每一次總結(jié)都是我們進(jìn)步的機(jī)會(huì)，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己?？偨Y(jié)的寫(xiě)作需要考慮結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和內(nèi)容，下面為您詳細(xì)介紹一些指導(dǎo)建議。以下是一些自然景觀的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇一
連續(xù)兩周隨語(yǔ)文組教師一起聆聽(tīng)了本組除教研主力軍外七位青年教師的課堂教學(xué)展示，聽(tīng)后感受頗深。各位執(zhí)教者立足我校區(qū)語(yǔ)文立項(xiàng)課題《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“雙軌四步練閱讀”實(shí)踐研究》，緊扣“讀”字，時(shí)而教師動(dòng)情范讀，時(shí)而學(xué)生分角色朗讀、配樂(lè)誦讀、分組賽讀，整個(gè)課堂書(shū)聲瑯瑯，教師給學(xué)生所推薦的課外閱讀作品與課內(nèi)閱讀相得益彰，不僅令學(xué)生陶醉其中，更讓聽(tīng)者連聲贊嘆，給了聽(tīng)者一種：“閱讀芝蘭溢異香“雙軌四步”相益彰”的感悟。
七位執(zhí)教者都能結(jié)合課題內(nèi)涵創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教案，對(duì)教材的處理和把握均有其獨(dú)到之處。李春芳老師所展示的《凡卡》一課以“讀”為主線，采取諸多閱讀方法讓學(xué)生在反復(fù)讀中體會(huì)課文主旨，教師直接把問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生在接讀、賽讀、配樂(lè)讀中自己思索，充分體驗(yàn)讀中思考所帶來(lái)的成功，樹(shù)立起了學(xué)生我能行，我一定行的理念?？此破匠５奶釂?wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界，教師適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)文本，尊重學(xué)生新鮮的閱讀感受，尊重學(xué)生對(duì)文本的初始反應(yīng)，珍愛(ài)學(xué)生富有個(gè)性的理解；教師的提問(wèn)非常具體：“凡卡的信爺爺能收到嗎？”“鄉(xiāng)下?tīng)敔敿艺娴暮苄腋幔俊薄澳氵€從哪看出了凡卡遭到了非人的待遇？”“用你喜歡的方式讀讀課文，試試看能否找到答案?！苯處熕A(yù)設(shè)的提問(wèn)有意識(shí)地激發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想、想象力和發(fā)散性思維；最后給學(xué)生推薦閱讀《凡卡》原文，水到渠成。整節(jié)課包含了三個(gè)層次：一是通過(guò)自主閱讀明白“寫(xiě)了什么”（內(nèi)容）。二是明白“怎么寫(xiě)的”（形式）。側(cè)重于方法和技巧的訓(xùn)練。三是明白“為什么這樣寫(xiě)”（內(nèi)容和形式的統(tǒng)一）。第二、三個(gè)層次是閱讀理解的深化，配樂(lè)朗讀強(qiáng)化了作品思想和語(yǔ)言藝術(shù)的熏陶作用，為寫(xiě)作提供有益的借鑒。
劉春艷老師所講授的《閱讀大地的徐霞客》一課親切、自然，看似平淡，卻彰顯出精湛的`閱讀功底和高超的教學(xué)智慧。讓學(xué)生直接與文本進(jìn)行對(duì)話，與作者進(jìn)行對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行閱讀，教師自始至終將指導(dǎo)的形式由平日的直接明示轉(zhuǎn)為間接暗示，教師只做適時(shí)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自己總結(jié)板書(shū)，整個(gè)課堂成了學(xué)生激情燃燒的動(dòng)感地帶，使聽(tīng)者有一種給學(xué)生多大的舞臺(tái)，學(xué)生就能舞出多美的舞蹈的頓悟。
孟林靜老師的課，教師整堂課都始終面帶笑容與學(xué)生之間有一種很默契的親和力。同時(shí)，注重了學(xué)生積累習(xí)慣的養(yǎng)成，通過(guò)閱讀培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)感。權(quán)雪莉老師所講的《學(xué)步》一課，首先指導(dǎo)學(xué)生讀懂，然后學(xué)會(huì)運(yùn)用，其次教會(huì)了學(xué)生由問(wèn)題入手打開(kāi)閱讀界面從而享受閱讀的方法。白彩玲老師的課運(yùn)用多媒體資料，準(zhǔn)確為學(xué)生提供了閱讀導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有了目標(biāo)。田朵老師的教學(xué)設(shè)計(jì)新穎自然且結(jié)合學(xué)生實(shí)際，給人眼前一亮的感覺(jué)。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?？傊敬握Z(yǔ)文展示課，為非教研主力軍隊(duì)伍提供了一個(gè)自我展示的平臺(tái)，各執(zhí)教者均做到了以課堂教學(xué)為軸心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活及家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)方面自然延伸、拓展，使課堂內(nèi)外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成渾然一體的強(qiáng)有力結(jié)合課內(nèi)外銜接得較為得體，便于學(xué)生從多種渠道吸取各方面的知識(shí)，開(kāi)闊視野，豐富情感，對(duì)于提高語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中的思維速度和質(zhì)量，從而提高其理解能力和表達(dá)能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維大有裨益。
另外，值得一提的是本次展示課將“雙軌四步練閱讀”落到了實(shí)處，執(zhí)教者把課內(nèi)精讀與課外廣泛閱覽結(jié)合起來(lái)，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，讓書(shū)架上的圖書(shū)成為學(xué)生的語(yǔ)文課本，讓學(xué)生的研討和交流代替教師的講授，讓他們課內(nèi)學(xué)讀書(shū)，課外愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)。讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)就充滿了活力，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力。讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有了質(zhì)的提高和量的飛躍。將區(qū)課題`《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)“雙軌四步練閱讀”實(shí)踐研究》推向了一個(gè)深的層次。（九月菊聽(tīng)課隨感）。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇二
摘要：小學(xué)語(yǔ)文是綜合性語(yǔ)文教學(xué)的初級(jí)階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語(yǔ)文、品味語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習(xí)成效，對(duì)如何利用有效方式推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂開(kāi)展進(jìn)行研究分析。
隨著我國(guó)素質(zhì)教育的展開(kāi)，語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進(jìn)高效課堂的開(kāi)展。
一、促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)趣味化，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”愛(ài)好是獲得知識(shí)的第一步。所以，要想開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，就需要從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣著手，從提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣開(kāi)始。
培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就可以在教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合游戲。在語(yǔ)文課開(kāi)始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接句等游戲性活動(dòng)，從而讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課上感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。另外，還可以利用多媒體進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠充分調(diào)動(dòng)，從而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。
二、把握學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。
小學(xué)生是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體，是語(yǔ)文教學(xué)的主要對(duì)象。因此，就需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動(dòng)性去進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中還能夠與同學(xué)合作，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習(xí)。除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)者與組織者，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂效率的提高。
達(dá)爾文說(shuō)：“有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！彼裕氪龠M(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的有效開(kāi)展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實(shí)現(xiàn)課堂效率的提升。
優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說(shuō)教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該傳授語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等綜合能力，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能思、會(huì)思、善思，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生初次接收語(yǔ)文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進(jìn)語(yǔ)文高效課堂開(kāi)展的進(jìn)程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵(lì)，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語(yǔ)文教學(xué)課堂效率提高的同時(shí)，使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉瑞紅.新課改下的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的探究［j］.語(yǔ)文學(xué)刊,(12).
［2］張常偉.試論提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的主要途徑［j］.劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(10).
