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佛家對(duì)于大徹大悟的追求在外人看來(lái),是對(duì)人性的節(jié)制,為了得正果而放下身上的七情六欲,看似是對(duì)“人”的扼殺。
但大多數(shù)人不知道這種節(jié)制只是為了追求的一個(gè)過(guò)程,而不是追求本身。
詩(shī)人王維的“去作人間雨”闡述了求道人超越節(jié)制的意義。有一位禪師在頓悟之后,整天在山中種樹(shù)。師父不解,就問(wèn)他:“山中已經(jīng)有很多樹(shù)了,為何還要種樹(shù)”禪師回答道:“我只是想讓后人有更多的樹(shù)?!蹦芄?jié)制自我已非凡人,節(jié)制自我并不代表著結(jié)束,而是對(duì)生靈的眷顧,是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的追求。
達(dá)摩祖師留給后世參禪的真諦是二入四行。所謂二入,教人如何通過(guò)冥想和行動(dòng)的節(jié)制,來(lái)明白真知。四行,則是節(jié)制之后的追求,如何去渡他人。
節(jié)制看似去欲去求,其實(shí)是為了追求而放下。
老莊哲學(xué)中的節(jié)制是:“上善若水,利萬(wàn)物而無(wú)爭(zhēng);心若止水,不為外物而玷污?!闭缋献記Q心西出邊關(guān),不問(wèn)人間世事。然而,智者對(duì)蒼生的愛(ài),真的可以放下嗎如果沒(méi)有終南山下紫氣東來(lái)的傳說(shuō),這世間真的就沒(méi)有《老子》一書(shū)嗎如來(lái)告訴我們,非也,喝羊奶、觀流星,得正果之后不是離去,而是拯救蕓蕓眾生。
節(jié)制的去欲去求是處于低位,在無(wú)形中謀高位。
雍正皇帝之所以能登上龍椅,很重要的一個(gè)原因,就是認(rèn)為他沒(méi)有野心。然而,從種種跡象來(lái)看,雍正之前的行為,不過(guò)是為了追求的節(jié)制罷了。由此不難看出,真正懂得節(jié)制的人,必是有追求、有夢(mèng)想的人!
當(dāng)今社會(huì)不懂節(jié)制已不是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題了,而是群體、乃至于國(guó)家的問(wèn)題了。
說(shuō)到有的中國(guó)企業(yè),在非洲同胞的眼里,立即會(huì)出現(xiàn)一個(gè)恐怖的魔王!的確,在非洲,我們的一些企業(yè),雖然給當(dāng)?shù)貛?lái)了片刻的經(jīng)濟(jì)利益,卻也帶走了無(wú)數(shù)本該屬于他們的子孫的財(cái)富。在國(guó)內(nèi),何嘗不是這樣我們對(duì)資源與環(huán)境毫無(wú)節(jié)制的掠奪與浪費(fèi),已完全不需要我再來(lái)說(shuō)明!這樣的生活方式,絲毫看不出我們真正想要追求的東西,難道真的只是眼前的享受嗎不是我們一直宣傳的可持續(xù)發(fā)展嗎
對(duì)于中國(guó),美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在一次中也發(fā)表了自己的“研究成果”,雖然其中有西方人關(guān)于中國(guó)威脅論與崩潰論的空穴來(lái)風(fēng)的陳詞濫調(diào),但對(duì)我們毫無(wú)節(jié)制的生活方式應(yīng)有所警醒。奧巴馬說(shuō):“如此瘋狂的生活方式,需要幾個(gè)地球來(lái)供養(yǎng)”對(duì)此,我們應(yīng)抱著“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度,我們應(yīng)多一些節(jié)制,多一些夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)!
夢(mèng),總是不夠漫長(zhǎng),但我們需要夢(mèng)想;雨,下得再漂亮,我們卻總喜歡太陽(yáng);情,總讓人受傷,人們始終卻念念不忘。
我不知道流星能飛多久值不值得追求櫻花能開(kāi)多久值不值得問(wèn)候我不要曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的感覺(jué)。我只喜歡隨著自己輕快的步伐去茫然的追求!
我一個(gè)人在沒(méi)有星星的夜空,曾幻想著自己一夜之間成為一顆璀璨明星,一瞬間點(diǎn)亮全世間;我曾幻想著與嫦娥姐姐共度一生一世,讓那些七情六欲揮之而去;我曾幻想著隱居于童話般的森林,一輩子守護(hù)著美麗的大自然,守護(hù)著可愛(ài)的動(dòng)物們,和諧相處,共度一生可那時(shí)的我好茫然,只會(huì)一味的追求!
時(shí)光燃燒著我的激情!燃燒著我的歲月!燃燒著我的人生!將那茫然的我、天真的我、悲痛的我化為灰盡!明天的晨光面帶微笑的迎接著我,夕陽(yáng)西下,它又將我送到幸福、快樂(lè)的彼岸!今天今天的我該怎么做是做迷茫的我,童真的我還是做快樂(lè)的我,清晰的我,知道追求的我
那時(shí),當(dāng)我遇到了難處時(shí),感覺(jué)自己的人生意義很乏味,總是會(huì)感到悲傷,總是想到葬下自己的所有情感,做一顆所謂無(wú)憂無(wú)慮的人頭草,沒(méi)有思想,沒(méi)有情感,生活在沒(méi)有悲痛的世界里!認(rèn)為那種生活才有意義,不會(huì)為任何事而思考,而影響到情緒,而不必悲痛。那時(shí)的我就向往、追求那種生活!
可現(xiàn)在才不一樣了,清晰的我認(rèn)識(shí)了世界的色彩,懂得了什么叫做人生,也知道我們生活在世上的意義,那就是親手創(chuàng)造自己的未來(lái),現(xiàn)在的我懂得怎樣豐富自己、掩飾自己、改變自己!
《再塑生命》這篇文章的作者海倫凱勒。她是一個(gè)盲啞聾女孩,她曾不知道世界的豐富多彩,但她毫不放棄對(duì)追求世界的多彩,于是她用了知識(shí)來(lái)豐富自己。最終,她戰(zhàn)勝了她最大的敵人她自己。她向自己的夢(mèng)想沖去,攀到世間最高峰,終于看到屬于自己的大海,屬于自己夢(mèng)想的彼岸!
它讓我產(chǎn)生了一種新的想法,讓我獲得了一個(gè)全新的自己!
追求,追求那漫長(zhǎng)、遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想!追求那豐富的情感世界!追求那燦爛的陽(yáng)光!
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