通過(guò)對(duì)近期的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以對(duì)自己的感悟進(jìn)行分類和歸納，以便更好地展示個(gè)人見(jiàn)解。這些是我在總結(jié)過(guò)程中找到的一些優(yōu)秀范文，供大家參考。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
2022年4月21日，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹得千萬(wàn)“教研”開(kāi)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過(guò)程人民民主等黨和國(guó)家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評(píng)”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對(duì)評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，給出樣題，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
通過(guò)對(duì)德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、新變化。
1.細(xì)化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求。從五年級(jí)開(kāi)始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識(shí)，六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專冊(cè)。
2.充實(shí)更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，讓學(xué)生感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門(mén)課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人覺(jué)得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識(shí)，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評(píng)價(jià)的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹(shù)立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時(shí)期，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫(xiě)要求五個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五。教材編寫(xiě)要求
此部分韓震老師從教材編寫(xiě)原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹(shù)人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門(mén)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙?jí)三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書(shū)本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“教育不是一門(mén)科學(xué)，而是一門(mén)藝術(shù)，是一切藝術(shù)中最廣泛、最復(fù)雜、最崇高和最必要的藝術(shù)?！币虼?，要想把教育做好，就要不斷地學(xué)習(xí)。時(shí)代在飛速發(fā)展，作為一名教師，教育理念也要與時(shí)俱進(jìn)。暑假前，學(xué)校組織開(kāi)展了校本培訓(xùn)，我聆聽(tīng)了雷盼花老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，感覺(jué)收獲很大，觸動(dòng)很深。下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的收獲。
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
按照新課標(biāo)要求，新教材是以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來(lái)整合單元教學(xué)的。這樣有什么好處呢？好處是突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式，更加放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。把過(guò)去比較零散的課文教學(xué)分為若干“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，并且以任務(wù)群來(lái)組織單元教學(xué)，這樣做，教學(xué)的目標(biāo)就會(huì)比較集中而且清晰，我們的教學(xué)就不至于面面俱到，也可以避免什么課都大致是那一套程式的“同質(zhì)化”弊病。
學(xué)習(xí)任務(wù)群主要涵蓋三個(gè)層面：第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字積累、實(shí)用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀以及整本書(shū)閱讀的重要性。在日常教學(xué)中，我們要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段來(lái)滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)閱讀等多樣化的教學(xué)方法沁入，提高學(xué)生認(rèn)知理解能力的同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。平時(shí)在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的文化感受能力，小學(xué)語(yǔ)文教材文本中存在大量和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，教師在具體進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，需要高度重視傳統(tǒng)文化，教師需要合理優(yōu)化文學(xué)形象，同時(shí)還要強(qiáng)化自身語(yǔ)言表達(dá)，確?？梢詫?duì)其相關(guān)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)，使學(xué)生能夠充分感受傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生審美能力和審美情緒。第二，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在進(jìn)行具體教育工作時(shí)，不僅需要確保學(xué)生能夠正確應(yīng)用書(shū)面表達(dá)，同時(shí)還可以使其能夠熟練口述自身想法，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。