心得體會(huì)是對(duì)過去所學(xué)所做的思考和概括,有助于我們更好地發(fā)展和改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)運(yùn)用一些例子和引用,以增加文章的可讀性和說服力。讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì),感受他們帶給我們的啟示和思考。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇一
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣,該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作,然而,卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋,并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中,當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論",并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的"教育學(xué)"時(shí),教育學(xué)在對(duì)"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對(duì)其根底——教育生活——的思考,這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下,作者開始思考:如何使教育研究從對(duì)教育知識(shí)的過度眷泣中走出來;如何克服教育研究中的抽象化傾向;如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界?這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對(duì)教育學(xué)研究中存在的問題進(jìn)行了深刻的反思,更重要的是為解決問題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》,強(qiáng)烈的對(duì)比,讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué),采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法,對(duì)研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的,他從人文科學(xué)的角度,吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果,對(duì)教育問題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋,使教育學(xué)的研究更趨多樣化,使得我們對(duì)教育問題的思考越來越開闊,也越來越深刻,也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對(duì)生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述,比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述,詳細(xì)、細(xì)膩,只有對(duì)生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注,并且,包含感情了因素,描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心,這樣的描述是不可能完成的。
其次是對(duì)生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步,而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對(duì)日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么?反思"本質(zhì)"。在范梅南看來,本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測(cè)的東西,本質(zhì)是一種生動(dòng)的實(shí)在。因此,反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義,反思在某種情境中,我們?cè)鯓幼鰧?duì)孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中,提到"教育意向"一詞。他說:鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。
以下是個(gè)人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考:
1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出,現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個(gè)主要問題:
(1)教育理論與日常教育對(duì)話的基本形式的混淆;
(2)抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系;
(3)難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說:"教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中,也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的,實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先,然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思,理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來,指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是:它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上,作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn),不僅對(duì)于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義,而且對(duì)我們重新思考教育,重新確定教育的方向也具有重要的價(jià)值。正如作者所言,"教育不僅是一種觀察行為,更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說,教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長,其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此,對(duì)于任何的教育者和教育研究者而言,既要關(guān)注生活的教育意義,同時(shí)更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動(dòng)都不可能不以知識(shí)作為自己的中介。但是,根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn),教育是一種生活,"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識(shí)。" "不僅知識(shí)不是體驗(yàn),而且執(zhí)著于知識(shí)會(huì)妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個(gè)意義上說,馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn),告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī),這對(duì)于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時(shí)機(jī)的忠告"。
當(dāng)然,范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用,我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)當(dāng)然不是一無是處的,而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向",強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么,如何對(duì)待理論知識(shí),以避免抽象化的危機(jī)呢?范梅南說"質(zhì)疑這些知識(shí),提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此,保持一種對(duì)理論的質(zhì)疑性,對(duì)于現(xiàn)象學(xué)研究來說,就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問題總是具有雙重特性:既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn),并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義,敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題,進(jìn)行反思、寫作、研究。
3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對(duì)一些固有的概念不以為然。他說:"只允許使用一種正式的論述方式,去試圖用一個(gè)平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗(yàn),這樣只會(huì)短視而不是加深我們對(duì)生活的理解。許多社會(huì)科學(xué)所提供的知識(shí)形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板,將人類生活的生動(dòng)意義反而掩蓋起來,最后生活自身都無法辨認(rèn)出來。"他反對(duì)"概括",甚至說"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’!""概括化的傾向會(huì)阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測(cè)的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)??梢姳緯怯萌宋目茖W(xué)的研究方法來探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法,比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué),兩者之爭(zhēng)也是由來已久了,并且從未有過定論。實(shí)際上,無論是自然科學(xué)還是人文科學(xué),都是科學(xué),只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯,分析判斷,而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的情感的研究。兩者并不對(duì)立,不能說哪種方法就是對(duì)的或錯(cuò)的,應(yīng)該說,解決的問題不一樣,適用的方法也不一樣。對(duì)于普遍性的問題,宏觀的理論問題,就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法,而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法,則適用于研究個(gè)別特性問題,適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后,我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維,拓寬自己的研究思路。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇二
勵(lì)志。
感恩書籍是我們每個(gè)人都必須閱讀的書籍,里面有很多的大道理,下面是本站帶來的勵(lì)志感恩書籍讀書心得,歡迎大家閱讀。
讀《平凡的世界》,一是作者文筆自然平實(shí),讓人讀起來非常非常地舒服,不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉,表面文辭飛揚(yáng),實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對(duì)自然環(huán)境的描寫細(xì)致入微,而且景物描寫與人物心情、世事變遷相呼應(yīng),可謂一大特色。
《平凡的世界》十個(gè)春秋冬夏,季節(jié)流轉(zhuǎn),世事變遷,也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí),自然而然地推出自己對(duì)人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié),恰到好處,發(fā)人深剩四是作者在全書的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神,可以說,《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵(lì)志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn),但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的,那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!除了《平凡的世界》,另一本讓我感覺同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。
讀罷《平凡的世界》,又看《早晨從中午開始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受,路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激-情在寫作。他是理想的踐行者,用近乎殘酷的方式、非凡的毅力,身體力行了他關(guān)于人生的宣言:“只有在無比沉重的勞動(dòng)中,人才活得更為充實(shí)?!甭愤b用六年的青春、汗水,用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》,它決不會(huì)因時(shí)光流逝而失去光彩,因?yàn)樗毜乃枷搿⒘髀兜恼媲?、反映的生活、都具有永恒的魅力,吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料,給人生以多方位的思考和詮釋,給情感以至純至真的體驗(yàn),給懶惰以無可爭(zhēng)辯的痛擊,給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵(lì)。明天,將開始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。
聞著書香,嚼著書味。像個(gè)餓了的孩子般貪婪的吮吸著書中精華,這就是我,小書蟲----方婧琳。我想每一個(gè)人都是喜歡讀書,熱愛讀書的,因?yàn)?,書中那一花一木的意趣,一詞一語的意味,一顰一笑的意蘊(yùn),都無不令我們感動(dòng)著。
那天晚上,我坐在床上,捧著一本《感恩親人》靜靜地看著。淚水浸濕了我的衣襟。我不可抑制地哭了出來。那是一個(gè)動(dòng)人的故事,講述了住在鄉(xiāng)間的姥姥與住在大城市里的外孫女之間的事情,住在鄉(xiāng)下的姥姥因?yàn)樗寄顜啄晡丛厝サ呐畠阂患?,竟然憑借著那一雙小腳走到了千里之外的女兒家。而女兒一家見到姥姥,自然是十分欣喜,外孫女更是特意請(qǐng)了假陪姥姥逛街。
一天,逛到了市場(chǎng),姥姥看到那兩元錢一把的野菜,覺得奇怪:“野菜也能賣錢?”
外孫女道:“可不是嘛,城里野菜金貴呢!”
姥姥和藹地說:“哪會(huì)兒你回老家去住,姥姥天天給你包野菜水餃吃。”
外孫女說:“說定了,姥姥,我一定去!”
姥姥在城里住了一個(gè)月,回去了。第一年,外孫女忙,沒回去,第二年,外孫女忙,又沒回去。有一年春天,忽然收到姥姥村里的電報(bào),說姥姥病故了。外孫女沒請(qǐng)假,攥著電報(bào)就上了火車。村里人把她領(lǐng)進(jìn)姥姥的家。姥姥躺在稚氣的門板上,臉上帶著很重的盼望,姥姥睜著眼睛。外孫女看見姥姥的屋子里到處都是芥菜。一捆一捆的,用紅頭繩扎著。有干的,有半干的。灶間鍋臺(tái)上還放著十幾個(gè)包好的水餃,皮兒都快干了。
村里人告訴外孫女,姥姥從城里回來后,天天都出去挖野菜。她說外孫女要回來吃她包的芥菜水餃呢。該才干了,姥姥就用紅頭繩扎好,再去挖新鮮的。冬天也去挖。
村里人說:“姥姥不行的時(shí)候還坐在炕上包水餃,她告訴別人,她夢(mèng)見外孫女回來了,外孫女準(zhǔn)能吃上她報(bào)的芥菜水餃。”
姥姥還說:“城里野菜金貴呢,那丫頭饞芥菜水餃呢!”
