寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
自在獨行讀后感篇一
自在獨行，是一種獨特的旅行方式，也是一種心靈的追求。在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會中，每個人都被繁忙的工作和瑣碎的事務(wù)所累，而自在獨行則是一種逃離喧囂的方式，讓人們能夠冷靜下來，找回內(nèi)心的平靜和自我。我曾經(jīng)有幸擁有了一次自在獨行的經(jīng)歷，通過自由的旅行，我不僅見識到了美麗的風(fēng)景，也收獲了內(nèi)心的平和和成長。下面我將分享我的心得體會。
第一段：自在獨行的意義和價值
自在獨行是一種獨立思考的機會，我沒有朋友、家人和同事的干擾，可以專注于自己的內(nèi)心世界。通過獨自面對各種困境和選擇，我學(xué)會了如何冷靜思考，如何獨立進行決策。這對我的個人成長有著重要的啟發(fā)作用。此外，自在獨行還能讓我更好地與自然和社會相融合。在旅途中，我和大自然的接觸更加密切，我能夠更深入地了解大自然的美麗和偉大。同時，我也能更好地體驗不同地區(qū)和人文的風(fēng)情，感受不同文化帶來的震撼和獨特的魅力。
第二段：獨自面對困難和挑戰(zhàn)的成長
在自在獨行的過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。比如，在一次旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己迷路了，周圍一片陌生。這種時候，我不能依賴他人，只能依靠自己的勇氣和智慧來尋找正確的道路。在這樣的情況下，我學(xué)會了如何冷靜處理問題，如何依靠自己的能力解決困難。通過自主解決問題的過程，我感受到了自己的成長和進步，更加堅信自己的能力和智慧。
第三段：在自然中尋找內(nèi)心的平靜
自在獨行讓我更加接近大自然，也更加接近內(nèi)心的平靜。在一次徒步旅行中，我沿著一條山間小道行進，身處大自然的懷抱中。聽著鳥兒的歌唱，感受著清新的空氣，在這樣的環(huán)境中，我的內(nèi)心得到了極大的放松和安撫。我感受到了自然的力量和美麗，也意識到內(nèi)心的平靜和寧靜是非常珍貴的。在以后的生活中，我也會時?；貧w到大自然中，找到那份寧靜和平靜。
第四段：體驗不同地區(qū)和人文的豐富多樣
通過自由的旅行，我有機會體驗到各個地區(qū)和人文的豐富多樣。每個地方都有獨特的文化、風(fēng)景和風(fēng)俗習(xí)慣，我通過與當(dāng)?shù)厝说慕涣鳎钊肓私饬瞬煌褡宓乃季S方式和生活習(xí)慣。這讓我更加開闊了視野，也更加尊重了各種不同的文化。在旅途中，我不僅能夠欣賞風(fēng)景的美麗，也能夠品味不同文化帶來的魅力，這讓我更加熱愛生活，向往美好的未來。
第五段：回歸現(xiàn)實，尋找自己的內(nèi)心平衡
自在獨行雖然帶給我許多美好的回憶和體驗，但最終我還是要回歸到現(xiàn)實的生活中。在旅途中，我能夠暫時擺脫所有的煩惱和壓力，但是面對現(xiàn)實的生活，我需要尋找一種平衡。通過自在獨行的體驗，我學(xué)到了如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何面對困難和挫折。現(xiàn)實生活中的壓力無法避免，但我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來面對它們，保持內(nèi)心的平靜和快樂。
總結(jié)：
自在獨行是一種充滿意義和價值的旅行方式，它能夠讓我們找回內(nèi)心的平靜和自我，促進個人的成長和發(fā)展。通過自在獨行的體驗，我學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了面對困難和挑戰(zhàn)，也更加接近了大自然和內(nèi)心的平靜。在未來的生活中，我會將這些經(jīng)驗融入日常，尋找自己的內(nèi)心平衡，過更加自由和快樂的生活。
自在獨行讀后感篇二
赫胥黎說“越偉大，越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨。”
事實亦是如此。孤獨的人，有他們自己的泥沼。
人生在世，便是一場孤獨的修行。心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅；智慧的火，在孤獨中熊熊，在喧囂中隱隱。每一個強大的人，都咬緊牙關(guān)度過一段無人幫忙，無人支持，無人關(guān)懷，無人噓寒問暖的日子。過去了，這就是你的成功奠基石，過不去了，這就是你的無底洞。身陷患難與困苦之時，我們所能做的就是與孤獨作伴，與追求同行，在人生這條路上走得更遠。而且卻絕不能回頭，天堂未必在前方，但地獄一定在身后。
人生這攤渾水，人人都要靠自己蹚過去。無所謂信任與懷疑，最堅定可靠的，始終是自己。一個人的強大，就是能與不堪的人和事周旋，秉持本性，孤獨前行，最終，戰(zhàn)勝懦弱卑怯的自己。而不是迷離在光怪陸離的霓虹之中，困頓與所謂的人情世故。成長中，我們總須面對一次次突如其來的暗戰(zhàn)和猝不及防的挑戰(zhàn)，在黑暗中咀嚼著只屬于我們自己的酸甜苦辣，然后被時光緩慢地拔節(jié)，進而雕琢成一個全新的自我。
身處絕望之時，不要失望。誠然，追求無止境，人生路難免曲折。然而，認可孤獨，肯定孤獨，只需在夜深人靜時，叩問自己的心靈，輕輕的說出那句“無所謂。”，并一生無悔。在這個浮華難識的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望并為之奮斗，那些與孤獨坦然相處并與之同行的人會更加生動而多彩。
我們都曾如此渴望命運的波瀾，情感的溫?zé)?，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?？偸墙?jīng)歷苦難的琢磨，飽嘗孤獨的凌冽之后，生命才能體悟綻放的甘美。
自在獨行讀后感篇三
像是打開一個新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點點，就要流到嘴巴里去了。也許他還會試探性地伸出一點點舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點驚訝，有點想笑，嘴角不知覺就上揚了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個在北方，一個在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動物都完全不同呢，但我也試探性的.舔過鼻涕，嗯，味道確實一般。
因此，又覺得像是這個世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對孩子的愛，敢于承認錯誤，心思細膩，包容孩子的過錯并不吝大力表揚，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個溫柔而堅定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運的，而我，想成為多幾個人的幸運。
自在獨行讀后感篇四