第三，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，思維發(fā)散能力是其教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容，能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合考慮相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)還可以有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的事物。第四，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受美；給學(xué)生恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美；最后給學(xué)生自由空間，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)踐，進(jìn)一步深化課堂所學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這一課時(shí)，課文是按照總-分-總的結(jié)構(gòu)展開(kāi)描寫(xiě)。我們可以讓學(xué)生以此作為擴(kuò)展寫(xiě)作的基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生按照“春夏秋冬”的順序描寫(xiě)自己《美麗的家鄉(xiāng)》，有效地將語(yǔ)文教學(xué)從課堂延伸至課外。再比如，五年級(jí)下冊(cè)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《漢字的魅力》，要求學(xué)生通過(guò)掌握一定的研究方法，進(jìn)一步對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，并撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)直接指向了實(shí)踐研究。
新課標(biāo)將“整本書(shū)閱讀”課程化了?！罢緯?shū)閱讀”是作為“任務(wù)群”專設(shè)2個(gè)單元的，都安排在必修。教材中的“整本書(shū)閱讀”設(shè)計(jì)是提示性的，主要包括“閱讀指導(dǎo)”和“學(xué)習(xí)任務(wù)”兩部分，比較簡(jiǎn)單?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)”主要引導(dǎo)閱讀和思考，供學(xué)生選擇其中一二，不必全部完成。教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、年齡特點(diǎn)或者課程內(nèi)容，合理給學(xué)生推薦適合他們的整本書(shū)閱讀書(shū)單。
“整本書(shū)閱讀”可以多少起到“磨性子”作用，“讀書(shū)養(yǎng)性”，培育毅力，涵養(yǎng)心智，祛除浮躁?！罢緯?shū)閱讀”的教學(xué)不必搞得太復(fù)雜，重在“目標(biāo)管理”，不要太多“過(guò)程管理”，能堅(jiān)持完整通讀幾本書(shū)，就很不錯(cuò)了。如果還安排寫(xiě)作或者討論，“過(guò)程管理”太細(xì)，反而可能敗壞讀書(shū)的興致。
新課標(biāo)給老師提出了新的挑戰(zhàn)：要想用好新教材，老師必須跟上去讀書(shū)。語(yǔ)文老師要當(dāng)“讀書(shū)種子”，這是一種理想，一種責(zé)任，同時(shí)又是我們面臨的很實(shí)際、很緊迫的職業(yè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)橛小叭隆?，也就是“新高考”“新課程”和“新教材”，必然會(huì)給老師提出更高的業(yè)務(wù)要求，在未來(lái)幾年，老師專業(yè)素養(yǎng)的提升會(huì)成為硬指標(biāo)，讀書(shū)少的問(wèn)題會(huì)顯得很突出。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材最主要的特色，就是“讀書(shū)為要”，大量增加讀書(shū)的份量。因此，我們要利用一切能利用的時(shí)間，多讀書(shū)，充實(shí)自己，否則面對(duì)新教材，我們就會(huì)無(wú)從下手。
那么，教師應(yīng)該讀哪些書(shū)籍呢？我認(rèn)為至少應(yīng)該從以下三個(gè)方面去讀：一要讀中外文化經(jīng)典，這是最基本的書(shū)。閱讀的目的，是接觸中外經(jīng)典，感受人類智慧的結(jié)晶。二要讀與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關(guān)的書(shū)目。比如，教數(shù)學(xué)的，可以給自己安排讀點(diǎn)化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物，以及信息科學(xué)等方面的書(shū)；教科學(xué)的應(yīng)該多涉獵科技史、科技哲學(xué)領(lǐng)域的書(shū)；語(yǔ)文老師讀書(shū)的面應(yīng)當(dāng)比其他學(xué)科更寬一些。這樣做的目的是打基礎(chǔ)，拓展專業(yè)視野。三要圍繞自己的專業(yè)，或者自己特別感興趣，希望有所研究的那些專業(yè)書(shū)籍讀，目的在于提高自己的專業(yè)能力。
總之，作為教師，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。每次的深入學(xué)習(xí)都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，讓先進(jìn)的教育理念武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
道德法治是現(xiàn)代社會(huì)里不可或缺的兩個(gè)重要元素。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，幫助他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)道德法治教材時(shí)的解讀心得體會(huì)，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
第二段：道德與法律的關(guān)系。
道德和法律都是規(guī)定行為準(zhǔn)則的方式。道德是人們自覺(jué)形成的，而法律是國(guó)家制定的規(guī)定。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補(bǔ)充的。法律作為社會(huì)規(guī)范的具體形式，是社會(huì)進(jìn)步的法制基礎(chǔ)。然而，法律只能對(duì)一部分行為進(jìn)行規(guī)范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關(guān)系是一種相生相克的關(guān)系。
第三段：道德與法治的現(xiàn)實(shí)意義。
