讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括,更是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的分享和記錄。讀后感要結(jié)合書(shū)中具體細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),避免泛泛而談。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考借鑒。這些范文是在深入閱讀和理解的基礎(chǔ)上,用心思考和反思后得出的結(jié)論,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作上的啟示和幫助。大家不妨一起來(lái)看看,共同進(jìn)步。
水滸傳第五十一回讀后感篇一
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù),路過(guò)梁山時(shí),被奉為上賓,當(dāng)宋江委婉邀請(qǐng)他上梁山,他以“老母年高,不能相從。待小弟送母終年之后,卻來(lái)相投。”為由謝絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了,繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由,婉言拒絕宋江的好意,是最好的辦法。實(shí)際此時(shí)的雷橫,沒(méi)有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭,得人的尊重,自己不但放賭債還開(kāi)作坊,日子甚是滋潤(rùn)??蓸?lè)極生悲,一場(chǎng)橫禍改變雷橫的命運(yùn)。
雷橫出差回到鄆城,一日聽(tīng)?zhēng)烷e的李小二說(shuō),新近,來(lái)了叫白秀英的藝人,那是色藝雙絕,來(lái)參過(guò)雷橫,因其出差未歸,未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑,雷橫便隨李小二來(lái)到白秀英演出的場(chǎng)所,專挑了個(gè)首席就坐。
說(shuō)這場(chǎng)演出,書(shū)中活畫(huà)出了那時(shí)的場(chǎng)景,讓人置身于那個(gè)時(shí)代,那個(gè)特有的場(chǎng)景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,這戲也不是白看的,當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來(lái)討賞錢(qián)時(shí),坐在首席的雷橫卻沒(méi)有帶錢(qián),一方是都頭雷橫,另一方有縣令撐腰,一場(chǎng)較量就此展開(kāi),雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落,更經(jīng)不起眾人的和倒彩,便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬,他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人,雷橫被刑罰、示眾,白秀英撒潑,定要嚴(yán)懲雷橫,當(dāng)街加倍羞恥雷橫,遇著雷橫之母來(lái)送飯,兩個(gè)婦人又是一場(chǎng)互相辱罵,雷橫的母親也專揭人家的不是之處,更激怒了白秀英,當(dāng)白秀英動(dòng)手打了雷橫的母親時(shí),雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事,真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。身為官家的知縣,吏員的雷橫,藝人的白秀英,三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛(ài),藝人仗勢(shì)欺人,而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话?,他將事也做絕了,做到知縣頭上,沒(méi)有可蔽之處。雷橫說(shuō)沒(méi)有帶錢(qián),請(qǐng)人去家中取來(lái)就是。
雷橫愛(ài)財(cái)?shù)拿?,劉唐知道,晁蓋知道,梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山,為了“孝”而殺了白秀英,如果不是朱仝舍身相救,他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中,將雷橫放了,雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫,憑他人脈關(guān)系多么好,憑他怎樣多方打點(diǎn),終究逃不過(guò),斷二十脊杖,刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉,又勝過(guò)當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋,而私放雷橫,就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路,不是絕路,而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州,深得滄州知府的喜愛(ài),就連府內(nèi)押番、虞候、門(mén)子、承局、節(jié)級(jí)、牢子人等都喜歡他。朱仝會(huì)為人,口碑好,形象好,知府的兒子,四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋,就是鬼節(jié)。拿這個(gè)日字說(shuō)事,正是說(shuō)朱仝撞著鬼了。這一天,朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍,遇著雷橫、吳用來(lái)勸他上梁山,朱仝回絕了,卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地,見(jiàn)到的是小衙內(nèi)的尸首,小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命,便一路追趕,到了柴進(jìn)家中,才知真相,原來(lái)這是梁山設(shè)的局,定要誘騙朱仝上梁山。就這樣,朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子,李逵只能在柴進(jìn)家暫避一時(shí),可李逵又惹出事來(lái)。
