讀后感是我們讀書過程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識。寫讀后感時，可以參考其他讀者的觀點和感受，進行對比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。通過閱讀這些讀后感范文，我們可以對不同類型書籍的讀后感寫作有更深入的了解。
有效教學(xué)讀后感篇一
讀了《有效教學(xué)的基本策略》這本書，我意識到有效教學(xué)對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導(dǎo)，并落實在實際教學(xué)中既著眼于學(xué)生知識與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。
書中講到有效教學(xué)必須要考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花時間的多少，或單位時間內(nèi)學(xué)到知識的多少。產(chǎn)出即學(xué)習(xí)結(jié)果，是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進步和取得的成績，這也是有效教學(xué)的核心指標(biāo)。體驗指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個方面。
書中，作者通過理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的'教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。
相比于書中案例里提到的那些教師的教學(xué)機智，想想在我的實際教學(xué)中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計好了，但學(xué)生的回答離我的預(yù)設(shè)答案有點遠(yuǎn)，我就容易自己把答案講出來，進而失去了本來預(yù)想達(dá)到的目標(biāo)。其實，由于學(xué)生年齡和知識水平的限制，學(xué)生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時，作為教師，應(yīng)采用語言補充引導(dǎo)、直觀輔助、重點強調(diào)等方式讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)中能把快樂帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學(xué)問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學(xué)生快樂的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習(xí)更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到有效教學(xué)的目的。
有效教學(xué)讀后感篇二
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域為數(shù)學(xué)教育和教師教育。她強調(diào)將"工作"與個人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來對待培訓(xùn)工作。她提出并實踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺，教師專業(yè)素養(yǎng)的兩個基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤的是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛以及對數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊才能實現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅定的信念。基于此，《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點是什么？怎樣研究學(xué)生？每個故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問題的視角，給予我們對“問題”深入追問下去的勇氣和方法。
精彩分享。
什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運用所掌握的基本知識與技能、思想方法來解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問題，并且在這學(xué)習(xí)過程中（既包括基本知識技能的學(xué)習(xí)過程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過程，更包括解決問題的過程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識到自身最欠缺的正是對數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個非常具有挑戰(zhàn)性的問題，要解決好這個問題不僅需要研究者能從高角度上對數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對這一問題我們有一個初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非常基本、非常重要的，“越是簡單的往往越是本質(zhì)的”，因此對小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)得以落實的載體?；靖拍罱虒W(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過程”將導(dǎo)致學(xué)生對概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實呢？我們的基本觀點是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問題中落實。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號化思想、類比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨特的思維方式和認(rèn)識世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類比、抽象、概括、猜想、驗證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要動力和方法。能夠把握數(shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進程和學(xué)習(xí)成績。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡潔、對稱、奇異，其中“對稱”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說，數(shù)學(xué)的理性精神（對“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動力。例如，自從古希臘時期，人們對歐氏幾何的鐘愛，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡稱“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡稱“黎氏幾何”）。
有效教學(xué)讀后感篇三
生日之際，收到呂主任送的一本書:《有效教學(xué)十講》。扉頁上呂主任的寄語讓我既感動又倍覺激勵，我決心好好研讀這本書。該書的作者余文森教授為國家基礎(chǔ)教育課程改革的專家。他長期致力于課堂教學(xué)與校本教研的研究，針對課堂教學(xué)改革和校本研究所面臨的問題，他撰寫了多篇有關(guān)論文，并應(yīng)邀到全國各地講學(xué)，他的報告很受中小學(xué)教師的歡迎。這本書就是他的關(guān)于課堂教學(xué)和校本研究的論文和報告結(jié)集而成。
看這本書，我對教育教學(xué)又有了新的認(rèn)識和提升。英國文豪蕭伯納說：“一個蘋果跟一個蘋果交換，得到的是一個；一個思想跟一個想交換，得到的是兩個，甚至更多。”愿與大家分享我的收獲。
