議論文論據(jù)素材:做事的方法很重要

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議論文論據(jù)素材:做事的方法很重要

一個(gè)修行者在河邊打坐時(shí)，聽(tīng)到掙扎的聲音。睜開(kāi)眼睛一看，一只蝎子正在水里掙扎。

他伸手把它撈出來(lái)時(shí)，被蝎子豎起的毒刺蟄了一下。

過(guò)了一會(huì)兒，他又聽(tīng)到掙扎的聲音。睜開(kāi)眼睛一看，蝎子又掉到水里去了。他又把它救了上來(lái)，當(dāng)然，他又被蟄了一下。

他繼續(xù)打坐。過(guò)了一會(huì)兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說(shuō)：你真蠢，難道不知道蝎子會(huì)蟄人嗎

知道，被他蟄了三次了。

那你為什么還要救它

蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會(huì)因它的本性而改變。

這時(shí)，他又聽(tīng)到了掙扎的聲音。一看，還是那只蝎子。他看看自己腫起來(lái)的手，看看在水里掙扎的蝎子，毫不猶豫地再次朝它伸出手去。

這時(shí)，漁夫把一個(gè)干枯的枝條遞到了他的手上。修行者用這根枯枝撈起蝎子，放到了岸邊。

這回，他的手沒(méi)有再被蟄。

漁夫笑著說(shuō)：慈悲是對(duì)的。既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲也要有慈悲的手段。

做事的方法很重要作文素材

【篇一：一只不留余地的狼】

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。故事的內(nèi)容是這樣的

一天，有一只狼發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞，并且這個(gè)山洞是每個(gè)動(dòng)物去樹(shù)林的交通要道。這只狼聰明的認(rèn)為只要守住這個(gè)洞那他不就衣食無(wú)憂(yōu)了嗎于是他便再山洞的盡頭用一塊大石頭堵上，單等動(dòng)物們來(lái)送死。

第一天，來(lái)了一只鹿。狼拼命的追把這只鹿趕到這個(gè)洞，正當(dāng)狼正準(zhǔn)備享受他的晚餐時(shí)。這只羊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以令他逃命的小洞，于是他便從小洞中倉(cāng)皇逃跑。狼氣急敗壞的堵上了這個(gè)小洞，認(rèn)為這樣便完美無(wú)缺了。

第二天，來(lái)了一只兔子。狼照舊的拼命的想把兔子趕到洞中。結(jié)果，兔子在危急時(shí)刻有發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比昨天更小的洞了又從小洞中逃脫了。于是狼再次的把類(lèi)似的小洞全堵上了。狼想這樣那些個(gè)雞＇鴨等小動(dòng)物也逃不了吧。

第三天，來(lái)了一只松鼠。狼照舊他的戰(zhàn)術(shù)把松鼠趕到洞中，這次狼坐在旁邊的路上等著松鼠出來(lái)。過(guò)了許久松鼠依舊沒(méi)出來(lái)。狼想他大概嚇破了膽了吧不敢出來(lái)。不，應(yīng)該是連出來(lái)得力氣都沒(méi)了吧。于是狼笑嘻嘻的走進(jìn)去，不久便聽(tīng)到了狼的氣憤的叫聲。原來(lái)松鼠找到了一個(gè)比較脆弱的地方打了一個(gè)洞鉆出去了。狼這次在也受不了啦，他瘋狂的封住所有的洞。并且在上面糊上厚厚的泥巴就連穿山甲也鉆不開(kāi)。

第四天，來(lái)了一只老虎。狼被老虎追到了這個(gè)洞里面，狼在里面找不到任何出路最終被老虎吃掉了。

這便是我的故事了，你有何感想！

【篇二：留有余地的美】

給別人留有余地，就是給自己留有一線(xiàn)生機(jī)與一絲希望。

有人說(shuō)對(duì)敵人的不忍就是對(duì)自己的殘忍，所以就不能給對(duì)手留有余地。人們后怕于越王勾踐的故事，認(rèn)識(shí)正是吳王的留有余地才有了日后勾踐的臥薪嘗膽與翻身復(fù)仇。其實(shí)不然，給他人留有余地應(yīng)是善意的，而吳王的留有余地則是為了侮辱勾踐，讓其受盡屈辱。只有善意的留有余地才是一種美得存在。

留有余地，留有一份善意，留有一份寬容。給高貴的心靈一個(gè)美麗的住所吧。

縱觀歷史的長(zhǎng)河，有多少賢明的君主不計(jì)前嫌，重用了前朝的大臣。展現(xiàn)他們賢明的一面，使百姓信服，國(guó)家繁榮昌盛。這就是對(duì)他人留有余地的美。

