作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫(xiě)教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一紙多用教案篇一
韓信事略
胯下之辱
淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下?！表n信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
命運(yùn)多舛
秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。
離楚歸漢
韓信離開(kāi)楚軍，投奔劉邦，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說(shuō)：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺(jué)得此人話語(yǔ)不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。
蕭何月下追韓信
韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒(méi)什么意思，想去投奔別人。”蕭何說(shuō)：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀?！痹谑捄蔚脑偃龖┣笙拢n信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。
韓信點(diǎn)兵，多多益善
有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來(lái)，劉邦問(wèn)韓信：“你看我能指揮多少軍隊(duì)呢？”韓信說(shuō)：“陛下您最多能指揮十萬(wàn)人?！眲钣珠g：“那么你能帶多少兵呢？”韓信說(shuō)：“我?guī)П蕉嘣胶茫ǘ喽嘁嫔疲?。”反映出韓信的自信。明修棧道，暗度陳倉(cāng)
劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問(wèn)韓信該如何進(jìn)兵，韓信提出“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的計(jì)策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領(lǐng)三軍，悄悄地從南鄭出發(fā)，偷渡陳倉(cāng)。
斷水塞流，大破聯(lián)軍
漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬(wàn)多個(gè)沙袋，將濰水上游堵起來(lái)，這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開(kāi)沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過(guò)去，一舉全殲了已過(guò)河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯(lián)軍主帥）戰(zhàn)死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見(jiàn)主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就這樣，漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。
四面楚歌
漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開(kāi)決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將，統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法，令漢軍中軍稍稍后退，避開(kāi)楚軍銳氣，而將兩翼展開(kāi)，實(shí)行側(cè)擊，然后再令中軍推進(jìn)，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見(jiàn)大勢(shì)己去，自刎于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。
名家點(diǎn)評(píng)
（唐）劉禹錫：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。（《韓信廟》）
（宋）錢(qián)若水：筑壇拜處恩雖厚，躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥(niǎo)喙，將軍應(yīng)有五湖心。（《題韓信廟》
（宋）張耒：登壇一日冠群雄，鐘室倉(cāng)皇念蒯通。能用能誅誰(shuí)計(jì)策，嗟君終自愧蕭公。（《韓》信》）
（明）袁祟煥：一飯君知報(bào)，高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩，禍為受恩始。丈夫亦何為，功成身可死。陵谷有變易，遑問(wèn)赤松子。所貴清白心，背面早熟揣。若聽(tīng)蒯通言，身名己為累。一死成君名，不必怨呂雉。
（清）周永年：一市人皆笑，三軍眾盡驚。始知真國(guó)士，元不論群情。楚漢關(guān)輕重，英雄出戰(zhàn)爭(zhēng)。何能避菹醢，垂釣足平生？《吊淮陰侯》
（清）袁保恒：高帝眼中只兩雄，淮陰同士與重瞳，項(xiàng)王已死將軍在，能否無(wú)嫌到考終。（（清）包彬：鳥(niǎo)盡良弓勢(shì)必藏，千秋青史費(fèi)評(píng)章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王。（《淮陰侯廟》）
素材運(yùn)用
話題1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
同一樣事情放在不同的人身上，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。在我的記憶里，“能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來(lái)的。似乎，”韓信“就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說(shuō)解：男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸，看看人家韓信，當(dāng)年能從地痞無(wú)賴的胯下爬過(guò)去，后來(lái)還不是當(dāng)上了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害！事實(shí)上，在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法，雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過(guò)去，只能說(shuō)是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱，算不上什么光榮的事情。試想，如果韓信后來(lái)毫無(wú)”成就“，只是一個(gè)渾渾匪熏過(guò)日子的小混子，那么，人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說(shuō)：”那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西?！暗?，我們卻把韓信從地痞無(wú)賴的胯下爬過(guò)去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng)，是不是因?yàn)轫n信后來(lái)有權(quán)得勢(shì)了？生活中常常有”豆腐渣“變成”一朵花“的現(xiàn)象，歸根結(jié)底，都是感情惹的禍。（《可恥的韓信》節(jié)選）
話題2：轉(zhuǎn)折
韓信是我國(guó)有史以來(lái)最偉大的軍事天才之一，所以劉邦說(shuō)他：”運(yùn)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取?！半S便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典：”明修棧道、暗度陳倉(cāng)“、”木嬰渡軍“、”聲東擊西“、”以少勝多“、”四面楚歌“、”十面埋伏“等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己，最終成了悲劇英雄。
韓信一生相當(dāng)精彩，在天下大亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為，能忍辱負(fù)重，能堅(jiān)持理想，最后終于成就大業(yè)：但當(dāng)天下已定，卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉，洞悉時(shí)勢(shì)變化，更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的可貴友誼，一時(shí)的寡斷與自私，將白己的前途當(dāng)場(chǎng)斷送。對(duì)于有能力的英雄好漢來(lái)說(shuō)，再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他，反而是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。但必須謹(jǐn)記：太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局，太平盛世是”政治人物“活躍的舞臺(tái)，英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì)，找回自己的價(jià)值，謹(jǐn)守進(jìn)退之道，明白”馬上得天下，卻不能馬上治天下“的道理，如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折，堅(jiān)持”英雄有所為，有所不為“的情操，就不會(huì)身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經(jīng)改寫(xiě)。（2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）
話題3：性格與命運(yùn)
韓信之死令人扼腕嘆息，探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn)，或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難，或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁，未能真正揭示出
其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面，最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良，也有睚眥必報(bào)的狹隘；既有橫掃千軍如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn)，也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。（《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選）
話題4：人格
人常說(shuō)韓信受胯下之辱是將才之過(guò)，是忍辱負(fù)重，是大才不拘小過(guò)，我卻懷疑其中有謬誤之處。
韓信受胯下之辱時(shí)正值少年，當(dāng)時(shí)他并不知道將來(lái)有子牙之謀，管仲之才，將來(lái)韓信成不成大事誰(shuí)也不知道，如何便說(shuō)他是大才不拘小過(guò)呢7所以，韓信受胯下之辱，與他后來(lái)的縱橫沙場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后，才牽強(qiáng)附會(huì)說(shuō)韓信能忍辱以成大才。
韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無(wú)恥之舉，缺乏氣節(jié)之過(guò)。中國(guó)文化重視人格自尊，講求骨氣，”不吃嗟來(lái)之食?！安粸槲宥访渍垩痹鐬閲?guó)人所提倡。韓信喪失人格，正是體現(xiàn)于胯下之辱，即使是后來(lái)韓信成就了將才功名，建立了赫赫功勛，仍然有很多的人罵他“無(wú)恥胯夫”，何也？這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎？
故我今日讀史感嘆：世人誤傳韓信受“胯下之辱”乃忍小謀大，誤導(dǎo)久矣！我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉，是為倡導(dǎo)人格之貴重也。（《評(píng)論韓信》節(jié)選）話題5：尺有所短，寸有所長(zhǎng)
每一個(gè)人都不可能是十全十美，也不可能是一無(wú)是處的。尺雖比寸長(zhǎng)，但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候：寸雖比尺短，但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候?！敖馃o(wú)足赤，玉有微暇”，“愚者千慮，必有一得”都說(shuō)明了這一道理?！妒酚洝防镉幸欢斡腥さ挠涊d，有一天劉邦與韓信閑聊，劉問(wèn)：“愛(ài)卿與朕孰能耶？”韓日：“若論帶兵，上不如我，信將兵多多益善?！眲⒂謫?wèn)：“卿何故為我所御？”韓曰：”上善將將，信不及?！绊n信的回答實(shí)在妙得很，既維護(hù)了皇帝老兒的面子，又說(shuō)出了人各有所長(zhǎng)的道理，難怪劉邦聽(tīng)后得意得”嘿嘿“直笑。（《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》節(jié)選）
話題6：利益
韓信與鐘離昧”素善“，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對(duì)他的信任出賣了，叫賣得一干二凈。鐘離昧的頭卻沒(méi)有為他換來(lái)安寧，到了最后，還被當(dāng)初最賞識(shí)他的蕭何與呂后共同謀害了，連同他的九族，當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何，原是韓信的保薦人，應(yīng)該說(shuō)和韓信關(guān)系不錯(cuò)，這時(shí)候?yàn)榱吮Ｈ准?，不得不屈于呂后的意旨，誘殺韓信。結(jié)果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國(guó)，加封食邑五千戶。孔子說(shuō)”君子喻于義，小人喻于利“，古往今來(lái)，在利益面前，有為了大義不動(dòng)心的嗎？（《韓信被誅的真正原因》節(jié)選）
話題7：用人之道
太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭(zhēng)的歷史大決戰(zhàn)中，能夠叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，決定鹿死誰(shuí)手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒(méi)、吞噬。且不說(shuō)“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行不得推擇為吏：又不能治生商賈”：遭受“胯下之辱，人多厭之”：即使事楚之際，歸漢之初，依然未能運(yùn)交華蓋。名位低淺，碌碌無(wú)為乃至始而亡楚歸漢，繼之歸而復(fù)亡¨
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠：以史為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失”?；搓幒铐n信亡楚歸漢，不正是一面歷史明鏡嗎？他自己也照過(guò)鏡子，被重用后也重用賢人、智者，哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問(wèn)計(jì)于他，說(shuō)：“——百里
奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也”，道明了用人的癥結(jié)與真諦。所以，揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗，不難看到，無(wú)論亡者、歸者均系于一個(gè)”用“字，不“用”則亡，“用”則歸也。（《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選）
作品展示
陷阱
他緊縮著眉頭，背著手，一步一步緩緩地走著，走到這頭，又折回去，走到那頭，又折回來(lái)。堂前的那炷香緩緩地燃燒著，煙氣繚繞。在堂外，呂后派來(lái)的使者垂手站立，靜靜地等候。
韓信遲疑了。這位曾在戰(zhàn)場(chǎng)上吐陣風(fēng)云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請(qǐng)他參加慶祝漢王打勝仗的宴會(huì)。隱約地，他感到有一絲危險(xiǎn)，憑著他多年馳騁沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)他感覺(jué)到了。他明白兔死狗烹的道理，卻沒(méi)想到這厄運(yùn)來(lái)得這么早。這么說(shuō)，漢王已經(jīng)決意要除掉他了？盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán)，只保留了一個(gè)大將軍的虛名。
他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并沒(méi)有躲避，而是輕輕地說(shuō)了句：“蕭丞相也將出席?！边@句事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心，他的眼睛豁然一亮：
“蕭丞相！”是的，蕭丞相是他的摯友，良師。韓信望著那繚繞的煙氣，陷人了沉思-?