此一章,主角是朱仝與雷橫,二人都不愿上梁為強(qiáng)人,但最終都上了梁上,可二人的高低自有分曉了。
水滸傳第五十一回讀后感篇二
徐寧長(zhǎng)得是:“六尺五六長(zhǎng)身體,團(tuán)團(tuán)的一個(gè)白臉,三牙細(xì)黑髭髯,十分腰細(xì)膀闊?!币皇住段鹘隆犯f(shuō)得明白?!氨劢¢_(kāi)弓有準(zhǔn),身輕上馬如飛。彎彎兩道臥蠶眉,鳳翥鸞翔子弟。戰(zhàn)鎧細(xì)穿柳葉,烏巾斜帶花枝。常隨寶駕侍丹墀,神手徐寧無(wú)對(duì)?!?/p>
看來(lái),徐寧人長(zhǎng)得帥,家庭美滿,不但有獨(dú)門(mén)功夫,還常隨駕待承,可見(jiàn)其身份比林沖又要緊了許多,幸福感更在林沖之上??稍俑哔F,到了梁山,也只有隨鄉(xiāng)入俗了,徐寧用了半個(gè)月的時(shí)間,教會(huì)了梁山士兵七百人使用鉤鐮槍。這鉤鐮槍的要點(diǎn)是:“四撥三鉤通七路,共分九變合神機(jī)。二十四步那前后,一十六翻大轉(zhuǎn)圍。破銳摧堅(jiān)如拉朽,搴旗斬將有神威。聞風(fēng)已落高俅膽,此法今無(wú)古亦稀。”
吃了如此敗戰(zhàn)的呼延灼,狼狽不堪,自是無(wú)法回京交待。無(wú)奈的他,變賣(mài)了金腰帶,才有了活命銭。當(dāng)他想到與青州慕容知府有一面之交,這才燃起了希望。可是,行在途中的第二天晚上,在一家店中,呼延灼的那匹踢雪烏騅馬,被桃花山的強(qiáng)盜偷了去。
呼延灼要酒保挑著自己的盔甲,一起前往青州府時(shí),一幅敗將之像,活生生地寫(xiě)了出來(lái),寫(xiě)得極妙。
呼延灼,不但吃了敗戰(zhàn),連坐騎都丟了,實(shí)是令人沮喪,見(jiàn)到慕容知府,巧的是他也正苦于桃花山,二龍山,白虎山之侵?jǐn)_,二人是各有所需?;盍诉^(guò)來(lái)的呼延灼首先要做的事是,打桃花山,因?yàn)樗胍刈约旱膶汃R,更何況這是皇帝賜的寶馬。
呼延灼打桃花山,沒(méi)有要來(lái)寶馬,卻招惹來(lái)二龍山的魯智深,楊志。俗話說(shuō):“兩拳難敵四掌”單憑呼延灼還真拿不下來(lái)。就在雙方打得難分勝負(fù)之時(shí),白虎山的孔明、孔亮在打青州,因他們叔叔孔賓被青州知府捉了。慕容知府捉孔賓,是因?yàn)榘谆⑸降目准覛⒘吮距l(xiāng)的財(cái)主一家,做了強(qiáng)盜。
呼延灼回援青州,正迎著來(lái)打青州的孔明、孔亮。呼延灼戰(zhàn)孔明,十來(lái)個(gè)回合,就擒了孔明,呼延灼顯了點(diǎn)英雄。
孔明、孔亮是宋江的徒弟,武藝自然不高,遇到呼延灼這樣一等一流的高手,自然是手下敗將。
失了哥哥,吃了敗仗的孔亮,帶著殘兵,在道上遇著馳援的武松,這是救星,憑著二人不打不相識(shí)的交情,武松定是要相救的,但僅憑桃花山、二龍山、白虎山的力量要打下青州,還沒(méi)有十分的勝算,同呼延灼交過(guò)手的楊志明白這個(gè)道理,要拿下青州必須有梁山的力量,于是,三山人馬去圍青州時(shí),沒(méi)有忘記派孔亮到梁山求援。
這一章,說(shuō)的是破呼延灼的連環(huán)馬,更是說(shuō)呼延灼敗后的種種遭遇,當(dāng)然也寫(xiě)了他的英雄。打虎將李忠不是他的對(duì)手,孔明更不在話下,就是同他交手的魯智深、楊志也是退避三舍了。呼延灼后來(lái)位列在三十六天罡的第八位,排在魯智深、楊志之前,道理在此章中。
水滸傳第五十一回讀后感篇三
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?!端疂G傳》的第一回,也就是水滸傳的開(kāi)頭。
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
水滸傳第五十一回讀后感篇四
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,往常我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)里面的經(jīng)典故事,這幾天,我把《水滸傳》縮寫(xiě)本從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍。
這本書(shū)講的是北宋時(shí)期發(fā)生的事,當(dāng)時(shí)的北宋王朝十分腐敗,到處是奸臣污吏,老百姓生活十分艱難。當(dāng)時(shí)很多人無(wú)法生活下去,被迫聚眾起義,于是出現(xiàn)了梁山泊上揭竿而起的一百零八將。一百零八將個(gè)個(gè)都是英雄好漢,他們除暴安良,替天行道。那里面我最喜歡李逵,他武藝高超,手拿兩把大斧頭,雖然性格十分粗暴、莽撞,但他十分孝順母親。
水滸傳第五十一回讀后感篇五
它講述的是天罡三十六星,地煞七十二星的精彩故事;它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會(huì)情景,它就是我國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎。
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆,先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼,這是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢,為寫(xiě)作提高了很多難度。(因?yàn)槿宋锾啵瑒∏閺?fù)雜)。但作者并沒(méi)有因?yàn)檫@點(diǎn)而露出敗像,反而抓住有利的劇情對(duì)本書(shū)添上了完美的一筆。哪一筆?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
這一百零八好漢中,為何安排史進(jìn)第一個(gè)進(jìn)場(chǎng)?因?yàn)槭愤M(jìn)的進(jìn)場(chǎng)能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下:
史進(jìn)——魯達(dá)——楊志——晁蓋——宋江。
史進(jìn)——朱武——陳達(dá)——楊青。
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書(shū)的布局謀篇,真正的人物刻畫(huà),劇情發(fā)展還在后頭呢!
