議論文論據(jù)素材:面對(duì)忠告

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議論文論據(jù)素材:面對(duì)忠告

伍德養(yǎng)了100只鵝。有一天，死了20只，他跑到牧師那里，請(qǐng)教怎樣牧鵝。

那位牧師專注地聽完伍德的敘述，問道：你是什么時(shí)候放牧的

上午。

哎呀!純粹是個(gè)不利的時(shí)辰!要下午放牧!

伍德感謝牧師的忠告，高興地回了家。三天后，他又跑到牧師那里。

牧師，我又死了20只鵝。

你是在哪里放牧的

小河的右岸。

哎呀，錯(cuò)了!要在左岸放牧。

非常感謝您對(duì)我的幫助，牧師，上帝祝福你。

過了三天，伍德再次來到牧師那里。

牧師，昨天又死了20只鵝。

不會(huì)吧，我的孩子!你給它們吃了什么

喂了包谷，包谷粒。

牧師坐著沉思良久，開始發(fā)表見解：你做錯(cuò)了，應(yīng)該把包谷磨碎喂給鵝吃。

三天后，伍德有點(diǎn)不快地、但充滿希望地敲著牧師的房門。

唔，又碰到什么問題啦，我的孩子牧師得意地問。

昨晚又死了20只鵝。

沒關(guān)系，告訴我，你的鵝在哪里飲水

當(dāng)然是在那條小河里。

真是大錯(cuò)特錯(cuò)，不能讓它們飲河水，要給它們喝井水!

伍德最后一次來見牧師，沉重地說：又死了20只鵝。牧師，現(xiàn)在我已經(jīng)沒有鵝了。

牧師長(zhǎng)時(shí)間地沉默不語。沉思許久后，他嘆息道：我還有幾個(gè)忠告沒對(duì)你說，多可惜啊!

面對(duì)忠告作文素材

接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。歌德的話語使我頓悟忠告的益處，它就像我們航行路上的燈塔為我們指明前進(jìn)的方向。因此，我們要積極接受他人給我們的好的忠告。

忠告，即對(duì)方說出誠懇的勸告的話語。我們?cè)谧鍪聲r(shí)難免會(huì)產(chǎn)生紕漏，而且當(dāng)局者迷的我們往往不會(huì)意識(shí)到自己的不妥之處。這時(shí)候，在一旁靜靜注視的旁觀者就會(huì)好意地向我們提出自己的忠告。這些忠告雖然會(huì)包含著對(duì)方的個(gè)人價(jià)值取向，但也都是為我們考慮，旨在為我們的成功助一臂之力。正因?yàn)槿绱?，我主張我們要主?dòng)接受他人的忠告。

在官渡之戰(zhàn)中，面對(duì)兵弱糧少的曹軍，袁紹沒有采納許攸掩襲許昌的忠告，導(dǎo)致許攸轉(zhuǎn)向曹操獻(xiàn)計(jì)，并最終導(dǎo)致袁紹被曹操打敗，曹操統(tǒng)一了華北。而相比袁紹的無視忠告，劉皇叔則深諳接受忠告之道。劉備在新野屯駐期間，接受了水鏡先生的批評(píng)，并對(duì)自己的政治生涯進(jìn)行認(rèn)真反思。就這樣，劉備迎來了軍民皆喜，政治一新的大好局面。

袁紹官渡之戰(zhàn)敗北和劉備除舊布新的兩件事例，難道不能證明接受他人忠告的重要性嗎

讓我們的目光從兵荒馬亂的三國時(shí)期回到世事沉浮的現(xiàn)代社會(huì)。

有多少雄心勃勃的企業(yè)家由于沒有聽作文取要及時(shí)轉(zhuǎn)型的忠告而傾家蕩產(chǎn)、流浪街頭又有多少政府官員因?yàn)橥洷珗?zhí)法的忠告而徇私枉法，最后鋃鐺入獄還有多少懵懂少年不理睬父母做人的忠告而誤入歧途，粉碎了家庭的希望由此可見，不接受他人的忠告貽害無窮。

當(dāng)我們處于人生的十字路口不知何去何從時(shí)，如能積極主動(dòng)接受他人的忠告，往往能給我們指點(diǎn)迷津，讓我們豁然開朗，明白心之所往；當(dāng)我們?cè)谡覍ふ胬硐萑肷街厮畯?fù)疑無路而不得的絕境時(shí)，如能積極主動(dòng)接受他人的忠告，或許能夠柳暗花明又一村；當(dāng)我們?cè)谧穼?mèng)想的路上迷茫而失去方向時(shí)，如能積極主動(dòng)接受他人的忠告，會(huì)發(fā)現(xiàn)，驀然回首，夢(mèng)想往往卻在燈火闌珊處。

當(dāng)然，忠告雖然帶給我們的益處不勝枚舉，但是我們也不能一味地全盤吸收他人的忠告。美國批評(píng)家林德說過：絕不可忍受長(zhǎng)期和頻繁的忠告。面對(duì)他人的忠告，我們應(yīng)該提取出其中適合自己的精華，堅(jiān)持適度原則。與此同時(shí)，還要認(rèn)真地自我反省，認(rèn)清自己的不足，并及時(shí)改正。這樣，他人的忠告和我們自身的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，雙管齊下，就能使我們事半功倍，成功也就觸手可及了。

倘若我們能夠積極接受忠告，并且有取舍，忠告必將為我們指明成功的方向！

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