同邑的人嘻嘻哈哈地笑著，要他從他們的胯下爬過(guò)，韓信緩緩地彎下了腰。漂母每天給他拿來(lái)食物，盡管她自己也窮得靠洗衣為生。
他緩緩走出劉邦的帳下，對(duì)著皓皓明月長(zhǎng)嘆一聲，心里充滿著迷惘，痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無(wú)目的地走著。身后一陣馬蹄響，蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中：“韓信留步！”爾后是月下對(duì)酌，暢敘心曲。
那晚，他會(huì)心地笑了，如那輪滿月一樣清純。
“是的，蕭丞相是我相交多年的知己，若沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今日?！表n信的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，重重地吁了口氣，恢復(fù)了往日的神采：“走吧。”使者露出了一個(gè)不易覺(jué)察的詭秘的笑。
韓信輕快地跳上了前來(lái)接他的馬車。馬車“嗒嗒”地響著，揚(yáng)起歲月的風(fēng)塵，向末央宮駛?cè)?。那天，韓信沒(méi)有從未央宮走出，以后也沒(méi)有。
一紙多用教案篇二
“神州七號(hào)”作文素材一材多用
衡水二中 劉維萌
【素材回放】
人類航天史將記下這樣一個(gè)瞬間：2008年9月27日16時(shí)41分，航天員翟志剛身穿中國(guó)研制的“飛天”艙外航天服，從神舟七號(hào)載人飛船進(jìn)入太空。
在黑色天幕和藍(lán)色地球的映襯下，翟志剛抓住出艙扶手，緩緩轉(zhuǎn)身，徐徐揮動(dòng)著同伴劉伯明遞上來(lái)的一面五星紅旗。在19分35秒的艙外活動(dòng)中，翟志剛飛過(guò)了9165公里，成為中國(guó)“飛得最高、走得最快”的人。這是中國(guó)空間技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重大跨越。
【一材多用】
一、以“腳踏實(shí)地”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”為話題
舉世矚目的神舟七號(hào)載人宇宙飛船升入太空。和前兩次載人飛行不同的是，這次將要實(shí)現(xiàn)航天員出艙行走，也就是“太空漫步”。很多人都曾經(jīng)浪漫地想象過(guò)那個(gè)畫(huà)面：浩瀚的星空與蔚藍(lán)的地球作為背景，我們中國(guó)的航天員“走”出船艙，向著宇宙招手??
這確實(shí)是一件令人自豪的事情，但是，它的背后卻并不一定就是浪漫。從各種報(bào)道中可以看到，航天員們事先都要經(jīng)過(guò)層層篩選，要進(jìn)行多年的、非常艱苦的訓(xùn)練。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，為了克服失重造成的影響，他們?cè)?jīng)頭下腳上地“睡”在傾斜的床上達(dá)5天之久，就算簡(jiǎn)單的開(kāi)關(guān)艙門(mén)的動(dòng)作，也要一絲不茍，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次訓(xùn)練。這些都是常人難以忍受的。這就是為了“太空漫步”那個(gè)浪漫時(shí)刻所付出的代價(jià)，而且還是極小的一部分。我們目前還無(wú)法知道航天員們?yōu)榱擞?xùn)練做出了多大的犧牲，還無(wú)法確切統(tǒng)計(jì)，有多少人在為中國(guó)航天事業(yè)做著默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。幾乎可以肯定地說(shuō)，在楊利偉升空之前，神舟之行還是寂寞的，是并不為大多數(shù)人所熟知的。但如果沒(méi)有之前數(shù)十年的艱辛努力，就不可能換來(lái)今天的萬(wàn)眾矚目。這樣的工作效率與成果，正是多年來(lái)的“腳踏實(shí)地”精神的體現(xiàn)。
中國(guó)的航天人，不僅僅給人們帶來(lái)驚喜與自豪，也不僅僅是帶來(lái)一次又一次人類的飛躍、科技的突破，他們最可貴的是勤懇踏實(shí)，忍住寂寞。航天員是他們之中最為耀眼的代表，是標(biāo)志，是代言人。但沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)沉默的星星，又如何能組成瑰麗浩瀚的星空呢？
現(xiàn)在社會(huì)普遍浮躁，某些人熱衷包裝與炒作，追求急功近利，期盼一步登天。在這樣喧囂的環(huán)境中，神舟七號(hào)或許會(huì)給大家?guī)?lái)一些冷靜和思考。積跬步而行千里，要做成大事，有大成就，要實(shí)現(xiàn)自由的漫步，必須始于一點(diǎn)一滴，必須不怕寂寞。
二、以“期待”和“關(guān)注”為話題
神舟每一次發(fā)射都帶給我們很多喜悅和期待，因?yàn)槊恳淮伟l(fā)射都是全新的、都有我們關(guān)注的閃光點(diǎn)，就拿神七來(lái)說(shuō)，很多人之所以更加關(guān)注她，就是因?yàn)樯衿吆教靻T將進(jìn)行中國(guó)首次“太空行走”。
太空的一小步，人類的一大步。我們關(guān)注“太空行走”，就是因?yàn)檫@見(jiàn)證了中國(guó)航天的進(jìn)步。我們不但能發(fā)射火箭，還要能進(jìn)行太空行走，這是數(shù)千年來(lái)所有中國(guó)人的夢(mèng)想。人類的進(jìn)步是不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們關(guān)注中國(guó)首次“太空行走”，就是關(guān)注我們中國(guó)航天的未來(lái)?！疤招凶摺辈⒉皇俏覀兊哪康?，我們將來(lái)還要實(shí)現(xiàn)建設(shè)太空站、實(shí)現(xiàn)探月的計(jì)劃??中國(guó)的航天之路還很長(zhǎng)，還會(huì)遇到很多的困難。不管前面的路遇到多大的困難，但通過(guò)這次太空行走，我們對(duì)未來(lái)會(huì)更加充滿期望，世界會(huì)對(duì)中國(guó)會(huì)更加充滿信心。
我們關(guān)注首次“太空行走”，就是關(guān)注中國(guó)，關(guān)注世界，關(guān)注航天。關(guān)注也是一種凝聚力和號(hào)召力。有了這種凝聚力和號(hào)召力，中國(guó)、世界和航天，一定會(huì)在關(guān)注中不斷進(jìn)步，有著更多的輝煌！
三、以“發(fā)展”和“創(chuàng)新”為話題
當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，科技創(chuàng)造層出不窮，不僅給世界生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)巨大推動(dòng)，而且引起了世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化和利益格局的重大調(diào)整。面對(duì)世界科技發(fā)展大勢(shì)，我們一定要把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面，大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神，加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新步伐，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的科技支撐。
16年前，中國(guó)載人航天工程正式立項(xiàng)。16年間，在自主創(chuàng)新的旗幟下，神舟飛船7次飛天，中國(guó)航天員3上太空。速度震驚世界，成就輝耀太空。歷史將永遠(yuǎn)銘記中華民族在實(shí)施推進(jìn)載人航天工程中所展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大創(chuàng)新能力，這強(qiáng)大的力量定將創(chuàng)造出新的中國(guó)奇跡！
四、以“探索”和“改革”為話題
2008年9月27日，翟志剛邁出了中國(guó)人在外太空的第一步。改革開(kāi)放30年來(lái)，“第一步”成為中國(guó)人自我變革和超越的標(biāo)志，也成為民族勇氣和智慧的象征。因?yàn)閷?duì)這樣一個(gè)歷史性的年代來(lái)說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可循，正如我們對(duì)外太空的探索從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)一樣。每一步的探索，都充滿了挑戰(zhàn)，也帶有巨大的風(fēng)險(xiǎn)。但是對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，同樣意識(shí)到邁出這樣的第一步，讓我們擁有了無(wú)限的可能。如果沒(méi)有1978年的改革律動(dòng)，或許我們會(huì)有航天事業(yè)的突破，卻不可能讓如此之多的國(guó)人分享航天探索的喜悅，也不可能讓航天事業(yè)和中國(guó)人的生活變革一樣精彩。
這樣的第一步，也在這30年中成為每一個(gè)中國(guó)人學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的標(biāo)志。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)、土地承包這樣群體性的第一步，到個(gè)性解放、權(quán)利保護(hù)這些帶有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)的第一步，改革開(kāi)放的成果，正是通過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的“第一步”體現(xiàn)的。
有的時(shí)候，第一步面臨著巨大的考驗(yàn)。科技上的第一步，有著巨大的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)；社會(huì)變革的第一步，也會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)。正如翟志剛出艙后的工作環(huán)境一樣，改革開(kāi)放30年以來(lái)，中國(guó)人既走出第一步，又面對(duì)第一次：小到培育出第一顆太空中的種子，大到第一次面對(duì)世界性的金融危機(jī)。對(duì)這種考驗(yàn)，我們寧愿再聽(tīng)一聽(tīng)楊利偉、翟志剛們出征前的聲音，用航天科技的決心、細(xì)心和信心，邁出改革30年之后新的每一步。
翟志剛的太空第一步，無(wú)疑將載入史冊(cè)，而對(duì)國(guó)家未來(lái)的探索，也需要有航天探索的勇氣；每一次探索式的邁步，又都可能意味著是最精彩的第一步。
五、以“品質(zhì)”和“質(zhì)量”為話題
據(jù)報(bào)道，神七飛船由12萬(wàn)個(gè)零部件、元器件組裝而成，是當(dāng)代“中國(guó)制造”——“尖端制造”的經(jīng)典之作。既然我國(guó)的“尖端制造”能做到如此美輪美奐，那么把我國(guó)的“普通制造”做成更加盡善盡美，當(dāng)不在話下。但凡國(guó)人具有邏輯思維能力，得出這個(gè)結(jié)論，應(yīng)該不存疑義。
然而，當(dāng)代“中國(guó)制造”的水平并未形成正常的金字塔結(jié)構(gòu)，越是技術(shù)含量低、生產(chǎn)工藝簡(jiǎn)單的產(chǎn)品譬如奶粉和奶制品，時(shí)不時(shí)“拆爛污”很“正?！?，搞得傷天害理不足怪。就在翟志剛、劉伯明和景海鵬組成神七飛行團(tuán)隊(duì)公開(kāi)亮相的同一時(shí)刻，由新華社發(fā)布的一則消息說(shuō)：“截至24日晚9時(shí)，全國(guó)各級(jí)工商部門(mén)出動(dòng)執(zhí)法人員278萬(wàn)人（次），下架退市問(wèn)題奶7899噸??”
能造出質(zhì)量過(guò)硬的飛船，卻生產(chǎn)不了讓消費(fèi)者放心食用的奶粉，不是某些國(guó)人無(wú)能的問(wèn)題，而是某些國(guó)人“無(wú)心”的難題；不是廠家和機(jī)構(gòu)檢控技術(shù)不過(guò)關(guān)的問(wèn)題，而是想不想認(rèn)真檢控的難題；不是法紀(jì)有無(wú)的問(wèn)題，而是法紀(jì)廢弛，形同擺設(shè)的難題；不是品質(zhì)控制工藝規(guī)范不完備的問(wèn)題，而是整個(gè)民族對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)及浸潤(rùn)其中的品質(zhì)文化缺乏敬畏的難題??