我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一篇節(jié)選于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼淚換一滴水》容貌奇丑卻內(nèi)心善良的敲鐘人伽西莫多，因受內(nèi)心丑惡的副教主克羅德的指使而傷害了善良的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)。因此敲鐘人收到了殘酷的刑罰，而觀看敲鐘人受刑的群眾卻不留余地的加倍的傷害他，只有善良的吉普賽少女同情敲鐘人的不幸，給了他一碗水，滋潤(rùn)了他干涸的身心。少女的行為不就是一種留有余地的美嗎正是她的善良和寬容，使敲鐘人內(nèi)心開(kāi)始覺(jué)悟，并在少女受傷的時(shí)候挺身而出保護(hù)她。

耳聾的貝多芬依然創(chuàng)造了優(yōu)美的《歡樂(lè)頌》；聾啞的海倫。凱勒依靠自身的努力與堅(jiān)持學(xué)習(xí)了奪冠語(yǔ)言；全身只有一根手指能動(dòng)的霍金創(chuàng)立了著名的黑洞理論。這也是上天的一種留有余地把，上天在剝奪了他們一些外在的能力后，卻沒(méi)有剝奪他們內(nèi)心的思考感悟能力。

古老的埃及人在修建金字塔的時(shí)，總會(huì)留有一些開(kāi)口，并在地道的轉(zhuǎn)交處放一面鏡子，好讓溫暖的陽(yáng)光可以照進(jìn)陰冷的墳?zāi)?。這也是一種留有余地，是對(duì)生機(jī)和希望的憧憬。所以，當(dāng)別人做了對(duì)不起你的事時(shí)，如果對(duì)方已近道歉，就別再斤斤計(jì)較了，給別人留有一絲余地吧，寬容他人也是對(duì)自己內(nèi)心的提升。

留有余地才能使人與人之間更加和諧，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一種真正的大美。

【篇三：做人做事留有余地作文】

處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。（清朝）金纓《格言聯(lián)璧》

在宋朝，有這樣一個(gè)故事：邵康節(jié)是精通《易經(jīng)》的宋朝大哲學(xué)家。他與當(dāng)時(shí)的著名理學(xué)家程顥、程頤是表兄弟，同時(shí)和蘇東坡有往來(lái)。但二程和蘇東坡關(guān)系一般，一向不和睦。有一次，邵康節(jié)病得很重的時(shí)候，程顥、程頤二弟兄在病榻前照顧。這時(shí)外面有人來(lái)探病，程氏二兄藕?jiǎn)柮鱽?lái)人是蘇東坡，就吩咐不讓蘇東坡進(jìn)來(lái)。躺在病床上的邵康節(jié)，此時(shí)已經(jīng)不能再說(shuō)話(huà)了，他就舉起一雙手，比劃成一個(gè)缺口的樣子。程氏二兄弟有點(diǎn)納悶，不明白他做出的這個(gè)手勢(shì)是什么意思。不久，邵康節(jié)喘過(guò)一口氣來(lái)，說(shuō)：把眼前的路留寬一點(diǎn)，好讓后來(lái)的人走走。說(shuō)完，他就咽氣了。

給自己給他人留有余地：利不可賺盡，福不可享盡，勢(shì)不可用盡。邵康節(jié)的話(huà)是很有道理的。人生大舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒(méi)有矛盾何時(shí)沒(méi)有紛爭(zhēng)社會(huì)上的人，有坦蕩君子，也有戚戚小人。如果你沒(méi)有包容的心懷，就無(wú)法與他人和睦相處。與他人發(fā)生矛盾時(shí)，你若能夠理解包容，留有幾分余地，矛盾也許會(huì)迎刃而解，還會(huì)得到更多人的信任和尊敬。

留有余地，就是不把事情做絕，于情不偏激，于理不過(guò)頭，這樣才會(huì)處變不驚，從容不迫，游刃有余。

留有余地是人生智慧，也是生活經(jīng)驗(yàn)。

雕刻人像時(shí)，鼻尖先留高一點(diǎn)，不像的話(huà)再慢慢削減，這是留有余地；做菜時(shí)先少放一點(diǎn)鹽，不夠再添，這是留有余地；新買(mǎi)的褲子，因?yàn)樘L(zhǎng)穿不了，去裁的時(shí)候叮囑裁縫少剪點(diǎn)，以免剪短了不合穿，這也是留有余地。

留有余地，包含兩方面的意思：

一、是給自己留余地

使自己行不至于絕處，言不至于極端，有進(jìn)有退，措置裕如，日后便能機(jī)動(dòng)靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的問(wèn)題。