外孫女把淚流滿面。她流著淚把水餃煮熟了,盛一碗放在姥姥身邊,盛一碗自己端著。她坐在姥姥面前,一邊吃一邊望著姥姥說:“姥姥,我吃到您給我包的芥菜水餃了。真好吃!
外孫女說:“姥姥……。
讀完這個(gè)故事,我早已淚流滿面,眼淚不受控制的流了下來。這個(gè)故事我已經(jīng)讀了很多遍了,每一次讀,心中都有不同的震撼。兩年啊,每天,不管嚴(yán)寒酷暑,天天堅(jiān)持,都去挖野菜。那是一個(gè)怎樣的概念啊!老人的期盼,老人的執(zhí)著,老人的堅(jiān)定,都在我心中留下來我深刻的烙印,也觸到了我心中最溫馨的那一部分、最溫暖的回憶。從小的我就在外公外婆的庇護(hù)下長大,記憶尤為深刻的是每天晚上的時(shí)光,外公外婆和我三個(gè)人一起其樂融融的看電視,從房間里不時(shí)會(huì)傳來我們歡快的笑聲。而饞嘴的我,每每看完電視后都會(huì)讓外婆給我下一碗熱氣騰騰的雞蛋面或是炒一碗香味四溢的蛋炒飯。小時(shí)候,外婆為我付出的種種,讓我感動(dòng)。而文中的姥姥,令世人感動(dòng)。姥姥用她那平凡卻又偉大的愛守護(hù)著外孫女的一個(gè)平凡愿望。
幾年的時(shí)間,讓淘寶從一個(gè)起步的網(wǎng)站,變成如今中國c2c領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)。淘寶網(wǎng):倒立者贏此書講述了淘寶網(wǎng)在“ebay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市場(chǎng)”的局面下,如何轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的,倒立的思維,在何時(shí)何地都是非常需要的。
落后的時(shí)候,倒立著思考問題,或許就能打開新局面。成功的時(shí)候,倒立著看清實(shí)質(zhì),或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情,非但需要有足夠的手勁,還要有堅(jiān)韌的毅力。
這段螞蟻向大象叫陣的歷史,告訴我們?nèi)空粘哪J胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功,而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機(jī)會(huì),中國的c2c市場(chǎng)有著非常特殊的情況,面對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng),要做好一個(gè)網(wǎng)站,不是光有資金和模式就能成功的,它還需要整合更多的因素:對(duì)市場(chǎng)的了解,對(duì)市場(chǎng)的分析,團(tuán)隊(duì)的努力,而且需要好的市場(chǎng)推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對(duì)手的首要原因在于采取”農(nóng)村”包圍”城市”的非正常道路,能夠下決心在一個(gè)已經(jīng)存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的c2c市場(chǎng)出擊,是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時(shí),“免費(fèi)三年”等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為”封殺”的幸存者,沒有別的絕招,僅僅是因?yàn)樗沽⒘?看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟,所以它看到了生機(jī).
其次,淘寶的勝利,來自對(duì)用戶體驗(yàn)的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保,淘寶都盡可能地圍繞中國c2c客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計(jì),并且不斷優(yōu)化修正,不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對(duì)客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇三
有這樣一本小書,它沒有過多華麗的詞藻,也沒有高談闊論人生理想,而是用樸實(shí)的語言向我們娓娓道出了人生處事的哲理,然而它卻一度風(fēng)靡全世界,印數(shù)高達(dá)四千萬冊(cè),它就是美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》。
那么,是什么原因讓這本小冊(cè)子深得人們的喜愛,廣為流傳呢?它的魅力何在?
《致加西亞的信》向我們講述了這樣一個(gè)小故事:1881年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的美國軍人羅文與美國陸軍情報(bào)局一道完成了一項(xiàng)重要的軍事任務(wù)——將美國總統(tǒng)的信送給古巴將軍加西亞的故事。美國在與西班牙交戰(zhàn)之時(shí),古巴人民也正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統(tǒng)治,為爭(zhēng)取民族而戰(zhàn)斗。美國總統(tǒng)急切地希望得到有關(guān)情報(bào),他需要立即與西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而,加西亞將軍在古巴叢林的深山里——沒有人知道他確切的藏身地點(diǎn),所以無法帶信給他。這時(shí),美國情報(bào)局局長向總統(tǒng)推薦了年輕的陸軍中尉羅文。受命于危難之際的羅文,長途跋涉,翻山越嶺,穿過槍林彈雨,躲過明查暗檢,歷盡千辛萬苦,最后終于把信交給了加西亞,勝利地完成了任務(wù)。羅文因此被授予杰出軍人勛章。
故事情節(jié)極其簡單,但它卻向人們深刻傳達(dá)了這樣一個(gè)理念:對(duì)工作的忠誠與信念。loyal,忠誠。對(duì)自己的職業(yè)忠誠,對(duì)家人朋友忠誠,對(duì)自己的國家忠誠,我想,這永遠(yuǎn)都不是一個(gè)落伍的動(dòng)詞。
羅文正是通過他對(duì)工作的忠誠與信念,完成了把信送給加西亞的任務(wù)。
這也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領(lǐng)導(dǎo)人和員工一樣,正是他們對(duì)工作的忠誠與信念,有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞"”的人,忠誠與信念是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應(yīng)該作為我們每個(gè)人自身對(duì)待工作的態(tài)度,對(duì)于工作任務(wù)不計(jì)得失,不怕困難,忠于職守,積極采取行動(dòng),全心全意地工作,高效地完成任務(wù)。
時(shí)下,我們卻常常看到這樣一種情況,很多年輕人以頻繁跳槽為能事,以善于投機(jī)取巧為榮耀。領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就松懈下來,沒有監(jiān)督?jīng)]有工作。工作時(shí)推諉塞責(zé),劃地自封,不思反省,卻以種種借口來著遮掩自己所缺乏的責(zé)任心。
本書的翻譯者和出版者也談了他們的想法:“現(xiàn)實(shí)世界里,到處看到的都是有才華的窮人”,他們“只有才華,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神”,因此有必要發(fā)揚(yáng)加西亞的“送信”精神。在譯者看來:“送信”是一種具有象征意義的行為,是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征?!爸艺\和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板,最大的受益者是我們自己,是整個(gè)社會(huì)。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成,會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人,一個(gè)可以被委以重任的人。”
在書中還提到這樣一個(gè)例子,一份英國報(bào)紙刊登一則招聘教師的廣告:“工作很輕松,但要全心全意,盡職盡責(zé)。”
事實(shí)上,不僅教師如此,一個(gè)人無論從事何種職業(yè),都應(yīng)該盡心盡責(zé),盡自己的最大努力,求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則,也是人生的原則。
這是我們從個(gè)人成長的角度來看,從書中獲得的啟示。
我們來看看這個(gè)熟悉的人物,比爾·蓋茨。他的微軟團(tuán)隊(duì)從一開始就一直跟著他,蓋茨對(duì)團(tuán)隊(duì)的充分信任也給他帶來了豐厚的回報(bào)。十三歲那年,他與微軟聯(lián)合創(chuàng)始人保羅·艾倫相識(shí),而微軟ceo史蒂夫·鮑爾默和他在哈弗大學(xué)時(shí)就成了好朋友,正是這種牢固的私人關(guān)系提供了一種超越工作范疇的信任度,而這種信任度保證了員工將為他最賣力地做事。
我相信如果有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,如果有這樣讓人深感神圣的任務(wù)和使命,那么,絕大多數(shù)的人還是會(huì)像羅文中尉一樣的。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇四
讀勵(lì)志書籍,感受勵(lì)志人生,看看下面的讀書心得體會(huì),一起勵(lì)志人生吧!
