報告是一種對某一主題或者事件進(jìn)行詳細(xì)描述和分析的書面材料，它通常包含了背景介紹、問題陳述、研究方法、數(shù)據(jù)分析、結(jié)論和建議等內(nèi)容。報告的撰寫可以幫助我們?nèi)娴亓私馓囟ㄖ黝}的情況，并為政府、企業(yè)以及個人提供決策參考?，F(xiàn)在，我們需要寫一份報告了吧。最后，寫完報告后要認(rèn)真檢查和校對，確保語法和拼寫等方面的準(zhǔn)確性。這份報告是根據(jù)對某個政策的實施效果進(jìn)行評估和總結(jié)而得出的結(jié)論。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇一
班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
（一）調(diào)查初衷。
孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機(jī)和人工計算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
（三）調(diào)查結(jié)果。
1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
在傳統(tǒng)倫理道德的影響下，學(xué)生們展現(xiàn)出了重孝道、較負(fù)責(zé)的一面。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問題時，超過半數(shù)的學(xué)生選擇知道，部分的學(xué)生知道父母親兩者中的一者；學(xué)生在將來就業(yè)時，大部分會選擇就業(yè)地區(qū)與家距離較近的地方，便于照顧父母；大多數(shù)學(xué)生會在一個星期左右與父母聯(lián)系，少數(shù)的學(xué)生會選擇一個月內(nèi)與家人聯(lián)系；絕大多數(shù)學(xué)生會在過節(jié)時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。
2.大學(xué)生基本都擁有手機(jī)，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強(qiáng)烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強(qiáng)烈。
（四）存在問題。
雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨(dú)立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費(fèi)，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨(dú)立能力明顯減弱，不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。
（五）原因分析。
1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
在孝敬觀上，大學(xué)生講究奉獻(xiàn)少了，索取多了；在新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)，社會上的攀比之風(fēng)、享樂主義風(fēng)、拜金主義風(fēng)、極端個人主義風(fēng)等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，同時，社會正處于轉(zhuǎn)型時期，價值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績?yōu)橹饕厝ズ饬繉W(xué)生，而倫理道德的教育、情感意識的教育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
2、長輩的溺愛、縱容。
自從我國貫徹落實計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態(tài)度和要求一般是有求必應(yīng)，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關(guān)心父母。
3.學(xué)生自己缺乏正確的人生觀和價值。
部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
（六）建議。
1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強(qiáng)與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨(dú)立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而樹立正確的`孝敬觀，完善倫理道德教育。
3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動力，可以增強(qiáng)他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨(dú)立，能夠面對挫折。
4、大學(xué)生應(yīng)提高獨(dú)立生活能力，同時要擔(dān)負(fù)起照顧父母的責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生要確立生活的獨(dú)立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，做到認(rèn)真、務(wù)實、樂觀、進(jìn)取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗，要勇于奉獻(xiàn)，不求索償，要做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新，報效國家，回饋社會，感恩學(xué)校，孝順父母。
（七）調(diào)查體會。
孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨(dú)特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇二
自1月15日起，在寒假期間開展了一次“孝敬父母”實踐活動，通過此次活動同學(xué)們深刻體會到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實踐活動的有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、活動內(nèi)容。
自1月15日起開展“孝敬父母”實踐活動。每天清晨起來后，多數(shù)同學(xué)就開始打掃每個房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時，就會去超市逛逛，買買家里人喜歡吃的菜。待到夕陽西下，會幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個假期的時間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
二、理性思考。
通過寒假期間開展的“孝敬父母”實踐活動，同學(xué)們深刻體會到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己點(diǎn)亮著兒女的人生。
幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達(dá)方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?dān)心。想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當(dāng)父母老時讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因為父母是世界上唯一可以不顧一切去幫助兒女的人。
盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自內(nèi)心的感謝沒有任何虛假的東西。俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時送上祝福，是否在父母勞累時送上一杯暖茶，是否在父母失落時奉上一番問候與安慰。感恩需要用心去體會，用行動去表達(dá)。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
三、問題建議。
正文：
中國傳統(tǒng)認(rèn)定：孩子必須孝順父母并且堅信小孩子不懂事，需要父母指引。
一、何為孝道。
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！薄墩撜Z》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對待“孝”？
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他(她)們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強(qiáng)，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟？?相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨(dú)是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚?，F(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機(jī)會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
有時她在家里干一點(diǎn)力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F(xiàn)在的孩子太順了，體會不到生活的艱難，感覺上不如經(jīng)過生活困難時期的孩子孝順。那時父母與孩子共度難關(guān)，感情很深。不過現(xiàn)在的父母對孩子的態(tài)度也隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔(dān)太多，減少了對孩子的依賴。將來孩子的工作壓力要比現(xiàn)在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經(jīng)濟(jì)上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負(fù)擔(dān)。只要過生日、生病時，孩子能打電話問候一聲就滿足了。與孩子的關(guān)系上，希望既有威嚴(yán)，也能保持一種朋友關(guān)系。生活方面，將來年紀(jì)大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒有意思，不如去過集體生活。有人認(rèn)為進(jìn)老人院顯得孩子不孝順，自己沒福氣，我不這樣認(rèn)為，孩子的愛代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好？作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
今年的春節(jié)假期，無可厚非地又是我人生中很有意義的一筆。2012-1-13這個日期，似乎我現(xiàn)在的心情就是為了等待這一天的到來，車票、行李什么的老早就準(zhǔn)備好了，正所謂“萬事俱備只欠東風(fēng)”。我渴望回家的想法甚至連上下車的時間都不想浪費(fèi)掉，很快的，在我睡著在車上的兩個半小時里，車子到達(dá)家鄉(xiāng)的終點(diǎn)站（河源）。下車的一瞬間，一樣的建筑物，一樣的道路，一樣的景色，但似乎在那時看來，就像監(jiān)獄犯逃出監(jiān)獄獲得新生的心情，我顧不上多看周圍兩眼，絲毫不猶豫地向前走去。
買了一些對聯(lián)，福紙等，中午吃飯完后開始大掃除，我和老媽先用各自的毛巾把馬桶刷的發(fā)亮（我是筆者，寫到這里我的肚子已經(jīng)笑爆了），再用沐浴露把各自的毛巾給洗得發(fā)亮，現(xiàn)在馬桶和毛巾都已經(jīng)干凈了，真是個一舉兩得的方法啊。（寫到這里我肚子已經(jīng)爆開了）。家里面的家具移開來，什么小強(qiáng)啊，老鼠啊，什么亂七八糟的東西都跑出來了，所謂的老鼠螞蟻一窩端，說的就是這個道理。當(dāng)時我是嚇得不敢動了，因為有一只老鼠跑上了我的腳趾頭，在啃咬著，不出一分鐘的時間，老鼠暈過去了，我努力地去思考這只老鼠為什么暈倒，直到現(xiàn)在還沒有想出來，我媽媽說我的腳太臭了，我一直都不相信。今晚很累，但是不否認(rèn)很有意義，每年都有除夕，每年都有大掃除，但是今年的大掃除過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多以前丟失的照片，禮物，還有以前藏起來的飯團(tuán)（偷吃剩的），看著過去的照片不禁讓人苦笑不得，因為這其中有許多我小時候被叔叔揍哭的照片，不知道被誰給拍下來了。這些都是我年少時珍貴的記憶，我想珍惜，不想忘記揍我的那個叔叔的可惡樣子，長大后我要揍死他。
面把我叫醒了，這一定是昨晚老媽看我哭得死去活來，把我抱到床上去睡覺了，至于后半夜我為什么還在床上，大概我昨晚被她揍得不醒人事了。想到老媽的行為讓我感動的眼淚和鼻涕都流到一起了。爸爸終于出現(xiàn)了，之前沒有見到他，一定又是躲在冰箱里面偷吃雞肉了吧，因為他說話的時候嘴里面還散發(fā)著雞屁股的味道，那是我最喜歡的部分，怎么可能不知道？嘛~~！這對于我來說已經(jīng)不是什么新鮮事了。
今天是2012-2-17，離家返校的日子令人懷念，昨日的熱情，今日的不舍，就像先被火烤，再被冰凍，感覺好惡心?，F(xiàn)在感覺像在寫日志，1500字的實踐報告，我已經(jīng)想不出可以吐槽的話語了，我心里的不平衡，要不是我打不過他，早就和他翻臉了。
過年的時候叔叔叫我要聽話，沒有調(diào)皮，沒有任性了，如今，我只想把那個人暴揍一頓。篇四：感恩父母_實踐報告孝敬感恩父母幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)大的行為準(zhǔn)則之一。可是，忠孝雖是圣賢提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。國與家是緊密相連的，“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。一個國家，一個社會，最基本的細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本?！妒?jīng)》中的《孝經(jīng)》更是把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。想想你剛出生時，父母日夜的守護(hù)，是那么的任勞任怨，那么的真心切切，當(dāng)你懂事之后不應(yīng)該對父母“晨昏定省”么！設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母的說法。
每次回家都有每一次的心情感觸，當(dāng)我們慢慢的長大的時候，我們發(fā)現(xiàn)我們的父母慢慢的變老，臉上的皺紋，黑發(fā)中少許的白發(fā)絲，滄桑的臉龐，這就是養(yǎng)育我們的父母，為了我們的健康成長，一直有天塌下來，他們愿意心甘情愿的頂著，那就是我們的父母，挺直的腰板逐漸的彎曲，所以在我們即將畢業(yè)的時候我們應(yīng)該抓緊時間孝敬父母，為他們承擔(dān)一下力所能及的事情，畢業(yè)后更應(yīng)該讓父母過上好日子。
有很多人，覺得父母總是責(zé)備自己，不愛自己?？墒撬麄儏s不知“愛之深，責(zé)之切”這至深至愛之情。在當(dāng)今社會，更是出現(xiàn)了許多荒唐的現(xiàn)象，很多的父母是在受子女的管束，受子女的責(zé)罵，甚至虐待。其不知，施在人身既是施在己身。早晚有一天，他們的子女會將這份債還在他們自己身上的！人生首要之事——莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，故行孝當(dāng)及時。錯過機(jī)會，將是終身的遺憾！
規(guī)范中，就有勤儉這一美德。勤儉精神的實踐也就是艱苦奮斗或說是艱苦樸素，我黨主要的領(lǐng)導(dǎo)人對于此更有過精辟的論述，最具代表性的就是胡錦濤同志不斷強(qiáng)調(diào)的“兩個務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”在此基礎(chǔ)上，胡錦濤同志還提出了要“勤儉建國”，將勤儉與國運(yùn)聯(lián)系起來：“弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費(fèi)、大手大腳。
一個青少年能否成長，最終要看他在認(rèn)識世界、改造世界方面取得了多少成就，要看他為人類社會的進(jìn)步做出了多少貢獻(xiàn)，還要看他的道德品質(zhì)達(dá)到了怎樣的高度。如果沒有勤勞儉樸的品德、艱苦奮斗的精神，他就不可能有所作為，不可能做出貢獻(xiàn)，也不可能具有高尚的道德品質(zhì)，一句話，他就不可能成為于國家、社會、人類有用的人才！