原來一直簡單地認(rèn)為，只要我上的課能讓學(xué)生愉快地學(xué)到知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么我的教學(xué)就是有效教學(xué)，然而看了書中的論述，不禁為自己的膚淺汗顏。余教授指出：既促進學(xué)生發(fā)展，又促進教師自我成長的教學(xué)，才是有效教學(xué)。從學(xué)生的角度來說，我們的教學(xué)要促進學(xué)生的發(fā)展，就必須在傳授知識，訓(xùn)練技能的同時，讓學(xué)生掌握方法，進入某種過程，并且形成正確的情感態(tài)度和價值觀。讓學(xué)生獲得知識,掌握學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是每個教師都會想到的，所謂“授人以魚不如授人以漁”。形成正確的情感態(tài)度和價值觀是一個新鮮的概念，怎么衡量呢？最基本應(yīng)做到的就是讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，自覺自愿養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，確立終身學(xué)習(xí)的意識。享受到學(xué)習(xí)的樂趣和歡樂是孩子幸福人生的前提。而從教師的角度來說，教學(xué)也應(yīng)使教師本人獲得提升。我覺得有一個詞能夠很好地概括這個意思，即“教學(xué)相長”。一方面教師為了能更好地傳授知識，必須不斷自我充電，從而不斷地自我完善和進步；另一方面教師在教學(xué)中不再只關(guān)注學(xué)生，也關(guān)注自己，能夠自我提高教學(xué)的調(diào)控和分析能力，日益積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗。余教授有一句話非常鼓舞人心：教師不斷從教學(xué)當(dāng)中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長，這是教學(xué)最根本的吸引力。
對有效教學(xué)有了新的認(rèn)識以后，我發(fā)現(xiàn)要實現(xiàn)有效教學(xué)并非易事，我們正走在有效教學(xué)的路上，或者某個時候曾經(jīng)達(dá)到過。學(xué)無止境，優(yōu)質(zhì)教學(xué)則提出了更高的要求。余教授指出：優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定是有效教學(xué)，而有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。優(yōu)質(zhì)教學(xué)的定位是：優(yōu)質(zhì)，高效，高境界。具體表現(xiàn)在五個方面：1、有思想。教師要有思想，對教學(xué)工作有自己的見解和判斷。2、有智慧。有智慧的教師才能做到游刃有余，指點有方，啟迪學(xué)生。3、有激情。教師有激情才能夠帶動學(xué)生走進與所學(xué)知識有關(guān)的情境中，并在情感體驗中獲得知識。4、有個性。教師要經(jīng)過長期的打磨才能形成自己獨特的教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格。5、有文化。有文化有品位的教學(xué)，就是高層次，高境界的教學(xué)。
提示，就是情境的創(chuàng)設(shè)必須聯(lián)系生活，不能為了情境而情境。生活也是“湯”，枯燥的知識，是很難被理解和吸收的，知識要融入生活中，才容易被學(xué)生消化。
關(guān)于如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境，余教授作了五點歸納：1、基于生活。即注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活和挖掘利用學(xué)生的經(jīng)驗。2、注重形象性。首先應(yīng)該是看得見、摸得著的，能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，并促進感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化；其次應(yīng)該是形象具體的，能有效地激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。3、體現(xiàn)學(xué)科特點。即緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)教學(xué)重點。4、內(nèi)含問題。內(nèi)含問題的情境能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。5、融入情感。這一點引用德國著名教育家第斯多惠的一句話最為貼切：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
寫教學(xué)反思也是我們美舍的一大教學(xué)特色。我在美舍執(zhí)教有一年了。這一年當(dāng)中，我從起初被動應(yīng)付地寫干巴巴的教學(xué)反思，到習(xí)慣主動地把課堂的精彩瞬間或教學(xué)嘗試記錄下來，我感覺自己受益其中。教學(xué)反思使我不斷揚長避短，改進工作。至于如何寫教學(xué)反思，我總是天馬行空，想到什么寫什么。今天寫課堂中出現(xiàn)的精彩小插曲，明天寫課堂中出現(xiàn)的問題及所采取的措施……看了書中的論述，我才知道反思有這么多門道。
余教授說，自我反思是“留一只眼睛看自己。”如果一位教師只顧埋頭拉車，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧。那么他永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自我發(fā)展和真正超越。自我反思不但能夠提高教學(xué)經(jīng)驗的質(zhì)量，還能夠提高教學(xué)工作的自主性，形成優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)，促進教師緘默知識的顯性化。就教學(xué)工作而言，依據(jù)反思所涉及的教學(xué)進程，可將教學(xué)反思分為教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后三個階段。教師的自我反思又可以從教學(xué)實踐、理論學(xué)習(xí)和相互借鑒三個層面展開。我們通常所作的教學(xué)實踐的反思應(yīng)立足于以下三點：1、總結(jié)成功的經(jīng)驗。每一堂課總有成功之處，或者有收獲之處，長期積累下來教學(xué)經(jīng)驗必將日益豐富；2、查找失敗的原因。教師應(yīng)本著豁達(dá)的胸懷，無論教學(xué)設(shè)計得如何完美，課堂教學(xué)如何精彩，也不可能十全十美，難免有疏漏之處。3、記錄學(xué)生情況。把學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難和存在的問題記錄下來并尋求解決的方法，有利于改進教學(xué)，促進教學(xué)質(zhì)量。自從看了書中有關(guān)自我反思的篇章之后，我寫反思不再隨意而為之了，每一天，我都做到在反思中記錄收獲、不足和學(xué)情。
余教授指出，教師要善于從理論學(xué)習(xí)中自我反思，運用理論反思自己的教學(xué)實踐，指導(dǎo)自己的教學(xué)活動。那么，我這篇讀書心得，也算是在理論學(xué)習(xí)中的自我反思吧。
《有效教學(xué)十講》是一本不可多得的好書，這本書讓我看到了教育教學(xué)中的一處迷人的風(fēng)景，在此也向贈書之人致以深深謝意！
有效教學(xué)讀后感篇四
讀了《有效教學(xué)與成功德育》一書，從這書中我領(lǐng)悟了一些道理，現(xiàn)在談一點自己的一點感受：
凡是有效地促進學(xué)生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學(xué)是有計劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"發(fā)展為今天的"師生交往互動、共同發(fā)展",更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說："有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。"。
在"有效指導(dǎo)"中的有效"提問"與"傾聽"一節(jié)中，看到這樣一段話："有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。"我想起著名教育家陶行知先生曾說過："發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。"是啊，教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智，促進學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在我們每天的教學(xué)中是大量的，可以說是貫穿在整個課堂中的，可見，提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。