人物形象人骨三分。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳第五十一回讀后感篇六
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,它的作者是施耐庵。當(dāng)認(rèn)真讀完《水滸傳》這本書(shū),你有收獲到什么新的心得體會(huì)呢?不妨借此來(lái)寫(xiě)一篇水滸傳讀書(shū)筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳三十一回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
這個(gè)暑假,我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū),我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天,等武松病好了以后決定去清河看望家兄,柴進(jìn)和宋江留不住他,便送了他些銀兩,并擺酒為他餞行。
武松走了幾天,來(lái)到陽(yáng)谷縣地面,他的肚子也餓了,見(jiàn)前面有一家酒店,上面插著一面旗幟,上面寫(xiě)道:三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去,坐了下來(lái),將哨棒放了下來(lái),叫道:“店主,快拿就來(lái)?!钡曛髂昧巳齻€(gè)碗,一雙筷子,一盤(pán)菜,倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了,并說(shuō)道:“好酒,再拿一些下酒的菜來(lái)吃?!钡曛髂脕?lái)了牛肉,又倒了兩碗酒,店主就不倒了,只管切肉。武松敲著桌子說(shuō):“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒,武松叫久了,變吼道:“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō):“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道:“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大,喝了三碗就倒下,因此叫三碗不過(guò)岡。”店主拗不過(guò)他,便又倒了三碗……最后,一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎,經(jīng)常傷人,你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼,上山去了。到了半山腰,武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái),這時(shí)武松被驚醒了,但他沒(méi)有被嚇跑,而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血,動(dòng)彈不得。我想到了我,平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后,每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊好漢忠義,替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì),我們身為祖國(guó)的花朵,應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)起未來(lái)的重任,為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí),它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?!端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn),積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人,告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后,我仿佛被注入了正義的能量,它恰如一首史詩(shī),為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情,但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書(shū)時(shí),心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩,但同時(shí),也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書(shū)中,講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo),梁山好漢們?yōu)槊癯?,甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將,一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害,致宋江,盧俊義被毒死,李凌,吳用等隨之死去,梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ),但這短短四字,卻刻畫(huà)出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中,有犯人,書(shū)生,甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格,文化,財(cái)富都不相同,但有一點(diǎn)他們是相同的:他們都是被逼的。
哪里有壓迫,哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜,宋江先是做出了讓步,不想她列舉百般條件,以致宋江無(wú)法接受,只得殺了她。西門(mén)慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門(mén)慶在一起,在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他,有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣,殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門(mén)慶,最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類似這樣,走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗,這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情,勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻,以至于遭到他人的“反抗”,但同時(shí),我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
《水滸傳》是施耐庵的作品,講述了一百零八位英雄好漢起義,反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有:宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲矗麄儌€(gè)個(gè)武功高強(qiáng),有勇有謀,先后共有一百零八位英雄好漢,分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中,最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”,因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?,上了景?yáng)岡,把虎打死了,所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打,別說(shuō)我們小孩了,就連大人也有時(shí)架招不住,武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎,但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了,也沒(méi)起義成功,但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》,讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
水滸傳第五十一回讀后感篇七
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理。
《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠??梢哉f(shuō)關(guān)羽是義的詮釋。
那么,諸葛亮就是智的化身。雖然他沒(méi)有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他成功改變了三國(guó)。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
其實(shí)沒(méi)有最后的勝者,也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上,綻放出他們最絢麗的光彩。
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)?!霸捳f(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話,使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》,品《三國(guó)》,道《三國(guó)》,用心去感受三國(guó)的史詩(shī),感受它的悲壯之美!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn),書(shū)中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
有人說(shuō),孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見(jiàn)的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上。
還有人說(shuō),關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯?!钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過(guò),曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元2春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的.祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):“你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書(shū),受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。
東漢末年,黃巾起義,群雄割據(jù),逐鹿中原,三足鼎立,天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備:《三國(guó)演義》推崇的人物,仁義善良,禮賢下士,有君子之風(fēng)。
關(guān)羽:忠肝義膽、一身正氣,是忠、勇、義的化身。
諸葛亮:曠世之才,是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云:三國(guó)中一流的武將,為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角。
總之,《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?,《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一,更是本家喻戶曉的好書(shū),讓人愛(ài)不釋手。這段時(shí)間,我如饑似渴的拜讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),品讀之間,我被書(shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)深深地吸引住了,猶如身臨其境。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。從桃園三結(jié)義到吳末帝孫皓投降的期間,發(fā)生了許許多多的故事,比如“宴桃園豪杰三結(jié)義”“漢壽侯五關(guān)斬六將”“用奇謀孔明借箭”“孔明三氣周公瑾”等。其中,最讓我受啟發(fā)的故事是“關(guān)羽大意失荊州”,這個(gè)故事主要講了孫權(quán)讓呂蒙率兵去攻打荊州,陸遜利用關(guān)羽的驕傲用計(jì),讓關(guān)羽放松警惕,把荊州的大部分人馬調(diào)去攻打樊城,致使荊州被呂蒙的軍隊(duì)占領(lǐng)了。這個(gè)故事體現(xiàn)了陸遜的聰明機(jī)智,關(guān)羽的驕傲自大。
在“關(guān)羽大意失荊州”這個(gè)故事里,我的心情不由自主隨著故事的情節(jié)此起彼伏。當(dāng)我讀到陸遜向呂蒙獻(xiàn)計(jì)時(shí),我暗暗為陸遜的聰敏叫好;當(dāng)我讀到關(guān)羽把荊州的人馬調(diào)走時(shí),我對(duì)關(guān)羽的粗心大意感到失望;當(dāng)我讀到呂蒙占領(lǐng)荊州的時(shí)候,我不禁嘆惜——唉,這都是因?yàn)殛P(guān)羽自恃英雄、驕傲自大之后果。
“關(guān)羽大意失荊州”這個(gè)故事讓我想到了我期末考試時(shí)粗心大意的事情:在我三年級(jí)的時(shí)候,有一次數(shù)學(xué)期末考試。在考試前,監(jiān)考老師叮囑我們一定要仔細(xì)讀題,認(rèn)真檢查,然后就把試卷發(fā)了下去。我一看試卷,題目好簡(jiǎn)單,就把老師的話當(dāng)成了耳邊風(fēng),快速地寫(xiě)了起來(lái)。寫(xiě)完試卷,我也不檢查,就在座位上熬時(shí)間?!扳忊忊彙?,交卷時(shí)間到了,我得意洋洋地把試卷交了。過(guò)了幾天,當(dāng)我一看我的成績(jī)單,我頓時(shí)驚呆了——我才得了93.5分,如果我不驕傲自大,粗心大意的話,我一定會(huì)得滿分。這個(gè)故事讓我知道了:我們做人一定要謙虛,不要輕視別人,也不要驕傲自大、粗心大意,以免造成不必要的錯(cuò)誤。這就是所謂的“滿招損,謙受益”。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):「蔡瑁想要?dú)⒛?,你趕快從西門(mén)逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。
水滸傳第五十一回讀后感篇八
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!勸他別去了。
太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天??熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。
便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書(shū),帶了數(shù)十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。
洪太尉問(wèn)住持:“天師住在何處?” 住持說(shuō)他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn):“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書(shū),焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見(jiàn),如若心不誠(chéng),白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退,天師見(jiàn)他有誠(chéng)意,便沒(méi)等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過(guò)了幾天,洪太尉知道天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽(tīng)真人勸告,將鎖砸開(kāi),封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的'心,做事有毅力。
需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。
哈哈哈,媽媽終于給我買(mǎi)水滸傳了!我真是太高興了!