［3］葛明偉.突破重點(diǎn)、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇三
由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，實(shí)施全面素質(zhì)教育，是中國(guó)教育改革和發(fā)展的總趨勢(shì)，是歷史賦予我們每個(gè)教育工作者的光榮使命。目前，課堂教學(xué)仍是我國(guó)教育的一種主要形式，是教育培養(yǎng)人才的主渠道。深化素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)是關(guān)鍵。我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科要深化素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，必須做到：優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，優(yōu)化教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂的教學(xué)氛圍。
素質(zhì)教育是根據(jù)鄧小平的教育理論在新形勢(shì)下提出的一種教育思想?，F(xiàn)在的社會(huì)已進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)的生產(chǎn)和利用為核心，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”(鄧小平’75年《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》)。對(duì)鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，83年為景山學(xué)校題詞時(shí)提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略方針。85年鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出：“我們的國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)的娃娃，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育，將成為開(kāi)創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍?！彼刭|(zhì)教育的提出，不僅是針對(duì)“應(yīng)試教育”的，而且是根據(jù)時(shí)代的要求提出的。它是鄧小平教育理論的具體體現(xiàn)，是我國(guó)教育方針在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，就必須使我們的思想統(tǒng)一到鄧小平教育理論上來(lái)，統(tǒng)一到我國(guó)的教育方針上來(lái)，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來(lái)。語(yǔ)文不只是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)不能光是傳授知識(shí)，培養(yǎng)讀寫(xiě)能力，為了應(yīng)試，它還擔(dān)負(fù)有培養(yǎng)人才的任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該既有語(yǔ)文知識(shí)的傳授，又有生動(dòng)活潑的人文教育。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，要把思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的教育滲透到教學(xué)偽過(guò)程中，既教學(xué)生學(xué)會(huì)，又教學(xué)生會(huì)學(xué)，會(huì)做人。
素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體實(shí)施，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的?！爸挥欣蠋熃痰煤?，學(xué)生才能學(xué)得好。(鄧小平：《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》)語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用猶顯重要。學(xué)生是“主角”，教師是“導(dǎo)演”，課堂教學(xué)這幕戲演得如何，關(guān)鍵在于“導(dǎo)演”。語(yǔ)文教師的主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：
1.確定教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)“靈活性”較大，同一課書(shū)，教學(xué)的指導(dǎo)思想不同，教師的業(yè)務(wù)水平不同，學(xué)生實(shí)際情況不同，教學(xué)目標(biāo)往往也不同。每上一課書(shū)，都需要教師以正確的教學(xué)思想為指導(dǎo)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的具體情況確定正確可行的教學(xué)目標(biāo)。上課過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)。
2.確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)確定之后，就要求教師確定教學(xué)的具體內(nèi)容，通過(guò)具體內(nèi)容的教學(xué)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。例如講授朱自清先生的《荷塘月色》，審美素質(zhì)教育應(yīng)是教學(xué)目標(biāo)之一。為完成這一教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從結(jié)構(gòu)美、意境美、語(yǔ)言美等方面啟發(fā)學(xué)生思考，理解課文的內(nèi)容。具體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)哪些章節(jié)，哪些語(yǔ)句，教師都要預(yù)先確定好。
3.確定重點(diǎn)難點(diǎn)，解答疑難問(wèn)題。語(yǔ)文教師，需要對(duì)教材熟悉在心.對(duì)學(xué)生充分了解，這樣才能恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生注意理解和掌握，并給學(xué)生以準(zhǔn)確精練的解答。
4.設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標(biāo)的完成，必須落實(shí)到課堂教學(xué)的全過(guò)程.直至教學(xué)的每一個(gè)具體的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏.是優(yōu)化課堂教學(xué)邊要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，教學(xué)過(guò)程要有學(xué)生的參與。語(yǔ)文課堂教學(xué)的伸縮性較大，教師的調(diào)控非常巫要。既要放得開(kāi).又要收得攏。教師耍把課堂教學(xué)“導(dǎo)演”很有起有伏，有聲有色，生動(dòng)活潑。
5.確定教學(xué)方法。語(yǔ)文學(xué)科教法多種多樣，“教無(wú)定法”，常見(jiàn)的有：朗讀法、導(dǎo)遠(yuǎn)法、講讀法、講解法、談話法、討論法、讀寫(xiě)法、講練法、比較法等等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)—、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來(lái)確定最佳的教學(xué)方法。無(wú)論采用那種方法，都應(yīng)力求做到精心設(shè)計(jì)，一法為主，多法優(yōu)化配合，靈活運(yùn)用。條件允許的學(xué)校，要盡量使用多媒體教學(xué)手段.加強(qiáng)直觀教學(xué)。
優(yōu)化課堂教學(xué)，必須優(yōu)化學(xué)生的主體作用。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既是認(rèn)知的主體，更是發(fā)展成長(zhǎng)的主體，而不是知識(shí)的容器、應(yīng)試的工具。優(yōu)化課堂教學(xué)，必須以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上.著重培’養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的主體作用更為重要，可行性更大。我們應(yīng)正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，盡力做好以下幾點(diǎn)：
1.優(yōu)化教師的“講”，把課堂的時(shí)間讓給學(xué)生。教師的“講”，要講在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時(shí)間給學(xué)生多讀書(shū)、多思考、多討論、多動(dòng)筆。
2.優(yōu)化教師的“問(wèn)”，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)已成為生產(chǎn)的主要要素，其所需要的就不能是死的知識(shí).而應(yīng)該是創(chuàng)新的知識(shí)。因此.教師的“間”，不應(yīng)是一些繁瑣淺顯，學(xué)生信口就能回答的問(wèn)題。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)“間”題，要問(wèn)得有價(jià)值、有廣度、有深度?！皢?wèn)”還要求因人而異，對(duì)尖子學(xué)生，要激勵(lì)他們?nèi)ニ伎几畹囊恍﹩?wèn)題?？傊?，教師的“問(wèn)”要達(dá)到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。
3.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，把問(wèn)的權(quán)力放給學(xué)生。過(guò)去教學(xué)總是教師問(wèn)學(xué)生答的多，學(xué)生總是處于被動(dòng)的地位。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主人，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。我們應(yīng)滿腔熱情，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，隨時(shí)提出問(wèn)題。學(xué)貴有思，思貴有疑，“君子之學(xué)必好問(wèn)”。教師的“問(wèn)”，不宜問(wèn)盡，有的問(wèn)題應(yīng)留給學(xué)生，讓學(xué)生自己想，自己?jiǎn)?。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，都應(yīng)提供閃光的機(jī)會(huì)。哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)，老師也應(yīng)及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生樂(lè)于思考,樂(lè)于發(fā)問(wèn)質(zhì)疑。
4.優(yōu)化課堂的“練”，把“練”納進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中，不能光講不練，而要講練結(jié)合。教師要安排好練的內(nèi)容、練的時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)中的`“練”，大部分應(yīng)在課堂上完成。通過(guò)練來(lái)訓(xùn)練學(xué)生閱讀、思維、口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的能力，讓學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種文誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛?！眱?yōu)化課堂教學(xué)，就要營(yíng)造一種民主和諧、生動(dòng)活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。要優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)氛圍.必須發(fā)揮語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)，努力做到：
1.把真愛(ài)帶進(jìn)課堂。教師站在講臺(tái)上，應(yīng)該看到面前的學(xué)生都是祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，都是跨世紀(jì)的人才。我們要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)把真愛(ài)帶進(jìn)教學(xué)課堂，把春風(fēng)帶進(jìn)教學(xué)課堂。攬得愛(ài)的教師，才能算得是一個(gè)合格的教師，語(yǔ)文教師應(yīng)是最懂得愛(ài)的教師。我們應(yīng)把愛(ài)的目光投給每一位學(xué)生，把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)送給每一位學(xué)生，讓自己的真愛(ài)充滿整個(gè)教學(xué)的課堂。
2.把情境教育引進(jìn)課堂。語(yǔ)文教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進(jìn)教室.就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入。語(yǔ)文教材中，有許多寫(xiě)得很美的情境，蘊(yùn)含著豐富的美好的思想感情。我們抓住了這些情境，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗(yàn)到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。
3.把激勵(lì)引進(jìn)課堂。興越是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。教師要想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望的火花.激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。例如巴金的《燈》一文中說(shuō)：“我們不是單靠吃米活著?！蹦敲次覀冞€靠什么活著呢?對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛議論，爭(zhēng)著發(fā)言。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，教師要用充滿信任、贊美的語(yǔ)言給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)：“你很機(jī)靈！”，“你的意見(jiàn)有獨(dú)到之見(jiàn)！”，“你的意見(jiàn)非常正確！”，“你說(shuō)得比老師還好！”，對(duì)發(fā)言意見(jiàn)不夠完滿，不太準(zhǔn)確的，要給予積極的鼓勵(lì)，加以啟發(fā)和點(diǎn)撥.盡量挖掘他們發(fā)言的閃光點(diǎn)：“你的表述能力很好，再慢慢想想，別著急”，“你的思路很正確，還差一小步”，“你前面的意見(jiàn)很好，還差一點(diǎn)點(diǎn)，先坐下想想，相傳你能想出來(lái)……”。有時(shí)教師可搞點(diǎn)“挑撥”性的啟發(fā)：“這位同學(xué)的發(fā)言很完滿.還有比他說(shuō)得更深刻的嗎?”“第一組的同學(xué)說(shuō)得很好，相信第二組的同學(xué)會(huì)說(shuō)得更好!”