讀過《忠誠勝于能力》一書,對(duì)忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
忠誠的面很廣,可以指對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對(duì)祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。
中國文化非常講究忠誠。
“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。
在中國,幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。
關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。
拿破侖曾經(jīng)說過,不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。
他還說過,不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。
“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才更多情況下是指“知識(shí)型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。
日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠。
應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠。
知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。
那么怎樣才能把工作干好,才是對(duì)公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠。
快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。
你的笑容會(huì)感染你的上司,同事與客戶。
為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。
只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動(dòng)的精神,以老板的頭腦對(duì)待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。
同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃,為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時(shí)間,就是管理快樂,珍惜時(shí)間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠,總能打動(dòng)人,團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。
忠誠是企業(yè)疑聚力之魂,動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,取得成就的助推器。
像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。
這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。
就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒有里程的馬拉松比賽,每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。
在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。
只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出,也只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠,才會(huì)得到別人的認(rèn)可。
在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。
缺乏責(zé)任,缺少忠誠,使你對(duì)到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。
對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。
就好像一個(gè)人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)他來說都不是順風(fēng)。
相同的道理,如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個(gè)工作,永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。
只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關(guān)系。
你不忠誠于企業(yè),企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。
就像昆明院蔡院長所言:“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰,一個(gè)對(duì)企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄,一個(gè)對(duì)員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè),企業(yè)服務(wù)社會(huì),社會(huì)回饋企業(yè),企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
讀了《人品比能力更重要》后,感受很深,書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié),同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智,大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人,一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人,一個(gè)心地善良、心胸開闊的人,必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù),勇于探索,愛崗敬業(yè)、與人合作,必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反,一個(gè)人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉獻(xiàn)的人,即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力,也難以得到重用,終究成不了大器,甚至可能為非作歹,禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵,而能力就是船的馬達(dá),馬達(dá)決定船行的快慢,舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了,誰不想清清白白、簡簡單單的做人,可是,在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里,說話不留心、行事不留意,行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩,靈魂終至眩暈,失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn),落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處,就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判,都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān),要想取得事業(yè)的進(jìn)步,必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重,交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn),去確定結(jié)交的程度,中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想,教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則,換句話說,如果離開了這幾個(gè)字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說,在具備相應(yīng)的工作能力的條件下,是否具有好的人品,將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向,一個(gè)人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能會(huì)取得成功,即使取得了成功也是曇花一現(xiàn),不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合,包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好,但如果一個(gè)人的基本人品有了問題,那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來,大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名,也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào),努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的.環(huán)境。
這些名、號(hào),表示著理想的德行與人生正道,表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑,這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求,對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是,這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求,最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史,無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面,就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如,岳飛的書法,實(shí)在就不如秦檜,但是,因?yàn)榍貦u是奸相,人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天,還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說,宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”,本來是蔡京,但因蔡京人品惡劣,于是,后來就改為蔡君謨了。
我想,這就是“人品”的重要吧,甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說:做事先做人。
因此,不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng),人性修煉,人格完善,是人一生中永恒的發(fā)展主題。
讀了《人品比能力更重要》后,感受很深,書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié),同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智,大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人,一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人,一個(gè)心地善良、心胸開闊的人,必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù),勇于探索,愛崗敬業(yè)、與人合作,必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反,一個(gè)人品性不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉獻(xiàn)的人,即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力,也難以得到重用,終究成不了大器,甚至可能為非作歹,禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵,而能力就是船的馬達(dá),馬達(dá)決定船行的快慢,舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了,誰不想清清白白、簡簡單單的做人,可是,在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里,說話不留心、行事不留意,行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩,靈魂終至眩暈,失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn),落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處,就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判,都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān),要想取得事業(yè)的進(jìn)步,必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重,交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn),去確定結(jié)交的程度,中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想,教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則,換句話說,如果離開了這幾個(gè)字,那就是“此人不佳”,或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說,在具備相應(yīng)的工作能力的條件下,是否具有好的人品,將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向,一個(gè)人人品不好,即使他有天大的才能,也不可能會(huì)取得成功,即使取得了成功也是曇花一現(xiàn),不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合,包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好,但如果一個(gè)人的基本人品有了問題,那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來,大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名,也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào),努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的環(huán)境。
這些名、號(hào),表示著理想的德行與人生正道,表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑,這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求,對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是,這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求,最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史,無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面,就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如,岳飛的書法,實(shí)在就不如秦檜,但是,因?yàn)榍貦u是奸相,人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天,還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說,宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”,本來是蔡京,但因蔡京人品惡劣,于是,后來就改為蔡君謨了。
我想,這就是“人品”的重要吧,甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說:做事先做人。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇五
青春是人生最美好的時(shí)光,也是最關(guān)鍵的階段。而勵(lì)志書籍正是在這個(gè)階段扮演著重要的角色,它們能夠激發(fā)青年人的斗志與潛能,幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我讀過的眾多勵(lì)志書籍中,有一些給我留下了深刻的印象,激發(fā)了我對(duì)人生的思考。在這篇文章中,我將分享我讀過的幾本勵(lì)志書籍的心得體會(huì),希望能夠給你們的青春之路添上一絲智慧和勇氣。
首先,我想提到的是《活出生命精彩》這本書。這本書講述了作者在面臨人生低谷時(shí)如何振作起來,通過樂觀的心態(tài)和積極的行動(dòng)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。我從這本書中學(xué)到了兩點(diǎn)重要的道理:一是要敢于面對(duì)挑戰(zhàn),不要輕易放棄;二是要時(shí)刻保持積極的心態(tài),相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。這些道理在我面對(duì)困難和挫折時(shí)給了我極大的鼓舞和啟示,讓我明白人生中沒有過不去的坎,只有更深的成長。因此,我鼓勵(lì)每個(gè)青年朋友都要讀一讀這本書,它會(huì)給你勇氣和力量。
接下來,我想向大家推薦的是《成功的密碼》。作者在這本書中分析了成功的要素,從心態(tài)、行為和思維方式等多個(gè)方面闡述了如何獲得成功。這本書給了我很大的啟示,讓我明白成功不是偶然的,而是有規(guī)律可循的。只有改變自己的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)和成長,才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。因此,我強(qiáng)烈推薦大家讀一讀這本書,它會(huì)給你的青春注入力量和智慧。
除此之外,還有一本書《活出自己的人生》,它從個(gè)人成長和人際關(guān)系兩個(gè)方面入手,告訴了我們?nèi)绾握业阶约旱娜松繕?biāo),并與他人建立良好的關(guān)系。這本書給了我很多啟示,讓我明白人生的價(jià)值不僅來自于個(gè)人的內(nèi)在成長,還來自于與他人的互動(dòng)和合作。我在讀這本書的過程中,不斷反思自己的人生目標(biāo),并努力改善與他人的關(guān)系。我相信,只有與他人和諧相處,才能真正活出自己的人生。因此,我希望每個(gè)青年人都能讀一讀這本書,它會(huì)讓你的青春更加有意義。
最后,我想向大家推薦的一本書是《激發(fā)潛力的力量》。這本書從科學(xué)的角度講述了人類潛能的無限性,告訴我們只要肯努力,就能夠取得出人意料的成績。我在讀這本書時(shí),被書中所揭示的一些科學(xué)原理所震撼,明白了自己的潛力是無窮的,只要愿意付出努力,就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了努力的重要性,激發(fā)了我對(duì)未來的期待和斗志。因此,我希望每個(gè)青年人都能夠讀一讀這本書,它會(huì)點(diǎn)燃你內(nèi)心的火焰,激勵(lì)你追逐夢(mèng)想。
總之,在青春這個(gè)關(guān)鍵的階段,勵(lì)志書籍為我們指引了明路。每一本勵(lì)志書籍都是一盞明燈,照亮了我們前進(jìn)的道路。通過讀這些書籍,我學(xué)到了樂觀的心態(tài)、積極的行動(dòng)、正確的人生觀和價(jià)值觀,這些都為我提供了指引,塑造了我的人格。因此,我希望每個(gè)青年朋友都能夠讀勵(lì)志書籍,讓它們成為你們青春的伴侶,給你們的人生注入力量和智慧。相信只要你用心去讀,你的青春將因勵(lì)志書籍而更加精彩!