《水滸傳》的第一回,也就是水滸傳的開(kāi)頭。《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事。
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!
勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天??熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!
張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說(shuō)大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道:“現(xiàn)在瘟疫盛行,傷損了很多軍民,希望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>
洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書(shū),帶了數(shù)十人,上了驛站。
走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持:“天師住在何處?”
住持說(shuō)他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行非常能騰云駕霧,蹤跡不定,非常難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn):“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書(shū),焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄?,方許得見(jiàn),如若心不誠(chéng),白走一趟”
太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲(chóng)、大蛇都沒(méi)將他嚇退,天師見(jiàn)他有誠(chéng)意,便沒(méi)等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。
過(guò)了幾天,洪太尉知道天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽(tīng)真人勸告,將鎖砸開(kāi),封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。
我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔?!?/p>
這一回還沒(méi)有切入正文,主要說(shuō)了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂,原來(lái)是洪信惹來(lái)的,方臘又是誰(shuí)惹來(lái)的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來(lái)的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉?就《水滸傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。
無(wú)論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
一百零八人的出世,同洪信有關(guān),那也是天意所授,遇洪而開(kāi)罷了。更況何,仁宗年間就無(wú)洪信太尉這個(gè)人,《水滸傳》造了個(gè)洪信,引出故事才是目的。
借一個(gè)還沒(méi)出世的張繼先,造一個(gè)洪信,進(jìn)入《水滸傳》正文。
凡是皇帝所為,都不能言錯(cuò)的,所以橫直都沒(méi)有責(zé)任,所以才保證了這部書(shū)流傳到今日,不能不說(shuō)這是一種智慧,是《水滸傳》式的智慧。就這樣還是引來(lái)了《蕩冠志》。
千秋功罪,后人自有公論。
水滸傳第五十一回讀后感篇九
老話說(shuō)“一文錢(qián)難倒英雄漢”。說(shuō)的是無(wú)論怎樣的英雄豪杰,如果出門(mén)在外囊中羞澀,也勢(shì)必陷入窘途。其中著名的事例,當(dāng)屬隋末唐初的大英雄秦瓊賣(mài)馬的故事了。
如果說(shuō)秦瓊賣(mài)馬的結(jié)局是因禍得福,不但得到了單雄信的資助而擺脫困境,還結(jié)識(shí)了一批江湖豪杰。而古典名著《水滸傳》中的第12回中楊志賣(mài)刀的故事卻沒(méi)那么幸運(yùn)。
北宋朝著名的楊家將楊令公之后楊志,因丟失皇帝的花石綱而獲罪丟官,他為了能恢復(fù)自己原來(lái)的殿帥府制使官職(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)校級(jí)軍官),竟不惜傾盡自己的家財(cái)去走門(mén)路(行賄),結(jié)果弄的是自己官?zèng)]弄到卻衣袋空空,真?zhèn)€是“有錢(qián)不知柴米貴,沒(méi)錢(qián)方知度日難?!边B個(gè)店錢(qián)也沒(méi)法支付的窘境,不得已只好把自己家傳的寶刀拿去貨賣(mài),不料卻遇潑皮無(wú)賴牛二糾纏不休,楊志一怒之下?lián)]刀殺了牛二,因此惹下一場(chǎng)官司,真?zhèn)€是買(mǎi)官不成反招禍端。
我們從這個(gè)故事中,可以吸取一些什么樣的教訓(xùn)呢?我想應(yīng)該有以下幾方面:
從這個(gè)故事中我還認(rèn)識(shí)到,像牛二這樣的潑皮無(wú)賴這所以能夠橫行于一時(shí),甚至被百姓視為吃人的“大蟲(chóng)”,與北宋封建王朝的腐敗有著很大的關(guān)系。有什么樣的環(huán)境就能滋生出什么樣的社會(huì)毒瘤。怪不得,這個(gè)昏庸的宋徽宗后來(lái)會(huì)與他的兒子宋欽宗一道被擄入金國(guó),最后客死他鄉(xiāng)了。
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
水滸傳第五十一回讀后感篇十
