2022年經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)(14篇)

工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng)。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇一

關(guān)鍵詞：案例教學(xué);教學(xué)法;經(jīng)濟(jì)類課程

當(dāng)前，高職教育對(duì)案例教學(xué)法的課堂應(yīng)用，總體顯得較為滯后。高職經(jīng)濟(jì)類課程與其他專業(yè)課程相比較，由于校內(nèi)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的相對(duì)簡(jiǎn)單，案例教學(xué)的引入尤為重要。不少老師課堂上照本宣科，對(duì)于貼近實(shí)際的“什么是案例”“案例教學(xué)的作用”“案例教學(xué)的組織與評(píng)價(jià)”等問(wèn)題研究不深。如果課堂教學(xué)僅僅理解為大量知識(shí)的機(jī)械記憶，缺乏對(duì)源于實(shí)踐領(lǐng)域的復(fù)雜案例的變化與研判，這種重理論、脫離實(shí)際的教學(xué)效果，與高職教育培養(yǎng)生產(chǎn)一線的技能型人才的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。高職經(jīng)濟(jì)類課程的教育應(yīng)盡早擺脫遠(yuǎn)離實(shí)踐的教學(xué)模式，引入案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在高職教育中的應(yīng)用前景廣闊。在經(jīng)濟(jì)類課程方面，整個(gè)案例教學(xué)體系尚未完善，與案例教學(xué)相關(guān)的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系尚未建立。下面對(duì)高職經(jīng)濟(jì)類課程的“案例教學(xué)法”做了相關(guān)的分析與探討。

一、高職案例教學(xué)的發(fā)展背景

案例教學(xué)法是提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知與實(shí)踐能力的教學(xué)方法，該方法通過(guò)對(duì)問(wèn)題的個(gè)案形探討與研究，提出具體的解決方案，最終提高學(xué)習(xí)者解決實(shí)際問(wèn)題能力。案例教學(xué)法（casemethod）最早由19世紀(jì)70年代哈佛大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)cclangclell推出。他的《合同法案例》是世界上最早的案例教學(xué)教材。以哈佛大學(xué)為代表的距今已有100多年歷史的“案例教學(xué)法”，其特點(diǎn)是所有案例來(lái)自現(xiàn)實(shí)，利用案例方法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的職業(yè)培訓(xùn)，喚醒人的潛能，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性以獲得解決問(wèn)題的最佳途徑。高職經(jīng)濟(jì)類課程的案例教學(xué)，必須要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇與組織案例。高職的學(xué)生普遍對(duì)課程中出現(xiàn)的文字解釋興趣不大，部分學(xué)生上課注意力渙散，興趣不易集中。而案例教學(xué)法所內(nèi)含的原則、方法與觀點(diǎn)，是基于其對(duì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻透視。如何有效地組織教學(xué)，案例解說(shuō)是最好的教學(xué)方式。

二、經(jīng)濟(jì)類課程案例的來(lái)源

所謂案例，是一些與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的、需要進(jìn)行分析與探索的疑難情景的描繪。案例的結(jié)構(gòu)具體包括幾個(gè)部分，有背景敘述、事件發(fā)展的初級(jí)階段、矛盾沖突的激化、針對(duì)解決對(duì)策的不同看法等。經(jīng)濟(jì)類課程案例的選擇途徑如下。首選圖書。我國(guó)每年新出版的十余萬(wàn)種圖書中，經(jīng)濟(jì)類案件的判例、學(xué)者的專著以及有關(guān)案例分析的圖書較多。圖書的特點(diǎn)是來(lái)源廣泛，觀點(diǎn)豐富，分析深入透徹;不足之處是案例內(nèi)容時(shí)效性較差，分析水平參差不齊，案例散亂無(wú)序，缺乏系統(tǒng)的組織，案例教材缺失。其次是期刊。期刊時(shí)效性較強(qiáng)，對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題的跟蹤及時(shí)。期刊資料的缺點(diǎn)：一是閱讀不便，只有圖書館有較全面的館藏;二是期刊案例研討性強(qiáng)，雖然觀點(diǎn)豐富，但爭(zhēng)議較多。三是期刊個(gè)案分析深入，但從面上看案例的系統(tǒng)性不足。第三是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)濟(jì)類案例內(nèi)容豐富，時(shí)效性很強(qiáng)，選擇面廣。但網(wǎng)絡(luò)資料也有缺陷，主要是分析不深，魚龍混雜，資料散亂，搜索整理不易。資料的收集還有參加研討會(huì)等方式。案例匯總后，信息的處理是個(gè)問(wèn)題，最好的解決辦法是通過(guò)電腦編輯處理，講稿內(nèi)容及時(shí)更新，長(zhǎng)年積累，吸取各家所長(zhǎng)。案例的劃分，從屬性看，有描述性案例、實(shí)證性案例、說(shuō)明性案例和探索性案例等。如今，經(jīng)濟(jì)類課程案例的種類變化多端，有事實(shí)與虛擬的組合;全局與局部重點(diǎn)的組合;案例教學(xué)的表現(xiàn)方式從平面圖文案例的講授，到多媒體教學(xué)，及視聽案例等方向轉(zhuǎn)變。

三、案例的組織與應(yīng)用

掌握經(jīng)濟(jì)類課程案例的特點(diǎn)，對(duì)于課堂教學(xué)的組織非常重要。選擇案例具體要注意幾點(diǎn)。

1。案例與教學(xué)目的的相關(guān)性。案例須體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn)，與教學(xué)環(huán)節(jié)相關(guān)。案例主題各不相同，情節(jié)或長(zhǎng)或短，所涉范圍寬窄不等。課堂教學(xué)中，案例必須交代事件發(fā)生的背景、問(wèn)題根源所在、矛盾和沖突結(jié)合點(diǎn);選擇案例忌諱情節(jié)冗長(zhǎng)、背景模糊、平鋪直敘、脈絡(luò)含混、乏味枯燥等不足?，F(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)類案例體系欠科學(xué)、系統(tǒng)性不強(qiáng)、分析能力參差不齊、適合課堂教學(xué)的不多。適應(yīng)高職教育的案例，只有不斷篩選積累，才能適應(yīng)教學(xué)目的的需要。

2。把握經(jīng)濟(jì)類案例的時(shí)效性。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不斷變化，經(jīng)濟(jì)理論包括國(guó)家的政策法規(guī)也不斷變化，案例分析的結(jié)果隨之可能推倒。選用時(shí)效性差的案例，內(nèi)容陳舊過(guò)時(shí)，會(huì)降低高職學(xué)生參與研討的積極性。教師要不斷地更換、篩選、充實(shí)新案例，確保經(jīng)濟(jì)類案例的時(shí)效性。

3。針對(duì)高職特點(diǎn)把握案例難易程度，這主要針對(duì)高職學(xué)生，掌握他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的理解、思考能力，確定案例的難易程度。案例難了，學(xué)生因預(yù)習(xí)不充分無(wú)法入手，課堂消極等待，重回填鴨式灌輸。反之，案例容易，一目了然，學(xué)生興趣也不能持久。掌握高職經(jīng)濟(jì)類課程的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)，案例難易適中，對(duì)提高教學(xué)效果，尤為重要。

4。案例材料需要重組與編輯。一個(gè)成功的案例絕非機(jī)械的課堂復(fù)述，它提供適于思考的復(fù)雜環(huán)境，使學(xué)生在一定的研討框架內(nèi)就多重選擇的可能作出判斷。為配合教學(xué)目的，教師要對(duì)案例材料重組與編輯，例如融合課程教學(xué)的重點(diǎn)，圍繞某主題對(duì)案例剪裁加工，串聯(lián)單個(gè)案例，發(fā)揮案例最大的價(jià)值。

5。選用視聽型案例，采用微課等方式組織教學(xué)。針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)三種信息傳輸方式中，視覺(jué)接收的信息的比例約占85%;聽覺(jué)、觸覺(jué)（口、鼻、肢體等部分）接收的信息量分別約為11%和4%。選用視聽型案例，采用微課等方式組織教學(xué)，學(xué)生更多通過(guò)視、聽來(lái)接受案例信息，從而確保課堂效率。

四、課堂案例教學(xué)的過(guò)程

高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的案例教學(xué)可分三個(gè)步驟，包括案例的課前收集準(zhǔn)備、課堂研討和課后思考。案例教學(xué)開展的前提，就是案例課前的收集準(zhǔn)備。教師上課前除了有目的地準(zhǔn)備案例，還要盡量組織學(xué)生閱讀案例材料。課前的閱讀是課堂討論的預(yù)演，有必要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論及案例材料的課前閱讀。試想如果沒(méi)有案例準(zhǔn)備的過(guò)程，學(xué)生的課堂研討往往措手不及，思維短路，坐等答案，這有違案例教學(xué)的初衷。案例教學(xué)的成敗，在于課堂研討，師生互動(dòng)，找尋解答途徑。為了有效地組織學(xué)生，開展案例研討，要注意三個(gè)問(wèn)題。第一，訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)其觀察力。經(jīng)濟(jì)類課程案例大多源自生活場(chǎng)景，與高職教育中的仿真實(shí)訓(xùn)有一定的共通之處。由于社會(huì)關(guān)系紛繁復(fù)雜，案例也會(huì)變化多端。學(xué)生要準(zhǔn)確地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)類課程的知識(shí)，通過(guò)案例找尋線索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理清各種關(guān)系，同課程中的教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，由理論到實(shí)踐，提出解決對(duì)策，這需要敏銳的觀察力。案例教學(xué)可強(qiáng)化觀察力的培養(yǎng)，具體途徑包括多維度的思考、開放式的小組研討等，從爭(zhēng)論與思維交鋒中訓(xùn)練思維，找尋答案。長(zhǎng)此以往，可提高學(xué)生的判斷分析能力、觀察能力。第二，掌握案例分析的方法和技巧。對(duì)于案例的分析，如果機(jī)械而簡(jiǎn)單地采用理論到案例的拼湊連接，案例的價(jià)值雖有挖掘，但是難以充分的體現(xiàn)。案例的分析過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維，仔細(xì)推理，縝密判斷，引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的原理與案例有機(jī)結(jié)合，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。案例分析的方式多樣，有情景模擬、角色換位等方式，分析框架來(lái)自不同的角度、相異的出發(fā)點(diǎn);爭(zhēng)議觀點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴，討論分析言無(wú)不盡。如果學(xué)生熟練掌握案例分析的方法和技巧，就能改變學(xué)生對(duì)案例分析無(wú)所適從，解決實(shí)際問(wèn)題能力差的窘?jīng)r。第三，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生全程參與研討。案例教學(xué)與傳統(tǒng)的填鴨灌輸模式相異，它需要學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與研討。針對(duì)高職學(xué)生，經(jīng)濟(jì)類課程相對(duì)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景較少，案例教學(xué)貼近生活、真實(shí)生動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)吸引學(xué)生的注意力是非常有利的。課堂調(diào)動(dòng)學(xué)生，由以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的互動(dòng)模式是必須的。學(xué)生參與的研討過(guò)程，要求角度多樣、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)密、條理清晰。教師在案例研討中的作用是控制節(jié)奏、把握進(jìn)度、啟發(fā)引導(dǎo)、提供線索、指引方向，不必馬上給出答案、指引謎底，鼓勵(lì)為主，不宜對(duì)學(xué)生做否定性的課堂評(píng)價(jià)。除了案例的課后思考不容忽視，課后思考對(duì)鞏固案例分析的方法和技巧，建立獨(dú)立的判斷分析能力，掌握課程知識(shí)是非常重要的。在某一章節(jié)課后，教師除留下理論復(fù)習(xí)題，還可留下相應(yīng)的案例思考題。案例思考題最好與課堂研討相關(guān)，案例問(wèn)題相似，情景各異，留下思考線索，舉一反三，印象深刻。

五、案例教學(xué)的效果評(píng)價(jià)

案例教學(xué)的成敗，著眼點(diǎn)在于教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。案例教學(xué)的評(píng)價(jià)，可分教師和學(xué)生兩方面。學(xué)生方面，主要看他是否做了課前研討準(zhǔn)備、課堂討論有備而來(lái);是否獨(dú)立思考、探究過(guò)案例中的問(wèn)題;對(duì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)類課程理論是否熟悉，是否達(dá)到加深理解的效果;課前準(zhǔn)備與課堂討論的比對(duì)有何收獲，對(duì)于課后的案例思考題能否獨(dú)立完成。教師方面，一是考查學(xué)生參與案例研討的過(guò)程，根據(jù)其課堂表現(xiàn)做評(píng)分記錄;二是看案例教學(xué)效果，能否提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力，對(duì)案例問(wèn)題提出個(gè)人獨(dú)到的見解，學(xué)生研究、創(chuàng)新等綜合能力在案例教學(xué)過(guò)程中是否有所提高。三是考察案例教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)性，如果案例教學(xué)未達(dá)預(yù)期效果，則對(duì)所選案例及時(shí)更新。傳統(tǒng)的高職經(jīng)濟(jì)類課程教學(xué)主要考查學(xué)生對(duì)識(shí)記點(diǎn)的識(shí)記，對(duì)案例教學(xué)深入有限。案例教學(xué)法的課堂引入，不僅要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，而且要體現(xiàn)其相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)越性。案例教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立完善，對(duì)深入推廣案例教學(xué)不可或缺。

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[經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)論文]

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇二

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與所學(xué)過(guò)的理論結(jié)合起來(lái)。

一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無(wú)法解決的問(wèn)題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長(zhǎng)理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問(wèn)題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，可是我們大多數(shù)人并沒(méi)有感覺(jué)到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺(jué)在縮水。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久？這個(gè)問(wèn)題從樂(lè)觀和悲觀兩方面來(lái)分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快，增長(zhǎng)百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問(wèn)題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國(guó)的財(cái)政政策和貨幣政策的`具體實(shí)施是在以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在19至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來(lái)分析，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì)。從is－lm模型中還可以推出ad－as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來(lái)考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來(lái)。用ad－as模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對(duì)反方面的實(shí)際問(wèn)題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇三

