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▲2017年高考作文預(yù)測(cè):中國(guó)傳統(tǒng)文化
過(guò)去我們熟悉的是信封信紙,現(xiàn)在熟悉的是飛信微信;過(guò)去熟悉的是筆墨紙硯,現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤(pán);過(guò)去熟悉的是書(shū)香墨寶,現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。
現(xiàn)在與過(guò)去對(duì)比,會(huì)引起我們?cè)S多聯(lián)想和感慨。
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。
▲2017年高考作文預(yù)測(cè):中國(guó)傳統(tǒng)文化
文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同,是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國(guó),不曾斷代,五千年的華夏文明,創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中,我們有著無(wú)可比擬的傳統(tǒng)建筑,我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化,我們有著修身養(yǎng)性的史書(shū)典籍。我們可以游故宮,覽皇家王室之恢宏;登長(zhǎng)城,觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林,品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子,盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟,思愛(ài)國(guó)屈原之情懷;插茱萸,念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩(shī),贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,嘆國(guó)家興亡之蒼茫;讀小說(shuō),慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉,我們樂(lè)此不疲,流連忘返。傳承悠悠大國(guó)之風(fēng)范,繼承光輝文明之偉大,不斷地從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng),才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。
▲2017年高考作文預(yù)測(cè):中國(guó)傳統(tǒng)文化
如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造,政治的主體是根本利益的保障,那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志,是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而,在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì),文化儼然成為一種奢侈品,似乎給人以可望而不可及的感覺(jué)。因此,我們應(yīng)該重建文化家園,解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。
▲2017高考語(yǔ)文作文押題:中國(guó)傳統(tǒng)文化
文化虛無(wú),是對(duì)民族文化的否定,是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來(lái)主義》一文中曾批判過(guò)對(duì)文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代,這是一個(gè)既充滿(mǎn)夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,一味奉行“民族虛無(wú)主義”與“歷史虛無(wú)主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外,一切都是外國(guó)的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈,努力把自己打扮成老外的時(shí)代,這種虛無(wú)主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代,它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以,研究生考試出現(xiàn)的問(wèn)題,就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國(guó),以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”等等思想。這些思無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
▲2017高考語(yǔ)文作文押題:中國(guó)傳統(tǒng)文化
當(dāng)今世界,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們,文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定企業(yè)、民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。胡錦濤主席前不久在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)說(shuō):“一個(gè)民族的文化,往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?!蔽幕鳛槿祟?lèi)活動(dòng)的結(jié)晶,集中地反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國(guó)家、人民以至整個(gè)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考,承載和傳遞著民族的血液和精髓,是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書(shū)?!白詮?qiáng)不息、厚德載物”、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“舍生取義、殺身成仁”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“父慈子孝、兄友弟恭”、“天人合一、以和為貴”等博大精深的中華文化,正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族精神在中國(guó)歷代優(yōu)秀文化中的積淀與升華。中國(guó)傳統(tǒng)文化本身雖然不可能再度直接成為新文化,但其內(nèi)在的基本文化精神卻可以經(jīng)過(guò)批判、改造、繼承、弘揚(yáng)而再度成為新的文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。
▲2017高考語(yǔ)文作文押題:中國(guó)傳統(tǒng)文化
中華傳統(tǒng)文化歷史悠久,內(nèi)容豐富,站看今天的立場(chǎng)上看,其中有許多值得我們重視、研究、繼承和發(fā)揚(yáng)的東西,這是我們中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分;當(dāng)然,其中也有一些陳舊過(guò)時(shí)、荒誕迷信、低級(jí)趣味甚至陰暗野蠻的東西,也就是我們通常稱(chēng)之為“糟粕”的東西,這些東西,作為歷史文化現(xiàn)象去研究是有價(jià)值的,但去弘揚(yáng)它們就不需要了。說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化的時(shí)候,一般喜歡用一個(gè)詞,就是中國(guó)的文化傳統(tǒng)是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深”。
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