在這個世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個很大的殊榮，有著特立獨行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個，其實“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨行的自在”，這些都是在《自在獨行》中要告訴你的。
《自在獨行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨行的內(nèi)心世界，寫給每一個孤獨的行路人，書中坦言“真正的獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內(nèi)心的安寧”。
孤獨從來都是每個行者靈魂的真諦，或許都會有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個特殊的政治時代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時代中，用一份“任性”孤獨地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧;玩貓的是寂寞孤獨的一種慰藉吧。我在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點俗氣，對一些靈感。
日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點起源，沿一條線的路回旋運動。無數(shù)個圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。
其實生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書筆記其實世上的事情，認真不對，不認真也不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問。譬如他會告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑;過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活;又譬如先生言讀書“能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂于書海，置身于讀書所帶來的樂趣。
這是一本冷眼看世界的書，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看!
自在獨行讀后感篇五
《紡車聲聲》
從未想過，一部散文，能讓人在讀第一段時就深感震撼，讀了兩三頁時就濕了眼眶。
“如今，我一聽見‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘月來，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團夢，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無窮無盡的鄉(xiāng)曲……”多么美麗的句子，韻意悠長，一下子就抓住了我的感情和心緒。
“一看見她那凸起的顴骨，就覺得那線是從她身上抽出來的，才抽得她這般的瘦；”“尤其不忍看那跳動的線團兒，那似乎是一顆碎了的'母親的心在顫抖??！”多么細膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對身邊絕大部分人熟視無睹的事物竟擁有如此細膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說的：“咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！”
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛情，長子輟學(xué)掙錢填補家用照顧弟妹，母子情深，長子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對自己生活中熟見的場景的描述，已讓我感動得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
《我的小學(xué)》
像是打開一個新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個剛從古老的祠堂教室出來滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點點，就要流到嘴巴里去了。也許他還會試探性地伸出一點點舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點驚訝，有點想笑，嘴角不知覺就上揚了，心里只覺得可愛和溫暖。
雖然我和這孩子一個在北方，一個在南方，我們的童年連周圍的樹木和小動物都完全不同呢，但我也試探性的舔過鼻涕，嗯，味道確實一般。
因此，又覺得像是這個世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無數(shù)次見過這些場景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個貧窮的地方，曾在我的夢境里無數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽的女老師，也許還有些胖，正是我的夢想呢，心中滿是對孩子的愛，敢于承認錯誤，心思細膩，包容孩子的過錯并不吝大力表揚，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個溫柔而堅定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運的，而我，想成為多幾個人的幸運。
自在獨行讀后感篇六
好的文學(xué)作品，會讓人不論看過多久，總能回想起一些印象深刻的情節(jié)或描述。比如，一想到《圍城》，我總會想起方鴻漸一行遷徙內(nèi)地途中的種種遭遇，李梅亭的藥箱、飯店里的“肉芽”，還有文章最后的那架晚點的老鐘。想起賈先生，我就會想到商州，想到鄉(xiāng)村，想到煙峰的“紅口白牙”。
賈先生老師的作品我讀的很少，也就很早之前讀過一本中篇集《小月前本》，記憶尤其深的是其中一篇《雞窩洼人家》，四個男女、兩個家庭的悲歡離合，文中對商州鄉(xiāng)村的人物、生活、風(fēng)情刻畫很生動，十分接地氣，至今仍印象深刻。(這篇小說改編成了電影《野山》)
《自在獨行》是17年元旦假期的旅途中讀的一本書，3個伙伴分別從不同省出發(fā)，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般會選擇小說來消磨時間，而這本書的文案促使我選擇了它：寫給每個孤獨的行路人。
這是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬物的情懷、天空的禪意。通過或長或短的文章，記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達了作者對人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無畏、樂以忘憂、行于天地。