讀完本書，我對有效教學(xué)有了更深的.理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時也是一種教學(xué)實踐活動。書中對"什么樣的提問是有效的"給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點，抓住知識的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，達(dá)到以"精問"促"深思",牽一發(fā)而動全身的效果。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的"已知區(qū)"與"最近發(fā)展區(qū)"的結(jié)合，即在知識的"增長點"上布設(shè)懸念，使學(xué)生"跳一跳能把果子摘";其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進，步步深入，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的空間，運用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
理念是靈魂。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問，增強課堂提問的有效性，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中"人的問題",最終促進教育成效。
有效教學(xué)讀后感篇五
我利用業(yè)余時間閱讀了《追求“教學(xué)的有效性”還是“有意義的教學(xué)”》這一篇文章，這篇文章寫得很好，作者寫的內(nèi)容很貼近幼兒園的實際情況，說出了開展教研活動和實際開展教學(xué)活動時出現(xiàn)的一些問題，這些問題也是我們幼兒園老師比較關(guān)注的問題。作者結(jié)合實例講解，讓我知道了在開展教研活動以及日常的教學(xué)活動時如何追求有意義的教學(xué)。文章分為三個部分：第一部分“有效”和“有意義”；第二部分“教學(xué)”的意義；第三部分追求有意義的教學(xué)。讀了這篇文章讓我受益匪淺，以下說說我在文章中獲得一些收獲：
文章中講到，幼兒園一日活動中，“課”的比例不高，所以我們追求它的價值實現(xiàn)，減少那些不值得上得無意義的課，減少那些上得無意義的課?！币非笥幸獾慕虒W(xué)。
備課備什么？要追求有意義的教學(xué)，就要把教學(xué)的重點放在“備幼兒上”而不是放在“備教材上”。具體的說把準(zhǔn)備教給幼兒的有關(guān)內(nèi)容與幼兒的經(jīng)驗聯(lián)系起來，通過非正式的談話或投放相關(guān)的材料讓幼兒擺弄，預(yù)先了解幼兒已知道些什么，還不知道什么，有哪些錯誤的經(jīng)驗，判斷其中有哪些可以通過教學(xué)讓幼兒理解，哪些是用任何方法都無法讓幼兒理解的，從中尋找教學(xué)的切入點。一旦對幼兒已有的經(jīng)驗心中有數(shù)，那準(zhǔn)備教案就更有針對性了，教學(xué)的意義就體現(xiàn)在為幼兒建立經(jīng)驗的連接體。在日常備課中，我覺得自己在備課的時候更多的是關(guān)注活動設(shè)計，想怎樣將活動設(shè)計的精彩，雖然在設(shè)計活動時也關(guān)注幼兒，但是不像文章中關(guān)注的幼兒這一方面這么多，看了文章以后，我覺得自己要改變原有的教育理念，要更多的關(guān)注與幼兒，將活動與幼兒有機的聯(lián)系在一起。
說課說什么？文章中講到，說課放在平時就是課后的反思，說課要把握的重點是活動過程與預(yù)期的關(guān)系，主要是分析活動的非預(yù)期效應(yīng)（包括正反兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)期不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動中生成的教育行為。說課具有其他人無法代替的特殊意義，因為只有執(zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評課者只能依據(jù)教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師對自己的預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)做出原因的假設(shè)和分析時，教學(xué)對教師專業(yè)成長的意義就能得到體現(xiàn)。
觀課觀什么？文章中講到，觀課觀課觀什么？關(guān)鍵在于觀摩活動提供哪一類的課更有意義，如果提供的都是課程以外的教學(xué)活動，都是執(zhí)教者自己生成教學(xué)內(nèi)容，及時課上的再好，也會因為觀摩者無法領(lǐng)會到課的精髓，生搬硬套而失去意義。應(yīng)該是大家上過的或是要上的課，只有多看相同的內(nèi)容的課，只有經(jīng)過反復(fù)實踐，才能培育起教學(xué)的智慧。因此，教師選擇和準(zhǔn)備一些經(jīng)典而優(yōu)秀的教學(xué)材料作為共同研討的內(nèi)容，尤為重要。這樣避免了教材選擇中的科學(xué)性、教育性的問題，“吃透教材的”問題不大，自然就會將備課的重點轉(zhuǎn)向“吃透幼兒”。而一些教學(xué)內(nèi)容之外的活動設(shè)計可以以案例的形式展現(xiàn)給大家，作為學(xué)習(xí)交流的內(nèi)容。我也很同意作者的看法，多研一些活動計劃之內(nèi)的課，對于青年教師來說很有幫助，這樣做可以幫助青年教師“吃透教材”，在開展活動時心里更加有數(shù)，有針對性。
這篇文章還是很值得看的，文章中作者的一些理念還是很好的，值得學(xué)習(xí)。
有效教學(xué)讀后感篇六
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，這本書總共分為兩大部分，一部分是怎樣問課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡單易懂可操作性及可借鑒性極強，每讀一部分都受益匪淺。
問課就是教師主動征詢學(xué)生、同行、家長等對其教學(xué)的感受與意見，并對自我教學(xué)進行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)。”所以“問課”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問，講完課之后再來詳細(xì)地找這節(jié)課的問題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時仍然會出現(xiàn)許多不滿意的地方。因此，我們不能老是在課后進行反思，總做這些“亡羊補牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問問什么？
2.是否注重知識的形成過程？
5.教師提問是否合理?是否使學(xué)生積極主動尋找問題，主動獲取新的知識？
課前問課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識經(jīng)驗與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長。
課前問課就是教師對自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過程要反復(fù)地進行思考、設(shè)計、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實踐表明，經(jīng)過“課前問”后的'教學(xué)設(shè)計調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問課”成為教師的習(xí)慣時，“問課”就變成了一種自覺的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專業(yè)成長的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)讀后感篇七
《有效教學(xué)十講》第七講盤點了新課程教學(xué)改革成績及對問題反思，在新課程教學(xué)改革中，存在四個方面的問題：三維目標(biāo)確立與教學(xué)目標(biāo)虛化；課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化；學(xué)生主體化的凸顯與教師使命的缺失；教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化。
三維目標(biāo)確定與教學(xué)目標(biāo)虛化分析上，在傳統(tǒng)教學(xué)中只關(guān)注知識的接受和技能的訓(xùn)練，過程和方法、情感態(tài)度和價值觀受到了冷落和忽視。因此，為了讓三維目標(biāo)有機整合，要把過程和方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗?？墒且驗閷θS目標(biāo)的設(shè)計和操作缺乏理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，使教學(xué)目標(biāo)虛化，表現(xiàn)在：