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇六
第一段:引言(100字)。
勵(lì)志書籍是一種能夠激發(fā)人們內(nèi)在力量和激情、幫助人們克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。通過讀勵(lì)志書籍,我們可以從成功人士的故事中得到啟示,從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中,我將分享我讀過的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì),希望能夠給大家?guī)硪恍┱芰亢蛦⑹尽?/p>
第二段:正能量之源(200字)。
勵(lì)志書籍成為正能量的源泉,是因?yàn)樗鼈兡軌蚪o人們帶來積極的心態(tài)和思維方式。比如,我讀過的《成功的七個(gè)習(xí)慣》這本書中,作者提到了“以終為始”的原則,即在進(jìn)行任何一項(xiàng)工作或計(jì)劃時(shí),要首先明確最終目標(biāo),然后根據(jù)目標(biāo)制定相應(yīng)的計(jì)劃。這種思維方式讓我意識(shí)到,只有明確目標(biāo)才能更好地規(guī)劃人生,更好地前進(jìn)。另外,在《窮爸爸富爸爸》一書中,作者通過比較他在窮爸爸和富爸爸之間的成長經(jīng)歷,告訴我們財(cái)務(wù)管理的重要性。這本書讓我明白,通過不斷提升自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和技能,我們可以更好地掌控自己的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。
第三段:克服困難的力量(200字)。
勵(lì)志書籍還能夠教會(huì)我們?nèi)绾慰朔щy和挫折,從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?!秳e再為沒時(shí)間找借口》這本書給了我很大的啟示。作者通過分享自己如何克服時(shí)間管理困難,將每一分鐘都利用起來的經(jīng)驗(yàn)和技巧,激勵(lì)我更加珍惜時(shí)間,合理安排自己的日程,全力以赴追求夢(mèng)想。在困境面前,我們不應(yīng)該被放棄所擊倒,而是要學(xué)會(huì)如何化解困境,找到解決問題的辦法。這些勵(lì)志書籍給了我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的積極心態(tài)和行動(dòng)力。
第四段:實(shí)踐出真知(200字)。
勵(lì)志書籍不僅能夠帶給我們知識(shí)和啟示,更重要的是它們能夠激發(fā)我們真正去行動(dòng)。例如,《如何影響他人》這本書教會(huì)了我如何通過溝通和影響他人來實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。這本書讓我明白到,知識(shí)只有在實(shí)踐中才能變得有用。不僅要讀懂書中的道理,還要將之運(yùn)用到實(shí)際生活中去,只有這樣才能切實(shí)地改變自己和影響他人的生活。
第五段:成就自我(300字)。
最后,勵(lì)志書籍幫助我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都擁有無限的潛力和機(jī)會(huì)?!都ぐl(fā)潛能的力量》這本書讓我意識(shí)到,只要用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力,就能取得令人矚目的成就。勵(lì)志書籍中的許多成功故事都告訴我們,只要我們相信自己,堅(jiān)持不懈,努力奮斗,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過勵(lì)志書籍的啟示和教導(dǎo),我成功找到了自己的人生目標(biāo),并在實(shí)踐中不斷追求著。
總結(jié)(100字)。
通過閱讀勵(lì)志書籍,我們可以得到積極的心態(tài)、克服困難的力量、實(shí)踐的勇氣以及追求夢(mèng)想的動(dòng)力。勵(lì)志書籍不僅僅是滿足我們求知欲望的工具,更是一種引導(dǎo)我們走向成功和幸福的燈塔。每本勵(lì)志書籍都有其獨(dú)特的見解和啟示,只有通過真正去讀懂并付諸行動(dòng),我們才能真正從中獲益并憑借這些智慧和力量走向更加輝煌的人生。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇七
寒假期間,我在網(wǎng)上讀完了《成長比成功更重要》一書,感觸很深,對(duì)價(jià)值觀,人生觀的問題進(jìn)行了很多反思?!俺晒Α笔呛苷T人的兩個(gè)字眼。一提到成功,我們一般都會(huì)想到,事業(yè)有成,財(cái)富滿滿,家庭幸福。說通俗點(diǎn),就是有錢,有權(quán),有勢(shì),有美女。于是,為了成功,莘莘學(xué)子們便會(huì)吃盡“十年寒窗苦”,因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋、書中自有千鐘粟、書中自有顏如玉?!?/p>
可是,現(xiàn)實(shí)并非如此簡單,并非所有“有志者”都能“事竟成”。當(dāng)代社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)造就了人與人之間的互相淘汰。人們爾虞我詐,互相攀比。人們好像開始覺得,把別人比下去了,自己就成功了。在學(xué)校里,比分?jǐn)?shù);在社會(huì)上,比地位,比收入,比學(xué)歷;孩子的家長,還要互相之間攀比自己的孩子。
其實(shí),在學(xué)校里,我們就可以看到,一些小小的學(xué)生組織里,例如學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)、班委會(huì)等等,一些學(xué)生竟能用盡心機(jī),爭(zhēng)權(quán)奪位。也許他們心里想著,“他都做了個(gè)正的,那我就要去弄個(gè)副的當(dāng)當(dāng),不能太遜了”,等等。社會(huì)上,更常見了,在生活中也到處都是,不過卻給人們帶來了沉重的壓力,因?yàn)橛肋h(yuǎn)都比不完,越比心里越不平衡。
閱讀著書中一個(gè)個(gè)成功個(gè)例,不難發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)光背后是不懈的求識(shí)和踏實(shí)。就如“深藍(lán)”之父,許峰雄,他在研發(fā)的8年中每日工作時(shí)間都超過16小時(shí),其間無數(shù)的失敗、無數(shù)的煩惱、無數(shù)的不眠之夜、無數(shù)的驚喜促使他最終成功的研制出了深藍(lán)。從書中你能深深地領(lǐng)悟到,表面的風(fēng)光并不代表什么,關(guān)鍵在于內(nèi)心世界,只有通過不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己,用所學(xué)的知識(shí)努力奮斗才能創(chuàng)造出不朽的成績。
北京師范大學(xué)心理學(xué)系的教師王堅(jiān)給出了讓我豁然開朗的答案“區(qū)別不在于有沒有期望,而在于怎樣表達(dá)期望?!比绻改敢晃兜闹魂P(guān)心“今天考了幾分?”一再的強(qiáng)調(diào)“只要把學(xué)習(xí)搞好,別的什么都不用你管。”那么他們的孩子在成長的路上自然會(huì)失去很多自信和自我價(jià)值感,也將漸漸的走向墮落和失敗。所以,在一個(gè)人成長的道路上作為引導(dǎo)者的父母能用一種適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來和孩子溝通也是十分關(guān)鍵和必要。
常有人抱怨“既是自己的興趣又能賺錢的工作壓根找不到”這種情況的根源在于中國現(xiàn)行的教育體制,因?yàn)樗拖袷且粋€(gè)模子,對(duì)每一個(gè)人實(shí)行的教材是一樣的,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。家長都怕孩子輸在起跑線上,于是不論孩子是否喜歡,從小就帶著他們隨大流,“補(bǔ)課風(fēng)”,“流學(xué)熱”,一浪高過一浪,他不懂得認(rèn)識(shí)到自己孩子的別致,這最終必將導(dǎo)致社會(huì)同類型人才供大于求而另一部分行業(yè)出現(xiàn)人才緊缺的現(xiàn)象,在一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)后,多數(shù)孩子為他們父母的盲目和攀比付出了的代價(jià)。書中提到的一位女性“微軟小子”潘正磊說的話應(yīng)該引起大家的重視“我想的就是我喜歡什么,我想要什么,而不是別人有了什么自己也要有什么?!?/p>
“成長”這兩個(gè)字可能沒有“成功”那么誘人,但是卻比“成功”更有分量,更重要?!冻砷L比成功更重要》的主要觀點(diǎn)就是:最重要的事情不是“打敗別人”,而是“成為的你自己”。上帝造人,每個(gè)人都是的,每個(gè)人都有他自己很完美的一面。我們沒有必要去遵循一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則來定義什么是“成功”,什么是不“成功”。
本書中30個(gè)“微軟小子”的成長故事證明了一個(gè)道理:所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”,而是“成為的你自己”,沒有必要讓自己成為別人眼中的“成功”,而是應(yīng)該認(rèn)清自己,發(fā)掘自己的價(jià)值。因此,我們需要做的就是不斷充實(shí)自己,強(qiáng)壯自己,做的自己。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇八
讀書是一種享受,是一種解放思想的方式。每一本書都有自己的故事,每一次閱讀都能給人以不同的體驗(yàn)。通過讀書,我們可以獲得知識(shí),開拓眼界,增加閱歷。當(dāng)然,讀書還可以幫助我們塑造健康的價(jià)值觀,培養(yǎng)精神修養(yǎng)。在這篇文章中,我將分享我在讀書過程中的一些心得和體會(huì)。
在我看來,讀書不僅僅是為了獲取知識(shí),更是為了啟發(fā)思維。在讀書的過程中,我常常會(huì)遇到一些讓我深思的問題,這些問題能夠引發(fā)我對(duì)世界的思考,讓我重新審視自己的生活、價(jià)值觀。例如,我曾讀過一本關(guān)于人性的哲學(xué)書籍,它讓我開始反思人類的本性和我們與他人的相處之道。通過這些思考,我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,我也開始嘗試改變自己的行為,以更好地與他人相處。這種思考的能力,不僅讓我更加懂得如何面對(duì)生活中的困境,也使我更容易與他人建立起深層次的聯(lián)系。