古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c(diǎn)一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。
當(dāng)我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨(dú)立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候？?是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我。父母，是上蒼賜予我不需要任何修飾的心靈的寄托。
當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
父母給予了我們生命，是父母辛勤的養(yǎng)育了我們，我們的成長凝結(jié)著父母的心血。每一個人都是在父母的細(xì)心關(guān)懷下，百般愛護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長大的。父母的親子之愛只能用兩個詞語來形容，無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘愿付出一切。父母之愛位于人世間各種各樣的愛之上。我們有的隊員很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認(rèn)為父母給孩子吃好，穿好，用好是天經(jīng)地義的。在父母不滿足他的要求時還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母所積累的人生經(jīng)驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上，書本里學(xué)不到的，他們對我們這些經(jīng)驗的傳授是不計回報、真心實意的。我們應(yīng)該認(rèn)真聽取，虛心接受，否則就會失去接受良好教育的機(jī)會，那可悲可嘆的。感恩父母是不分實踐，不分地點(diǎn)，不分遠(yuǎn)近的！每時每刻我們都應(yīng)該孝敬父母！在父母身邊時，多親近父母，因為其實他們要求的并不高，他們只是想和你在一起而已，不論貧賤富貴！當(dāng)你不在父母身邊時，多想念父母，經(jīng)常打電話，把打給朋友的那些無聊的電話，分給父母一個，這是父母多么廉價的要求??！在日常的生活中，你更可以感恩父母。孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這告訴了我們?yōu)槿俗优?，?dāng)要徐匯照顧自己，千萬不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都死毀家損身的禍?zhǔn)住８改敢牟皇悄愕墓Τ擅?，要的不是你的飛黃騰達(dá)，他們祈求的不過是你平平安安，快快樂樂的生活。
作為有孝心的子女應(yīng)該學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會處事，學(xué)會做人，不辜負(fù)父母的愿望，實現(xiàn)父母的期望，這是最最重要的孝行。隊員們，從小應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，快樂生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
我永遠(yuǎn)不會忘記父母對我的愛，對我的呵護(hù)和關(guān)懷。孝順父母是中華的傳統(tǒng)美德，從我懂事起我就一直想以后有能力了以后要如何回報父母，現(xiàn)在我雖已成人了，但還沒有工作掙錢，我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。所以只能在家時多為父母分擔(dān)些家務(wù)，了表對父母的感恩之情。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心里的安慰。學(xué)會感恩，學(xué)會報答，我仿佛一下子長大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩?；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我?jīng)常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語？?我盡我所能給父母帶來最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲。通過此次社會實踐，我學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的知識，我知道，作為一個大學(xué)生，肩上撐起的不單單是學(xué)習(xí)的使命，更有著如何做人、如何生活、如何為將來打下基礎(chǔ)，這一切的一切，都讓我受益匪淺，也積累了不少生活上的小經(jīng)驗，極大的豐富了我的人生閱歷。母愛是船，父愛是海。母親的愛，點(diǎn)燃了我們心中的希望，父親的愛，鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。是父母生育了我們，讓我們體驗生命，了解這時間的萬物；是父母讓我們不斷成長，讓我們明白一個又一個人生的哲理；是父母幫助我們度過難關(guān)，在我們心靈孤獨(dú)時給予我們力量。我明白了當(dāng)父母的幸苦，雖然以前都是只知道父母很幸苦，但這次卻讓我真正的體會到這點(diǎn)。要操持一個家，不是一件容易的事情，爸爸媽媽每天對著同樣的事物也會厭倦，有時候干完活看會兒電視是爸爸媽媽唯一的娛樂，以后我一定要找多點(diǎn)娛樂給爸爸媽媽，多陪陪爸爸媽媽。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當(dāng)父母生病時，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語，哪怕一碗自己做好的方便面，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！
孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
一、前言。
學(xué)院：電氣信息工程學(xué)院。
班級：10通信2w實踐參加者：黃建校。
實踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下。
二、正文。
（一）調(diào)查初衷。
孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對大學(xué)生開展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個問卷調(diào)查，針對在校大學(xué)生對孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問卷的方式，調(diào)查活動的時間為期三天，調(diào)查對象為在校大學(xué)生，調(diào)查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫。問卷結(jié)果采用計算機(jī)和人工計算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
（三）調(diào)查結(jié)果。
1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
時問候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭吵時，會有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會主動與父母道歉；學(xué)生在家里會幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。2.大學(xué)生基本都擁有手機(jī)，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
大部分的學(xué)生會在一周左右主動和家人聯(lián)系，其余的一般也會兩周之內(nèi)主動與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關(guān)心父母，并把自己的生活和學(xué)習(xí)情況告知父母，使父母和子女之間的關(guān)系更為密切，做到了多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)關(guān)愛，多一點(diǎn)安心？?3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識比較強(qiáng)烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識比較強(qiáng)烈。
（四）存在問題。
雖然家長和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會出現(xiàn)同學(xué)報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時代的不同，再加上學(xué)生與父母對政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足，生活上自理獨(dú)立的能力較差，不會處理生活小事，不會合理安排生活費(fèi)，不會處理好人際關(guān)系，不會很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨(dú)立能力明顯減弱，不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。
（五）原因分析。
1、社會環(huán)境的影響和教育的不完善。
育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對家庭對父母的關(guān)心熱愛度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時候，就引起了質(zhì)變。
2、長輩的溺愛、縱容。
部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個人主義、享樂主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
（六）建議。
1、創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和校園環(huán)境。
大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現(xiàn)自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強(qiáng)與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會過集體生活，學(xué)會獨(dú)立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。
2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。
3、家庭要重視對孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動力，可以增強(qiáng)他們的自信心和持恒心，推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學(xué)會獨(dú)立，能夠面對挫折。
校，孝順父母。
（七）調(diào)查體會。
孝敬父母是大學(xué)生必備的意識，也是每個人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來的孩子，有著他獨(dú)特的魅力與和善的氣場，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇三
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的。孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強(qiáng)，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇四
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對待“孝”？
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在xx、南京、xx、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出xx樣本對父母的孝道實踐分值最高，xx樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何xx、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出xx、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強(qiáng)，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。
我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀(jì)大了不能種地，就沒有生活來源了。現(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨(dú)是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機(jī)會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的。期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇五
為了深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，廣泛開展未成年人道德實踐活動，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學(xué)校研究決定，在全校學(xué)生中開展以孝敬父母為主題的教育活動。
xxxx年xx月xx日至xx日。
尊重長輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！对娊?jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩中“誰言寸草心滿意足，報得三春節(jié)暉”，表達(dá)了孝敬父母的渴望。愛幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀(jì)里，一個不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭?，孝為德之本。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點(diǎn)，扎實開展教育活動，讓青少年學(xué)生從心擁有一顆“孝心”，對于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，至關(guān)重要。通過本次教育活動，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心；逢難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻(xiàn)社會愛心。以此推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會風(fēng)氣。
（一）宣傳發(fā)動階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
各團(tuán)支部要根據(jù)活動方案要求，廣泛開展宣傳發(fā)動，引導(dǎo)組織學(xué)生積極參加孝教父母活動。學(xué)校要充分通過黑板報、舉行隊活動、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長輩、孝敬父母的美德；爭取社會各界的支持，共同營造孝敬父母活動氛圍。
（二）具體實施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
1、說感恩的話。當(dāng)長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當(dāng)長輩為自己輔導(dǎo)功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當(dāng)家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。
2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長輩，幫助長輩實現(xiàn)愿望；自覺勤奮學(xué)習(xí)，不強(qiáng)求長輩為自己做事情；等等。
