在演講稿中要運用修辭手法，使表達更生動、有感染力。在演講稿的撰寫過程中，可以多次進行修改和完善，不斷提高表達的準確性和邏輯性。具備一定演講技巧和經驗的演講者往往可以用簡潔有力的語言打動聽眾。
態(tài)度的演講稿篇一
人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。
事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。
由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質的獲得是有限的，因為人的'能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。
那時，對于物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
端正學習態(tài)度 掌握學習方法親愛的老師、同學們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學習態(tài)度，明確學習目的》自從國慶假期以來，有些同學對待學習態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談談學習態(tài)度，這是學習的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學習態(tài)度，我們才有資格學習。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進的動力。
所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機取巧、偷工減料之處。
及時矯正自己的學習態(tài)度是認真學習、用心學習的必要保證。
學習態(tài)度問題,首先你要學會懂得控制自己,自控能力的強和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問題了,你現(xiàn)在學習的目標和目的是為什么,很關鍵,你應該常常問問自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學習的目的性和方法性,你將不會感覺學習是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對待作業(yè)，一定要認真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機會。
就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。
給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。
當自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進步，就會自己向前。
那么如何選一個對手呢?不要把一個短時間內超越不了的人作為對手。
目標不要太高，比他高一分。
就是這么一個小小的目標，付出努力后我所得的遠不止一分. 有了良好的學習方法，最重要的還是要堅持。
學習習慣看似和方法差不多，但好習慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。
習慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經驗總結、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學習態(tài)度，改良學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關于學習態(tài)度演講稿【3】
學習的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學校中聽的最多的一句話就是“端正學習態(tài)度” 。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學習態(tài)度。
學習是分兩種的。
或者說，學習這個事情有兩種含義。
第一個意思指的是廣義的學習，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學校的學習，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累。
現(xiàn)代教育學的偉大目標是通過某種科學的教學安排合這兩種學習為一體。
當然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。
我認為就個人來講，學習態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。
我個人認識的一些同學止學課內的材料，對于課外的各類知識不聞不問。
一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實上“課外”“課內”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學擔心。
如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當然不是。
完全不是。
絕對不是。
態(tài)度的演講稿篇二
尊敬的各位校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!我是預備6班的xxx!
今天，我演講的題目是《端正學習態(tài)度，迎接期末考試》。
同學們，我們離期末考試的時間已經不遠，我們應該把握最后的復習時間，爭取考出優(yōu)秀的成績。在考試前，我們應該樹立明確的目標。目標有多遠，我們就能走多遠。我們的目標和追求要對得起我們的付出，而我們的目標只有一個：考出優(yōu)異成績，為之后的學習打下堅實基礎!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币环指?，一分收獲。在考試前，我們必須端正學習態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補拙是良訓;二是刻苦的態(tài)度，學習是艱苦的，最終的成功才可能是甜的;三是進取的態(tài)度，學習如逆水行舟，不進則退，我們要爭取每天取得進步;四是務實的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準每一題?？茖W有效的方法，可以讓我們的復習、應考事半功倍。我們一要重視基礎，不犯低級的錯誤。二要重視糾錯、不犯重復的錯誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯誤。
考場如戰(zhàn)場，也是一個展示才華的舞臺。yesterdayishistory，tomorrowismystery，andtodayisagift。同學們，請拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請帶上最睿智的頭腦，懷著最細致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家!
