長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)大全（19篇）

教案是教師對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源等進(jìn)行整合的重要工具。編寫(xiě)教案前，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確和細(xì)化。教案是教學(xué)的基礎(chǔ)，小編特意為大家準(zhǔn)備了一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇一

指導(dǎo)思想：積極貫徹上海市“二期課改”精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。

教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義。

教學(xué)設(shè)想：

1、以著名學(xué)者王國(guó)維的`名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

3、以碟片《西廂記》（越?。┑牟シ?，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

同時(shí)思考以下問(wèn)題：

1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的？

4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗?huà)說(shuō)，“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展。看到安徽的巨大變化，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下！

我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?/p>

那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿(mǎn)深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）。

二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

三、師生共同研討課文：

1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。

要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。

2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。

（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）。

全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）。

西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）。

霜林染醉（促人想象）。

情痛（愁苦）。

（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，所以，“思盡，倒地而死。”說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）。

賞析[滾繡球]。

柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車(chē)兒借景抒情離情難舍。

松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。

過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”

“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！保ㄤ秩緩埳鷥?nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）。

小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）。

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。”

“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）。

簡(jiǎn)單賞析[二煞]。

明確：怕。

“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）。

為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）。

小結(jié)：

鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

明確：念（眷戀，失意）。

3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）。

四、結(jié)語(yǔ)：

五、作業(yè)：

1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解元雜劇，記誦經(jīng)典名句，體會(huì)鶯鶯的復(fù)雜感情；

2、學(xué)會(huì)從不同角度來(lái)鑒賞曲詞的方法（能分析本文的修辭手法）；

3、培養(yǎng)立體的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)1和2。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

教學(xué)方法。

誦讀法、合作討論法。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

南朝的江淹說(shuō)“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”離別的詩(shī)難寫(xiě)，卻最易打動(dòng)讀者。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)“離愁別恨”的絕唱，元雜劇的壓卷之作--《長(zhǎng)亭送別》。說(shuō)到《長(zhǎng)亭送別》就不能不說(shuō)《西廂記》（讀注釋1），所以《西廂記》被稱(chēng)作“悲慘而快樂(lè)”的著作，說(shuō)它“悲慘”是因?yàn)閺埳痛搡L鶯的愛(ài)情經(jīng)歷了很多挫折和磨難，說(shuō)“快樂(lè)”是因?yàn)槎俗詈筅A得了大團(tuán)圓的結(jié)局。這樣的情節(jié)王實(shí)甫在前輩的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的（多媒體展示）：

有唐代元稹的《鶯鶯傳》最早記載了這個(gè)故事，文中的主人公崔鶯鶯曾有過(guò)這樣的詩(shī)句：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”《西廂記》的名字由此而來(lái)。

董解元的《西廂記諸宮調(diào)》一方面對(duì)小說(shuō)原作進(jìn)行了最徹底的改造，另一方面，也最大程度地利用了原作關(guān)于情景、人物、語(yǔ)言表達(dá)等諸多要素。王實(shí)甫的《西廂記》恰是在董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，其情節(jié)發(fā)展的走向與人物形象的表現(xiàn)，對(duì)《董西廂》的依賴(lài)十分大。

解說(shuō)：金代董解元在此文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造為大型的說(shuō)唱形式《西廂記諸宮調(diào)》，從而能為眾多人所熟知，后人又叫它《董西廂》，元代的王實(shí)甫又對(duì)情節(jié)做了些改變，寫(xiě)了《西廂記》，《長(zhǎng)亭送別》就是劇本中的精彩片段，講得是鶯鶯送張生進(jìn)京趕考之事。

二、整體感知。

1、自由朗讀全文，問(wèn)題：鶯鶯的心境發(fā)生了那些變化，表現(xiàn)在哪些曲子里？（學(xué)生發(fā)言，如不夠全面，別的學(xué)生可以補(bǔ)充。）。

明確：《端正好》《滾繡球》《叨叨令》《上小樓》《快活三》--離別的悲傷、悲苦或愁緒（貫串始終的，包括后文中的`《耍孩兒》）。

《朝天子》--對(duì)科舉的反叛情節(jié)，對(duì)名利的淡泊。

《五煞》--對(duì)張生在外身體等方面的擔(dān)憂(yōu)。

《收尾》--目送張生走后的離別愁緒。

總結(jié)學(xué)生發(fā)言，幫助梳理思路：在《滾繡球》《叨叨令》中表現(xiàn)了鶯鶯的面臨離別的愁緒，這一點(diǎn)實(shí)際是貫串全文的，后文的《快活三》和《耍孩兒》中也可以體現(xiàn)，在《五煞》中又表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生在外身體、生活等方面的擔(dān)憂(yōu)之情，《收尾》出寫(xiě)出了鶯鶯目送張生走后的依依惜別之情。

2、齊讀《端正好》《滾繡球》《叨叨令》感悟鶯鶯的離愁別緒。

鶯鶯感情是復(fù)雜的，面臨分別，離愁別緒是不可避免的。我們接著往下看，請(qǐng)同學(xué)們齊。

讀《朝天子》，讀的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)鶯鶯到底是個(gè)什么樣的人？（學(xué)生回答）。

明確：盈盈是一個(gè)把名利看得很淡的人，不重功名，重感情：蝸角虛名，蠅頭微利。

過(guò)渡：那她感情的另一半張生對(duì)感情又是什么樣的呢？（學(xué)生回答）。

明確：張生是看重功名的：青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸。

明確：張生移情別戀。

過(guò)渡：鶯鶯最擔(dān)心的就是張生移情別戀，擔(dān)心張生去后不再回來(lái)，那么張生此去會(huì)回來(lái)嗎？著名作家余秋雨說(shuō)：張生不管是中舉還是不中舉，都是不會(huì)來(lái)的，同學(xué)們是否同意余秋雨的看法，請(qǐng)說(shuō)明自己的理由。

總結(jié)：鶯鶯對(duì)張生回來(lái)的把握度有多少呢？沒(méi)有多大的把握。這個(gè)問(wèn)題涉及鶯鶯的終生幸福，這里可以看到封建社會(huì)中女性婚姻的不幸，鶯鶯不能主宰自己的婚姻。況且，二人對(duì)待功名的看法也不一樣，經(jīng)歷了那么多磨難，而且昨天結(jié)為夫妻，今天即要?jiǎng)e離。

三、合作探究。

劇中的曲詞讀來(lái)別有一番滋味，剛才大家已經(jīng)從感性上體悟到了它們的美感，接下來(lái)，我們要在理性的角度來(lái)看看這種美感緣何而來(lái)，將感性上升到理性，來(lái)鑒賞曲子之美。同學(xué)們讀課文，找出一首自己喜歡的曲詞，并理性的角度來(lái)分析這首曲詞。

情景交融同學(xué)分析“端正好”。明確：此曲詞特點(diǎn)是句式簡(jiǎn)短，并且一句一景，寫(xiě)出了深秋之景的凄涼，景中融情，深秋之景烘托出了主人公的離愁別緒。詩(shī)要煉字，此字即詩(shī)眼，曲也講究煉字，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”中“染”字運(yùn)用擬人的手法，火紅的楓林像人工染得一樣，“霜林醉”則運(yùn)用了比喻的手法，形容深秋經(jīng)霜的楓林葉子像喝醉酒的人的臉一樣紅。這句話(huà)又用了設(shè)問(wèn)，是離人的淚水染紅了楓林。

前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，渲染出蕭瑟凄涼的氛圍，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。

一個(gè)“染”字，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

情中設(shè)景同學(xué)分析“滾繡球”：全詞實(shí)際是鶯鶯的心理描寫(xiě)，因情造景，設(shè)景抒情，表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的留戀之情和依依惜別之情。曲中具有口語(yǔ)風(fēng)格“。。的，快快的，破題兒，去也”，樸素自然，雅俗共賞。曲末運(yùn)用了夸張的手法，更加表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的依依不舍之情。