3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實踐孝敬美德的同時，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長輩進(jìn)而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會公益活動。
4、認(rèn)真開展“十個一”活動。
5、讀寫孝敬文章。摘抄2幅弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德的對聯(lián)，收集2個傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫下心得體會或記事的作文（篇數(shù)不限）。
6、學(xué)校辦一期孝敬活動專題宣傳專欄。
7、各班每天在黑板頭寫一句教育警句。
各團(tuán)支部書發(fā)揮自身優(yōu)勢，配合團(tuán)委做好本次活動開展的督查和落實工作。通過召開座談會、家長會，家訪、發(fā)放問卷等活動，深入了解活動的開展情況。教育指導(dǎo)青少年擺正思想積極參與；引導(dǎo)家長嚴(yán)肅認(rèn)真對待本次活動，督促和鼓勵孩子實踐孝敬父母，不斷進(jìn)步，爭取先進(jìn)，公正的對孩子作出客觀評價。
（三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇六
自1月15日起，在寒假期間開展了一次“孝敬父母”實踐活動，通過此次活動同學(xué)們深刻體會到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活。現(xiàn)將實踐活動的有關(guān)情況總結(jié)如下：
一、活動內(nèi)容。
自1月15日起開展“孝敬父母”實踐活動。每天清晨起來后，多數(shù)同學(xué)就開始打掃每個房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時，就會去超市逛逛，買買家里人喜歡吃的菜。待到夕陽西下，會幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個假期的時間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
二、理性思考。
通過寒假期間開展的“孝敬父母”實踐活動，同學(xué)們深刻體會到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己點(diǎn)亮著兒女的人生。
幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達(dá)方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?dān)心。
想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當(dāng)父母老時讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因為父母是世界上唯一可以不顧一切去幫助兒女的人。
盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自內(nèi)心的感謝沒有任何虛假的東西。俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時送上祝福，是否在父母勞累時送上一杯暖茶，是否在父母失落時奉上一番問候與安慰。感恩需要用心去體會，用行動去表達(dá)。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
三、問題建議。
還有個別同學(xué)并沒有按要求去做，仍舊飯來張口，衣來伸手，整天沉迷于電腦。古語有云：“百善孝為先”。作為一名初中生，不能躲在父母懷里只管玩耍了，應(yīng)該能夠體會到父母的辛苦，感激他們這么多年來為兒女的付出。你們將來要走入社會，不會再有父母這樣全心全意去扶持你的人，你們需要獨(dú)立生活的能力，做家務(wù)不僅是對一個小家的整理，也是對自己心靈港灣的修整，讓自己有一份安逸、舒心的空間。在假期空閑的時間多做家務(wù)，多為父母分擔(dān)一些，為家庭略盡薄力，給父母帶來的絕不僅僅是一時的閑適，更是一份欣慰，一種付出后收獲的欣慰。所以，作為一名初中生，請自覺為家庭出一份力！
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇七
今天，老師帶著我們進(jìn)行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的'生日嗎?我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強(qiáng)，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀(jì)大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨(dú)是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；
假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機(jī)會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的.期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇九
我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀(jì)大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨(dú)是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機(jī)會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十
在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點(diǎn)亮親情”的教育類作品格外引人關(guān)注，來自河北工程大學(xué)的薛秀麗、謝志龍等同學(xué)運(yùn)用科學(xué)的方法，在全國不同區(qū)域的7所大學(xué)內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷629份,做出了《關(guān)于大學(xué)生感恩親情缺失的調(diào)查報告》。
調(diào)查顯示，62.0％的大學(xué)生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學(xué)生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學(xué)生對父母的生日都不記得。
據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學(xué)最近組織了一次“一封家書”征文活動，一些大學(xué)生通過參賽，重新開始使用書信的方式抒發(fā)對父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學(xué)生對“寫家書”持不以為然的態(tài)度?！艾F(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫信多浪費(fèi)時間啊?！币幻髮W(xué)生表示。
調(diào)查顯示，90.5％的大學(xué)生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學(xué)生選擇用書信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學(xué)生從未當(dāng)面對父母說過“我愛你們”或其他類似的直接表達(dá)感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
有大學(xué)生認(rèn)為，是中國人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時想和父母聯(lián)系一下，可是時間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來一時也不知說些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實在了刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識的實際行動上”。
調(diào)查顯示，32.3％的大學(xué)生表示，上大學(xué)是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認(rèn)為上大學(xué)是為了“找份好工作，好好過日子”，18.4％的大學(xué)生是為了“實現(xiàn)自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學(xué)生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學(xué)的調(diào)查報告認(rèn)為，絕大多數(shù)的大學(xué)生還是懂得感恩父母的，他們在以實際行動表達(dá)著對父母的愛。
“這個調(diào)查題目設(shè)計得好，不僅對大學(xué)生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對職員、公務(wù)員也越來越重視加強(qiáng)對他們的感恩教育。我和一個著名企業(yè)的總裁聊天時就曾經(jīng)說到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導(dǎo)回家必須要向父母表達(dá)愛意，因為只有愛父母才能愛企業(yè)，才會對下屬有感染力和領(lǐng)導(dǎo)力。”“挑戰(zhàn)杯”大賽的一位評委向記者表示。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十一
今天，老師帶著我們進(jìn)行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
你知道母親的生日嗎？我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
你一回家就和父母打招呼嗎？據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎？據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
你知道母親節(jié)的日期嗎？五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期？我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十二
俗話說，父母在，不遠(yuǎn)行也行。
每個人都知道孝順父母，但不是每個人都知道如何孝順父母。有人認(rèn)為買房、請保姆、吃大餐、旅游都是孝順父母的。其實只能是“從外面安全”。子曰:“今日之孝，謂能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”如果不能發(fā)自內(nèi)心的尊重父母，那就不是真正的孝順。在這個快速變化的社會中，人們往往會鄙視老年人的經(jīng)歷和社會地位。
“很難給你姑姑好臉色。如果表現(xiàn)出你的輕視和不耐煩，這種孝心是不到位的，因為會讓父母感到不安?！?/p>
論語說:“父母之年，你一定不知道，一個高興，一個害怕?！?/p>
作為孩子，我們孝順過父母嗎？是親切的問候。還是關(guān)心的動作？要孝順父母，不僅要從外表保護(hù)自己，還要從內(nèi)心保護(hù)自己的心。如果我們真的孝順父母，就要從現(xiàn)在開始行動，不要等到明天。
中國城市孝道調(diào)查:中國一直有孝道實踐，涉及年輕一代對老年人行為的六個方面，包括照顧老人、在經(jīng)濟(jì)上幫助老人、尊重老人、服從老人、關(guān)注老人的好惡、時不時地慰問老人。
總的來說，中國人的孝道并不盡如人意，其中最好的行為是尊敬老人，最差的是在經(jīng)濟(jì)上幫助老人。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授在香港舉行的“全球華人孝道敬老研討會”上發(fā)表了題為《京滬粵廈xi安港老、中、青三代孝道實踐研究》的報告。
當(dāng)研究人員對不同城市的背景進(jìn)行統(tǒng)計調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)北京樣本在父母孝道實踐方面得分最高，上海樣本得分最低，香港在“經(jīng)濟(jì)助老”方面得分最高。
分析表明，道德教育對地方孝道有明顯的影響，這解釋了為什么北京和南京的孝道實踐水平較高，傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；相反，上海、廣州、香港的德育相對薄弱。
進(jìn)一步的變量分析表明，中年人實踐孝道更多，因為他們大多有健在的老年父母，社會經(jīng)驗促使他們有更多的孝道實踐技能。
說到尊重父母，有時候農(nóng)村出來的孩子比城市長大的孩子還要差。也許是童年的艱辛讓他們早日意識到生活的艱辛，也許是因為在簡單樸素的環(huán)境中，他們更能感受到真情實感。簡而言之，他們熱愛土地，懂得感恩。
大部分城市的孩子從小就有很強(qiáng)的依賴感，被慣壞了，慣壞了太多。與農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越并沒有讓他們中的大多數(shù)人體驗到生活的艱辛，像溫室里的花一樣，舒適地成長。他們見過大大小小的場景，熟悉繁華的都市大雜燴。相比之下，感恩會對他們有點(diǎn)陌生。
我們大學(xué)生明白，我們家是嚴(yán)父慈母，我也很尊敬父親，但畢竟是兩代人，很難讓他們幸福。下學(xué)期畢業(yè)。我父母想讓我和他們在一起，但我想出去冒險。雖然你可以在外面掙更多的錢，但你可能無法滿足你的父母。這真的是矛盾。父母需要心理安慰，希望能經(jīng)常見到孩子，享受家庭幸福。不管我未來的工作是什么，我都會盡力讓父母開心。
孝敬父母必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。我父母是農(nóng)民。如果他們太老了，將來不能種地，他們就沒有收入來源。現(xiàn)在父母回家只能多陪陪他們，尤其是放假的時候一起看電視聊天，他們很開心。在家里，我受母親影響最大。我媽媽教我努力爭取成功。每次回家，我都不忘給她帶些禮物。雖然她說沒有，但是她很開心。如果以后自己工作，一定要在經(jīng)濟(jì)上多為父母分擔(dān)。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面非常重要。上學(xué)給我的家庭帶來了很大的負(fù)擔(dān)。在我的兄弟姐妹中，我從父母那里得到的最多，我應(yīng)該承擔(dān)未來最大的責(zé)任，尤其是對父母。很少有農(nóng)村考上大學(xué)，他們考上大學(xué)為家庭確立了地位。他們以后能不能出人頭地，關(guān)系到父母和家庭的聲譽(yù)，這一點(diǎn)很重要，因為在父母眼里，這是最大的孝道。現(xiàn)在感覺很有責(zé)任感，壓力很大。我父母工作非常努力。當(dāng)我回到家，和我的家人一樣，我做農(nóng)活，做飯，洗衣服，挖掘，以及所有的事情。
自從上了大學(xué)，和父母的交流就少了，對家人和父母的感情也漸漸淡了。以前一次寫幾頁，現(xiàn)在不滿一頁。去年假期后我沒有回家，因為學(xué)校里有很多事情。我曾經(jīng)看過一部漫畫，大意是孤獨(dú)是對老年人最大的傷害?？赐暧X得愧疚。
現(xiàn)在說起對父母的孝順只能是精神上的，就是父母的生日和節(jié)假日打電話問候；假期早點(diǎn)回家，多陪陪父母，和父母聊聊天，做一些力所能及的事情，這些在經(jīng)濟(jì)上對他們來說是不可能的。以后，我不和父母一起工作，所以我沒有太多機(jī)會回家。我需要多給父母打電話，盡量回家看望他們。如果你有條件，和父母住在一起是孝順父母的好機(jī)會。
我覺得“孝順”就是盡可能多的和父母溝通，讓父母知道你記得他們，經(jīng)濟(jì)上的事情其次。父母還在工作，總是問我要不要贊助，所以給我多點(diǎn)錢好像有點(diǎn)虛偽，還是多打幾個電話比較好。我主要的表達(dá)就是讓他們知道我一個人在外地過得很好，讓他們互相照顧，不用擔(dān)心我。我有時回家給家人買一些小東西。記得那次買了厚厚的塑料桌布。我媽高興得說兒子懂事會給家里買東西，還拿去鄰居家炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西。后來一想到媽媽這么開心，我就一直關(guān)注家里少了什么，把它拿回來。
父母期望:最大的希望是孩子能好好學(xué)習(xí)，能獨(dú)立，能有立足社會的技能。孩子能在社會上自立，是對父母最好的回報。父母為孩子奉獻(xiàn)自己。當(dāng)然，他們希望自己的孩子也能關(guān)注作為回報，但是需求不多?，F(xiàn)在孩子還小，可以幫我拿東西。當(dāng)我累的時候，我覺得很滿足。