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的豪情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的魂魄被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有猛烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕去世嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以不屈不撓,因?yàn)槊土业恼x感明白地告訴他們,什么是不應(yīng)做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。
四臺(tái)甫著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好費(fèi)力!不過(guò),我總算明白了很多原理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)順其自然的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種樂(lè)意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說(shuō)不在高,有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一,五臺(tái)山的和尚固然并不是什么人都能做得的,何況象魯達(dá)如許有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細(xì)心看還未必看得明白。
我還明白地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為大事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有如許驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。
董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍。
水滸傳第五十一回讀后感篇十一
吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個(gè)獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一,是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立,與祝家莊的教師欒延玉是同門(mén)師兄弟,以孫立調(diào)防為名,偽造了官府的文書(shū)、證件、旗幟等,路過(guò)祝家莊,登門(mén)拜訪欒延玉,就不易生疑,加之是帶著親眷的,就更不會(huì)生疑。
為了讓祝家莊深信不疑,梁山兵馬再設(shè)下騙局,雙方對(duì)陣,石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個(gè)角色,祝家人更是深信不疑,而且甚是高興。當(dāng)梁山再來(lái)攻打祝家莊時(shí),就來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合,一舉拿下了祝家莊。
吳用的第二計(jì)是,梁山人打扮成官府模樣去李家莊,將李應(yīng)調(diào)出,燒了李家莊,再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路,李應(yīng)是不會(huì)上梁山的,李應(yīng)不想做強(qiáng)盜,也看不起宋江??赡苷沁@一點(diǎn),刺激了宋江,再者,李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山,李應(yīng)的不作為害了祝家,幫了梁山。祝家不講策略,害了自己。
宋江三打祝家,說(shuō)是打祝家,實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成,在妹妹被梁山俘去之時(shí),就向宋江表示了投降之意,可李逵卻殺了扈家一門(mén)老小,只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。
李逵為什么殺了扈家一門(mén)老小,他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為,手段殘忍,內(nèi)心陰暗,或是中了理學(xué)的毒。從今天看來(lái),李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說(shuō)理那也是走錯(cuò)了門(mén)。扈三娘能忍氣吞聲也就對(duì)了,她也是理學(xué)的產(chǎn)品。
宋江三打祝家莊的勝利,進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位,看梁山再排座次,發(fā)號(hào)施令者全是宋江,此時(shí),全無(wú)晁蓋什么事了。
水滸傳第五十一回讀后感篇十二
讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的水滸傳第五十八回讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
俗話說(shuō):“書(shū)是知識(shí)的海洋?!倍覅s是一葉小舟,自由地在書(shū)的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!蔽姨焯旌蜁?shū)打交道,書(shū)自然而然成為了我最好的朋友。