選取了哪些意象？其藝術(shù)效果如何？中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車(chē)兒松了金釧減了玉肌。

借景抒情，身心交瘁。

柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車(chē)快行、松了金釧減了玉肌等等描寫(xiě)，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。

以景托情同學(xué)分析“脫布衫”：凄涼的秋景中，秋風(fēng)吹得枯葉亂飛，秋天的霧色中，枯草凄迷，景色中的張生愁眉不展，悲景襯悲景，以景托情。

同學(xué)分析“叨叨令”：形式上運(yùn)用了口語(yǔ)、兒化音和重疊，使曲詞通俗易懂，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。

同學(xué)分析“耍孩兒”：用典，夸張，寫(xiě)出了送別張生的悲戚、依戀和怨恨之情?！凹t淚”、“司馬青衫”，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”，牛郎織女的典故，表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

王燕麗。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇三

預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋?zhuān)私狻段鲙洝返墓适鹿８拧?/p>

1．劃分層次。

2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。

3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

4．分析三個(gè)人物形象。

5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

教學(xué)目標(biāo)：

1.賞析本文寫(xiě)景、抒情的手法。

2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。

3.把握全文的主旨。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

情景交融手法的.理解把握。

[整體把握]。

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

[局部分析]。

一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

[端正好]其中的景物描寫(xiě)有何作用？是怎樣情景交融的？

（因景生情？緣情入景？）。

1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇四

（一）引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情與性格特征。

（二）體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用。

（三）體會(huì)課文修辭方法多種多樣，融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。

分析：《長(zhǎng)亭送別》并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)折鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂(yōu)慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂(yōu)慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”，因此，臨別時(shí)，她不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照?？傊?，鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。作品撼人的藝術(shù)魅力就在于它不僅寫(xiě)出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛(ài)情旋律，而且寫(xiě)出了激蕩著巨大感情潮汐的人物心靈。

課文中有四處表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?/p>

【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，折鴛鴦在兩下里。”

科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?/p>

【二煞】：“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>

（二）如何體會(huì)劇中情景交融的藝術(shù)境界？

分析：《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的?！叭尽?、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷?！扒嗌礁羲托?，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！跋﹃?yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀?！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話(huà)的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知?！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加襯托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

分析：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

1．運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心憔悴；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

2．融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

作者善于化用名句中的優(yōu)美成句，也擅長(zhǎng)提煉現(xiàn)實(shí)生活中的白描俊語(yǔ)。曲詞或秀麗典雅，含蓄悠長(zhǎng)；或質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有詩(shī)詞意趣，又不失元曲本色。例如，范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”是詠秋名句。王實(shí)甫易“葉”為“花”，移入【端正好】一曲，與飛雁、霜林一起，組合成一幅新的暮秋圖，完全切合劇中的情景和離人的心緒?！臼瘴病俊氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”句，是對(duì)李清照《武陵春》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”意境的再創(chuàng)造，極其形象地傳達(dá)出人物心靈所承受著的感情重壓?！具哆读睢俊究旎钊?jī)芍?，出語(yǔ)當(dāng)行，極富生活氣息。【脫布衫】前兩句是詩(shī)詞的'格調(diào)，寫(xiě)鶯鶯眼中的秋景；后兩句是生動(dòng)的口語(yǔ)，寫(xiě)鶯鶯眼中的張生。正是這蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的張生。既抒寫(xiě)了鶯鶯的情緒，也描寫(xiě)了張生的神態(tài)。在《長(zhǎng)亭送別》中，這兩幅筆墨，交替并用，得心應(yīng)手，爐火純青，為多側(cè)面、多色彩地再現(xiàn)人物的情感節(jié)律，提供了成功的藝術(shù)手段。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

（一）作者簡(jiǎn)介。

王實(shí)甫（約1260～1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響?！段鲙洝罚ㄔ洞搡L鶯待月西廂記》）是他的代表作。

（二）主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象。

1．主題。

《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心清和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由。反對(duì)封建禮教的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合；否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，一種心靈上的契合。

其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上，全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

本文的主題及《西相記》的思想內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文、了解劇情的基礎(chǔ)上作準(zhǔn)確的把握。

2．情節(jié)結(jié)構(gòu)。

全折可分為四部分。

第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

3．人物形象。

《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂(yōu)慮，明確的告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”?！巴Ｆ拊偃⑵蕖保@在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲恢幌抻凇皟号殚L(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

鶯鶯這一形象的把握，要跟劇情緊密地聯(lián)系起來(lái)，要重視她感情所經(jīng)歷的起伏變化。

（三）曲詞的鑒賞。

要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鑒賞重點(diǎn)有選擇地鑒賞曲詞。

例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞。

【叨叨令】一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合街接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切；見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

【耍孩兒】中“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更近緊張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

再如，【朝天子】【二煞】?jī)汕?，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞。

【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情，顯示了她的反抗精神。

【二煞】一曲將鶯鶯與離愁別恨糾結(jié)在一起的深深憂(yōu)慮和盤(pán)托出，進(jìn)一步袒露了她的內(nèi)心世界。

又如，【端正好】【一煞】?jī)汕?，則可著重鑒賞情景交融的藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。

【端正好】寓情于景，通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了她內(nèi)心無(wú)可排遣的離愁別恨。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

【一煞】中“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼凄味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟發(fā)著讀者觀眾的豐富聯(lián)想?！盁o(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻畫(huà)了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理，使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)、意味無(wú)窮的余韻。

鑒賞曲詞時(shí)，教師應(yīng)注意在學(xué)生不易覺(jué)察之處適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

（四）富于文采的戲曲語(yǔ)言的鑒賞。

要讓學(xué)生充分體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。注意鑒賞時(shí)，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考察，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的表達(dá)效果。

還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。

《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：（1）善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永；（2）較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句，與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn)；（3）修辭方法多種多樣。

《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：（1）直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白；（2）多用白話(huà)，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)；（3）較少使用修辭方法。

（五）誦讀課文。

注意引導(dǎo)學(xué)生在把握作品哀怨抒情基調(diào)的前提下，讀出人物感情的起伏變化，選擇自己喜歡的幾支曲子（如開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲）背下來(lái)。

（六）積累詞語(yǔ)。

1．余蔭：蔭，封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。這里有長(zhǎng)輩保佑的意思。

2．萋迷：同“凄迷”，（景物）凄涼而模糊。

3．廝守：相守，相聚。

4．狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。也作狼籍。

5．羅幃：床前羅帳。

6．青鸞：古代傳說(shuō)中能報(bào)信的鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)漢武帝時(shí)，西王母降臨，青鸞先來(lái)報(bào)信。

7．殘照：落日的光輝。

8．胸臆：指心里的話(huà)或想法。

9．舉案齊眉：后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時(shí)，總是把端飯的盤(pán)子高舉至眉前以示恭敬（見(jiàn)于《后漢書(shū)·梁鴻傳》）。后人用來(lái)形容夫妻相敬。

10．蝸角虛名，蠅頭微利：指微不足道的虛名小利。語(yǔ)出蘇拭《滿(mǎn)庭芳》詞的頭兩句。“蝸角”和“蠅頭”，都是形容極小。

11．淡煙暮靄：傍晚的云氣。

（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：

別離圖。

背景：倍增煩惱的暮秋天氣。

人物：崔鶯鶯、張珙、紅娘等。

畫(huà)面：一、赴長(zhǎng)亭途中。

二、長(zhǎng)亭別宴。

三、長(zhǎng)亭分別。

四、目送離去。

意境：離愁別恨的絕唱。

【小資料】。

（一）“天下奪魁”的《西廂記》。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，《西廂記》就由此加工創(chuàng)造而成。

《西廂記》最突出的成就就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到圓滿(mǎn)結(jié)果的一對(duì)青年。這一改動(dòng)，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，來(lái)完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物性格特征生動(dòng)鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。

《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。

這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

（二）“秋思之祖”。

清代梁廷楠《曲話(huà)》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》，至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’，構(gòu)思甚苦，思謁撲地，遂死。”曲壇上這一逸聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無(wú)雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色！可以說(shuō)是劇曲中一首“秋思之祖”。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇五

