演講稿的語(yǔ)氣可以根據(jù)需要選擇莊重、正式、親切或幽默等不同的風(fēng)格?！霸谌粘Ｉ钪校覀兓蚨嗷蛏俣夹枰玫窖葜v稿，所以了解如何寫(xiě)一篇出色的演講稿是非常重要的。”演講稿的成敗取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和表達(dá)能力，希望大家都能寫(xiě)出精彩的演講稿。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱(chēng)、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用.通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)。
主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的.渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家不擇手段，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
兒時(shí)的我們剛上小學(xué)時(shí)，父親母親老師都教育我們，小孩子要說(shuō)真話(huà)，不能說(shuō)謊話(huà)，那時(shí)的我們誠(chéng)信度很高初中時(shí)，父親母親老師教育我們誠(chéng)信之內(nèi)的話(huà)題沒(méi)有小學(xué)時(shí)那么頻繁了，我們也時(shí)不時(shí)用一兩句謊話(huà)來(lái)惡作劇高中時(shí)我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，我們也對(duì)誠(chéng)信二字隨便起來(lái)大學(xué)時(shí)，我們雖已成人，但卻失去了誠(chéng)信大學(xué)生喪失誠(chéng)信的例子很多：例如做人言行不一、約定好的事不守承諾等等，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠(chéng)信的行。
1、社會(huì)直接影響大學(xué)生不誠(chéng)信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品;。
法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒(méi)有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子、搞形式主義、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有明顯的約束力。
有的家長(zhǎng)教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長(zhǎng)教孩子要誠(chéng)實(shí)、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育，把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，只是片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而無(wú)視學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。
3、責(zé)任意識(shí)的淡薄、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠(chéng)信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)，行為上表現(xiàn)為以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，而對(duì)自己的要求低而少，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么?追求個(gè)人名利，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。
4、缺乏人生目標(biāo)，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠(chéng)信，短短幾年大學(xué)生活，除了無(wú)聊，便是無(wú)奈。
1、加大誠(chéng)信宣傳力度，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳，以引起全體大學(xué)生和全社會(huì)的重視。
2、加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)誠(chéng)信理念“以誠(chéng)信為本”放在德育教育的首位。
要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的.應(yīng)有地位。
3、完善大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，健全誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會(huì)環(huán)境的熏陶。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人道德修養(yǎng)的核心，也是一個(gè)人道德信譽(yù)和道德人格的象征和標(biāo)志，是做人之根本，也是教育之根本大學(xué)生作為將來(lái)社會(huì)生活的新生力量，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)“營(yíng)”好自己的信用，認(rèn)識(shí)到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠(chéng)實(shí)，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民道德素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的`發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."。
古人云:誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