4.把生活引進(jìn)課堂。理論聯(lián)系實(shí)際，不僅是對(duì)議論文而言的。語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)把教材中描寫(xiě)的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實(shí)際生活、思想聯(lián)系起來(lái)。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得更近了，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。例如《從百草園到三味書(shū)屋》一文寫(xiě)到抓蟋摔、挖何首烏、吃覆盆子的情景，我們讓學(xué)生把童年的生活與這一情景聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生會(huì)喜形于色.興趣盎然。
當(dāng)然，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍的方法絕不止于此。只要我們朝著這方面努力，盡量創(chuàng)設(shè)出民主和諧、生動(dòng)活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍，就能保證素質(zhì)教育目標(biāo)的完成。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇四
深化素質(zhì)教育優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。
由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，實(shí)施全面素質(zhì)教育，是中國(guó)教育改革和發(fā)展的總趨勢(shì)，是歷史賦予我們每個(gè)教育工作者的光榮使命。目前，課堂教學(xué)仍是我國(guó)教育的一種主要形式，是教育培養(yǎng)人才的主渠道。深化素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)是關(guān)鍵。我們認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科要深化素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)，必須做到：優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，優(yōu)化教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)生的主體作用，優(yōu)化課堂的教學(xué)氛圍。
一、優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想。
素質(zhì)教育是根據(jù)鄧小平的教育理論在新形勢(shì)下提出的一種教育思想?，F(xiàn)在的社會(huì)已進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。21世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)的生產(chǎn)和利用為核心，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”(鄧小平’75年《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》)。對(duì)小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，83年為景山學(xué)校題詞時(shí)提出了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略方針。85年鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出：“我們的國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到。現(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)的娃娃，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育，將成為開(kāi)創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍?！彼刭|(zhì)教育的提出，不僅是針對(duì)“應(yīng)試教育”的，而且是根據(jù)時(shí)代的要求提出的。它是鄧小平教育理論的具體體現(xiàn)，是我國(guó)教育方針在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。優(yōu)化教學(xué)的指導(dǎo)思想，就必須使我們的思想統(tǒng)一到鄧小平教育理論上來(lái)，統(tǒng)一到我國(guó)的教育方針上來(lái)，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育上來(lái)。語(yǔ)文不只是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)不能光是傳授知識(shí)，培養(yǎng)讀寫(xiě)能力，為了應(yīng)試，它還擔(dān)負(fù)有培養(yǎng)人才的任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該既有語(yǔ)文知識(shí)的傳授，又有生動(dòng)活潑的人文教育。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，要把思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的教育滲透到教學(xué)偽過(guò)程中，既教學(xué)生學(xué)會(huì)，又教學(xué)生會(huì)學(xué)，會(huì)做人。
二、優(yōu)化教師的主導(dǎo)作用。
素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的具體實(shí)施，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的?！爸挥欣蠋熃痰煤?，學(xué)生才能學(xué)得好。(鄧小平：《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》)語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，教師的主導(dǎo)作用猶顯重要。學(xué)生是“主角”，教師是“導(dǎo)演”，課堂教學(xué)這幕戲演得如何，關(guān)鍵在于“導(dǎo)演”。語(yǔ)文教師的主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：
1．確定教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)“靈活性”較大，同一課書(shū)，教學(xué)的指導(dǎo)思想不同，教師的業(yè)務(wù)水平不同，學(xué)生實(shí)際情況不同，教學(xué)目標(biāo)往往也不同。每上一課書(shū)，都需要教師以正確的教學(xué)思想為指導(dǎo)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的具體情況確定正確可行的教學(xué)目標(biāo)。上課過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)。
2．確定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)確定之后，就要求教師確定教學(xué)的具體內(nèi)容，通過(guò)具體內(nèi)容的教學(xué)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。例如講授朱自清先生的《荷塘月色》，審美素質(zhì)教育應(yīng)是教學(xué)目標(biāo)之一。為完成這一教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從結(jié)構(gòu)美、意境美、語(yǔ)言美等方面啟發(fā)學(xué)生思考，理解課文的內(nèi)容。具體指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)哪些章節(jié)，哪些語(yǔ)句，教師都要預(yù)先確定好。
3．確定重點(diǎn)難點(diǎn)，解答疑難問(wèn)題。語(yǔ)文教師，需要對(duì)教材熟悉在心．對(duì)學(xué)生充分了解，這樣才能恰當(dāng)?shù)卮_定教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生注意理解和掌握，并給學(xué)生以準(zhǔn)確精練的解答。
4．設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標(biāo)的完成，必須落實(shí)到課堂教學(xué)的全過(guò)程．直至教學(xué)的每一個(gè)具體的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏．是優(yōu)化課堂教學(xué)邊要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，教學(xué)過(guò)程要有學(xué)生的參與。語(yǔ)文課堂教學(xué)的伸縮性較大，教師的調(diào)控非常巫要。既要放得開(kāi)．又要收得攏。教師耍把課堂教學(xué)“導(dǎo)演”很有起有伏，有聲有色，生動(dòng)活潑。
5．確定教學(xué)方法。語(yǔ)文學(xué)科教法多種多樣，“教無(wú)定法”，常見(jiàn)的有：朗讀法、導(dǎo)遠(yuǎn)法、講讀法、講解法、談話法、討論法、讀寫(xiě)法、講練法、比較法等等。應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)―、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來(lái)確定最佳的教學(xué)方法。無(wú)論采用那種方法，都應(yīng)力求做到精心設(shè)計(jì)，一法為主，多法優(yōu)化配合，靈活運(yùn)用。條件允許的學(xué)校，要盡量使用多媒體教學(xué)手段．加強(qiáng)直觀教學(xué)。
三、優(yōu)化學(xué)生的主體作用。
優(yōu)化課堂教學(xué)，必須優(yōu)化學(xué)生的主體作用。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生既是認(rèn)知的主體，更是發(fā)展成長(zhǎng)的.主體，而不是知識(shí)的容器、應(yīng)試的工具。優(yōu)化課堂教學(xué)，必須以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上．著重培’養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的主體作用更為重要，可行性更大。我們應(yīng)正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，盡力做好以下幾點(diǎn)：
1．優(yōu)化教師的“講”，把課堂的時(shí)間讓給學(xué)生。教師的“講”，要講在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時(shí)間給學(xué)生多讀書(shū)、多思考、多討論、多動(dòng)筆。
2．優(yōu)化教師的“問(wèn)”，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)已成為生產(chǎn)的主要要素，其所需要的就不能是死的知識(shí)．而應(yīng)該是創(chuàng)新的知識(shí)。因此．教師的“間”，不應(yīng)是一些繁瑣淺顯，學(xué)生信口就能回答的問(wèn)題。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)“間”題，要問(wèn)得有價(jià)值、有廣度、有深度?！皢?wèn)”還要求因人而異，對(duì)尖子學(xué)生，要激勵(lì)他們?nèi)ニ伎几畹囊恍﹩?wèn)題?？傊處煹摹皢?wèn)”要達(dá)到啟發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。
3．鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，把問(wèn)的權(quán)力放給學(xué)生。過(guò)去教學(xué)總是教師問(wèn)學(xué)生答的多，學(xué)生總是處于被動(dòng)的地位。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主人，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。我們應(yīng)滿腔熱情，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，隨時(shí)提出問(wèn)題。學(xué)貴有思，思貴有疑，“君子之學(xué)必好問(wèn)”。教師的“問(wèn)”，不宜問(wèn)盡，有的問(wèn)題應(yīng)留給學(xué)生，讓學(xué)生自己想，自己?jiǎn)?。凡是能撞擊學(xué)生智慧火花的地方，都應(yīng)提供閃光的機(jī)會(huì)。哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)，老師也應(yīng)及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生樂(lè)于思考,樂(lè)于發(fā)問(wèn)質(zhì)疑。
4．優(yōu)化課堂的“練”，把“練”納進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中，不能光講不練，而要講練結(jié)合。教師要安排好練的內(nèi)容、練的時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)中的“練”，大部分應(yīng)在課堂上完成。通過(guò)練來(lái)訓(xùn)練學(xué)生閱讀、思維、口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的能力，讓學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)的氛圍。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種文誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛?！眱?yōu)化課堂教學(xué)，就要營(yíng)造一種民主和諧、生動(dòng)活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。要優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)氛圍．必須發(fā)揮語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)，努力做到：
1．把真愛(ài)帶進(jìn)課堂。教師站在講臺(tái)上，應(yīng)該看到面前的學(xué)生都是祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，都是跨世紀(jì)的人才。我們要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)把真愛(ài)帶進(jìn)教學(xué)課堂，把春風(fēng)帶進(jìn)教學(xué)課堂。攬得愛(ài)的教師，才能算得是一個(gè)合格的教師，語(yǔ)文教師應(yīng)是最懂得愛(ài)的教師。我們應(yīng)把愛(ài)的目光投給每一位學(xué)生，把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)送給每一位學(xué)生，讓自己的真愛(ài)充滿整個(gè)教學(xué)的課堂。
2．把情境教育引進(jìn)課堂。語(yǔ)文教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進(jìn)教室．就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入。語(yǔ)文教材中，有許多寫(xiě)得很美的情境，蘊(yùn)含著豐富的美好的思想感情。我們抓住了這些情境，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗(yàn)到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。
3．把激勵(lì)引進(jìn)課堂。興越是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑。教師要想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望的火花．激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。例如巴金的《燈》一文中說(shuō)：“我們不是單靠吃米活著。”那么我們還靠什么活著呢?對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛議論，爭(zhēng)著發(fā)言。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，教師要用充滿信任、贊美的語(yǔ)言給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)：“你很機(jī)靈！”，“你的意見(jiàn)有獨(dú)到之見(jiàn)！”，“你的意見(jiàn)非常正確！”，“你說(shuō)得比老師還好！”，對(duì)發(fā)言意見(jiàn)不夠完滿，不太準(zhǔn)確的，要給予積極的鼓勵(lì)，加以啟發(fā)和點(diǎn)撥．盡量挖掘他們發(fā)言的閃光點(diǎn)：“你的表述能力很好，再慢慢想想，別著急”，“你的思路很正確，還差一小步……。”，“你前面的意見(jiàn)很好，還差一點(diǎn)點(diǎn)，先坐下想想，相傳你能想出來(lái)……”。有時(shí)教師可搞點(diǎn)“挑撥”性的啟發(fā)：“這位同學(xué)的發(fā)言很完滿．還有比他說(shuō)得更深刻的嗎?”“第一組的同學(xué)說(shuō)得很好，相信第二組的同學(xué)會(huì)說(shuō)得更好!”
