2021年國考申論萬能模板背誦

在公務(wù)員考試中，考生之間的分?jǐn)?shù)差距不會(huì)太大，但說法不同。兩個(gè)人相差超過10分是很正常的。因此，能否寫出一篇好作文，是公務(wù)員考試成功的關(guān)鍵。以下是小編整理的通用模板背誦，僅供參考！

論證通用模板

范文義：城市建設(shè)的“有”與“無”

老子說：“為房鑿門，無房則有房”，以房為比喻，只有挖門窗，砌四壁，形成空曠的部分，才能有房間的良好功能。他強(qiáng)調(diào)“有”與“無”都有重要作用，“有”與“無”是一對(duì)辯證關(guān)系?！坝袩o”思想啟發(fā)了城市治理的思路：在城市建設(shè)過程中，既要體現(xiàn)“有”，也要體現(xiàn)“無”。城市公共空間的“建構(gòu)”僅僅是基礎(chǔ)，不僅在“景觀”中塑造和培養(yǎng)，而且是“人性化”來彰顯城市的價(jià)值。

城市建設(shè)要體現(xiàn)“有”，完善基礎(chǔ)設(shè)施。李奶奶離開了廣袤的田野，住在瑞麗花園社區(qū)。社區(qū)交通便利，購物方便，景色宜人，舞蹈室、體育館等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，大大改善了李奶奶的生活條件。這種看得見的“有”就像一個(gè)城市的臉。城市建設(shè)需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施和宜居的生態(tài)景觀，以滿足市民的經(jīng)濟(jì)或?qū)徝佬枨?。然而，眾多的居住建筑和生態(tài)景觀給社區(qū)居民的活動(dòng)留下了很少的空間。李太太不高興，覺得“氣喘吁吁”。她不得不去遠(yuǎn)處的公園鍛煉筋骨。由此可見，社區(qū)的建設(shè)布局過于簡(jiǎn)單，只滿足市民的衣食住行等物質(zhì)需求，卻沒有留下一個(gè)公共的健身娛樂空間，無法滿足市民的精神需求。

在城市建設(shè)中，要體現(xiàn)“無”，營造公共空間。月亮灣地下綜合管廊的建設(shè)，一方面充分利用了地下空間，給地面留下了空間；另一方面，地下通道的鋼支撐就像一個(gè)“超市貨架”，為未來的管道預(yù)留空間。地上空間和地下空間是老子“無”觀的體現(xiàn)。只有留下空白，才能真正實(shí)現(xiàn)未來城市建設(shè)的信息化、一體化、智能化。就像一座沒有良心的城市。在城市規(guī)劃建設(shè)過程中，要為未來留下廣闊的發(fā)展空間和足夠的市民活動(dòng)空間，如公園、文化廣場(chǎng)等，以滿足市民健身、休閑、交流、娛樂等文化需求。公共空間就像水墨畫的空白，“簡(jiǎn)單，世界無法與之競(jìng)爭(zhēng)。”

在城市建設(shè)中，要做到“有”與“無”相結(jié)合，改造人，突出城市價(jià)值。雖然不同的城市有不同的規(guī)劃理念和發(fā)展模式，但所有城市都無一例外地以人才為未來發(fā)展的目標(biāo)。除了一線城市，不少二線城市不甘落后，紛紛向人才拋出橄欖枝，甚至給出了近乎“零門檻”的落戶政策。該項(xiàng)目的目的是提供更多的人才到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)落戶?！耙匀藶楸尽弊罱K將是城市基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)水平和宜居性的競(jìng)爭(zhēng)。只有為人才提供更完善、更優(yōu)質(zhì)的硬件設(shè)施，鳳凰才能活下來。此外，城市未來發(fā)展的軟環(huán)境是吸引人才筑巢的核心因素。比如，意識(shí)形態(tài)、文化氛圍、體制機(jī)制、政策法規(guī)、政府行政能力和態(tài)度的水平和態(tài)度，都是通過公共空間的載體呈現(xiàn)出來的。因此，在城市建設(shè)中，既要“有”基礎(chǔ)設(shè)施，也要“無”。

正如老子所說：“有利可圖，無為而用?！薄Ｔ诔鞘薪ㄔO(shè)中，既要完善滿足市民物質(zhì)需求的基礎(chǔ)設(shè)施，又要留下足夠的公共空間，滿足市民的文化需求，讓在城市生活和工作的市民感受到公共空間帶來的幸福感、歸屬感和安全感。只有把老子的“有”與“無”的思想運(yùn)用到城市化規(guī)劃建設(shè)過程中，才能改變城市治理的思路，實(shí)現(xiàn)城市美好生活的愿景！

范文兒：踐行群眾路線謀民生

群眾路線是什么？一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾到群眾。群眾路線也符合黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。一個(gè)偉大國家發(fā)展最根本的支撐是億萬人民。堅(jiān)持黨的群眾路線是十八大報(bào)告的一個(gè)突出亮點(diǎn)。走好群眾路線，有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，有利于解決群眾反映強(qiáng)烈的問題，有利于提高群眾在新形勢(shì)下做好工作、最終造福人民的能力。我們必須堅(jiān)定不移地實(shí)踐群眾路線。