時(shí)光如梭，我們又走過(guò)了一學(xué)期。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時(shí)事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們知道，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”，以便好好撈一把罷了。自從開課后，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺，這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來(lái)的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語(yǔ)、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開。例如，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣，就難以理解資本。再例如，不理解利潤(rùn)、平均利潤(rùn)就不能理解商業(yè)利潤(rùn)、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，以及與其相應(yīng)的基本概念、基本知識(shí)都只能通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問(wèn)題。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用、被表達(dá)三個(gè)方面入手，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的行為，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)樹木，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)森林。就主要區(qū)別來(lái)說(shuō)，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無(wú)聯(lián)系的，第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，因而資源得最優(yōu)化配置，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，兩者都采用了實(shí)證分析法，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的簡(jiǎn)單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度為背景，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房?jī)r(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等。。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈

性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來(lái)獲得最大的利潤(rùn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場(chǎng)的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來(lái)指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，產(chǎn)生了許多理論派系，其中最重要的就是凱恩斯主義，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無(wú)法解決的問(wèn)題，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對(duì)如此眾多的理論，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握，只有這樣才能更好的對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行評(píng)估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們會(huì)接觸一些以前司空見慣，卻沒(méi)有細(xì)心思考的問(wèn)題，例如失業(yè)和物價(jià)上漲。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑?，它還有一層意思叫自愿失業(yè)，即有勞動(dòng)能力的人不愿工作，不愿提供勞動(dòng)力。而物價(jià)不僅僅只會(huì)上升，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)物價(jià)下跌，即通貨緊縮。

在這門課中，我更深入的了解了匯率這一價(jià)格標(biāo)尺。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率，希望人民幣能兌換更多的美元，那樣我們的錢就更值錢。但如今我已不再有這種幼稚的想法，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝膮R率走高時(shí)，會(huì)影響中國(guó)的出口產(chǎn)業(yè)，而走低又會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口增加，危及國(guó)內(nèi)同行，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對(duì)匯率問(wèn)題，采取最優(yōu)的匯率制度。

我同時(shí)還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞，例如期貨與期權(quán)，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的圖表，如is—lm曲線。is曲線是表示在投資與儲(chǔ)蓄相等的產(chǎn)品市場(chǎng)均衡條件下，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合，在任何一個(gè)組合點(diǎn)上，投資與儲(chǔ)蓄都相等，即產(chǎn)品市場(chǎng)是均衡的，故把這條曲線稱作is曲線。lm曲線反映的是貨幣市場(chǎng)均衡時(shí)利率與收入之間的關(guān)系，因此，lm曲線是由貨幣市場(chǎng)均衡關(guān)系推導(dǎo)得到。而is-lm模型是商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)同時(shí)均衡的分析模型，其中is是取投資(investment)和儲(chǔ)蓄(saving)首字母而得,lm是取流動(dòng)性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來(lái)的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上費(fèi)盡心思;沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢說(shuō)它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒(méi)有問(wèn)題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長(zhǎng)。我國(guó)改革開放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成績(jī)顯著，其中也免不了波折。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問(wèn)題。首先，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中

國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，可是我們大多數(shù)人并沒(méi)有感覺(jué)到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺(jué)在縮水。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問(wèn)題從樂(lè)觀和悲觀兩方面來(lái)分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快，增長(zhǎng)百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問(wèn)題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題，每個(gè)國(guó)家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國(guó)的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在19xx年至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的is-lm曲線來(lái)分析，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來(lái)考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來(lái)。用ad-as模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問(wèn)這門課程中我最感興趣的是哪一部分，我想我會(huì)說(shuō)是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價(jià)值”來(lái)說(shuō)，它既要受社會(huì)生產(chǎn)條件的制約，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)等因素)的影響，經(jīng)常會(huì)發(fā)生價(jià)值與價(jià)格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識(shí)推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的巨大魅力，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇四

摘要：為了幫助學(xué)生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)和促成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式的改進(jìn)，文章根據(jù)馬克思理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)的基本原理，對(duì)企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);生產(chǎn)者行為理論;企業(yè)沙盤模擬

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中主要介紹產(chǎn)品市場(chǎng)的局部均衡理論。

局部均衡理論由均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個(gè)理論構(gòu)成。

在局部均衡理論的三個(gè)組成部分中，均衡價(jià)格理論和消費(fèi)者行為理論所描述的情況是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學(xué)生幾乎接觸不到，造成學(xué)習(xí)困難。

所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)需要著重于學(xué)生對(duì)于廠商行為的感性認(rèn)識(shí)。

而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問(wèn)題。

一、企業(yè)沙盤模擬介紹

用友erp沙盤將實(shí)訓(xùn)學(xué)生分為4～6組，每組運(yùn)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時(shí)候具有同樣的配置，并且面對(duì)同樣的選擇。

包括：廣告費(fèi)投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購(gòu)的選擇等。

各個(gè)企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對(duì)本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭(zhēng)取在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

二、企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

(一)通過(guò)理論加實(shí)驗(yàn)的方式合理安排微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程

高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)基本為48學(xué)時(shí)，且全為理論教學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇五

經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)?斯密與《國(guó)富論》經(jīng)濟(jì)學(xué)（economics）研究人類社會(huì)在各個(gè)發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行、發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們?cè)谝欢ǖ慕?jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，存在以較少耗費(fèi)取得較大效益的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)關(guān)系是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，在各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，占主導(dǎo)地位的是生產(chǎn)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)定義： 《博弈圣經(jīng)》中講到：經(jīng)濟(jì)學(xué)是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

競(jìng)爭(zhēng)就是博弈，博弈是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是自私的學(xué)說(shuō)，使人的行為私下勾結(jié)，在理性地尊重事物之后，便腐蝕家庭和所有人的行為，所以，一直

被人咒罵。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是掠奪和救濟(jì)的游戲，兩對(duì)手之間主導(dǎo)著人類的不同行為價(jià)值，不管你是否愿意要，一定會(huì)得到前所未有的那一部分。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)二特性競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)，也是人與自然的博弈進(jìn)程。里面的非物質(zhì)文化思想，它的美妙之處在于大自然可以分開為每一個(gè)人單獨(dú)運(yùn)行，又不會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)性，它可以一次次地重復(fù)使用而不會(huì)降低效用。???? 這是一個(gè)無(wú)聲的世界，可以感知、可以思想，不能觸摸，誘發(fā)創(chuàng)造。假如這個(gè)與競(jìng)爭(zhēng)基本對(duì)立的文化思想能被所有的人接受，它將會(huì)繁榮整個(gè)世界。

摘自《博弈圣經(jīng)》博弈文化屬性之魂

經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)人類各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行理論的、應(yīng)用的、歷史的以及有關(guān)方法的研究的各類學(xué)科的總稱。經(jīng)濟(jì)學(xué)又可稱為經(jīng)濟(jì)科學(xué)（economic sciences）。經(jīng)濟(jì)學(xué)即：經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)。是研究人類個(gè)體及其社會(huì)在自己發(fā)展的各個(gè)階段上的各種需求和滿足需求的活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)者，經(jīng)世濟(jì)民也。世者，人類社會(huì)也；民者，社會(huì)主體也。有“民”與“民”之間拉出一條“需求和滿足需求”的線，連結(jié)成一對(duì)“商品供求”關(guān)系，這就是“經(jīng)”；而“民”與“民”兩個(gè)“社會(huì)主體”的“需求”都得到了“滿足”，這就是“濟(jì)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)，即：經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，或經(jīng)世濟(jì)民的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以“公民”及其“商品”和“商品要素”（如“土地”、“勞力”、“技術(shù)”、“空氣”、“水”等）為主要研究對(duì)象的。因此，商品是經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)，商品學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，財(cái)務(wù)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁。

1、亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》。斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見的手”經(jīng)濟(jì)自由主義理論，都睥睨古人，下開百世。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)。

2、李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)，真是絕頂?shù)奶觳?。本書中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。索羅斯在投機(jī)之余，也寫些《全球資本主義危機(jī)》之類的書，不過(guò)其理論造詣比之李嘉圖，則相距太遠(yuǎn)。

3、馬克思《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論撇開學(xué)理而言，就其改變世界的力量之大，夠入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

4、瓦爾拉斯《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過(guò)本書而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為嚴(yán)密科學(xué)所取得的最高成就。

5、費(fèi)雪《利息理論》。在我看來(lái)，此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來(lái)的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬。張五常認(rèn)為本書駁倒了《資本論》。

6、凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在我看來(lái)，盡管被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他最重要的貢獻(xiàn)也許是對(duì)個(gè)人理性通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)自然產(chǎn)生社會(huì)理性（斯密“看不見的手”理論的核心）這一理論的質(zhì)疑和批判，只是其建設(shè)性的部分即國(guó)家干預(yù)政策爭(zhēng)議很大。

7、熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》。此書關(guān)于企業(yè)家的“創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之源的理論，已經(jīng)預(yù)見到我們這個(gè)知識(shí)和信息社會(huì)的興起。熊彼特也許是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家中知識(shí)最淵博的人，讀他的《經(jīng)濟(jì)分析史》足可印證。

8、薩繆爾遜《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，會(huì)遭到很多人的質(zhì)疑。本書作為最成功和發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，在把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面的貢獻(xiàn)比當(dāng)代任何一個(gè)人都多。就其改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的傳播和復(fù)制方式的力量之大，入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

9、布坎南《同意的計(jì)算》。本書開創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析，為經(jīng)濟(jì)和政治的制度研究開辟了全新的路徑。

10、《博弈圣經(jīng)》。獨(dú)創(chuàng)了國(guó)正論、國(guó)正雙贏理論和粒子行為論，是一部影響人類的非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)學(xué)術(shù)著作。

11、科斯《企業(yè)的性質(zhì)》。在經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的年代，科斯的著作甚至連最簡(jiǎn)單的微積分都不用，就其思考方式和寫作方式而論，堪稱當(dāng)代的斯密。他著作很少，但篇篇都是開風(fēng)氣之作，其關(guān)注真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論取向，是改變主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思考和寫作方式的alternative。

經(jīng)濟(jì)一詞，在西方，源于希臘文 oikonomia，原意是家計(jì)管理。古希臘哲學(xué)家色諾芬的著作《經(jīng)濟(jì)論》中論述了以家庭為單位的奴隸制經(jīng)濟(jì)的管理，這和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是適應(yīng)的。16出現(xiàn)了以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”（political economy） 為名稱的第一本書，蒙克萊田（約1575～1621）的《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在整個(gè)重商主義時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容局限于流通領(lǐng)域，但也包括國(guó)家管理。到了重農(nóng)主義和英國(guó)古典學(xué)派，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域和包括流通領(lǐng)域在內(nèi)的再生產(chǎn)，從而接觸到財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)同政治思想、哲學(xué)思想逐漸分離，形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，其論述范圍包含了經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的大部分領(lǐng)域。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》是近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。在亞里士多德時(shí)代的觀點(diǎn)是：政治學(xué)、倫理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三位一體，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞?森在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》說(shuō)道： 在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)科曾經(jīng)認(rèn)為是倫理學(xué)的一個(gè)分支。

17～19世紀(jì)末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸被用作研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論科學(xué)的名稱。k.馬克思和f.恩格斯通常也都沿用這個(gè)名詞。但是，他們不僅對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了深刻的根本性的變革，而且在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究貫穿于人類歷史的各個(gè)發(fā)展階段，從局限于資本主義生產(chǎn)方式，擴(kuò)展為整個(gè)人類社會(huì)的各種生產(chǎn)方式。只研究資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，稱為狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究人類各種生產(chǎn)方式及其發(fā)生和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，稱為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)末期，隨著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的演變，即更傾向于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的論證，而不注重國(guó)家政策的分析，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家改變了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家w.s.杰文斯在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》1879年第二版序言中，明確提出應(yīng)當(dāng)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”代替“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為單一詞比雙合詞更為簡(jiǎn)單明確；去掉“政治”一詞，也更符合于學(xué)科研究的對(duì)象和主旨。1890年a.馬歇爾出版了他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，從書名上改變了長(zhǎng)期使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱。到20世紀(jì)，在西方國(guó)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱就逐漸代替了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既被用于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，也被用于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在中國(guó)古漢語(yǔ)中，早有“經(jīng)濟(jì)”一詞，是“經(jīng)邦”和“濟(jì)民”、“經(jīng)國(guó)”和“濟(jì)世”，以及“經(jīng)世濟(jì)民”等詞的綜合和簡(jiǎn)化，含有“治國(guó)平天下”的意思。內(nèi)容不僅包括國(guó)家如何理財(cái)、如何管理其他各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且包括國(guó)家如何處理政治、法律、教育、軍事等方面的問(wèn)題。包括在“經(jīng)世濟(jì)民”內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)”一詞，很早就從中國(guó)傳到日本。西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在19世紀(jì)傳入中、日兩國(guó)。日本的神田孝平（1830～1898）最先把economics譯為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”；中國(guó)的嚴(yán)復(fù)則譯為“生計(jì)學(xué)”。到19以后，中國(guó)學(xué)者才逐漸采用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)學(xué)科名稱。30～40年代，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在編寫和翻譯馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作時(shí)，則稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。1949年中華人民共和國(guó)建立后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界大多數(shù)把馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)則使用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。80年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)已逐漸成為各門類經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱，具有經(jīng)濟(jì)科學(xué)的含義。

在階級(jí)社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有階級(jí)性的科學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，持有不同階級(jí)立場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，往往持有不同的觀點(diǎn)，研究時(shí)也有不同的目的和側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間，就有不同的定義。例如，對(duì)于作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界比較流行的一個(gè)定義，認(rèn)為它研究人們既定的目的與具有不同用途供選擇的手段之間的關(guān)系，即認(rèn)為人們要滿足的欲望是眾多的，而一定時(shí)期作為滿足欲望手段的資源總是有限的，用于某個(gè)目的就不能用于其他目的，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究人們?cè)谝杂邢薜馁Y源滿足眾多的欲望時(shí)怎樣作出合理的選擇。在這里，人們之間的剝削關(guān)系，資本剝削勞動(dòng)的本質(zhì)，就被掩蓋了。當(dāng)然，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象還有其他種種說(shuō)法，但是它們具有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)是“超歷史”、“超階級(jí)”、“超政治”的，從而，它適用于任何社會(huì)和任何歷史時(shí)期。這類定義的主旨，顯然是要把資本主義經(jīng)濟(jì)制度說(shuō)成是永恒的、普遍的。盡管在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有時(shí)也揭露以至譴責(zé)資本主義制度的剝削性質(zhì)及其矛盾，但其目的還是企圖經(jīng)過(guò)各種改良的、修修補(bǔ)補(bǔ)的辦法，使它永存下去。

馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，一般稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于它的對(duì)象，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家中間，雖然也有一些不同看法，但多數(shù)認(rèn)為它是研究人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系體系，即在一定的生產(chǎn)資料所有制前提下包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)諸關(guān)系在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，在階級(jí)社會(huì)里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是在于揭露各個(gè)階級(jí)社會(huì)的階級(jí)剝削。有的則認(rèn)為它研究人類社會(huì)各個(gè)階段上生產(chǎn)方式的發(fā)生、發(fā)展以及滅亡的規(guī)律，因此，它既要研究生產(chǎn)關(guān)系，也要研究與之相結(jié)合的社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)、狀況及其發(fā)展規(guī)律。事實(shí)上，就是主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也不把生產(chǎn)關(guān)系作為孤立的研究對(duì)象，而是同社會(huì)生產(chǎn)力結(jié)合起來(lái)研究。同時(shí)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是以人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式）作為研究對(duì)象，那么，它既是一門理論的科學(xué)，也是一門歷史的科學(xué)。它不僅要研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），揭示資本主義發(fā)生、發(fā)展和必然為社會(huì)主義所代替的規(guī)律；而且要研究前資本主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），特別是要研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式），揭示社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)及其運(yùn)行的規(guī)律，以及社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系（或生產(chǎn)方式）的發(fā)生、發(fā)展及其走向共產(chǎn)主義的必然性，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。

至于以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的研究對(duì)象是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等）、或涉及各個(gè)部門而帶有一定綜合性的專業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政、貨幣、銀行等）、或單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理）及其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊規(guī)律性。由于各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中進(jìn)行的，在資本主義社會(huì)里有資本主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，在社會(huì)主義社會(huì)里有社會(huì)主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于所有應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)都以一定的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，或多或少地要受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的階級(jí)立場(chǎng)和觀點(diǎn)的制約，這樣，就有資產(chǎn)階級(jí)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分野。但是由于資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究在社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)支配下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因而它們的某些分析內(nèi)容和分析方法，撇開其資本主義剝削內(nèi)容，也有可資吸取和借鑒的地方。

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為多種經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總稱，除了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)外，還包括其他許多門類和分支，它們也都各有自己的研究對(duì)象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著資本主義的興起而逐漸發(fā)展成為一門科學(xué)的。要把握經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，需要從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論加以考察。一、當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治狀況；二、以往積累的經(jīng)濟(jì)理論；三、其它社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和文化背景。另外有兩個(gè)問(wèn)題需要關(guān)注：一是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所關(guān)注的問(wèn)題，一是當(dāng)時(shí)所用的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法和分析工具。 此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，在同一時(shí)期，也必定是百家爭(zhēng)鳴，有很多種理論學(xué)說(shuō)，但一般會(huì)有得到認(rèn)可的主流學(xué)派，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要線索和軌跡。我們的論述也將以主流學(xué)派的變遷為主，兼顧同時(shí)期有重要影響的非主流學(xué)派。就每一個(gè)學(xué)派來(lái)說(shuō)，會(huì)有它的典型代表人物，弄清楚了代表人物的思想，也就對(duì)該學(xué)派有一個(gè)大致的了解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要流派大致劃分為五個(gè)階段： ? l 啟蒙階段（重商主義、重農(nóng)學(xué)派）； ? 2 古典學(xué)派； ? 3 新古典主義； ? 4 凱恩斯主義； ? 5 新古典綜合派。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，有兩個(gè)層次的含義。一是指經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)，或哲學(xué)基礎(chǔ)。就這個(gè)含義來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有著不同的方法論。一般來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)是反歷史主義的、形而上學(xué)的、唯心主義或機(jī)械唯物主義的。當(dāng)然，這并不排斥有些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些內(nèi)容，由于尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系，也會(huì)不自覺(jué)地符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這個(gè)方法論要求實(shí)事求是地、從矛盾的發(fā)展變化中、從事物的相互聯(lián)系中研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。同樣，這也不排斥某些馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者某些馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，由于對(duì)實(shí)際情況調(diào)查研究的不深入或認(rèn)識(shí)上的主觀片面，有時(shí)也會(huì)在某些方面背離辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)方法論。

研究方法的另一層次的含義，是指研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律性的具體方法，如抽象的方法，分析和綜合的方法，歸納和演繹的方法，質(zhì)的分析和量的分析等等。這些方法都是在人類認(rèn)識(shí)客觀事物的長(zhǎng)期過(guò)程中形成的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，都被廣泛運(yùn)用。只是不同階級(jí)、不同學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在運(yùn)用這些方法時(shí)的指導(dǎo)思想，即方法論基礎(chǔ)或哲學(xué)基礎(chǔ)有著差別。同時(shí)，這些研究方法對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的各門學(xué)科，也都具有普遍性。只是由于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)科在研究對(duì)象上有所差別，因而在運(yùn)用這些研究方法時(shí)，也會(huì)有所側(cè)重，有所不同。

經(jīng)濟(jì)學(xué)各門學(xué)科在研究方法上出現(xiàn)的一個(gè)新趨勢(shì)，是大量運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系的分析。這是由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益錯(cuò)綜復(fù)雜，在此過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題需要運(yùn)用這些新的方法進(jìn)行精確的描述和解釋?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，使運(yùn)用數(shù)學(xué)方法分析日趨復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系和處理大量的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)成為可能。經(jīng)濟(jì)學(xué)各門學(xué)科依據(jù)本身的特點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的新方法和新成果，對(duì)于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的精確性，具有重要的意義。

隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的深化，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容愈來(lái)愈復(fù)雜、豐富，專業(yè)化程度愈來(lái)愈細(xì)密;同時(shí)，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)之間相互依存、相互滲透的聯(lián)系，也愈來(lái)愈緊密。適應(yīng)這種情況，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍也愈來(lái)愈擴(kuò)展。一方面，從帶有高度概括性的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中不斷分化出帶有應(yīng)用性的和獨(dú)立的部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等分支學(xué)科；另一方面，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)部各個(gè)分支相互交叉的學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)學(xué)科與其他社會(huì)科學(xué)以至自然科學(xué)學(xué)科之間彼此聯(lián)結(jié)的邊緣學(xué)科。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深化，對(duì)分析的精確性的要求愈來(lái)愈高，出現(xiàn)了研究經(jīng)濟(jì)數(shù)量的分析和計(jì)量方法的學(xué)科;為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為理論研究和政策制定提供系統(tǒng)的歷史依據(jù)，出現(xiàn)了各種經(jīng)濟(jì)史的學(xué)科；為了追溯和總結(jié)經(jīng)濟(jì)理論本身的發(fā)展演變，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)科。這樣，就在社會(huì)科學(xué)中逐步形成了一個(gè)龐大的、門類分支繁多的經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系。

關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科分類，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家根據(jù)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，各有自己的門類劃分。綜合兩類國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，大體上可以分為如下幾個(gè)門類：

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的一般規(guī)律，為各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供基礎(chǔ)理論。在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)通常稱為一般經(jīng)濟(jì)理論，它分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)分支。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為視野，以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總過(guò)程為對(duì)象，考察國(guó)民收入、物價(jià)水平等總量的決定和波動(dòng)。其中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)（經(jīng)濟(jì)周期）理論又是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)獨(dú)立分支。另外，與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論密切聯(lián)系的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，現(xiàn)在也已成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位即生產(chǎn)者（廠商）、消費(fèi)者（居民）的經(jīng)濟(jì)行為，包括供求價(jià)格平衡理論、消費(fèi)者行為理論，在不同市場(chǎng)類型下廠商成本分析與產(chǎn)量、價(jià)格決定理論、生產(chǎn)要素收入決定即分配理論等。此外，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等也已成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)立分支。

馬克思主義的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如前所述，是研究人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律的，包括前資本主義生產(chǎn)方式（原始公社、奴隸制度、封建制度），資本主義生產(chǎn)方式（壟斷前資本主義和壟斷資本主義）以及社會(huì)主義生產(chǎn)方式三個(gè)部分。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生產(chǎn)關(guān)系作為研究對(duì)象的，但生產(chǎn)關(guān)系是不能與生產(chǎn)力脫節(jié)的，中國(guó)近年來(lái)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了重視發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為應(yīng)建立一門以社會(huì)生產(chǎn)力為研究對(duì)象的生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，但尚在研究探索之中。

經(jīng)濟(jì)史研究人類社會(huì)各個(gè)歷史時(shí)期不同國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展演變的具體過(guò)程及其特殊規(guī)律，為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和預(yù)見未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)提供依據(jù)，也為研究各個(gè)歷史時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)思想、學(xué)說(shuō)、政策提供歷史背景。經(jīng)濟(jì)史按地域范圍劃分，有國(guó)別經(jīng)濟(jì)史（如中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、英國(guó)經(jīng)濟(jì)史等），地區(qū)經(jīng)濟(jì)史（如歐洲經(jīng)濟(jì)史、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)史等），世界經(jīng)濟(jì)史（以世界為整體，研究世界經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展）；按部門或?qū)I(yè)來(lái)區(qū)分，有農(nóng)業(yè)發(fā)展史、工業(yè)發(fā)展史、銀行發(fā)展史等；按歷史分期，有古代經(jīng)濟(jì)史、近代經(jīng)濟(jì)史、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史之分。關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)的研究，實(shí)際上屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史范圍。經(jīng)濟(jì)史如同理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，要受研究者的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響。

博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及博弈理論和博弈經(jīng)濟(jì)思想方面

經(jīng)濟(jì)思想史或稱經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。它研究各個(gè)歷史時(shí)期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)及其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)政治背景、所起的影響、所占的歷史地位，以及各個(gè)人物、各個(gè)學(xué)派之間的承襲、更替、對(duì)立的關(guān)系等。作為一門評(píng)價(jià)和分析各個(gè)時(shí)期各個(gè)階級(jí)各個(gè)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的學(xué)科，它顯然也要受到研究者的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的制約。經(jīng)濟(jì)思想史一般包括作為經(jīng)濟(jì)學(xué)前史的古代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，以及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展等幾個(gè)主要部分。按國(guó)別劃分，這個(gè)學(xué)科也可分為中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史、美國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史等。

經(jīng)濟(jì)數(shù)量的分析、計(jì)量方法 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)等學(xué)科。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家出于維護(hù)資本主義制度的需要，比較注重各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間數(shù)量關(guān)系的分析。自19世紀(jì)70年代起，就有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，建立數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。第二次世界大戰(zhàn)后，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法建立了各種靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、微觀的、宏觀的經(jīng)濟(jì)模型。與之相聯(lián)系的一個(gè)分支是經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，它側(cè)重闡述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析中運(yùn)用的各種數(shù)學(xué)方法，這實(shí)際上屬于應(yīng)用數(shù)學(xué)范圍。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門建立較早的學(xué)科，是統(tǒng)計(jì)方法在經(jīng)濟(jì)數(shù)值處理和分析中的應(yīng)用。30年代初，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)一步把經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法三者結(jié)合起來(lái)，建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)，用以建立計(jì)量模型，估算參數(shù)，分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，規(guī)劃有關(guān)政策。結(jié)合質(zhì)的分析，適當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行量的分析，可以增強(qiáng)各類經(jīng)濟(jì)學(xué)科的精確性，增強(qiáng)制訂政策和計(jì)劃的科學(xué)性?，F(xiàn)在，這類有關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析、計(jì)量方法的學(xué)科在社會(huì)主義國(guó)家也已受到重視并有不同程度的發(fā)展。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要指應(yīng)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性，或?qū)Ψ墙?jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的分析而建立的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科。它大體上可分為如下幾個(gè)分支： ①以國(guó)民經(jīng)濟(jì)個(gè)別部門的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

②以涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門而帶有一定綜合性的專業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣學(xué)、銀行學(xué)等等。

③以地區(qū)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，如城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)（經(jīng)濟(jì)地區(qū)規(guī)劃、生產(chǎn)力布局）等等。

④以國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，如國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)及其分支：國(guó)際貿(mào)易學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、國(guó)際投資學(xué)等等。

⑤以企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)為研究對(duì)象的學(xué)科，如企業(yè)管理、企業(yè)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)學(xué)、市場(chǎng)（銷售）學(xué)等等。

⑥與非經(jīng)濟(jì)學(xué)科交叉聯(lián)結(jié)的邊緣經(jīng)濟(jì)學(xué)科，如與人口學(xué)相交叉的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)；與教育學(xué)相交叉的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)；與法學(xué)相交叉的經(jīng)濟(jì)法學(xué)；與醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)相交叉的衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)；與生態(tài)學(xué)相交叉的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)或環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)；與社會(huì)學(xué)相交叉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)；與自然地理學(xué)相交叉的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)；與技術(shù)學(xué)相交叉的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。這些邊緣經(jīng)濟(jì)學(xué)科主要研究這些非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展變化的經(jīng)濟(jì)含義、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，從中找出它們的規(guī)律性。

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，無(wú)論在資本主義國(guó)家還是在社會(huì)主義國(guó)家，都是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而不斷擴(kuò)展、不斷充實(shí)的。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，離不開理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)，但它們的發(fā)展反過(guò)來(lái)又豐富了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，起著指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是其他一切活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是其他一切社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)。因而，除了哲學(xué)之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就成為社會(huì)科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)，成為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)必先掌握的思想武器。

任何階級(jí)或?qū)W派的經(jīng)濟(jì)學(xué)，都自覺(jué)或不自覺(jué)地以某種哲學(xué)作為自己的方法論基礎(chǔ)或指導(dǎo)思想。如前所述，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的方法論基礎(chǔ)的。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)學(xué)科也為馬克思主義哲學(xué)提供生動(dòng)、具體的材料，對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間辯證關(guān)系的研究，也能豐富后者的內(nèi)容，推動(dòng)后者的發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ)，政治、法律等是社會(huì)的上層建筑。一個(gè)社會(huì)的政治、法律等，歸根結(jié)柢都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，都是為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家制度、法律等，是根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的，是以維護(hù)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的私有制財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益作為任務(wù)的。社會(huì)主義的國(guó)家制度和法律等，則是根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的。就是以維護(hù)人民的整體利益，維護(hù)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制的主導(dǎo)地位和促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展作為任務(wù)的。這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與作為上層建筑的國(guó)家制度、法律等之間的作用與反作用，使研究人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究國(guó)家制度、法律等的政治學(xué)、法學(xué)等緊密聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)要聯(lián)系國(guó)家制度、法律等上層建筑來(lái)研究各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系；政治學(xué)、法學(xué)等要聯(lián)系所要維護(hù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)研究各種國(guó)家制度、各種法律等。這種相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系，也同樣適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)與以其他的社會(huì)上層建筑作為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué)學(xué)科之間。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等也有密切的聯(lián)系。人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)又以相互間結(jié)成一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的個(gè)人作為生產(chǎn)的基本成員，以家庭為消費(fèi)和生活的基本單位，由此結(jié)成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。人們的生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)行為都有一定的心理動(dòng)機(jī)，并受行為習(xí)慣的影響。但是人們的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，也往往是以一定經(jīng)濟(jì)利益的考慮為基礎(chǔ)的。

隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，相應(yīng)地出現(xiàn)和形成了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)中葉前的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

重商主義 16～17世紀(jì)是西歐資本原始積累時(shí)期。這一時(shí)期商業(yè)資本的興起和發(fā)展，促使封建自然經(jīng)濟(jì)瓦解，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一，并通過(guò)對(duì)殖民地的掠奪和對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)張積累了大量資金，推動(dòng)了工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的勃興提供了條件，正是在這一時(shí)期產(chǎn)生了代表商業(yè)資本的利益和要求的重商主義思想。重商主義原指國(guó)家為獲取貨幣財(cái)富而采取的政策。16世紀(jì)末以后，在英、法兩國(guó)出現(xiàn)了不少宣揚(yáng)重商主義思想的著作。重商主義重視金銀貨幣的積累，把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是財(cái)富的真正源泉， 經(jīng)濟(jì)學(xué)只有通過(guò)出超才能獲取更多的金銀財(cái)富。因此，主張?jiān)趪?guó)家的支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。但是重商主義的研究只限于流通過(guò)程，還沒(méi)有形成一套完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 17世紀(jì)中葉以后，首先在英國(guó)，然后在法國(guó)，工場(chǎng)手工業(yè)逐漸發(fā)展成為工業(yè)生產(chǎn)的主要形式。重商主義已經(jīng)不適應(yīng)日益壯大的產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求。這時(shí)，封建制度還嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)面臨的任務(wù)是對(duì)封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)要求從理論上說(shuō)明資本主義生產(chǎn)方式怎樣使財(cái)富迅速增長(zhǎng)，探討財(cái)富生產(chǎn)和分配的規(guī)律，論證資本主義生產(chǎn)的優(yōu)越性。由此，產(chǎn)生了由流通過(guò)程進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程研究的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)是英國(guó)的w.配第和法國(guó)的p.布阿吉爾貝爾。配第的主要貢獻(xiàn)在于提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些基本觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上初步考察了工資、地租、利息等范疇。布阿吉爾貝爾認(rèn)為流通過(guò)程不創(chuàng)造財(cái)富，只有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才是財(cái)富的源泉。

出現(xiàn)于18世紀(jì)50～70年代初的以f.魁奈和a.-r.-j.杜爾哥為主要代表的法國(guó)重農(nóng)學(xué)派理論，是對(duì)資本主義生產(chǎn)的第一個(gè)系統(tǒng)理解。他們提出自然秩序的概念，用按資本主義方式經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)來(lái)概括資本主義，用租地農(nóng)場(chǎng)主的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)分析資本的流通和再生產(chǎn)。正是在這個(gè)意義上馬克思稱重農(nóng)學(xué)派為“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正鼻祖”。

d.李嘉圖是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。他在18發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書中建立了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。他繼承斯密理論中的科學(xué)因素，并作出了重大發(fā)展。他堅(jiān)持商品的價(jià)值是由生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的原理，批評(píng)了斯密在價(jià)值論上的二元觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是闡明財(cái)富在社會(huì)各階級(jí)間分配的規(guī)律，認(rèn)為全部?jī)r(jià)值都是由勞動(dòng)生產(chǎn)的，工資由工人的必要生活資料的價(jià)值決定，利潤(rùn)是工資以上的余額，地租是工資和利潤(rùn)以上的余額，由此，他闡明了工資和利潤(rùn)的對(duì)立，工資、利潤(rùn)和地租的對(duì)立。此外，李嘉圖還論述了貨幣流通量的規(guī)律、對(duì)外貿(mào)易的比較成本學(xué)說(shuō)等等。李嘉圖的理論反映了英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。李嘉圖理論體系的根本缺陷是不懂得資本主義生產(chǎn)方式的歷史性，和斯密一樣把資本主義看作是永恒的自然的制度，從而造成了理論上不可克服的矛盾。例如，他不能解決怎樣在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上說(shuō)明資本和勞動(dòng)相交換以及等量資本取得等量利潤(rùn)等問(wèn)題。但總的說(shuō)來(lái)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到李嘉圖達(dá)到了頂峰，對(duì)后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于西歐資本主義生產(chǎn)方式處于上升發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾是新興資產(chǎn)階級(jí)和沒(méi)落地主階級(jí)之間的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但還處于潛伏狀態(tài)，資產(chǎn)階級(jí)的主要任務(wù)是反對(duì)封建制度及其殘余，為發(fā)展資本主義開辟道路。在這種條件下，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還能對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和矛盾進(jìn)行較為客觀的探索，因而具有一定的科學(xué)成份。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最主要的貢獻(xiàn)是奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，從而成為馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要來(lái)源，但由于階級(jí)和歷史的局限性，他們的理論不可避免地包含一些庸俗因素。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的庸俗化 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在19世紀(jì)初發(fā)展到頂峰的同時(shí)，也開始著它的庸俗化過(guò)程。這反映了西歐產(chǎn)業(yè)革命初期階級(jí)矛盾的特點(diǎn)。法國(guó)的j.-b.薩伊和英國(guó)的t.r.馬爾薩斯是把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化的創(chuàng)始者。薩伊閹割勞動(dòng)價(jià)值論，發(fā)展了斯密的三種收入決定交換價(jià)值的庸俗觀點(diǎn)；他還從效用價(jià)值論出發(fā)，轉(zhuǎn)到生產(chǎn)費(fèi)用論，進(jìn)而建立“三位一體公式”的分配論。他還提出“供給創(chuàng)造自己的需求”的市場(chǎng)法則，根本否認(rèn)資本主義存在供求脫節(jié)和普遍生產(chǎn)過(guò)剩的可能性。馬爾薩斯在將斯密學(xué)說(shuō)庸俗化的同時(shí)，同李嘉圖進(jìn)行激烈論爭(zhēng)，他抓住李嘉圖在價(jià)值論上無(wú)法解決的難題進(jìn)行抨擊，并力圖否定李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論和關(guān)于利潤(rùn)來(lái)源的學(xué)說(shuō)。j.密爾和j.r.麥克庫(kù)洛赫則以斯密和李嘉圖的信徒面目出現(xiàn)，采用注釋和通俗化的形式將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗化。

1830年后，法國(guó)和英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)在政治上占據(jù)了完全統(tǒng)治的地位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從幕后走上前臺(tái)。從此，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)日益被庸俗化。在19世紀(jì)中葉，庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，在英國(guó)有n.w.西尼爾（1790～1864）和j.s.密爾;在法國(guó)有f.巴師夏等。他們?nèi)匀蛔苑Q是斯密、李嘉圖的繼承者，但實(shí)際已拋棄注釋、曲解的手法而進(jìn)一步采取補(bǔ)充、折衷的形式，對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行根本性的修正。j.s.密爾雖然受到社會(huì)思潮的一定影響，但他的理論體系卻是19世紀(jì)上半葉各派庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的大調(diào)和大綜合。他在1848年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，及其在社會(huì)哲學(xué)中的若干應(yīng)用》一書，是19世紀(jì)中葉以后的幾十年間西方最流行、最有權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。他的體系在某種意義上是宣告古典學(xué)派的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的終結(jié)。

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

19世紀(jì)后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資本主義的矛盾加劇。工人運(yùn)動(dòng)的高漲和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播，給資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治以極大的沖擊。在這種形勢(shì)下，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的外衣或以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)批判者的姿態(tài)，建立新的庸俗學(xué)派了。

歷史學(xué)派 19世紀(jì)上半葉德國(guó)資本主義的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。在這個(gè)特殊的歷史條件下，出現(xiàn)了以國(guó)家主義f.李斯特為先驅(qū)的德國(guó)歷史學(xué)派。歷史學(xué)派分為舊歷史學(xué)派和新歷史學(xué)派兩個(gè)階段。以w.羅雪爾為創(chuàng)始人的舊歷史學(xué)派活動(dòng)于19世紀(jì)40～70年代。他們反對(duì)19世紀(jì)中葉以前的英法傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，以歷史歸納法反對(duì)抽象演繹法；以歷史反對(duì)理論，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀存在；以國(guó)家主義反對(duì)世界主義；以生產(chǎn)力的培植反對(duì)交換價(jià)值的追求；以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)反對(duì)自由放任。隨著70年代德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，施穆勒、a.瓦格納（1835～1917）、l.布倫塔諾（1844～1931）等為主要代表的新歷史學(xué)派，他們?cè)谏鲜龌居^點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出改良主義的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策”，因而被稱為“講壇社會(huì)主義者”。

邊際效用學(xué)派 這是19世紀(jì)70年代初出現(xiàn)在西歐幾個(gè)國(guó)家的一個(gè)庸俗學(xué)派，以倡導(dǎo)邊際效用價(jià)值論和邊際分析為共同特點(diǎn)，在其發(fā)展過(guò)程中形成兩大支派:一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派或稱奧地利學(xué)派，其主要代表為奧國(guó)的c.門格爾、柏姆－巴維克等；一是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，其主要代表有英國(guó)的杰文斯、法國(guó)的l.瓦爾拉斯和v.帕累托。邊際效用學(xué)派在美國(guó)的主要代表是j.b.克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。這個(gè)學(xué)派的主旨是宣揚(yáng)主觀唯心主義，否定勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論，為資本主義剝削制度辯護(hù)。當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把邊際效用價(jià)值論的出現(xiàn)稱為“邊際主義革命”，即對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。這個(gè)學(xué)派運(yùn)用的邊際分析方法，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 主要代表人物是英國(guó)劍橋大學(xué)的馬歇爾，他在1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，繼承19世紀(jì)以來(lái)英國(guó)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立了一個(gè)以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這是繼j.s.密爾之后庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的第二次大調(diào)和、大綜合。他用漸進(jìn)的觀點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；用力學(xué)的均衡概念和數(shù)學(xué)的增量概念分析商品和生產(chǎn)要素的供求均衡及其價(jià)格的決定；用主觀心理動(dòng)機(jī)解釋人類的經(jīng)濟(jì)行為；在靜態(tài)、局部均衡分析的框框內(nèi)引進(jìn)時(shí)間因素等。他用均衡價(jià)格論代替價(jià)值論，并在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上建立各生產(chǎn)要素均衡價(jià)格決定其在國(guó)民收入中所占份額的分配論。他頌揚(yáng)自由競(jìng)爭(zhēng)，主張自由放任，認(rèn)為資本主義制度可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)的均衡。這個(gè)理論體系的實(shí)質(zhì)是在掩蓋資本主義的剝削，抹煞資本主義的無(wú)政府狀態(tài)

及其他許多矛盾。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范。

制度學(xué)派 這是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)出現(xiàn)的歷史學(xué)派變種。它的主要代表有t.凡勃倫、j.r.康蒙斯、w.c.米切爾等。他們把歷史學(xué)派的方法具體化為制度演進(jìn)的研究，否認(rèn)經(jīng)濟(jì)理論的意義，以批判資本主義的姿態(tài)出現(xiàn)，提倡改良主義政策。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

艾倫?格林斯潘

阿馬蒂亞?森

阿爾文?漢森

阿爾弗雷德?馬歇爾

阿瑟?塞西爾?庇古

亞當(dāng)?斯密

曹?國(guó)正

保羅?薩繆爾森

克萊夫?格蘭杰

大衛(wèi)?李嘉圖

弗里茲?馬克盧普

約翰?理乍得?尼古拉斯?斯通

萊因哈德?澤爾騰

里昂?瓦爾拉斯

路德維希?馮?密塞斯

邊陲經(jīng)濟(jì) 封閉經(jīng)濟(jì) 基因經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)剩余范圍經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)脅迫 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 國(guó)民經(jīng)濟(jì)生物經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)犯罪 貿(mào)易經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇六

學(xué)習(xí)工程經(jīng)濟(jì)這門課是我學(xué)習(xí)一般基礎(chǔ)以來(lái)遇到的最大的挑戰(zhàn)。原以為工程經(jīng)濟(jì)和計(jì)算機(jī)都是10分，也就學(xué)3天就可以了，沒(méi)想到這么費(fèi)勁。

工程經(jīng)濟(jì)更接近于文科，計(jì)算雖然很簡(jiǎn)單，但概念特別多。盡管每一個(gè)概念并不難，可是在以前的工作和學(xué)習(xí)中根本沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。并且更讓人頭痛的是，同一個(gè)意思，有時(shí)還有不同的叫法。這無(wú)異于剛來(lái)到一個(gè)班級(jí)，一下子要記住一大堆同學(xué)的名，還有綽號(hào)，真是考驗(yàn)呀。

我在網(wǎng)上找了一篇網(wǎng)友介紹的工程經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)方法，叫做一天讀書20頁(yè)，害人不淺。我就一頁(yè)一頁(yè)地讀，讀到大綱的9。2部分，就看不懂了，字都認(rèn)識(shí)，意思不明白。往后讀，越讀越?jīng)]信心，腦袋里一盆糨子。一種學(xué)習(xí)方法，必須通過(guò)自己的實(shí)踐，證明可行才能介紹給大家，憑想象是行不通的?，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)工程經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，內(nèi)容不多，但希望和我一樣沒(méi)學(xué)過(guò)工程經(jīng)濟(jì)，并且對(duì)文科不感冒的工程師少走彎路。

第一部分“現(xiàn)金流量構(gòu)成與資金等值計(jì)算”，要先看書，熟悉概念；然后做題，反復(fù)鞏固概念。這是整個(gè)工程經(jīng)濟(jì)這門課的基礎(chǔ)。

第二部分“投資經(jīng)濟(jì)效果評(píng)價(jià)方法和參數(shù)”會(huì)用到很多第一章的概念。建議通過(guò)做題，掌握這部分的內(nèi)容。我做了一道求凈現(xiàn)值和回收期的計(jì)算題（第16題）后，一下子覺(jué)得入門了。把題都做完后，再看書梳理一下，覺(jué)得內(nèi)容很簡(jiǎn)單。這一章復(fù)習(xí)完了以后，對(duì)這門課就有底了，對(duì)考試也有信心了。