4．把生活引進(jìn)課堂。理論聯(lián)系實(shí)際，不僅是對(duì)議論文而言的。語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)把教材中描寫(xiě)的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實(shí)際生活、思想聯(lián)系起來(lái)。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得更近了，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。例如《從百草園到三味書(shū)屋》一文寫(xiě)到抓蟋摔、挖何首烏、吃覆盆子的情景，我們讓學(xué)生把童年的生活與這一情景聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生會(huì)喜形于色．興趣盎然。
當(dāng)然，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍的方法絕不止于此。只要我們朝著這方面努力，盡量創(chuàng)設(shè)出民主和諧、生動(dòng)活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍，就能保證素質(zhì)教育目標(biāo)的完成。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇五
素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)對(duì)升學(xué)率的片面追求而提出的教育口號(hào)，主要是為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的教育方向，其著眼點(diǎn)在于充分發(fā)揮學(xué)生潛能，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的改革，而語(yǔ)文素養(yǎng)在人才的培養(yǎng)過(guò)程中是最為核心的，需要加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)教育工作。
（一）素質(zhì)教育的概念。
在國(guó)家制定的《教育發(fā)展綱要》中明確提出對(duì)素質(zhì)教育的相關(guān)要求：應(yīng)積極促進(jìn)教學(xué)的改革，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的模式，由當(dāng)前的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是指以人和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，做到充分尊重學(xué)生的主動(dòng)和主體精神，以培養(yǎng)人的健全的個(gè)性為基本特征，目的在于全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能的教育模式，換句話說(shuō)，素質(zhì)教育就是重視受教育者的全面發(fā)展。
（二）小學(xué)語(yǔ)文教育與素質(zhì)教育。
學(xué)校教育是指教育者對(duì)受教育者的身心造成一定的影響，將其培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的活動(dòng)，“對(duì)人的培養(yǎng)”是其根本屬性，而素質(zhì)教育是專門(mén)針對(duì)中小學(xué)“應(yīng)試教育”的缺陷提出的，是新世紀(jì)里中小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)及最終歸宿。
在義務(wù)教育階段小學(xué)語(yǔ)文教育是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在義務(wù)教育的推行過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教育擔(dān)當(dāng)著重要的角色，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的功能和任務(wù)在于既要發(fā)展本國(guó)的語(yǔ)言，又須幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)以及形成有效的學(xué)習(xí)方法，還要提高學(xué)生的思想意識(shí)、陶冶個(gè)人情操。
語(yǔ)文教育的各個(gè)要素與培養(yǎng)人的素質(zhì)間聯(lián)系密切，以基礎(chǔ)教育的角度分析，社會(huì)需要的人才品格素質(zhì)的決定因素之一便是語(yǔ)文素質(zhì)，語(yǔ)文是一門(mén)最為基礎(chǔ)的工具學(xué)科，其中含有豐富的知識(shí)和情感陶冶的方法。需要明確的是，小學(xué)語(yǔ)文具有的特點(diǎn)包括了基礎(chǔ)性、社會(huì)性、知識(shí)性、綜合性，全面正確地掌握理解語(yǔ)文教育的特點(diǎn)性質(zhì)，是教好語(yǔ)文課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的必要前提。
國(guó)家提出素質(zhì)教育，能夠充分端正義務(wù)教育階段的教育思想，加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)校干部的全面建設(shè)，也保證了學(xué)校區(qū)域性教學(xué)體制的進(jìn)一步完善，因此推動(dòng)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全面發(fā)展，在素質(zhì)教育的`東風(fēng)下，須適應(yīng)時(shí)代的需要，將小學(xué)語(yǔ)文教育改革進(jìn)行深化推進(jìn)。
（一）強(qiáng)化基礎(chǔ)教育階段“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，建立素質(zhì)教育基礎(chǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教育階段施行素質(zhì)教育，就必須轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)理念，重新樹(shù)立合理的教學(xué)思想。首先，要充分認(rèn)識(shí)到作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需建立起全新的學(xué)生觀、人才觀、教師觀以及教育觀念，堅(jiān)持貫徹“教與學(xué)的始終統(tǒng)一”，在傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，交給學(xué)生做人處事以及學(xué)習(xí)生活的正確方法，通過(guò)對(duì)不同學(xué)生個(gè)性的充分了解來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生獲得正確使用語(yǔ)言文字的能力以及教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，這就是通常意義上的“大語(yǔ)文”教育觀念。
“大語(yǔ)文”的教育觀是指充分拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地，在課堂教學(xué)之外，學(xué)生進(jìn)行以課外練筆或課外閱讀等多種形式的語(yǔ)文課外活動(dòng)，如聽(tīng)廣播、收看科教節(jié)目等，舉行不同校園、不同學(xué)科的以中文為基本工具的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展。“大語(yǔ)文”教育觀的目的就在于打破以往將語(yǔ)文純粹的課堂教學(xué)與語(yǔ)文整體教學(xué)對(duì)等的觀念，重新建構(gòu)一個(gè)以語(yǔ)文課堂教學(xué)為主體，以良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境及豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)為輔助的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系，先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)著素質(zhì)教育的發(fā)展方向，樹(shù)立正確的“大語(yǔ)文”教育教學(xué)觀，可以靈活運(yùn)用多種的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
(二)豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，提高素質(zhì)教育的有效性。
《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)》中指出，小學(xué)語(yǔ)文教育的主要結(jié)構(gòu)是以語(yǔ)文的課堂教學(xué)為主體，豐富的課外活動(dòng)是其重要的組成部分，課外活動(dòng)能夠使小學(xué)生的生活更加豐富多彩，幫助他們拓寬視野和增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，快速培養(yǎng)以及提高學(xué)生的讀聽(tīng)寫(xiě)的技能，促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)有目的、有計(jì)劃、合理恰當(dāng)開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，課外活動(dòng)的形式是不固定的，是豐富多樣的，通常有講故事、辯論、朗誦、辦黑板報(bào)、手抄報(bào)等比賽以及讀書(shū)筆記、作文、書(shū)法的優(yōu)秀作品的展覽參觀等活動(dòng)，舉行這些活動(dòng)時(shí)要體現(xiàn)它的創(chuàng)造性、新穎性以及趣味性、實(shí)踐性、自主性。
語(yǔ)文教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生參加活動(dòng)時(shí)的指導(dǎo)示范作用，耐心向?qū)W生教授學(xué)習(xí)的方法，并大膽讓學(xué)生自主參與，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與活動(dòng)的積極性，例如，在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的過(guò)程中，可讓學(xué)生進(jìn)行比賽，無(wú)論是全文還是片段的朗誦，都應(yīng)給學(xué)生提出吐字清晰、讀準(zhǔn)字音、把握閱讀節(jié)奏及語(yǔ)調(diào)、帶感情朗誦等要求，教師做好示范作用，這樣多舉行類(lèi)似活動(dòng)，可以幫助學(xué)生掌握文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟課文中的表達(dá)技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
素質(zhì)教育是目前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，更是振興民族的關(guān)鍵，作為人才培養(yǎng)的起步階段，小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展呼喚素質(zhì)教育，而二者的結(jié)合，是順應(yīng)教育改革與發(fā)展的必然要求。
[1]徐旭莉.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].考試周刊,2008.
[2]肖之鳳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育淺議[j].科教文匯,2008.
[3]伍艷珍.淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].科海故事博覽科教創(chuàng)新,2010.
[4]蒲慧珍.素質(zhì)教育背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性[j].新一代(下半月),2011.