第一章有一篇《靜虛村記》，看罷讓人十分懷念和向往。靜虛村里有冬暖夏涼的茅屋院落，有樸實熱情的鄉(xiāng)親鄰里;看得見花開花落，聽得到蛐蛐喜鵲;入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田園美景，世外桃園。而在大城市打拼的我們，每天眼見的是汽車樓房，聽到的是機器轟鳴，一天天在辦公室格子間度過，四季變換好像只剩對衣物增減的影響，麻木的我們好像已經(jīng)忘記夜晚時抬頭望一望星空。我小的時候住在姥姥家，是像靜虛村一樣的村子，家門口就有一棵大槐樹，春天滿院清香;夏天雖然炎熱，但田邊小路有綠樹成蔭;秋天去收玉米，逮螞蚱;冬天會在院里堆雪人，屋里火爐上烤著土豆，一室香甜，很慶幸我的童年還有這樣的記憶。
賈老師是陜西人，集合第三章主要描繪秦川大地的風(fēng)貌與人情，有一篇《商州又錄》讀來也十分有趣。里面收錄十一篇文章，“結(jié)構(gòu)不同，行文不同”，“重在山光水色，人情風(fēng)俗”，人物沒有名字，都是用“老漢”“女子”“后生”指代，雖然每一篇都很短，但連起來好似一幅描繪商州的清明上河圖，清晰有趣。
第三章還有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街處在陜西、河南、湖北三省交界，三省人在這里混居，但又都努力的保留著各自的風(fēng)俗和特點，湖北人機靈，生意做的風(fēng)生云起;河南人強悍，撐排販柴販油桐籽，是下死力氣;陜西人勤勞保守，扎根土地，安分勞作，這里正是南腔北調(diào)的和諧混搭。
讀《自在獨行》，雖身未至，然心已遠。人們常說讀萬卷書，行萬里路，通過好的作品，可以去到我沒有到過的地方，體驗我沒有經(jīng)過的生活，作者用他樸實而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到“內(nèi)心的安寧與獨行的自在”。
人還在路上，且行且珍惜。
自在獨行讀后感篇七
賈平凹的書，這是我讀的第一本。這本在2016年京東購書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長、文學(xué)院院長。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。2011年憑借《古爐》,獲得施耐庵文學(xué)獎.（百度）
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會人生的獨特體察、個人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個大突破――凡對社會、人生的獨特體察、個人內(nèi)心情緒（愛與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會里的確難尋。而且，賈平凹對美感的追求，于字里行間清晰易見。（百度）
這本《自在獨行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來，感覺平實無華，樸素普通，甚至感到有些名不副實。慢慢讀下去之后，文字越來越有味道，滲入了明清小說的節(jié)奏和韻律；體悟越來越超然，以世間萬物為鏡映照己心；精神越來越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩砜?，有幾個感悟。
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開來，寧靜地走進孤獨。寫出了《說舍得》《人病》《朋友》《說奉承》《說請客》《關(guān)于父子》等文章?！叭伺率裁?，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個神”“奉承換句話說是獻媚，獻媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧”“我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時間卻被鐵朋友占有，常常感覺里我是一條端上飯桌的魚，你來搗一筷子，他來挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架”“但做兒子的絕不會愛自己的父親，就是愛，愛里親的成分則少，屬的成分要多”.這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒有了抱怨，只是平靜的訴說。類似的還有很多，有時間可以細細品咂一下。
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時，他又翻回頭來鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈！這個感覺很有意思。有點像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動物骨架以及大自然中的落葉、樹木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。王陽明年輕的時候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬物。比如，格法桐，“原來法桐的生長不僅是綠的生命的運動，還是一道哲學(xué)的命題在驗證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，”萬事萬物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路；那我呢？我想象不出用刀將我斷開，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧？從此面對桌面，我自我感覺，我是一天天豁達、成熟、堅強起來，我熱愛起我的生命了，熱愛起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個我?！案衽P虎，”一個人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華。可見，萬物皆有靈，萬物皆可為文，當(dāng)你賦予萬物之靈時，就建起一個唯我的價值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言“我是太陽?！?/p>
另外，還有第三部分獨自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來搖搖擺，小風(fēng)吹來擺擺地搖。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會主義這么的好，你為什么要死得這樣早？！”哈哈，社會主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
自在獨行讀后感篇八