態(tài)度的演講稿篇三
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。
態(tài)度的演講稿篇四
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風景，又充滿著艱難險阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達痛快地活。如此說來，豁達，就是一種人生態(tài)度。
豁達，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經歷告訴我，豁達，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實生活中就會發(fā)現(xiàn)，豁達的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術?；磉_的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會放射出異樣的光彩，他們的生命也會熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達的人大都目標高遠，眼光遠大，從不計較個人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！睂懙檬嵌嗝椿磉_、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難?，F(xiàn)實生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點。也只有做到了這一點，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠望方覺風浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開?！本褪沁@樣一種豁達、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠處望去，你才會發(fā)現(xiàn)眼前的風浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵我們把眼光放遠些，更豁達、灑脫些，向著既定的遠大目標奮進。
記得著名書法家朱學達為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠?！钡哪珜?，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！笔怯梅穸ň涫綄懙??！暗疵髦?，寧靜致遠?！钡囊馑际钦f人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達、達觀的一種心境。
豁達，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷。豁達的人大都大氣、大度，胸無芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事?！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞?；有海納百川的氣勢?；磉_的人因為有了這些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大海可以容納千百條河流，因為它這樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達、大度的一種心境。
豁達，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出?；磉_的人從來不計較小事、小利益，能夠坦然地面對眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學，表達的是一種豁達、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長遠大利，放棄是為了更好得到，只有學會“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當過縣令的鄭板橋寫過的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達、達觀、氣度、大度、風度。現(xiàn)實生活中，常見主動吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達樂觀。認真領會鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達、開朗，人生豁達、灑脫。
豁達，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術?；磉_的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術，這是一種灑脫的人生，完美的人生?；磉_的人看人生中的利益為小事，視人生中的風雨坎坷為磨礪，時時充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達，會讓我們的心情豁然開朗；會讓我們的事業(yè)豁然順達；會讓我們的人生豁然達觀。這就是我們所要追求的豁達的人生態(tài)度。
態(tài)度的演講稿篇五
每個人要真正做到敬業(yè)就必須從愛崗做起，也就是說，不論做什么工作，不論職務大小，都要立足于本職工作，嚴肅認真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍；同時還必須樹立良好的服務思想，要知道每個工作，每個崗位，都是可敬的，都是社會所需要的，服務不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹立了良好的服務思想，才能在工作中積極主動，奮力進取，才能保持和他人的精誠協(xié)作，才能具備對工作高度負責的精神，無論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學習和掌握新業(yè)務、新技術，在工作中注重細節(jié)，力求精益求精。
一個沒有熱情的員工不可能始終如一地高質量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績。如果你失去了熱情，那么你永遠也不可能在職場中立足和成長，永遠不會擁有成功的事業(yè)與充實的人生。所以，從現(xiàn)在開始，不要再計較手中的工作是多么地"微不足道"，對它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們任勞任怨、樂于吃苦、甘于奉獻，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠比別人多做一點""學習的腳步不能稍有停歇""不斷進取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對于一個教師來說，以忘我的敬業(yè)精神獻身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責、使命和責任，并全身心地投入到職業(yè)勞動和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應當充分發(fā)揚敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實現(xiàn)自我價值，對社會、對國家作出應有的貢獻。
教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學生成長的強烈使命感和責任感，具體表現(xiàn)為對教育教學工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學生的熱情關懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學活動中，表現(xiàn)為在認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導每一個學生，不敷衍塞責；也表現(xiàn)為對學生的熱切關注，對教育教學工作的科學設計與有效實踐；更表現(xiàn)為在細節(jié)上下功夫，如：認真研究每一個知識點以及它對學生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個學生的名字，知道每一個學生的愛好和特長，等等。
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重。每位教師都應該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學生，使之成為社會有用的人才。
態(tài)度的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
有人曾經說過：“樂觀本身就是一種成功?！睕]錯，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對風雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個悲觀者，那么，你將永遠被困在自己給自己設的籠子里，永遠也走不出這片黑暗。
不說遠處，就看看身邊的一切。有的同學對了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個兒倒霉！而有的同學則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產生了不同的情緒?！岸煲呀涍^去，春天還會遠嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會笑著對自己說這句富含哲理的話，或許有的人會認為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對人生，勇對挫折，那么，它便是一句最時尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因為他們擁有了人生的態(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復雜環(huán)境中仍能談笑風生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風采？
態(tài)度的演講稿篇七
人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。
物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。
事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己，評價自己。
由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。
物質的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。
物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。
那時，對于物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好!