那是一個(gè)星期天,我在屋里做作業(yè),媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣撕紙的聲音,那一定又是我弟弟在調(diào)皮了,所以也沒(méi)在意,繼續(xù)埋頭做題。一會(huì)兒媽媽過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌?,你在家好好做作業(yè),別忘了去姨媽那兒幫忙?!薄昂玫摹?,我頭也不抬地答應(yīng)了一聲。終于做完作業(yè),時(shí)間也差不多了,我收拾了一下準(zhǔn)備去姨媽家,咦,我的《水滸傳》怎么在餐桌上,隨手一翻,我驚呆了,書(shū)皮下全是碎片。我頓時(shí)火冒三丈,原來(lái)我聽(tīng)到的不是紙被撕碎了,而是我心愛(ài)的書(shū)啊,我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出,快速撥通了媽媽的電話:“你為什么讓弟弟撕我的書(shū),怎么不看好他,你干什么去了,把我書(shū)撕爛了,讓我怎么看啊……”,不容媽媽解釋,我就摔下電話,去姨媽家了。越想越氣,等一回來(lái),再收拾那個(gè)小家伙,非得揍他一頓不可,媽媽也太寵弟弟了,怎么就任他胡作非為,氣死我了。到姨媽家,我心里一直想著這件事,做什么都心不在焉。下午,我心急火燎地跑回家,一進(jìn)家門(mén),弟弟就撲到我跟前:“哥哥,哥哥回來(lái)了。”“煩死了,一邊去”,我生氣地躲開(kāi)他,回到自己的屋子,我驚呆了:剛才凌亂的書(shū)桌已經(jīng)收拾得整整齊齊,桌子上那本《水滸傳》,只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來(lái)了,因?yàn)檎迟N的原因,紙張變得厚了,沒(méi)那么平整了,可是一點(diǎn)也不影響閱讀,一定是媽媽幫我把書(shū)粘好了!想起剛才的舉動(dòng),我慚愧極了,而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯,想到這兒我的眼淚又掉了下來(lái)。
書(shū),一個(gè)多么簡(jiǎn)單而又平凡的字??!但是,它卻在我心目中占著特別高的地位。
欲讀《水滸》,先究前史。研究中華文化史可發(fā)現(xiàn),唐宋時(shí)白話文逐步在底層人民中興起,宋元評(píng)話又鞏固了白話在大眾中的地位。從向前的、發(fā)展的眼光看,白話的興起為小說(shuō)的繁榮乃至文學(xué)的代謝奠閶闔之基,從歷史的、相互作用的眼光看,它又表明了底層人民的力量壯大起來(lái)并已經(jīng)成為了文化革新者的事實(shí)?!端疂G傳》誕生于元末明初,正是中國(guó)社會(huì)從頂峰走向衰落、人民初步覺(jué)醒了站起來(lái)的意識(shí)、文化謀求新的契機(jī)的十字路口,這部巨著是具有承上啟下、覺(jué)醒人民意識(shí)、揭示封建社會(huì)滅亡趨勢(shì)的偉大意義的。
《水滸傳》的偉大意義,在于它曾經(jīng)的新和一直以來(lái)的警醒,還在于新的時(shí)代它給予我們的新的啟示。新是古來(lái)立傳皆圣賢,我獨(dú)樹(shù)水泊草寇之碑的與眾不同;是星曜天數(shù)與市井官吏的雙劍合璧;是一百單八個(gè)有血有肉的好漢的集體形象;是處在上帝的視角卻把悲憫的目光投向蕓蕓眾生的情懷;是歷史與現(xiàn)實(shí)的壯闊波瀾合兵一處。警醒的是人民力量的移山之勢(shì)、投降派不幸之甚的結(jié)局,是秉筆直書(shū)官場(chǎng)險(xiǎn)惡、貪奸誤國(guó)的辛辣、無(wú)奈與先憂精神;是站在時(shí)代的桅桿上看不見(jiàn)風(fēng)平浪靜、尋不到新大陸的一隅、擊碎了仲夏夜的浪漫夢(mèng)而彷徨于苦悶中獨(dú)自向海洋吹響號(hào)角的理想之悲。施耐庵自己就是個(gè)好漢,他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想的差距,認(rèn)清了自己乃至社會(huì)都走在一條無(wú)盡的暗路上。
這就是最警醒的知陳必亡的超前思想。藝術(shù)是共通的,老版《水滸傳》電視劇里的錢(qián)塘潮、好歸宿就是在告誡我們:不要忘了那歷史的洪流不可阻擋,不要學(xué)那招安把個(gè)轟轟烈烈的大聚義直銼到忽喇喇似大廈傾。不要把社會(huì)鍛造成無(wú)盡的暗路。此乃《水滸》偉大的歷史意義,它的現(xiàn)實(shí)意義又在何處?容我緩緩道來(lái)。
誠(chéng)如所言,藝術(shù)是共通的。對(duì)《水滸》的再創(chuàng)造在新時(shí)代迭迭而出。有的被奉為圭臬,有的則吐槽良多。無(wú)一例外的是,經(jīng)典者得原著之魂,參差者失原著之深度。記得張紹林導(dǎo)演在20年聚首時(shí)寫(xiě)下了檢驗(yàn)一切藝術(shù)作品生命力的是時(shí)間,時(shí)間告訴我們哪一個(gè)付出了巨大的心血、傳承了原著的精髓、貢獻(xiàn)了新時(shí)代的文化自信底氣而哪一個(gè)沒(méi)有。我們從這部巨著里得到的啟示,不僅是一新一警那么簡(jiǎn)單,更重要的是在這個(gè)百年曾不能以一瞬,容易迷失自我的世界里,尊重的是真正的藝術(shù),創(chuàng)造的也是真正的藝術(shù),守得云開(kāi),守得初心,守得文化,守住自我,守住文明。斯是其道乎!
懷著激動(dòng)的心情,我合上了《水滸傳》這本書(shū),心中的豪邁激蕩著。腦海中回想著《水滸傳》中的英雄好漢。
《水滸傳》它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義,直到轟轟烈烈結(jié)束的事,以宋江為核心人物,演繹了一出悲劇。
宋江本是鄆城小吏,因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人,為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能,而且為人樂(lè)善好施,意氣深重,是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多,為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳?。例如柴進(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度,柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的,而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待,宋江有此二勝,眾人有此二敗,他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠,卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠,害死了七十二位兄弟,七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€(gè)冤魂,斷送了一百零八位英豪的前程。他應(yīng)該意識(shí)到,朝廷在招降他們之后,都沒(méi)讓他們進(jìn)京,就把他們派去征討反賊,朝廷的用意,就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻,可他就是不聽(tīng),他的固執(zhí),釀出一場(chǎng)悲劇,害死了自己,也害了眾英雄。