六、以“夢(mèng)想”和“成功”為話題
當(dāng)視線就此移向純凈星空，我們總會(huì)不由得想起在浩渺宇宙里、似塵繁星中作為家園的這個(gè)藍(lán)色星球，想到中國(guó)文化中自古以來(lái)便與“天”所結(jié)下的不解之緣：盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、嫦娥奔月??在美國(guó)華盛頓國(guó)家航空和空間國(guó)際博物館里掛著的一塊牌子提醒著我們，中國(guó)人對(duì)飛天的向往絕不僅僅止于神話與想象：“最早的飛行器是中國(guó)的風(fēng)箏和火箭?！痹虑虮趁鏂|方海附近的一座名為“萬(wàn)戶”的環(huán)形山，更可以說(shuō)是為這位古代的中國(guó)人、世界上第一個(gè)試圖利用火箭推力升空飛行的先驅(qū)者樹(shù)起的紀(jì)念碑。
這一次，我們是在用自己的力量邁開(kāi)腳步走向太空。從飛船的船艙中走出來(lái)，在萬(wàn)籟俱寂的太空中感受神秘與奇妙、勇氣與未知，用那短短的時(shí)間與距離丈量科學(xué)技術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。
七、以“偉大”和“渺小”作話題
神舟七號(hào)飛船安全返回大地，意味著一次偉大的太空之旅圓滿完成，許多個(gè)屬于中國(guó)的“第一次”就此被改寫(xiě)。那歷史性的太空一步，讓中國(guó)站在了科學(xué)探索宇宙奧妙的新高點(diǎn)。無(wú)論使用怎樣的激動(dòng)話語(yǔ)或許都無(wú)法恰當(dāng)形容我們此時(shí)此刻的喜悅心情，正如無(wú)論使用怎樣的溢美之詞同樣都不足以完全概括那歷史一步的偉大意義。
如果有可能，大概所有人都會(huì)夢(mèng)想著體驗(yàn)一番漫步太空的美妙；但我們非常清醒地知道，有幸進(jìn)入太空的永遠(yuǎn)只能是少數(shù)幸運(yùn)者?！吧衿摺钡某晒Τ藭?huì)讓很多青少年從小樹(shù)立當(dāng)航天員的理想，對(duì)于大多數(shù)人而言，它的意義更在于讓我們通過(guò)電視屏幕實(shí)現(xiàn)了一次對(duì)頭頂星空的清晰仰望。
您也許會(huì)同意我這樣的表述：翟志剛獨(dú)步寰宇的出艙一刻，不僅顯示著人類的偉大，同時(shí)更顯示著人類的渺小。是的，在茫茫宇宙面前，我們永遠(yuǎn)不要妄言“征服”；我們漫步太空不是為了征服星空，而是為了更好地仰望星空。
八、以“進(jìn)取”和“追求”為話題
從“嫦娥奔月”的傳說(shuō)到明代萬(wàn)戶乘坐47支火箭開(kāi)始人類首次飛向太空的悲壯嘗試，中華民族遠(yuǎn)征太空的道路漫長(zhǎng)而又曲折。一個(gè)堅(jiān)守著千年夢(mèng)想的民族，一定也是能夠創(chuàng)造奇跡的民族。依靠自力更生起步，在自主創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的創(chuàng)造力在偉大復(fù)興的征程中空前迸發(fā)。
大到載人航天計(jì)劃的戰(zhàn)略籌劃，小到火箭、飛船的設(shè)計(jì)生產(chǎn)??這一系列“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)制造”的誕生，向世人昭示：中華民族完全有能力在世界高技術(shù)領(lǐng)域占據(jù)應(yīng)有的一席之地；完全有信心依靠自強(qiáng)不息，屹立于世界民族之林。
憑著敢于超越的進(jìn)取意識(shí)，中國(guó)航天人僅用16年時(shí)間，就跨越了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资曜哌^(guò)的路程，把只有極少數(shù)大國(guó)才有能力研究建造的載人航天系統(tǒng)變成現(xiàn)實(shí)；憑著百折不撓的頑強(qiáng)精神，中國(guó)航天人5年之內(nèi)3度飛天成功，把中華民族的自信、自豪、自強(qiáng)托舉到新的高度。
39年前，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗在登上月球時(shí)說(shuō)：這是我個(gè)人的一小步，卻是人類的一大步。今天，翟志剛同樣在太空中邁出了中華民族歷史性的一大步——這預(yù)示著中華民族在太空探索與和平利用太空的征程上，必將肩負(fù)起更大的責(zé)任。
一紙多用教案篇三
①走過(guò)那一個(gè)拐角（樓江）
執(zhí)一雙素手滌凈逝去年華，回眸凝望，銘記走過(guò)的那一個(gè)拐角，平凡而美好，念念不忘那一刻的感動(dòng)，仿佛讓一個(gè)世紀(jì)動(dòng)容。
那一個(gè)雪天，那個(gè)拐角，他的出現(xiàn)，注定發(fā)生不尋常的事情。
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！蹦?，我怯怯前行。曾經(jīng)，置身于冬寒風(fēng)雪之中，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，向四周蔓延開(kāi)去，能融化那冰天雪地。而今，只覺(jué)冷意噬足，連那散發(fā)著寒光的冰雪，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng)。
哎，考場(chǎng)失利，有何顏面見(jiàn)家中殷殷祈盼的父母啊。
低頭，冰冷的北風(fēng)驅(qū)趕著我的腳步，我加快步伐——
“哎喲!”腳下一滑，還未等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，身體已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你還好吧!路滑，實(shí)在是對(duì)不起??！”循聲而望，一位素不相識(shí)的年輕人，正倒在我的面前，旁邊是一根黝黑黝黑的拐杖和幾本厚厚的書(shū)。
在眼前停下，一位素不相識(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前。他見(jiàn)我站起，關(guān)切地問(wèn)候著。
回顧張望，才發(fā)覺(jué)這是一個(gè)拐角，心中狠狠地詛咒痛罵這該死的拐角。
卻見(jiàn)他——那位年輕人正費(fèi)力地用雙手撐著地面，向上一躍，一只腳穩(wěn)穩(wěn)地站到了地上。
咦，只有一只腳？！
我不得不重新審視他來(lái)，一條空空的右褲管在風(fēng)中無(wú)力地?cái)[動(dòng)著好像是冬天也在為他悲哀。
“小兄弟，真是對(duì)不起呀，剛剛?cè)?shū)店買(mǎi)書(shū)，走得太急了！”他彎下身，撿起那根拐杖和幾本書(shū)。
心中的委屈再也憋不住了，我抹了抹眼角?！靶⌒值埽ぬ哿?？” “沒(méi)有，不關(guān)你的事！”
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”我低眉神黯?！斑?小兄弟，可你怎么沒(méi)念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他堅(jiān)定地說(shuō)道。
心中突然有一種莫名的感動(dòng)。嗯，我是不是太自暴自棄了？ “小兄弟，你沒(méi)事吧！記住，小溝小坎算不了什么，擋不住人的。你沒(méi)事了，那我走了?！敝灰?jiàn)他拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧，左腳猛地朝前一跨，杖和人便先后落在了溝的另一側(cè)，消失在那個(gè)拐角處??
小溝小坎算不了什么，擋不住人的。字字鏗鏘，硬硬的碰撞著我的心靈。我的心中又燃
起了一團(tuán)火焰，一團(tuán)名為信念的火焰。大踏步，重新向前走去。
走過(guò)那個(gè)拐角，我收獲了感動(dòng)，重拾了自信。走過(guò)那個(gè)拐角，我一定要“長(zhǎng)風(fēng)破浪”。暮色中的雪天抹去了明朗，只留下一片要氤氳的剪影，那個(gè)拐角，一直在光影中經(jīng)緯著感動(dòng)的瞬間。
我相信，走過(guò)那個(gè)拐角，前方有一片艷陽(yáng)天正等著我！
②眉頭舒展了（陳思怡）
眉頭緊皺，因?yàn)槭 ?/p>
流年憂愁了風(fēng)雨，時(shí)間沉淀了滄桑，那些錯(cuò)愕的時(shí)光，滑落了那些斑斑流年，每一件抑郁的事，必有解決的時(shí)候，每一個(gè)惆悵的矛盾都有冰釋的時(shí)候，每一個(gè)看似天大的打擊，都有過(guò)去的時(shí)候。
那天的天氣不好，灰黃的天空陰沉沉的，像人哭喪著臉，凜冽的寒風(fēng)刮得人瑟瑟發(fā)抖。1
中午時(shí)，鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天而降。
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。”默默地，我怯怯前行。平素，置身于冬寒風(fēng)雪之中，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，向四周蔓延開(kāi)去，能融化那冰天雪地。而今，只覺(jué)冷意襲人，連那散發(fā)著寒光的冰雪，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng)。
哎，考場(chǎng)失利，有何顏面見(jiàn)家中殷殷祈盼的父母啊。
“哎喲!”腳下一滑，還未等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，人已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你還好吧!路滑，你要當(dāng)心啊?！币桓詈邝詈诘墓照仍谘矍巴Ｏ拢晃凰夭幌嘧R(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前。他見(jiàn)我站起，關(guān)切地問(wèn)候著。
i
四目相對(duì)，就像久居客鄉(xiāng)的游子乍逢親人，我只想哭。
“大哥，你這是?”我開(kāi)始注意地打量起他來(lái)。
“哦，我到書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)，正準(zhǔn)備回家?！彼卣f(shuō)道。
“買(mǎi)書(shū)?你?”我這才發(fā)現(xiàn)他的腋下還夾著幾本厚厚的書(shū)。
“是的，小兄弟，我要走了，路滑，你要當(dāng)心?！彼P(guān)切地叮嚀著。風(fēng)無(wú)力地吹擺著他空空的右褲管，好像在為他送別。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”我低眉神黯?！斑?小兄弟，可你怎么沒(méi)念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他堅(jiān)定地說(shuō)道。
“小心，前面有溝。”我驚呼。
“小兄弟，小溝小坎算不了什么，擋不住人的。”只見(jiàn)他左腳猛地朝前一跨，拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè)，他又繼續(xù)自己的征途。
字字如洪鐘鳴響，聲聲敲擊著我的晦暗冰冷的心靈。你用你的光芒照亮我心中的陰霾，你用你的熱情點(diǎn)燃我對(duì)光明的希冀，你用你的樂(lè)觀抹平我緊皺的眉頭。
眉宇舒展，一念之間，我已了然??