1、知識和技能目標(biāo)該實的不實；2、過程和方法目標(biāo)，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象；3、情感態(tài)度價值觀出現(xiàn)了“貼標(biāo)簽”的現(xiàn)象。
課程資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容泛化的分析上，說到課程資源是本次課程改革的一個亮點。課程意識的確定和課程資源的`開發(fā)使教學(xué)從內(nèi)涵到外延都發(fā)生了實質(zhì)性的變化。但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗，在實施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：1、教材受到了冷落（超越教材的前提是基于教材）；2、為了情境化而設(shè)置情境；3、聯(lián)系實際變成了一種裝飾。
學(xué)生主體化的凸顯與教師使命的缺失的分析上，雖然新課程改革下使教學(xué)進步很大，但也有些問題不容忽視，表現(xiàn)在：1、強調(diào)了學(xué)生的獨特見解（體驗），卻忽視了對本的基本尊重；2、強調(diào)了學(xué)生的自主性，即自主建構(gòu)，卻忽視了教師的引導(dǎo)，即價值引領(lǐng)。3、強調(diào)了對學(xué)生的尊重、賞識，卻忽視了對學(xué)生的正面教育。
教學(xué)方式的多樣化與教學(xué)過程的形式化的分析上，提到學(xué)習(xí)方式改革是本次課程改革的一個亮點。教學(xué)方式上面出現(xiàn)形式化，盲目化，具體表現(xiàn)在：1、“對話”變成“問答”；2、有活動卻沒有體驗；3、合作有形式卻無實質(zhì)；4、課堂有溫度卻沒有深度；5、有探究之形卻無探究之實。
有效教學(xué)讀后感篇八
有效教學(xué)的前提是有效備課。備課時，要深鉆教材，細(xì)心研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，以此制定適量的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，重點突出，難點的突破要適合學(xué)生的實際情況，同時還要重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。因為學(xué)生是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以與知識的傳授同樣重要。只要做到知識傳授與人文教育的和諧發(fā)展，才能使每一個學(xué)生在課堂中學(xué)有所得，學(xué)有所成。課堂過程和諧，課堂效果高效。
有效教學(xué)是構(gòu)建和諧課堂的核心。首先是有效互動。有效互動就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果沒了多方的有效互動，課堂就缺失了生氣，就缺失了生命的靈動，就不能稱之為課堂。實現(xiàn)互動的真實有效和生成需要做好下面幾個方面：一是課前除了做好有效備課之外還要有對課堂突發(fā)事件的預(yù)見及處理對策；二是要有轉(zhuǎn)變教師角色的意識。平等對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ)；教學(xué)過程中，教師既是指導(dǎo)者也是學(xué)習(xí)者，融于學(xué)生還要高于學(xué)生。一句贊美的語言，一個贊許的眼神，一個悄悄豎起的大拇指，就如同花兒生長的催化劑。我們應(yīng)從心靈的溝通入手，用交流的口吻，以積極的態(tài)度，將拳拳愛生之心滲透到每一言每一語中，讓學(xué)生從中找到學(xué)習(xí)的動力。三是要有和諧的師生關(guān)系。另外還要激發(fā)學(xué)生的求知興趣，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力。關(guān)注與傾聽也是實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。這里沒有高人一等的說教，只有和藹可親的朋友?！皔oudoagoodjob.”“welldone！”“wonderful!”“haveatryagain！”“excerllent！”……讓孩子們找到自己的位置，時時感到“我能行”。從而充分展示自己的個性，發(fā)揮自己的才能。
其次是有效管理。課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，收到較好的教學(xué)效果，反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的高低。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
最后是有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán),具有監(jiān)控、鞏固、反饋課堂教學(xué)有效性的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂練習(xí)必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。還要和家庭作業(yè)緊扣，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，做到對學(xué)生掌握知識、自身成長有意義、有價值，呈現(xiàn)方式還要有趣。
總之，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
有效教學(xué)讀后感篇九
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強個方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運用流淌自如、平實樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實這種想法都是大錯特錯的，如果一直堅持這種信念的話，那該教師在教學(xué)方面的進步就可想而知了。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點來。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)讀后感篇十
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無效？有效教學(xué)的理念對職業(yè)中專學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無成就感，是因為我們的多數(shù)學(xué)生在中專學(xué)習(xí)階段無進步或進步不顯著，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說我們的'教學(xué)是無效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長期處于無效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對象意識”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動，教學(xué)需要學(xué)生有意識地主動參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)識和評價基礎(chǔ)上。一般而言，個體的自我信念都是根據(jù)自己過去的成功和失敗，他人對自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗而不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機制”，即一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機制運作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進”之類負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實生活中便會“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會豁然開朗。
有效教學(xué)讀后感篇十一
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
本書強調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過程。在這個過程中會產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長中有益的助力。新課程的實施，必定帶來新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實行新課程的重要問題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過程中，教師應(yīng)顯示其主動性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛生”。