在我們大學(xué)校園里也一直在提倡要做一名誠(chéng)實(shí)守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽、話(huà)劇表演等等學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)也在以此為主題進(jìn)行著，因?yàn)橹挥杏辛苏\(chéng)信，我們才算得上真正意義上的`大學(xué)生;有了誠(chéng)信，人與人的相處才會(huì)公平有序;有了誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)朝著幸福、安定的方向發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)號(hào)召，做到誠(chéng)實(shí)守信，維護(hù)一個(gè)和諧美滿(mǎn)的校園環(huán)境。
長(zhǎng)久以來(lái)艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)在xx也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的口號(hào)，可見(jiàn)艱苦奮斗的確是一項(xiàng)成功的做人準(zhǔn)則。
作為一名當(dāng)代青年學(xué)生，我們面臨著社會(huì)所帶來(lái)得沉重的競(jìng)爭(zhēng)壓力和重重的吸引和誘惑，與此同時(shí)，艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)迎難而上，學(xué)會(huì)在逆境中堅(jiān)持不懈，尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來(lái)的不良誘惑，爭(zhēng)做一名與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀青年，相信在不斷的奮斗和積累中，我們會(huì)得到進(jìn)步和取得成果，最終在社會(huì)中占有一席之地。
這不，在我們重慶大學(xué)的校訓(xùn)“耐勞苦，尚簡(jiǎn)樸，勤學(xué)業(yè)，愛(ài)國(guó)家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦，勤奮鉆研學(xué)習(xí)嗎?一直以來(lái)，學(xué)校都非常注重我們的全面發(fā)展，不忘流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，號(hào)召我們勤奮刻苦。在風(fēng)雨操場(chǎng)，我們可以找到先輩們的足跡，李四光、馬寅初、何魯、馮簡(jiǎn)、柯召、吳宓、吳冠中等等，在那些烽火交加的年代他們?nèi)匀徊煌趭^學(xué)習(xí)，一致地與困難做斗爭(zhēng)，在艱難中求生存。相信，在那么多前輩們的引導(dǎo)下，踏著他們的足跡我們會(huì)發(fā)展的更好。如今的重慶大學(xué)，校園里處處可以看到良好的學(xué)習(xí)氣象，教室里朗朗的讀書(shū)聲，樹(shù)陰下同學(xué)們看書(shū)的背影，圖書(shū)館里同學(xué)們努力學(xué)習(xí)拋灑的汗水，都有力地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生刻苦努力，積極進(jìn)取的精神。我們的風(fēng)采，在前段時(shí)間的本科教學(xué)評(píng)估中獲得了專(zhuān)家們一致的好評(píng)，相信我們的實(shí)力也將在不遠(yuǎn)的將來(lái)得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”這句蘊(yùn)涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號(hào)召下，在誠(chéng)實(shí)守信和艱苦奮斗中，我們學(xué)校的校訓(xùn)的引導(dǎo)下，我們會(huì)成長(zhǎng)成為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時(shí)代的“四有”新時(shí)代大學(xué)生，我們的校園也將被建設(shè)成為具有新道德、新風(fēng)尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇五
尊敬的親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)信是靈魂圣潔的花朵，是溝通靈魂的橋梁。誠(chéng)實(shí)培養(yǎng)我們高尚的情操，凈化我們純潔的心靈，開(kāi)闊我們寬廣的胸懷，帶給我們啟迪。
誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生做事的基礎(chǔ)，是樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。
《孟子離婁上》有句話(huà)：“誠(chéng)者，天道也；老老實(shí)實(shí)想的人，人之道也?！币庠诟嬖V我們，誠(chéng)信滲透在我們每一個(gè)人身上，所以我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不欺騙，不欺騙。簡(jiǎn)而言之，我們深深地教育每個(gè)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的信念，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和誠(chéng)實(shí)。
自然，我們知道我們的大學(xué)生肩負(fù)著構(gòu)建和諧校園的重任。是的，構(gòu)建和諧校園需要我們每一個(gè)學(xué)生誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，最重要的是建立誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。在與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐接觸的過(guò)程中，他們誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)(——)像春風(fēng)一樣深深吸引著我，給了我為理想和目標(biāo)努力的沖動(dòng)。只有和大學(xué)老師談?wù)撋詈托@，他們才能知道他們?yōu)檎\(chéng)實(shí)的學(xué)校精神感到驕傲。那是因?yàn)檎\(chéng)信的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明、積極，為校園營(yíng)造了濃厚的教育環(huán)境。