習(xí)近平總書記指出，黨的生存和發(fā)展的不可戰(zhàn)勝的地位在人民心中，只有扎根于人民，為了人民的利益，黨才能立于不敗之地。但是，在我國不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，實(shí)踐群眾路線的過程中還存在一系列問題。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作過程中服務(wù)人民意識(shí)不強(qiáng)，擺架子，到處拿牌；再如基層公務(wù)員的晉升機(jī)制不完善，存在“斷層”問題，會(huì)使群眾路線在實(shí)踐過程中打折扣，就是這樣不利于人民的利益。

實(shí)踐群眾路線、轉(zhuǎn)變作風(fēng)是方向標(biāo)志。走群眾路線，要始終把群眾滿意程度作為干部工作好不好的指標(biāo)。新形勢(shì)下，我們黨的問題很多，使群眾的不滿指數(shù)上升。腐敗、官僚主義、形式主義、脫離群眾等問題，特別是在基層工作中，也可以看到小官大貪的現(xiàn)象。在扶貧工作中，挪用低收入保險(xiǎn)資金、扶貧資金或者盲目扶貧，最終不僅損害了黨的形象和公信力，而且嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的切身利益，黨的十八大提出，要深入開展以實(shí)事求是、廉潔為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好地為人民服務(wù)。所以，貫徹群眾路線，全黨同志必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，為人民謀福利。

實(shí)行群眾路線，完善激勵(lì)機(jī)制，是保護(hù)傘。走好群眾路線的關(guān)鍵是走農(nóng)村群眾路線。中國三分之二的人口是農(nóng)民。然而，服務(wù)于三分之二人口的干部寥寥無幾，甚至基層公務(wù)員“過錯(cuò)”問題也難免影響群眾路線的實(shí)踐。根本原因是選拔激勵(lì)機(jī)制不完善。結(jié)果，要么基層公務(wù)員看不到未來，逐漸弱化了積極性，要么在選拔過程中，沒有人申請(qǐng)基層崗位，甚至滋生了“買官賣官”的違法現(xiàn)象，這使得群眾路線“錯(cuò)了”。因此，要想把群眾路線延伸得越來越寬，就必須完善基層激勵(lì)機(jī)制。要在堅(jiān)持公平正義的基礎(chǔ)上給予一定的政策支持，讓更多的年輕基層公務(wù)員能夠主動(dòng)進(jìn)入基層。

群眾路線走得好不好，看群眾笑不笑，群眾笑不笑，看干部好不好。干部要踐行群眾路線，就要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，完善激勵(lì)機(jī)制。只有這樣，才能為人民辦實(shí)事，親近村民，當(dāng)好管家。習(xí)總書記說，人民對(duì)美好生活的向往是我們的奮斗目標(biāo)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)踐群眾路線，為人民謀福祉。

我們希望您平時(shí)能多積累點(diǎn)錢，付出一定會(huì)有回報(bào)。我希望你能踏踏實(shí)實(shí)地邁出每一步，最后有一個(gè)收獲。

范文三：多年失語癥，只有石頭能說話

被譽(yù)為“民間文化拯救者”的F作家在看到賀蘭山壯麗原始的巖畫后，感慨萬千，留下“歲月失語，只有石頭才能說話”的碑文，警示后人。久而久之，偉大的祖先給我們留下了可以說是各種各樣的文化瑰寶。這些文化瑰寶不僅包括有形的珍品，還有無形的珍品，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，有利于增強(qiáng)我國軟實(shí)力，有力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，讓民間文化活起來。真正的藝術(shù)在民間。民俗文化是一個(gè)國家民族文明傳承的重要組成部分，也是民族文化得以延續(xù)的重要源泉。但縱觀中國目前的社會(huì)形態(tài)，無論是傳統(tǒng)婚俗，還是地方戲曲、皮影戲、剪紙、刺繡等本土藝術(shù)，都逐漸衰落，取而代之的是各種外來文化。

在“仿古”浪潮的洪流中，肆意夷為平地，無情地摧毀傳統(tǒng)民居，投入大量資金打造形象工程，機(jī)械復(fù)制虛假的民俗風(fēng)情和人物。這些對(duì)原有城鎮(zhèn)的破壞和重建都是對(duì)歷史文脈的割裂，最終形成千城無生氣的一面。拯救民俗文化，要重視其內(nèi)涵，在融入生活和城市中煥發(fā)活力，在群眾記憶中傳承。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，還應(yīng)注重內(nèi)功修養(yǎng)。為了政績(jī)指標(biāo)，官員們不遺余力地“申遺”成功，卻又浮出水面，忽視了“申遺”后的保護(hù)與發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)長期的、持續(xù)的過程，需要一個(gè)完善、細(xì)致、科學(xué)合理的保護(hù)體系和建設(shè)規(guī)劃。這就要求我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，不僅要做“面子”工程，還要做好“襯砌”：完善法律法規(guī)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有法可依；要加強(qiáng)對(duì)違法拆遷建設(shè)、盜竊文物的執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊關(guān)于破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的違法行為；加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳、教育和宣傳，號(hào)召全民保護(hù)，讓每個(gè)人都愛文物、愛傳播精神。同時(shí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持精華，摒棄陋習(xí)，保留精華。只有練就扎實(shí)的“內(nèi)功”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)才能取得實(shí)效。

溫家寶總理曾說：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正強(qiáng)大的決定性因素。它可以深刻地影響一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展和全民族文明素質(zhì)的提高，就不可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文化的“活化石”，是傳承民族文化精神的重要載體，也積淀了一個(gè)民族優(yōu)秀的智慧和高超的技藝，應(yīng)該是“前世之寶、未來之寶”。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承中華文明，建設(shè)真正的文化強(qiáng)國。