2、把握崔鶯鶯的藝術(shù)形象。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品味曲詞語(yǔ)言藝術(shù)。

教學(xué)方式：讀一讀，議一議，品一品。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入。

有一部戲曲演了幾百年仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋?xiě)?，這就是王實(shí)甫的《西廂記》。劇中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不以，這種門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

二、整體把握。

1、朗讀。

四位同學(xué)分別讀1－3、4－11、12－17、18－19支曲詞，教師在每次朗讀前介紹劇情，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊勾畫(huà)出表達(dá)鶯映情感的重要詞語(yǔ)。

劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車(chē)駛向長(zhǎng)亭，車(chē)上坐的正是相國(guó)千金崔鶯鶯，面對(duì)滿(mǎn)眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來(lái)。（學(xué)生讀）。

劇情二：車(chē)到長(zhǎng)亭，她有多少的話(huà)要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。（學(xué)生讀）。

劇情三：母親先行離開(kāi)了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。（學(xué)生讀）。

劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰(shuí)能知呢？（學(xué)生讀）。

2、整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。

我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語(yǔ)概括。

纏綿不舍痛快憂(yōu)愁擔(dān)憂(yōu)牽掛郁悶怨恨。

這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？

三、具體品味。

1、〔端正好〕鑒賞點(diǎn)。

緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著。

醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持。

染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦。

淚一路離別淚，一路離別情。

在鑒賞的過(guò)程中我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不留露的愁苦，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

2、〔滾繡球〕鑒賞點(diǎn)。

柳與留、絲與思諧音，表明挽留思念之意。古人有折柳相送的習(xí)俗，在一些描寫(xiě)送別、思念的詩(shī)詞中就常常能見(jiàn)到柳的影子。（投影顯示）。

慢慢。

松了金釧、減了玉肌。

字里行間流露出的都是戀戀不舍，可疏林掛不住斜陽(yáng)，柳絲也留不住遠(yuǎn)行的人，離情年難舍，相處的每一寸光陰都是多么可貴。

學(xué)生朗讀。

怨恨。

怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。

（作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）。

（假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛(ài)情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)？）。

崔鶯鶯是中國(guó)古典文學(xué)畫(huà)廊中一個(gè)不同凡響的女性形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛(ài)情，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。正如詩(shī)人郭沫若所說(shuō)：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。

第二課時(shí)。

一、鑒賞曲詞，分析藝術(shù)特色。

《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗岢觥坝星槿私K成眷屬”的愛(ài)情理想，還因?yàn)樗霸~句警人，滿(mǎn)口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言。下面我們從兩個(gè)角度作一點(diǎn)鑒賞。

1、從“情、景、”的角度。

[端正好]一曲，是鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭時(shí)唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開(kāi)闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會(huì)感到自身的渺小，感到無(wú)依無(wú)靠、空蕩蕩的孤獨(dú)。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時(shí)的霜林已經(jīng)不是普通的.霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見(jiàn)證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。

[一煞]一曲，寫(xiě)鶯鶯目送張生離去，青山無(wú)情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒(méi)有挽留住斜陽(yáng)，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見(jiàn)。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽(yáng)，秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫(xiě)的是四顧無(wú)人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見(jiàn)凄涼?！扒嗌健?、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過(guò)時(shí)間的變化，寫(xiě)出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

2、從“曲、詞、意”的角度。

宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂(lè)有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱(chēng)“九宮”。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”?？梢?jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

上面我們說(shuō)了宮調(diào)，下面我們說(shuō)一說(shuō)曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱(chēng)。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。

《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱(chēng)道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，比如化用范仲淹的詞。

《蘇幕遮》。

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

此外，在曲詞中還零散可見(jiàn)一些對(duì)古典詩(shī)詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個(gè)總結(jié)：

（1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿(mǎn)庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

（3）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。

（4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”

化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。

化用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。

最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。

（1）聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。

（2）昨宵今日，清減了小腰圍。

（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。

（夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

（夸張兼用典）形容傷心之至。

（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。

（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：

情景渾然天成曲詞妙筆生花。

有人說(shuō)：《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，一幅淡雅的水墨畫(huà)，一支撩人心弦的離歌。我想我們對(duì)它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對(duì)《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話(huà)題，作更深一步的學(xué)習(xí)。

作業(yè)：

（1）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。

（2）選擇一支曲子改寫(xiě)成散文。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇六

香河三中語(yǔ)文組楊波baobeideni。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。

能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義。

【課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想】。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入課文：

愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男，

多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。

于是有了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，

那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，

沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，

還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。

今天我們就來(lái)見(jiàn)證他們的愛(ài)情：（放幻燈片1）。

二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情（放幻燈片2，3，4，5，6）。

“王實(shí)甫，名德信，元易州定興人。約生于1255一1260年，曾作過(guò)某地縣官，聲譽(yù)很好。后來(lái)升任陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，由于‘和同僚不和’，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。在60歲時(shí)，他用散曲套數(shù)描寫(xiě)他退隱后的生活。生活頗為優(yōu)裕，詩(shī)酒琴棋，笑做林泉，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊(yùn)藏著久難平復(fù)的政治創(chuàng)傷?！薄白淠昙s在1336一1337年間?！?/p>

唐德宗貞元末年，約公元802一8之間，名詩(shī)人元稹寫(xiě)了傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，說(shuō)的便是張生與崔鶯鶯的戀愛(ài)故事。這是《西廂記》情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩(shī)《明月三五夜》：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”這也就是《西廂記》命名的由來(lái)。

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫(xiě)唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱(chēng)。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱(chēng)此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

三．聽(tīng)錄音，思考（放錄音：14分鐘）。

給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，自由探討。10分鐘。

1．文中的人物形象（結(jié)合幻燈片7，8，9）。

學(xué)生自由討論，然后教師明確。

崔鶯鶯--相國(guó)之女，名門(mén)閨秀，知書(shū)答禮。向往自由的愛(ài)情，與“白衣秀士”張生在佛殿相遇一見(jiàn)傾心，而后又于墻角聯(lián)詩(shī)，真誠(chéng)相愛(ài)。違背了“父母之命，媒妁之言”的“天理”，但她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，對(duì)愛(ài)情仍是忠貞不渝。

張生--出身低微，先人雖做過(guò)禮部尚書(shū)，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”，見(jiàn)到崔鶯鶯時(shí)。僅“白衣一秀士”。但他為人誠(chéng)摯，追求自由的愛(ài)情，賃居西廂，借故搭齋，月下吟詩(shī)，獻(xiàn)計(jì)解圍等情節(jié)都表現(xiàn)出對(duì)崔鶯鶯的一往情深。同時(shí)，書(shū)生氣十足，在賴(lài)婚的崔母面前無(wú)計(jì)可施，甚至想自尋短見(jiàn)。重情重義，決不是普通的風(fēng)浪才子。

紅娘--劇中的重要人物。雖是婢女身份，但見(jiàn)義勇為、敢做敢擔(dān)、機(jī)智爽朗、潑辣善良。她時(shí)而嘲弄作假軟弱的崔、張二人，時(shí)而為他們的愛(ài)情挺身而出，是崔、張愛(ài)情的促成者和保護(hù)神。

老夫人--老辣，世故，滿(mǎn)腦子封建思想。始終不忘自己相國(guó)家的高貴門(mén)第，因此對(duì)女兒的自由愛(ài)情難以接受，并百般刁難，甚至賴(lài)婚。她那“三輩不招白衣女婿”的信條，隱藏著一副勢(shì)利小人的面目，以及虛偽自私而又冷酷無(wú)情的封建本性，是一個(gè)不受歡迎的角色。

2．文章脈絡(luò)。

學(xué)生自由討論，教師明確（放幻燈片10）。

提示：1、題目為“長(zhǎng)亭送別”，是如何送別的？

2、哪些描寫(xiě)長(zhǎng)亭送別的場(chǎng)景的？

3、場(chǎng)景變化，人物上下場(chǎng)。

第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”-“索與我jj惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。