對于教師來說應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護、肯定和贊賞。師愛應(yīng)廣泛地公平地灑向每個學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛生”了，生自然也就“尊師”了。
對話就是通過語言形式所進行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動與對話，參與者們批判性地討論各自的觀點，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識也就不斷得到豐富。我們低年級教師面對的是一群年幼的個體，教師在與學(xué)生對話、互動中，首先是一個學(xué)習(xí)者，綜合運用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，在每一個對話空間里都能學(xué)會聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽來自“弱勢群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強勢群體”獨霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊伍，與他們一塊探索，一起成長，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無時無刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長”。在這個共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過程中人們不僅交換觀點、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個體的全部社會行為。課上要多些微笑和多些鼓勵，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因為老師講得不生動，調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話，我們教授的低年級孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨立思考的能力也相對較差，有相當(dāng)一部分來自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長期居住托管，我們教師平時更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題，像朋友般聽孩子訴說，面對面交談，及時了解孩子的生活和思想動態(tài)，從而有的放矢地進行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無時無刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿，精神抖擻，目光有神，滿懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡明扼要、生動形象、表達(dá)清晰、音量適中、語速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂于接受，易于理解。教師可通過提問、討論、聯(lián)系等多種方式，及時從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對教師輸出的知識信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機智，及時采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)讀后感篇十二
讀崔允漷教授的《有效教學(xué)》一書，最大的感受是該書的內(nèi)容豐富，涉及面廣，為我們一線教師打開了如何教學(xué)的另一扇窗。
本書主要從“什么是教學(xué)”入手，為廣大教師從一個較為理論角度來理解、分析教學(xué)活動、基本問題等，為更好的實踐奠定基礎(chǔ)；以“怎樣教得有效”為重點，從教學(xué)設(shè)計為主線，如何進行逆向設(shè)計更是很好的結(jié)合實踐、案例，將理論與實踐很好結(jié)合，深入淺出的把內(nèi)容呈現(xiàn)出來?！霸鯓咏痰酶谩保瑒t是從教科研的態(tài)度、方法及相關(guān)論文的標(biāo)準(zhǔn)等角度娓娓道來，把教師關(guān)心的問題一一解決，為一線教師能力的提升，指出了很好的方向。
當(dāng)然，同時，對某一方面也存在了疑惑。如第四章里提到的“課的準(zhǔn)備”和“教學(xué)設(shè)計”似乎是畫上了等號?；蛟S是崔教師沒有考慮到，或者并不是本書關(guān)注的問題。但我認(rèn)為，理清“備課”和“教學(xué)設(shè)計”兩者內(nèi)涵，這是一個比較重要的問題，因為這會影響教師相關(guān)活動的思維方式。
目前在新課程改革浪潮中，“教學(xué)設(shè)計”是體育教學(xué)理論研究和教學(xué)實踐中比較時尚的用語或話題。然而，許多教師對其概念、內(nèi)涵的理解卻存在了偏差。如“現(xiàn)代體育教學(xué)設(shè)計取代傳統(tǒng)備課”，或“傳統(tǒng)教案走向現(xiàn)代體育教學(xué)設(shè)計”等觀點。不難看出，他們將傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計等同，只是存在時間維度的先后不同而已。
因此，我認(rèn)為該書要是能將兩者概念內(nèi)涵解釋一下或許更好。同時我也根據(jù)自己的認(rèn)識和查閱相關(guān)資料，大致整理了兩者的區(qū)別。
1）教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計是在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下運用系統(tǒng)方法對各個教學(xué)環(huán)節(jié)（教學(xué)目標(biāo)、條件、方法、評價等）進行具體的設(shè)計與計劃。
2）備課：備課是指教師在講課前準(zhǔn)備講課內(nèi)容，也就是教師對教學(xué)活動進行預(yù)先計劃和準(zhǔn)備的過程。
1）教學(xué)設(shè)計：方法論性質(zhì)的綜合性應(yīng)用學(xué)科。
2）備課：課前的準(zhǔn)備活動。
1）教學(xué)設(shè)計：根本目的是創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
2）備課：作為教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，對教學(xué)起著制定藍(lán)圖，預(yù)先謀劃的作用。
1）教學(xué)設(shè)計：根據(jù)教學(xué)實踐的運用：課堂教學(xué)設(shè)計，教學(xué)媒體設(shè)計。
2）備課：依據(jù)時間和內(nèi)容范圍，學(xué)期或?qū)W年備課、課題或單元備課和課時備課（教案）。
1）教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容體系：理念（教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域中所特有的對知識、學(xué)生、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本觀念）、方法技術(shù)（具體的教學(xué)技術(shù)如分析技術(shù)、設(shè)計技術(shù)和評價技術(shù)）和技術(shù)組織（靈活、合理的技術(shù)過程步驟，如教學(xué)設(shè)計模式）。
2）備課主要內(nèi)容：備學(xué)生、備教材、備教法、備教具、備組織措施等。
1）教學(xué)設(shè)計：整合課程資源，營造教學(xué)情境，安排教學(xué)事件，統(tǒng)籌教學(xué)結(jié)構(gòu)要素等。
2）備課：做好鉆研教材和熟悉學(xué)生這兩方面的工作，教學(xué)內(nèi)容能促進學(xué)生素質(zhì)的有效發(fā)展。
有效教學(xué)讀后感篇十三