道德和法治對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。在社會(huì)中，人們遵守道德規(guī)范，可以形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和道德氛圍，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和文明進(jìn)步。而法治則是保障公正和正義實(shí)現(xiàn)的重要手段，保障人民的權(quán)益和利益。國(guó)家和政府的權(quán)威和信譽(yù)也得以維護(hù)和增強(qiáng)。因此，道德和法治的現(xiàn)實(shí)意義是突出的，它們對(duì)社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)有著深刻的影響。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要性。
作為未來(lái)社會(huì)的接班人，學(xué)生們需要培養(yǎng)出良好的道德素養(yǎng)和正確的行為方式。學(xué)校的道德教育應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，培養(yǎng)健康的人格，養(yǎng)成良好的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生們才能成為有道德?lián)?dāng)和責(zé)任的人，擁有正確的人生導(dǎo)向和生活態(tài)度。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
本文主要分享了我在學(xué)習(xí)道德法治教材時(shí)的解讀心得體會(huì)。道德和法治是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的兩個(gè)重要元素。道德與法律的關(guān)系是相輔相成、相互補(bǔ)充的。道德和法治對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)是十分重要的。我希望本文可以引發(fā)各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
2022年5月11號(hào)下午，我傾聽(tīng)了韓震教授就2022年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽(tīng)著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說(shuō)的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
盼望已久的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》正式面世，感謝xx市x老師工作室提供一次寶貴的機(jī)會(huì)，有幸參加xx師范大學(xué)舉辦的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》線上解讀研討會(huì)。
這次研討會(huì)共設(shè)有四場(chǎng)專題活動(dòng)，分別是xx師大生命科學(xué)院的xx教授解讀新課標(biāo)、人民教育出版社生物研究室的x主任談核心素養(yǎng)四要素的必要性和整體性、xx網(wǎng)x總編交流了生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)、xx生命科學(xué)院的x教授分享了“初中生物學(xué)‘教學(xué)過(guò)程重實(shí)踐’的'理念及案例”。聆聽(tīng)專家們的解讀，感覺(jué)內(nèi)容滿滿，現(xiàn)將這次培訓(xùn)的心得簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
首先是新課程理念全面更新，它以核心素養(yǎng)為宗旨、課程設(shè)計(jì)重銜接、學(xué)習(xí)主題為框架、內(nèi)容聚焦大概念、教學(xué)過(guò)程重實(shí)踐、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)促發(fā)展六個(gè)方向?yàn)閷?dǎo)向，借胡教授的表達(dá)是堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向、強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐、推薦綜合學(xué)習(xí)、落實(shí)因材施教。這也是落實(shí)和踐行中央關(guān)于教育的新精神。
其次是課程內(nèi)容的重要變化，2011版設(shè)有10個(gè)主題，50個(gè)重要概念，2022版只有7個(gè)主題，新增第七主題“生物學(xué)與社會(huì)·跨學(xué)科實(shí)踐”，共9個(gè)大概念，25個(gè)重要概念，93個(gè)次位概念?？此苾?nèi)容減少，其實(shí)不然，只是把內(nèi)容更優(yōu)化，與實(shí)際生活、社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系更緊密。如2011版課本中出現(xiàn)的sts活動(dòng)，在實(shí)際教學(xué)中，很多老師會(huì)忽略這塊內(nèi)容，更談不上內(nèi)容的外延和內(nèi)展，學(xué)生也習(xí)慣這種應(yīng)試教學(xué)模式，圍繞重要概念抓基本知識(shí)。聆聽(tīng)專家解讀后知道2022版的課標(biāo)要重視運(yùn)用以探究為特點(diǎn)的教學(xué)策略，加強(qiáng)sts的相互關(guān)系。
生物學(xué)教學(xué)是整體教育的一個(gè)組成部分，除了在知識(shí)達(dá)成、能力培養(yǎng)與提高、情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面，新課程教學(xué)更突出跨學(xué)科知識(shí)的落實(shí)。2022版制定的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，圍繞大概念組織教學(xué)，同時(shí)重視運(yùn)用以探究為特點(diǎn)的教學(xué)策略，加強(qiáng)sts的相互關(guān)系的教育，推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)的深度融合。回顧在2016年參加的農(nóng)村理化生培育站中，理化生老師們嘗試打破學(xué)科之間的局限，融合多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，圍繞活動(dòng)和情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行遷移，現(xiàn)在看來(lái)這一點(diǎn)與2022版中課程設(shè)計(jì)重銜接的理念相一致。
當(dāng)今社會(huì)是信息化時(shí)代，知識(shí)更新很快，教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)，更重要的是使學(xué)生具備終生獲取知識(shí)的能力。我們的教學(xué)觀念也必須適應(yīng)教育發(fā)展和教學(xué)實(shí)際的需要，以生物學(xué)教學(xué)為載體，努力踐行2022版新課程理念，讓學(xué)生成為積極進(jìn)取、熱愛(ài)生活、有社會(huì)責(zé)任感和使命感的一代新人。雖然這些變化對(duì)一線教學(xué)的我們是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但也是一個(gè)重新改變、再次出發(fā)的機(jī)會(huì)，我們拭目以待新課標(biāo)新內(nèi)容的落實(shí)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，聆聽(tīng)了解xx教授對(duì)義務(wù)教育階段信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。通過(guò)專家的解讀，對(duì)信息科技課程的概況、變化、核心以及需要重點(diǎn)關(guān)注的地方，有了更深的了解。