第三部分比較簡(jiǎn)單，就算是頭一次接觸，也覺(jué)得能接受得了。建議把書通讀一下，再做題檢驗(yàn)即可。

剩下的兩部分內(nèi)容比較碎，但都是些很獨(dú)立的內(nèi)容。屬于看到就會(huì)，看不到就不會(huì)的那種。我的復(fù)習(xí)策略就是當(dāng)科普了解了解。

最重要的是，遇到困難了，別放棄。今天累了，進(jìn)不去了，明天接著弄。所有的困難都解決掉以后，會(huì)得到一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇七

本來(lái)這門課是選修課，班上很少人選，沒(méi)上課以前我抱一種懷疑的心態(tài)，很擔(dān)心這門課上起來(lái)會(huì)很枯燥；但是，自從上第一節(jié)課之后，這種擔(dān)心就完全消失了，反而覺(jué)得選這門課，特別是選到了賀老師的課絕對(duì)選對(duì)了，非常值了。因?yàn)橘R老師上課上的非常好，很多沒(méi)有選這門課的同學(xué)聽說(shuō)賀老師講課講得好之后都來(lái)聽課，而且好多沒(méi)選課的同學(xué)基本上每節(jié)課都來(lái)聽。

有些老師讓學(xué)生感覺(jué)講得好，是因?yàn)樗麄兡馨衙恳粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)講的很清楚；有些老師讓學(xué)生感覺(jué)講得好，是因?yàn)樗麄兡馨焉险n氣氛活躍起來(lái)；有些老師讓學(xué)生感覺(jué)講得好，是因?yàn)樗麄兡茉谡n上講很多有趣的笑話；有些老師讓學(xué)生感覺(jué)講得好，是因?yàn)樗麄兡軌蚝芮擅畹脑谡n堂中間插入講故事或講自己的一些親身經(jīng)歷的時(shí)間。但賀老師不同，自從上了賀老師的.課，我就覺(jué)得賀老師是一個(gè)全能型的老師。賀老師上課不僅能使課堂氣氛十分活躍，而且還能把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)用最恰當(dāng)?shù)谋确浇o說(shuō)得明明白白，并且配以最形象的表情和動(dòng)作來(lái)講述每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

有很多老師都會(huì)講笑話，而且講得也不賴，也能使大家哄堂大笑；但賀老師在講笑話的時(shí)候不僅僅只是笑話本身讓大家感覺(jué)很不錯(cuò)，更重要的是他能夠做出恰到好處的表情與之搭配，常常讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。比如，賀老師在說(shuō)自己是學(xué)道路專業(yè)出身的時(shí)候，并不是直接說(shuō)學(xué)道路工程；而是把“公路”換成重慶人常說(shuō)的“馬路”二字，也就是學(xué)馬路專業(yè)，并配以恰當(dāng)?shù)谋砬楹驼Z(yǔ)氣，使全教室哄堂大笑。所以，聽賀老師講課毫無(wú)壓力，感覺(jué)很輕松，而且能夠輕松愉快的學(xué)到知識(shí)。到目前為止，我還沒(méi)有遇到過(guò)像賀老師這么優(yōu)秀的老師。

當(dāng)然，學(xué)這門課不只是學(xué)會(huì)了聽笑話，也學(xué)到了一些生活中的基本常識(shí)和理論知識(shí)。在課堂上老師舉了很多讓人聽了感覺(jué)好笑，但又非常容易理解的容易理解的例子。比如，交稅這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，沒(méi)學(xué)這門課之前，我也認(rèn)為沒(méi)有以多少錢的形式交稅就沒(méi)有承擔(dān)稅務(wù)，事實(shí)上這樣認(rèn)為是錯(cuò)的。聽了賀老師的課之后，才明白，我們自從出生那一刻起衣食住行無(wú)處不在交稅。很多東西并沒(méi)有需要你交多少錢的稅，但實(shí)際上我們也交了稅的；比如說(shuō)，吃一個(gè)蓋飯，老師給的比喻是“一盤回鍋肉八元，稅兩元”。我們都明白有的東西沒(méi)讓你交稅，但實(shí)際上我們也是交稅了的。事實(shí)上好多東西都不會(huì)直接找你要稅，因?yàn)橹苯邮斩愖屓擞X(jué)得不合情理。就好比汽油漲價(jià)，有的人認(rèn)為汽油漲價(jià)關(guān)我什么事反正我有沒(méi)車；但事實(shí)上，這是錯(cuò)的，就算沒(méi)有車，但我們每個(gè)人出門都得坐車吧，如果油費(fèi)漲了，那么車費(fèi)肯定會(huì)漲價(jià)，這不就間接的影響到我們每個(gè)人了嗎？

其中，前面兩個(gè)章節(jié)講得比較詳細(xì)，時(shí)間也花的比較多，當(dāng)然概念性的東西也比較多，我從中學(xué)到了不少的理論知識(shí)。老師在講這些理論性的知識(shí)的時(shí)候常常很注重理解它實(shí)質(zhì)性的東西，而每當(dāng)我們把實(shí)質(zhì)性的東西理解之后，這個(gè)問(wèn)題就很快就理解了。比如，在講產(chǎn)品的替代關(guān)系時(shí)，我們都知道產(chǎn)品的替代關(guān)系有競(jìng)爭(zhēng)性替代和互補(bǔ)性替代兩種情況。但是，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候不僅只是把它記住了背會(huì)了就是了。我們更應(yīng)該從不同的角度，用更容易讓人理解和接受的語(yǔ)言去詮釋它。在這里，競(jìng)爭(zhēng)性替代品我們可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是“同類”產(chǎn)品；而互補(bǔ)性替代品，它們的關(guān)系就是相互“依賴”。這樣，用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，從不同的角度看待一個(gè)問(wèn)題我們就能很清楚的看到事物的本質(zhì)。當(dāng)然，這樣的學(xué)習(xí)方法不管是在文科和理工科類的學(xué)習(xí)中都是實(shí)用的，我們只有真正的弄明白了一個(gè)事物或者一個(gè)原理的基本本質(zhì)之后，才能夠很好的掌握所學(xué)的知識(shí)。

我非常贊同賀老師的教學(xué)方式就是，要求學(xué)生把基本概念弄明白，而不是一再的強(qiáng)調(diào)死記硬背，因?yàn)楸诚聛?lái)的東西是會(huì)忘記的，而當(dāng)自己真正理解了之后就會(huì)很清楚，也不會(huì)很輕易的忘記的。比如，賀老師出的考題不會(huì)出現(xiàn)套用很復(fù)雜的計(jì)算公式的計(jì)算題，因?yàn)橛浌酵浀寐每?，而我們真正要用的時(shí)候完全可以查閱資料和書籍，沒(méi)有必要記一大堆計(jì)算公式。所以，記公式完全是消磨人的精力和時(shí)間，讓人感覺(jué)記起來(lái)很痛苦而沒(méi)有一點(diǎn)好處。

我也非常贊同賀老師關(guān)于靈活性簡(jiǎn)答題的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥徐`活性的沒(méi)有固定答案的題才能考出學(xué)生不同的獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。像那種具有一條一條的標(biāo)準(zhǔn)答案的簡(jiǎn)答題無(wú)非不過(guò)就是需要記憶的東西，記住了就考萬(wàn)事大吉了。而靈活性的題目在于學(xué)生必須理解它，并發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。

在上課的中，我發(fā)現(xiàn)老師有時(shí)候好像在趕進(jìn)度，有的時(shí)候沒(méi)有笑話而全是理論知識(shí)。其實(shí)，依我個(gè)人的聽課情況，一直講理論知識(shí)接受的效果不是很好，還是中間有娛樂(lè)的笑話感覺(jué)課堂氣氛要活躍些；如果一直講理論知識(shí)則聽的時(shí)間太長(zhǎng)容易疲憊，接受的效果也不是很好。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇八

如果說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)的話，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的；如果說(shuō)微觀的主題是討論價(jià)格是如何決定的話，可以稱為價(jià)格理論的話，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱為收入理論。

這學(xué)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，值得肯定的是，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)老師講得有些快，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走，課下及時(shí)看書，每看一句話都要充分理解它的含義，都要弄明白，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好。但是，我對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處，概括起來(lái)就是思維方式的問(wèn)題，我并沒(méi)有充分了解這門學(xué)科的特征，這直接導(dǎo)致我沒(méi)有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué)。這句話我背的非常熟練，但并沒(méi)有充分透徹的理解，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí)，也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律，而是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng)?？吹竭@里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加；

第二條：隨著總就業(yè)量的增加，總產(chǎn)出按遞減的比率增加。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒(méi)有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減，我感覺(jué)我考慮的很有道理，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢(shì)，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況，在宏觀角度，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量（投入）的增加而減少，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家有成千上萬(wàn)企業(yè)，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會(huì)出現(xiàn)的。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用，但不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤(rùn)推動(dòng)通貨膨脹。工資提到工會(huì)，利潤(rùn)提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡(jiǎn)單的就撥到完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力。

其次，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問(wèn)題，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問(wèn)題。一般價(jià)格水平，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí)，實(shí)際工資下降，廠商對(duì)勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給，從而擴(kuò)大產(chǎn)出。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購(gòu)原材料成本高了，也就是生產(chǎn)總成本高了，但只要產(chǎn)成品賣的價(jià)錢高于總成本廠商還能獲得收益，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大，需求少了，賣不了那么多不就賠了么？書上說(shuō)的不就不對(duì)了嗎？現(xiàn)在一想，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的。

再次，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by，這種假定也是有道理的，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時(shí)沒(méi)有留意的。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì)，我還希望，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn)，用正確的思維方式思考研究問(wèn)題，領(lǐng)悟理解問(wèn)題快一些，雖然這對(duì)我來(lái)說(shuō)可能很艱難，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問(wèn)題只有靠自己領(lǐng)悟，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇九

《工程經(jīng)濟(jì)學(xué)》是結(jié)合工程建設(shè)生產(chǎn)實(shí)際建立起來(lái)的一門學(xué)科，與人類生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)，又和數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程概預(yù)算、水文學(xué)、工程技術(shù)等許多學(xué)科相聯(lián)系。

一、努力提高課堂教學(xué)水平

在教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的課程模式基本以教師、課堂、書本為中心，基本采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞剑`了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。多年以來(lái)，通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)進(jìn)行的探索和改革，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本思想、基本原理和基本方法，而不是死記硬背一些概念，重視通過(guò)社會(huì)工程項(xiàng)目實(shí)踐中的問(wèn)題引入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的積極思考，激發(fā)學(xué)生的潛能，以靈活多樣的教學(xué)方式針對(duì)不同內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。

（一）提高教師自身專業(yè)素養(yǎng)

隨著教育改革和教師教育的發(fā)展，對(duì)教師素質(zhì)要求也越來(lái)越高。作為一名教師必須有一定學(xué)歷和教育經(jīng)歷的要求，要積極提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。所以，教師應(yīng)補(bǔ)充自己的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如果教師缺乏足夠的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中很難做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣會(huì)導(dǎo)致空洞、枯燥乏味的理論教學(xué)，容易使教學(xué)效果不佳。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷地開拓講課思路，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究，也要研究學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)還要掌握一定的課堂教學(xué)藝術(shù)，不是說(shuō)自己有一桶水就可以給學(xué)生一杯水了，重要的是如何讓這倒出的一杯水成為學(xué)生的一杯水。既有專業(yè)知識(shí)，又有精湛的教學(xué)藝術(shù)的教師，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

（二）上好第一節(jié)課

第一節(jié)課上得好不好，關(guān)系到能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[1]，學(xué)生對(duì)每門新課程都會(huì)有個(gè)基本判斷，如果老師所講內(nèi)容是自己感興趣的，則會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)；如果老師所講內(nèi)容是照本宣科或?qū)σ院蠊ぷ髦笇?dǎo)意義不大的，更多學(xué)生會(huì)選擇逃課或者被動(dòng)聽課。針對(duì)學(xué)生的這一心理，抓住最初幾次課程的講授和互動(dòng)，對(duì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)會(huì)有非常重要的作用。教師可以先簡(jiǎn)明扼要地給學(xué)生介紹課程的學(xué)習(xí)目的、主要內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)要求，然后利用多媒體教學(xué)手段將與該課程相關(guān)的工作成果直觀地展示出來(lái)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第一節(jié)課中有必要將其他課程之間的聯(lián)系介紹清楚，如資金時(shí)間價(jià)值理論與工程估價(jià)、房地產(chǎn)評(píng)估之間，投資、成本、利潤(rùn)、項(xiàng)目的財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)與會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理之間。方案評(píng)價(jià)方法與指標(biāo)與工程項(xiàng)目管理、工程造價(jià)管理之間等等，通過(guò)介紹使學(xué)生明確該課程的重要地位，也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。并通過(guò)一些經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如買房按揭是否劃算、利率上調(diào)定期存款是否轉(zhuǎn)存、企業(yè)債轉(zhuǎn)股等問(wèn)題，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。事實(shí)證明。這種方法是非常奏效的，能夠明顯提高學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性。

（三）基本概念和基本公式要講透

工程經(jīng)濟(jì)涉及到大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，又涉及到很多財(cái)務(wù)、稅收的知識(shí)，存在大量的基本概念和基本公式。掌握、理解這些基本概念和公式，對(duì)于學(xué)習(xí)工程經(jīng)濟(jì)的理論和方法是非常重要的。教師在授課中應(yīng)該讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，把相同或類似的概念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行聯(lián)想記憶，避免單純的死記硬背。例如，從經(jīng)濟(jì)效益的概念出發(fā)，自然就可以聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)效益的表達(dá)式，然后從表達(dá)式出發(fā)可以進(jìn)一步聯(lián)想到工程項(xiàng)目評(píng)價(jià)的方法和指標(biāo)，如投資回收期、凈現(xiàn)值、內(nèi)部收益率等等，這些指標(biāo)實(shí)際上都是經(jīng)濟(jì)效益表達(dá)式的具體體現(xiàn)。這樣，將公式和概念融為一體給學(xué)生講透，就能由此及彼，舉一反三，使學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)。