③不能沒(méi)有你（金晶晶）
魚(yú)兒不能沒(méi)有海洋，鳥(niǎo)兒不能沒(méi)有天空，而我，不沒(méi)有你——自信。
——題記 沒(méi)有自信的日子猶如陰霾，心情低落，整個(gè)人猶如行尸走肉一般，毫無(wú)生氣。鼻子嗅不到芳香，眼睛看不到美麗，雙耳聽(tīng)不到歡笑。
遠(yuǎn)處飄來(lái)羽毛，仔細(xì)一看，應(yīng)該是雪，來(lái)勢(shì)不大，便沒(méi)在意。冒雪前行，寒意襲來(lái)，如在平常，胸中仿佛有烈火一團(tuán)，可以向四周蔓延開(kāi)去，融化冰雪。可如今，冷意侵蝕了身上所有角落，只因考試失利，無(wú)顏面對(duì)江東父老，就連那散發(fā)著寒光的冰雪，也隱隱刺痛了我那脆弱的神經(jīng)。
雪下的大了點(diǎn)，我跑起來(lái)躲避，“哎喲!”腳下一滑，還未等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，身子已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你還好吧!路滑，你要當(dāng)心啊?！币桓詈邝詈诘墓照仍谘矍巴Ｏ?，一位素不相識(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前。他見(jiàn)我站起，關(guān)切地問(wèn)候著。
四目相對(duì)，就像久別故鄉(xiāng)的游子乍逢親人，身處冰天雪地，鼻子酸酸的，我有種哭的沖動(dòng)。
邊站起邊問(wèn)他“大哥，你這是?”拍了身上的塵埃，開(kāi)始打量起他來(lái)。人不高，卻精神，自信百倍，與我，似乎是鮮明的對(duì)比。
“哦，我到書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)，正準(zhǔn)備回家?！彼卣f(shuō)道。
“買(mǎi)書(shū)?你?”我這才發(fā)現(xiàn)他的腋下還夾著幾本厚厚的書(shū)。
“是的，小兄弟，我要走了，路滑，你要當(dāng)心?！彼P(guān)切地叮嚀著。風(fēng)無(wú)力地吹擺著他
空空的右褲管，好像在為他送別。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”我低眉神黯?！斑?小兄弟，可你怎么沒(méi)念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’?”他堅(jiān)定地說(shuō)道。
“小心，前面有溝?！蔽殷@呼。
“小兄弟，小溝小坎算不了什么，擋不住人的?！敝灰?jiàn)他左腳猛地朝前一跨，拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè)，他又繼續(xù)自己的征途。義無(wú)反顧，愈挫愈勇。
小溝小坎算不了什么，擋不住人的。字字如石，句句鏗鏘，一字一句都敲打著我的心靈。瞬間，心中燃起了熊熊烈火，眼前的世界如此美妙，白雪化作羽毛，花兒們爭(zhēng)奇斗艷，玻璃窗前的我有了自信，將過(guò)去行尸走肉般的生活重新改寫(xiě)。
一切源于自信，源于我對(duì)他的需要。
后記：魚(yú)兒沒(méi)有水，就失去了生命的源泉，鳥(niǎo)兒沒(méi)有天空，就失去了生存的技能，我沒(méi)有自信就失去了生活的色彩。
④找回久違的陽(yáng)光（蔣煊婷）
把窗兒打開(kāi)，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。
——題記 天空哭喪著臉，風(fēng)呼呼的刮著，我裹緊了棉衣。路邊花壇里的小草都凍得低下了沉重的頭。
冬天要來(lái)了啊。
哎，好冷呀，冷意在我的身體里蔓延，冰凍了我的全身。
考場(chǎng)失利，有何顏面見(jiàn)家中殷殷祈盼的父母啊。
“哎喲!”腳下一滑，居然踩著了香蕉皮，還未等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，身體已重重地摔在了地上。
“小姑娘，你沒(méi)事吧!現(xiàn)在的人素質(zhì)差，亂扔垃圾，你要當(dāng)心啊?！币桓詈邝詈诘墓照仍谘矍巴Ｏ拢晃凰夭幌嘧R(shí)的年輕人已不知何時(shí)站在了我面前。他見(jiàn)我站起，關(guān)切地問(wèn)候著。
i
四目相對(duì)，就像久居客鄉(xiāng)的游子乍逢親人，我只想哭。
“大哥，你這是?”我開(kāi)始注意地打量起他來(lái)。
“哦，我到超市買(mǎi)了點(diǎn)東西，正準(zhǔn)備回家?！彼卣f(shuō)道。
“我這才發(fā)現(xiàn)他另一只手還拿著一個(gè)塑料袋。
“小姑娘，我要走了，你可要當(dāng)心?！彼P(guān)切地叮嚀著。風(fēng)無(wú)力地吹擺著他空空的右褲管，好像在為他送別。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”我低眉神黯?！斑?小兄弟，可你怎么沒(méi)念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’?”他詫異的問(wèn)道。
“小心，前面有溝?！蔽殷@呼。
“小姑娘，小溝小坎算不了什么，擋不住人的。”只見(jiàn)他左腳猛地朝前一跨，拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧，人和杖便先后落在了溝的另一側(cè)，他又繼續(xù)自己的征途。
小溝小坎算不了什么，擋不住人的。字字如石，硬硬的碰撞著我的心靈。我的心中又燃 起了一團(tuán)火焰，一團(tuán)名為信念的火焰。
成功如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；失敗，如滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸。
想著想著，上方的那縷陽(yáng)光又出現(xiàn)了，照得我的心好暖好暖。
我嘴角微微上揚(yáng)。你好，久違的陽(yáng)光！
⑤昂起頭來(lái)真美（倪丹琳）
背向陽(yáng)光，看著腳尖，你看到的終將只是一抹陰影。
——題記
還未等時(shí)光碾化為細(xì)水長(zhǎng)流，記憶的小舟便以擱淺??
寒風(fēng)凜冽，摻雜著些許雪花。雪花飄落，消融于泥土之間。
一陣風(fēng)灌入我的衣領(lǐng)，不禁打了個(gè)寒顫，聳聳衣領(lǐng)，繼續(xù)前行。不知怎的，我竟會(huì)想到這樣一句話：“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！币苍S是有感而發(fā)吧。在此情此景下，不免顯得哀愁。
哎，考試失利，有何顏面見(jiàn)家中殷殷祈盼的父母！
“哎呦！”被腳下的石頭絆了一跤，我重重的摔倒在地。
人倒霉連石頭都捉弄我，早知如此，就不會(huì)低頭走路了。正想肚子起身，怎料竟被一雙有力的大手扶起。我抬頭，眼中竟是感激，說(shuō)：：“謝謝！”
他粲然一笑說(shuō)：“應(yīng)該的.” 他長(zhǎng)得真清秀，我不禁想著。
剛要與他分別，哪知他竟俯下身去，撿起了我腳邊的拐杖。
“咦，你這是？”我迷惑不解。
“沒(méi)什么，腳不方便?！毙θ葜胁灰?jiàn)尷尬，“我剛買(mǎi)了書(shū)回來(lái)，誰(shuí)知就碰見(jiàn)你了?！?“真不好意思，麻煩你了。”我抬頭直視著他。這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他肩上還背了只吧包。
臨別時(shí)，我看著他那孤寂的背影，禁不住有感而發(fā)：“行路難，行路難，多歧路，今安在?”
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他堅(jiān)定有力的聲音傳入了我的耳中。接著，他打趣道：“怎么？下面那句忘了？” “不是，只是覺(jué)得下面那句不適合我罷了?！蔽业皖^鎖眉。
“怎會(huì)不適合，失敗乃成功之母，有困難熬一熬，就挺過(guò)去了，就像我，難道你會(huì)不如我嗎？”
我抬頭，看到了他的目光，堅(jiān)定有力！我不由得心頭一顫，抬頭會(huì)心一笑。
??
在回家的路上，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天空還是那么藍(lán)，藍(lán)得沒(méi)有絲毫污濁。天地仍是那么寬廣，能夠廣納百川。
原來(lái)只因我一直低著頭，忽略了美好！我相信“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛！”
陰霾總會(huì)過(guò)去，晴日終會(huì)等到！
我會(huì)記得（姜卿斐）
歲月就像一條河，左岸是無(wú)法忘記的回憶，右岸是值得把我的青春年華，中間飛快流淌的是時(shí)間，我會(huì)記得在這時(shí)光的長(zhǎng)河中曾經(jīng)有你的駐足，你的指引。
““已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！币蝗俗哌M(jìn)溫柔的黃昏，走進(jìn)夕陽(yáng)，眼中噙著淚水，身體浸在落日的柔光里，沉思溶解在復(fù)蘇的大地中，風(fēng)兒卻打開(kāi)了我惆悵的思緒敲打著我的心。
試卷上的紅數(shù)字刺痛了我的神經(jīng)，想起家中殷殷祈盼的父母那滄桑的面孔，淚不知不覺(jué)劃過(guò)了臉頰??
腳下不慎一滑，身體不受控制的向后倒去?? “沒(méi)事吧！”他接住了我。余暉映照著他臉孔，我站了起來(lái)說(shuō)了聲謝謝，不經(jīng)意間看見(jiàn)了一根黝黑黝黑的拐杖在支撐著他身體的平衡，他站在我面前，關(guān)切的問(wèn)候著，就像久別故鄉(xiāng)的游子乍逢親人一般。
而我們，只是素不相識(shí)的陌生人。
“小姑娘，我要走了，路上石子多，你要當(dāng)心啊！”他關(guān)切的叮嚀著，風(fēng)無(wú)力的搖擺著他空空的右褲管，好像在為他悲傷。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”我低頭神黯，為我也為他，“咦，小姑娘，可你怎么沒(méi)念下句‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?”他詫異的問(wèn)道。
“小心，前面有溝?！蔽殷@呼?！靶」媚铮闲】菜悴涣耸裁?，擋不住人的。人生有許多比傷口更值得銘記的東西。”見(jiàn)拐杖靈活的一點(diǎn)，在空中劃了一個(gè)有力的弧，接著左腳猛地朝前一拐，杖和人便先后落在了溝的另一側(cè)，他又繼續(xù)自己的征途。
??