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇六
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛(ài)之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)。”“仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心。《窗前的氣球》是二年級(jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇七
“上課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生思想的浪花；或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！绷己玫拈_(kāi)頭是成功的一半。運(yùn)用錄音、錄像等現(xiàn)代教育技術(shù)，通過(guò)聲、光、電、動(dòng)、靜結(jié)合，情景交融的感官刺激，使學(xué)生產(chǎn)生猶如身臨其境的感覺(jué)，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)愉快活躍的教學(xué)情境，極大限度地吸引了學(xué)生的有意注意，使學(xué)生的智力因素和非智力因素交互作用，共同發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段特別是多媒體的直觀性、形象性，巧設(shè)情境，讓學(xué)生在傾聽(tīng)聲情并茂的錄音，觀賞栩栩如生的畫(huà)面中，欣賞品味形象優(yōu)美的詩(shī)句。一節(jié)課教師未發(fā)一言，然優(yōu)美的情境激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，達(dá)到了意想不到的學(xué)習(xí)效果。興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)，獲取能力的一種動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生有了興趣，才有學(xué)習(xí)的毅力和意志，才能深切感知思考、意會(huì)并進(jìn)行創(chuàng)造，才能喚起學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，保證學(xué)生最佳的`學(xué)習(xí)效果。
2善用可凸顯文章主旨，升華學(xué)生思想感情。
語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)一直是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師常常采用談話的方法，將“預(yù)設(shè)”好的問(wèn)題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，進(jìn)行“請(qǐng)君入甕”式的教學(xué)，使學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受狀態(tài)。在《斑羚飛渡》一文中，筆者用flash動(dòng)畫(huà)制作了教學(xué)課件，形象地表現(xiàn)了“老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧，在半大斑羚從最高點(diǎn)往下落的瞬間，身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌，當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下時(shí)，剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn)，就像兩艘宇航飛船在空中完成了對(duì)接一樣。而老斑羚在半大斑羚的猛力踢蹬下，像只突然折斷了翅膀的鳥(niǎo)筆直墜落下去”的全過(guò)程，學(xué)生屏息凝神地觀看著，繼而發(fā)出了不可抑制的抽泣。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，多媒體教學(xué)技術(shù)替代了靜止、呆板的教具參與了直觀教學(xué)，給課堂教學(xué)注入了一股新鮮血液，對(duì)學(xué)生的形象思維起到了導(dǎo)引、刺激的獨(dú)特作用，使學(xué)生體驗(yàn)到文章中感人肺腑的情境與形象，情感得到了熏陶，思想得以升華。
3多用能拓展課堂空間，豐富學(xué)生想象創(chuàng)造。
唯有靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，利用現(xiàn)代教學(xué)手段可以展現(xiàn)圖片、畫(huà)面、情景、模擬現(xiàn)象等特點(diǎn)，才能為學(xué)生架起生活體驗(yàn)和文本之間橋梁，才能拓展學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)造潛能。在《天上的街市》一詩(shī)中，如何體現(xiàn)作者借助聯(lián)想和想象，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)光明未來(lái)的的追求。筆者通過(guò)下載的圖片和“牛郎織女”民間故事視頻資料，制成精美課件展示給學(xué)生，讓學(xué)生共同探究：詩(shī)人如何把天上的“明星”和人間的“明燈”，天上的牛郎、織女和民間傳說(shuō)中牛郎織女的不同遭遇聯(lián)系起來(lái)，描繪了怎樣瑰麗的天街生活圖景，詩(shī)人為什么要另辟蹊徑描寫(xiě)牛郎織女自由自在的生活？學(xué)生通過(guò)觀看課件圖片和有關(guān)時(shí)代背景等方面資料，深刻領(lǐng)悟了作者的目的。在此基礎(chǔ)上，筆者要求學(xué)生展開(kāi)自己豐富的聯(lián)想和想象，用美妙的筆觸描繪出天上人間美好生活，讓學(xué)生憑借豐富優(yōu)美的圖片和厚實(shí)的資料，張開(kāi)夢(mèng)幻般的翅膀，翱翔在理想生活的天堂。
4巧用可提供互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)三維目標(biāo)融合。
語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵十分豐富，對(duì)一個(gè)人的精神領(lǐng)域影響極為深遠(yuǎn)。而社會(huì)主流價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀決不能靠“剛性”的“楔入”，而是通過(guò)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的體驗(yàn)逐步生成的。在講授《蘇州園林》一課時(shí)，課前筆者就向同學(xué)們提供了中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源、山西基礎(chǔ)教育網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站的網(wǎng)址，讓學(xué)生選取可供參考的圖片、資料自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從整體上把課文層次，品味文章的結(jié)構(gòu)美與語(yǔ)言美。換一種思路介紹蘇州園林，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維提供了廣闊的空間。這種尊重學(xué)生個(gè)性差異的教學(xué)模式，既夯實(shí)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力和不斷更新知識(shí)的能力，從而促進(jìn)了三維目標(biāo)的交叉融合，又推動(dòng)學(xué)生評(píng)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。
總之，具有動(dòng)感的現(xiàn)代化直觀教學(xué)，打破了時(shí)間和空間的界限，使靜止的課堂教學(xué)得以活化。我們只要能合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)這把金鑰匙，就一定能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)絢麗多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂(lè)園。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇八
摘要以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué)，取得了比較滿意的成績(jī)。
一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段。
以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段。有人說(shuō)，無(wú)目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了，關(guān)鍵是如何處理、完成的問(wèn)題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境----雪大、谷深、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來(lái)表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難、忘我勞動(dòng)這一中心。巧妙設(shè)疑，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。
(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段。段是句過(guò)渡到篇的橋梁。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來(lái)探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段、過(guò)渡段、段等進(jìn)行教學(xué)。
1.總領(lǐng)段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫(huà)”的特點(diǎn)，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說(shuō)明順序。2.過(guò)渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫(xiě)建筑繁多，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過(guò)渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說(shuō)明太和殿、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說(shuō)明;既呼應(yīng)前文的第二段，又照應(yīng)了后文的第二十一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。從內(nèi)容上說(shuō)，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說(shuō)明的主要對(duì)象。抓住了這一段，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放，重錘敲打。
(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。教學(xué)議論文，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見(jiàn)解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。2.集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段。記敘文的中心思想都是通過(guò)具體的人和事形象地反映出來(lái)的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫(xiě)少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、分析，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智、活潑可愛(ài)的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化，成了一個(gè)自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當(dāng)年的小英雄后為何變成木偶人”這一問(wèn)題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫(xiě)法”這一教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系。
以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來(lái)呢?主要有以下兩種方法：
(一)段里出題目，篇中找答案。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手，由段到篇，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《社戲》，我把課文結(jié)尾作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了?！苯又釂?wèn)：“好戲”“好豆”連續(xù)兩個(gè)“好”字，可見(jiàn)“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進(jìn)一步追問(wèn)：為什么我覺(jué)得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問(wèn)題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結(jié)尾一段，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來(lái)，作者開(kāi)篇的“藤”也就找到了。
