議論文論據(jù)素材:三境界與三層樓

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議論文論據(jù)素材:三境界與三層樓

一個小沙彌，出家修行多年，一直沒有開悟，他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見老方丈，向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。

老方丈對小沙彌問道：徒兒，你知道人生三境界嗎

小沙彌請教道：師父，人生有哪三境界呢

老方丈說道：第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺得物質(zhì)追求是生活的動力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福；不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來。世間大部分人活在這個境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好；物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋！Ｓ绕湓谖镉麢M流之時(shí)，人們內(nèi)心常常會充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人，花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對與錯，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識與身體逐漸完整合一，體會到了所謂真正的幸福和快樂所在，心靈開始成長、成熟，知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福，明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界；世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界。

小沙彌聽了老方丈這番話，有所開悟道：師父，你是說人生的境界越高，內(nèi)心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會美好幸福。

老方丈說道：徒兒，你知道人生還有三層樓嗎

小沙彌問道：師父，人生有哪三層樓呢

老方丈說道：人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎

小沙彌說道：我不知道自己從哪里來，到哪里去，不知道自己身處何境界我也不知道自己到底是誰，也不知道自己心住在哪層樓

老方丈說道：這就是你迷惘不悟的根源呀！徒兒，只有明智自己從哪里來，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。

小沙彌瞬間開悟只有明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。

三境界與三層樓作文素材

【篇一：詩意地生活】

沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。

選擇壯闊選擇顯貴選擇平靜或是選擇隱退不如選擇詩意地生活。

詩意地生活，是李白仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人的桀驁，是王維既知都護(hù)來燕然，還有心品玩大漠孤煙直，長河落日圓的曠達(dá)，還是聽?wèi){云卷云舒的閑適不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個人都有權(quán)詩意地生活。

黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

財(cái)富選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補(bǔ)的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的常青樹，他的名字叫季羨林。

丑陋選擇了她，她卻選擇了詩意地生活，她的臉是一張奇怪的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張倒瓜子，她樂觀對自己說，天生我材必有用，她樂觀地欣賞著自己的獨(dú)特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。

詩意地生活，讓人們體驗(yàn)自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。

詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

詩意地生活，是對自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅(jiān)持心靈的準(zhǔn)則，是舉世皆濁我獨(dú)清的清醒。

詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗(yàn)輕松與自在。

詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

選擇詩意地生活，選擇精彩的人生。

【篇二：詩意地生活】

詩意地生活，自可閑觀好山當(dāng)戶碧云晚；詩意地生活，自可靜賞古層貯月松風(fēng)涼。人生一世，草木一秋，存世在百年之間，生命之路惟有用一份清明與淡定去行走，詩意地生活，它可找等到自身真正的價(jià)值。

繁瑣的俗世，人總是難以舒展最初的念意。紛擾的世事，迷亂的紅塵，人們?yōu)樗讋?wù)煩擾，讓快樂的心蒙了塵，在成功的階梯上摔了跤，才記起先哲們所說的詩意與淡定。

詩意地生活，世事煩擾不再

泰戈?duì)栒f過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價(jià)值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居土灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。

詩意地生活，生之價(jià)值彰顯

康德說惟有心中的道德律與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩意地去生活時(shí)，方能探尋到生命最初的敬畏。

穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險(xiǎn)塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是飄飄何所似，天地一沙鷗的凄苦；縱然是老病有孤舟憑軒涕泗流的悲涼：縱然是卷我屋上三重茅高者掛罥長林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實(shí)到了生命的價(jià)值與意義。

現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼籍，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。

詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。

【篇三：詩意地生活作文】

爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律?，一邊等著爺爺多年不變的命令：老婆子，在干什么快煎茶吃！奶奶就放下手中的活?jì)，假裝埋怨地說：這么快就回來休息啦。然后很認(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募?。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯?zhí)速M(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無數(shù)個炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。

我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)?。也許一開始，他們之間是什么也沒有的?？墒窃跁r(shí)間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的?？墒撬f了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說：要是老頭子死了，那我就隨他一起去。從那次以后，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時(shí)起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。

我時(shí)常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！

【篇四：詩意地生活】

這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風(fēng)撲面。

小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠(yuǎn)處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我們在雨中前進(jìn)，任這上賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻(xiàn)給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路。多歧路，今安在我們站在雨中悵然。

山。路就在山腰上。山并不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉(xiāng)里生長的姑娘。雨的潤洗，這姑娘愈發(fā)俊朗了，用迷人的笑迎著我們。于是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，援著樹木，攀上大石，向著山頂進(jìn)發(fā)。山的肌膚是暖的，散發(fā)著騰騰的熱氣：山的笑容是綻開的，散發(fā)著幽幽的清香。這山比不上天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾，卻也如此令人陶醉。