雖然我才大一，但是我已經(jīng)通過(guò)老師，學(xué)長(zhǎng)，學(xué)姐真正體會(huì)到了誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。我們校園是一個(gè)溫暖的大家庭。雖然我們?cè)谶@個(gè)大家庭中扮演著不同的角色，但我們有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是構(gòu)建和諧的校園。腦海中的場(chǎng)景已經(jīng)被深深的塑造了?！I(lǐng)導(dǎo)和老師默默無(wú)聞，為我們的學(xué)習(xí)和生活奉獻(xiàn)無(wú)私；領(lǐng)導(dǎo)和老師就像我們的父母一樣，給我們愛(ài)，讓我們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，周?chē)嗣枋龅哪欠N淳樸的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)也讓我受益匪淺。是的，在一個(gè)集體組織里，我們要永遠(yuǎn)有一顆真誠(chéng)的心，一顆感恩的心，學(xué)會(huì)做一個(gè)理解、尊重、關(guān)心他人的好學(xué)生。和我們的老師站在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。
構(gòu)建和諧校園從小事做起，從撿垃圾做起，每天帶著微笑面對(duì)校園里的一切，用實(shí)際行動(dòng)更好更快地為構(gòu)建和諧校園做出貢獻(xiàn)。建設(shè)和諧校園是我們領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。正是這個(gè)和諧校園的建設(shè)，才能體現(xiàn)我們學(xué)生的誠(chéng)信，體現(xiàn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的團(tuán)結(jié)和努力。誠(chéng)實(shí)的生活，和諧的校園，需要你，我，她，他在日常生活中相互信任，坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)工作中，他們兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)工作中的問(wèn)題；誠(chéng)實(shí)的生活和和諧的校園告訴你，我和她。我們應(yīng)該堅(jiān)持杜絕考試舞弊，用我們的誠(chéng)實(shí)和力量給父母和老師一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
也許“誠(chéng)信生活，和諧校園”的道路上有荊棘和泥濘的障礙，我相信這些都會(huì)被我們的堅(jiān)韌所淘汰。親愛(ài)的昌達(dá)同學(xué)們，讓我們一起把握這個(gè)大家庭的每一天，向著構(gòu)建和諧校園前進(jìn)。真誠(chéng)希望我們的每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)、考試、誠(chéng)實(shí)，相信我們?cè)诓_(dá)誠(chéng)實(shí)守信。構(gòu)建和諧校園的主力軍，加油，我們能行。
誠(chéng)信生活，和諧校園。因?yàn)槔蠈?shí)，校園笑了。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，校園溫暖。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天我講的題目叫“責(zé)任、熱愛(ài)”。
去年的今天，我作為一名學(xué)生，和大家一樣，懷揣求知若饑的心情，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)參加師帶徒活動(dòng)。在過(guò)去的一年，我非常感謝我嚴(yán)穎波老師在工作上、學(xué)習(xí)上給我的傳道、授業(yè)、解惑。更感謝事業(yè)部領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，能組織對(duì)新進(jìn)大學(xué)生這么意義深遠(yuǎn)的活動(dòng)！這深深體現(xiàn)了傳動(dòng)“人為本，德為先，新為用，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，技術(shù)創(chuàng)造價(jià)值”的核心理念！
今天我“被”稱(chēng)為老師，實(shí)在愧不敢當(dāng)。我深切感受到老師的責(zé)任、無(wú)私與偉大，我深切感受到我離老師還有遙不可及的距離。在這里，我更想做是，跟大家一起交流、一起分享、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！
20xx年7月2日，我離別了培育我四年的大學(xué)，臨行前，我對(duì)自己說(shuō)，“規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家，我不會(huì)給母校丟臉”。兩年過(guò)去了，一切愈加清晰。規(guī)格嚴(yán)格、功夫到家的校訓(xùn)，今天在山推，在傳動(dòng)，我才深切的明白其中的道理。就是責(zé)任，就是重工文化、就是山推文化！就是自強(qiáng)不息，追求卓越！就是傳動(dòng)人敢為天下先的豪情！
什么是責(zé)任，責(zé)任是對(duì)未來(lái)的憧憬，是對(duì)理想的執(zhí)著，是用行動(dòng)對(duì)今天的把握！只有責(zé)任才會(huì)推動(dòng)你，讓你感受到時(shí)間的流逝、緊迫，讓你感受到有一雙無(wú)形的大手時(shí)刻在你身后，讓你不斷努力，不敢懈怠，向前，再向前。讓你在緊張充實(shí)中有成就的度過(guò)每一天。
茫茫戈壁、巍巍昆侖，冰雪兩河，三高試驗(yàn)隊(duì)不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚⒂峦鼻?，將重工人的足跡留在了人跡罕至的沙漠、高原和雪地，將重工人不怕吃苦的精神永遠(yuǎn)寫(xiě)在了祖國(guó)的大地上。他們靠的是什么？是責(zé)任！