(二)篇上出題目，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就先從全篇入手，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹(shù)的句子。學(xué)生通過(guò)閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹(shù)形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段，組織學(xué)生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹(shù)的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義。
總而言之，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來(lái)，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué)、有利于完成教學(xué)目標(biāo)，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇九
有一定體育基礎(chǔ),并且有一定文化成績(jī)的人.田經(jīng),籃球,排球,武術(shù),健美操等術(shù)科;體育心理學(xué),運(yùn)動(dòng)解剖學(xué),運(yùn)動(dòng)生理學(xué),教育學(xué)等文化科.(大連大學(xué))。
文化課不是太好的,但是不是說(shuō)文化課差的才走體育,學(xué)習(xí)好的也可以,最近也不少,但有點(diǎn)要求,體育要好,喜歡運(yùn)動(dòng),健康向上,高考要考體育分的.將來(lái)可以考研,也可以工作,我們這樣專業(yè)的學(xué)生都很ok(華東交通大學(xué))。
體育教育畢業(yè)以后就是當(dāng)體育老師，如果想當(dāng)體育老師的話也可以考慮，還有他們的體育成績(jī)?cè)趺礃?如果不優(yōu)秀的話就不要考慮體育大學(xué)了，體育大學(xué)的體育加試應(yīng)該是要求挺高的，當(dāng)然，也有地方差異，進(jìn)體大其實(shí)學(xué)不到什么東西，體大是一個(gè)比別的大學(xué)都社會(huì)化的學(xué)校，自我控制能力不行的話。。。。很容易學(xué)壞的。。。反之的話，她畢業(yè)會(huì)比別人對(duì)社會(huì)的話適應(yīng)能力強(qiáng)上很多?，F(xiàn)在體大的畢業(yè)生也不好找工作，畢業(yè)想去大學(xué)當(dāng)老師，沒(méi)門(mén)，想留在北京，有人有錢(qián)可以。如果你家庭條件好的話，考體大以后，強(qiáng)烈建議去學(xué)高爾夫，畢業(yè)以后肯定有工作，掙錢(qián)還很多，就是學(xué)費(fèi)貴點(diǎn)。體育么，雖然加上了教育倆字，但主要還是要活潑開(kāi)朗點(diǎn)的人比較適合。。。。。(北京聯(lián)合大學(xué))。
體育人并不是人們想象中的四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的人。首先要具備教與學(xué)的能力,具備最基本的身體素質(zhì),身體的柔韌、速度、靈敏、力量這是需要有一定基礎(chǔ)的，悟性也是很重要的。這個(gè)專業(yè)學(xué)的東西很多的，主要是技術(shù)和理論。純理論的就是教育、心理、政治等等，專業(yè)課不止是學(xué)技術(shù)，還有理論知識(shí)。只要是一般的大眾知道的項(xiàng)目都有涉及。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)專業(yè)也不好就業(yè)，(云南師大)。
就業(yè)前景分析(按教育學(xué)專業(yè)相關(guān)職位統(tǒng)計(jì))據(jù)統(tǒng)計(jì)，教育學(xué)專業(yè)就業(yè)前景最好的地區(qū)是：北京。在“教育學(xué)類(lèi)”中排第一。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇十
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，是一門(mén)研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)。教育是一種廣泛存在于人類(lèi)社會(huì)生活中、有目的培養(yǎng)人才的活動(dòng)，教育學(xué)的研究具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性、現(xiàn)實(shí)性、辨證性、科學(xué)性。
教育學(xué)教學(xué)所追求的是人的生命的完整，即人格心靈的完整、個(gè)性的發(fā)展和情感的滿足。教學(xué)是教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升、個(gè)性張揚(yáng)，同時(shí)使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動(dòng)、共同經(jīng)歷中不斷發(fā)展的過(guò)程。
教育教學(xué)追求的是一種充滿生命體驗(yàn)與生命關(guān)懷，感悟生命意義，富有生命活力的教學(xué)境界。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命活力。在教學(xué)中，給人帶來(lái)了一些有用的收獲。
一、生活體驗(yàn)。
生活是人生的過(guò)程與體驗(yàn)。教師與學(xué)生都有著各自的生活世界，他們以各自對(duì)自然、社會(huì)、人生以及自我的體驗(yàn)、理解與感悟使得世界豐富多彩。我們應(yīng)當(dāng)以師生的生活世界為根基進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)化師生對(duì)生活世界的關(guān)注，體驗(yàn)生活、感悟生活、完美生活，在春風(fēng)化雨中使情感得以真切的體驗(yàn)、人格得以升華，使師生的生命得以生成。
生活的課堂常常致力于營(yíng)造一種“生活態(tài)”、“生活場(chǎng)”，即給孩子一個(gè)寬松、和諧、安全、自由的心理氛圍，并將學(xué)習(xí)過(guò)程與生活情境、游戲情境等融為一體。這樣的學(xué)習(xí)不再是外加的負(fù)擔(dān)，相反，每個(gè)孩子都處在一種“親臨在場(chǎng)”、“深深卷入”的主動(dòng)狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)成了有意義的生活。在國(guó)家課改試驗(yàn)區(qū)，一位教師執(zhí)教《識(shí)字3》“木馬、滑梯、火車(chē)、山洞、轉(zhuǎn)椅、蕩船”，就創(chuàng)設(shè)了有趣的生活情境：先讓學(xué)生看圖介紹自己認(rèn)識(shí)的游園項(xiàng)目，引出要學(xué)的詞語(yǔ)。因?yàn)樵~語(yǔ)的出現(xiàn)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，所以對(duì)學(xué)生而言識(shí)字猶如在逛公園，興味盎然。緊接著老師親切的一句“我們別光看，也去玩一玩好嗎?”師生就共同進(jìn)入了“演一演”，瞧著孩子們煞有其事地“騎上木馬”、“跑向滑梯”、“鉆進(jìn)山洞”，一副意猶未盡的樣子，老師順勢(shì)一句“你最喜歡哪個(gè)游園項(xiàng)目，把你怎么玩的告訴大家，好嗎?”這兒的“說(shuō)一說(shuō)”正好滿足了學(xué)生表達(dá)的需求。教師欲給學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練已盡在其中，成為學(xué)生自我的生活表露。即使是到了最后的檢查反饋階段，教師仍讓學(xué)生處于一種生活情境中。“剛才小朋友玩得很開(kāi)心，還想玩更刺激的嗎?先來(lái)試一試這邊的‘高空跳傘’吧”。于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后地把寫(xiě)有生字的“降落傘”貼在相應(yīng)的“拼音墊子”上?！翱?，還有‘室內(nèi)尋寶’等著我們呢!”教師預(yù)先將詞語(yǔ)卡片貼在桌子下面，然后讓學(xué)生找，找到的學(xué)生將自己尋到的“寶”讀給大家聽(tīng)。原本可能枯燥乏味的識(shí)字課就因生活情境的創(chuàng)設(shè)，激活了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)。
要構(gòu)建一種新型的課堂生活，把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程，把教學(xué)情境還原為生活情境，把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)。師生是生活中的真實(shí)的人，不是戴著面具的人，是真心真意、有真情實(shí)感的人。兒童應(yīng)是本真的兒童，教師應(yīng)是本色的教師。教師的話語(yǔ)應(yīng)是生活化的話語(yǔ)，教師的動(dòng)作表情應(yīng)是生活化的動(dòng)作表情，以生活化的形象帶給學(xué)生真心、真情。兒童也應(yīng)是生活中的兒童，是天真爛漫、幼稚可愛(ài)的兒童。我們遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界已經(jīng)很久了，該到了“返樸歸真”的時(shí)候了。
二、書(shū)本結(jié)合。
動(dòng)不居的教學(xué)活動(dòng)中共同創(chuàng)構(gòu)的知識(shí)。這些知識(shí)蘊(yùn)含著師生雙方各自的熱情投入、隱性知識(shí)、思想意識(shí)等，并在參與意義的創(chuàng)生中獲得新的知識(shí)，使知識(shí)得以生成。
教育教學(xué)是一個(gè)不斷自我出新、自我繁衍、自我生成的過(guò)程。作為一個(gè)生命體，教學(xué)是在一定的時(shí)空中由教師與學(xué)生交互作用而生成的。生命力源于相互的作用，教學(xué)的生成性就是在這種不斷的運(yùn)動(dòng)中誕生，又在這種不斷的運(yùn)動(dòng)中展示其生命力的。生命力需要激活，教學(xué)生命力的激活在于教學(xué)過(guò)程中人與人之間本質(zhì)力量的相互作用。只有建構(gòu)一種交往互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，生命才有其存在的空間，生命的發(fā)展才成為可能。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，課堂教學(xué)是他們生命歷程的組成部分，理應(yīng)充滿勃發(fā)的生命活力。課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的，沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程。
三、情感和人格。
人的生長(zhǎng)不是無(wú)情感的發(fā)展，而是富有情感體驗(yàn)的成長(zhǎng)，并在不斷成長(zhǎng)中形成著人格。生命化的教學(xué)過(guò)程正是通過(guò)師生雙方智慧的碰撞、人格魅力的影響而不斷地體驗(yàn)著、升華著情感，促進(jìn)雙方的人格得以提升。課堂中的教師與學(xué)生是充滿情感、活力、個(gè)性的生命體，他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中從各自角度體驗(yàn)著充滿思想、情感、智慧的生活，并加以內(nèi)在的理解、感悟，賦予知識(shí)以個(gè)性化的意義，學(xué)生獲得了新知，而教師也豐富了自己的知識(shí)與職業(yè)生活，其生命活力在此形式下皆得以充分的表現(xiàn)。在這樣的課堂生活中，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知范疇，它已擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域。在這種教學(xué)生活中，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也是情感的體驗(yàn)、人格的完善與提升的過(guò)程。
作為同是生命個(gè)體的教師和學(xué)生，必須具有人的正常的情感體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種事物或現(xiàn)象不是無(wú)動(dòng)于衷，總有一定的態(tài)度表現(xiàn)，或輕松、愉快，或發(fā)怒、憤恨，或震驚、恐懼，或愛(ài)慕、歡喜等?？墒窃谖覀兊恼n堂中，由于機(jī)械、繁瑣、僵硬的訓(xùn)練，使得師生的自然生命時(shí)常處于支離破碎的境地，缺少正常的感悟，不能成為有血有肉的正常的人。
四、和諧對(duì)話。
教育學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教與學(xué)的多向交往、互動(dòng)，在師生、生生間多向交往中，交往雙方體味著雙方的思想，智慧在相互交流、相互溝通中得以相互啟發(fā)、相互促進(jìn)，并從平等的、開(kāi)放的對(duì)話中獲得新的感受、新的理解和新的生成。在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與情感等全方位的發(fā)展與生成。對(duì)于教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，也是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)，促使自身知識(shí)也得以豐富或重新闡釋，文化得以更新，生命整體得以多姿多彩。
對(duì)話是建立在民主、獨(dú)立、平等原理之上的教師與學(xué)生、教師、學(xué)生與文本、作者間精神的相遇、情感的交融。在平等對(duì)話的話語(yǔ)世界里，閱讀是一種直抵心靈的悟?qū)?，?xí)作則是悟?qū)π撵`后的情感釋放。權(quán)威、尊嚴(yán)壓抑了學(xué)生的個(gè)性，閹割了學(xué)生的靈性，作為引導(dǎo)者和合作者，要積極營(yíng)造平等對(duì)話、民主融洽的課堂氛圍，形成師生互動(dòng)的心智對(duì)流，共享生命對(duì)話的“師生場(chǎng)”。泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的?！比绻喿x是師生一同走進(jìn)知識(shí)的熱帶叢林，進(jìn)行前所未有的精神探索，如果閱讀是師生在情感和和風(fēng)細(xì)雨中徜徉漫步，感受昔人時(shí)賢的悠悠情懷，如果閱讀是師生聯(lián)袂開(kāi)展的大江漂流，共同體味人生之旅的風(fēng)浪困厄，如果閱讀是師生合作進(jìn)行的發(fā)掘考古，品賞歷史留下的神奇瑰麗，那么，這種心智對(duì)流就會(huì)融匯新的境界;其間神秘莫測(cè)的發(fā)現(xiàn)，驚心動(dòng)魄的體驗(yàn)，喜出望外的收獲，賞心悅目的享受，會(huì)使“解放的旨趣”得到最佳的凸現(xiàn)和弘揚(yáng)，會(huì)使師生共同浸潤(rùn)于自由、疏朗的幸福氛圍中，沐浴在溫馨、博大的人性光輝里。