作為父母，我們希望能在思想上不斷與孩子溝通，在一些事情上統(tǒng)一看法。我們的生活不是問題。我們更渴望家庭，需要精神上的慰藉。孩子生病了可以自己照顧自己，不能的時候可以幫助。老人害怕孤獨(dú)，孩子經(jīng)常和我們聊天，聊他們的自信。我們希望我們的孩子理解并尊重我們的意見?？偟膩碚f，孝的傳統(tǒng)是有道理的。這不是原則問題。孩子可以讓步，盡力讓老人開心。老人有自己的脾氣，孩子要尊重。孩子在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了。父母也可能會犯錯，如果有一些考慮不周或者錯誤，應(yīng)該原諒。
現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)很努力，長大了也會很榮幸。我上課老，上課年輕。我在生意上非常努力，只是為了我的孩子。
我們有保險，生活沒有問題。我們寧愿將來讓孩子跑路，也不愿意在我們面前被裁員。父母為了自己的意愿養(yǎng)育子女，期望他們能夠自立，將來為社會做出巨大的貢獻(xiàn)。如果孩子以后能這樣，自然對父母好，父母什么都有。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十三
企業(yè)的發(fā)展說到底是人的發(fā)展。企業(yè)競爭歸根到底也是人才的競爭。當(dāng)代社會，面對日新月異的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)習(xí)速度和培訓(xùn)速度也是提升人才速度的重要參數(shù)。培訓(xùn)則常常是提供信息、知識及相關(guān)技能的重要途徑，有時甚至是唯一途徑。
二、相關(guān)安排。
1、調(diào)查時間：xxx。
2、調(diào)查地點(diǎn)：xxx。
3、調(diào)查方法：xxx。
三、調(diào)查內(nèi)容及分析。
xx制藥有限公司是一家以生產(chǎn)抗腫瘤藥物為主的制劑生產(chǎn)廠家，藥品的生產(chǎn)質(zhì)量和管理直接關(guān)系到人民用藥的安全問題，對于加強(qiáng)職工的質(zhì)量意識的顯得尤為重要，因此加強(qiáng)員工的培訓(xùn)工作十分必要。
(一)公司發(fā)展理念與文化。
1、企業(yè)發(fā)展方向較為明晰。根據(jù)調(diào)查資料顯示，約有95%左右的員工認(rèn)為，自己對本公司的發(fā)展戰(zhàn)略表示了解或十分了解，這主要是與公司目前的業(yè)務(wù)重點(diǎn)和工作目標(biāo)有關(guān)，但剩余的5%左右員工表示了困惑，這必然會造成實際工作缺乏目標(biāo)，或者人力資源的較大浪費(fèi)。
2、將近九成員工熟知企業(yè)的精神和價值取向。產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命，它直接關(guān)系到人民的用藥安全和身體健康。因而“不斷進(jìn)取，永臻完美”的管理思想幾乎感染了公司的所有員工，可見企業(yè)文化對員工的敬業(yè)度和忠誠度起到了較大的凝聚作用。
3、企業(yè)在制度建立及文化建設(shè)方面仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)可公司有一個非常健康文化的比例達(dá)到85%，而15%左右員工則認(rèn)為一般，沒有員工對此表示反對。此外，僅有45%的員工認(rèn)為公司的制度體系非常完備，而認(rèn)為不完備的人數(shù)達(dá)15%。
(二)組織結(jié)構(gòu)與崗位設(shè)置。
1、近九成員工對公司現(xiàn)行組織結(jié)構(gòu)認(rèn)同，并表示與部門業(yè)績息息相關(guān)。公司現(xiàn)有員工中，九成員工對現(xiàn)有機(jī)構(gòu)設(shè)置表示贊同，認(rèn)為現(xiàn)行設(shè)置方式在實際工作中發(fā)揮了積極作用。
2、現(xiàn)行職能職責(zé)、業(yè)務(wù)流程與實際工作銜接較好。依據(jù)調(diào)查結(jié)果，80%員工認(rèn)為目前的崗位職能配置、工作業(yè)務(wù)流程有效，而認(rèn)為其在實際中有指導(dǎo)性、參考性作用的僅占35%左右。
(三)人才管理與技能。
1、在人才使用上，中高層管理者獲得了較高的支持率。部門負(fù)責(zé)人作為xx制藥有限公司的中堅力量，肩負(fù)著不斷創(chuàng)新、發(fā)展企業(yè)的重任，從統(tǒng)計數(shù)字發(fā)現(xiàn)，在工作任務(wù)分安排方面，80%左右的員工認(rèn)為，中高層管理人員做到了用人所長，但仍有20%人員認(rèn)為存在不公平現(xiàn)象。
2、部門內(nèi)部溝通基本順暢，但部門間急需加強(qiáng)。多數(shù)員工普遍反映，在實際工作中，上級對其的工作支持力度較強(qiáng)，并就工作內(nèi)容進(jìn)行溝通，但從后續(xù)問題的調(diào)查顯示，部門內(nèi)溝通并沒有達(dá)到預(yù)期要求;也有一部分員工反映，部門間的工作銜接并不十分理想，很多時候只是員工自己溝通和聯(lián)系，而部門負(fù)責(zé)人溝通比例也僅占55%。對于部門內(nèi)部的員工間溝通，調(diào)查者則在三個方面表現(xiàn)較為均衡：自己協(xié)調(diào)、詢問同事、求助領(lǐng)導(dǎo)。
3、中級管理人員急需提升的方面。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)員工認(rèn)為，在以后的工作中，中級管理人員需在以下幾個方面提升個人素質(zhì)，依次為：責(zé)任心、上下級溝通、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、團(tuán)隊文化、公平性、業(yè)務(wù)能力、思想意識、員工激勵、成就動機(jī)。而據(jù)中級管理人員的調(diào)查顯示，則依次為：責(zé)任心、上下級溝通、團(tuán)隊文化、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、公平性、業(yè)務(wù)能力，思想意識、員工激勵、成就動機(jī)。
(四)團(tuán)隊精神狀況和素質(zhì)。
1、除少數(shù)員工外，團(tuán)隊士氣良好。在實際調(diào)研中，28%的員工認(rèn)為我們團(tuán)隊的精神非常高昂，60%認(rèn)為我們團(tuán)隊是一個充滿關(guān)愛、團(tuán)結(jié)一致的集體，但12%的員工認(rèn)為團(tuán)隊現(xiàn)處在低迷的時期。針對團(tuán)隊的特定成員進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，約有35%員工反映某些員工沒有與整個團(tuán)隊融合起來，表現(xiàn)出例外或特例的行為。
2、個人利益與個人績效沒有緊密結(jié)合。團(tuán)隊是由個人構(gòu)成的，個人業(yè)績是團(tuán)隊業(yè)績的基礎(chǔ)，只有實現(xiàn)個人利益與個人績效息息相關(guān)，才能調(diào)動員工的積極性和責(zé)任感，而據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，xx制藥有限公司仍需要在此方面繼續(xù)努力。
3、團(tuán)隊的素質(zhì)能滿足工作要求，但總體提升緩慢。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，60%員工認(rèn)為公司團(tuán)隊的素質(zhì)與優(yōu)秀企業(yè)相比，總體水平不差上下，25%認(rèn)為略差，15%認(rèn)為較差。在員工與團(tuán)隊合作的信心方面，30%員工認(rèn)為團(tuán)隊正向有利方向發(fā)展，35%認(rèn)為沒有變化，20%保持觀望狀態(tài)。在團(tuán)隊素質(zhì)的提升方面，40%員工非常認(rèn)同我們的團(tuán)隊正在進(jìn)步，35%基本認(rèn)同這一事實，20%表示沉默，5%表示不認(rèn)同。
(五)員工個人專業(yè)知識與技能的發(fā)揮。
員工專業(yè)技能的自我評價。員工普遍認(rèn)為，在實際工作中自身的專業(yè)技能比較滿意，這一比例高達(dá)80%，僅有15%左右的員工認(rèn)為自己的技能相當(dāng)完備，與此同時，5%員工對自身知識與技能表示了不滿，希望在以后的工作中逐步提升。但在專業(yè)技能轉(zhuǎn)化方面，這一比例有所下降，75%員工認(rèn)為自身的技能基本發(fā)揮，25%員工認(rèn)為沒有完全發(fā)揮，可見專業(yè)素質(zhì)在向業(yè)績轉(zhuǎn)化上并不十分理想，員工的潛能和能力有待于進(jìn)一步開發(fā)。
四、今后的對策與建議。
根據(jù)目前公司的培訓(xùn)現(xiàn)狀，為了讓公司的培訓(xùn)更有效，應(yīng)從以下幾個方面來完善培訓(xùn)體系：
1、強(qiáng)化員工責(zé)任心的培養(yǎng)。針對本公司的工作情況和工作特性，對員工加強(qiáng)質(zhì)量意識的培養(yǎng)，使員工充分意識到缺乏責(zé)任心所造成的嚴(yán)重后果及給公司發(fā)展帶來的不良影響。從而保證生產(chǎn)有序地進(jìn)行。
2、加強(qiáng)員工之間相互溝通。不定期的和公司員工進(jìn)行交流，使員工的意見能夠及時反饋，發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時解決。便于部門之間以及領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的的相互了解和協(xié)調(diào)。
3、調(diào)整人員配置、促進(jìn)員工技能發(fā)揮。針對每個員工的特點(diǎn)對其崗位進(jìn)行調(diào)整和安排，使其能夠充分發(fā)揮個人特長，避免人才浪費(fèi)。
4、加強(qiáng)團(tuán)隊融合提高團(tuán)隊素質(zhì)。多進(jìn)行一些團(tuán)對活動和考核，以便加強(qiáng)團(tuán)隊合作，從整體上提高整體素質(zhì)。
加強(qiáng)員工培訓(xùn)激發(fā)員工的創(chuàng)新能力，改變員工的平庸工作行為，盡可能降低管理成本，克服不可測性，保證質(zhì)量低劣的員工無法進(jìn)入，有效降低優(yōu)秀員工的流失率。在今后的工作中不斷對各類員工進(jìn)行不同目的的分類培訓(xùn)，以滿足不同員工的不同需求。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，在良好的人際關(guān)系，相互配合的工作環(huán)境下，在公平公正的基礎(chǔ)上，可以更好的激發(fā)員工工作的熱情和斗志，全身心的投入到工作中去，使他們的主動性、創(chuàng)造性將自然地傾瀉出來，自覺與管理者一道，把工作做得盡可能好，不僅讓員工覺得實現(xiàn)了自己的人生理想，同時對企業(yè)有了滿足感和歸屬感。也使企業(yè)和員工得到共同的發(fā)展，真正實現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十四
告別了緊張的高中時期，我們來到了學(xué)習(xí)、生活、情感都非常自由開放的大學(xué)。在這里我們可以任由感情的釋放，當(dāng)然戀愛將成為一項必修課程。下面小編為大家?guī)砹舜髮W(xué)戀愛實踐調(diào)查報告，歡迎閱讀。
4月15日，我們?nèi)拷M員就大學(xué)生談戀愛這個話題進(jìn)行了調(diào)查。
上午，我們把已經(jīng)準(zhǔn)備好的一百份針對大學(xué)生談戀愛的調(diào)查問卷發(fā)給一百位同學(xué)，讓同學(xué)們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進(jìn)行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：
調(diào)查顯示，“贊成談戀愛”的同學(xué)占64．1％，同時9．1％“已經(jīng)談成”，26.4%的同學(xué)認(rèn)為“學(xué)習(xí)期間不想戀愛”。另外一些同學(xué)戀愛動機(jī)簡單化許多大學(xué)生在戀愛中沒有考慮到將來的結(jié)婚，不是清楚地自覺地意識到應(yīng)選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學(xué)急著找女朋友、男朋友想戀愛。
有趣的是，專業(yè)不同對大學(xué)生談戀愛的現(xiàn)狀有影響。其中，工科專業(yè)的男女生“從未考慮”的比例最高；“曾經(jīng)談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業(yè)男生和藝術(shù)專業(yè)女生；藝術(shù)專業(yè)男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達(dá)40.8%。
另外一個有趣的發(fā)現(xiàn)是，學(xué)習(xí)成績對大學(xué)生變戀愛現(xiàn)狀具有一定影響。與人們一般所認(rèn)為的不同，成績優(yōu)異的男女生正在談戀愛的最多，而學(xué)習(xí)成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。很多人認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)將重心放在學(xué)習(xí)上，以學(xué)習(xí)為主，盡量不要因為談戀愛而景響學(xué)習(xí)。沒錯，大學(xué)生應(yīng)將主要精力放在學(xué)習(xí)上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內(nèi)涵。盡管有部分學(xué)生談戀愛影響了學(xué)業(yè)有的甚至荒廢了學(xué)業(yè)，部分學(xué)生沒有協(xié)調(diào)好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認(rèn)談戀愛的作用。
大學(xué)三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨(dú)寂寞的，對于這一點(diǎn)上過大學(xué)的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨(dú)豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學(xué)會換位思考與關(guān)愛他人、掌握為自己負(fù)責(zé)的能力，而這些能力與素質(zhì)恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學(xué)生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質(zhì)。但談戀愛不要耗費(fèi)大學(xué)生朋友過多的時間，要知道你還是學(xué)生，你還沒有收入，你的學(xué)費(fèi)都是父母親提供的。你在大學(xué)里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應(yīng)該將這種期望轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力。
如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負(fù)責(zé)任，不僅僅是對父母的不負(fù)責(zé)，也是對自己的不負(fù)責(zé)。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應(yīng)，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟(jì)”，對不起，你必須承擔(dān)責(zé)任，對父母負(fù)責(zé)，對父母對你的期望負(fù)責(zé)。競爭日益激烈，就業(yè)形勢越來越差。大學(xué)生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學(xué)里。大學(xué)生朋友應(yīng)想方設(shè)法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費(fèi)大學(xué)生的時間。
最后，我們?nèi)w組員也發(fā)表了我們自已對大學(xué)生談戀愛的看法，我們認(rèn)為：我們要有正確的愛情觀和行為習(xí)慣，提倡志同道合的愛情；擺正事業(yè)和愛情的關(guān)系；愛情需要互相理解，互相信任，是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。我們要有愛情，但我們必須將愛情和學(xué)習(xí)的關(guān)系處理好，樹立正確的愛情觀。
我們五個人通過這次活動，更加明確了大學(xué)生談戀愛的利弊，同時更加了解我們大學(xué)生目前對戀愛的想法和意見。在這次活動中，我們不僅增加了我們彼此之間的友誼，還讓我們體會到了怎么做一份市場調(diào)查，怎么樣了解社會。這次活動給我們留下了深刻的印象，從中學(xué)到了不少的知識，我們很珍惜這次機(jī)會。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十五