二、給別人留余地

實(shí)質(zhì)上也是給自己留余地。斷盡別人的路徑，自己路徑亦危；敲碎別人的飯碗，自己飯碗也脆。不讓別人為難，也是不讓自己為難，讓別人活得輕松，自己也活得輕松。這就是讓三分、留余地的妙處，是處世交往的良方。

俗話(huà)說(shuō)：利不可賺盡，福不可享盡，勢(shì)不可用盡。說(shuō)的是做事的時(shí)候給自己留點(diǎn)余地，以備不時(shí)之需作文。21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的社會(huì)，我們的生活、職業(yè)、娛樂(lè)、思維方式都將發(fā)生很大的變化，要在這樣的環(huán)境里好好生存，就要學(xué)會(huì)深思遠(yuǎn)慮，防患于未然。包容別人就是包容自己，給別人留條后路就是給自己留條后路。

宋代的呂蒙正胸懷寬廣，氣量宏大，有大將風(fēng)度。每當(dāng)遇到與人意見(jiàn)相左時(shí)，他必定以委曲婉轉(zhuǎn)的比喻來(lái)曉之以理，動(dòng)之以情。皇帝對(duì)他很是信任。當(dāng)呂蒙正初次進(jìn)入朝廷的時(shí)候，有一個(gè)官員指著他說(shuō)：這個(gè)人也能當(dāng)參政嗎呂蒙正假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，付之一笑。他的同伴為此憤憤不平，要質(zhì)問(wèn)那個(gè)官員叫什么名字。呂蒙正馬上制止他們說(shuō)：一旦知道了他的名字，就一輩子也忘不了，不如不知道的好。當(dāng)時(shí)在朝的官員也佩服他的豁達(dá)大度。后來(lái)那個(gè)官員親自到他家里去致歉，并結(jié)為好友，相互扶持。

呂蒙正這樣做是對(duì)的，為人處世，留有余地，是一種君子風(fēng)度，可以顯示一個(gè)人博大的胸襟和深厚的修養(yǎng)。

智慧之光：做人做事，留有余地，不說(shuō)過(guò)頭話(huà)，不做心力用盡的事，則隨時(shí)可以應(yīng)付意外情況。因?yàn)橛谌吮旧?，?qiáng)中自有強(qiáng)中手，而于事態(tài)發(fā)展，也時(shí)有不測(cè)風(fēng)云。因此，但凡做事就要留有余地，會(huì)讓你在人際交往中進(jìn)退自如。

【篇四：讓人三分，凡事留余地】

做人要留有余地，不可把事情做絕。人生在世，萬(wàn)不可一條路走到黑，認(rèn)死理，而應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)、冷靜判斷各種可能發(fā)生的事情，并采取圓融變通的方法隨機(jī)應(yīng)變，以便有足夠的條件和回旋的余地，采取機(jī)變的應(yīng)付措施。

世界上的事情是復(fù)雜多變的，任何人都不應(yīng)該憑著一家之言和一己之見(jiàn)，自以為是。即使是某些以為自己絕頂聰明的人，也應(yīng)該留有余地供，供自己回旋。否則的話(huà)，就會(huì)給別人留下把柄。

不給自己留余地的人，在笑夠了別人之后，豈不知也把自己的短見(jiàn)亮給了別人。所以我們?cè)谧鋈藭r(shí)講求留有余地，不能把話(huà)說(shuō)得太滿(mǎn)，要容納一些意外事情，以免自己下不了臺(tái)。

生活中有很多事情我們無(wú)法預(yù)料它的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有的也不了解事情的發(fā)生背景，因此切不可輕易地下斷言，而使自己一點(diǎn)回旋的余地都沒(méi)有。

凡事總會(huì)有意外，留有余地，就是為了容納意外。杯子留有空間，就不會(huì)因?yàn)榧舆M(jìn)其他的液體而溢出來(lái)；氣球留有空間，便不會(huì)爆炸；人說(shuō)話(huà)、做事留有余地，便不會(huì)因?yàn)橐馔獾某霈F(xiàn)而下不了臺(tái)，從而可以從容轉(zhuǎn)身。

人與人之間交往也要有個(gè)度，過(guò)之則煩惱，少之則陌生。如果這種距離遭到破壞，人也必然會(huì)受到傷害。保持距離，才能避免傷害的發(fā)生，朋友之間也需要保持一定的距離，才能保證友誼的長(zhǎng)遠(yuǎn)。保持距離就是不要過(guò)于親密。能保持距離就會(huì)產(chǎn)生禮，這禮便是防止對(duì)方碰撞而產(chǎn)生傷害。