伸手觸摸天際的最后一縷陽(yáng)光，引領(lǐng)我走向明天。
我會(huì)記得，記得那一天，記得那一個(gè)瞬間，記得那個(gè)陌生的你讓我撥開(kāi)生活的迷霧，記得那句讓我心湖泛起陣陣漣漪的話。
一紙多用教案篇四
積累是活水的吸納，梳理是思想的沉淀
——課本作文素材“一材多用”(蘭亭集序、歸去來(lái)兮辭、袁隆平)
課文教材是同學(xué)們寫(xiě)作取之不盡，用之不竭的“米倉(cāng)”。我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文本教材里收集積累素材，并深入思考、汲取材料，學(xué)會(huì)分類梳理----歸納文化知識(shí)、寫(xiě)作素材，積淀文化、思想和情感。使學(xué)生既能根據(jù)話題或題目收集、歸納多個(gè)素材（一題多材），又能從一篇文章中輻射、生發(fā)、概括出若干話題或主題（一材多用）。現(xiàn)舉兩例按“一材多用”方式梳理課本寫(xiě)作素材的例子。
一、《蘭亭集序》課文素材積累梳理：
1、生命永恒?！八郎啻笠印薄Ｋ郎?，今古同慨，人們將永遠(yuǎn)處于困境中。其實(shí)，生命的消逝和誕生都帶著圣潔的意味，終結(jié)和開(kāi)始都是一種哲學(xué)，需要人們思考和正視。王羲之“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，絕對(duì)需要一種勇氣。他敢于正視人生之痛，表現(xiàn)出了自己的真性情，吟唱出了對(duì)人生無(wú)比的熱愛(ài)和眷戀。是啊，我們只有正視生死，才能熱愛(ài)生命，把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)業(yè)中去，在奮斗和奉獻(xiàn)中增加生命的長(zhǎng)度和厚度。
2、淡雅人生。王羲之和他的朋友們處偏遠(yuǎn)清幽之地，行率真自由之事，著樸素簡(jiǎn)潔之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，敘自然真摯之情。他們通體洋溢著一種平淡的人生真味：從從容容、平平淡淡、瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩、真真切切。這是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)，是一種“簡(jiǎn)單的生活”狀態(tài)、“原生態(tài)”的生命情調(diào)。這顯然是古代文人學(xué)士及當(dāng)今知識(shí)分子追崇的一種“雅而不俗、素而不艷“的人生理想和樂(lè)境。
3、務(wù)實(shí)求真。誠(chéng)如《古文觀止》所云：王羲之的感慨“只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略”。作者生活在東晉時(shí)代，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者編安江東，不思進(jìn)?。皇看蠓虺缟行W(xué)，清淡之風(fēng)很盛。作者公開(kāi)批評(píng)“虛談廢務(wù)，浮文妨要”的世風(fēng)，頗有想作為。有憂國(guó)憂民渴望救國(guó)“倒懸之急”的大志和曠達(dá)進(jìn)取的人生態(tài)度。
4、“悲嘆”與“悲觀”。悲嘆不等于悲觀，王羲之的人生觀并不消極。漢末魏晉時(shí)代的文人士子，在精神風(fēng)貌上有一個(gè)鮮明的特征，就是他們強(qiáng)烈的生命意識(shí)的覺(jué)醒。這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)鮮明地表現(xiàn)在他們對(duì)人事無(wú)常、生命短暫的悲慨上?？墒牵瑲v史上悲嘆人生的卻往往是一些富有創(chuàng)造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲嘆并不妨礙他們成為名人或英雄。正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿著執(zhí)著，面對(duì)歲月的流逝，才如此悲嘆。王羲之的文章多是“消極其表，執(zhí)著其里”，書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。
5、熱愛(ài)自然。動(dòng)蕩不安的魏晉時(shí)期，帶給人們嚴(yán)重的不平衡和壓抑感，而優(yōu)美的自然環(huán)境卻使人在身體和心理上獲得短時(shí)的安靜和松弛，自然景觀一躍成為人的一種內(nèi)在需要。人們開(kāi)始了從自然中去超凡脫俗，在觀賞自然中體悟人生道理。此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，王羲之面對(duì)良辰美景、仰觀俯察，感萬(wàn)物盎然，宇宙博大，歡愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之從自然山水中體味人生宇宙，撥動(dòng)天地之弦，吟唱生命的強(qiáng)勁之音，這實(shí)在是人生的極致。
6、美的真諦。萬(wàn)物靜觀皆自得，自然景觀對(duì)人類來(lái)說(shuō)是純客觀的，可謂之“美”，亦可謂之“丑”；但在尋美者的眼睛里，細(xì)膩的情懷里，一切變得靈動(dòng)、豐盈、鮮活，獲得了一種闡釋美的生命。遠(yuǎn)山淡霧過(guò)濾后的清泉，疏朗簡(jiǎn)凈的竹風(fēng)竹韻，朗月般清涼的詩(shī)文，如綰秋蛇的魅力書(shū)法，至美至雅的高尚情趣……，蘭亭的一切都是美的極致。
7、人是最美的風(fēng)景。蘭亭集會(huì)，良辰美景，賞心樂(lè)事，與會(huì)者是倜儻俊逸、詩(shī)才出眾、品德高尚之士，為清幽的大自然增添了幾多風(fēng)流。自然是美好的，人類高尚的情操和情感更為美好，人是自然界中一道最美的風(fēng)景！沒(méi)有王羲之的深情深思，沒(méi)有《蘭亭集序》的詩(shī)文和書(shū)法，哪里會(huì)有永遠(yuǎn)的蘭亭這一文明的蹤跡？
8、率真自然?！锻豸酥畟鳌防镉涊d了這樣一件趣事：太尉都鑒讓人到王家選快婿，王家許多子弟都顯得拘謹(jǐn)不自然，惟獨(dú)王羲之在東床上坦然自若，結(jié)果被選上。這反映了王羲之率真自然的性情。“信可樂(lè)也”的歡呼，“死生亦大矣”的慨嘆，“豈不痛哉！”的悲鳴，正是王羲之的真性情，真言語(yǔ)，真行為。他對(duì)生死問(wèn)題不掩飾，不做作，不逃避，這正是對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)人生的透徹感悟。
9、精神本源。一個(gè)人的精神既來(lái)自漬透心計(jì)的書(shū)林，也來(lái)自大自然這本更為廣漠的書(shū)卷。蘭亭是王羲之精神的活水，我們現(xiàn)代人也要尋找到一處供心靈憩息的精神后花園。這是一個(gè)能把你的情操和品德打磨得晶瑩剔透的世界，這是一個(gè)可以讓你變得出神入化、靈魂如翼、自由飛翔的世界。
10、我思故我在。蘭亭讓人難忘，崇山峻嶺、茂林修竹；王羲之讓人難忘，他衣袂飄飄、仙風(fēng)道骨；王羲之的“曠古之嘆”更是令人難忘，作者能超越當(dāng)時(shí)的游目騁懷之樂(lè)，意識(shí)到快然自足中孕育著悵然若失，人生易老之痛，不能不說(shuō)是一種生命價(jià)值的理性思索和人文聯(lián)想，充斥著樂(lè)痛相依、陰陽(yáng)相伴的人生辯證思想，閃現(xiàn)出人生哲理中理趣美的光芒。蘭亭不朽，王羲之不朽，能冥心奇想、獨(dú)立開(kāi)放的思想更是不朽！
11、如何傳播經(jīng)典文化。當(dāng)今學(xué)術(shù)界，文化傳播太過(guò)“通俗化”，有“媚俗”之嫌。有人寫(xiě)了這樣一首歌曲：“蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水。月下門(mén)推，心細(xì)如你腳步碎。忙不迭千年碑易拓，卻又難拓你的美。真跡絕，真心難能給誰(shuí)。牧笛橫吹，黃酒小菜有幾碟。夕陽(yáng)余暉如你的羞怯似醉。摹本易寫(xiě)而墨香不退，印泥都有余味。”借用古詩(shī)詞意境來(lái)寫(xiě)歌，是一種常見(jiàn)的創(chuàng)作手法，本無(wú)可厚非；但歌曲偏偏取名為《蘭亭序》，就有“篡改”和“涂鴉”之嫌了，這可不是對(duì)經(jīng)典文化精義的積極傳承。
13、個(gè)性與人生。王羲之在魏晉名流中不算是另類，但個(gè)性絕對(duì)鮮明，可以稱得上卓爾不群、特立獨(dú)行：他不云里霧里地“清談”，他很務(wù)實(shí)很深情；他自愛(ài)不自戕、率真不夸張，他自信不沉淪、曠達(dá)不怪誕；他有責(zé)任感，有才情，有憂患意識(shí)，有獨(dú)立思想，有人生理想，有堅(jiān)強(qiáng)意志。個(gè)性成就未來(lái)，獨(dú)立的個(gè)性和優(yōu)秀的品質(zhì)，成就了王羲之輝煌的業(yè)績(jī)和千古風(fēng)流的英名。
二、《歸去來(lái)兮辭》素材積累梳理：
1、堅(jiān)守精神家園。從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，找到了自己的心靈歸宿。田園是詩(shī)人的歸宿，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實(shí)，更有纖塵不染的心靈和自由美好的生活。他堅(jiān)持著一份崇高，一份淡泊與清凈。那份出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩(shī)人真正的精神家園啊！
2、放棄的智慧。陶淵明由于受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶，又受家族環(huán)境的影響，因而有著“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”兩種截然不同的志趣?？上?，在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中，他始終沒(méi)能找到施展自己才華的機(jī)會(huì)。當(dāng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真的不容他的理想時(shí)，剛直坦率的性情，使他不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，于是他只好辭官而去。詩(shī)人回歸自然，回歸性情，保持了真我思想。
3、崇尚自然。陶淵明是一個(gè)熱愛(ài)自然的人，他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，心平靜氣地接受田園和田園生活作為自己的生存環(huán)境。他領(lǐng)悟到：大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自樂(lè)自得地存在，一切都那么和諧美好。他擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達(dá)到了與自然“和一”的境界。
4、高昂的頭顱。公元405年冬天，彭澤縣令陶淵明的上司來(lái)視察，別人勸陶淵明穿著整齊，態(tài)度謙恭地去參見(jiàn)這位官員。一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣的小人折腰?！彼R上寫(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有踏入官場(chǎng)。不為五斗米折腰的精神，成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘。
5、享受親情。背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓陶淵明好累。他選擇了離開(kāi)，酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。全新的生活隨著初升的太陽(yáng)，就要開(kāi)始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂(lè)，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。盡管有時(shí)有勞累、彷徨、塊壘和長(zhǎng)嘯，但親情為他療傷，給他希冀和撫慰，給他激勵(lì)和溫暖……
6、讓心靈遠(yuǎn)行。怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o？陶淵明為我們做出了榜樣：讓思想在南野田園中自由飄蕩，在水面輕輕搖蕩；與寂寞高潔的菊松傾心交談，傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱，蟲(chóng)的獨(dú)吟；讓知識(shí)的甘泉涌過(guò)荒漠，在胸中流出一片綠洲。那時(shí)，我們也像陶淵明那樣實(shí)實(shí)在在是一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)！
7、寂寞與詩(shī)意。陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語(yǔ)，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問(wèn)題。人生是短暫的，人生需要曠達(dá)?，F(xiàn)代人，要守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩(shī)意地安居！
8、張揚(yáng)個(gè)性。陶淵明個(gè)性張揚(yáng)的旗幟在飄揚(yáng)。他是菊，有孤芳自賞的高傲品質(zhì)和傲然脫俗的高尚人格。他更是松，是孤獨(dú)的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒(méi)有“我欲仁，斯仁至矣”（《論語(yǔ)?述而》）挺立一生的主體人格，又如何能“卓然見(jiàn)高枝”呢？陶潛的選擇恰好代表了人們對(duì)精神自由的終極追求：個(gè)性的張揚(yáng)和人性的解放。
9、角色與本色。自然的人在社會(huì)中常常扮演著不同角色。有時(shí)，“心為形役”，成了自己、他人和外物的奴隸，不再是自己了。但是，人們的內(nèi)心又時(shí)時(shí)刻刻渴望著能擺脫俗世的羈絆，能自由輕松地生活。所以，要像陶潛那要敢于放棄角色，回歸本色，按照自己內(nèi)心真實(shí)去生活。這是一種智慧和勇氣。