首先，xx教授對(duì)于信息科技課程作了總的概括，信息科技教育是全民都要接受的教育，數(shù)字素養(yǎng)是未來(lái)公民必備修養(yǎng)?！读x務(wù)教育信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的發(fā)布，全新定位了課程性質(zhì)，從“信息技術(shù)”調(diào)整為“信息科技”，將信息科技及其所占課時(shí)從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái)，更清晰地凸顯“科技創(chuàng)新”的重要價(jià)值。強(qiáng)調(diào)“信息科技課程”對(duì)“促進(jìn)科技創(chuàng)新自主可控、維護(hù)國(guó)家安全”的重要“基礎(chǔ)性意義”。xx教授也指出信息科技課程的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和科技倫理，提升自主可控意識(shí)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立國(guó)家安全觀，提升國(guó)民數(shù)字素養(yǎng)與技能。了解了信息科技課程的概括，才能為接下來(lái)的課程調(diào)整打好基礎(chǔ)。
接著，xx教授講了本次信息科技課程標(biāo)準(zhǔn)與之前的不同，一是課程屬性的更改：課程目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施都具有顯著的變化；二是課程總目標(biāo)定位從信息素養(yǎng)變?yōu)閿?shù)字素養(yǎng)；三是“跨學(xué)科主題”作為課程內(nèi)容的重要組成部分，比如說(shuō)信息科技和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合，不僅可以豐富教學(xué)課堂的內(nèi)容，增加語(yǔ)文課堂的趣味性，還能夠在一定程度上吸引學(xué)生注意力，促進(jìn)學(xué)生情感升華；四是更加強(qiáng)調(diào)自主可控、原始創(chuàng)新和原創(chuàng)精神，在日常教學(xué)中，我們會(huì)忽視學(xué)生面臨問(wèn)題時(shí)“窺測(cè)方向”的過(guò)程，也就是忽視了學(xué)生思維的最初方向——原創(chuàng)思維，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在學(xué)生的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者?！币虼?，心得體會(huì)新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)思維，使課堂上解決問(wèn)題的策略“百花齊放”成為可能。
然后，xx教授給我們講解了信息科技課程的核心部分，也就是要體現(xiàn)的課程理念，包括五部分：一是反應(yīng)數(shù)字時(shí)代正確育人方向（價(jià)值）；二是構(gòu)建邏輯關(guān)聯(lián)的課程結(jié)構(gòu)（結(jié)構(gòu)）；三是遴選科學(xué)原理和實(shí)踐應(yīng)用并重的課程內(nèi)容（內(nèi)容）；四是倡導(dǎo)真實(shí)性學(xué)習(xí)（實(shí)施）；五是強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向的多元評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)）。從價(jià)值、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)五部分作了詳細(xì)的解釋說(shuō)明，這意味著，學(xué)校在開(kāi)展信息科技教學(xué)時(shí)需要引入在線教學(xué)平臺(tái)，采集、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或作品，并開(kāi)展學(xué)生自主評(píng)價(jià)、生生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)。
最后還拓展了解了一些需要關(guān)注的地方。教育是為了培養(yǎng)未來(lái)的人，不僅需要教授學(xué)科知識(shí)，還要培養(yǎng)創(chuàng)新力、學(xué)習(xí)力、遷移力以及其它適應(yīng)當(dāng)前及未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的素養(yǎng)。
xx教授闡明此次課標(biāo)修正的目的是希望讓課程標(biāo)準(zhǔn)真正成為教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)、教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的依據(jù)，讓課標(biāo)真正引領(lǐng)、推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的深度改革，提高義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量，讓核心素養(yǎng)落地，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
我們作為信息科技教學(xué)的船長(zhǎng)，在課標(biāo)作為風(fēng)向標(biāo)的指引下，定會(huì)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十四
首段：引言（大約200字）。
道德法治教育是近年來(lái)社會(huì)教育改革的熱門(mén)話題。為了讓學(xué)生在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高道德素質(zhì)，教育部門(mén)不斷推出新的課程和教材。本文就是對(duì)“道德與法治”教材的解讀和個(gè)人體會(huì)的總結(jié)。在這堂課程中，我們將探討“道德與法律”兩者的關(guān)系，了解道德行為的基本概念與原則，以及針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的法律制度和處理方式。在深入闡述這些課程的同時(shí)，我們將想著如何培養(yǎng)合理、合法、文明和公正的道德行為，以此促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)展人類的幸福感。
二段：歷史淵源和基本理論（大約200字）。
首先，道德法治教材首先介紹了道德和法律的基本概念，道德是人們對(duì)好與壞、正義與非正義判斷的一種內(nèi)在達(dá)成的準(zhǔn)則，法律則是對(duì)行為的規(guī)定和制約，是國(guó)家掌握和行使公權(quán)力的有效手段。這個(gè)教材強(qiáng)調(diào)，道德和法律之間是緊密聯(lián)系的，兩者相互依存，相互促進(jìn)。