第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”--“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。

第三部分（“霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”--“小生又生此念”）：臨別叮囑。

第四部分（“[一煞]青山隔送行”--結(jié)尾）：夫妻分別。

第二課時(shí)。

(看影片親身感受)。

欣賞曲詞，體會(huì)情感。

一．。

1．[端正好]（放幻燈片11，12，13，）。

~碧云天，

~黃花地，

~西風(fēng)緊，

~北雁南飛。

~曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？

總是離人淚。

賞析[端正好]:選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

(1)意象的組合典雅華美:前四句，一句一景，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。

(2)情感的抒發(fā)，委婉含蓄:前四句，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯。

(3)動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，不但寫(xiě)出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩。

2．賞析[滾繡球]:選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何?（放幻燈片14）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

柳絲玉驄。

疏林斜暉。

馬兒車(chē)兒。

松了金釧減了玉肌。

由情入景,情景交融,夸張,。

身心交瘁。

3．[叨叨令]一曲運(yùn)用了什么描寫(xiě),加入什么修辭來(lái)表現(xiàn)鶯鶯的情感,達(dá)到了什么樣的藝術(shù)效果（放幻燈片15）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴。

排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

總結(jié)：給人的感受就是：痛。

二．。

1．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？（放幻燈片16）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

2．.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？(放幻燈片17)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；

與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

3．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？(放幻燈片18)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

4.[滿(mǎn)庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？(放幻燈片19)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；

運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

5.[朝天子]中哪一句彰顯了文章主題?(放幻燈片20)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

“蝸角虛名，蠅頭微利”,拆鴛鴦在兩下里.

總結(jié):感情是恨。

三.分析第三部分。

1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？(放幻燈片21)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；

張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。

這充分展示了二人深厚的情誼。

2.臨別叮嚀,突出了鶯鶯什么思想感情?體現(xiàn)在哪里?(放幻燈片22)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

(1).對(duì)張生的`關(guān)心---------【五煞】體貼入微的話(huà),寫(xiě)出了她對(duì)張的纏綿情誼,表現(xiàn)了她溫柔賢淑的性格.

(2).對(duì)張生的擔(dān)心----------【二煞】中兩人終于要面對(duì)最后的分別.說(shuō)明在鶯鶯內(nèi)心隱隱有一種憂(yōu)慮.

總結(jié)感情:怕。

四.分析第四部分。

1.[一煞]中再寫(xiě)環(huán)境，其作用是否與開(kāi)頭[端正好]所寫(xiě)相同？(放幻燈片23)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起”，(放幻燈片24)。

李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，

秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，

李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。

將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。(放幻燈片25)。

李煜將愁變成了水，

秦觀又將愁變成隨水而流的東西，

李清照又將愁搬上了船，

王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

總結(jié)感情:念。

總結(jié)本課整體感知。

本折戲的矛盾沖突是什么？(放幻燈片26)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

--自由的愛(ài)情與功名利祿的矛盾。

本折戲的主題是什么？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

--重愛(ài)情，輕功名。

文中哪些地方最能體現(xiàn)鶯鶯“重愛(ài)情、輕功名”？(放幻燈片27)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

[幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?/p>

[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?/p>

（科白）：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?/p>

[二煞]：“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再。

娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信。

頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>

第三課時(shí)。

藝術(shù)手法總結(jié)(放幻燈片28)(放幻燈片29)。

(放幻燈片30)。

分析作品中的曲詞之美(放幻燈片31)。

一．善于運(yùn)用民間口語(yǔ)(放幻燈片32)。

突出事例:。

【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)。但在王的筆下加工成了富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。

二.曲詞幻化了許多古典詩(shī)詞(放幻燈片33)。

蘇幕遮。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

蘇軾滿(mǎn)庭芳(放幻燈片34)。

蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。

且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。

思量。能幾許，憂(yōu)愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說(shuō)短論長(zhǎng)。

幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿(mǎn)庭芳。

“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》(放幻燈片35)。

東飛伯勞歌。

東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。

誰(shuí)家女兒對(duì)門(mén)居，開(kāi)顏發(fā)艷照里閭。

南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。

女兒年幾十五六，窈窕無(wú)雙顏如玉。

三春已暮花從風(fēng)，空留可憐與誰(shuí)同。

“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”(放幻燈片36)。

訴衷情近。

雨晴氣爽，佇立江樓望處。澄明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠。遙認(rèn)斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起。

殘陽(yáng)里。脈脈朱闌靜倚。黯然情緒，未飲心如醉。愁無(wú)際。暮云過(guò)了，秋光老盡，故人千里。竟日空凝睇。

“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》(放幻燈片37)。

鷓鴣天（一題作春閨）。

枝（一作枕）上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚(yú)燕無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。

無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)。

三。全折巧用修辭(放幻燈片38)。

比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、重疊、設(shè)問(wèn)等等。

特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

1。聽(tīng)得道一聲“去了”，松了金釧(放幻燈片39)。

2。昨宵今日，清減了小腰圍。

3。【叨叨令】。

4。將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。

5。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。

6。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

7。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。

結(jié)束語(yǔ)。

文學(xué)作品是情感的結(jié)晶，欣賞它是一種可望而不可即的尋覓與追逐。長(zhǎng)亭送別是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人的離歌。最后，讓我們?cè)趦?yōu)美的《送別》樂(lè)曲聲中，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處蔓溯。

愛(ài)情，一個(gè)古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男，

多少悲歡離合，多少血淚辛酸。

由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫(xiě)、熱烈的詠嘆。

便有了：關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，

那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，

沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，

還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺(tái)，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”。

今天，讓我們一起走進(jìn)中國(guó)古典戲曲，走進(jìn)。

王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》,去品味這千古愛(ài)的絕唱。

作業(yè)：

1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？

課件中每一部分的創(chuàng)意及作用。

幻燈片1~5意在給學(xué)生一個(gè)直觀的感受,讓學(xué)生從內(nèi)心有想學(xué)本課的興趣.從而使課堂氣氛活躍,并了解了作者及背景.

幻燈片6~9在聽(tīng)錄音的基礎(chǔ)上分析人物形象,形象而生動(dòng).

幻燈片10分析文章脈絡(luò),便于學(xué)生整體把握文本.

幻燈片11~27是賞析曲詞體會(huì)情感,真切而深入的體會(huì)到自由愛(ài)情與功名利祿的矛盾.張顯本文的主題重愛(ài)情,輕功名.

幻燈片28~30為藝術(shù)手法的總結(jié),意在提高學(xué)生作文的寫(xiě)作水平.

幻燈片31~39分析作品中的曲詞之美,意在拓展學(xué)生的知識(shí)面,了解古人的巧妙幻化,使自己的作品錦上添花.