教學(xué)工作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高也需要自己的不斷努力。路就在腳下，只要踏踏實(shí)實(shí)，成功的大門(mén)就一定會(huì)在眼前。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇十一
從事初中語(yǔ)文教學(xué)這幾年，一直在努力營(yíng)造“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)”這種氛圍，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；打造高效課堂模式。基于此，我做了以下幾方面的努力：
一、努力與學(xué)生拉近距離。
在日常班級(jí)管理、學(xué)習(xí)生活中，與學(xué)生拉近距離、多交流，尋求與他們的認(rèn)同點(diǎn)，找突破口，情感方法等全面關(guān)注他們，使之親其師，信其道。以此為起點(diǎn)，給適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，促其自學(xué)，鼓勵(lì)加環(huán)境的合力，制定明確具體可行的目標(biāo)和任務(wù)，相信他們，肯定他們，讓學(xué)生們真正感覺(jué)到學(xué)有所獲，引起興趣，并在其中體味到快樂(lè)。只有在平等寬松的氛圍中，學(xué)生才能愉悅地學(xué)習(xí)，取得好的效果。
二、課前精心準(zhǔn)備。
打造快樂(lè)高效的課堂，要做到知識(shí)容量、廣度、深度、技能訓(xùn)練達(dá)要求，課堂上注重過(guò)程方法，互相交流、思考、釋疑針對(duì)性強(qiáng)，收獲全方位，課前準(zhǔn)備很重要。平時(shí)備課不能僅僅局限在教參，還應(yīng)廣泛的收集資料，才能保證課堂的高效率。
三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
富有激情的導(dǎo)入課堂，給學(xué)生一個(gè)輕松、愉快的信號(hào)，把學(xué)生帶入一種輕松快樂(lè)的氛圍中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。巧設(shè)問(wèn)題激發(fā)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)起來(lái)，做到不走神、認(rèn)真聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦思考。
四、注重學(xué)生自我展示，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高能力。
注重分小組進(jìn)行探討交流，各小組推薦代表展示本小組的學(xué)習(xí)成果，其他小組同學(xué)進(jìn)行全方位的點(diǎn)評(píng)，使問(wèn)題得到深化和糾正，如有必要，教師最后進(jìn)行總結(jié)。展示過(guò)程中，學(xué)生要注意傾聽(tīng)并及時(shí)作好記錄或進(jìn)行修改。盡量做到每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，且能夠表達(dá)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生勤思考、敢發(fā)言、勤發(fā)言，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓每個(gè)學(xué)生都參與其中，培養(yǎng)其成就感，增強(qiáng)自信心。
五、培養(yǎng)課代表、小組長(zhǎng)協(xié)調(diào)、配合能力，使課堂更高效。
要做到和諧、輕松、高效，教師個(gè)人的努力是不夠的。這就需要合理高效的發(fā)揮課代表及小組長(zhǎng)的作用，明確職責(zé)、分工明確，真正讓課代表及小組長(zhǎng)做好老師的“左右手”以使課堂效果更高效。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇十二
新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)對(duì)話、合作與探究，力圖超越傳統(tǒng)的記憶型教學(xué)文化，創(chuàng)建新型的教學(xué)模式所需求的思維型教學(xué)文化。這種思維文化不是要求學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于提出問(wèn)題；也不是要求教師機(jī)械地講授書(shū)本知識(shí)，而是鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更關(guān)注學(xué)生人生的發(fā)展。作為小學(xué)新課堂教學(xué)改革的一線教師，你我都擁有這一片充滿夢(mèng)想的語(yǔ)文課堂，我們應(yīng)該為之去創(chuàng)造，去耕耘。隨著新一輪課程改革的不斷深入，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，“合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”諸如此類(lèi)的現(xiàn)代教學(xué)方式已廣泛運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，課堂教學(xué)逐漸活了起來(lái)。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的。這正是新課程對(duì)理想的教學(xué)狀態(tài)的期盼。 隨著新一輪課程的不斷深入，教師的教學(xué)觀念和方式都已經(jīng)發(fā)生了可喜的變化，合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教學(xué)方式已廣泛運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，課堂教學(xué)逐漸活了起來(lái)。然而，用心觀察便可發(fā)現(xiàn)，某些所謂的“新課堂”仍明顯帶有師生劇本化的表演，不少冠以“活動(dòng)式”、“研究性”等新型名稱的課堂教學(xué)在本質(zhì)上仍沿用了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，課堂教學(xué)有效性缺失仍是亟待解決的嚴(yán)重問(wèn)題。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。
我認(rèn)為我們的教師在課堂教學(xué)上應(yīng)要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。從而將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位推向自主探索獲得知識(shí)的舞臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師大膽放手讓學(xué)生自定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行預(yù)習(xí)、嘗試、操作、探索、歸納等。努力做到——凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的教師不教，凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不代替，凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。
細(xì)品味，讀出感情，體會(huì)作者對(duì)北大荒、對(duì)草塘的深深喜愛(ài)之情。與此同時(shí)我們還利用多媒體課件展示，再現(xiàn)課文中的真實(shí)情景，使學(xué)生進(jìn)入身臨其境的問(wèn)題環(huán)境，從而使學(xué)生產(chǎn)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)體驗(yàn)，增強(qiáng)求知欲和自信心，進(jìn)而促進(jìn)身心的全面發(fā)展。
二、合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)習(xí)資源是學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的要素之一。提供什么樣的資源，以何種方式提供，就成為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效教學(xué)最重要的策略。教學(xué)中我們要合理整合各種教學(xué)手段，因材選用多媒體突出多媒體的輔助作用，淡化其“裝飾”效應(yīng)，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的情景中經(jīng)歷探索過(guò)程獲得理智和情感體驗(yàn)，但不可忽略了學(xué)生的自我體驗(yàn)和品味。在語(yǔ)文教學(xué)中引入多媒體輔助教學(xué)，對(duì)課堂效率的提高無(wú)疑起到了不可估量的作用。但教師在設(shè)計(jì)或選用課件時(shí)首先應(yīng)明確目的，如何才能把問(wèn)題用多媒體特有的優(yōu)勢(shì)表達(dá)清楚，其次教師必須清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育重在對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，任何語(yǔ)言文字之外的手段都不能成為語(yǔ)文教育的主導(dǎo)性手段。如我在教《花鐘》時(shí)，為了訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟設(shè)計(jì)了不同的花在不同時(shí)間開(kāi)放的圖片，并配上一段優(yōu)美的音樂(lè)，播放時(shí)學(xué)生自然而然地被各種花的美麗姿態(tài)吸引，并對(duì)理解作者寫(xiě)作手法有很大的幫助。水到渠成的有感情朗讀出來(lái)并且能看圖背誦下來(lái)，使課文教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新。
《語(yǔ)文課堂教學(xué)策略》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇十三
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果，輕過(guò)程。新課程不僅注重其結(jié)果，更重要的是探討知識(shí)所形成的過(guò)程。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種再創(chuàng)造過(guò)程。新課標(biāo)指出：有效的教學(xué)活動(dòng)不能單純依賴模仿與記憶。動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。因此我們的教學(xué)應(yīng)把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)上來(lái)。我們應(yīng)知道：不好的教師傳授真理，好的教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。如何使每個(gè)學(xué)生都獲得成功，享受成功的喜悅，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。另外，數(shù)學(xué)源于生活，并最終用于生活，學(xué)以致用才是教學(xué)的最終目的。
隨著社會(huì)進(jìn)步，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，傳統(tǒng)教學(xué)煥發(fā)了生機(jī)，如何在原有的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生持續(xù)全面的發(fā)展，顯得十分必要。這里，我就對(duì)創(chuàng)新課堂改革談點(diǎn)看法。
我們知道傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果，輕過(guò)程，人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中形成數(shù)學(xué)知識(shí)的生動(dòng)過(guò)程往往被單調(diào)機(jī)械的條文所代替。數(shù)學(xué)教學(xué)只有機(jī)械和沉悶，缺乏生機(jī)和樂(lè)趣，更缺乏對(duì)學(xué)生好奇心的刺激。從而排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性。
現(xiàn)行新課程不僅注重其結(jié)果，更重要的是探討知識(shí)所形成的過(guò)程。新的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性。它有利于學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行觀察，試驗(yàn)，猜測(cè)，驗(yàn)證，推理與交流。這就從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)了過(guò)程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生探索的經(jīng)歷和得出新發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)。因此，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程可以說(shuō)是一種再創(chuàng)造過(guò)程，而不是機(jī)械的記憶，是真正意義上的再創(chuàng)造。在這一過(guò)程中，學(xué)生從事對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的提煉和組織，通過(guò)對(duì)低層次活動(dòng)本身的分析，把低層次的知識(shí)變?yōu)楦咭患?jí)層次的常識(shí)，再經(jīng)過(guò)提煉和組織而形成更高一級(jí)的知識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)，再把數(shù)學(xué)知識(shí)放到現(xiàn)實(shí)中去加以使用。在這種活動(dòng)中，獲得經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析與理解，對(duì)獲得過(guò)程以及活動(dòng)方面進(jìn)行反思。