同時(shí)，為了更好地傳達(dá)基本的法律知識(shí)，教材還介紹了基礎(chǔ)的法律原則和法律制度，例如司法體系、立法流程和行政機(jī)構(gòu)等。非常重要的是，在探索法律制度和原則時(shí)更應(yīng)該了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，特別是在憲法之內(nèi)擁有的權(quán)利和法律責(zé)任。
三段：教材內(nèi)容及討論（大約400字）。
這本教材包含了各種案例，討論和課后練習(xí)，幫助我們了解道德和法律原則在實(shí)際社會(huì)中的具體應(yīng)用。比如，幫助我們理解如何維護(hù)個(gè)人隱私權(quán)，獲得身份證明，保持信用記錄等。在這些問(wèn)題中，我們不僅需要知道我們自己的合法權(quán)利，也需要學(xué)會(huì)如何通過(guò)法律途徑維權(quán)。同樣地，教材也提供了大量關(guān)于公眾利益和組織與國(guó)家利益相關(guān)的案例，以求學(xué)生更好地理解設(shè)立法律制度的意義。
在這一部分，我記憶最深的是一個(gè)關(guān)于醫(yī)務(wù)工作者的故事，它講述了一個(gè)遇難者無(wú)法救治的事情。聽(tīng)了這個(gè)案例，我深深意識(shí)到，作為醫(yī)務(wù)人員，他們是承擔(dān)了很多法律責(zé)任的，他們需要非常明確地知道自己的行為在法律上的定位，以防止出現(xiàn)不必要的疏漏。這也讓我開(kāi)始考慮我自己的工作，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
四段：我的體驗(yàn)和思考（大約300字）。
這些知識(shí)和案例不僅幫助我更好地理解道德法規(guī)的核心內(nèi)容，而且更重要的是，它使我產(chǎn)生了深刻的思考和更廣闊的視野。尤其是通過(guò)這個(gè)教育課程，開(kāi)啟了學(xué)生思考相關(guān)問(wèn)題的大門(mén)，在很多方面認(rèn)識(shí)到了自己的不足，也發(fā)現(xiàn)了自己個(gè)人認(rèn)為所謂的“道德”并不完全準(zhǔn)確。
我相信，教育對(duì)學(xué)生的影響是不可估量的。這種教育的效果就是我們不僅僅學(xué)到了知識(shí)，更形成了更好的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人道德觀。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我開(kāi)始在日常生活中遵守規(guī)則，規(guī)范自己的行為。我也會(huì)盡可能地建立良好的公眾形象，以表達(dá)我對(duì)法律和社會(huì)概念的尊重和認(rèn)可。
五段：結(jié)論（大約200字）。
回到教育課程的本質(zhì)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)，此類課程的最重要之處在于培養(yǎng)合理、文明、公正的道德行為。通過(guò)對(duì)道德法規(guī)教育的深入探究，學(xué)生們能夠在日常生活中更好地遵守法律法規(guī)，提高自己的社會(huì)意識(shí)和公民素質(zhì)。
更重要的是，我們需要始終明確的認(rèn)識(shí)到，法律和道德是不可分割的，它們共同推動(dòng)我們建設(shè)一個(gè)和諧、富強(qiáng)、公正、文明的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和理解法律，以及為了公共利益遵循道德。只有這樣，我們才能理性思考問(wèn)題，懂得如何做一個(gè)配得上“正確”二字的好公民，促進(jìn)自己和整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十五
新課標(biāo)“前言”指出：“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求?！睘檫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動(dòng)迎接來(lái)自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)。
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背；評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件（如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)。
開(kāi)放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的（看得見(jiàn)的知識(shí)與技能目標(biāo)）、短期的可檢測(cè)目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀）、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合；堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合；堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開(kāi)放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源。
1、教師要用好教科書(shū)。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書(shū)籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹(shù)人教育，營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書(shū)。生活是一本無(wú)字書(shū)，是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門(mén)提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽，舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開(kāi)闊思維空間。
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問(wèn)題由學(xué)生提出，問(wèn)題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)。
新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性；寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn)；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)?、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開(kāi)拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺(jué)的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
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