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇七

無(wú)論如何，在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下又隨即隱沒(méi)在群山暮靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽(tīng)見(jiàn)的，更不可能擊碎夕陽(yáng)，但運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬(wàn)倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇八

1、品味情景交融的藝術(shù)境界。

2、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

品味情景交融的藝術(shù)境界，理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。

誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

《長(zhǎng)亭送別》相關(guān)資料：情景交融的藝術(shù)境界

《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)上的一個(gè)突出成績(jī)就是無(wú)論寫(xiě)景、抒情、達(dá)意，都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來(lái)說(shuō)，當(dāng)一種感情需要表露時(shí)，怎樣才能把這種抽象的感情寫(xiě)得生動(dòng)感人，首先只能借助于形象化的語(yǔ)言。尤其是詩(shī)詞曲，抒情的成分重，既需要語(yǔ)言的高度濃縮精練，又要求有感染力，取得讀者的共鳴，語(yǔ)言不形象，就很難達(dá)到預(yù)期目的?！Z(yǔ)言的形象性大多來(lái)自對(duì)外界景物的比喻和聯(lián)想，因此寫(xiě)景與抒情在古詩(shī)詞中往往是一碼事，寫(xiě)景是為了抒情，抒情必須借助于景物描寫(xiě)才能給人以具體感受?！段鲙洝吩谶@方面是很擅長(zhǎng)的。

《西廂記》之所以有那么強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，原因之一是：它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫(xiě)人物，而且善于從特征性的生活氛圍中描寫(xiě)人物。這樣，他就引我們進(jìn)入具體的生活中，使我們不僅看到一些人物，而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動(dòng)，看到人物周?chē)惺裁礃拥木拔镆约澳切┤宋飳?duì)那些景物有著什么樣的感受。

王實(shí)甫，中國(guó) （朝代）作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ，只有代表作 、 與 傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

（一）根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。

1、赴亭惜別：

（1）[端正好]中有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？

2、長(zhǎng)亭餞別：

（1）[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？

（2）[幺篇]“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

【訂正欄】

3、殘照離別：

[收尾]一曲最后一句是：“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起”，李后主《虞美人》中說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》說(shuō)：“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。請(qǐng)比較分析上面四句曲或詞。

將古代詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)，是鑒賞古詩(shī)詞的非常有效的方式，它可以使我們?cè)诟挥袆?chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高對(duì)作品的鑒賞能力。來(lái)看一首【一煞】的改寫(xiě)：

改寫(xiě)既不是翻譯原曲，也不是完全拋開(kāi)原文的創(chuàng)作。正確的做法是：保留原來(lái)曲子的意境，盡可能借鑒原來(lái)的表現(xiàn)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。

請(qǐng)展示【滾繡球】或【收尾】的改作。

【訂正欄】

【答案】

課中案答案

1、維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢(shì)力（老夫人）同反抗封建禮教、追求愛(ài)情和婚姻自由的叛逆者（鶯鶯、張生）之間的矛盾。

“愿普天下有情的都成眷屬”

2、赴亭惜別；把酒餞別；殘照離別

課后案答案

1、（1）云天，黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林

藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿(mǎn)地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的?！叭尽?、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

（2）音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

2、（1）夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了。

（2）珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

3、都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。

三、

【滾繡球】修長(zhǎng)的柳絲挽不住遠(yuǎn)行的腳步/蕭瑟的樹(shù)林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚?/夕陽(yáng)又怎能體會(huì)相思的孤獨(dú)?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后，傷心向誰(shuí)來(lái)傾訴!

【滾繡球】的改寫(xiě)，考慮到原作與今天生活的差異。對(duì)原作進(jìn)行了語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，不求形似求神似，比較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。

【收尾】的改寫(xiě)準(zhǔn)確把握了原作的意境，借用原作中車(chē)兒“載不動(dòng)許多愁”這一精妙手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩(shī)歌意向切分組合山的自由靈活，在仿佛設(shè)問(wèn)中，抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇九

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

欣賞情景交融的藝術(shù)境界。

崔鶯鶯的典型意義。

1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

3、以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

同時(shí)思考以下問(wèn)題：

1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下?

2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?

3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的?

4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的?有何表達(dá)作用?

一、導(dǎo)語(yǔ)：

今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗?huà)說(shuō)，“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓?，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下!

我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?/p>

那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書(shū))。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧!謝謝!

(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿(mǎn)深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。)。

二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

三、師生共同研討課文：

1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。

要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。

2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。

(教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。可舉影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。)。

全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

明確：景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩(shī)情畫(huà)意)。

西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩(shī)詞加深意境)。

霜林染醉(促人想象)。

情痛(愁苦)。

(講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，“思盡，倒地而死?！闭f(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)。

賞析[滾繡球]。

柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車(chē)兒借景抒情離情難舍。

松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。

過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”

“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！?渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里。”“淚隨流水急，愁逐野云飛?！?渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)。

小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)。

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的.思想感情和性格特征。

明確：恨(依戀與無(wú)奈)修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?

明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。”

“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

(這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。)。

簡(jiǎn)單賞析[二煞]。

明確：怕。

“怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無(wú)名誓不歸”。)。

為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。)。

小結(jié)：

鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意?

明確：念(眷戀，失意)。

3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

(教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣;通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)。

四、結(jié)語(yǔ)：

五、作業(yè)：

1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究?

3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?

4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)?

5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感?

(設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。)。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)亭送別(元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)。

主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。

感情變化：痛——————恨——————怕——————念。

(愁苦，怨恨)(依戀，無(wú)奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。

崔鶯鶯：輕功名重愛(ài)情叛逆倔強(qiáng)。

王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”

景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。

交融(烘托氣氛詩(shī)情畫(huà)意化用詩(shī)詞加深意境促人想象)。

情：痛(愁苦，怨恨)。

原文：

(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”(旦唱)。

[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。

[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!

(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。

[叨叨令]見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。

(做到科)(見(jiàn)夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。

[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。

[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。

[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。

[滿(mǎn)庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。

[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

(夫人云)輛起車(chē)兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話(huà)兒，貧僧準(zhǔn)備買(mǎi)登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲。”(下)(旦唱)。

[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。

(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。

[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

[四煞]這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。

[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。

[二煞]你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。

(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?

(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。

譯文：

(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里。”

【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。

(紅娘說(shuō))姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說(shuō))你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。

【叨叨令】看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車(chē)和馬，不由得我難過(guò)生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿(mǎn)流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書(shū)信給我趕緊寄。

(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人)(夫人說(shuō))張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。(張生說(shuō))小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說(shuō))夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。

【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿(mǎn)地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。

【小梁州】我看見(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。

(夫人說(shuō))小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō))請(qǐng)喝酒!

【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開(kāi)。

我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。

(夫人說(shuō))紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。

【滿(mǎn)庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。

(紅娘說(shuō))姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說(shuō))紅娘，什么湯兒咽得下去呢!

【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿(mǎn)了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開(kāi)在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。

(夫人說(shuō))套上車(chē)兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說(shuō))你這一走我沒(méi)有別的話(huà)要說(shuō)，我準(zhǔn)備買(mǎi)科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專(zhuān)聽(tīng)你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。

【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車(chē)往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。

(鶯鶯說(shuō))張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。(張生說(shuō))我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回?！?鶯鶯說(shuō))你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿(mǎn)眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥(niǎo)向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。

【四煞】這憂(yōu)愁向誰(shuí)去訴說(shuō)?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見(jiàn)那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。

【三煞】笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見(jiàn)你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

(張生說(shuō))有什么話(huà)要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。

【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

(張生說(shuō))還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。

(紅娘說(shuō))夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。

(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說(shuō))仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂(yōu)愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。

經(jīng)過(guò)幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長(zhǎng)亭送別》的匯報(bào)課。下面是我簡(jiǎn)要的教學(xué)反思。

我自己較為滿(mǎn)意的：

第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語(yǔ)言美”三個(gè)方面來(lái)鑒賞文章;。

第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;。

第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;。

第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因?yàn)槭墙璋嗌险n，能有這樣的效果基本滿(mǎn)意。

但也存在不足：

第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;。

第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以沒(méi)有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。

第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒(méi)有讓學(xué)生多幾次朗讀;。

第四，鑒賞時(shí)理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;。

第五，“人性美”和“語(yǔ)言美”兩部分之間沒(méi)有注意到過(guò)渡、銜接。

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思索：

第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實(shí)際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過(guò)于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計(jì)方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了?，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。

第二，設(shè)計(jì)問(wèn)題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過(guò)程的細(xì)針密線。我是一個(gè)做事細(xì)心的人，平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我很注重這一點(diǎn)。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對(duì)自己最不滿(mǎn)意、最不能原諒的地方，也包括課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。細(xì)細(xì)思量，又覺(jué)得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十

（一）引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，體會(huì)人物的思想感情與性格特征。

（二）通過(guò)探究體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用；體會(huì)學(xué)習(xí)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

1、直接導(dǎo)入。

2、簡(jiǎn)介《西廂記》故事情節(jié)。（課下注釋很詳細(xì)，老師讀一下，稍加潤(rùn)色，使之更完整、詳細(xì)。）

3、顯而易見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》是崔鶯鶯送張生去趕考，考取功名的，我們?cè)缟弦寻颜n文讀了一便，除了張生，鶯鶯還有誰(shuí)？（老夫人，和尚，丫鬟）。