物極則必反，否極而泰來(lái)。行不可至極處，至極則無(wú)路可續(xù)行；言不可稱(chēng)絕對(duì)，稱(chēng)絕則無(wú)理可續(xù)言。做任何事時(shí)，進(jìn)一步，也應(yīng)讓三分。古人云：處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。人生在世，萬(wàn)不可使某一事物沿著某一固定的方向發(fā)展到極端，而應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)其各種可能性。

集處世經(jīng)驗(yàn)之大成的《菜根譚》中寫(xiě)道：滋味濃時(shí)，減三分讓人食；路徑窄處，留一步與人行。留人寬綽，于己寬綽；于人方便，于己方便，這是古人總結(jié)出來(lái)的處世秘訣。

讓三分，留余地，表面上包含兩方面的意思，一是給自己留余地，有進(jìn)有退，進(jìn)退自如，以便日后更能機(jī)動(dòng)靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的社會(huì)問(wèn)題。二是給別人留余地，無(wú)論在什么情況下，也不要把別人推向絕路，萬(wàn)不可逼人于死地，那樣會(huì)迫使對(duì)方做出極端的反抗，如此一來(lái)，事情的結(jié)果對(duì)彼此都沒(méi)有好處。

不讓別人為難，不與自己為難；讓別人活得輕松，讓自己活得闊綽。這就是讓三分、留余地的妙處，也是圓融處世的良方。留有余地，就是不把事情做絕，不把事情做到極點(diǎn)，于情不偏激，于理不過(guò)頭，這樣，才會(huì)使自己得以最完美無(wú)損地保全。

【篇五：做人做事都要留余地】

做事要留余地，說(shuō)話(huà)也要懂得為自己留余地，不能把話(huà)說(shuō)得太死、太絕，要容納得下一些意外的事情，以免自己下不了臺(tái)。

一位朋友與同事之間有了點(diǎn)小摩擦，他例對(duì)其他同事說(shuō)：從今天起，我們斷絕所有關(guān)系，彼此毫無(wú)瓜葛

這話(huà)說(shuō)完還不到三個(gè)月，這位同事成了他的上司。他因講過(guò)過(guò)重的話(huà)很尷尬，只好辭職，另謀他路。

把話(huà)說(shuō)得太滿(mǎn)，就像把杯子倒?jié)M了不一樣，再也不滴不進(jìn)一滴水，否則就會(huì)溢出來(lái)；也像把氣球把滿(mǎn)了氣，再充氣就要爆炸了。

一次，太陽(yáng)神阿波羅的兒子法厄同駕著裝飾豪華的太陽(yáng)車(chē)橫沖直撞，恣意馳騁。當(dāng)來(lái)到一處懸崖峭壁上時(shí)，恰時(shí)與月亮車(chē)相遇。

月亮車(chē)正欲掉頭退回是，法厄同依仗太陽(yáng)車(chē)轅粗力大的優(yōu)勢(shì)，一直逼到月亮車(chē)的尾部，不給對(duì)方留下一點(diǎn)回旋的余地。

正當(dāng)法厄同眼看著難于自保的月亮車(chē)幸災(zāi)樂(lè)禍時(shí)，自己的太陽(yáng)車(chē)也走到了絕路上，連掉轉(zhuǎn)車(chē)頭的余地也沒(méi)有了，向前進(jìn)一步是危險(xiǎn)，向后退一步是災(zāi)難，最后終于萬(wàn)般無(wú)奈地葬身火海。

法厄同之所以葬身火海，其原因就是他恣意妄為，做事太絕，不給別人留余地。

因此，做人一定要給對(duì)方留余地，這不僅能表現(xiàn)你的寬容，更為重要的是給自己一條后路。如果將來(lái)有什么事情發(fā)生，你便有回旋的余地，使自懷能進(jìn)退自如。

凡事總會(huì)有意外，留有余地，就是為了容納這些意外，我們說(shuō)話(huà)做事留有余地，便不會(huì)因?yàn)橐馔獾某霈F(xiàn)而下不了臺(tái)，從而可以從竄轉(zhuǎn)身。所以，也有人這樣說(shuō)，給他人留余地，便是給自己留生路。

可見(jiàn)，凡事都不能把別人往死里逼，而應(yīng)有一顆寬容之心，得饒人處且饒人。如果做事太過(guò)分，沒(méi)有分寸，只想著把對(duì)手往懸崖下逼，那么，先掉下懸崖的往往是你自己。

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