學(xué)術(shù)，是一個很嚴(yán)肅的概念。小學(xué)教師雖身在一線，但長期的教學(xué)實踐使教師們對專業(yè)的科學(xué)、客觀、理性的思考得以通過規(guī)范的學(xué)術(shù)文章呈現(xiàn)出來，形成了頗具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)教育研究，尤其是有效教學(xué)的研究，讓教師們更加關(guān)注自己教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和目標(biāo)達(dá)成的效益。于是，“有效教學(xué)”就成了自20世紀(jì)30年代以來基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)研究的核心之一，也成為新一代教師們不斷探索，不斷進取、不斷提高的積極因素。
1、教師所掌握的實際課程領(lǐng)域的知識和教學(xué)內(nèi)容的知識；
2、教師使用教學(xué)策略的意識和能力；
3、教師自我反思的能力和自我批評的能力以及自身專業(yè)化的品質(zhì)；
4、教師的移情能力與尊重他人的品德；
5、教師的教學(xué)管理能力。
《有效教學(xué)---小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問題與對策》一書將有效教學(xué)研。
究關(guān)注的重點放在了3個方面——。
1、教學(xué)是否促進學(xué)生的全面發(fā)展，特別是學(xué)生的情感態(tài)度和創(chuàng)新思維的發(fā)展；
2、教學(xué)是否有效的改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；
此書雖是針對小學(xué)美術(shù)專業(yè)，且讀者就是教師，但他的切入點。
是以教學(xué)中出現(xiàn)的問題入手，無論教師采用哪個教學(xué)版本，均針對教學(xué)中出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象加以剖析，從提出問題到分析問題，再到提出解決問題的策略，每一個問題都從學(xué)生的視角提出，再到教師的教學(xué)行為中去反思，讓讀者（教師）從中看到自己的影子，并對照分析解決問題途徑的不同與差距。
此書的理念是建立在新課標(biāo)的基礎(chǔ)之上，分別從“造型-表現(xiàn)”、“設(shè)計-應(yīng)用”、“欣賞-評述”、“綜合-探索”四個教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)中找出普遍存在的問題，用7個章節(jié)來系統(tǒng)地闡述小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)什么問題、為什么會出現(xiàn)這些問題以及怎樣解決這些問題，深入淺出，讓人不禁有茅塞頓開之感！的確讓我從中找到許多課堂教學(xué)中不曾發(fā)現(xiàn)的問題癥結(jié)所在，并感嘆于他人的智慧與能力，讓我受益匪淺！
書有細(xì)看、粗看之分，對于這類學(xué)術(shù)書籍，我認(rèn)為應(yīng)該細(xì)看，不僅要細(xì)看，還要對照著看，從而能更好更快的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，因為“它山之石，可以攻玉”；不僅要對照著看，還要不局限于書本，因為問題產(chǎn)生的方式不可能會按照書上的情景出現(xiàn)，解決問題的途徑也不止一條，所以解決問題不必“按圖索驥”，而要“推陳出新”。當(dāng)然最重要的還是看過書后真正將自己的教學(xué)效率提高到一個新的層面，要用自己的智慧、方法、能力，給孩子們裝上“慧眼”，讓他們能發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、評價美！
謝謝此書給我以動力！所以，設(shè)定一個目標(biāo)，朝著它努力吧——為自己，也為孩子們！
有效教學(xué)讀后感篇十四
每逢假期，我們都要暢游書海，豐富自己的精神世界。暑假我有幸拜讀了由美國加里。d。鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學(xué)方法》一書，感慨頗多。本書共有13章，每一章談一個教學(xué)中的重大問題，有生動的實際事例和統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析，很多是教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。作者根據(jù)自己多年的教學(xué)實踐，主要闡述了如何開展有效的課堂教學(xué)。
本書有益于教師開闊眼見，提高教學(xué)水平。他讓我明白了一個道理。原來學(xué)生可以這樣教。書中眾多理論對我影響很大。作為教師，我們知道，教學(xué)的.主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂40分鐘的效率，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身發(fā)展也有著重要的影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、積極互動的真實的課堂，是師生能夠充分發(fā)展個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂，有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
作者在書中闡述了很多有效的教學(xué)方法，但我認(rèn)為書中的精髓就是要牢記促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為。
1、清晰授課，這一環(huán)節(jié)是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要在課前深入研究教材，鉆研教學(xué)課標(biāo)，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生比較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要達(dá)到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就（內(nèi)容）導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量用淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。
5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%—70%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
本書秉承課改目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點。書中滲透了教學(xué)實踐、部分課型實施流程、實施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對課堂教學(xué)涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對象，他們到底需要什么？怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。
書到用時方恨少，是非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。對于我而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少。有人說，教給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)有一桶水。這句話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”，“長流水”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書能使我獲得比知識更重要的方法，有方法才有成功的路徑。
教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上所得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。理論聯(lián)系實際，讓自己真正成為一名有效教師。（王金梅）。
有效教學(xué)讀后感篇十五
“簡單地說，對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對‘對話’的一個基本定位?！?/p>
——第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強調(diào)對話》。