《水滸傳》是施耐庵先生的作品,它真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,它是一部不朽的作品。
四大著名人人皆知,我在暑假讀了《水滸傳》,對(duì)它記憶頗深。
古人也贊賞:“山嶺崎嶇水渺茫,橫空雁陣兩三行。"我以前也看過(guò),不過(guò)也是一生半熟,通常是看了這個(gè)故事一下又忘了另外一個(gè)故事。我對(duì)魯智深這個(gè)粗中有細(xì),俠肝義膽的角色念念不忘,他的原名叫魯達(dá),因打死了鄭屠,擔(dān)心官府揖拿,只好上五臺(tái)山,剃發(fā)為僧我想他也是在迫不得已的情況下,才剃發(fā)為僧的吧。
書(shū)中有許多富有傳奇色彩的人物,如恭敬仁義的宋江、勇猛率性的武松。這本書(shū)歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。我看到最后時(shí),宋江等人接受了朝廷的招安,但是被朝中奸臣毒害,導(dǎo)致宋江起義失敗。
我把這本書(shū)推薦給了弟弟,希望能讀到好書(shū)的人越來(lái)越多。
水滸傳的故事發(fā)生在宋朝,主要講以宋江為首一百零八位結(jié)義弟兄在水泊梁山占山為王,分成三十六天剛和七十二地霎,雖然占山為王,打家卻舍,可是還是高舉義旗,替天行道,除暴安良安良。朝庭曾多次抄絞梁山,但次次敗北,最后梁山被招安,從此,梁山好漢為朝庭出征,攻打大遼,方臘等,多次取得勝仗,但梁山好漢也死傷不少,最后梁山的首領(lǐng)宋江也被奸臣所害。
我覺(jué)得梁山好漢,特別是宋江講義氣,重感情,非常值得我學(xué)習(xí),但是宋江也有不足的地方,比如在前線得知兄弟死傷慘重哭昏過(guò)去不知人事,這太不應(yīng)當(dāng)了,因?yàn)樽约菏鞘最I(lǐng),哭昏了就無(wú)法指揮作戰(zhàn),這樣相當(dāng)群龍無(wú)首,弟兄會(huì)死得更多。
在暑假里,我又看了一本必讀書(shū),那本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》是世界四大名著之一。這里面一共有四十四篇章,一共寫(xiě)了一百零八位英雄,也就是梁山伯的頭領(lǐng)。
每一個(gè)篇章里面都會(huì)講到幾位勇士加入宋江的隊(duì)伍之中。著每一個(gè)故事中都說(shuō)了幾位勇士的本領(lǐng),外號(hào)和故事。
這本《水滸傳》寫(xiě)了很多的,讓人們感受到栩栩如生,活靈活現(xiàn)的英雄氣概。其中,原來(lái)和宋江他們有仇的,都會(huì)在松江的勸說(shuō)下變成松江的隊(duì)伍中去。梁山伯的英雄們替天行道,給人們留下了十分深刻的印象,讓人看了身臨其境。
《水滸傳》這本書(shū)是根據(jù)農(nóng)民的生活而改變的著名小說(shuō)。明確的寫(xiě)了人民對(duì)生活的不滿,概括了人們不一樣的心情?!端疂G傳》這本書(shū)讓我明白了很多道理,讓我用樂(lè)觀去面對(duì)。
我相信,只要努力才會(huì)有收獲,一定要為國(guó)家獻(xiàn)出一份力量。
這段時(shí)間,我讀完了《水滸傳》,書(shū)中的人物的所作所為以及當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景令我深有感觸。
故事的創(chuàng)作時(shí)間是明末清初,作者借書(shū)中朝廷的黑暗勢(shì)力以及腐敗的官場(chǎng)反映了當(dāng)時(shí)作者所處的現(xiàn)實(shí)生活:不良的社會(huì)風(fēng)氣和達(dá)官貴人對(duì)人民的壓迫。
正是這些不良因素促使著明末農(nóng)民起義軍的爆發(fā),即后來(lái)的一百零八位好漢與朝廷的惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)給我最大的疑惑就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多亡國(guó)歷史的先例,但當(dāng)朝君主仍一心貪財(cái),執(zhí)迷不悟。視歷朝的悲慘結(jié)果為空氣,這才讓他的王朝走向毀滅。
做人要有始有終,適可而止,否則最后后悔的將是你自己。雖然有權(quán)有勢(shì),但你依然不能把福享盡,欺壓百姓。這是我最后總結(jié)出的深刻的道理。
水滸傳第五十一回讀后感篇十三
《水滸傳》的這一回主要講了洪信請(qǐng)張?zhí)鞄燆?qū)除瘟疫,然后一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回,我不禁想,水滸傳中的一百單八將怎么會(huì)和妖魔有關(guān)呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個(gè)民間傳說(shuō)嗎?反正,我覺(jué)得這一回合讓人有點(diǎn)不解,讓人覺(jué)得似乎水滸的故事只是瞎編的而已,使可信度大打折扣。
在這個(gè)故事中,主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中,洪太尉是一個(gè)固執(zhí)的人,他不聽(tīng)別人勸告,非得揭去符咒,結(jié)果放出了妖魔。從作者的描述中,我們可以看出作者對(duì)張?zhí)具@個(gè)人是有偏見(jiàn)的。正是因?yàn)閺執(zhí)静恍琶孕挪艑?dǎo)致了災(zāi)難性的后果,同時(shí)我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見(jiàn),但是張?zhí)镜墓虉?zhí)和自負(fù)是要不得的。我們?cè)谌粘I钪幸欢ㄒ朔@種心理,要謙虛謹(jǐn)慎,不管什么事多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議,以免犯下大錯(cuò)。
水滸傳第五十一回讀后感篇十四
《水滸傳》講的是宋朝年間的起義故事?!端疂G傳》的第一回,也就是水滸傳的開(kāi)頭。
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。
快走時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!