關(guān)于當(dāng)今學(xué)生。
當(dāng)我寫下這個題目的時候，我還在猶豫，我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫他怎樣從一個下崗職工走向成功人士的過程。但是假期我所深入了解的另方面---關(guān)于學(xué)生的所見所聞，所感，但是在我的心底強(qiáng)烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。
在經(jīng)過認(rèn)真思考總結(jié)之后，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個大的方面去探究。(在分析的同時，我會寫出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個獨(dú)立的部分去寫，而是使之貫穿于原因之中)。
一：外在因素。
在這外在因素中，我覺得又分好多種，所以不防逐條來探討。
1：思想教育不過關(guān)。
學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大部分時間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會怎樣做人，怎樣做一個真正的人，而在這方面，學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個目的。我們說初衷是好，但實際情況呢?讓我們聽聽其中一個學(xué)生的話“我們哪開什么思想教育課了，壓根就是花錢買廢紙，那好似只掛其名的課?！边€有一為學(xué)生告訴我“思想道德課，我們是一位老師講的，誰愛聽那個，講的又沒意思”，可以說，思想課是一種被閑置起來的課，他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會都沒有，結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識文化的增長的思想認(rèn)識水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心。
2，“度”的失誤。
在大家齊聲喊教育體制不合理時，教育界推出了“減負(fù)”這張牌。而“減負(fù)”這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來說，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過獨(dú)木橋而日夜拼搏，“減負(fù)”減負(fù)對他們來說只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。(但這方面，我覺得我們原來高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦)，但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，“減負(fù)”貫徹的“特別”好，好的過了頭，按時放學(xué)，星期，放假，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光顧游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，(當(dāng)然還有認(rèn)真學(xué)習(xí)者)因為他們實在無事可干，他們才猛然有那么多時間的情況下不能好好利用，使之浪費(fèi)，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要“減負(fù)”但是我們更需要一個有度的減負(fù)，一個真正能使我們既不緊張又不那么渙散的“減負(fù)”。
3，環(huán)境的影響。
我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，在這里我主要想說的是社會環(huán)境中人的因素。
學(xué)生是一個受教育的群體，也可以說是一個可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說到教育他們的人，我門很容易想到家長和老師，比可否認(rèn)，現(xiàn)在的家長有點(diǎn)溺愛孩子(這種現(xiàn)象很多)現(xiàn)在的老師有點(diǎn)怕學(xué)生(生怕惹禍上身)所以家長不嚴(yán)厲，老師也不嚴(yán)厲。在家長方面是盡量滿足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認(rèn)識到教育學(xué)生的必要，但又怕說過頭或是一不小心打了孩子，家長要找上門，領(lǐng)導(dǎo)也要談話，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯之后，得不到本該受的批評與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。
當(dāng)然，還有其他一些外在因素，但因為其作用比較小就不一一列舉了。
二：內(nèi)因方面。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十六
大學(xué)生社會實踐的工作原則是:堅持以人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù)。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的實踐調(diào)查報告實用范文,供大家閱讀!
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。
調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。
從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，城市的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當(dāng)今社會隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風(fēng)景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面，對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進(jìn)行了一次社會實踐調(diào)查，對深圳的城市文化進(jìn)行了比較全面的分析。
本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動方案，然后去深圳的園博園主題公園進(jìn)行問卷調(diào)查，這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫?，所以開始的時候真的有些緊張，而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ，兩個人一起做，這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進(jìn)行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是，雖然天正在下雨，可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳，主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳，對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少，盡管是這樣，但是當(dāng)問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時，大部分的人都會說很喜歡這里，城市的環(huán)境很好，人很熱情，最重要的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。而深圳本地的居民由于生活在這里，對于這個城市已經(jīng)很熟悉了，對于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，而提出自己想法的人，大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比，老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色：
1.特區(qū)城市，建市較晚，城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2. 城市的.自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，外來人口多，城市的發(fā)展多元化;
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流;
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新;
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯，各類景點(diǎn)很多;
但是，事情沒有十全十美的，人們對于深圳的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善;
2. 有的文化景點(diǎn)的商業(yè)性太強(qiáng)，有點(diǎn)使文化太商業(yè)化的感覺;
3. 希望政府和企業(yè)能有機(jī)的配合，不要只靠其一;
4. 合理的調(diào)整景點(diǎn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)更多的人群。
通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個城市文化的魅力所在。同時，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素;
第二：城市的人文氣息和文化氛圍;
第三：城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們素質(zhì)的高低比例;
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況;
第五：政府的主導(dǎo)，企業(yè)的支持，獨(dú)特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點(diǎn)，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。
因此，我們更應(yīng)該發(fā)展城市文化，不能只強(qiáng)調(diào)一方面，否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。
經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個完整的城市，什么才是一個健康的城市，也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力?？偨Y(jié)城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點(diǎn)，對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著不可估量的作用。
一、研究背景：
自20世紀(jì)80年代以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、全方位的對外開放，加速了中國城市化和工業(yè)化的進(jìn)程。
在農(nóng)村勞動力大量流動的情況下，中國的農(nóng)村社會養(yǎng)老制度尚處在改革探索之中，國家尚未對農(nóng)村老年人實現(xiàn)了普遍的社會福利，再加上相關(guān)社會制度支持度的不足，使得農(nóng)村老年人生活不太樂觀，這一弱勢群體的養(yǎng)老問題的解決與否，不僅僅關(guān)系到這一群體是否老有所養(yǎng)，還關(guān)系到建設(shè)新農(nóng)村的成敗。
老年人是社會上的弱勢群體，針對當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度日益增快，雖然社會福利制度和養(yǎng)老制度在不斷完善，但農(nóng)村還是有些許老年人生活較艱苦，甚至孤單度日，這值得大家關(guān)注。
二、選取的原因：
隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化速度也在不斷加快，人口大都從農(nóng)村遷往城市，種田在也不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，所以大部分青、中年人都外出打工，每次回家，都感覺到人煙稀跡，看到的大都是老人、婦女和小孩，沒有太多的嘈雜，一般是一片沉寂，除非是農(nóng)忙時節(jié)，否則很少聽到吵鬧聲，希望通過寒假這幾天的實踐，去觀察農(nóng)村老年人的生活狀況，從而引發(fā)思考，去更加現(xiàn)實地接觸鄉(xiāng)村生活，了解農(nóng)村老年人的生活狀況。
三、農(nóng)村老年人生活現(xiàn)狀分析
(一)生活方式：
1、衣：經(jīng)過觀察，大都穿著樸素
2、食：三餐較簡單，菜色較少
3、住：一般都住在大約幾十平方的就房子，房屋擺設(shè)簡單，家具簡陋
(二)健康狀況：
1、老年人一般都帶有各種小病
2、農(nóng)村醫(yī)療條件較差，一個村有時一個衛(wèi)生所都沒有，一個鄉(xiāng)才有一個大型的醫(yī)院
3、有的老年人還種著幾畝田，經(jīng)常下地勞作
(三)精神生活：
1、農(nóng)村青、中年人大都在外打工，子女陪伴在身邊的時間較少
(四)家庭關(guān)系：大多數(shù)家庭關(guān)系都是較和睦的
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十七
1）集體彈唱《小烏鴉愛媽媽》。
2）講故事《烏鴉反哺》《羊羔跪乳》。
3）導(dǎo)入班會主題——孝敬父母感恩社會。
二體會父母養(yǎng)育之恩。
1）主持人導(dǎo)入本小節(jié)的討論話題。
2）指名學(xué)生代表敘述父母養(yǎng)育之艱辛：兒生母苦父母的照顧父母的教育。
3）彈唱《世上只有媽媽好》《爸爸去哪兒》。
1）主持人導(dǎo)入本小節(jié)的討論話題。
烏鴉知道反哺羊羔懂得跪乳，懂事的我們應(yīng)該如何回報父母呢？
2）送賀卡，誦祝詞。
1）主持人導(dǎo)入本節(jié)話題。
家庭是社會的細(xì)胞，社會是家庭的'延伸。孝敬父母的更高境界就是要感恩社會，回報社會！
2）活動圖片展示。
3）表演唱《感恩的心》五活動小結(jié)。
百善孝為先，孝乃德之本！學(xué)會孝敬父母，懂得感恩社會！
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十八
但在對創(chuàng)業(yè)者的訪談中我們學(xué)到了更多，至少他們的經(jīng)歷、經(jīng)驗，都對我們以后走上社會、走向成功，有很大引導(dǎo)意義。所以盡管此次社會實踐進(jìn)行得不盡人意，但也使我們收獲不少。這其實也已經(jīng)意義重大了！調(diào)查方法、對象、目的：我們采用的調(diào)查方法是個案訪談。訪談對象是一些已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的人士，有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的，也有不是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的。而目的是想了解他們這些成功人士認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備，以便能更加接近成功。
一、大二的時候，參加些社團(tuán)活動；大三的時候，就參加些校外的活動、社會活動，以便更好地接觸社會，了解社會；到大四的時候，就是要去實習(xí)，多積累經(jīng)驗、鍛煉能力。
逯與海：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：2002年逯先生開了一家美發(fā)店，當(dāng)初的主要客源是大學(xué)生，生意還不錯。2004年他把店搬到了4號大街,開起了現(xiàn)在的阿海美容美發(fā)廣場,而客源也由大學(xué)生轉(zhuǎn)向社會上的白領(lǐng)職員。2；創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備與條件；第一；要投入、認(rèn)真地干好一個行業(yè),要集中精力投入,認(rèn)真地去做；第二；他認(rèn)為還要先了解一下市場,什么在市場上急需,什么在市場上已經(jīng)飽和,這是在創(chuàng)業(yè)之前需要知道的；第三；逯先生還談到需要在創(chuàng)業(yè)前作好規(guī)劃,計劃好怎么樣干,怎樣干好.另外還需要足夠的資金做后盾!