有人問(wèn)，《加工報(bào)》到底想秀什么？第一期就這樣說(shuō)過(guò)，”時(shí)至今日，“李猛中午啃著饅頭就著咸菜寸步不離釬焊爐”的場(chǎng)景一直飄蕩在眼前。一種“我要做點(diǎn)什么才能對(duì)得住他們默默付出”的念頭也一直揮之不去?！笔沁@種信念、這種責(zé)任支撐我們走到今天。
身為傳動(dòng)人，我們也一直堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們一直自強(qiáng)不息，追求卓越，致力于用核心技術(shù)引領(lǐng)市場(chǎng)，致力于對(duì)整個(gè)傳動(dòng)行業(yè)的領(lǐng)軍！我們精耕細(xì)作，見(jiàn)證了中國(guó)工程機(jī)械的成長(zhǎng)與崛起，支撐了中國(guó)工程機(jī)械的發(fā)展。我們以振興民族裝備業(yè)為已任，以打造國(guó)際化傳動(dòng)部件制造基地來(lái)推動(dòng)中國(guó)的工程機(jī)械走向世界！
責(zé)任讓我們奮勇向前，而熱愛(ài)讓我們義無(wú)反顧！只要理由正當(dāng)，熱愛(ài)將讓你獲得一切。這是我給呂偉記錄本的留言。熱愛(ài)是責(zé)任的潤(rùn)滑劑，熱愛(ài)是最好的老師，只有熱愛(ài)，你才會(huì)讓你百折不撓，愈挫愈勇，并深切的感受到快樂(lè)，感受到不疲憊！諾貝爾研究炸藥時(shí)，一次又一次地被炸傷，可他仍堅(jiān)持不懈，終于研究出了炸力強(qiáng)而又安全的炸藥；阿基米德面對(duì)一個(gè)帶刀的羅馬兵時(shí)發(fā)出強(qiáng)烈的命令：“走開(kāi)，不要碰我的圖！”這就是熱愛(ài)，熱愛(ài)事業(yè)可以創(chuàng)造出非凡的成果，可以造就出一個(gè)偉大的人！
以上是我工作來(lái)的兩點(diǎn)感受。責(zé)任與熱愛(ài)與大家共勉！但不足之處還請(qǐng)海涵，請(qǐng)批評(píng)！
最后，身為“老師”，我將盡自己最大可能去幫助他們，謝謝大家。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
作為當(dāng)代的小學(xué)生，我們不只是要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要懂得感恩，因?yàn)橛懈改钢黟B(yǎng)育我們，有老師之恩交到我們，有國(guó)家之恩保護(hù)我們。我們才能夠順利的成長(zhǎng)。
在大自然界，我們最熟悉的羊也懂得跪乳之恩。天上飛的烏鴉也懂得反哺之義。作為世界最具有靈性的人類(lèi)，難道連這些普通的動(dòng)物都知道去報(bào)答對(duì)自己有人的人，我們做不到嗎？我相信在座的所有同學(xué)，都心懷感恩，對(duì)于這些都非常重視。在日常生活中學(xué)會(huì)感恩的前提就爸媽忙碌的身影，學(xué)習(xí)中有爸媽照顧，生活中更有爸媽關(guān)心為此我們要在學(xué)習(xí)中奮斗，換取我們學(xué)習(xí)的優(yōu)越。
正應(yīng)為有這樣一群人，愿意為我們付出，愿意為我們流汗才有我們?nèi)缃竦某砷L(zhǎng)之時(shí)機(jī)。要學(xué)會(huì)感恩。如何感恩，不是口頭上說(shuō)說(shuō)，也不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)下感恩，爸媽忙碌且疲憊，我們也應(yīng)該在爸媽勞累的時(shí)候是時(shí)候給他們放松，給爸媽洗腳，讓他們知道生活中他們的子女不只是會(huì)學(xué)習(xí)更懂得報(bào)答爸媽的養(yǎng)育之情，用自己理所能及的事情換爸媽一次開(kāi)心的笑容，百善孝為先，這是我們的義務(wù)，也是我們應(yīng)該做的事情。
在學(xué)校我們學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的教導(dǎo)，因?yàn)橛欣蠋煵拍軌蚪o我們解答疑惑，而老師卻也付出了很多就如我們嚴(yán)重見(jiàn)到的，老師為了讓我們更好理解，每天在講臺(tái)上揮灑，給我們的除了知識(shí)，還有汗水，更有經(jīng)常努力的奮斗，老師受了多少苦，但是在我們眼前一直都是微笑以對(duì)，還有在我們不知道的背后老師為了備課，為了讓我們學(xué)習(xí)好，不知道付出了多少辛酸淚水，其中的滋味缺乏為外人道也。
作為老師的學(xué)生一直付出的老師不值得我們感恩嗎？如何感恩只要我們?cè)谄綍r(shí)上課的時(shí)候尊重老師的上課工作，認(rèn)真的完成每日的作業(yè)，少給老師添麻煩，少犯錯(cuò)，聽(tīng)老師的話(huà)，做好自己及時(shí)完成根本任務(wù)就可以。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，不需要你如何做的`好，也不需要刻意送禮物，只要平時(shí)學(xué)習(xí)好，成績(jī)?cè)胶貌拍軌驁?bào)答老師的恩情，這就是最大的感恩。
祖國(guó)給了我我們安定和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護(hù)了我們的平安，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(zhǎng)。正應(yīng)為國(guó)家給我們很多幫助讓我們才能夠不斷成長(zhǎng)，這是我們的福氣，我們要知道感恩，在平常生活中努力做好自己的任務(wù)，知道愛(ài)國(guó)，長(zhǎng)大以后成為祖國(guó)的棟梁之才為祖國(guó)的建立添磚加瓦即可。只要奉獻(xiàn)一份力就是最好的回報(bào)。謝謝大家！
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇八
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
人生就像一條小河，河中有美麗的石頭，隨手拾起那離你最近的一顆?；蛟S她不是你最初所想要的，但只要細(xì)細(xì)品味同樣有價(jià)值。
每個(gè)人都有自己喜歡的東西，和不喜歡的東西。但是命運(yùn)往往令我們失望，我們無(wú)法遂心如意，但生命人需繼續(xù)。我們沒(méi)時(shí)間躊躇，更沒(méi)時(shí)間憂(yōu)傷。對(duì)于整個(gè)人生來(lái)說(shuō)，我想青春無(wú)疑是其中那段最令人悸動(dòng)的部分。青春是一道明媚的悲壯，既有淚水，也有微笑；既是短暫，也是永恒。在我看來(lái)，青春，應(yīng)如水。如水般逝去，而又如水般川流不息，縱使形骸之水干涸殆盡，但是靈魂之水卻可與自然常駐。上善若水，水善利萬(wàn)物而無(wú)爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