此外,通過讀書,我還學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問題。每一個(gè)作者都有自己獨(dú)特的思維方式和視角,他們用不同的語言和思考方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如,在讀小說時(shí),我會(huì)被作者獨(dú)特的敘事方式和意象所吸引,這讓我認(rèn)識(shí)到世界的多樣性。通過閱讀不同的文學(xué)作品,我也學(xué)會(huì)了如何從不同的角度思考問題,以更加多元化的視角看待世界。這種全方位的思考能力,使我能夠更好地解決問題,也使我更加開放和包容。
另外,讀書可以培養(yǎng)我對(duì)美的敏感。文學(xué)作品和藝術(shù)作品常常給人以美的享受,它們通過豐富的圖像和富有感情的文字,喚起了我對(duì)美的熱愛和追求。在讀完一部優(yōu)秀的文學(xué)作品后,我會(huì)被其中的人物形象、情節(jié)以及作者的思想深深吸引,這種美的享受會(huì)持續(xù)在我心中,激發(fā)我的創(chuàng)作靈感和對(duì)美的追求。通過這種美的體驗(yàn),我也開始更加關(guān)注生活中的美好事物,更加珍惜和感激生活中的每一個(gè)瞬間。
此外,讀書還可以幫助我增加閱歷和擴(kuò)大知識(shí)面。世界上的知識(shí)是無限廣闊的,我們自己的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)是有限的。通過讀書,我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí),開闊視野,增長見識(shí)。我可以讀到歷史書籍,了解世界各地的歷史文化;我可以讀到科普書籍,了解自然界的奧秘;我還可以讀到人文社科類書籍,了解人類社會(huì)的發(fā)展和演變。通過這些知識(shí)的積累,我可以更好地理解世界,也能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
最后,讀書也讓我深刻體會(huì)到了一種快樂和滿足感。當(dāng)我看到書架上整齊的書籍,打開其中一本,感受到紙張的質(zhì)感和書頁的香味時(shí),我會(huì)感到一種心靈上的寧靜和滿足。在翻閱精彩的章節(jié)時(shí),我會(huì)被故事中的情節(jié)和人物所吸引,我會(huì)與他們一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和成長。這種閱讀帶給我的快樂是無法用言語來形容的,它讓我感受到了生活的美好,也讓我感到自己的存在有了更加深層次的意義。
總之,讀書是一種博大精深的活動(dòng),它不僅僅能帶給我們知識(shí),還能提升我們的思考能力,培養(yǎng)我們的審美情趣,開拓我們的眼界,讓我們的生活豐富多彩。在我們享受讀書的過程中,我們也應(yīng)該在書中獲得啟發(fā)和指引,將書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣,我們才能真正體會(huì)到書籍的力量,也才能從中獲得真正的滿足和成長。所以,讓我們一起享受讀書的過程,讓書籍帶給我們思考與啟示。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇九
翻開《活法》一書的目錄,每一小節(jié)的標(biāo)題都是鼓舞人心的勵(lì)志語句,沒有華麗的詞藻和專業(yè)的管理類名詞,細(xì)細(xì)研讀文中的字字句句,那些簡單而質(zhì)樸的語句里蘊(yùn)含著深刻人生哲學(xué),令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于總結(jié),他通過親身的經(jīng)歷詮釋了簡單人生“活法”的意義,希望通過自己畢生總結(jié)出的為人處事哲學(xué)能夠引領(lǐng)世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中,你會(huì)強(qiáng)烈感覺到書中的道理其實(shí)與我們的生活很貼近,是那些從孩提時(shí)代就被教導(dǎo)的簡單道理,大家耳熟能詳,但就是這些簡單的道理,能參悟透并且認(rèn)真實(shí)行的人并不多,這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用,最后成就了他非凡的人生和非凡的事業(yè)。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)內(nèi)容不禁讓我想起清朝國學(xué)大師王國維先生在《人生詞話》:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處,此第三境也?!钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣,只能爬上高樓,看到遠(yuǎn)方天的邊際,排除干擾不為暫時(shí)的煙霧所迷惑,看清形勢(shì)發(fā)展的主要方向抓住問題的實(shí)質(zhì),這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難,還要堅(jiān)持奮斗,繼續(xù)前進(jìn),沒有什么康莊大道在等著我們,人生就是不斷奮進(jìn)的過程。第三境界是指在經(jīng)過多次挫折和磨練之后,人就會(huì)逐漸成熟起來,別人看不到東西他能明察秋毫,別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)取得不凡的成就。這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關(guān)乎年代,無關(guān)乎國界,無關(guān)乎行業(yè),所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十
第一段:引言(200字)。
勵(lì)志書籍是一種不可忽視的力量,它們能夠激發(fā)我們內(nèi)心的巨大潛能,幫助我們戰(zhàn)勝逆境,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這篇文章中,我將分享我讀過的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì),希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
第二段:成功的秘訣(200字)。
勵(lì)志書籍中最常見的主題之一就是成功?!陡F爸爸富爸爸》這本書通過對(duì)比貧窮的父親和富有的父親,告訴我們成功的秘訣在于積累知識(shí)、進(jìn)行財(cái)務(wù)規(guī)劃和不斷投資。我從中學(xué)到了要有正確的財(cái)商觀念,并認(rèn)識(shí)到改變自己的財(cái)務(wù)狀況需要不斷學(xué)習(xí)和努力。
第三段:戰(zhàn)勝困難(200字)。
勵(lì)志書籍還教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)?!缎」峰X錢》這本書告訴我們,每個(gè)人都可以通過正確的思維方式和勤奮努力來改變自己的命運(yùn)。書中講述了一個(gè)平凡人通過努力和專注,最終實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)務(wù)自由和成功。這個(gè)故事讓我明白了成功并不是天上掉下來的,而是需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的追求。
第四段:價(jià)值觀的重要性(200字)。
勵(lì)志書籍不僅教會(huì)了我成功和戰(zhàn)勝困難的方法,還讓我明白了價(jià)值觀的重要性?!痘畛錾囊饬x》這本書講述了一個(gè)關(guān)于生命和價(jià)值觀的故事。通過主人公與一個(gè)老年和尚的對(duì)話,我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo),我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀來為自己的人生尋找意義。
第五段:堅(jiān)持追求夢(mèng)想(200字)。
勵(lì)志書籍最大的作用就是激勵(lì)我們不斷追求夢(mèng)想。《達(dá)芬奇密碼》這本書講述了一個(gè)充滿謎團(tuán)的歷險(xiǎn)故事。主人公為了解開謎題,奮不顧身地尋找線索和解碼。這個(gè)故事讓我明白了追求夢(mèng)想的重要性,并教會(huì)了我要堅(jiān)持不懈地追尋自己的目標(biāo),即便困難重重也不容放棄。
結(jié)論(100字)。
通過閱讀勵(lì)志書籍,我學(xué)到了成功的秘訣,如何戰(zhàn)勝困難,價(jià)值觀的重要性以及堅(jiān)持追求夢(mèng)想的意義。這些知識(shí)和認(rèn)識(shí)不僅改變了我的思維方式,也幫助我更加積極地面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。我相信只要我們相信自己,并且不斷努力,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。勵(lì)志書籍給了我信心和力量,也希望能夠給讀者們帶來一些啟示和幫助。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十一
“讀書使人明理,讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友,每離開朋友一段時(shí)間,我總會(huì)覺得缺少什么,無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友,他的喜怒哀樂都讓我神經(jīng)敏感,從而使我進(jìn)步成長。
暑假到這段時(shí)間,看到很多負(fù)面新聞,我覺得很難受、很生氣,同時(shí)又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟(jì)于事的,所以這段時(shí)間,我有翻看一些廉潔書籍,希望給自己慰藉的同時(shí),自己也能影響其他人,因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣!