我是來自前廳部的***，非常感謝各位領導給予這次鍛煉自我的機會，站在這里，我的心情非常激動，也非常高興，今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對待事物的一種表現(xiàn)方式。
人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。
就比如說做為一名普通員工，我始終認為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛自己的工作。
干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價值。
我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松!然而，所有的事情都不是一帆風水的`，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。
我不斷的吸取教訓，總結經驗。
因人沒有生而知之，只有學而知之。
通過學習來提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事，只要能從不經意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。
所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務形象!就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡單。
其實則不然，那只是我們工作的一部分。
我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務。
吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達員。
在這樣的部門里我嚴格要求自己，始終樹立顧客第一的主人翁精神。
酒店是我家，服務靠大家。
始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。
讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風景線。
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風雨的洗禮;為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽.雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。
積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如積極奮進，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對困難,挫折,面對失敗,逆境,不同的人會采取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切 面對生活中的”攔路虎”,弱者只會采取消極的態(tài)度,只會痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠成為生活中的失敗者. 三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。
而周瑜年長于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
態(tài)度的演講稿篇八
尊敬的各位領導，各位評委，親愛的同事們：
大家好！我是來自儀表工段的xxx。
激情六月、陽光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機會參加今天的演講。我演講的題目是：安全發(fā)展是一種意識，更是一種工作態(tài)度。
今年是全國第十二個“安全生產月”，主題是“強化安全基礎，推動安全發(fā)展”。對我們化工企業(yè)來說，安全生產是企業(yè)的生命線，抓安全生產是企業(yè)永恒的主題，絲毫不能忽視?？梢哉f，安全是生產的保證，安全是鞏固企業(yè)的基石，是發(fā)展企業(yè)的根本，是企業(yè)效益的保障，安全是一切工作的重中之重。當我們看到綿長的高壓線、轟鳴的機器設備、縱橫的交叉線及管道……腦海中就要時刻長鳴“安全”的警鐘，常敲“安全”的警鐘，做到“安全”一詞入眼、入耳、入腦、入心。因此，我們要從思想深處來增強安全意識，深刻理解安全的重要性，全員、全過程、全方位的抓好安全生產工作。
20xx年2月8日，二期4#乙炔發(fā)生器一斗人孔炸裂事故，造成儀表工張兆瑾左腿受傷；20xx年4月11日，聚合7#釜單體著火事故，造成儀表工程陽身體不同程度燒傷。
沒錯，設備是原來的設備，員工還是原來的員工，可是人的思想改變了！思想影響著行為，我們知道：一個人只有牢固樹立安全意識，才會主動地去思考安全，才會自覺地去遵守規(guī)程。反之，就算是發(fā)生在身邊的不安全事件，他也會“事不關己，高高掛起”，更不會從中吸取教訓。安全--這兩個字不僅僅是高掛在現(xiàn)場的警示語，更應該深深烙在我們的心里，更應該用行動去書寫！
安全靠什么？安全靠責任心。一件不安全事件的發(fā)生往往是與人的責任心有關，一個小小的疏忽就會給我們安全帶來隱患，甚至造成無法挽回的損失。對待安全工作，我們要有高度的責任心，檢查要到位，不放過一個細節(jié)；措施要到位，不放過一個漏點，發(fā)現(xiàn)問題立即整改。因此，只有強化安全意識，增強責任心，安全才不受威脅。只有增強責任心，安全才有保障，生命才會美麗。
安全靠什么？安全靠人，人必須有一定的安全素質、安全知識、責任心、業(yè)務技能等等；要堅持學習安全知識與專業(yè)技術，不斷提高安全意識與工作技能。一個人掌握的安全知識的`多少、專業(yè)技能的高低，決定了他對安全生產中危險因素的識別能力。因此，我們平時要不斷學習各類安全知識和專業(yè)技術，做好各類技術培訓；當然，由于我們各自專業(yè)限制，每個人對安全的認知水平不一樣，在危險點的分析、判斷能力上存在差異，這也要求我們必須加強交流與溝通，相互提醒，共同提高對工作中不安全因素的識別、判斷和防范能力。
安全發(fā)展是一種意識，更是一種工作態(tài)度。安全工作只有起點，沒有終點。從事化工行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要有“責任重于泰山”的責任意識，時刻緊繃安全之弦，從嚴要求。為了我們的企業(yè)，為了我們的家庭，為了我們自己，讓我們把安全意識牢牢樹立，認真落實到我們的工作當中。
我相信：在各級領導、工段以及班組全體同事的共同努力下，一定能把安全工作做得更穩(wěn)健。
謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇九