從結(jié)繩記事的原始人類(lèi)文明到數(shù)字信息社會(huì)，無(wú)一不體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，并最終用于生活。數(shù)學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，抽象使數(shù)學(xué)難學(xué)，但實(shí)際上，數(shù)學(xué)知識(shí)有一個(gè)自然產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，運(yùn)用素材，標(biāo)本模型，實(shí)驗(yàn)操作，電化顯示等，。盡可能地創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)，有趣，貼近生活的例子，把生活中的數(shù)學(xué)原形生動(dòng)地展現(xiàn)在課堂中，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不再是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)，而是富有情感，貼近生活，具有活力的'東西。如在教學(xué)"一元一次不等式基本性質(zhì)"時(shí)，用蹺蹺板引入，自然而富有情趣。這樣的引入具有方向性，針對(duì)性和趣味性。
新課標(biāo)同時(shí)指出：有效的教學(xué)活動(dòng)不能單純依賴模仿與記憶。動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)重要方式?？梢?jiàn)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)是自主，合作，探究的教學(xué)方式。因此我們的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)教師“主導(dǎo)”，學(xué)生“主體”地位，把灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)到探究學(xué)習(xí)教學(xué)，把學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)上來(lái)。著名德國(guó)教育家第思多惠說(shuō)過(guò)：“不好的教師傳授真理，好的教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”因此，數(shù)學(xué)課應(yīng)重視數(shù)學(xué)結(jié)論發(fā)現(xiàn)，推導(dǎo)，思維的探索和暴露過(guò)程。這當(dāng)中，教師處于主導(dǎo)地位，不斷引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼—觀察，動(dòng)手—實(shí)驗(yàn)計(jì)算，動(dòng)口—討論表達(dá)，動(dòng)腦—聯(lián)想思考。不斷形成問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。如在教學(xué)三角形內(nèi)角和等于180時(shí)，書(shū)中要求學(xué)生親自動(dòng)手做一做，通過(guò)實(shí)際操作獲取知識(shí)。再如教學(xué)一元一次不等式基本性質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手操作天平探究，得出等式與不等式，進(jìn)而加減等重物體，自然得出性質(zhì)，同時(shí)又有比較，從而使學(xué)生親歷數(shù)學(xué)建構(gòu)過(guò)程，掌握認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)真理的方式方法。在其中，教師應(yīng)充分讓學(xué)生展示自己成果，這樣，學(xué)生的語(yǔ)言將得到錘煉；思維將得到訓(xùn)練；合作將得到加強(qiáng)；興趣將得到提高；信心將得到增強(qiáng)，小小的展示，給學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的遐想和樂(lè)趣。
一堂課，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)合作交流，把直觀的問(wèn)題分析歸納成抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要樹(shù)立新的效率觀，即教師要認(rèn)識(shí)到講得愈細(xì)，效果不一定會(huì)好，相反會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)腦的習(xí)慣，只是被動(dòng)的聽(tīng)課，不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)探究。這很容易導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)能力，研究能力，應(yīng)用能力，創(chuàng)新能力低下，課堂中教師應(yīng)大膽讓學(xué)生來(lái)點(diǎn)撥，激發(fā)創(chuàng)新的火花，給課堂注入清新的活力。如教學(xué)時(shí)，師生易位講易出錯(cuò)處，一同學(xué)講完，同學(xué)們都情不自禁鼓起了掌，教師作了一個(gè)引路人，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
古人云：“學(xué)以致用。”學(xué)習(xí)的最終目的在于運(yùn)用，因此教師應(yīng)設(shè)計(jì)適量的練習(xí)。設(shè)計(jì)習(xí)題應(yīng)是基礎(chǔ)的；有坡度的即鞏固—加深—遷移；應(yīng)是分層次的，使各層次的學(xué)生都有所學(xué)；也應(yīng)是有檢測(cè)性的。這樣使學(xué)生能把新知識(shí)綜合為相對(duì)完整的體系，加深理解，讓學(xué)生充分內(nèi)化，提高能力，還能幫學(xué)生比較異同，找出規(guī)律，進(jìn)行深度交流。如教學(xué)“同類(lèi)項(xiàng)”時(shí)，師把寫(xiě)有單項(xiàng)式的卡片發(fā)給學(xué)生，做“找朋友”的游戲，同時(shí)播放音樂(lè)，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境中運(yùn)用知識(shí)，掌握技能。
另外學(xué)生之間存在差異，如何使每個(gè)學(xué)生都獲得成功，享受成功的喜悅，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。因此，教師在數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，及時(shí)表?yè)P(yáng)那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新鮮的，有意義的，具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。而對(duì)于出現(xiàn)錯(cuò)誤或得不到正確結(jié)論的同學(xué)，更要給予鼓勵(lì)，幫助他們直至獲得成功，分享成功的快樂(lè)。
總之，實(shí)踐告訴我們：教學(xué)中重過(guò)程，重發(fā)現(xiàn)，重參與，重能力，重創(chuàng)新，才能挖掘出事物本質(zhì)。因此，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，再傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新課堂，使課堂教學(xué)藝術(shù)之花繁衍不息。
語(yǔ)文課堂教學(xué)教育篇十四
采用傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)法真正做到發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握不利，往往會(huì)出現(xiàn)“一言堂”的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程中教師只是憑借一張嘴與一支筆就完成了全部的教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)理念已經(jīng)不允許這種模式的存在，現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境需要教師采用更加具有激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)模式。教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生主體性，打開(kāi)課堂的大門(mén)。課堂中學(xué)生主體性應(yīng)當(dāng)被充分發(fā)揮出來(lái)，政治課上教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一種和諧學(xué)習(xí)氛圍，真正做好政治課堂教學(xué)工作，發(fā)揮學(xué)生的主體地位是十分必要的。形成具有民主、自由以及公平的環(huán)境，令課堂活躍起來(lái)，真正令學(xué)生參與到課堂中，并在課堂中始終具有創(chuàng)新、探索以及自我學(xué)習(xí)的能力，才能夠?yàn)槲磥?lái)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才提供保障。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，作為初中的政治教師，應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。令學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步掌握對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知與推理能力，通過(guò)分析、解決問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)政治教材的開(kāi)發(fā)，這對(duì)政治課堂教學(xué)教材形成與情境創(chuàng)設(shè)都具有現(xiàn)實(shí)意義。
理論思想誕生于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，更是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的.深思熟慮和抽象性總結(jié)。基于這種認(rèn)知，在初中的政治課堂上，教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重實(shí)踐，將政治教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐兩者結(jié)合起來(lái)。初中階段的課堂教學(xué)教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境，有針對(duì)性地提問(wèn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)。政治課堂當(dāng)中的主題應(yīng)當(dāng)具有多樣化特征，這樣教師就能更好地利用教材，通過(guò)聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與重大事件。通過(guò)提問(wèn)的方式能夠讓學(xué)生結(jié)合身邊實(shí)際發(fā)生事件產(chǎn)生聯(lián)想，豐富了學(xué)習(xí)的趣味性。情境教學(xué)方式在很大程度上是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但更能令學(xué)生能夠關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，形成觀察與分析問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生需要具有更加開(kāi)放的空間，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)問(wèn)。因?yàn)樘岢鰡?wèn)題要比解決問(wèn)題具有更大的意義。政治課堂中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生形成觀察問(wèn)題的能力，這項(xiàng)能力的形成是建立在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的洞察角度上的。社會(huì)見(jiàn)識(shí)開(kāi)闊程度與觀察角度都至關(guān)重要。同時(shí)注重激發(fā)發(fā)散思維，從多個(gè)角度看待問(wèn)題，并能深入分析身邊的小事小問(wèn)題。在不斷的動(dòng)態(tài)觀察與比較中，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬(wàn)物瞬變的能力，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。思想政治教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力就能夠得到培養(yǎng)與鍛煉。在生活和實(shí)踐中，他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)、觀點(diǎn)的外部信息，獲取觀察生活、觀察社會(huì)的能力，增強(qiáng)了辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識(shí)和理論的束縛中解脫出來(lái)，使分析能力、解決能力不斷得到提高。
綜上所述，在初中的政治課堂中鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統(tǒng)教育環(huán)境下，“灌輸式”教育對(duì)學(xué)生受教育以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成十分不利，造成學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)被動(dòng)。不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，更不能激勵(lì)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的探究興趣，也不利于創(chuàng)新意識(shí)能力的培養(yǎng)。因此，在初中的政治課堂中引導(dǎo)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到教學(xué)目的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/10285559.html】