我檢討昨天的我，因?yàn)槲一颂鄷r(shí)間去思考自己該干什么，自己能干什么。曾經(jīng)過(guò)分的看重得到，卻不知道，人生最大的快樂(lè)本不是得到，而是不失去。有些東西需要用盡一生的精力來(lái)守護(hù)，一旦失去了，就很難再找回來(lái)。過(guò)去我一直認(rèn)為一個(gè)男人，可以無(wú)財(cái)，但不能無(wú)才。卻不知，沒(méi)有物質(zhì)生活的人生也怕是難以熠熠生輝。不做瞧不起別人的人，更不能做被人瞧不起的人，這是我為人的宗旨。人這一輩子倒不是為了與他人一爭(zhēng)高下，只求無(wú)愧于活著二字，而何又為活著，我愿用盡一生心血來(lái)探索之。
謝謝大家，我的演講完畢。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是“不忘初心，努力奮斗”。
要我說(shuō)呀，英雄總是謙虛沉穩(wěn)，勤勤懇懇的。深藏功與名的張富清，60多年來(lái)淡泊名利，只為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生，他的一生都在與貧困斗爭(zhēng)。作為第一位獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)女科學(xué)家，屠呦呦多年以來(lái)任勞任怨，花大量時(shí)間與精力，終于提取出了讓全國(guó)乃至世界受益的青蒿素，她拯救了多少人的生命！可誰(shuí)又能想到，日復(fù)一日的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，代價(jià)卻是她自己的身體。長(zhǎng)期的勞累讓她疲憊不堪。他們是多么偉大??！
英雄又總是堅(jiān)持初心，堅(jiān)守成功的。中紀(jì)蘭連任了13屆人大代表，為改善農(nóng)村、發(fā)展生產(chǎn)力提供了許多寶貴的意見(jiàn)和可行方案，給村里人帶來(lái)了許多幸福。正是因?yàn)樗牟煌跣?，才有最后的方得始初。而人人皆知的袁隆平爺爺，?jiān)持自己的`初心，熱愛(ài)科學(xué)，經(jīng)過(guò)反復(fù)不懈的試驗(yàn)，培育出了填飽千萬(wàn)人肚子的雜交水稻。他也堅(jiān)守了成功。成名后初心不改，繼續(xù)窩在田里做著他熱愛(ài)的實(shí)驗(yàn)。他們的這種品質(zhì)著實(shí)讓人敬佩，這種精神也值得被大眾學(xué)習(xí)。
英雄還是勇于嘗試，力求創(chuàng)新的。在這個(gè)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的時(shí)代，核武器研究專(zhuān)家于敏、人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開(kāi)拓者孫家棟、中國(guó)核潛艇之父黃旭華，他們?nèi)藨{著自己優(yōu)秀的技術(shù)知識(shí)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷努力，為祖國(guó)事業(yè)帶來(lái)了巨大成功和發(fā)展。他們一次又一次的失敗，一次又一次的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，為國(guó)爭(zhēng)光。
英雄也是無(wú)畏惡敵，無(wú)懼困難的。參加了抗美援朝，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重要戰(zhàn)役的老將英雄李延年，多年來(lái)不懼強(qiáng)敵，克服種種困難，最終與祖國(guó)母親一同取得勝利。至今他還在邊境防衛(wèi)著外敵。真是可歌可泣，讓人敬佩不已。正是有了像他一樣的老將老兵為國(guó)獻(xiàn)身，驍勇善戰(zhàn)，我們這些新青年才能有這么良好的成長(zhǎng)環(huán)境。對(duì)此，我們應(yīng)由衷地感謝他們！
英雄更是無(wú)私奉獻(xiàn)，為祖國(guó)付出自我的。以上列舉的8位英雄，他們來(lái)自各行各業(yè)，堅(jiān)持著不同的職業(yè)操守，但他們有著同樣的高尚品質(zhì)，有著同樣的一顆赤誠(chéng)之心。上天是公平的。他們的所做作為全都被老百姓看在眼里，記在心里。20xx年8月7日，黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰工作委員會(huì)辦公室宣布了8位“共和國(guó)勛章”建議人，他們值得獲此榮譽(yù)，他們也值得被全國(guó)人民尊敬！這些品質(zhì)并不是與生俱來(lái)的，也不是一學(xué)就得的，而是通過(guò)一朝一夕對(duì)自己嚴(yán)格要求培養(yǎng)出來(lái)的。作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)！“慢慢洗其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，路很遠(yuǎn)，但我們可以追。從現(xiàn)在起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，勤奮刻苦學(xué)習(xí)。讓我們的青春不后悔，讓我們的人生更優(yōu)越。勝不驕，敗不餒，沉著堅(jiān)定，無(wú)畏向前。
相信我們的未來(lái)不是夢(mèng)，為中華之崛起而讀書(shū)，為明日之美好而奮斗！
我的演講到此完畢，謝謝大家。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是；孝敬長(zhǎng)輩，懂得感恩！美是什么？有人說(shuō)美是穿著華美的衣裳，也有人說(shuō)美是用許多化裝品裝飾自己，而我認(rèn)為美是孝敬長(zhǎng)輩，懂得感恩的一種優(yōu)良品德。
愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“家是父親的王國(guó)，母親的世界，孩子的樂(lè)園?！睖剀暗募倚枰恳晃患彝コ蓡T共同營(yíng)造，父母呵護(hù)孩子是天性，兒女孝敬長(zhǎng)輩更是每一個(gè)兒女應(yīng)盡的責(zé)任！