掌握學習方法親愛的老師、同學們，大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學習態(tài)度，明確學習目的》自從國慶假期以來，有些同學對待學習態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談談學習態(tài)度，這是學習的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學習態(tài)度，我們才有資格學習。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進的動力。所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機取巧、偷工減料之處。及時矯正自己的學習態(tài)度是認真學習、用心學習的必要保證。學習態(tài)度問題，首先你要學會懂得控制自己，自控能力的強和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書和要我讀書，就是態(tài)度的決定性問題了，你現(xiàn)在學習的目標和目的是為什么，很關鍵，你應該常常問問自己，為什么要讀書，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學習的目的性和方法性，你將不會感覺學習是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對待作業(yè)，一定要認真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機會。就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。當自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進步，就會自己向前。那么如何選一個對手呢？不要把一個短時間內超越不了的人作為對手。目標不要太高，比他高一分。就是這么一個小小的目標，付出努力后我所得的遠不止一分。有了良好的學習方法，最重要的還是要堅持。學習習慣看似和方法差不多，但好習慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習慣可大可小，貴在堅持；貴在你對它的重視程度。習慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經驗總結、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開始，端正學習態(tài)度，改良學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡。
學習的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學校中聽的最多的一句話就是“端正學習態(tài)度”。
最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學習態(tài)度。
學習是分兩種的。或者說，學習這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學習，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學校的學習，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累?，F(xiàn)代教育學的偉大目標是通過某種科學的教學安排合這兩種學習為一體。
當然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。我認為就個人來講，學習態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認識的一些同學止學課內的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學擔心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調查過，但是還是不由地想將狹義的學習錯當成了廣義學習的后果就是這樣吧。同時，還有一些同學“破罐破摔”。課內的東西學不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學習態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學習上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強加的，而放棄是對自己說的。
永遠不要放棄才是真的勇敢者。當然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對于自己真正喜歡的東西才應該努力追求。如果說自己真的沒有興趣，與夢想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情埃對于義務教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實上，將時間用于譏諷還不如投入行動中?？傆腥苏f義務教育差勁，讓人學習沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學習的動力呢？這不是一個很好的目標么？既然現(xiàn)在身在這個游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢？如果你有能力，照樣也可以玩得很好來使它成為你能力的一個小小注腳。當然，除非你堅定地認為玩它是在浪費你的時間。
總的來說，我的學習態(tài)度是很簡單的一句話：生活就是學習。生活何其大，何其復雜！學習也是一樣的。從一件事情里可以學到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來沒有認可過我小學受的教育，但我也同時決不會說我白白浪費了六年的時間，因為我確實學到東西了，各種各樣的東西。至少，我經常嘟囔著“我是好學生，我是好學生……”，說的多了，連自己都真的信了。我不敢妄稱自己的學習態(tài)度就一定優(yōu)越，但是或許也有某種參考價值吧。
態(tài)度的演講稿篇十
尊敬的xx各位校領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我是預備6班的xxx！
今天，我演講的題目是《端正學習態(tài)度，迎接期末考試》。
同學們，我們離期末考試的時間已經不遠，我們應該把握最后的復習時間，爭取考出優(yōu)秀的成績。在考試前，我們應該樹立明確的目標。目標有多遠，我們就能走多遠。我們的目標和追求要對得起我們的付出，而我們的目標只有一個：考出優(yōu)異成績，為之后的學習打下堅實基礎！