朱亞才：1；創(chuàng)業(yè)前的經(jīng)歷：他94年從師范學(xué)院畢業(yè)的，2003年開始創(chuàng)業(yè)。他說這個行業(yè)的工作非常簡單，就是幫人修電腦。一直到現(xiàn)在，大部分的電腦知識是沒人教他的。他說電腦修多了，你也就清楚地知道要怎樣去修了。2；創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備與條件；1；他說別人叫我干什么我就干什么，不要有別的想法，一心一意地去做就行了，而且做錯事情盡快彌補(bǔ)，盡快努力改正。2；創(chuàng)業(yè)最重要的是對工作，對生活有積極性，不要去計較得失。
調(diào)查總結(jié)：從訪談中可以得出的結(jié)論：1；創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前都要鍛煉自己的能力，都在不斷積累經(jīng)驗，這是每個想創(chuàng)業(yè)的人最需要做的；因為這是一個注重能力的時代，“弱肉強(qiáng)食”。2；需要認(rèn)真、投入地做好每一個工作，集中精力、一心一意地去做。3；在創(chuàng)業(yè)之前，還需要做好充分的準(zhǔn)備，需要很好地了解社會，了解市場，以便能做好規(guī)劃，應(yīng)對各種困難。4；創(chuàng)業(yè)者都不能畏懼困難，因為創(chuàng)業(yè)本身就有很多的困難，如果你畏懼，就代表你將失??！
我們做過了、想過了、努力過了。即使有錯，就讓以后避免有這樣的錯！這就是現(xiàn)在寫這些的目的了！
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇十九
古語有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
每個人都知道要孝順父母，但并不是每個人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買房子，請保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個日新月異，進(jìn)步神速的社會，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗，輕視老人的社會地位。
“千難萬難難不過給爹媽個好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心?！?/p>
《論語》說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
作為子女的我們，有沒有對父母盡過孝道呢，是一句親切地問候？還是一次關(guān)懷的行動？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開始行動吧，不要等到明天。
中國城市孝心調(diào)查：國內(nèi)曾有過在孝道實踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對長者行為的六個層面，包括：照顧長者、經(jīng)濟(jì)上援助長者、尊敬長者、服從長者、關(guān)注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看，中國人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長者。
香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長者”一項分值最高。
分析認(rèn)為，道德教育對當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實踐較多，因為他（她）們多有年邁的父母健在，社會經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
說起孝敬父母，可能有時候農(nóng)村出來的孩子比城里長大的孩子只是有過之而無不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會生活的艱難，也許是因為在純樸簡單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛土地，并且格外的懂得感恩。
城市的孩子大多從小依賴感就很強(qiáng)，他們被溺愛、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長大。大小的場面他們都見識過，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對于他們來講，會略顯陌生。
我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見到兒女，享受天倫之樂。不管將來工作怎樣，我都會盡力讓父母稱心如意。
孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來年紀(jì)大了不能種地，就沒有生活來源了?，F(xiàn)在對父母只能是回家時多陪陪他們，特別是過節(jié)時一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說不用，可心里挺高興。將來自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹立了地位，將來能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因為在父母眼里這才是最大的孝順。現(xiàn)在我覺得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
自從上大學(xué)以來，跟父母的交流少了，對家、對父母的感覺逐漸淡了，以前寫信一次寫幾頁紙，現(xiàn)在一頁也寫不滿。因為學(xué)校里的事比較多，去年放假就沒回家。曾經(jīng)看過一幅漫畫，大意是說孤獨(dú)是對老人的最大傷害，我看了以后感覺很內(nèi)疚。
現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來工作不在父母身邊，回家機(jī)會少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會。
我覺得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問我需要贊助不，所以，再給錢似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個人在外地過得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時回家給家里添置一些小東西，記得那次我買了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說兒子懂事了，會給家里買東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買東西，后來，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會的一技之長。孩子能自立于社會就是對父母最好的報答。父母對子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報，不過也沒有太多的要求。現(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時捶捶背，感覺就很滿足。
作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說說知心話。希望子女理解、尊重我們的意見。以順為孝的傳統(tǒng)總的來說還是有道理的，不是原則問題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長過程中犯了很多錯誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯，兒女也要原諒。
孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
我們有保險，生活沒有問題，寧愿孩子將來遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來能自立，能對社會有很大的貢獻(xiàn)，將來孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會對父母好，父母也就什么都有了。
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孝敬父母實踐調(diào)查報告篇二十
今天，老師帶著我們進(jìn)行了一次全班問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令我感慨萬千。
第一項調(diào)查項目：你知道母親的生日嗎?我們班共有61名同學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，知道母親生日的有52人，不知道的有5人，知道的人約占全班人數(shù)的91.2%。顯然，大多數(shù)同學(xué)是關(guān)心著母親的，調(diào)查結(jié)果令人滿意。雖然我們沒有能力在母親生日時送上一束美麗的鮮花或一個美味的蛋糕，但我想，兒女一句真誠的“生日快樂”會是送給母親的最好禮物。
第二項調(diào)查項目：你一回家就和父母打招呼嗎?據(jù)統(tǒng)計，一回家就和父母打招呼的'有35人，不打招呼的有22人。打招呼的約占全班人數(shù)的61.4%。據(jù)了解，這些因為“事務(wù)繁忙”而來不及打招呼的22名同學(xué)一部分是因為急于寫作業(yè)而“不拘小節(jié)”。另一部分呢，則是因為在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，壓根兒沒有這個習(xí)慣。我相信，一個親昵的稱呼再加上一句溫暖的問候會使父母一天來的疲憊一掃而光。
第三項調(diào)查項目：你會在父母感到不適時為他們送上一杯熱茶嗎?據(jù)統(tǒng)計，選擇倒茶的有19人，不倒茶的有38人，倒茶人數(shù)只占全部人數(shù)的33.3%。這個調(diào)查結(jié)果令人心酸。兒女稍有不適，父母便立刻端茶送水、噓寒問暖;而在父母不舒服時，大部分同學(xué)卻不聞不問，真令人咋舌。
第四項調(diào)查項目：你知道母親節(jié)的日期嗎?五月的第二個星期日是母親節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，有46人知道，11人不知道，知道人數(shù)約占全班人數(shù)的80.7%。想必大家都知道6月1日是兒童節(jié)，但又有多少人知道母親節(jié)的日期?我們班的調(diào)查結(jié)果多少令人欣慰。
百善孝為先，讓我們用一顆孝心對待自己的父母吧，一句祝福、一杯熱茶、一聲問候，都會使父母感到幸福和快樂。別忘了在母親節(jié)和父親節(jié)時對父母道一聲：“節(jié)日快樂”!