《中國廉政史話》一書,讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化,讓我想起了北宋時(shí)期的包拯,想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中,在老百姓心中,在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落,輕則貪官橫行,百姓有苦難言,重則國家衰落,甚至滅亡。這種文化的繁榮,對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立,對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè),都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長、進(jìn)步、成功,離不開這種文化,一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大,同樣也離不開這種文化。
與廉潔文化如影隨形的是腐敗,腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來,腐敗從未脫離過人們的視線,人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗,卻又不自覺的陷進(jìn)去,這種矛盾,一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn),沒有人不想貪的,貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初,性本善。廉潔作為行政者必備的品德,不是先天固有的,它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的,不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國家。這里的教育不只是學(xué)校的教育,還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉,必須從教育抓起,個(gè)人受到良好的教育,形成正確的理想信念,才更懂得嚴(yán)格修身正己,體會(huì)世間疾苦,明白正氣所在,揚(yáng)清風(fēng)正氣。
《七筆賬》一書,我了解到人生有七筆賬:“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“名譽(yù)賬”、“家庭賬”、“親情賬”、“自由賬”和“健康賬”?,F(xiàn)在我還是一名學(xué)生,即將畢業(yè)的學(xué)生,也應(yīng)該要好好計(jì)劃一下自己的人生七筆賬了。
我們每一個(gè)黨員干部和管理人員,都要算好“清廉七筆賬”。如果始終做到清廉本分,盡職盡責(zé),勤奮工作,政治上就會(huì)得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng);就會(huì)有穩(wěn)定的逐漸提高的經(jīng)濟(jì)收入;就會(huì)擁有良好的聲譽(yù),受人尊重;就會(huì)保持和促進(jìn)家庭的幸福美滿;就會(huì)受到親朋好友的親近;就能夠自由自在地工作、學(xué)習(xí)和生活;也能夠身心健康、愉快。反之,如果把握不住自己,走上違紀(jì)違法道路,就會(huì)斷送自己的政治生涯;個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入就會(huì)急劇下降;就會(huì)自毀聲譽(yù);就會(huì)給家庭帶來巨大的痛苦;就會(huì)損害親朋好友之間的情誼;嚴(yán)重者還會(huì)失去人身自由甚至一切自由權(quán)利;也會(huì)危及身心健康。
對(duì)處在高處的人的“七筆賬”,廉潔很重要,腐敗卻是致命弱點(diǎn)。做個(gè)廉潔之人,管理好自己的七筆賬,在人生中發(fā)揮自己最大的潛能,造福于社會(huì)人民。《七筆賬》是我想起最近因?yàn)楦瘮”粓?zhí)行無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身的__,處在如此高位,也做了造福社會(huì)造福百姓的事,就敗在了腐敗上,不禁讓人覺得可恨又可惜了。
書籍是解惑的良師。解何惑,找哪師,就像心病還需心藥治一樣??戳肆疂崟?,自己對(duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間,掌握好這關(guān)鍵的一念之間,別一失足成千古恨。
現(xiàn)在的自己,能理智看待社會(huì)上的不好的現(xiàn)象。有陽光的地方就有陰影。自己唯一能做的就是改變自己,讓自己變得更好。有空看看廉潔書籍,感受廉潔文化,見證廉潔政治,揚(yáng)清風(fēng)正氣!
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十二
第一段:引言(總起)。
讀書是一種寶貴的體驗(yàn),它可以讓我們進(jìn)一步了解自己和世界。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的閱讀方式也在不斷演變。然而,無論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍,讀書都是一次與作者心靈的對(duì)話。通過讀書,我們可以汲取知識(shí)、拓寬視野、改變思維方式,并從中獲得獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段:知識(shí)的積淀。
讀書是獲取知識(shí)最重要的來源之一。書籍中蘊(yùn)含著作者的智慧和經(jīng)驗(yàn),讀者通過閱讀可以獲得這些寶貴的知識(shí)。無論是專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí),還是個(gè)人興趣的追求,讀書都可以為我們提供需要的信息和思考方式。例如,當(dāng)我讀到一本關(guān)于自我管理的書籍時(shí),它深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心,讓我認(rèn)識(shí)到自我管理對(duì)于提高生產(chǎn)力和幸福感的重要性。通過讀書,我收獲了新的思維方式和實(shí)踐方法,對(duì)生活有了更全面的理解。
第三段:視野的拓寬。
讀書不僅帶給我們知識(shí),還能拓寬視野。通過閱讀不同題材和不同風(fēng)格的書籍,我們可以了解各種不同的觀點(diǎn)、文化和歷史。這種視野的拓展可以幫助我們更好地理解和接觸世界,同時(shí)也提高了我們的社交能力和理解力。比如,我讀過一本關(guān)于歷史的書籍,它講述了世界幾百年的進(jìn)化和變革,讓我對(duì)世界的演變有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這種廣闊的視野讓我更好地融入社會(huì),同時(shí)也提升了我的寫作表達(dá)能力。
第四段:思維方式的改變。
一本好書可以改變一個(gè)人的思維方式。通過讀書,我們可以接觸到各種不同的思想和觀點(diǎn),從而打開思維的局限性。我們可以從作者的角度出發(fā),思考問題,反思自己的價(jià)值觀和偏見。這種改變思維方式的過程也是內(nèi)心成長和自我認(rèn)知的體現(xiàn)。例如,當(dāng)我讀到一本關(guān)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的書籍時(shí),它讓我深思我們?nèi)祟悜?yīng)該如何與自然和諧相處,從而改變了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。
讀書給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會(huì)。通過書籍,我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到了自我成長的方向。同時(shí),書籍也成為我尋求內(nèi)心寧靜和啟示的良師益友。無論是遇到困惑還是面對(duì)挑戰(zhàn),我總是通過讀書來尋找答案。這種經(jīng)歷讓我成為更有見識(shí)和智慧的人,同時(shí)也賦予了我面對(duì)人生的勇氣和力量。
結(jié)尾:
綜上所述,讀書是一次與作者心靈對(duì)話的過程,它拓寬了我們的視野、改變了我們的思維方式,并且?guī)Ыo我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。無論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍,讀書都是人類認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、成長進(jìn)步的重要途徑。因此,我們應(yīng)該充分利用讀書這一寶貴資源,不斷學(xué)習(xí)、思考和探索,讓讀書成為我們生活中的一部分。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十三
國內(nèi)的勵(lì)志書籍是許多人的良師益友,它們以富有感染力的語言激勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。閱讀這些書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,提高個(gè)人的思維能力和創(chuàng)造力。在這篇文章中,我將分享我閱讀國內(nèi)勵(lì)志書籍的心得體會(huì)。
第二段:勇敢面對(duì)困難。
中國的勵(lì)志書籍給了我很大的啟發(fā),讓我明白了在人生旅途中面對(duì)困難時(shí)要勇往直前?!镀椒驳氖澜纭分?,作者給我們展示了一個(gè)平凡人通過不懈努力和頑強(qiáng)拼搏實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事。這本書讓我明白了“人生不可能一帆風(fēng)順”,也讓我明白了面對(duì)困難要積極樂觀,勇敢挑戰(zhàn)自我的重要性。
第三段:積極面對(duì)失敗。
國內(nèi)的勵(lì)志書籍也教會(huì)了我如何積極面對(duì)失敗。《原則》這本書告訴我,失敗并不可怕,關(guān)鍵在于如何通過失敗吸取教訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)和成長。書中提到的“失敗即學(xué)習(xí)”的觀念深深地觸動(dòng)了我。現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我面對(duì)失敗時(shí),我不再沮喪和絕望,而是用心去分析失敗的原因,找到解決問題的方法,在不斷嘗試中進(jìn)步。
第四段:堅(jiān)持追求夢(mèng)想。
國內(nèi)勵(lì)志書籍也強(qiáng)調(diào)了追求夢(mèng)想的重要性?!断蛩蓝愤@本書講述了一位堅(jiān)持夢(mèng)想的年輕人的故事。作者通過這個(gè)故事告訴我們,只有堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想,才能在人生中獲得真正的成功和幸福。在讀完這本書后,我明白了追求夢(mèng)想的道路上會(huì)有困難和挫折,但只要堅(jiān)持不懈,不放棄,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。
第五段:改變自己,創(chuàng)造未來。
通過閱讀國內(nèi)的勵(lì)志書籍,我明白了改變自己是創(chuàng)造未來的關(guān)鍵。《成功關(guān)鍵因素》這本書教給了我許多改變自己的方法和技巧,如積極思考、自我激勵(lì)、良好的時(shí)間管理等。我開始意識(shí)到,只有通過自我改變,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。這些書籍成為了我人生路上的向?qū)?,引?dǎo)我踏上自我超越,不斷發(fā)現(xiàn)更多的潛力和機(jī)會(huì)。
結(jié)論:
國內(nèi)的勵(lì)志書籍通過真實(shí)的故事、明確的觀念和實(shí)用的方法,讓我學(xué)到了許多重要的人生智慧。勇敢面對(duì)困難、積極面對(duì)失敗、堅(jiān)持追求夢(mèng)想和改變自己,這些觀念深深地印刻在我心中。我相信,在讀完這些勵(lì)志書籍后,我會(huì)以更開闊的眼界和積極的心態(tài)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十四
在本周我讀了《21世紀(jì)少兒小百科》這本書主要介紹了:探索宇宙、水上世界、影視天地、交通與建筑、電子世界等許多知識(shí)。
其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊,我從中了解了許多的知識(shí)。比如,英國的貝爾在研究聾啞人的“可視語音”時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——電流在導(dǎo)能和關(guān)閉時(shí),螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲,這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感。于是他全身心的投入到了電話的研究中,經(jīng)過多次的實(shí)驗(yàn)終于發(fā)明了電話,給遠(yuǎn)隔萬里的人們也能夠像站在對(duì)面交談一樣了。
再一個(gè),同學(xué)們可知道是誰經(jīng)過不斷的努力制造出了最原始的船——獨(dú)木舟,揭開了人類制造船只的第一頁?這是遠(yuǎn)古時(shí)代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā),對(duì)水能夠?qū)ζ渲械奈矬w產(chǎn)生浮力有了一定的認(rèn)識(shí)。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災(zāi),從此人類開始了征服海洋的新篇章。
從這兩個(gè)故事中我們可以看得出,其實(shí)科學(xué)就在我們的身邊,只要我們平時(shí)能夠善于發(fā)現(xiàn),勤與思考,反復(fù)試驗(yàn),就能取得很大的成就。這樣我們就能夠使生活更加的精彩!
假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為:成功就是不斷超越自己,就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,無論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),調(diào)節(jié)情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的自己。
作為一名年輕教師,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),但是總是控制不住自己的情緒,總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響,開始經(jīng)常抱怨這,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè),剛參加工作時(shí)的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當(dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”
多么樸素的道理,為什么我當(dāng)初就沒想到呢,想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦,如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤,那么只能讓矛盾越來越激化,但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn),就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”,如果我們給學(xué)生多點(diǎn),再多點(diǎn)的愛,對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心,包容之心,責(zé)任之心看待,而不去苛求他們像成年人那么懂事,師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下,要保持積極的心態(tài),不論遇上什么困難都不要?dú)怵H,積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,一樣可以做到優(yōu)秀。
證明,我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己,都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé),也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,就象《簡愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂。讀它,給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量,但卻像品一杯香味悠遠(yuǎn)的清茶,仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過越冬的枯枝:外觀雖然干裂,生命卻已被從內(nèi)部喚醒。
簡愛是個(gè)孤兒,在里德舅母家中,她受盡屈辱,形成獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),自尊的性格。在路德孤兒院,她經(jīng)歷了一生難得的挫折,覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園,她釋放了青春最火熱的激情,然后,遇見了美麗的愛情。
每個(gè)人都很平凡而普通,吃喝拉撒中成長起來,都會(huì)烙下人間煙火的痕跡,并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園,從相遇相知到相愛,簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后,他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時(shí)光,彼時(shí)卿卿我我,此時(shí)花前月下。
“我要離開你!”
她的理由很簡單,“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡愛,孤身在廣闊的原野上。那一刻,雷電交加,路途迷茫。里德太太的暴力,洛伍德孤兒院的苦難,她都能挺住,但這一次,她徹底失望了。
當(dāng)一個(gè)人傾盡真情之后,得不到預(yù)期的效果,要么加倍的報(bào)復(fù),要么無恥的墮落。
《簡愛》該何去何從呢?
風(fēng)雪交加夜,燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛,此時(shí)端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后,使她變得更加透明,透明的就像眼前跳動(dòng)的燭光。當(dāng)然,如果此時(shí)羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話,她將會(huì)重整行裝,重新打理。
門開了,眼前并不是羅徹斯特,是一張清俊的面孔,他舉止優(yōu)雅,行為彬彬有禮,話語差點(diǎn)兒打動(dòng)了簡愛。直到此時(shí),她才發(fā)現(xiàn)。她的心,一直都在桑菲爾德莊園,眼睛始終盯著羅徹斯特。
她始終堅(jiān)信:能夠尊重自己的女人不會(huì)有太壞的結(jié)果。
終于他的消息來了。不過,由于經(jīng)歷了家庭的變故,他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人??蛇@一切對(duì)于簡和羅徹斯特來說,結(jié)局在料定中會(huì)必然發(fā)生,正像所有的古典小說結(jié)尾那樣,有情人終成眷屬。
簡·愛蔑視財(cái)富、蔑視社會(huì)地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她展現(xiàn)出來的人性美,在那個(gè)時(shí)代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來的力量,深深的打動(dòng)了一代又一代讀者的心,使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
我喜歡書,也愛讀書。
我看了許多書,有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中,我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內(nèi)容很豐富,有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火,螞蟻能圍成一個(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭,大集體,不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭,但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如:今天誰丟了橡皮,或丟了東西,都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵,橡皮不見了,就找同桌問話。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長輩,我想要讀書,硬是逼著爸爸買書,從來不知道爸爸的辛苦和關(guān)心,從我讀了這故事后,尊敬長輩了,很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如:楊鋼林叔叔為國獻(xiàn)身,在非典面前從不屈服的白衣天使,黃堂那不足掛齒的小事,李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
好讀書,讀好書。讀書益處多,它可以讓人們明白許多道理,學(xué)到許多知識(shí)。
讀書,讀書,就是讀了書,才能了解信息。高爾基曾說過一句形象的話:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是啊,不讀書怎能進(jìn)步呢?此外,高爾基自身就是一位書迷,他從小就愛看書,長大了更是勤奮好學(xué),直到最后就通過書籍成了一位家喻戶曉的名人。
讀書是為了更好的學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車,長得不能再長,而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書,有了這張獨(dú)一無二的火車票才能通向事業(yè)的大門。
讀了書就可以學(xué)到知識(shí),知道哪些事該做,哪些事不該做。也許有人會(huì)說“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬能的,難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書,明白了許多道理,學(xué)到許多知識(shí)才能成為老師的。
“書”是人類的朋友,人類的啟蒙老師。當(dāng)我們很小的時(shí)候,爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看,為的就是讓我們了解知識(shí)。小時(shí)候我們還小,不認(rèn)識(shí)字,人們就把畫畫在書上,這樣小朋友就能學(xué)到了書中的知識(shí)。
在我小時(shí)候就非常愛看書,書中的人物深深地吸引了我。我經(jīng)常一看就是大半天?,F(xiàn)在,我更是愛看書,也從書中學(xué)到了許多知識(shí),相信總有一天,我自己也能出一本書。
oh,ilovebookverymuch!從這一刻起,請(qǐng)你也愛讀書吧!