（四）改革教學(xué)方法

要改革課堂上以教師為主的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與，鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)；課堂上教師可多提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生回答，甚至可以互相討論；要徹底改變?cè)瓉?lái)的灌輸式、填鴨式的教學(xué)方法，采用“啟發(fā)式、討論式、研究式”的教學(xué)方法。對(duì)待一個(gè)工程經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，教師給學(xué)生的不應(yīng)該是問(wèn)題的結(jié)論，而應(yīng)該是分析和解決問(wèn)題的辦法，這種啟發(fā)式的教學(xué)方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及推理能力有重要作用，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要加強(qiáng)實(shí)際案例與教材相結(jié)合的教學(xué)方式，這樣有利于把較為抽象的工程經(jīng)濟(jì)原理用具體案例表示出來(lái)，以加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生更容易接受經(jīng)濟(jì)知識(shí)，從而提高教學(xué)效果。

二、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

“工程經(jīng)濟(jì)”是專門為工程技術(shù)人員等設(shè)置的直接面向?qū)嵺`應(yīng)用的課程，所以“工程經(jīng)濟(jì)”課程對(duì)實(shí)踐教學(xué)的要求較高，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，可為學(xué)生提供更多的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，把學(xué)到的書本知識(shí)和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生順利走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

（一）應(yīng)用電子表格excel軟件

工程經(jīng)濟(jì)分析涉及大量函數(shù)模型及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的計(jì)算，在傳統(tǒng)教學(xué)的課堂上，學(xué)生學(xué)到的是如何手工計(jì)算工程經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)。如今，excel軟件具有直觀簡(jiǎn)明的表格功能及豐富強(qiáng)大的函數(shù)與數(shù)據(jù)處理能力[2]。將它應(yīng)用于工程經(jīng)濟(jì)學(xué)課程案例分析的教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生意識(shí)到案例分析可以最大程度地?cái)[脫手工計(jì)算，計(jì)算速度、準(zhǔn)確性顯著提高。如在資金的等值換算、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、工程改造與設(shè)備更新、財(cái)務(wù)分析、不確定性分析和風(fēng)險(xiǎn)分析、工程方案的綜合評(píng)價(jià)與分析、價(jià)值工程、預(yù)測(cè)和方案的優(yōu)化問(wèn)題等內(nèi)容都可以利用excel強(qiáng)大的計(jì)算統(tǒng)計(jì)功能。另外，應(yīng)用excel軟件進(jìn)行案例分析，可以進(jìn)行圖表的繪制和數(shù)據(jù)的分析，解決了工程經(jīng)濟(jì)學(xué)案例數(shù)據(jù)多、計(jì)算量大、需要時(shí)間長(zhǎng)等問(wèn)題，為提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力起到了重要促進(jìn)作用。

（二）引進(jìn)案例分析教學(xué)

由于“工程經(jīng)濟(jì)”課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，使用案例教學(xué)法可以將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。如在講授工程項(xiàng)目財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)這一章時(shí)，就可采用案例教學(xué)法，以某個(gè)項(xiàng)目為例進(jìn)行財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)，通過(guò)這個(gè)案例的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握如何編制財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的基本報(bào)表，弄清各報(bào)表間的關(guān)系；會(huì)計(jì)算firr、fnpv、全部資金靜態(tài)投資回收期、投資利潤(rùn)率、償債備付率、利息備付率等評(píng)價(jià)指標(biāo)，還學(xué)會(huì)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)和不確定性分析。這種教學(xué)方法緊密地把課堂理論與各種實(shí)際項(xiàng)目相聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)到實(shí)用的知識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生的興趣，也使學(xué)生感到能學(xué)以致用，對(duì)理論知識(shí)的綜合運(yùn)用起到了積極的作用。有助于提高學(xué)生的理解問(wèn)題和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（三）設(shè)置工程經(jīng)濟(jì)課程設(shè)計(jì)

“工程經(jīng)濟(jì)”課程設(shè)計(jì)的思想，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與實(shí)際工程項(xiàng)目的分析評(píng)價(jià)能力，使學(xué)生提高理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如在實(shí)際工程項(xiàng)目基礎(chǔ)上通過(guò)項(xiàng)目盈利能力、償還能力與盈虧平衡等分析與評(píng)價(jià)，掌握工程項(xiàng)目投資組成、總成本與經(jīng)營(yíng)成本計(jì)算，明確收人與利潤(rùn)、借款資金應(yīng)用與償還能力、自有資金與借貸資金、生產(chǎn)規(guī)模與盈虧平衡等關(guān)系，達(dá)到加深理解工程經(jīng)濟(jì)的目的。課程設(shè)計(jì)結(jié)合“工程經(jīng)濟(jì)”學(xué)科特點(diǎn)，除了讓學(xué)生掌握基本方法和評(píng)價(jià)指標(biāo)以外，熟練掌握工程經(jīng)濟(jì)電子計(jì)算機(jī)計(jì)算方法，建立各種工程經(jīng)濟(jì)定量評(píng)價(jià)模型和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的計(jì)算模型，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的自動(dòng)處理，建立直觀的計(jì)算機(jī)分析圖形，提高實(shí)踐應(yīng)用能力。學(xué)生對(duì)本課程興趣濃厚，實(shí)踐性教學(xué)取得了良好效果。

（四）在畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)實(shí)習(xí)中加強(qiáng)工程經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)

為了檢驗(yàn)工程經(jīng)濟(jì)課程學(xué)習(xí)效果，不妨在畢業(yè)設(shè)計(jì)中增設(shè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較。如通過(guò)估算工程方案的投資費(fèi)用與運(yùn)行成本，從經(jīng)濟(jì)角度靜態(tài)或動(dòng)態(tài)分析，從多個(gè)方案中找出經(jīng)濟(jì)可行、技術(shù)合理的設(shè)計(jì)方案，以熟悉方案比選步驟，理解投資與運(yùn)行成本關(guān)系，了解經(jīng)濟(jì)分析與評(píng)價(jià)對(duì)工程項(xiàng)目的影響，全面掌握經(jīng)濟(jì)比選技術(shù)。除了在校內(nèi)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)外，我們還改革傳統(tǒng)的畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，專門為本課程建立了校外的實(shí)踐教學(xué)研究基地，提出了畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)新思路，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與實(shí)習(xí)單位的項(xiàng)目合作，利用社會(huì)資源課題，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，使學(xué)生真正能夠深入到工程一線，參與項(xiàng)目的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、與研究，把學(xué)到的書本知識(shí)和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生順利走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

三、借助先進(jìn)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)手段

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，計(jì)算機(jī)在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。因此，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)工具，以豐富教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)信息量，又可以減少教學(xué)學(xué)時(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。

（一）建立教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)

大學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)應(yīng)面向市場(chǎng)、面向社會(huì)。為此，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，使之充分理解教學(xué)意圖，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。專業(yè)課教師一般可采用電子郵件、電話、每周定期輔導(dǎo)、作業(yè)全批全改、劃分等級(jí)，必要時(shí)增加評(píng)語(yǔ)、課間交談、課上交流等方式與學(xué)生加強(qiáng)交流。學(xué)校可以通過(guò)實(shí)行不定期聽課制度、開展教學(xué)大比武等方式，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)方法及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、推廣。同時(shí)，鼓勵(lì)教師撰寫專業(yè)論文或參與、組織編寫高質(zhì)量的教學(xué)參考書，為交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論研討搭建平臺(tái)，以達(dá)到提高課程教師整體水平的目的。

（二）使用多媒體教學(xué)

隨著音像多媒體等多種媒體介入學(xué)校教育，使教育手段日趨現(xiàn)代化，為實(shí)踐和創(chuàng)新能力的全面實(shí)施，為探索課堂教學(xué)新模式提供了物質(zhì)和技術(shù)條件。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以運(yùn)用傳統(tǒng)手段或電教手段傳遞教學(xué)信息，也可以通過(guò)二者的有機(jī)結(jié)合從不同角度、不同層次來(lái)呈現(xiàn)與闡述教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過(guò)程既具形象與直觀，同時(shí)又有抽象和概括，從而獲得理想的教學(xué)效果。多媒體課件教學(xué)可以將傳授的信息量擴(kuò)大，在講授有案例內(nèi)容，尤其是經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)部分時(shí)有大量的現(xiàn)金流量表格，如采用板書教學(xué)，表格的編制流程以及表格數(shù)據(jù)之間的關(guān)系很難在黑板上進(jìn)行準(zhǔn)確地演示，從而使學(xué)生的理解受到很大的影響，很難達(dá)到理想效果。應(yīng)積極采用多媒體，利用其信息傳遞的多樣性、高效性的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

（三）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

由于網(wǎng)絡(luò)的普及和推廣，師生之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將互動(dòng)的課堂往課外延伸成為了可能[3]。網(wǎng)絡(luò)以其靈活便捷連通的特點(diǎn)和高度的互動(dòng)性成為實(shí)現(xiàn)互動(dòng)雙向交流的代表性媒體，符合國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的探究學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境提出的要求。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，更能培養(yǎng)學(xué)生信息獲取、加工、分析、創(chuàng)新、利用、交流、的能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

“工程經(jīng)濟(jì)學(xué)”在水利水電類本科教學(xué)體系中的地位是顯而易見的，作為承前啟后的課程，它的教學(xué)思路與方法對(duì)后續(xù)課程具有示范和指導(dǎo)性的功能，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也具有基礎(chǔ)性的作用。因此，采用課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)三環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合教學(xué)方式的嘗試，融專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)和素質(zhì)教育、教學(xué)、科研和生產(chǎn)實(shí)踐為一體，無(wú)疑有助于學(xué)生創(chuàng)造智能的開發(fā)，達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇十

(一)為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?

(1)從根本上是由生產(chǎn)力決定的。其適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不平衡、多層次的狀況。

(2)實(shí)踐證明，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力;有利于提高人民生活水平。

(二)怎么樣堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?

(1)必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。

(2)必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。

(3)國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律的保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

(三)為什么要實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式?

(1)生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。我國(guó)實(shí)行了以公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。

(2)這制度為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的國(guó)民收入分配格局提供了重要的制度保證。

(四)為什么要按勞分配?

(1)是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的：生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因。

(2)有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

(3)是對(duì)剝削制度的根本否定，是消滅剝削消除兩極分化的重要條件，體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。

(五)為什么要健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度?

(1)是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。

(2)有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。

收入分配與社會(huì)公平

(一)如何促進(jìn)收入分配公平(區(qū)域/行業(yè)/城鄉(xiāng)/居民收入/勞動(dòng)報(bào)酬)

(1)最根本的是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(效率與公平的關(guān)系：效率是公平的前提和基礎(chǔ))

(2)堅(jiān)持和不斷完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的國(guó)民收入分配格局提供重要的制度保證。

(3)增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。

(4)初次分配和再分配都要兼顧效率與公平。再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。要健全以健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距大的問(wèn)題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。(財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的作用)

(5)其它(結(jié)合材料尋找)：如加快改革步伐，不斷完善民主、法律、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政以及社會(huì)保障等相關(guān)配套制度;不斷完善城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育制度，健全學(xué)生的資助制度等。

(二)效率與公平的關(guān)系

(1)效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高效率的保證。

(2)效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。

(三)為什么要關(guān)注社會(huì)公平?(公平意義---效率與公平—宏觀調(diào)控必要性---財(cái)政作用---消費(fèi)水平，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。)

(1)社會(huì)公平的意義：是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。

(2)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證：只有公平分配才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效益的積極性。

(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控必要性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有局限性，需要宏觀調(diào)控，以共同富裕為目標(biāo)。

(4)財(cái)政作用：財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

(5)收入差距影響總體消費(fèi)水平：有利于縮小收入差距，提高社會(huì)消費(fèi)水平

(6)有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展、縮小行業(yè)之間收入差距;有利于協(xié)調(diào)投資于消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

財(cái)政與稅收

(一)財(cái)政的作用

(總)國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。

(1)財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。(民生問(wèn)題：科教文衛(wèi)事業(yè)、社保)

(2)財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。(基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域、科技、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力表現(xiàn)領(lǐng)域：不能給市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)不愿意調(diào)節(jié)、可以調(diào)節(jié)，但存在局限性)

(3)財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。((財(cái)政政策具體運(yùn)用)

(二)稅收作用：具體稅收作用+稅收一般作用

具體稅種作用：

個(gè)人所得稅：是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

增值稅：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，也可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)的偷稅漏稅行為。

其他：流轉(zhuǎn)稅(營(yíng)業(yè)稅)、關(guān)稅、出口退稅、企業(yè)所得稅、資源稅(低碳經(jīng)濟(jì))、行為稅(印花稅)、財(cái)產(chǎn)稅(契稅)

(了解)稅收一般作用：

①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。(稅收---社會(huì)總需求---平穩(wěn)運(yùn)行)稅收屬于財(cái)政收入的主要來(lái)源，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)熱，增加稅收。

②引導(dǎo)居民合理消費(fèi)。稅收引導(dǎo)消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為;消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向生產(chǎn)作用(如奢侈稅)

③引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。通過(guò)稅收，引導(dǎo)企業(yè)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì)(如資源稅)

④提高對(duì)外開放水平。通過(guò)出口退稅---調(diào)節(jié)我國(guó)出口產(chǎn)品的生產(chǎn)?？萍籍a(chǎn)品，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)質(zhì)量，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)為什么要依法納稅?

(1)我國(guó)稅收取之于民用之于民，國(guó)家、集體、個(gè)人利益在根本上是一致的。

(2)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個(gè)公民息息相關(guān)，國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)以稅收作為物質(zhì)的基礎(chǔ)，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源。

(3)居民享受了國(guó)家的服務(wù)也就有納稅的義務(wù)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度

(一)市場(chǎng)配置資源

1、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)

(1)市場(chǎng)能通過(guò)價(jià)格的漲落及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞市場(chǎng)信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。

(2)面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在利用利益杠桿的作用下，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的條件——市場(chǎng)秩序、現(xiàn)代市場(chǎng)體系

公平、公正的市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用的基礎(chǔ)。良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。

3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺點(diǎn)——市場(chǎng)失靈

(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，有些行業(yè)不能交給市場(chǎng)調(diào)節(jié)，有些行業(yè)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不了。

(2)市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(3)資源配置效率低下，資源浪費(fèi);社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂，收入分配不公，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

(二)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起。

(1)堅(jiān)持公有制的主體地位;

(2)以共同富裕為根本目標(biāo);

(3)能夠進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。

(一)內(nèi)涵——如何深入貫徹?