附 [ 袁隆平解讀]
一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明，一位贏得全世界尊重的農(nóng)學(xué)家，歷經(jīng)坎坷時(shí)，他矢志不渝；功成名就時(shí)，他依然奮斗不止。
他就是2004年感動(dòng)了中國(guó)的74歲雜交水稻專家袁隆平
若問(wèn)他的形象，他，比那些富裕起來(lái)的農(nóng)民更像農(nóng)民——常常穿著舊式短袖襯衣，灰色的褲，沾滿泥巴的皮鞋，戴著老式玩具般的手表；他，身子瘦小，顴骨高高，后背微駝，烈日的炎曬、稻田里的跋涉，給他以古銅色的臉龐，黝黑的雙臂和布滿傷痕的雙手：他，比田間的勞動(dòng)者更像勞動(dòng)者……
他１９３０年生于北平，生長(zhǎng)在武漢，就讀教會(huì)學(xué)校，１９４９年考入了重慶相輝學(xué)院農(nóng)學(xué)系。１９５３年畢業(yè)后分配到湖南省安江農(nóng)校任教，在長(zhǎng)達(dá)１９年的教學(xué)生涯中，袁隆平一面教學(xué)，一面從事生產(chǎn)實(shí)踐、選擇課題進(jìn)行科學(xué)研究，開(kāi)始走上了作物育種之路。
也許你不解他這樣出生在北京、生長(zhǎng)在城市、從小上教會(huì)學(xué)校的人，為什么在風(fēng)華正茂之時(shí)選擇了艱苦而陌生的農(nóng)學(xué)？那源于他小時(shí)一次郊游，他在武漢郊區(qū)參觀了一個(gè)園藝場(chǎng)。滿園郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和串串鮮艷的果實(shí)。他覺(jué)得那一切簡(jiǎn)直是太美麗了！美得他當(dāng)時(shí)就想，將來(lái)一定要去學(xué)農(nóng)?！?/p>
也許你不解那個(gè)時(shí)代農(nóng)意味著落后、貧瘠、艱辛，為什么袁隆平矢志不移？那是因?yàn)橄砣珖?guó)的饑餓，深深震撼了他的心靈，他把童年的憧憬蘊(yùn)藏心底，將“所有人不再挨餓”奉為了終生的追求。
你今天的欣羨袁隆平成為“雜交水稻之父”，你可知道耕耘探索時(shí)的艱辛？為了雜交水稻，他幾乎奉獻(xiàn)了自己美好年華中的一切—— 知識(shí)、汗水、靈感、心血。１９６０年袁隆平從一些學(xué)報(bào)上獲悉雜交高粱、雜交玉米、無(wú)籽西瓜等，都已廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)中，這使袁隆平認(rèn)識(shí)到：遺傳學(xué)家基因分離、自由組合和連鎖互換等規(guī)律對(duì)作物育種有著非常重要的意義。于是，袁隆平跳出了無(wú)性雜交學(xué)說(shuō)圈，開(kāi)始進(jìn)行水稻的有性雜交試驗(yàn)。
１９６０年７月，他在早稻常規(guī)品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。第二年春天，他把
這株變異株的種子播到試驗(yàn)田里，結(jié)果證明了上年發(fā)現(xiàn)的那個(gè)“鶴立雞群”的稻株，是地地道道的“天然雜交稻”。他想：既然自然界客觀存在著“天然雜交稻”，只要我們能探索其中的規(guī)律與奧秘，就一定可以按照我們的要求，培育出人工雜交稻來(lái)，從而利用其雜交優(yōu)勢(shì)，提高水稻的產(chǎn)量。按照經(jīng)典的理論，以及當(dāng)時(shí)國(guó)際上的普遍觀點(diǎn)，水稻作為自花授粉的植物沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有任何意義。袁隆平對(duì)這些學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，進(jìn)行了大膽地探索。從實(shí)踐及推理中突破了水稻為自花傳粉植物而無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)觀念的束縛。于是，袁隆平立即把精力轉(zhuǎn)到培育人工雜交水稻這一嶄新課題上來(lái)。
在１９６４年到１９６５年兩年的水稻開(kāi)花季節(jié)里，他和助手們每天頭頂烈日，腳踩爛泥，低頭彎腰，終于在稻田里找到了６株天然雄性不育的植株。經(jīng)過(guò)兩個(gè)春秋的觀察試驗(yàn)，對(duì)水稻雄性不育材料有了較豐富的認(rèn)識(shí)，他根據(jù)所積累的科學(xué)數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)成了論文《水稻的雄性不孕性》，發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》上。這是國(guó)內(nèi)第一次論述水稻雄性不育性的論文，不僅詳盡敘述水稻雄性不育株的特點(diǎn)，并就當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的材料區(qū)分為無(wú)花粉、花粉敗育和部分雄性不育三種類型。從１９６４年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，袁隆平和助手們整整花了６年時(shí)間，先后用１０００多個(gè)品種，做了３０００多個(gè)雜交組合，仍然沒(méi)有培育出不育株率和不育度都達(dá)到１００％的不育系來(lái)。袁隆平總結(jié)了６年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并根據(jù)自己觀察到的不育現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到必須跳出栽培稻的小圈子，重新選用親本材料，提出利用“遠(yuǎn)緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想。在這一思想指導(dǎo)下，袁隆平帶領(lǐng)助手李必湖于１９７０年１１月２３日在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，并用廣場(chǎng)矮、京引６６等品種測(cè)交，發(fā)現(xiàn)其對(duì)野敗不育株有保持能力，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開(kāi)了突破口，給雜交稻研究帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。
袁隆平毫不含糊、毫無(wú)保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻(xiàn)出來(lái)，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。
１９７３年１０月，袁隆平發(fā)表了題為《利用野敗選育三系的進(jìn)展》的論文，正式宣告我國(guó)秈型雜交水稻“三系”配套成功。這是我國(guó)水稻育種的一個(gè)重大突破。緊接著，他和同事們又相繼攻克了雜種“優(yōu)勢(shì)關(guān)”和“制種關(guān)”，為水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用鋪平了道路。
從60年代開(kāi)始致力于雜交水稻的研究，經(jīng)過(guò)12年的努力，成功培育出了“三系雜交稻”。
以后，他又研制出一批比現(xiàn)有三系雜交水稻增產(chǎn)5％—10％的兩系品種間雜交組合。
不久前年75歲的在長(zhǎng)沙舉行的中國(guó)稻米高峰論壇上，被譽(yù)為“雜交水稻之父”的中國(guó)工程院院士袁隆平滿懷信心地表示，２０１０年，他主持的超級(jí)稻研究項(xiàng)目第三期畝產(chǎn)９００公斤的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。而目前，已有個(gè)別百畝連片的實(shí)驗(yàn)基地，平均畝產(chǎn)創(chuàng)記錄地達(dá)到９８０公斤以上。
幼苗長(zhǎng)成參天古木是因?yàn)樗灿谕寥?；石礫化為玲瓏卵石，是因?yàn)樗灿诤拥?，袁隆平的成果今天為世界震驚是因?yàn)樗灿谀欠制椒财D苦的工作矢志不渝，袁隆平的成果為世界震驚,源于他在科學(xué)研究上不迷學(xué)習(xí)不盲從不斷探究求實(shí)的精神。
今天的你也許還無(wú)法估量他研究成果的重量與價(jià)值。自1976—2004年，全國(guó)累計(jì)種植雜交水稻達(dá)60億畝，累計(jì)增稻谷約6000億公斤。確保了我國(guó)以僅占世界７％的耕地，養(yǎng)活了占世界２２％的人口。對(duì)于一個(gè)幾千年未曾真正解決吃飯問(wèn)題的大國(guó)，這是一個(gè)多么巨大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)！他是當(dāng)代“神農(nóng)”。
袁隆平的雜交水稻引起了世界的關(guān)注，1979年，雜交水稻作為我國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)專利轉(zhuǎn)讓美國(guó)。許多國(guó)家的專家到中國(guó)來(lái)取經(jīng)，印度、越南等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)還引種了雜交水稻。袁隆平的努力，也為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。
中國(guó)農(nóng)民說(shuō)，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平，二靠袁隆平。西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”，甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明。袁隆平，一個(gè)屬于中國(guó)，也屬于世界的名字，他發(fā)起的“第二次綠色革命”，給整個(gè)人類帶來(lái)了福音。
以色列授予他“沃爾夫獎(jiǎng)”、美國(guó)授予他“世界糧食獎(jiǎng)”、聯(lián)合國(guó)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織授予他金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞汀敖?/p>
出的發(fā)明家”榮譽(yù)稱號(hào)。國(guó)際同行稱他為“雜交水稻之父”。1995年當(dāng)選中國(guó)工程院院士。2004年他當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)大杰出人物，今天浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星閃爍翱翔；風(fēng)云市場(chǎng)上，以他名字上市的股票亮麗登場(chǎng)。
當(dāng)有的人在估算袁隆平個(gè)人持股的市值時(shí)，當(dāng)有的人在盤(pán)算著二級(jí)市場(chǎng)“隆平高科”的價(jià)值幾何，當(dāng)有人說(shuō)爆出 “袁隆平”名字品牌價(jià)值1008.9億元的特大新聞時(shí)，袁隆平卻心靜如水，身價(jià)千億元悄悄地戴上草帽來(lái)到在實(shí)驗(yàn)田。
當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí)，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下時(shí)，卻仍專注于田疇。探索研究科學(xué)心，淡泊名利袁隆平！
普米修斯被縛綁懸崖之上，身體被巨鷹啄食，是為給人間帶來(lái)光明，李時(shí)珍踏遍千山萬(wàn)水采集中藥，為了醫(yī)治人民的疾病。袁隆平一生探究耕耘是為了人們能遠(yuǎn)離饑餓。他用行動(dòng)詮釋著個(gè)人對(duì)人民、國(guó)家乃至整個(gè)世界應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任；他的恩澤遍布大江南北、遍布南亞國(guó)家，傳向美國(guó)正傳向世界。他的精神感動(dòng)了我、感動(dòng)了你、感動(dòng)了中國(guó)。
多少人見(jiàn)陰而悲？多少人見(jiàn)日暮而傷感？多少人在沉溺在金錢(qián)與地位的旋渦中不能自拔？多少人在生命還在延續(xù)時(shí)停止了前進(jìn)的腳步？袁隆平75歲的高齡，已功成名就，但仍不斷前行，因?yàn)樗闹羞€兩個(gè)夢(mèng)想“一是要把超級(jí)雜交水稻培育成功，徹底解決２１世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)的問(wèn)題；二是把雜交水稻推向世界，造福全人類?！薄袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯志不已”。實(shí)驗(yàn)室里有他的身影，稻田地里有他的足跡。他的火熱的精神正幻紅西邊一片絢麗的彩霞，他用自己的工作表明生命恰如豹尾堅(jiān)挺有力。
一個(gè)晚霞出現(xiàn)必然帶來(lái)美好的一天，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。袁隆平的生命色彩如日如霞，生命之歌執(zhí)著高亢，解讀袁隆平，給人至深的心靈沖擊。我們的心靈感動(dòng)了，我們的責(zé)任感被喚醒了，我們將托起明天的太陽(yáng)，感動(dòng)中國(guó)！
話題：１、找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，安于位置，寵辱不驚。２、銘記、忘記３說(shuō)“安”４、袁隆平把一個(gè)充滿愛(ài)、真理和富強(qiáng)的世界留給明天５、袁隆平才是真正應(yīng)該駐入我們心田的人。（審視文化生活）６、“跑”是袁隆平一生不斷追求，不斷超越，不斷創(chuàng)新的多么形象的寫(xiě)照(跑的體驗(yàn))７、他像是一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的鮮花，“今年花盛去年紅”８、他不僅是值得得農(nóng)民塑像紀(jì)念，而且值得整個(gè)人類紀(jì)念。９、袁隆平是個(gè)智勇者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無(wú)優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論這個(gè)科研的圈（圓形與星形）