在哪里送別？（長(zhǎng)亭）“亭”指哪里？（古代設(shè)在道路旁的公房，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。例如：李白“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”、柳永“對(duì)長(zhǎng)亭晚，寒蟬凄切”）

4、快速讀課文理清情節(jié)結(jié)構(gòu)：

全折可分為四部分。

第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

5、再讀課文，討論問(wèn)題

既然是送別，想想鶯鶯是一種什么感情，心理？

從文中找出能體現(xiàn)鶯鶯心理感受的語(yǔ)句：…………試加分析。

鶯鶯感情概括：

a、痛苦（害怕考不中，一則父母不答應(yīng)：二則他考不中自覺(jué)無(wú)臉回來(lái)見(jiàn)鶯鶯就不回來(lái)。其實(shí)，在古代一個(gè)像張生這樣的白衣書(shū)生很難考中，想想當(dāng)時(shí)殘酷的血淋淋的科考制度，那是十萬(wàn)里挑一啊，張生就那么優(yōu)秀？再者像張生這樣深陷愛(ài)情，哪有心思讀書(shū)！學(xué)業(yè)已荒廢不少了！希望更渺茫了。如果考中，害怕他喜心棄舊，一去不返。所以考中考不中，都意味著永久的分別，鶯鶯已看到這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。這不是暫時(shí)的分離，意味著永遠(yuǎn)的失去。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，希望何其渺茫！自然便痛徹肺腑。）

b、無(wú)奈（自己是無(wú)法不讓張生不去的，這是老夫人的旨意。另外，張生又沒(méi)有想到私奔，也不可能想到，畢竟他認(rèn)為讀書(shū)仕進(jìn)是他們愛(ài)情的唯一出路，就是不為愛(ài)情，考取功名也是他們實(shí)現(xiàn)自我理想的唯一一條路。即使私奔又怎樣？只有餓死。）

c、愁?lèi)灒ㄗ约阂磺辉?huà)，怎對(duì)張生說(shuō)？又有老夫人在場(chǎng)，沒(méi)有盡訴衷腸的機(jī)會(huì)?。。?/p>

（引導(dǎo)學(xué)生分析：我提倡一種圓融的分析，揉到一塊兒去。對(duì)于學(xué)生提出的句子，在修辭上，用典上，表情達(dá)意上等諸方面系統(tǒng)分析，最終目的是讓學(xué)生感受到它語(yǔ)言的魅力，讓學(xué)生知道經(jīng)典好到底好在哪里？這里分析是關(guān)鍵，網(wǎng)上對(duì)課文語(yǔ)言的分析很多，這里不再贅述。）

接著，還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。（最好由學(xué)生發(fā)言、然后歸納。）

《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：

（3）修辭方法多種多樣。

《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：

（1）直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白；

（2）多用白話(huà)，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)；

（3）較少使用修辭方法。

6、“我看崔鶯鶯愛(ài)情觀”由學(xué)生討論，但不能空口無(wú)憑，從文中找到例證！（這有些熱鬧。）

7、分析完之后，一定要留時(shí)間讓學(xué)生誦讀，并背會(huì)某些精彩語(yǔ)句。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十一

1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。數(shù)。

4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

二、過(guò)程與方法：?jiǎn)柎鸱?、合作探究法?/p>

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：了解《西廂記》以及作者王實(shí)甫，初步感知“長(zhǎng)亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。

一、激趣導(dǎo)學(xué)：

二、重點(diǎn)講習(xí)：

（一）．作家作品介紹：《西廂記》和王實(shí)甫。

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書(shū)：元代雜劇家。

《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書(shū)的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?！段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者?！稌?huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！段鲙洝分械呐魅斯搡L鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。板書(shū)：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》。

（二）．聽(tīng)課文朗讀，疏通文意。

１．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。

２．整體把握。

三、設(shè)疑討論。

學(xué)生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊勾畫(huà)出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語(yǔ)。

明確：

劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車(chē)駛向長(zhǎng)亭，車(chē)上坐的正是相國(guó)千金崔鶯鶯，面對(duì)滿(mǎn)眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來(lái)。

劇情二：車(chē)到長(zhǎng)亭，她有多少的話(huà)要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。

劇情三：母親先行離開(kāi)了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。

劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰(shuí)能知呢？

四、典題拓展：

整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感。

我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語(yǔ)概括。

纏綿不舍痛快憂(yōu)愁擔(dān)憂(yōu)牽掛郁悶怨恨。

五、鞏固訓(xùn)練：

2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評(píng)價(jià)崔鶯鶯的愛(ài)情觀。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)學(xué)：

復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》片斷“長(zhǎng)亭送別”。

二、重點(diǎn)講習(xí)：

雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話(huà)說(shuō)漢駢唐詩(shī)宋詞元雜劇明清小說(shuō)。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

1、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類(lèi)似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個(gè)完整的故事。（《長(zhǎng)亭送別》五本二十一折）。

4．劇的角色：末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱(chēng)“小花臉”，大都扮演次要男角）。

5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）。

三、設(shè)疑討論：

結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫(xiě)法。

明確：

端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。

端正好、滾繡球、一煞等。

明確：

“端正好”鑒賞點(diǎn)。

緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情。

這段話(huà)作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫(xiě)了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。

3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫(xiě)了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感。

明確：

垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車(chē)。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無(wú)端埋怨疏林掛不住殘陽(yáng)，分明是在寫(xiě)情，此時(shí)的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽(yáng)，留住張生！馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長(zhǎng)條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。

4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。

賞析：

四、典題拓展：

戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

怨恨。

2．怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。

3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的句子。

【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！薄境熳印浚骸拔伣翘撁夘^微利，折鴛鴦在兩下里?！笨瓢祝骸皬埳?，此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！薄径贰浚骸澳阈輵n(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸?！?/p>

4、對(duì)她的觀點(diǎn)你是否贊同呢？（作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？）（假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛(ài)情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)？）。

五、要點(diǎn)總結(jié)。

這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)“借景抒情”的方法，《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。也許這是《西廂記》傳誦千古的一個(gè)原因。另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛(ài)情，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。詩(shī)人郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。

六、鞏固訓(xùn)練：

第三教時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：了解雜劇的曲調(diào)，賞析《長(zhǎng)亭送別》的曲詞美。

教學(xué)過(guò)程：

一．激趣導(dǎo)學(xué)：

1．昨天我們學(xué)習(xí)了一只元雜劇，題目和作者分別是？

２．元曲四大家是？……關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

3．雜劇的角色分別叫？……末（男主角）旦（女主角）凈（俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）丑（俗稱(chēng)“小花臉”，大都扮演次要男角）。

4．補(bǔ)充《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。那么什么是“宮調(diào)”呢？宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式?！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當(dāng)時(shí)的心情相配。雜劇每折都有一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)由許多曲牌構(gòu)成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。

二．重點(diǎn)講習(xí)設(shè)疑討論。

《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱(chēng)道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！倍堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。這節(jié)課我們大家一起來(lái)賞析。

1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們找找。

明確：

（1）化用范仲淹的詞：《蘇幕遮》碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

（2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿(mǎn)庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

（4）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。

（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。

2．其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。

例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。

三、典題拓展。

全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。

明確：

（1）聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。（夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（夸張兼用典）形容傷心之至。

（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

四、要點(diǎn)總結(jié)：

王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。

五、鞏固訓(xùn)練。

請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫(xiě)成散文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