(1)必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義。

(2)必須把以人為本作為核心立場(chǎng)。

(3)必須把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，

(4)必須把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。

(二)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式(國(guó)家)

(1)以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

(2)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

(3)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。

①把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

②堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

③繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。

(4)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。

(5)全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

(6)結(jié)合材料尋找：完善基本經(jīng)濟(jì)制度;健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系;深化財(cái)稅、金融體制改革;完善宏觀調(diào)控;拓展對(duì)外開放廣度、深度、提高開放型經(jīng)濟(jì)水平等等。

經(jīng)濟(jì)全球化

(一)如何進(jìn)一步提高開放型經(jīng)濟(jì)水平(國(guó)家)

(1)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策。

(2)實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。

(3)要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。(推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易;提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。)

(4)必須促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合。

(5)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

(6)有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)。

(7)(結(jié)合材料尋找)完善社會(huì)主義市場(chǎng)體制(創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境、公平貿(mào)易政策，市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)信用體系、監(jiān)管體系)、深化涉外經(jīng)濟(jì)體制改革，要加強(qiáng)對(duì)外開放的制度保障。

(了解)加強(qiáng)國(guó)際合作的必要性

(1)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)全球化和加強(qiáng)世貿(mào)合作的客觀要求。

(2)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等、競(jìng)爭(zhēng)、法制、開放的特點(diǎn)，伴隨社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，要求資源在全球化范圍內(nèi)配置。

(3)是加快現(xiàn)代化建設(shè)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的要求。

如何應(yīng)對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義、貿(mào)易摩擦(國(guó)家、企業(yè))

國(guó)家：

①積極發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，增強(qiáng)商品的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

②有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)。積極學(xué)習(xí)、掌握和利用國(guó)際貿(mào)易規(guī)則約束和抵制貿(mào)易保護(hù)主義行為。

③堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等互利的對(duì)外貿(mào)易原則，擴(kuò)大內(nèi)需，積極開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、農(nóng)村市場(chǎng)，同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。

企業(yè)：參見5、企業(yè)(六)

補(bǔ)充：經(jīng)濟(jì)生活中的常見主體及相關(guān)聯(lián)系知識(shí)

1、個(gè)人

(1)勞動(dòng)者：提高自身素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀，自主創(chuàng)業(yè)，依法維權(quán)。

(2)投資者：綜合考慮投資方式的回報(bào)率和風(fēng)險(xiǎn)性;多元化投資;針對(duì)實(shí)際情況，量力而行，要遵守法律法規(guī)。

(3)消費(fèi)者：改變消費(fèi)方式、提高消費(fèi)質(zhì)量和水平，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí);樹立正確的消費(fèi)觀念;遵循價(jià)值規(guī)律，作出明智的消費(fèi)選擇。

(4)納稅人：自覺(jué)誠(chéng)信納稅，依法履行公民的基本義務(wù);以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用。

(5)市場(chǎng)規(guī)則的踐行者和市場(chǎng)秩序的維護(hù)者：學(xué)法、懂法、守法、用法，保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范，同時(shí)又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益;樹立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

2、國(guó)家

經(jīng)濟(jì)制度：堅(jiān)持完善基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

發(fā)展戰(zhàn)略：轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)(產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu))，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)體制：發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，又要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇十一

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)思考和建議論文

摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)自從十五、十六世紀(jì)在歐洲萌芽以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，逐漸的進(jìn)入到人們的日常生活中來(lái)，我國(guó)的各大高校也紛紛開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。原本經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)本科學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是國(guó)家教育部制定的財(cái)經(jīng)類專業(yè)核心主干課程之一，但是在實(shí)際的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果一直不如人意，高校教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方面還存在很大的進(jìn)步空間。本文從目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，就如何提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果給出了建議。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；高校

1我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上存在的問(wèn)題，主要是課時(shí)太少的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，一般高校中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的設(shè)置分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，課時(shí)48小時(shí)，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋的范圍太廣，既要研究不同階級(jí)為了各自的利益在不同階段內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要研究從整體上來(lái)看經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，包含的內(nèi)容十分的復(fù)雜和繁瑣，即使高校中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程只教授初等經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容和中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分內(nèi)容，還是無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成這些內(nèi)容的詳細(xì)教學(xué)，這就導(dǎo)致了高校老師在教學(xué)時(shí)只能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有重點(diǎn)、選擇性的去教授，但是這樣選擇性的授課容易造成兩個(gè)章節(jié)之間的斷層，學(xué)生們無(wú)法做到深入的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致了教學(xué)效果較差。

1.2教學(xué)方法上

高校教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法上存在問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果不盡如人意。目前我國(guó)普遍的課堂教學(xué)都是以老師作為課堂主體，以講解式的教學(xué)為主，老師在課堂上把知識(shí)一股腦的灌輸給學(xué)生，沒(méi)有給學(xué)生自己理解和吸收的時(shí)間，大量的信息輸送給學(xué)生，使得課堂上的氣氛不活躍，學(xué)生們沒(méi)有對(duì)知識(shí)進(jìn)行討論和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這些理論知識(shí)只在進(jìn)行考試的時(shí)候能排上用場(chǎng)，學(xué)生們很難把這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去解決具體問(wèn)題。另外是從經(jīng)濟(jì)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論萌芽于西歐，成長(zhǎng)階段也是在西方資本主義世界，因此很多理論是對(duì)西方資本主義國(guó)家?guī)装倌陙?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的概括和研究，這些理論跟我國(guó)的國(guó)情、歷史背景存在很大的差別，本身經(jīng)濟(jì)學(xué)就是對(duì)于抽象規(guī)律的研究，再加上與我國(guó)的這些差距，造成了學(xué)生在理解上更加的困難，學(xué)生很難把經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合，不能學(xué)以致用，理論知識(shí)無(wú)法與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的記憶全靠死記硬背，應(yīng)付考試，這對(duì)教學(xué)效果也產(chǎn)生了不好的影響。

1.3教學(xué)考核上

目前我們對(duì)于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)效果的考核，主要是以卷面考試成績(jī)?yōu)橹?，平時(shí)上課出勤和課外作業(yè)為輔。這種以卷面考試成績(jī)作為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的考核方式，就很容易造成高分低能現(xiàn)象出現(xiàn)。學(xué)生對(duì)于課堂上所講的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有完全的理解和吸收，但是在考試之前通過(guò)對(duì)名詞解釋、計(jì)算、論述等內(nèi)容的死記硬背，基本上都能在考試時(shí)取得良好的成績(jī)。但是我們應(yīng)該明白，卷面上的高分成績(jī)并不是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的，我們教學(xué)活動(dòng)是為了讓學(xué)生能夠吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中所講到的各種規(guī)律，并且將這些理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，去解決現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題，這才能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

2提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的`建議

2.1改革傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方法和創(chuàng)新教學(xué)模式

前文中已經(jīng)提到，目前我國(guó)高校的教學(xué)模式，大多是灌輸式教學(xué)，上課時(shí)主要是老師在給同學(xué)進(jìn)行知識(shí)的講解，學(xué)生被動(dòng)的吸收，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育體制的改革，這種灌輸式的教學(xué)方法越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)在的高校教學(xué)，這種教學(xué)模式的弊端也逐漸的顯露出來(lái)，引起了人們的重視。這種灌輸式的教學(xué)是一種封閉被動(dòng)的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式中忽視了學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體地位，限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性、積極性、創(chuàng)造性與主動(dòng)性，單純的教師進(jìn)行講解的教學(xué)方式，沒(méi)有給學(xué)生足夠的進(jìn)行討論和吸收理解知識(shí)的時(shí)間，對(duì)于那些具有開拓創(chuàng)新思維的同學(xué)來(lái)說(shuō)是一種天性的扼殺，不利于學(xué)生發(fā)展自己的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。現(xiàn)在高校教師逐漸的意識(shí)到，這種填鴨式的教學(xué)方式，不適應(yīng)目前的教育形式，必須要積極主動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，讓學(xué)生成為課堂的主體，在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生創(chuàng)造氣氛良好的課堂環(huán)境，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與學(xué)生的交流保持平等客觀的態(tài)度，建立良好的師生關(guān)系，允許學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2.2樹立與新時(shí)代相適應(yīng)的教學(xué)理念

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)中大多數(shù)的知識(shí)理論都是根據(jù)西方資本主義國(guó)家多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律總結(jié)和概括出來(lái)的，這些國(guó)家的發(fā)展歷史與我國(guó)的發(fā)展歷史截然不同，這就造成了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，建立與時(shí)代相適應(yīng)的教學(xué)理念，首先要做到的是有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，新的教學(xué)理念不能再像之前的教學(xué)模式打造出一批批高分低能的學(xué)生，而是要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，充分的發(fā)揮學(xué)生的的創(chuàng)新能力。其次是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，以興趣作為老師，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠享受學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)。最后要培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，教學(xué)的目的不在于考試時(shí)的高分成績(jī)，而是學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)課堂知識(shí)的掌握和理解，提高自身的知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)，在遇到問(wèn)題時(shí)能夠獨(dú)立的運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己的工作生活中去。

參考文獻(xiàn)：

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經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇十二

【內(nèi)容摘要】改革開放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教研有了很大的發(fā)展，為服務(wù)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)，但是其應(yīng)有的作用還遠(yuǎn)沒(méi)有完全發(fā)揮出來(lái)。

本文分析了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)方面存在的問(wèn)題、問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)改革和完善的一些思考。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革;激勵(lì)機(jī)制

一、中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)應(yīng)創(chuàng)建適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

我國(guó)有很多高校的課程設(shè)置把國(guó)外通用名稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué))的課程稱為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并招收相應(yīng)專業(yè)的碩士生、博士生，稱為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)，以便區(qū)別于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與專業(yè)，存在著“兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的地盤之爭(zhēng)。

對(duì)此，中山大學(xué)嶺南學(xué)院王則柯教授曾撰文，指出“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”不是科學(xué)的學(xué)科概念，但這一課程名稱在很多院校一直延續(xù)至今。

科學(xué)地界定學(xué)科名稱及設(shè)計(jì)培養(yǎng)計(jì)劃是學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。

早在，以劉國(guó)光、林毅夫等數(shù)十位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表的學(xué)者，曾圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向展開過(guò)大討論，就中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和外延以及走向進(jìn)行了研討。

盡管不同學(xué)者之間存在著一些觀點(diǎn)的差異，但是一致認(rèn)為應(yīng)創(chuàng)建適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

雖然上述“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這兩門課程的研究側(cè)重點(diǎn)有所不同，但是它們有共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始祖亞當(dāng)?斯密，這兩門課程都是對(duì)經(jīng)濟(jì)基本問(wèn)題的研究，另一個(gè)是在生產(chǎn)關(guān)系既定條件下的研究，一個(gè)是生產(chǎn)關(guān)系本身的變化規(guī)律的研究以及如何和生產(chǎn)力相適應(yīng)的研究，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率、公平和社會(huì)福利的提高。

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建是不同學(xué)派和不同理論體系間相互融合、滲透和互為補(bǔ)充、發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程。

”因此，引進(jìn)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)，并建立適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)理論和應(yīng)用體系是未來(lái)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的改革方向。

(二)內(nèi)容的思想性和形式的完美性的權(quán)衡和統(tǒng)一問(wèn)題。

教學(xué)，其實(shí)是教與學(xué)的良性互動(dòng)。

如果能培養(yǎng)學(xué)生熱愛經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，興趣就能成為最好的老師引導(dǎo)學(xué)生前行。

否則過(guò)于枯燥的講授會(huì)使學(xué)生初燃的興趣的火花熄滅。

l&(1991年)認(rèn)為，生動(dòng)活潑的教學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育尤為重要，應(yīng)讓他們“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，并運(yùn)用掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去分析和解決實(shí)踐中的問(wèn)題。

典型生動(dòng)的案例、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的剖析，都會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思考探索的火焰。

經(jīng)濟(jì)學(xué)也像任何學(xué)科一樣，需要思想的深邃性和表達(dá)完美性的統(tǒng)一，教學(xué)中需要重視經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間主仆關(guān)系的處理，不能為了漂亮的外衣而失去了內(nèi)涵和受眾。

這一點(diǎn)在對(duì)低年級(jí)學(xué)生教學(xué)和成人教育教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家———數(shù)學(xué)科班出身馬歇爾和凱恩斯，在他們成名的著作中并沒(méi)有大量運(yùn)用數(shù)學(xué)公式，甚至盡量不用數(shù)學(xué)公式，以便能讓更多的人理解他們的思想。

亞當(dāng)?斯密的著作之所以影響巨大，廣受關(guān)注，除了其思想的深邃，我們也不得不贊嘆其語(yǔ)言的精煉與生動(dòng)。

(三)本土化與國(guó)際化關(guān)系的處理問(wèn)題。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論，吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精華，構(gòu)建這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們努力的方向。

我國(guó)目前有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)濟(jì)學(xué)自編教材，同時(shí)也引進(jìn)了大量國(guó)外的原版教材和翻譯教材。

一些學(xué)校還采用了雙語(yǔ)教學(xué)方式，促進(jìn)了人才培養(yǎng)的國(guó)際化。

但在內(nèi)容體系方面，大多介紹已有的研究，聯(lián)系本國(guó)實(shí)際方面以及提供教學(xué)服務(wù)方面還很不夠。

國(guó)外一些有影響的出版社所出版的教材大都有配套的教學(xué)輔助資料出版發(fā)行和維護(hù)良好的網(wǎng)站。

國(guó)內(nèi)的教材教學(xué)案例數(shù)量相對(duì)較少，且更新周期比較長(zhǎng)。

究其原因，引進(jìn)國(guó)外教材的案例，雖然可以有不少新的案例，但很多不適合中國(guó)的國(guó)情，全盤引入的話價(jià)值會(huì)縮水，而國(guó)內(nèi)案例的搜集和整理與編寫，需要花費(fèi)一定的時(shí)間精力，也需要有一些激勵(lì)措施。

此外，我國(guó)也存在經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)如何提高教學(xué)效果的問(wèn)題，對(duì)于初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的低年級(jí)學(xué)生，如果能先學(xué)習(xí)了用中文講述的基本經(jīng)濟(jì)概論，了解基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系后，再學(xué)原版教材，效率會(huì)比較高一些，能夠避免雙語(yǔ)教學(xué)中，中文英文變換多次解釋的低效率講法。