一紙多用教案篇五
作文素材應(yīng)用之一材多用
【教學(xué)目標(biāo)】
1：讓學(xué)生懂得一材多用的重要意義，初步掌握該種寫(xiě)作的思路和方法。2：通過(guò)練習(xí)、講評(píng)、討論，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考和寫(xiě)作的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】如何架建“一材多用”的橋梁，讓觀點(diǎn)和例子巧妙地結(jié)合起來(lái)?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
寫(xiě)議論文，同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。
實(shí)踐證明，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)話題或中心變換敘述的角度的進(jìn)行論述說(shuō)理的能力，可以讓學(xué)生把手中的材料盡量發(fā)揮出“以一當(dāng)十”的作用。
二、示例感知
1、材料回放 史鐵生：1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。他30歲那年患上了嚴(yán)重的腎病,1998年惡化為尿毒癥,開(kāi)始做透析。對(duì)于他來(lái)說(shuō),生命的意義更加特別。
經(jīng)過(guò)1000多次針刺的史鐵生,動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)已經(jīng)成了蚯蚓狀。史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的意志力使他的醫(yī)生都受到震動(dòng),以至于有人宣稱:“史鐵生之后,談‘生’是奢侈的,談‘死’是矯情的?！彼f(shuō)：“你為什么要活著？——這可能就是我的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。就是說(shuō)，要為活著找到充分的理由?！?/p>
他1979年開(kāi)始發(fā)表作品，著有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《禮拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文隨筆集《自言自語(yǔ)》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》以及《史鐵生作品集》。
常年與病痛相伴,史鐵生曾自嘲說(shuō):“職業(yè)是生病,業(yè)余寫(xiě)東西?！钡疯F生這位“業(yè)余寫(xiě)作”的殘疾人作家卻在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上留下重要的篇章。他的《老屋小記》曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《病隙碎筆》獲首屆“老舍散文獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。著名散文《我與地壇》更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字,單篇或結(jié)集在海外出版。
新時(shí)期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達(dá)，也最真誠(chéng)的一個(gè)典型。他是個(gè)殘疾人，他曾幾次因?yàn)樽约旱臍埣捕鴰缀鯇?duì)生活失去希望，幾次徘徊在北京的地壇而欲自殺了此殘生，但當(dāng)他終于覺(jué)悟到無(wú)差別便不成為世界時(shí)，他便坦然“接受”了殘疾之軀，“接受”了自己與別人的差別，并努力做一個(gè)精神上的健康人。
2002年，史鐵生獲得了華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)，那段授獎(jiǎng)詞也許是對(duì)他最精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸笆疯F生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作他的生命，完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！?/p>
畢淑敏說(shuō)：“史鐵生的寫(xiě)作直面人類恒久的生活與精神困境，他對(duì)存在的始終不渝的追問(wèn)，構(gòu)成了當(dāng)代文學(xué)中的一支重要的平衡力量，他的作品使當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的意義得以豐富。”
史鐵生不僅僅是屬于文學(xué)的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)“身殘志堅(jiān)”的典范，在這個(gè)人們經(jīng)常感到恐慌和無(wú)力的年代，內(nèi)心強(qiáng)大的史鐵生帶給了我們?cè)S多精神的力量。所以，他才被稱贊為“中國(guó)最具神性的作家”。
2010年12月31日3點(diǎn)46分，史鐵生因腦溢血突發(fā)搶救無(wú)效在北京辭世，而再過(guò)4天就是他60歲的生日。根據(jù)史鐵生生前意愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；肝臟已捐給天津一位患者，史鐵生又把他的生命傳遞給另外一個(gè)人了。
2、看歷年高考作文與史鐵生材料契合
心靈的選擇(02)快樂(lè)幸福與思維方式(04全國(guó)卷1)
忘記與銘記(05全國(guó))遭遇挫折和放大痛苦(2005)人與路（06江蘇）我想握住你的手（06上海）雕刻心中的天使(2006廣東卷)2007年：
湖南卷：詩(shī)意的生活
上海卷：必須邁過(guò)這道坎 江西卷二選一：一心中的一泓秋水；二要說(shuō)愛(ài)你不容易
江蘇卷：懷想天空 福建卷：季節(jié) 2008年：
四川卷：堅(jiān)強(qiáng) 廣東卷：不要輕易說(shuō)“不” 重慶卷：在自然中生活 山東卷：春來(lái)草自青 江蘇卷：好奇心 2009年： 安徽卷：超越彎道 湖北卷：站在??門(mén)口 立意作文三：位置與價(jià)值
湖南卷：踮起腳尖 福建卷：這也是一種 ?? 2010年: 浙江卷： “角色轉(zhuǎn)換之間” 重慶卷：難題 北京卷： 我有一雙隱形的翅膀 仰望星空與腳踏實(shí)地 陜西卷: 談成才環(huán)境 江蘇卷：綠色生活
2011年: 天津卷：我生活的世界 江蘇卷：拒絕平庸 四川卷：總想有一種期待 山東卷：這世界需要你 廣東卷：回到原點(diǎn) 2012年: 浙江卷：站在路邊鼓掌的人 福建卷：人生中的賽跑 廣東卷：居里夫人的信(材料)全國(guó)卷：放下顧慮
2013年:四川卷：過(guò)一個(gè)平衡的生活 全國(guó)卷：切寶石（材料）
3、史鐵生材料運(yùn)用范例：
立意作文一：雕琢心中的天使(06廣東)用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使。（觀點(diǎn)）史鐵生十九歲因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，受盡疾病的折磨，著名的《病隙碎筆》也是花了近四年的時(shí)間辛苦完成的。（陳述事例）
然而身體的病痛打敗他了嗎？沒(méi)有，堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是當(dāng)代最愛(ài)笑的作家之一。樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、淡定，成為他最有力的武器，他天使般的笑容，更是激勵(lì)著多少人在生活的汪洋大海中鼓起希望的風(fēng)帆。
生活對(duì)他露出了猙獰的獠牙，卻沒(méi)有使他變成一個(gè)魔鬼。只有用心雕琢生在心靈里的天使，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。（析例）（因果）立意作文二：拒絕平庸（2011江蘇）
拒絕平庸，用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天；拒絕平庸，用堅(jiān)強(qiáng)去開(kāi)墾一片耘田。（觀點(diǎn)）不同的人有不同的人生，有的人甘于平庸，有的人拒絕平庸。大家熟知的史鐵生面對(duì)命運(yùn)的打擊，拒絕平庸，用他那殘缺的軀體，說(shuō)出了健全的，豐富的思想，徹底悟出了生命的真諦。他不無(wú)幽默地說(shuō)，自己的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作，很有些凄涼和悲壯，但是就是在如此艱難的環(huán)境中，他在病隙之余，奮筆疾書(shū)，跟命運(yùn)抗?fàn)帲芙^平庸，終于寫(xiě)成了《病隙碎筆》等一系列著作，獲得多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)，成為當(dāng)代杰出的作家。（陳述事例）
試想，史鐵生如果甘于平庸，就不可能在文壇上撞開(kāi)一條道路，給人們帶來(lái)豐厚的精神財(cái)富。面對(duì)史鐵生，我們感到汗顏，我們健全人又做過(guò)多少次追問(wèn)，我們做了什么？還有哪些沒(méi)有做到，拒絕平庸，才能走出平庸。（析例）（假設(shè)）
在位置與價(jià)值的天平上，總會(huì)有人搖擺不定，也有人處之坦然，使二者相得益彰。找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值吧。（觀點(diǎn)）
史鐵生在人生最值得憧憬的青春年華，飽受病痛摧殘，雖然也有過(guò)痛苦、迷茫甚至絕望，但是他最終毅然鼓起希望的風(fēng)帆，以殘缺之軀，用一枝筆，鎖定了自己的人生位置，寫(xiě)出無(wú)數(shù)優(yōu)美深邃的文字，在文學(xué)的世界，描繪出一幅幅錦繡的圖畫(huà)，哪怕走到了生命的盡頭，他也捐獻(xiàn)出自己的器官，體現(xiàn)著一個(gè)身殘志堅(jiān)者的人生價(jià)值。（陳述事例）
由此可見(jiàn)，自怨自艾、顧影自憐者，在上帝的豐盛的午宴餐桌上，是沒(méi)有他的位置的；而自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)者，一定會(huì)是時(shí)代的弄潮兒。（析例）（歸納、對(duì)比）
三、方法指津
1、多角度深思
一則好的材料不同的人理解不同，立意的角度有異，同一則材料，往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，所以，我們對(duì)一則材料應(yīng)該多維度審視，挖掘材料的內(nèi)涵、寓意、人生啟迪，也就是從中歸納出不同的論點(diǎn)。
2、依照論點(diǎn)使用素材
議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚(yú)和水的關(guān)系，魚(yú)因水而彰顯生命活力，水因魚(yú)而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，議論文論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。
首先，找出與命題的契合點(diǎn)，在行文的過(guò)程中要有意識(shí)地把材料向論點(diǎn)靠，其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面，能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫(xiě)，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，和中心、話題無(wú)關(guān)的，要略寫(xiě)或不寫(xiě)。
【例】下面這段文字在論據(jù)敘述方面存在什么問(wèn)題？請(qǐng)指出并加以修改 細(xì)小的事,決定成敗。古代征戰(zhàn)連綿,士兵死傷無(wú)數(shù),可是歷史上也有不費(fèi)一兵一卒卻將四萬(wàn)大兵逼退的事例，這就是諸葛亮的空城計(jì)!諸葛亮城內(nèi)只有寥寥幾千兵力,但卻因?yàn)樗浪抉R懿生性多疑,于是大開(kāi)城門(mén),并親自帶上書(shū)童上城樓撫琴,使得司馬懿在城外不敢進(jìn)入,并草草收兵,恐有埋伏諸葛亮因早早摸清對(duì)方性格,才能如此布局,從而不難看出,細(xì)小的事卻決定了成敗?。?/p>
存在問(wèn)題：a、論據(jù)沒(méi)有緊扣論點(diǎn)b、敘例時(shí)沒(méi)有針對(duì)論點(diǎn)c、缺少感染力
d、舍棄觀點(diǎn)關(guān)鍵詞，細(xì)小≠細(xì)節(jié)
【修改】細(xì)節(jié)決定成敗。空城計(jì)中諸葛亮不費(fèi)一兵一卒卻將司馬懿的數(shù)萬(wàn)大兵逼退,諸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和膽識(shí),還有一個(gè)重要的因素就是他注重了細(xì)節(jié)：
藏起旗幟,大開(kāi)城門(mén),每扇門(mén)派二十個(gè)軍士灑水掃地；自己穿上鶴氅,戴上綸巾,攜兩小書(shū)童到城樓上彈琴；甚至還不忘點(diǎn)起檀香。如果諸葛亮不是抓住了司馬懿生性多疑的特點(diǎn),如果他不是將每一個(gè)細(xì)節(jié)都布置得天衣無(wú)縫,又怎能騙過(guò)老奸巨猾的司馬懿?又怎能留下戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡?