然而，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你，爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情根底。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教導(dǎo)之恩，感謝朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。
我懷著忐忑不安的心情回到家，低著頭，把事情如實(shí)的告訴了爸爸，我原本以為會(huì)遭到一頓破口大罵，以緊張的眼神望著爸爸。爸爸聽(tīng)了，開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。我連忙用手抱住頭。只聽(tīng)見(jiàn)爸爸的嘴里冒出這樣的一句話(huà)：“孩子，沒(méi)關(guān)系，你這次考不好，一定要總結(jié)教訓(xùn)，我相信你下次一定能取得好成績(jī)的！”爸爸的這一句話(huà)，仿佛給了我一股宏大的力量。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“我也相信自己！”說(shuō)著，跑回房間去，專(zhuān)心致志地訂正起試卷來(lái)了。我不會(huì)忘記次考試，它讓我明白我一直與美同行，與愛(ài)同行，我曉得了應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。感恩父母：在父母下班時(shí)，為他們遞上一杯熱騰騰的茶；在他們勞累時(shí)，為他們捶捶背，按按摩；在他們生日時(shí)，道一聲親切的問(wèn)候……對(duì)世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微缺乏道的幫助和關(guān)心，也不要忘記了感恩。父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显?huà)多，嫌煩呢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。而現(xiàn)在我們遠(yuǎn)在外地學(xué)習(xí)，依然牽掛著我們的，還是父母。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，你可以用一天的時(shí)間與父母換換角色，那你就能體會(huì)當(dāng)父母的不容易了！我們雖不能與父母分擔(dān)生活的'艱辛，創(chuàng)業(yè)的困難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩?。比方在學(xué)習(xí)上：上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，作業(yè)認(rèn)真完成，認(rèn)真對(duì)待考試，爭(zhēng)取考出好成績(jī)！當(dāng)父母生病時(shí)，我們?yōu)樗麄冑I(mǎi)早餐，多花時(shí)間陪陪她，為他們喝藥......這些都是孝！這些看似微缺乏道的小事，其實(shí)包含著濃濃的愛(ài)意，都足以會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到！。我們也許會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師。是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！
家，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們躲避風(fēng)雨的港灣。在家里，父母用慈祥的傘為我們撐起一片晴空，讓我們用孝心為父母奉上一杯香茶吧！
百善孝為先！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！謝謝大家！
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十一
寫(xiě)好競(jìng)選演講稿的核心問(wèn)題是競(jìng)選者對(duì)自己競(jìng)選的崗位要有一個(gè)全面深刻的理解與認(rèn)識(shí)，要圍繞著競(jìng)選崗位寫(xiě)文章，對(duì)崗位認(rèn)識(shí)理解的層次不同，標(biāo)準(zhǔn)、起點(diǎn)不同，那么演講稿的質(zhì)量則不同。
首先對(duì)競(jìng)選崗位的理解與認(rèn)識(shí)要有一定的高度。如競(jìng)選某學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)這個(gè)崗位時(shí)，僅僅理解為圖書(shū)館長(zhǎng)的職責(zé)是完成圖書(shū)館日常管理工作是不夠的，還應(yīng)當(dāng)上升一個(gè)高度，即圖書(shū)館是學(xué)院提高教師、學(xué)生綜合素質(zhì)的陣地，是學(xué)院精神文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)有高度，今后的工作思路才能抓得更準(zhǔn)，更到位。
其次，對(duì)競(jìng)選崗位的理解與認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確、全面。如競(jìng)選某學(xué)院院長(zhǎng)這個(gè)崗位時(shí)，一方面要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)院長(zhǎng)的崗位職責(zé)，是學(xué)院發(fā)展和建設(shè)的帶頭人，是教學(xué)與管理的負(fù)責(zé)人等等。有的人在競(jìng)選時(shí)還提到做好學(xué)院黨務(wù)管理工作等，這樣不可以，因?yàn)辄h務(wù)工作應(yīng)當(dāng)是黨委書(shū)記的職責(zé)，如果對(duì)崗位職責(zé)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，可能會(huì)引起誤會(huì)，導(dǎo)致工作開(kāi)展時(shí)的困難。另一方面，要全面認(rèn)識(shí)院長(zhǎng)的崗位職責(zé)，不僅僅是管理者、領(lǐng)頭雁，更重要的是服務(wù)者，為學(xué)院職工帶來(lái)更多的效益，創(chuàng)設(shè)更優(yōu)良的工作環(huán)境，營(yíng)造更和諧的工作氛圍等。認(rèn)識(shí)全面到位，工作才能全面到位。