“沒有什么勝利可言,挺住就意味著一切?!薄锟藸?。
十幾年前,柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺(tái),她幾乎不知所措,批評(píng)與譏笑幾乎生吞了她,她這樣寫道:“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了,很快你就會(huì)被盯上,毫不留情的被撲倒在地上,同伴會(huì)四處逃散,甚至顧不上看你一眼?!?/p>
想想自己,挫敗和糾結(jié)是我對(duì)自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活,拼命地扎在書堆里,我知道自己基礎(chǔ)不如別人,所以更是努力的去做各種練習(xí)題,我總是晚上很遲才睡,早上第一個(gè)起床,別人吃飯吃20分鐘,我只吃10分鐘。我奔跑著,在教室,食堂,宿舍之間奔波,在無邊的題海里掙扎,但似乎總是事與愿違,成績總是不夠好,搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線上的失敗者,什么希望都沒有,在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話:“這些不是我打心眼里有欲望的題,他們不會(huì)觸動(dòng)我?!边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里,我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán),縮在被子里,“我還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想么?”我一遍一遍的反問自己?!耙苍S,實(shí)現(xiàn)不了了吧?!蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上,卻怎么也無法入睡。
半夜,我掀開被子開了臺(tái)燈,把自己埋進(jìn)書里,我看見了柴靜,看見了她瘦小卻又無比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變,慢慢適應(yīng),慢慢成長。她最終找到了自己,得到了認(rèn)可,她依然在追逐夢(mèng)想的這條路上執(zhí)著,盡管生活需要她做小改變,她依然一步一步的向著夢(mèng)想的方向奔跑。對(duì)我來說不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子,環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我,不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心,只要堅(jiān)持不懈,就終會(huì)有成果的?!蔽倚枰徊揭徊綀?jiān)定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣,領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄,她始終堅(jiān)持,她有目標(biāo),她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么,都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。
挺住,是一種堅(jiān)持,是一種態(tài)度,是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對(duì)每一件事,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待每一次作業(yè),要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的!
要從容地著手去做一件事,一旦開始,就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來,我還將繼續(xù)前行,我無法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么,但我知道,柴靜會(huì)一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦,只要方向正確,不管多么崎嶇不平,只要勇敢地挺住,都比站在原地更接近幸福!
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十五
讀書自古以來就是人類獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。如今,隨著信息時(shí)代的到來,人們的閱讀方式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。然而,無論是紙質(zhì)書籍還是電子書、網(wǎng)絡(luò)文章,讀書仍然是我們成長、思考、觸動(dòng)靈魂的一種途徑。在閱讀的過程中,我們不僅僅是接受知識(shí)的輸入,更是以自己獨(dú)特的角度去理解、吸收、體會(huì),并將這些心得與他人分享。在此,我將分享我個(gè)人的讀書心得體會(huì),希望能夠勾起更多人對(duì)閱讀的熱愛。
第二段:讀書的益處。
讀書對(duì)人的益處不勝枚舉。首先,閱讀能夠開拓我們的思維,激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在書籍中我們能夠遇見各色人物、各種經(jīng)歷,通過與他們的交流和對(duì)話,我們能夠拓寬視野、獲得對(duì)世界的更全面的理解。其次,讀書有助于提高我們的語言表達(dá)和溝通能力。隨著閱讀量的增加,我們不僅能夠?qū)W到更多的語言表達(dá)方式,還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力。最重要的是,讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),使我們更加成熟和睿智。從古至今,許多偉人都是通過書籍中的智慧和道理獲得啟示,最終走上了成功的道路。
在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,最深刻的體會(huì)之一就是讀書能夠讓我更加了解自己。通過接觸不同類型的書籍,我能夠看到自己的盲點(diǎn)和不足,也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。比如,在閱讀自我發(fā)展類書籍時(shí),我了解到了自己的性格特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展方向;在閱讀心理學(xué)類書籍時(shí),我能夠更好地理解自己和他人的情感,提高人際關(guān)系的處理能力。此外,讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在閱讀一本巨著時(shí),可能需要數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完,但是我從中獲得的知識(shí)和思考的結(jié)果卻是豐富而深刻的。
第四段:讀書的啟示和靈感。
讀書的過程中,不僅僅是我們?cè)跁腥ジ惺芎腕w會(huì),更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感。曾經(jīng),我讀過一本名為《活著》的小說,講述了一個(gè)人一生的悲歡離合和對(duì)生命的感悟。這本書讓我認(rèn)識(shí)到,生命是脆弱而珍貴的,我們應(yīng)該珍惜每一天,努力追求自己的夢(mèng)想。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍,通過對(duì)勞倫斯的故事和心理學(xué)的研究,使我意識(shí)到,生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利,更重要的是找到內(nèi)心的平靜和滿足。這些書籍以其獨(dú)特的方式觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦,給予我信心和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
第五段:結(jié)束語。
總之,讀書是我們不斷成長和提升自己的一種方式,它讓我們能夠通過知識(shí)和智慧與偉人對(duì)話,讓我們感受到人類的思想、智慧、情感的真諦。通過閱讀,我們不僅能夠提升自己的認(rèn)知水平,還能夠從中獲得啟示和靈感,改變我們的生活。因此,我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去讀書,在閱讀的過程中尋找屬于自己的心得體會(huì),讓書籍成為我們?nèi)松贸讨凶钪覍?shí)的伴侶和啟迪我們心靈的明燈。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十六
勵(lì)志書籍是一種幫助我們激發(fā)內(nèi)心潛力,增強(qiáng)自我意識(shí),建立自信心和成功心態(tài)的特殊圖書類型。自從上了大學(xué),我就接觸到了很多優(yōu)秀的勵(lì)志書籍。每每讀完一本勵(lì)志書,我的心情總是會(huì)在潛移默化中得到提升。在我的大學(xué)生涯中,我不斷地閱讀各種勵(lì)志書籍,從中汲取到一些人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面,我將分享一下我在閱讀勵(lì)志書籍的過程中所得到的一些體會(huì)和心得。
閱讀勵(lì)志書籍不是一件輕松的事情。在開始閱讀之前,我們需要先做好充分準(zhǔn)備。首先,我們必須對(duì)自己有一個(gè)明確的定位,知道自己的目標(biāo)和需要改進(jìn)的地方是什么。然后,我們需要對(duì)所選的書籍進(jìn)行評(píng)估,選擇內(nèi)容適合自己的書籍。同時(shí),我們要保持心態(tài)平和,不要對(duì)書籍有太高的期望值,以免由于期望過高引起的失落感。
勵(lì)志書籍能夠幫助我們建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,提高自我理解和自我認(rèn)知水平,全面提升自我素質(zhì)和綜合能力。通過看勵(lì)志書籍,我們能夠了解到成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和成功之道,有針對(duì)性地培養(yǎng)一定的成功意識(shí)和成功心態(tài),增強(qiáng)自信心和自我管理能力,提升自己在職業(yè)、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)力。
在看勵(lì)志書籍時(shí),我們需要遵守相關(guān)的閱讀規(guī)則。首先,我們要精讀書籍,把握主旨和核心要義,掌握書籍的基本思想和觀點(diǎn)。其次,我們要注意選擇好的書籍,不要看那些充斥著低俗情感和虛假煽動(dòng)的勵(lì)志書籍,要選擇那些有實(shí)際價(jià)值和可行性的書籍。最后,我們還需要積極思考,將書中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與自己的實(shí)際情況相結(jié)合,加以實(shí)踐和總結(jié)。
第五段:總結(jié)。
通過看勵(lì)志書籍,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,提升自己,發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力。但是,我們?cè)陂喿x勵(lì)志書籍時(shí)必須要有準(zhǔn)備,根據(jù)自己的需要選擇適合自己的書籍,同時(shí)要注意相關(guān)的閱讀規(guī)則和技巧。最后,我們要將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng),將書中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中,不斷促進(jìn)自身的成長和發(fā)展。
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