對生養(yǎng)我們的父母盡一份孝道，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢？
其次，就是不能欺騙父母。有時我們做錯了事，有的同學(xué)怕受到父母的責(zé)備，就對父母撒謊。比如考試分?jǐn)?shù)不理想就自己改一個理想的分?jǐn)?shù)，再模仿父母簽字。用一個謊言去掩蓋另一個謊言，要知道，這樣就會養(yǎng)成經(jīng)常撒謊的習(xí)慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時，事實畢竟是用謊言掩蓋不了的。會使辛苦把你養(yǎng)大，愛你的父母傷透了心。
最后是我們應(yīng)該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養(yǎng)大很不容易，這其中的艱辛也許我們現(xiàn)在還不能完全體會到。我們現(xiàn)在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習(xí)以外，就是多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇二十一
當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)是社會長久關(guān)注的一個話題，每年各大高校就有數(shù)以萬計的大學(xué)生走出校園走進(jìn)社會，這無疑給社會和個人帶來巨大的就業(yè)壓力！讓而作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣勇敢的面對著巨大的壓力和挑戰(zhàn)呢？！當(dāng)然，作為大一的我們就要未雨綢繆，我們要了解社會進(jìn)入社會體驗社會，通過不斷的社會實踐總結(jié)經(jīng)驗，最后不斷提高自身，做一名有優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，為社會服務(wù)，在就業(yè)大潮中占有一席之地！
因此我于xx年1月20日至xx年1月30日在美的制冷公司參加了為期十天的就業(yè)實踐活動，感受頗多，收獲頗多。以下便是我在美的實踐期間收集的一些照片以作參考。
正文：
校方要求我們在寒假期間進(jìn)行一次社會實踐并且交上實踐報告，由于我參加了中國大，從那里的工作人員口中得知美的公司可以提供參加此次實踐活動的場地，因此19日下午我們?nèi)〉寐?lián)系。
我于20日上午9點(diǎn)到達(dá)美的，工作人員按公司章程嚴(yán)格的對我們進(jìn)行登記，并且簽訂了一份短期試用合同聲明書。在登記過程中工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)并且態(tài)度誠懇熱心，讓我體會到一個企業(yè)的實力。她在任何一個細(xì)節(jié)工作上都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。最后宿舍管理人員將我?guī)ьI(lǐng)到宿管中心進(jìn)行入住登記，奔波了一天直到下午3點(diǎn)才正式入住宿舍，此時我已十分的疲憊，那時我睡在床上想“還沒工作就這樣累了，如果正式工作了那要多累?。 ?/p>
下午5點(diǎn)鐘我來到工廠，我的王班長是負(fù)責(zé)我的工作的，他把我分配到柜機(jī)分廠，但不幸的是我是上夜班的！天啊，我知道我要面臨怎樣的挑戰(zhàn)，而我必須咬牙堅持，畢竟這是我第一次參加社會實踐活動我一定要順利完成工作。
當(dāng)天晚上八點(diǎn)我就來到我的工作崗位，班長說由于我只是短期試用因此把我安排到一個件輕松的崗位上。其實我的工作很簡單，就是用機(jī)器將流水線上裝配完畢的美的空調(diào)搬運(yùn)下來。我想如此簡單的工作對我來說幾乎沒有挑戰(zhàn)嘛，可是最后我發(fā)現(xiàn)是我我想錯了。。。。。。。。。。。。。。一切不是那么的簡單順利！
當(dāng)天晚上我和另一個大學(xué)生一起用機(jī)器搬運(yùn)空調(diào)的，夜間工廠里燈火通明，機(jī)械發(fā)出巨大的工作響身，我和他一邊聊一邊工作，感覺十分輕松毫無壓力。時間就這樣一分一秒的流淌，到了晚間12點(diǎn)50分工廠全體工作人員休息。。。。。。。。休息之后我們繼續(xù)工作，這已經(jīng)是下半夜了，冬天的夜晚是寒冷的，一股股寒風(fēng)從大門吹進(jìn)來，此刻我的搭檔說：“這就是最痛苦的時候了，可要堅持啊，哈哈?！蔽乙а缊猿种?，盼望著天亮，但卻是越來越冷，為了抵抗寒冷我就不斷活動著，不讓身體變冷，終于太陽照亮了大地，沒想到第一次等待天明是如此的艱辛。次日6點(diǎn)我下班了，外面格外的寒冷，回到宿舍就倒在床上了，腿酸死了，眼又睜不開，沒想到夜班是如此的累人。
當(dāng)我醒來時就是下午3點(diǎn)了，我整理了內(nèi)務(wù)不一會天又黑了，我想又要上班了，吃飯之后我乘車來到工廠。沒想到這一夜我是如此的悲慘！?。?/p>
剛開始工作一切照舊順利，可是后來流水線上的冰箱越來越多，我們的搬運(yùn)隨度有限導(dǎo)致有許多空調(diào)在流水線上堆積，為了緩解搬運(yùn)壓力我們只好用人力進(jìn)行搬運(yùn)，一臺空調(diào)有70多公斤，我們累得滿頭大汗，剛當(dāng)我們要搬完的時候又出現(xiàn)了不同的型號空調(diào)d331（我們原先搬運(yùn)的是d335），我們趕快騰出地方放下d331型號機(jī)，此時我可謂腳忙手亂，不知如何是好，頗有經(jīng)驗的搭檔告訴我千萬不要慌張，要做到井然有序不慌不亂就好。果然我們劃分好不同的區(qū)域放不同型號的空調(diào)，最終化解了危機(jī)！
這一夜可是驚心動魄啊，我們累死了，汗水濕了衣裳。可是這一次我學(xué)到了許多，尤其是當(dāng)我們面對危機(jī)時一定要用心考慮，計劃好，分配好，不慌忙要沉著應(yīng)對，才能獲得勝利！??！
回到宿舍，我躺在床讓思考著一個問題，這樣勞累的實踐活動我能不能堅持到最后呢？！我想回家。最后還是做了決定：既來之，則安之。
第三天的夜晚我還是出現(xiàn)在工作崗位上，這一晚又要出現(xiàn)什么狀況呢？我們拭目以待。。。。。。。。
這一晚令大家失望嘍，一切正常。就算有再多不同型號的空調(diào)出現(xiàn)我們也可以輕松解決?？墒俏疫€是學(xué)到了東西哦。在搬運(yùn)空調(diào)之前每個包裝箱上都要蓋章，在我們閑暇時候，搭檔告訴我去提前在包裝箱上蓋章，他說我們要有危機(jī)感，如果有出現(xiàn)空調(diào)累積狀況我就沒有足夠的時間去蓋章，這樣出場的空調(diào)是不合格的。我想不管是個人還是企業(yè)擁有危機(jī)感是至關(guān)重要的，要早早做好應(yīng)對危機(jī)的準(zhǔn)備，只有這樣才能在強(qiáng)大的社會競爭下立于不敗之地！
其實，當(dāng)我咬牙堅持著過完每一天的同時我發(fā)現(xiàn)我喜歡了這里的生活，這里有許多許多我在學(xué)校里永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，一切只有我經(jīng)歷了，感受了，才知道要珍惜了。我老累著同時快樂著，因為我感覺我為這個工廠做出了貢獻(xiàn)。
日子很快，專轉(zhuǎn)眼間我就要離開了。我感謝美的給了我一個舞臺讓我去認(rèn)識自己，讓我去看見社會，讓我看見了我未來的道路，路是曲折的但永遠(yuǎn)光明的。
離開了美的我想了很久，怎樣做一位優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生呢？我想我已經(jīng)有了答案。在以后的校園生活中我要不斷進(jìn)取，學(xué)好專業(yè)課，培養(yǎng)良好的社會道德素養(yǎng)，更多的接觸社會了解社會，根據(jù)社會發(fā)展動態(tài)來要求自身，努力把自己培養(yǎng)成一個高素質(zhì)綜合型人才，為社會做出貢獻(xiàn)。
近年來，隨著西部大開發(fā)的深入貫徹落實和發(fā)展，國家對農(nóng)村加大了扶持力度。尤其是低保制度更是大大的完善。凡是中國公民，只要其家庭人均收入低于當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，均有從當(dāng)?shù)厝嗣裾@得基本生活物質(zhì)幫助的權(quán)利。直白的解釋則是：“低?！钡扔谵r(nóng)村居民最低生活保障（簡稱“農(nóng)村低保”）。城市居民最低生活保障（簡稱“城市低?！保?。
農(nóng)村最低生活保障制度實行地方政府負(fù)責(zé)制，實行屬地管理。之所以要這樣確定責(zé)任體系，就是因為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平、財力狀況、農(nóng)村居民的收入狀況差異較大。這樣規(guī)定有利于從本地實際出發(fā)，合理測算保障最低生活所需要的標(biāo)準(zhǔn)和水平。測算最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)是按照吃飯、穿衣、用水、用電等因素來測定的。也就是說這些因素構(gòu)成了最低生活保障的基本內(nèi)容。由各地來制定低保標(biāo)準(zhǔn)，主要是指縣級以上人民政府，這樣便于因地制宜。
據(jù)調(diào)查，
低保申請條件是：一、無生活來源，無勞動能力，無法定贍養(yǎng)人或撫養(yǎng)人居民;二、領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金期間或失業(yè)救濟(jì)期滿仍未能重新就業(yè)，家庭人均收入低于我市最低生活保障的居民;三、在職人員和下崗人員在領(lǐng)取工資或最低工資基本生活費(fèi)后，以及退休人員領(lǐng)取退休。而對于申請的程序則是更加嚴(yán)格。
第一階段工作：
一、受理申請（書面申請）二、調(diào)查其他家庭經(jīng)濟(jì)收入和財產(chǎn)情況（三）申請對象名單上墻公布，時間3天（第一次）。
（四）填寫《居民最低生活保障申請（審批表）》一式三份，申請人1寸免冠照片1張。
（五）上報街道初審。第二階段工作：（接街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通知批準(zhǔn)后）。
一、參保對象簽訂協(xié)議書。
二、辦理管理審批機(jī)關(guān)委托的有關(guān)城市居民最低生活保障日常管理、服務(wù)等工作。
三、張榜公布，本社區(qū)內(nèi)享受城市低保的戶主、享受人數(shù)、住址、月救助金額（第二次）。
第三階段工作：
一、組織在就業(yè)年齡段內(nèi)有勞動能力但尚未就業(yè)的“低?！睂ο筮M(jìn)行公益性社區(qū)服務(wù)義務(wù)勞動。填寫《社會城市居民最低生活保障對象參加社區(qū)公益性勞動情況登記表》。
二、努力推薦就業(yè)崗位，對無特殊原因拒絕或放棄者不能吃低保。
三、根據(jù)動態(tài)管理要求做好月走訪季審，掌握家境變化情況，做好停減等工作。
農(nóng)村低保制度的主要對象是因老、因病、因殘、因喪失勞動能力和生存環(huán)境惡劣而致貧的農(nóng)村貧困居民，可以看出，這項制度在對象界定上就把老年人、殘疾人和孤兒作為優(yōu)先考慮對象。在制度執(zhí)行中，屬于老年人、殘疾人和孤兒，可以享有農(nóng)村低保中的特殊服務(wù)。這個特殊服務(wù)表現(xiàn)在兩方面：一方面，如果他們存在收入水平更低、生活處境更困難的狀態(tài)，將按照分類施保的原則，給予相對較高的實際補(bǔ)助水平。另一方面，如果他們申請低保和領(lǐng)取低保金行動不便，可以委托自己的贍養(yǎng)人、監(jiān)護(hù)人以及鄰居來代領(lǐng)，基層的民政干部和基層自治組織干部也可以上門服務(wù)。我們在農(nóng)村低保制度的實施工作上，將更加關(guān)注這些特殊困難群體享受這項制度的實際情況。