水。站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小城環(huán)抱在水的懷里。一條古時(shí)水，在我手心流。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細(xì)小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進(jìn)手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。

風(fēng)吹起來了。風(fēng)啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時(shí)間作文。我已經(jīng)忘卻了這詩人的名字，卻永遠(yuǎn)記得這詩。風(fēng)吹起來了，帶來遠(yuǎn)方的寒意，遠(yuǎn)方的歌，遠(yuǎn)方的希望。

我們站定，向遠(yuǎn)方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都說，要永遠(yuǎn)詩意地歌唱，詩意地生活。

因?yàn)檫@是我們自己的歌啊，我們自己的詩。

葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。

【篇五：詩意地生活】

金燦燦的陽光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動著的翅膀在陽光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時(shí)而低緩，時(shí)而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。

一陣微風(fēng)襲來，我如夢處醒，看著那彩蝶，不禁拱手問道：莊兄，近來無恙乎

佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權(quán)則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無覺于外在世界的紛擾，無視于大千世界的誘惑。兄棄權(quán)棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩意地生活。

想兄當(dāng)年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的??！不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。

榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。

兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進(jìn)乎技。兄曰此乃神遇而非目視。想兄必有類似體會，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進(jìn)入了仙境。

我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢

常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁，見狀責(zé)問兄不近人情。兄曰：死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能人也。

一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會里詩意地生活。

昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！

【篇六：詩意地生活】

或許是在都市生活得太久了，又或許是天生熱愛閑云野鶴的生活，再或許是對大自然的一往情深，我在車水馬龍間佇立，任憑車的喧雜，人的匆匆，厭倦了繁忙的生活，厭倦了污濁的空氣，我在尋找一種詩意的心情，一份詩意的生活

于是我便拿著簡單的行李，一個人入山尋夢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我聽見了風(fēng)從遠(yuǎn)方，吹過山頂?shù)乃闪?，吹過山腰上的如火的楓林，吹過山下滿地的野花，吹亂我的頭發(fā)，夾雜著淡淡的花的芬芳。驀然回首，身后，蝴蝶翩翩；抬頭，天藍(lán)的醉人，是一種空靈的藍(lán)，是我笨拙的語言無法描繪的，原來天真的是很藍(lán)的藍(lán)??；低頭，忽見密密麻麻的不知名的小草，在風(fēng)中搖曳，在陽光下青的逼你的眼；閉眼，深深地吸一口氣，滿滿是草的清香花的芬芳，只覺一顆沉重的心突然輕盈了起來，仿佛獨(dú)游于天際，如一朵流云在碧波瀲滟中婉轉(zhuǎn)，一襲水袖，若蝶輕舞水墨中。

順著山間的小徑，我靜靜地走著，不愿讓我笨拙的聲音擾亂了如此動人的天籟之音。聽那一聲聲鳥的呢喃，是在歡唱著滿山的美景，還是在呼喚昔日的伙伴，亦或是在傾訴這昨夜的美夢，我不知道，我只知道他們應(yīng)該是很快樂的，要不怎會發(fā)出如此動人的聲音。還有那落葉飄飛的聲音，風(fēng)在枝頭在葉梢舞蹈的聲音，靜靜聆聽，仿佛也聽到了滿山的花在靜靜地綻放，在靜靜地凋零，也似乎聽到了種子在發(fā)芽，在呼吸的聲音，還有或許心與之共鳴，于是便忘卻了現(xiàn)實(shí)和繁華，獨(dú)自享受著這份淡然與寧靜，品味這一份幽雅的美麗心境。

風(fēng)在吹，吹皺一池春水，吹舞一片芳菲。請閉上眼睛想：一座寧靜的小山，孕育著各種各樣的生命，散發(fā)著屬于他的獨(dú)特的生命的芬芳，難道不是一個理想的境界嗎

詩意地生活著，心在自由詩意的空間遨游，情在靈秀的山水間得到凈化。我在追尋著人間的詩意，簡單卻不單調(diào)，寧靜但不是死寂，淡然而且快樂著。可以臨窗聽雨，且聽風(fēng)吟；可以怡情山水，耳聽天籟；可以深夜獨(dú)處，品味淡然，啟開了自己的心扉。

詩意地生活著，我的人生也可以很詩意。

【篇七：詩意地生活】

海德格爾說：人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些一個蚊子哼哼哼的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

【篇八：詩意地生活】

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中的人生三境界。

理想，是第一層境界。獨(dú)上高樓，望斷天涯路。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：我詩中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才會奮力去追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄

奮斗，是第二層境界。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)實(shí)中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。北擊匈奴，收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止。終于待得麾滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意！

收獲，是第三層境界。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這麥田是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲；失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像季羨林先生所說：人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有雁引愁心去，山銜好月來的收獲！

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