王實(shí)甫。

場(chǎng)景鶯鶯情感變化。

赴亭惜別（送別途中）愁苦、怨恨。

殘照離別（臨別叮囑）擔(dān)心、害怕。

離別愁思（目送行人）眷戀、惆悵。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十二

1. 簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。

2. 品味情景交融的藝術(shù)境界。

3. 揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

1、體味人物的思想感情。

1、品味情景交融的藝術(shù)境界。

誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

3、有關(guān)元曲及雜劇

（1）、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

（3）元曲五大劇作家及其代表作

白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）

1.給下列加點(diǎn)字注音。

筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）

玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）

二、整體感知，理清思路（b級(jí)）

1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）

（ 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑

———（ ——19）

2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“

”(提示：用課文原話(huà))的送別主題。）

三、閱讀與品味（c級(jí)）

（一）賞讀“途中之境”

賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）

1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？

2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。）

3、這幅圖畫(huà)中哪句話(huà)展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？

（二）．賞讀“滾繡球”

1、找出作者描寫(xiě)了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？

（三）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她 這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的 句子。

（四）賞讀“目送之境”回答問(wèn)題。

1、《一煞》《收尾》寫(xiě)了哪些景？

2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）

四、探究與對(duì)話(huà)（d級(jí)）

1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話(huà)回答。)

2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？

五、課堂小結(jié)（c級(jí)）

【學(xué)習(xí)反思】

【作業(yè)布置】

品味寫(xiě)愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫(xiě)愁的句子？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。

李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”

王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”

李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”

明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀又將愁說(shuō)成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)目的：

1．理解課文的主旨。

2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。

3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的特點(diǎn)。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)方法：解讀賞析法。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一．教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

二．介紹王實(shí)甫和他的作品：

王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（d）。

a．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)b．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）。

c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）d．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）。

2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（d）。

a．卻告了相思回避，破題兒又早別離。

b．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。

d．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

e．我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。

3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)煌耆_的一項(xiàng)是（c）。

a．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）。

b．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）。

c．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）。

d．一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）。

四．理清劇情結(jié)構(gòu)：

第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”——“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

五．理解第一部分：

1．[端正好]一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？

提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——。

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

2．[端正好]一曲所寫(xiě)的環(huán)境起何作用？

提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。

六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。

七．布置作業(yè)：

1．嘗試改寫(xiě)第一部分的三首曲子，寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）。

2．背誦這三首曲子。

第二課時(shí)。

一．交流上一節(jié)課布置的改寫(xiě)詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。

二．分析第二部分：

1．從夫人的說(shuō)話(huà)來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人？

提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？

提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？

提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

5．[滿(mǎn)庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？

提示：范仲淹《蘇幕遮》——。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

提示：語(yǔ)出蘇軾《滿(mǎn)庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

三．分析第三部分：

1．夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？

提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？

提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？

提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？

提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

四．分析第四部分：

1．[一煞]中再寫(xiě)環(huán)境，其作用是否與先前所寫(xiě)相同？

提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

2．[收尾]中寫(xiě)‘殘照’其含義是什么？

提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。

五．體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：

主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。

（自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）。

六．討論：本文的主題是什么？

抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

七．布置作業(yè)：

1．完成課后練習(xí)一——四題。

2．完成[同步訓(xùn)練]。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十四

話(huà)題一：誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨。

1、1、開(kāi)場(chǎng)白。

在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門(mén)女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

我說(shuō)這些閑話(huà)，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法。

其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

a、a、這是一份什么樣的愁？

請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿(mǎn)愁緒的。

崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿(mǎn)愁緒的。

剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi)，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突?？墒窃诖薜男睦?，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手，總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

b．進(jìn)入課文。

請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生a回答。

很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)?！笨梢哉f(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《長(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

第一，第一，意象的選用。

請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生b、生c、生d等同學(xué)回答。

是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。”這里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿(mǎn)懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿(mǎn)面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

第二，第二，情與景的交融。

請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

生e答。是的，寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話(huà)》。

在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲z”一般是代表“留別”的意思的。

第三，第三，特定情態(tài)的描寫(xiě)。

這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫(xiě)景，它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

生f答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫(huà)，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

第四，第四，典故的運(yùn)用。

詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話(huà)、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生g回答。

第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)。

任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟说奈膶W(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿(mǎn)庭芳》。

借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生h答。

第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生i、生j、生k、生l等回答。

5、5、小結(jié)。

本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十五

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境

1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

1、讀課文的第一首和第二首曲詞

2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析

3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞

2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？

設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

長(zhǎng)亭送別

恨離別

恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

恨制度

恨女子地位

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十六

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

欣賞情景交融的藝術(shù)境界

崔鶯鶯的典型意義

1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

3、以碟片《西廂記》（越劇）的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

同時(shí)思考以下問(wèn)題：

1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的？

4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

一、導(dǎo)語(yǔ)：

今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自?huà)說(shuō)，“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓氲剿臓N爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下！

我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?/p>

那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿(mǎn)深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

三、師生共同研討課文：

1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

板書(shū)：送別途中――長(zhǎng)亭餞別――臨別叮囑――惜別目送

2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）

全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）

西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）

霜林染醉（促人想象）

情痛（愁苦）

（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，所以，“思盡，倒地而死?！闭f(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

賞析[滾繡球]

柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車(chē)兒借景抒情離情難舍

松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨

過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”

“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！保ㄤ秩緩埳鷥?nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里。”“淚隨流水急，愁逐野云飛?！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。”

“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

簡(jiǎn)單賞析[二煞]

明確：怕

“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）

為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

小結(jié)：

鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

明確：念（眷戀，失意）

3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）

四、結(jié)語(yǔ)：

五、作業(yè)：

1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？

（設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十七

積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

欣賞情景交融的藝術(shù)境界

崔鶯鶯的典型意義

1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公送別的心情。

2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

3、以碟片《西廂記》（越劇）的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀后感并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

同時(shí)思考以下問(wèn)題：

1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的？

4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

一、導(dǎo)語(yǔ)：

今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗?huà)說(shuō)，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓氲剿臓N爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿(mǎn)天下！

我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。

那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

講到長(zhǎng)亭送別，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話(huà)，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！

，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

三、師生共同研討課文：

1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

板書(shū)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送

2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也的名言來(lái)理解男女主人公送別的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）

全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

明確：

景

碧云天

（烘托氣氛）

黃花地

（詩(shī)情畫(huà)意）

西風(fēng)緊

北雁南飛

（化用詩(shī)詞

加深意境）

霜林染醉

（促人想象）

情

痛（愁苦）

（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的這雪下得緊作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到碧云天，黃花地，西風(fēng)緊時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，思盡，倒地而死。說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

賞析[滾繡球]

柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車(chē)兒 借景抒情 離情難舍

松了金釧 減了玉肌 夸張 身心憔悴 怨恨

過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)痛字了得？這種痛包含著愁苦與怨恨。

例如：兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？

下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）四圍山色中，一鞭殘照里。

淚隨流水急，愁逐野云飛。（渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)的畫(huà)面與曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)情景交融的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）

賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在長(zhǎng)亭餞別與臨別叮囑的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

明確：恨（依戀與無(wú)奈）

修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

恨什么？蝸角虛名、蠅頭微利用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

明確：恨蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

蝸角虛名，蠅頭微利指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

簡(jiǎn)單賞析[二煞]

明確：怕

怕什么？（怕停妻再娶；怕金榜無(wú)名誓不歸。）

為何怕？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

小結(jié)：

鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

最后惜別目送部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

明確：念（眷戀，失意）

3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

（教學(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）

四、結(jié)語(yǔ)：

五、作業(yè)：

1、搜集有關(guān)送別的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？

（設(shè)想：作業(yè)本著因人制宜原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

長(zhǎng)亭送別 (元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)

主要情節(jié)：送別途中長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑惜別目送

感情變化：痛恨怕念

(愁苦，怨恨)(依戀，無(wú)奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)

崔鶯鶯：輕功名 重愛(ài)情 叛逆 倔強(qiáng)

王國(guó)維：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也

景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

交 融(烘托氣氛 詩(shī)情畫(huà)意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象)

情：痛(愁苦，怨恨)

