個(gè)人本位論代表人物及主要內(nèi)容

個(gè)人本位理論盛行于18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉。代表人物有盧梭、洛克、佩斯塔洛齊、弗羅貝爾等。它的基本觀點(diǎn)是教育應(yīng)該根據(jù)個(gè)人需要來決定。

個(gè)人本位理論的代表人物

代表人物：孟子、盧梭、佩斯塔洛齊、弗羅貝爾、馬里坦、哈欽斯、奈爾、馬斯洛、薩特等（個(gè)人本位理論有許多代表性。我們可以用簡潔的公式來記住幾個(gè)經(jīng)常被測(cè)試的代表。）

記憶公式：門羅崇拜馬斯洛。

注：孟子、盧盧梭、裴佩斯塔洛齊、傅福祿貝爾、馬馬利坦、s哈欽斯、羅馬斯洛。

個(gè)人本位理論的主要內(nèi)容

根據(jù)個(gè)體本位理論，首先，人天生就有健全的本能。教育的作用是使這種本能變得完美和理想。因此，他們否定社會(huì)制度的權(quán)威，反對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和權(quán)利的至高無上。他們認(rèn)為，一個(gè)人的本性是按照社會(huì)的要求培養(yǎng)出來的，它就會(huì)被抹去。他們認(rèn)為，教育的首要目的不是謀求國家利益和社會(huì)發(fā)展，而是培養(yǎng)人的理性和人格，使人真正成為自己。其次，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。他們認(rèn)為，有利于個(gè)人發(fā)展的教育當(dāng)然有利于社會(huì)發(fā)展，但有利于社會(huì)發(fā)展的教育不一定有利于個(gè)人發(fā)展，對(duì)教育價(jià)值的評(píng)價(jià)也應(yīng)以是否有利于個(gè)人發(fā)展為依據(jù)。因此，人格本位理論具有以下特點(diǎn)：重視人的價(jià)值、人格的發(fā)展及其需要，把人的人格發(fā)展和人的需要的滿足作為教育的價(jià)值；認(rèn)為教育的根本目的在于人的本性和本能的自然發(fā)展，使人的需要得到滿足；主張根據(jù)人性和發(fā)展需要確定教育目的