在新課程背景下，對話、特別是師生之間的對話成為教學(xué)活動開展的最主要的方式之一。對照余文森教授對于“對話”的界定，許多時候我們課堂上的對話并不是一種真正的對話，而是一種“偽對話”，甚至可以稱之為“訓(xùn)話”或者“誘導(dǎo)談話”或者“審問”，因此也很難稱之為“對話”而期待它帶來語文教學(xué)的良好效果。之所以說很多課堂上的對話不是真正的教學(xué)意義上的對話，而是一種“訓(xùn)話”，首先是因為一些課堂對話的開展并不是基于平等的對話，而正如余文森教授強調(diào)的：“對話作為一種教育精神，它強調(diào)師生人格的平等”；“對話作為一種認(rèn)識方式，它強調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實現(xiàn)師生互動、互相溝通、互相影響、互相補充”；“對學(xué)生而言，對話意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，對話意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程”。教學(xué)中的對話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽課者嘆為觀止，于是下課后，大家圍住這個老師，詢問他，這節(jié)課上得這么好，你花了多少時間備課？那位歷史老師說：我是用我的一生來備這一節(jié)課，至于這節(jié)課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實踐中，我們花在寫教案、找資料、做課件的時間也許不可勝數(shù)，但真正在“備”這一課的時間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種“備課意識”。正像有人說的：教學(xué)對話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實是在為一節(jié)課（為每一節(jié)課）準(zhǔn)備一個能向?qū)W生開放的豐富的精神世界。相比之下，作為當(dāng)代語文教師的我們更多地在一種功利的備課觀念下備課，我們?nèi)狈ο驅(qū)W生敞開自己的精神世界、與學(xué)生進行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對話，而只是以對話形式存在的“訓(xùn)話”和“偽對話”，這直接導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或者無效。
課堂教學(xué)中的“對話”，余文森教授強調(diào)了它的“雙向溝通、共同學(xué)習(xí)”的“過程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對話是一個開放性的、動態(tài)的過程。在這個過程中，師生雙方在各自作出個性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對話，進行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。這個過程對學(xué)生而言，意味著個性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長和自我價值的實現(xiàn)。對話的這些特征和要求都決定了對話具有“開放性”的特征。而在語文的教學(xué)實際中，由于對文本的尊重的需求、教學(xué)的計劃性和封閉性的要求、知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率的要求，又使得語文課堂有一些必要的預(yù)設(shè)。
對話的開放性和生成性與課堂預(yù)設(shè)的計劃性和封閉之間有著似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對話成為了一種“審問”，只不過是有了精致華美的包裝而已。而面對教學(xué)預(yù)設(shè)的封閉性與對話開放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生的積極互動上”；“在教學(xué)前進行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進行反思，及時調(diào)整、改變和充實預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進行反思，對課堂教學(xué)進行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點，處理教學(xué)預(yù)設(shè)和對話的開放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過程中突出強調(diào)生本意識，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和最終目標(biāo)；其次要充分重視反思，拓寬預(yù)設(shè)的思路，要意識到很多時候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因為預(yù)設(shè)太多，恰恰是因為預(yù)設(shè)不夠，沒有充分地考慮到教學(xué)過程中特別是對話過程中可能出現(xiàn)情境。只有在教學(xué)中注意這兩點，才能為對話留出充分的空間，才能讓對話在真實的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實現(xiàn)有效的教學(xué)。
有效教學(xué)讀后感篇十六
國慶假期里認(rèn)真閱讀了局長贈書余文森教授的《有效教學(xué)十講》，隨著紙張從指尖一頁頁滑過，我對高效優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)有了愈來愈清晰的認(rèn)識。
學(xué)生獲得知識，主要在于課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵在于教師的備課是否充分，一堂課的教學(xué)設(shè)計不可能面面俱到，但教師的設(shè)計要根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)情，緊緊圍繞學(xué)生需要掌握的知識、需提高的能力來進行。從網(wǎng)上和別人那里借鑒的教學(xué)設(shè)計可能很優(yōu)秀，可能很有趣，可能很深刻，但是這些都不代表適合自己班的學(xué)生，適合的才是最好的，適合的就是有效的。因此，有效備課更關(guān)注教學(xué)對象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實踐，更注意教學(xué)反思。
一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的.有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進步和發(fā)展；教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，注重過程教學(xué)，改變被動接受知識的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂學(xué)、學(xué)會、會學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
余文森先生說：情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。在課堂上，創(chuàng)造一個與課文內(nèi)容相契合的情境，常常會達(dá)到事半功倍的效果。所謂“不悱不發(fā)”，在疑問中、在自我審問中進入課堂，更容易激發(fā)學(xué)生的情感體驗。情境的創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生如臨其境，在一場場心靈的觸動中，在一波又一波情感的沖擊中，對知識從感知到理解再到深化運用。
作為一名從教近二十年的教師，我要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進教學(xué)方法，致力于打造高效課堂，才能讓我們的學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所成。（王芳）。
有效教學(xué)讀后感篇十七
這幾天，我讀了《有效教學(xué)》這本書，對此頗有一些感受，作文之讀后感：《有效教學(xué)》讀后感。教師在教學(xué)活動中，既是組織者，又是引導(dǎo)者。那么，教師教學(xué)行為的有效性即是有效教學(xué)得以實現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一。在新課程背景下，結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勎覍處熃虒W(xué)行為的有效性的一點看法：
一、明確教學(xué)目標(biāo)，輔以生動的教學(xué)手段。原則上講，針對每節(jié)課，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，但生動的教學(xué)手段必不可少。比如教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣，不時地配以幽默、打趣，或者為了加深學(xué)生對問題的理解，適當(dāng)且適度地把內(nèi)容引申到教學(xué)大綱和教科書以外的區(qū)域，只要是有利于目標(biāo)的.完成，都是應(yīng)當(dāng)被允許的。否則，均應(yīng)予以否定。