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币环指牛环质斋@。在考試前，我們必須端正學習態(tài)度：一是勤奮的態(tài)度，勤能補拙是良訓；二是刻苦的態(tài)度，學習是艱苦的，最終的成功才可能是甜的；三是進取的態(tài)度，學習如逆水行舟，不進則退，我們要爭取每天取得進步；四是務實的態(tài)度，我們必須上好每一課、抓緊每一秒、練準每一題?？茖W有效的方法，可以讓我們的復習、應考事半功倍。我們一要重視基礎，不犯低級的錯誤。二要重視糾錯、不犯重復的錯誤。三要重視規(guī)范、不犯粗心的錯誤。
考場如戰(zhàn)場，也是一個展示才華的舞臺。yesterdayishistory，tomorrowismystery，andtodayisagift。同學們，請拿出你們的智慧，拿出你們的勇氣，向著期末考試這座高山前行。請帶上最睿智的頭腦，懷著最細致的心靈，一起挑戰(zhàn)即將到來的期末考試。
我的演講完畢，謝謝大家！
態(tài)度的演講稿篇十一
尊敬的各位領導、各位評委、各位同事：
大家好！
郭沫若是我國現(xiàn)代文化史上一位才學卓著的文豪。曾任中國科學院院長。他在文學藝術、歷史考古、古文字學以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學的精神也十分感人。
郭沫若在小學一年級讀書時，老師講歷史課——《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名字一樣，非常難記，因而記人名便成為當時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了一位要好的同學躲進一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜爛熟才走出屋子。
在后來的.日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學習。
郭沫若一生寫了不少詩詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個習慣，就是從來不讓旁人代為抄寫，一律都是自己動手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時，因視力減退，有人提議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復進行斟酌、錘煉、修改和抄寫而成的。
態(tài)度的演講稿篇十二
老師們，同學們：
為什么我們的生活中會有富與貴，貧與賤之分呢？而決定一個人長大之后將會成為怎樣的一個人的關鍵又是什么呢？其實，這決定一個人的命運的關鍵就是“心態(tài)”。
一們偉人說過：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！?/p>
一個人能否成功，就要看他的心態(tài)了。如果你能夠用正確的心態(tài)來面對事物，那么你的命運將是美好的；可如果你用錯誤的心態(tài)，對每一件事都采取回避的態(tài)度，你的命運將會是殘酷的。
在這開學初期，每個同學的心態(tài)都還未擺正，大都沉浸在暑假里開心的玩鬧中，因此，我們要謹慎對待，應該擺正它，把心思都放在學習上，這樣，才能為升學考試奠定一個良好的基礎。
同學們，請注意，你的心態(tài)將會決定你的命運，試問，你的心態(tài)擺正了嗎？
態(tài)度的演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人選擇的生活都不一樣，有人喜歡美國式的快節(jié)奏生活，有人喜歡德國嚴謹認真的生活方式，也有人崇拜法國羅曼蒂克的浪漫情懷，也有人喜歡英國彬彬有禮的紳士風度。我們每個人興趣愛好不同，所選擇的生活也大不相同。
有這么一句話：有的人一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，這種自欺欺人只會毀了自己，我比較喜歡那種忙閑兼?zhèn)涞纳?，比如說，在工作時，我喜歡把全部精力投放進去，每天忙忙碌碌。但是，在生活中，我喜歡緩慢的節(jié)奏，睡覺睡到自然醒，吃個早飯，做一些自己喜歡的事情，看一本自己喜歡的的書，午飯后，在昏黃的燈下小憩一會，再喝個下午茶或咖啡。將是多么完美的生活方式。
在學校的時候，有些同學終日在宿舍扣手機，看視頻，我真的非常不理解這種生活。從中收到了什么?眼睛近視，身體肥胖，沒有知識等等。全是一些不好的影響，所以我們一定要有一個端正的三觀，積極的心態(tài)。這樣，我們的生活才會日趨完美。
我想把我的生活過成詩一般，并且我認為只要是心中有著積極的心態(tài)，加上較強的自制力，想要的生活就在眼前。告別懶惰，擁抱生活。夢想也許很難實現(xiàn)，但是，只要堅持、努力、再加上百分百的實力和一點點運氣，它就會變得觸手可及。有些事情，認真過才不會后悔不是嗎?而人，只要有一丟丟想放棄的念頭就一定會放棄的，所以，不管多難，請一定要堅持下去!
態(tài)度的演講稿篇十四
親愛的老師、同學們：
大家好！今天，我發(fā)言的題目是《端正學習態(tài)度，明確學習目的》自從國慶假期以來，有些同學對待學習態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談談學習態(tài)度，這是學習的前提。態(tài)度決定一切，只有端正了學習態(tài)度，我們才有資格學習。如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進的動力。所以我們不妨來一次面壁思過，反思一下自己有無懈怠之時，投機取巧、偷工減料之處。及時矯正自己的學習態(tài)度是認真學習、用心學習的必要保證。學習態(tài)度問題，首先你要學會懂得控制自己，自控能力的強和弱直接可以影響到你的成敗，態(tài)度是你自己去控制的，例如，我要讀書和要我讀書，就是態(tài)度的決定性問題了，你現(xiàn)在學習的目標和目的是為什么，很關鍵，你應該常常問問自己，為什么要讀書，為了自己的美好前途，現(xiàn)在強者生存，反之淘汰，很正常的規(guī)律，想通了就行，懂得學習的目的性和方法性，你將不會感覺學習是那么累的事。端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。在做課外題方面，我認為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。對待作業(yè)，一定要認真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。另外，做題時要記住一次做對，千萬不要想我還有檢查的機會。就如你自己挖的陷阱自己不會往里面跳，我們犯的錯誤自己是很難檢查出來的。給自己找一個競爭對手也不失為一種方法。當自己有一個對手時，便有了競爭的意識，只要我們想要有進步，就會自己向前。那么如何選一個對手呢？不要把一個短時間內超越不了的人作為對手。目標不要太高，比他高一分。就是這么一個小小的目標，付出努力后我所得的遠不止一分有了良好的學習方法，最重要的還是要堅持。學習習慣看似和方法差不多，但好習慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。習慣可大可小，貴在堅持;貴在你對它的重視程度。習慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，是自己多年的經驗總結、歸納得出的。讓我們從現(xiàn)在開始，端正學習態(tài)度，改良學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣，爭取創(chuàng)造自己的小奇跡?！蛾P于“學習方法和學習態(tài)度的演講”》。