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十八

：結(jié)合注釋?zhuān)私狻段鲙洝返墓适鹿８拧?/p>

1． 劃分層次。

2． 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）

3． 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

4． 分析三個(gè)人物形象。

5． 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

1.賞析本文寫(xiě)景、抒情的手法

2.概括鶯鶯在這折戲里的感情

3. 把握全文的主旨

情景交融手法的理解把握。

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

[端正好] 其中的景物描寫(xiě)有何作用？是怎樣情景交融的？

（因景生情？緣情入景？）

1． 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

2．作用：借凄涼的暮秋景象寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?/p>

3．情景交融：（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿(mǎn)山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

（3）一個(gè)染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！

作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

4．《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”

5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？

《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。把它作為描寫(xiě)藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫(xiě)真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

（2）馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信這些常用詞帶上兒字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

二．送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫(xiě)出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。

[朝天子]一曲中所寫(xiě)之情及抒情的特點(diǎn)？

離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤(pán)酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。

此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?/p>

“你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。

說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。

四．別后情思。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）

張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。

“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。

[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。

1．張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。

2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂(yōu)心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。

埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。

刻畫(huà)方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。

妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張

對(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)——[滾繡球] ：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”

[叨叨令] ：“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣?！?/p>

角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>

[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。

崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>

《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。

1．應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。

2 要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。” [朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?[二煞] ： “你休憂(yōu)‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>

[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。

崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>

《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。

長(zhǎng)亭送別教案設(shè)計(jì)篇十九

2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。

3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)

1、鶯鶯的叛逆性格。

2、景物描寫(xiě)的作用。

3、文中修辭手法的運(yùn)用。

教學(xué)設(shè)想

重視誦讀 ，背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)準(zhǔn)備

參照注釋并借助于工具書(shū)掌握下列疑難字詞。

1、注音：玉驄 金釧 揣 玉醅 泠 謹(jǐn) 賡 諗知

2、釋義：舉案齊眉 淡煙暮靄 蝸角 虛名 蠅頭微利 余蔭 廝守 口占 青鸞

第 一課

教學(xué)要點(diǎn)：導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。

教學(xué)流程

導(dǎo)入課文

這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。

作家簡(jiǎn)介

王實(shí)甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所，是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強(qiáng)，曲詞以婉約俊麗著稱(chēng)。

劇情簡(jiǎn)介

相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見(jiàn)傾心。孫飛虎

兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見(jiàn)她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開(kāi)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。

閱讀提示

《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇。《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫(xiě)張生在老夫人威逼下，被迫離開(kāi)崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細(xì)膩地刻畫(huà)了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。

5、誦讀課文（或表演）

6、結(jié)構(gòu)線索

明確：

（1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨

（2）鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿

（3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生

（4）鶯鶯目送張生和別后痛苦

主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭送別——臨別叮囑——惜別目送

7、感情基調(diào)

明確：充滿(mǎn)哀怨，凄婉之情

8、布置作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金小姐 鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿(mǎn)淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

…………

第二課

教學(xué)要點(diǎn)

品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程

《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫(xiě)景始，以寫(xiě)景終，通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。

情景交融的藝術(shù)境界

描寫(xiě)秋景的組合意象

[端正好]長(zhǎng)亭路上——點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)，堪稱(chēng)暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛?；梅吨傺偷脑~句，既寫(xiě)秋天之景，又寫(xiě)離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

[端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫(huà)意的名曲，可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。

范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草 無(wú)情，更在斜陽(yáng)處。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化做相思淚。

[脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。

如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴 寒蟬凄切》）

2、景物描寫(xiě)的作用

明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。

富有文采的戲劇語(yǔ)言

唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句

[端正好]中的“碧云天，黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿(mǎn)庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用

明確：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果

如，[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。

小結(jié)：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采，主要體現(xiàn)在，運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

美讀鑒賞、練習(xí)改寫(xiě)

以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例：

一騎絕塵去，山巒籠輕煙 。

轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，

熟悉的身影依稀可見(jiàn)。

道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。

秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。

勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言。

說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。

山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連。

青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。

那離愁啊，長(zhǎng)如水，沉如鉛。

一輛車(chē)兒，如何載得起？如何施向前？

第三課

教學(xué)要點(diǎn)

體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征

教學(xué)過(guò)程

提出思考題

鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？

明確：（1）對(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”?！耙?jiàn)安排著車(chē)兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂(yōu)“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

全折突出地刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征？

明確：突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂(yōu)慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

提出討論題

《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫(xiě)成話(huà)劇片段。示例：

人物：鶯鶯 張生 紅娘

地點(diǎn)：十里長(zhǎng)亭

鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見(jiàn)（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？

張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸?。嬀疲?/p>

[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。

張生 （語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！

鶯鶯 夫婦情投意合，如同并蒂蓮話(huà)花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。張生（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶生）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

紅娘 （輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒！

后記：

后記：

閨 塾

學(xué)習(xí)目標(biāo)

掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)

體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言

把握人物性格特征

教學(xué)重點(diǎn)

明確劇中的人物沖突

通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。

教學(xué)設(shè)想

重視誦讀，熟讀課文

把握劇情，抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

教學(xué)準(zhǔn)備

確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練

查閱資料，制作課件 。

第一課

教學(xué)要點(diǎn)：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情

教學(xué)過(guò)程

引出新課

《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇，也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書(shū)的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說(shuō)白，細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方面，足以讓人拍案叫絕?！堕|塾》后被稱(chēng)為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。

劇情梗概

貧寒書(shū)生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心，不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒，結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚?，死前留下一幅自?huà)小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書(shū)生柳夢(mèng)梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫(huà)小像，見(jiàn)畫(huà)生情，引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開(kāi)棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱(chēng)女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái)，兵退放榜，柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門(mén)親事，要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅。皇帝得知，下旨命，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。

二、課文內(nèi)容提要

選文描寫(xiě)小姐杜麗娘、侍女春香聽(tīng)老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫(xiě)了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象，機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。

三 誦讀或表演

四 疏通文字

五 檢測(cè)練習(xí)

1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng)，并加以改正

a咂（za）瓶花 b雎鳩(ju)(jiu) c 窈窕 (yao)(tiao) d諢(hun)

a君子好求(hao) b屨(ju) c葩(pa) d女郎行(hang)

a盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan) b箋(jian) c觴(shang) d敷(fu)

2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng)，并加以改正

a：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳，后人稱(chēng)教學(xué)為設(shè)帳

b：管待：照顧和接待

c：膳：飯食

d：逑：追求

a：上書(shū)：上課

b：諢：開(kāi)玩笑

c：款步：快步

d：敷演：陳述而加以發(fā)揮

a：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢

b：葩：華美

c：鉛華：婦女化妝用的脂粉

d：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化

五 關(guān)于作者

湯顯祖，字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家 。少有文名，萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政，多次遭貶。他政治上開(kāi)明，反對(duì)程朱理學(xué)，要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱(chēng)之為“臨川四夢(mèng)”，此外還有《紫簫記》。

六、布置作業(yè)

課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》

第二課

教學(xué)要點(diǎn)：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)析人物 形象

教學(xué)過(guò)程

明確戲劇沖突

明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開(kāi)，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動(dòng)，博波瀾起伏，有很強(qiáng)的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見(jiàn)便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。

體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

提出思考：

1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？

明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話(huà)酸腐不堪，總 是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話(huà)處處沖滿(mǎn)對(duì)陳最良的嘲弄，令人開(kāi)心大笑。

劇中的三個(gè)人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？

明確：

a春香——言辭犀利，快人快語(yǔ)；b杜麗娘——說(shuō)話(huà)不多，含而不露；c陳最良——喋喋不休，一本正經(jīng)，滿(mǎn)口酸話(huà)。杜麗娘與陳最良的對(duì)話(huà)表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。

簡(jiǎn)析人物性格

春香：機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開(kāi)朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。

杜麗娘：大家閨秀，生于名門(mén)宦族之家，長(zhǎng)于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致，知書(shū)達(dá)理又向往自由，溫順又不失個(gè)性，穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。

陳最良：宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義，言談舉止充滿(mǎn)酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。

四 作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》

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