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古詩和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時學習過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語意通暢，而且應注意原文用詞造句和表達方式的特點。以下《弈秋》原文及翻譯僅供參考，請大家以所在地區(qū)課本為主。
《弈秋》原文
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志。則不得也。弈秋，通國之善奕者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與曰：非然也?！?/p>
《弈秋》原文翻譯
孟子說：“對于君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，(如果)曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數(shù)很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，(這樣，)我對他剛有的那點善心的萌芽又能怎么樣呢(好比下棋，)下棋作為技藝，是小技藝;不專心致志，就學不到手。奕秋是全國的下棋圣手，讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽奕秋的話。另一個呢，雖然聽著，但心里卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家一道學習，他的成績也一定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎自然不是這樣的。
《弈秋》原文注釋
⑴孟子，名軻，字子輿東周戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。
⑵無或：不值得奇怪?；颍和盎蟆?，奇怪。
⑶易生：容易生長。
⑷暴(pù)：同“曝”，曬。
⑸罕：少。
⑹如……何：對……怎么樣。
⑺弈：圍棋。
⑻數(shù)：技術，技巧。
⑼秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
⑽通：整個，全部。
⑾之：的。
⑿善：善于，擅長做…的人。
⒀使：假使。
⒁誨：教導。
⒂以為：認為，覺得。
⒃鴻鵠(hú)：天鵝。
⒄將至：將要到來。
⒅思：想。
⒆援：拿起。
⒇繳(zhuó)：系在箭上的繩，代箭。
《弈秋》賞析
《弈秋》這篇寓言選自《孟子·告子上》。弈秋是全國精通圍棋的高手，教兩個人下棋，其中一個人專一心志，精力集中，只聽弈秋所教授的知識；而另一個人雖然看似在聽，卻一心想著有天鵝要飛過來，想要拿弓箭把它射下來。雖然他和第一個學徒一樣都在學，但卻遠遠不如那個專心的學徒，是因為他的智力比不上那個人嗎其實并不是。
《孟子》之文，很有特點，善于辯是其一，當時公都子曾問孟子：“外人皆稱夫子好辨，敢問何也”孟子回答說：“我豈好辯哉不得已也。”“不得已”而“好辯”，也就形成了文章的獨特韻味。此篇沒有對話體中針鋒相對的辛辣辯論，《告子上》在于辨人性，由事及理，耐人尋味。
其二是富于形象。章學誠在《文史道義易教下》中說：“戰(zhàn)國之文，深于比興，即其深于取象者也?！背浞终f明了戰(zhàn)國文章具有富于形象的特征。然《孟子》的“深于取象”，又與各家之文不盡相同，其取障設喻，大多講世俗故事。如《弈秋》中“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨之人弈”，就是一個很好的例子。這樣明白曉暢的講述，也許是取之民間，這樣波瀾不驚的故事，也許是出于虛構，而最終孟子卻用來說明事理，不僅增強了文章的說服力，而且極具生活氣息，這便又很好地體現(xiàn)了其寓言的個性特點。
寓言之中，運用了對比手法，將弈秋兩個弟子的一“勤”一“惰”，一“?！币弧笆琛绷芾毂M致地刻畫到位。一句“一心以為有鴻鶻將至，思援弓繳而射之”，似乎給讀者呈現(xiàn)出了一個學下圍棋的孩童雙手托腮，貌似端坐聽講，而思維卻神游無邊的畫面--想到天邊可能會有天鵝飛來，他甚至想好了要如此這般地把天鵝射下來！到此，文章充滿了畫面感，有些讀者也許還會為此而忍俊不禁。如此，生動的語言背后，還透出了絲絲的幽默風趣。
接著，并無多言。一句總結性的描寫，開始提出疑問：“為是其智弗若與”然后答案是與每個讀者都一樣的“非然也”。結尾處看似為無可挑剔的設問句，問題回答完了故事也就完了，然而帶給人的思索卻剛剛開始。弈秋的兩個學徒，一個象征著“集中”，一個象征著“分散”，當我們面對著需要掌握和吸收的科學文化知識的時候，精力是選擇“集中”還是“分散”呢如果你比別人學得差，成績不如別人好，看著別人喝彩掌聲鮮花滿載著一路走來，可千萬不要灰心，拋開結果吧！其實過程最重要，還是那句話：“為是其智弗若與”捫心自問“我投入了百分之一百二十的專注嗎”試著認真專注地做每件事，其實我們不比身邊的任何一個人差。
簡練的寓言講完了，它所留給后人的遠不止此，“其一人專心致志”中的“專心致志”一詞，就沿用至今，成了婦孺皆知的成語。另外若是細細探究，在緊湊的故事情節(jié)中，也許還會發(fā)現(xiàn)更加深遠更加多元化的寓意。
綜上所述，《弈秋》這篇寓言可謂是簡潔清遠，平淡而見真知之作。
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