高年級(jí)學(xué)生和研究生具備較好的專業(yè)英語(yǔ)及理論基礎(chǔ)，適合雙語(yǔ)教學(xué)或全英文教學(xué)。

二、中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在問(wèn)題的原因分析

(一)與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的特定階段相適應(yīng)。

“一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之爭(zhēng)”是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的現(xiàn)象。

我國(guó)1978年開始建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然產(chǎn)生相應(yīng)的理論和政策需求。

此外，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置也與考研等導(dǎo)向有關(guān)，有相應(yīng)的研究生招生目錄，就會(huì)引導(dǎo)設(shè)置相對(duì)應(yīng)的本科課程。

(二)教與學(xué)的激勵(lì)機(jī)制問(wèn)題。

雖然高校教師內(nèi)心都希望完善教學(xué)效果，但教學(xué)研究與服務(wù)是費(fèi)時(shí)耗力的，也需要外在有效的激勵(lì)。

如果高校教師的職稱晉升、考核、聘任只與學(xué)術(shù)論文、專著等研究成果水平有關(guān)而與教學(xué)研究和教學(xué)效果質(zhì)量關(guān)系不大，教師就會(huì)將更多的時(shí)間配置于寫科研論文、做課題，相應(yīng)方面投入的精力必然會(huì)減少。

從學(xué)生的角度看，期末考試和研究生升學(xué)考試也像指揮棒，引導(dǎo)著學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的時(shí)間分配，比例過(guò)大的計(jì)算和固定答案的考試方法，不利于培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題以及學(xué)以致用的能力，也會(huì)降低經(jīng)濟(jì)學(xué)的吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究仍處于引進(jìn)吸收階段，未來(lái)將進(jìn)入創(chuàng)新階段。

我國(guó)改革開放以來(lái)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)時(shí)間還比較短，這一階段引進(jìn)消化是主流，而未來(lái)吸收和創(chuàng)新將是主流。

在教學(xué)方法上也將面臨從引進(jìn)輸入式到改造創(chuàng)新型的飛躍。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化要把有用的經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，才能逐漸找到適合解決當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的正確方法措施，豐富經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)改革的對(duì)策

(一)嘗試分級(jí)教學(xué)、梯度推進(jìn)的教學(xué)改革。

可以考慮低年級(jí)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程，并在此課程中注意介紹西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的區(qū)別和關(guān)系，教學(xué)中側(cè)重于學(xué)科體系介紹，基本理論介紹及應(yīng)用，增加與生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析，如微觀的選擇與機(jī)會(huì)成本，投資理財(cái)和創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，宏觀的經(jīng)濟(jì)政策對(duì)微觀主體的影響等。

高年級(jí)學(xué)生開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，側(cè)重于較深層次理論分析。

研究生開設(shè)中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者“微觀經(jīng)濟(jì)分析”和“宏觀經(jīng)濟(jì)分析”，在數(shù)學(xué)推導(dǎo)和應(yīng)用方面可以加深。

以上的課程設(shè)置劃分比較與國(guó)際接軌，對(duì)于學(xué)生國(guó)際交流和學(xué)分互認(rèn)也有益。

此外，對(duì)于不同的專業(yè)，所安排的課程學(xué)時(shí)及課程教學(xué)內(nèi)容也可以有一些差異，內(nèi)容安排應(yīng)有選擇的側(cè)重。

在有條件的高校(考慮教師英語(yǔ)表達(dá)能力和學(xué)生的英語(yǔ)接受能力等方面)，可以引進(jìn)優(yōu)秀的原版教材，對(duì)高年級(jí)學(xué)生和研究生進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生在了解經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理與術(shù)語(yǔ)的基礎(chǔ)上更好地理解原著者的思想精髓，促進(jìn)專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)入難、由普及到專業(yè)的梯度推進(jìn)。

(二)采用先進(jìn)的`教學(xué)方法，提供更多的學(xué)習(xí)素材，幫助學(xué)生像“經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉?貝克爾(etal，1991)等呼吁教師要重視對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育方法的研究，指出多項(xiàng)選擇題、小品文、案例等在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中具有獨(dú)特地位，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)幾乎不可能在重復(fù)的條件下進(jìn)行社會(huì)實(shí)驗(yàn)。

教師應(yīng)針對(duì)當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題，如:強(qiáng)調(diào)邏輯性，而生動(dòng)性不足，沒(méi)有最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，在案例教學(xué)及強(qiáng)化分析與解決問(wèn)題的能力方面不足等這些國(guó)內(nèi)外教學(xué)中的難題上多下功夫。

對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)，應(yīng)增加案例教學(xué)和背景知識(shí)介紹的內(nèi)容比例，在初級(jí)教學(xué)階段應(yīng)注重思想性和啟發(fā)式教學(xué)，不僅要搜集西方的經(jīng)典案例，還要注重開發(fā)國(guó)內(nèi)的適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)典案例，并用于教學(xué)之中。

對(duì)高年級(jí)學(xué)生和研究生的教學(xué)，應(yīng)適當(dāng)增加討論式及研究式的教學(xué)方法，爭(zhēng)取在這一階段實(shí)現(xiàn)內(nèi)容思想性與形式完美性的統(tǒng)一。

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)每章都有大量的圖形分析和公式，黑板作圖和推導(dǎo)會(huì)很浪費(fèi)時(shí)間，效果也不好。

因此開發(fā)高質(zhì)量的教學(xué)課件，不僅能節(jié)省作圖時(shí)間，提高效率，而且也能增強(qiáng)形象性、生動(dòng)性和動(dòng)態(tài)效果。

為了防止許多教師同時(shí)做大量重復(fù)性的工作，更有效地使用稀缺的資源，政府和有關(guān)部門及高校，可資助一部分有教學(xué)研究基礎(chǔ)和思路，并聯(lián)合具有相應(yīng)技能的教師，建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)公共教學(xué)資源庫(kù)。

組織力量有選擇，有計(jì)劃、有重點(diǎn)引進(jìn)和翻譯國(guó)外有影響的教材和教研成果，編寫適合中國(guó)國(guó)情的案例庫(kù)、教材、教輔資源等，建立具有示范性的學(xué)習(xí)網(wǎng)站以共享。

出版社和教學(xué)及研究人員應(yīng)加強(qiáng)教輔服務(wù)體系建設(shè)，并實(shí)現(xiàn)資源共享，使更多的教師和學(xué)生能夠獲得網(wǎng)上資源甚至免費(fèi)資源，減少重復(fù)性開發(fā)的資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)，課內(nèi)與外的補(bǔ)充、互動(dòng)，也為教師、同行之間的交流提高提供良好的交流平臺(tái)。

(三)建立有效的教與學(xué)激勵(lì)機(jī)制。

要調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性，必須使教師考核評(píng)價(jià)體系和學(xué)生考試評(píng)價(jià)制度科學(xué)化。

中國(guó)高校教師在考核晉升等方面，應(yīng)加大對(duì)教學(xué)成果和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)比重，設(shè)立較為科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

基礎(chǔ)學(xué)科科研應(yīng)圍繞教學(xué)中的問(wèn)題，可以實(shí)行匯報(bào)制度，教師可以選擇其代表性的成果參與評(píng)價(jià)，糾正很多高校教師評(píng)聘期過(guò)短，重視數(shù)量不重視質(zhì)量的揠苗助長(zhǎng)的短期行為和功利主義現(xiàn)象。

加大對(duì)教學(xué)研究質(zhì)量效果和學(xué)術(shù)道德的社會(huì)監(jiān)督力度。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核方面，應(yīng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行考試制度改革的研究，注重對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)與提升。

美國(guó)等國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，國(guó)家教育管理部門對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)主要針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、過(guò)程管理、考核方式、考題知識(shí)點(diǎn)和覆蓋面及考卷難度等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)教育委員會(huì)cee進(jìn)行教學(xué)評(píng)估時(shí)，要求開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的大學(xué)提供評(píng)估學(xué)生成績(jī)的材料:包括試題、問(wèn)題、作業(yè)等，新的評(píng)估更重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的考試方法改革。

不同于以往采取有固定答案的考試方法，新的考試增加了考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題能力的內(nèi)容。

學(xué)生的考試分為階段性的測(cè)試和期末考試，階段性測(cè)試類似于學(xué)生的平時(shí)作業(yè)，但主要是考核分析和解決問(wèn)題的能力，而不是數(shù)學(xué)計(jì)算能力。

期末考試的試卷計(jì)算題都附有公式，不需要學(xué)生背記公式，要求學(xué)生會(huì)運(yùn)用公式、利用數(shù)據(jù)計(jì)算即可。

考試試卷有一定比例的分析題，案例都選自最新經(jīng)濟(jì)類的報(bào)刊雜志或教材，需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

中國(guó)教育管理部門對(duì)各高校教學(xué)的管理和評(píng)估方面，應(yīng)多注重教學(xué)實(shí)質(zhì)內(nèi)容和過(guò)程管理監(jiān)控，而教學(xué)形式則可以鼓勵(lì)多樣化，并激勵(lì)創(chuàng)新。

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經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇十三

2.1因材施教，提高內(nèi)容針對(duì)性。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的的教授當(dāng)中經(jīng)常遇到接受課程比較小，知識(shí)內(nèi)容多的情況，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)的結(jié)構(gòu)經(jīng)常的沖突，而《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》作為經(jīng)濟(jì)學(xué)人的基礎(chǔ)，不僅經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生要學(xué)，而且類似信息管理專業(yè)、工商管理專業(yè)的學(xué)生也要普及以及學(xué)習(xí)。但對(duì)于在中職中接受知識(shí)的學(xué)生來(lái)講，教學(xué)任務(wù)對(duì)于課程知識(shí)點(diǎn)進(jìn)程要求非?？臁＝處熑绻诮淌谥攸c(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候要根據(jù)結(jié)構(gòu)內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平，保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)知識(shí)傳授度就難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生接受到的知識(shí)面就越狹隘，但是教師如果迫切完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)水平高度就很難把持，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)面雖然寬廣，但往往不清不楚。這樣就出現(xiàn)兩者都不能兼顧的尷尬局面。因此，在內(nèi)容上，首先教師要對(duì)課程知識(shí)結(jié)構(gòu)上面進(jìn)行嚴(yán)格的把持，本著足夠、實(shí)用的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在講課時(shí)不用特地追求知識(shí)規(guī)整度，而是集中講解經(jīng)濟(jì)教材中重要的知識(shí)點(diǎn)結(jié)構(gòu)。

2.2創(chuàng)新改革教學(xué)方法，讓教學(xué)內(nèi)容多樣化。從目前中職教授學(xué)生的舊式教學(xué)方式來(lái)看，其作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)僅限于預(yù)熱、上課、回顧三個(gè)常規(guī)的.學(xué)習(xí)步驟，他們對(duì)于擴(kuò)展知識(shí)面的態(tài)度就是懶于進(jìn)行擴(kuò)展性的思考、缺乏探究的好奇意識(shí)。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)覆滅了學(xué)生的勇于探索新知識(shí)系統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的的過(guò)程，教師和學(xué)生的交流也應(yīng)該得到重視，學(xué)生應(yīng)該敢于提問(wèn)，敢于擴(kuò)展自己的邏輯思維，發(fā)現(xiàn)自己的探索精神。所以在中職經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)只是結(jié)構(gòu)的教學(xué)中應(yīng)該采用創(chuàng)造性而富有啟發(fā)性的教學(xué)，不僅僅可以給學(xué)生生動(dòng)積極的的課堂氛圍，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性以及個(gè)性的延伸。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行課堂提問(wèn)是有效啟發(fā)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。教師提出的問(wèn)題應(yīng)該適當(dāng)合適，這樣能激起學(xué)生擴(kuò)展性的思維，而且可以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生邏輯思維的能力。為了解決這個(gè)問(wèn)題，教師在每次教授課程之前，都需要認(rèn)真考慮備課，把要在上課的時(shí)候提出的問(wèn)題做好備課以及結(jié)構(gòu)梳理。例如在講需求定理時(shí)，對(duì)于在別的其他不動(dòng)的情況下，商品本身的價(jià)格和需求數(shù)量呈反方向變動(dòng)的關(guān)系，很多同學(xué)在生活中都能發(fā)現(xiàn)以此的問(wèn)題，就可以進(jìn)行適當(dāng)合理的提問(wèn)，讓學(xué)生歸納出需求定理的結(jié)構(gòu)。而對(duì)于別的需求定理存在的個(gè)例，學(xué)生在生活中也有所見聞，可以通過(guò)課堂提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，總結(jié)出需求定理別的其他的幾種情況。通過(guò)適當(dāng)提問(wèn)和分組可以讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，不僅有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用課堂結(jié)構(gòu)的能力，并不是把學(xué)生的思維當(dāng)作容器、進(jìn)行填鴨式教育。

3結(jié)語(yǔ)

中職的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教育作為教育普及中的一個(gè)特殊存在，需要中職的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教師不斷加強(qiáng)相關(guān)問(wèn)題的思考，不斷的提升經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)效率和水準(zhǔn)，幫助學(xué)生建立健全經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)，讓中職經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)邁上新的歷史臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

［1］王午峰.中職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究［j］.管理觀察，（02）.

［2］魏周杰.淺析如何提高經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課堂效率［j］.科技展望，2016（05）.

作者:劉曉晨 單位:邢臺(tái)技師學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)總結(jié)篇十四

摘要：翻轉(zhuǎn)課堂在創(chuàng)新教學(xué)方式、拓寬教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

其運(yùn)用有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性、邏輯性和系統(tǒng)性比較強(qiáng)等特點(diǎn)決定了翻轉(zhuǎn)課堂可以在該類課程的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮更大作用。

其中微課程的設(shè)計(jì)和運(yùn)用在翻轉(zhuǎn)課堂中具有基礎(chǔ)地位，不容忽視，應(yīng)作為重點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：理論經(jīng)濟(jì)學(xué);翻轉(zhuǎn)課堂;微課程

《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(—)》中明確指出，“教育信息化的發(fā)展要以教育理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方式和教育模式創(chuàng)新為核心。

”信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了教育信息化，教育信息化必將加快教育現(xiàn)代化。

基于信息技術(shù)條件下，以開放、共享為理念的教育資源整合和重新配置正在我國(guó)的教育領(lǐng)域全面展開。

這必將對(duì)我國(guó)的教育理念、教育過(guò)程和教育方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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