水滸傳第五十一回讀后感篇十五
魯智深不聽(tīng)武松及少華山眾人的勸阻,只身去華州府,要救史進(jìn),結(jié)果入了大獄。武松正在無(wú)奈時(shí),戴宗趕到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。當(dāng)宋江得知此事便不由分說(shuō),點(diǎn)了:吳用、花榮、秦明、林沖、楊志、呼延灼,朱仝、徐寧、解珍、解寶、李應(yīng)、楊雄、石秀、李俊、張順等,計(jì)十六個(gè)頭領(lǐng),率七千人馬趕往華州。
這一次梁山出兵華州,宋江更是對(duì)晁蓋置之不理。
到了華州,面對(duì)這名鎮(zhèn)高山,如何拿下華州呢?這就有了“吳用賺金鈴吊掛”。
這次本章的核,也是宋江的命門(mén)。
原來(lái),朝廷差了個(gè)殿司太尉宿元景,奉旨率隊(duì)帶著金鈴吊掛,來(lái)西岳降香。
什么是金鈴吊掛,就是皇家祭祀所用的寶物,為內(nèi)府所造。
吳用設(shè)計(jì)劫了這皇家來(lái)華山降香的儀仗,將宿太尉及人馬劫上了少華山。當(dāng)宋江見(jiàn)到“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”時(shí)便暗中自喜,因?yàn)檫@應(yīng)了九天玄女“遇宿重重喜”之說(shuō)。
看宋江是如何表白的,他說(shuō):“宋江原是鄆城縣小吏,為被官司所逼,不得已哨聚山林,權(quán)借梁山水泊避難,專等朝廷招安,與國(guó)家出力。今有兩個(gè)兄弟,無(wú)事被賀太守生事陷害,下在牢里。欲借太尉御香儀從,并金鈴吊掛去賺華州,事畢拜還,于太尉身上并無(wú)侵犯。乞太尉鈞鑒。”
這段話道出了宋江內(nèi)心最真實(shí)的東西,宋江在江湖道義與儒家的仕字之間的取舍是有原則的。江湖義氣是他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí)的無(wú)奈之舉,也是他在無(wú)奈之下的一種生存方式,他自稱小吏時(shí)卻包藏著政治上更大的野心。
宿太尉面對(duì)宋江,經(jīng)一番討價(jià)還價(jià),無(wú)奈之下,隨了宋江,宋江這就有了拿下華州的辦法。華州的賀太守,老奸巨滑,但在“欽奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗幟之下,不由他不上當(dāng),當(dāng)他率三百余人前來(lái)西岳大廟,拜見(jiàn)假太尉時(shí),吳用一聲令下,解珍、解寶要了他的性命,那三百余官兵全被撲殺了。
這一戰(zhàn),宋江又賺了,不但救了史進(jìn)、魯智深,收了少華山的人與財(cái)富,得華州官府的財(cái)物,還同宿太尉結(jié)了緣,這為實(shí)現(xiàn)他的政治主張埋下了伏筆。
宿太尉是個(gè)什么人物,看這一章中涉及到他的兩個(gè)環(huán)節(jié),便知此人是個(gè)什么角色。宋江鬧了西岳,華州遭洗劫一空,太守被殺,死了許多官兵,可宿太尉對(duì)朝庭只做個(gè)“宋江先在途中劫了御香、吊掛,因此賺知府到廟,殺害性命?!北惴笱苓^(guò)去了。還有一件,宿太尉收下了宋江送的一盤(pán)金銀,其手下人人都得了宋江的好處。
不難看出,宿太尉是個(gè)麻木不仁的官僚,是個(gè)欺上瞞下的昏官,同時(shí)也是個(gè)貪官。
此章到此處,梁山人馬應(yīng)是皆大歡喜,此時(shí)的晁蓋做如何感想?
就在此時(shí),朱貴報(bào)了一件事來(lái),說(shuō):“徐州沛縣芒碭山中,新有一伙強(qiáng)人,聚集著三干人馬。為頭一個(gè)先生,姓樊,名瑞,綽號(hào)‘混世魔王’,能呼風(fēng)喚雨,用兵如神。手下兩個(gè)副將:一個(gè)姓項(xiàng),名充,綽號(hào)‘八臂那吒,,能使一面團(tuán)牌,牌上插飛刀二十四把,百步取人,無(wú)有不中;手中仗一條鐵標(biāo)槍。又有一個(gè)姓李,名袞,綽號(hào)‘飛天大圣’,也使一團(tuán)牌,牌上插標(biāo)槍二十四根,亦能百步取人,無(wú)有不中;手中使一口寶劍。這三個(gè)結(jié)兄弟,占住芒碭山,打家劫舍。三個(gè)商量了,要來(lái)吞并俺梁山泊大寨?!?/p>
這段話,在金圣嘆評(píng)本《水滸傳》是晁蓋轉(zhuǎn)述,而在人民出版社一百回版本《水滸傳》中,是朱貴所言,這是個(gè)差別,但宋江要阻止晁蓋下山是一致的。
新上梁山的史進(jìn),想要立功,便請(qǐng)命前往,帶著朱武、陳達(dá)、楊春及三軍人馬殺到芒碭山,不見(jiàn)樊瑞出手,項(xiàng)充和李袞這對(duì)組合便殺得史進(jìn)一伙大敗而逃,退兵六十里,史進(jìn)和楊春險(xiǎn)些丟了性命。就在此時(shí),宋江怕史進(jìn)有失,讓花榮,徐寧打前站,自己親率吳學(xué)究、公孫勝、柴進(jìn)、朱仝、呼延灼、穆弘、孫立、黃信、呂方、郭盛,及三千人馬來(lái)支援史進(jìn)。
宋江急于要打芒碭山,公孫勝見(jiàn)山上有青色燈籠,便知這山上有會(huì)道法之人,不能輕舉妄動(dòng),梁山人馬這才退二十里安營(yíng)扎寨。宋江如何攻破芒碭山呢?公孫勝自有辦法。
這一回,又沒(méi)有晁蓋什么事。史進(jìn)打芒碭山,宋江親率援軍來(lái)支援,后來(lái)晁蓋去打曾頭市,為何又沒(méi)有援兵呢?曾頭市的勢(shì)力應(yīng)在芒碭山之上啊!
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/10761910.html】