根據(jù)這些條件不難看出，農(nóng)村低保還是具有一定的公平性。當(dāng)然，也不可能保證每一戶都能享受低保，但是也能基本上全面的覆蓋帶需要幫助的家庭。
在實施農(nóng)村居民最低生活保障工作中，晴隆縣雞場鎮(zhèn)民政部門實施農(nóng)村低保差額救助政策，即根據(jù)農(nóng)村低保家庭困y情r區(qū)別救助，共劃分出了5個檔次，最高檔每年發(fā)低保金500元，最低檔每年發(fā)低保金120元。目前，該鎮(zhèn)保障的農(nóng)村低保人口有7601簦2。2萬人，其中少數(shù)民族占60%，每年發(fā)放金額為792萬元，從今年8月20日起，第三季度低保金198萬元按五個檔次陸續(xù)發(fā)放到全縣低保對象手中，此舉動深受廣大人民群眾的贊譽(yù)。
通過此次實踐，讓我更深刻的了解到農(nóng)村低保的各種標(biāo)準(zhǔn)和它對促進(jìn)社會發(fā)展的重要意義。然而我覺得，要想真正使農(nóng)村人民群眾脫貧致富，實現(xiàn)共同富裕的社會主義目標(biāo)，農(nóng)村低保應(yīng)該要與扶扶貧開發(fā)、促進(jìn)就業(yè)以及其他農(nóng)村社會保障政策、生活性補(bǔ)助措施相銜接，堅持政府救濟(jì)與家庭贍養(yǎng)扶養(yǎng)、社會互助、個人自立相結(jié)合，鼓勵和支持有勞動能力的貧困人口生產(chǎn)自救，脫貧致富。實施農(nóng)村低保是實現(xiàn)貧困農(nóng)民分享發(fā)展成果的真正舉措，是推動社會發(fā)展的“穩(wěn)定器”和維護(hù)社會公正的“調(diào)節(jié)器”。低保政策開展以來，積極促進(jìn)了社會和諧安定，縮小了城鄉(xiāng)貧富差距。
這次假期的實踐活動雖然沒有用到自己的專業(yè)知識，但是我也認(rèn)識到自己需要學(xué)習(xí)的不僅是與自己專業(yè)相關(guān)的，還要學(xué)習(xí)很多生活中的常識和容易碰到的事情的一些解決方法。讓我明白了我們當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的使命是很艱巨的。我們必須完善自我，充實自我，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識，為就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。只有這樣，將來才能回報社會，為祖國的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。去幫助那些需要幫助的人。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇二十二
思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，其根本目的和任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實際，提高大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實的熱情和能力，使學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，幫助學(xué)生通過社會實踐加深對課堂教學(xué)中所學(xué)理論知識的理解，在實踐考察和調(diào)研中培養(yǎng)和鞏固科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，增強(qiáng)培養(yǎng)良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高分析問題、解決問題的能力。
1、參加對象：大一、大二學(xué)生。
2、活動時間：根據(jù)各課程授課計劃，結(jié)合學(xué)生實際情況確定。
3、活動內(nèi)容：活動要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，突出課程教學(xué)重點(diǎn)，體現(xiàn)課程教學(xué)的目的、要求，注意結(jié)合同學(xué)自身的思想、學(xué)習(xí)、生活實際。
4、活動形式：可參加各課程所在教研室集體組織或指導(dǎo)教師自行組織開展的社會實踐活動;經(jīng)指導(dǎo)教師同意后，也可以個人或小組為單位，自行組織社會調(diào)查，或參與由校團(tuán)委、學(xué)工處組織開展的假期社會實踐活動。在實踐活動中要嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和紀(jì)律。
5、報告要求：實踐活動結(jié)束后，每個學(xué)生都必須獨(dú)立完成一份不少于3000字的實踐報告，報告內(nèi)容觀點(diǎn)正確，邏輯嚴(yán)密，能運(yùn)用相關(guān)理論知識對某些社會現(xiàn)實問題進(jìn)行剖析，有一定的獨(dú)立見解和現(xiàn)實意義。報告必須在規(guī)定時間內(nèi)交給指導(dǎo)教師，嚴(yán)禁抄襲或剽竊，否則實踐活動成績?yōu)榱恪?/p>
1、各課程所在教研室負(fù)責(zé)確定學(xué)生實踐活動的指導(dǎo)教師，原則上由任課教師擔(dān)任，也可以根據(jù)實際情況聘請團(tuán)委、學(xué)工處的教師或校外輔導(dǎo)員擔(dān)任指導(dǎo)教師。
2、指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對實踐活動的選題、活動過程和報告撰寫給予必要的組織和指導(dǎo)，并對學(xué)生實踐報告進(jìn)行認(rèn)真批改，評定成績，并計入課程學(xué)習(xí)總分。
孝敬父母實踐調(diào)查報告篇二十三
大學(xué)生的日常消費(fèi)本應(yīng)以生活費(fèi)用和學(xué)習(xí)費(fèi)用(購買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用品以及各種考證)為主。而伙食費(fèi)又是重中之重，然而卻出現(xiàn)"饅頭就咸菜，省錢談戀愛",各種服飾、化妝品，數(shù)碼產(chǎn)品消費(fèi)成為日常消費(fèi)大頭。除此，通訊費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)支出費(fèi)用也占了相當(dāng)大的比重，成為幾乎每個大學(xué)生都不可缺少的日常消費(fèi)。沒有堅持記帳的習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生不明確到一個月的錢用在什么地方，是否合理。很少有學(xué)生選擇銀行儲蓄，沒有存款的習(xí)慣。
(一)學(xué)校問題。
學(xué)校在教育學(xué)生成材的同時，卻沒有教他們怎樣理財。許多家長和教育工作者認(rèn)為理財是大人的事，孩子還不適宜涉足這種事情，或者認(rèn)為理財?shù)氖虑楹⒆娱L大以后自己也能學(xué)會。更多的人認(rèn)為，青少年時期應(yīng)該是"一片凈土",孩子們的主要任務(wù)是學(xué)知識、長身體，其他的都應(yīng)慢慢來。并且學(xué)校沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，開展的活動極少學(xué)術(shù)性強(qiáng)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大，所以在學(xué)習(xí)上的消費(fèi)不多。
(二)社會問題。
社會上拜金主義、享樂主義思潮的泛濫，校園外不良環(huán)境(如一些歌舞廳、游戲機(jī)廳)的存在等，往往對中學(xué)生的思想有一定的腐蝕作用?，F(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)不再是80、90年代的象牙塔了。她和社會聯(lián)系越來越緊密。學(xué)生們受到社會上鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象的影響，學(xué)生也開始用父母的錢擺闊。學(xué)生們花錢大多沒有計劃性，家長給多少就花多少、看到別人買什么自己也買。只為了不讓自己脫離社會。社會生活中的一切都是誘人的。，使得許多同學(xué)都想去一一嘗試。但是學(xué)生畢竟還是學(xué)生，缺少經(jīng)驗，在途中迷失方向。
(三)自身原因。
內(nèi)因是事物變化的主要因素，大學(xué)生的分辨能力不強(qiáng)、自我約束力不夠、缺少主見。虛榮心、攀比心強(qiáng)等。大學(xué)生第一次做主自己手里的錢哪些該花哪些不該花都有些盲目。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實力的滯后，都顯示他們的理財能力的缺乏。
對大學(xué)生理財?shù)慕ㄗh。
(一)做好整體規(guī)劃。
每個月可以使用的資金為多少，每月的經(jīng)常性開支為多少，留取每月資金總額的20%作為備用資金，以應(yīng)該計劃外支出，如外出、購書等。做好個人財務(wù)賬本。這樣不僅能清晰的看出每個月的支出狀況，同時能更好的預(yù)測未來幾個月大概的支出情況。
(二)養(yǎng)成儲蓄習(xí)慣。
可以有計劃地將自己不用的錢存成三個月定期儲蓄或活期儲蓄，然后按照計劃有規(guī)律地進(jìn)行支取。另外，還可以開一個帶有自動理財功能的"綜合理財賬戶",這樣，家長寄去的錢可以自動轉(zhuǎn)為定期存款，而支取的時候，銀行電腦系統(tǒng)會自動計算，支取損失最小的存款。最大程度上實現(xiàn)資金的有效配置。
(三)樹立勤儉意識。
大學(xué)生來自不同的城市，家庭條件更是貧富不一，所以，不能盲目攀比，應(yīng)該把有限的錢花在最需要的地方，不該花的錢一分也不能亂花。除了4年間的學(xué)費(fèi)2萬元、基本生活費(fèi)(吃飯、學(xué)習(xí)資料錢按500元/月計)約2萬元，建議額外支出部分或者全部由學(xué)生通過打工掙得。
(四)學(xué)會精打細(xì)算。
大學(xué)生活的消費(fèi)中有很多省錢的竅門，比如買二手貨、選擇優(yōu)惠電話卡、辦購物打折卡等等。注意學(xué)習(xí)省錢竅門，盡量別花冤枉錢，更多地考慮所購物品的性價比和自己的承受能力。比如電子產(chǎn)品，能用學(xué)校的就用學(xué)校的，或者幾個同學(xué)合買、淘二手貨，把奢侈消費(fèi)壓縮到最低。
(五)學(xué)會記賬和預(yù)算。
這是控制消費(fèi)最有效的方法之一。堅持把收支情況整理并記在本子上，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對癥下藥，對今后的開支做出必要的修改，達(dá)到控制的目的。
(六)勤工儉學(xué)。
在不影響學(xué)業(yè)的情況下，適當(dāng)進(jìn)行勤工助學(xué)活動，學(xué)會自立，不但能減輕家庭負(fù)擔(dān)，還能使學(xué)生從勤工儉學(xué)中體會父母的辛勞，由此樹立自立、自強(qiáng)的上進(jìn)心，為今后更好地適應(yīng)社會打下良好基礎(chǔ)。這種理財增值方式，應(yīng)該成為大學(xué)生理財?shù)囊粋€重要組成部分。
從調(diào)查結(jié)果分析我們可以看出在大學(xué)生消費(fèi)中還存在著很大的問題，大學(xué)生的消費(fèi)沒有一個正確的方向，哪些可以提倡。哪些要堅決杜絕。都還不清楚?？傮w上說大學(xué)生的消費(fèi)還處于一個成長健全的時期。理財是一輩子的事，對于沒有收入來源(大多數(shù)依靠父母提供)的大學(xué)生來說，大學(xué)階段的財商培養(yǎng)只是日常的訓(xùn)練和比賽前的演練，而不是看重輸贏結(jié)果的比賽。所以，我們一定有理財實踐，有良好的理財習(xí)慣，等到今后走出校園，與普通人相比，一定會表現(xiàn)出高人一籌的財商來。
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