學習的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學校中聽的最多的一句話就是“端正學習態(tài)度”。最近我閑來無事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學習態(tài)度。
學習是分兩種的。或者說，學習這個事情有兩種含義。第一個意思指的是廣義的學習，也就是包含了生活中一切方面的知識的難以量化的積累。第二種是指狹義的學校的學習，也就是以年級和考試計算的量化的知識積累?，F(xiàn)代教育學的偉大目標是通過某種科學的教學安排合這兩種學習為一體。
當然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠兮。我認為就個人來講，學習態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個以考試為中心的環(huán)境中。我個人認識的一些同學止學課內的材料，對于課外的各類知識不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費時間的恐懼心理，只是強壓著自己的興趣保持專注。
到后來有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對課外的知識完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實上“課外”“課內”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學擔心。如果說“課”這個概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢？當然不是。完全不是。絕對不是。想到媒體上看到的許多大學生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調查過，但是還是不由地想將狹義的學習錯當成了廣義學習的后果就是這樣吧。同時，還有一些同學“破罐破摔”。課內的東西學不好，對課外的一切知識都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對“義務教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學習態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說對于學習上的這些東西，或者說人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢？受到批評和嘲諷是別人強加的，而放棄是對自己說的。
態(tài)度的演講稿篇十五
尊敬的各位領導、各位評委、各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么？”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......
第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標致性建筑之一?。∠胂肽軌騾⑴c這樣一個工程，真是令人興奮?！?/p>
十年后，第一個人依然在砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的'工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。
讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自己，不斷完善自己，豐富我們的人生吧！
謝謝大家。
態(tài)度的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
當網(wǎng)上購物剛剛開始出現(xiàn)時，絕大多數(shù)人都持有懷疑態(tài)度，認為網(wǎng)上購物有著諸多弊端：只能看到圖片而看不到實物，不如在商場里買的放心；衣物不能試穿，不知道是否適合自己；網(wǎng)絡支付不安全，密碼可能會泄露；害怕被騙；快遞會被偷等等，這些觀念使得他們跟不上時代潮流，當其他人足不出戶便可享受到自己購買的東西的時，那些不能接收新生事物的人還在疲憊地逛著一個又一個的商場，試試這個試試那個，雖然最后買到了自己想要的，卻遠不如網(wǎng)購的人輕松愜意。
即便如此，也不是說網(wǎng)上購物是完美的，上述那些缺點是確確實實的存在的，但現(xiàn)在對網(wǎng)絡用戶的保護已經落到了實處，雖不能說全面，但那些缺點出現(xiàn)的幾率比從前小了很多，正因如此，越來越多的人喜歡網(wǎng)購，這也說明網(wǎng)上購物是利大于弊的。
1889年，高達300米的埃菲爾鐵塔在巴黎塞納河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲馬等300多位文化名流聯(lián)名抵制，他們還組織了一場示威游行，理由是“巴黎不適應這么一個丑陋的鐵家伙?！辈贿^，抵制不久后就消失了，參與游行的莫泊桑后來經常到鐵塔二樓就餐。這是一種起初抵制與反對的態(tài)度，據(jù)說莫泊桑后來經常到埃菲爾鐵塔二樓就餐的理由是“這里是唯一看不見鐵塔的地方?！笨梢哉f是他的接納與認可。2008年，北京為了奧運會修建了鳥巢，很多人認為北京不適合這些太西方太現(xiàn)代化的東西，有故宮和四合院就夠了。但在今天一部關于北京的片子若沒有鳥巢，人們會懷疑這是最近拍的嗎？在今天鳥巢已經成為了北京的標志性建筑，人們習慣用它來代表北京。
上述例子表明，不能所有的新生事物都一竿子打死，也不能盲從，我們要正確理性的對待，分清利與弊之間的關系，從多個角度看，以敏銳的感知接納他們，以開放的心態(tài)對待他們，這才是對待新生事物的正確態(tài)度。
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