二、教學(xué)重點突出，不要糾纏枝節(jié)瑣碎。課上，教師要把精力主要放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力。比如，對細(xì)枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，要求學(xué)生課下自行學(xué)習(xí)。而對那些重點知識、概念和原理，要花大力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
三、教學(xué)內(nèi)容正確，治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)。教師教授的知識必須是科學(xué)的、符合邏輯的或者說是符合主流觀點的，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣正確，否則，就是教學(xué)錯誤。不要以為教師對某些問題都比學(xué)生懂得多，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度。如果沒有把握，教師可以說：“這個問題提得好，有哪位同學(xué)能回答？”“我對這個問題沒有研究，咱們可以請教某某老師！”“我想和你們共同學(xué)習(xí)，好不好？”。
四、教學(xué)方法得當(dāng)，表達(dá)手段清晰。教師要“因人施教，因地制宜”，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果。比如，面對爭議性強的問題，講授不如組織學(xué)生討論。對于學(xué)生不熟悉的事物，講述不如演示來得直觀，等等。除了方法得當(dāng)，教師的普通話教學(xué)和書寫能力也非常重要，畢竟流暢的語言結(jié)合規(guī)范工整的板書，能夠更好地促使師生間的思想和情感的“互動”。
教學(xué)是一門無止境的藝術(shù)，課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是創(chuàng)造精品的過程，非一朝一夕之功，我們必須做到有意識地長期追求和探索。
有效教學(xué)讀后感篇十八
開學(xué)初期，工作忙碌，匆匆忙忙讀完《有效教學(xué)》，卻只能算讀了半本書，因為只是讀了其中的小小的一部分，卻是讓我受益匪淺。
作為一個剛剛參加工作半年的青年教師，對于現(xiàn)在的我來說，有效教學(xué)只能算是一種并不遙遠(yuǎn)的奢望。說它是奢望一點也沒錯，現(xiàn)在的我在課堂上只能夠把課堂流程很順利的進行下來，卻不能達(dá)到讓人很滿意的所謂的有效教學(xué)。但是說它是并不遙遠(yuǎn)的卻也是言之有理，借著學(xué)校實行翻轉(zhuǎn)課堂課改之際，我的教學(xué)水平有了突飛猛進的進步，我相信，教學(xué)不僅僅是我的目的，有效教學(xué)才是我的最終目標(biāo)。
捫心自問，在看這本書之前，對于教學(xué)我一直是處于盲人之際，摸摸索索小心翼翼的前進，生怕碰到懸崖深淵讓自己一不小心就陷入了危險的境地。下錯的棋子還有悔棋的余地，可是對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)知識的機會如果被這樣破壞，該是怎樣的懊惱悔恨。
可是在看了這本書之后，讓我有了種茅塞頓開的感覺，瞬間感覺"菩提本無樹，明鏡亦非臺"、在以后的教學(xué)工作中，我可能不是最優(yōu)秀的那個，不是最努力的那個，我只要求自己能夠做到最用心，讓我的學(xué)生能夠在回想起來時嘴角是上揚微笑著的。
作為一個老師，最成功的事情莫過于學(xué)生聽到上自己的課時是歡欣雀躍而非垂頭喪氣的。這樣的課堂才是一個有效的課堂，一個活躍的課堂。
教學(xué)，原來是這樣一件簡單卻又浩大的工程。要想課堂上能夠讓學(xué)生真正活躍起來，把知識收入囊中，就要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和積極性，我認(rèn)為要做到以下三點：
首先，課堂上要有笑聲。師生之笑能舒緩緊張情緒，激發(fā)師生教學(xué)的積極心態(tài)，形成和諧的教學(xué)氛圍。教師要樹立歡樂課堂觀念，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。課堂上要有教學(xué)內(nèi)容引發(fā)的笑聲，有教學(xué)情境設(shè)置引發(fā)的笑聲，有教師幽默語言引發(fā)的笑聲，有學(xué)生機敏語言動作引發(fā)的笑聲……有笑聲的課堂，師生關(guān)系和諧，學(xué)生學(xué)習(xí)參與度更大。心理學(xué)研究證明，人在快樂中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更主動，接受知識更快。所以，每一節(jié)課，教師至少要讓學(xué)生笑一次。有笑聲的課堂教學(xué)，教學(xué)效率會更高。
其次，課堂上要有贊美聲。有些教師上課，習(xí)慣做"糾錯"工作，課堂上常出現(xiàn)"批評聲"、"嘆息聲"，這樣容易造成學(xué)生"無聲"、其實，課堂就是學(xué)生出錯的地方。教學(xué)中，我們要改變那種一味批評糾錯的方式，用激勵贊美聲代替批評聲，用激勵贊美聲來促使師生進入教學(xué)的興奮狀態(tài)。課堂教學(xué)中要有師生對教學(xué)內(nèi)容的贊美；有教師對學(xué)生學(xué)習(xí)進步和取得成績的贊美；有學(xué)生對教師精湛教學(xué)技藝的贊美；有學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的贊美……這些"贊美"，催發(fā)師生學(xué)習(xí)進取精神，激活師生沉淀的潛力，提高師生的美感品位。這樣，使教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富，師生教學(xué)互動更加豐富，師生教學(xué)互動更為融洽，必將提高教學(xué)的有效性。
最后，課堂上要有驚訝聲。課堂上有沒有令學(xué)生"驚訝之處"，關(guān)鍵看教師能否挖掘教學(xué)內(nèi)容并巧妙設(shè)置情境。教師本身也能呈現(xiàn)"驚訝之舉"，要看教師是否具有較高的素質(zhì)并教學(xué)絕活。"好奇"是孩子的天性，課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的驚奇感，引發(fā)學(xué)生的驚訝聲。
課堂上真正的活躍是教師以淵博的學(xué)識、敏捷的思維、生動的教學(xué)、豐富的情感帶來的激情投入，從而吸引學(xué)生，帶動學(xué)生思維的'活躍，課堂的活躍，并且把學(xué)生的注意力集中在學(xué)習(xí)上，達(dá)到提高課堂效率的效果。當(dāng)然這就要看教師是否具有較強的駕馭課堂的能力了。而較高水平的駕馭課堂的能力來自于平常教學(xué)的不斷積累，我想，這應(yīng)該與平日的教學(xué)工作息息相關(guān)吧。
有效教學(xué)讀后感篇十九
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨?！笔前?，教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智，促進學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在我們每天的教學(xué)中是大量的，可以說是貫穿在整個課堂中的，可見，提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。
讀完本書，我對有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時也是一種教學(xué)實踐活動。書中對“什么樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點，抓住知識的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動全身的效果。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進，步步深入，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的.空間，運用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
理念是靈魂。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問，增強課堂提問的有效性，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問題”，最終促進教育成效。
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