試想,有一個(gè)掃地的士兵露出了慌亂的神色,試想他自己的綸巾系得不端正??任何一個(gè)細(xì)節(jié)露出了蛛絲馬跡都將功虧一簣,前功盡棄,我們不得不贊嘆諸葛亮的膽大，更不得不佩服他的心細(xì),實(shí)在是細(xì)節(jié)決定了成敗啊!
最后，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展論述。緊扣道理寫(xiě)好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)（運(yùn)用反向假設(shè)分析、因果分析、條件分析、類比分析等），使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。
【例】下列兩段素材運(yùn)用有什么問(wèn)題，可以作出哪些修改？ 論點(diǎn)是“多走一步，走出成功”。文段一：牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我是站在巨人的肩膀上獲得成功?！彼且?yàn)楸惹叭硕嘧吡艘徊?，才為后世解開(kāi)了宇宙中的奧秘。
文段二：著名科學(xué)家牛頓，在看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下后，并沒(méi)有像普通人一樣固步自封，認(rèn)為這是常識(shí)，沒(méi)有什么可以值得研究的；相反，他坐在樹(shù)下，苦思冥想，不斷研究探索，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后，他成功地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，讓世人驚嘆不已。
【修改】蘋(píng)果在許許多多的人面前掉落過(guò)，這些人興許會(huì)感嘆一句：哦，蘋(píng)果熟了！然后繼續(xù)他們平庸的生活。唯有牛頓，*角度）他邁開(kāi)自己思想的步伐，多走了一步，他在問(wèn)自己，為什么蘋(píng)果掉在地上面不飛到天上去呢？（轉(zhuǎn)述）就是這多增的一步，引導(dǎo)著他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。（分析意義、作用）牛頓正是因?yàn)楸惹叭硕嘞肓艘徊?，才為后世成功的解開(kāi)了宇宙中的奧秘。（強(qiáng)調(diào)）
四、實(shí)戰(zhàn)演練
作文素材：艾麗絲·門(mén)羅
2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，82歲的加拿大女作家艾麗絲·門(mén)羅榮獲這一殊榮。瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得·恩隆德在頒獎(jiǎng)詞中稱門(mén)羅為“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”，并稱贊“門(mén)羅的作品以情節(jié)細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，文風(fēng)透徹，帶有心理現(xiàn)實(shí)代主義特色。”
門(mén)羅1931年出生在加拿大渥太華，大部分時(shí)間都在這個(gè)安靜的城市度過(guò)。她的小說(shuō)寫(xiě)的也都是這個(gè)城市郊區(qū)小鎮(zhèn)中上演的平民中的愛(ài)情、家庭日常生活，而涉及的卻都是和生老病死相關(guān)的嚴(yán)肅主題。
這個(gè)女作家的筆觸簡(jiǎn)單樸素，但細(xì)膩地刻畫(huà)出生活平淡真實(shí)的面貌，給人帶來(lái)很真摯深沉的情感，這恰好顯示了文學(xué)最本質(zhì)的能量。很多人把她和寫(xiě)美國(guó)南方生活的?？思{和奧康納相比，而美國(guó)猶太作家辛西婭·奧齊克甚至將門(mén)羅稱為“當(dāng)代契訶夫”，而在很多歐美媒體的評(píng)論中，都毫不吝嗇地給了她“當(dāng)代最偉大小說(shuō)家”的稱號(hào)。
門(mén)羅一生創(chuàng)作了11部短篇小說(shuō)集和1部類似故事集的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在短篇小說(shuō)普遍地位低下的歐美文學(xué)界，這個(gè)終身成就獎(jiǎng)?lì)C給她讓一些人驚訝，但更多的人對(duì)門(mén)羅獲獎(jiǎng)的感受卻可以用一個(gè)詞來(lái)形容：“值！” “每讀愛(ài)麗絲·門(mén)羅的小說(shuō)，便知生命中未
曾想到之事?！边@是由作家、學(xué)者、編劇等組成的評(píng)委對(duì)她的評(píng)價(jià)。
其實(shí)門(mén)羅開(kāi)始寫(xiě)短篇是為了給寫(xiě)長(zhǎng)篇打基礎(chǔ)，但后來(lái)卻意識(shí)到自己只能寫(xiě)短篇，“我如此投入地寫(xiě)短篇，大概也是對(duì)寫(xiě)不了長(zhǎng)篇的補(bǔ)償?！比ツ?，門(mén)羅正式宣布封筆，稱因?yàn)槟昙o(jì)大了，“常常忘記了人名地名”。
1968年她37歲，發(fā)表首部短篇小說(shuō)集《快樂(lè)影子舞》，一炮打紅，并得了她的第一座加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)。此時(shí)，她已是三個(gè)女兒的母親。她的許多早期創(chuàng)作，是陸陸續(xù)續(xù)地在孩子的呼嚕聲旁，或等待烤爐的間歇中完成的。事實(shí)上，《快樂(lè)影子舞》前后花了20年才寫(xiě)完。
50歲之后，這個(gè)女人才真正開(kāi)始擁有自己的生活，開(kāi)始潛心創(chuàng)作，她爆發(fā)驚人的創(chuàng)作力。不過(guò)她寫(xiě)的都是她30歲到50歲期間歷史背景中發(fā)生的故事。1978年，她的另一部小說(shuō)集《你以為你是誰(shuí)》再給她捧來(lái)了一座總督獎(jiǎng)，在上世紀(jì)八九十年代，她每隔4年都要出一部短篇小說(shuō)集，開(kāi)始享有世界級(jí)的名譽(yù)。
門(mén)羅的家庭幾乎每一代都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)作家，門(mén)羅說(shuō)：“蘇格蘭人不管男女貴賤，都會(huì)學(xué)著讀書(shū)，而我小時(shí)候竟然沒(méi)有意識(shí)到這是多么了不起的事情?！?/p>
多年來(lái)，村上春樹(shù)一直被冠以“離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最近的人”的稱號(hào)，今年更被稱為“最悲壯入圍者”。他曾多次處于各大博彩公司賠率表前三名，卻至今未得獎(jiǎng)。今年從9月初開(kāi)始，村上春樹(shù)一直高居著名博彩公司ladbrokes和unibet賠率榜榜首。直至頒獎(jiǎng)前幾小時(shí)，才從首位跌至第二。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，日本的出版商幾乎每年都在準(zhǔn)備為村上春樹(shù)的獲獎(jiǎng)做準(zhǔn)備，這樣的期待在去年達(dá)到頂點(diǎn)，最后卻授予了莫言。
村上春樹(shù)作品的中文簡(jiǎn)體版翻譯者林少華此前曾表示，村上春樹(shù)遲早會(huì)得諾獎(jiǎng)，但今年概率最低。評(píng)論家白燁則認(rèn)為，村上春樹(shù)在中國(guó)影響很大，作品有純文學(xué)寫(xiě)作，也有通俗寫(xiě)作，有一些作品很流行，“(但這)對(duì)一個(gè)高端作家不是好事，(因此)不太可能得諾獎(jiǎng)”。
他表示，諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的所有作家都是嚴(yán)肅文學(xué)里的頂尖的作家，村上春樹(shù)比別人多了通俗和流行的一面，雖然看起來(lái)銷售量很大，“但對(duì)于要求文學(xué)的純度而言，可能又是他的一個(gè)弱點(diǎn)”。
但是門(mén)羅的創(chuàng)作手法完全不同于商業(yè)化的寫(xiě)作，了不迎合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣。她的東西需要你沉下心來(lái)認(rèn)真閱讀和品味，才能體味其中的好處。她的作品中有許多細(xì)膩的、不動(dòng)聲色的描寫(xiě)，如果你沒(méi)有足夠的耐心，可能會(huì)感到沉悶和倦怠。
1、從這則材料中，你能提練出什么觀點(diǎn)？ 適用觀點(diǎn)： 堅(jiān)守（望）；把握自己的人生 努力，什么時(shí)候都不晚 激情常駐就會(huì)永遠(yuǎn)年輕 心存夢(mèng)想，希望不滅 草根也有其光芒 生命需要一個(gè)支點(diǎn)
上帝對(duì)你關(guān)上一扇門(mén)，同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗 夢(mèng)想總會(huì)開(kāi)花
生命需要積極的態(tài)度
2、從你提練的觀點(diǎn)中任選兩個(gè)，運(yùn)用這則材料，寫(xiě)一小段論述文字。
五、能力提升訓(xùn)練
請(qǐng)你閱讀下列人物簡(jiǎn)介，并結(jié)合課外所了解的有關(guān)他們的事例，然后以“面對(duì)誘惑”、“面對(duì)挫折”、“談高度”為題，同時(shí)運(yùn)用巴爾扎克、曹雪芹的事例，構(gòu)思三篇不同觀點(diǎn)的議論文。
【巴爾扎克】1799年5月20日生于法國(guó)中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學(xué)校就讀，課余曾先后在律師事務(wù)所和公證人事務(wù)所當(dāng)差，同時(shí)旁聽(tīng)巴黎大學(xué)的文學(xué)講座，獲文學(xué)學(xué)士銜。法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。他不斷追求和探索，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識(shí)。
20歲開(kāi)始不顧父母的強(qiáng)烈反對(duì)開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，但是第一部作品五幕詩(shī)體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾后他與人合作從事滑稽小說(shuō)和神怪小說(shuō)的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，出版名著叢書(shū)等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)國(guó)，為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫(xiě)社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。1829年，他發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，合稱《人間喜劇》。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。
【曹雪芹】清代小說(shuō)家。出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長(zhǎng)大的，少年時(shí)代過(guò)著富貴奢華生活，愛(ài)好研究廣泛：金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹飽嘗了人生的辛酸，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂。1762年，幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕，終于因貧病無(wú)醫(yī)而逝。他在人生的最后幾十年里，以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留下《紅樓夢(mèng)》前八十回的稿子?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折、思想認(rèn)識(shí)深刻、藝術(shù)手法精湛，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
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