第三，對(duì)競(jìng)選崗位的理解與認(rèn)識(shí)要有新意，要作到思想觀點(diǎn)新，思維角度新。競(jìng)選者要多關(guān)注和研究新形勢(shì)，新動(dòng)態(tài)，新情況，新問(wèn)題，得出新結(jié)論。對(duì)大家一直以來(lái)理解的某崗位職責(zé)提出自己新的思想觀點(diǎn)，也可以運(yùn)用不同思維方式，從不同角度出發(fā)，提出自己對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，令聽(tīng)者耳目一新。
應(yīng)當(dāng)了解的是對(duì)競(jìng)選崗位的理解與認(rèn)識(shí)是一個(gè)人綜合素質(zhì)、綜合能力的體現(xiàn)，是一個(gè)人多年工作經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的總結(jié)，并非一日之功。另外，對(duì)競(jìng)選崗位的理解與認(rèn)識(shí)雖然是寫(xiě)好競(jìng)選演講稿的中心、核心內(nèi)容，卻不一定要把它完全寫(xiě)到稿子中，而是要使你對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)在競(jìng)選演講稿中得到全面、準(zhǔn)確的體現(xiàn)。
競(jìng)選演講稿寫(xiě)作重點(diǎn)是競(jìng)選者的優(yōu)勢(shì)和今后工作思路兩個(gè)方面。
競(jìng)選者的優(yōu)勢(shì)要抓得“準(zhǔn)”。一要抓住適合崗位需要的優(yōu)勢(shì)，競(jìng)選者具備的優(yōu)勢(shì)要與崗位需求高度一致，如果你競(jìng)選人事處長(zhǎng)，競(jìng)選者大講自己琴棋書(shū)畫(huà)樣樣通，就是對(duì)競(jìng)選優(yōu)勢(shì)抓得不準(zhǔn)。
寫(xiě)競(jìng)選演講稿時(shí)要把握三個(gè)關(guān)鍵：一要心中有聽(tīng)眾，二要心中不忘自己，三要充分顯示人格魅力。心中有聽(tīng)眾要求競(jìng)選者時(shí)刻記住自己寫(xiě)的東西是講給誰(shuí)聽(tīng)的，要考慮聽(tīng)眾想聽(tīng)什么，希望聽(tīng)什么，愿意聽(tīng)什么，你在演講時(shí)把它講出來(lái)。如果忘記了這一點(diǎn)，就會(huì)失去關(guān)鍵一分。心中不忘自己，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不可能有完全相同的兩個(gè)人，你的競(jìng)選演講要寫(xiě)得讓人一聽(tīng)就是你的，而非別人的，要文如其人，充分展示自己的個(gè)性特點(diǎn)，切不可人云亦云?；驕匚臓栄?，或雷厲風(fēng)行，或樸實(shí)沉穩(wěn)，或粗中有細(xì)，從管理方式、方法上，從接人待物上，從語(yǔ)言表達(dá)方式上等，展示自己的特點(diǎn)。
另外，如果你是第一次競(jìng)選這個(gè)崗位，應(yīng)該怎么說(shuō);如果你是一個(gè)多年從事這項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)豐富的競(jìng)選者，你又該怎樣講。如果你是一個(gè)年輕有為的干部，該如何說(shuō);如果你是一個(gè)轉(zhuǎn)崗干部，又該如何講。充分展示自己的人格魅力，這是多年來(lái)用自己行動(dòng)讓人們信服的一種魅力，包含了競(jìng)選者做人的真誠(chéng)，高度的責(zé)任感、事業(yè)心，出色的綜合素質(zhì)、綜合能力，具備了這種人格魅力，競(jìng)選者的語(yǔ)言可能顯得多余，只要你站在競(jìng)選者的演講臺(tái)上，就會(huì)贏得一片贊揚(yáng)，一片崇敬，一片信任。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十二
同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)?！?/p>
提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r?！?/p>
引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)?！?/p>
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
大學(xué)生應(yīng)該做演講稿篇十三
演講稿具有一般文章的共性，寫(xiě)作時(shí)只要符合一般文章寫(xiě)作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。
演講稿的撰寫(xiě)要求：
一、了解對(duì)象，有的放矢。演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物的了解程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之振奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
因此，寫(xiě)作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。行文變化，富有波瀾，構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
三、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變;在內(nèi)容上也可以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話(huà)的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，就能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
(一)要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。
由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的`文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么 “上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。
(三)要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。
怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
(四)要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須正確;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿,其結(jié)構(gòu)方式也各不相同,但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成.各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人,富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白,它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”,在全篇中占據(jù)重要的地位.
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
? 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,亮出主旨.
這種開(kāi)頭不繞彎子,直奔主題,開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn).如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案,理由如下：”.
?敘述事實(shí),交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí),比較容易引起人們的注意,吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng).如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻,正在繼續(xù)著.雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗,雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰,被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上,但是敵人又從前線(xiàn)調(diào)來(lái)了生力軍,繼續(xù)向前闖進(jìn).……我們的祖國(guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn).”
? 提出問(wèn)題,發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題,并由此造成一個(gè)懸念,引起聽(tīng)眾欲知答案的期待.如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r.”
? 引用警句,引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句,引出下面的內(nèi)容來(lái).如一個(gè)大學(xué)生的演講稿,標(biāo)題叫《我的思考與奮起》,開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò),那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò).”
開(kāi)頭的方法還有一些,不再一一列舉.總之無(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭,都要做到先聲奪人,富于吸引力.
2.主體部分要層層展開(kāi),步步推向高潮
演講稿的主體,要層層展開(kāi),步步推向高潮.所謂高潮,即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落.在主體部分的行文上,要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾,在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾,在感情上一步步感染聽(tīng)眾.要精心安排結(jié)構(gòu)層次,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,水到渠成地推向高潮.
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式.
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn),從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn),其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi),宛若車(chē)輪之軸與其輻條.而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn),證明中心論點(diǎn).
?遞進(jìn)式.
即從表面、淺層入手,采取步步深入、層層推進(jìn)的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍.用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次,能使事物得到由表及里的深入闡述和證明.
?并列遞進(jìn)結(jié)合式.
這種結(jié)構(gòu),或是在并列中包含遞進(jìn),或是在遞進(jìn)中包含并列.一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式.
3.結(jié)尾要干脆利落,簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾,是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果.結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召,方式很多.好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇,卒章顯志,干脆利落,簡(jiǎn)潔有力,切忌畫(huà)蛇添足,節(jié)外生枝.
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