作為“小小書院”開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個最牛的作家：路遙、陳忠實，賈平凹。他們在90年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的“陜西作家群”現(xiàn)像，風(fēng)光一時無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》、《廢都》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時及后來，溫暖了多少人的心。可惜路、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭議。()賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會很少，所以選擇了《自在獨行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨的行路人。周國平說過：“孤獨是人的宿命”;李白曾發(fā)過“花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人”的行吟。佛說：“色即是空”.仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都歸于孤獨。在此處，孤獨不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)?！蔼毿惺且粓鲂撵`的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧”,這和心學(xué)大師王陽明強調(diào)的“吾性自足，不假外求”簡直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強，是什么東西會讓同一個人有如此大的不同呢？這是每一個讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個兒子，都想在成長過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！罢磉厽o偉人、近處無風(fēng)景”,在現(xiàn)實生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會這樣，我想，是因為父親和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點在看對方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時看兒子及對兒子提要求；兒子是在年小的時光看父親及對父親提要求。一個是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會用成人的眼光來要求兒子；一個是少不更世，對未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會看到父輩的不完美，才會想到去做另外一個自己。他們其實都沒有錯，都在彼此眼中看到了另一個自己，因為不能接納自己，所以才會有些天然的違和，所以才會說“父子是前世的冤家”.等兒子長大后，大多數(shù)會成為父親一樣的人，那時，他才能了解父親。而父親，這時候已經(jīng)老了，又變成一個老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的?。?/p>
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時全沒有聽明白，但那個精、氣、神和動作，把我這個來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺時，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺，立刻就換了一個人，進入了民間傳說中的“跳大神”狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺上一群人在撕心裂肺、地動山搖、驚天動地泣鬼神般地表演。臺下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺上的表演此起彼伏，有時郁悶、有時高亢，仿佛臺上臺下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！“八百里秦川塵土飛揚，三千萬秦人齊吼秦腔”,正是這種快樂，讓他們在侍候貧瘠的黃土高原時，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺下的某個地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會說：是的，每個人都是孤獨的。人的最大“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
自在獨行讀后感篇九
用了不到半個月的時間，看完了《自在獨行》——寫給每一個孤獨的行路人。
很久沒有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺得沒啥收獲，本來不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強迫癥的我突然意識到，沒有收獲也是收獲，于是又開始叨嘮兩句。
沒有收獲，那是因為你可能沒有認真去看，仔細去讀，身心不在書本，體會從何而來。確實，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來;有的文鄒鄒，一個石頭寫的多寶貝，感覺太矯情，就直接跳過。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過了便是。也許某一日，你又會忍不住重新讀起，又有不一樣的體會。
讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時候，而是在未來某一日，你讀過的書，走過的路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨有的味道。
回過頭仔細想想，整本書作者分為五個板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時候的經(jīng)歷到后來成為作家經(jīng)常獨處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹葉，一個書桌，一把琴都是有生命的，與之對話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖?，作者肯定是用心觀察過，研究過，只有用心生活的人才會努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個在我們看來如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個人的時候，作者不覺得孤獨，因為陪伴他的已經(jīng)太多。我們之所以覺得作者矯情，只不過境界不同罷了。
我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨處，如何善待生命，如何熱愛生活。
自在獨行讀后感篇十
《自在獨行》。說實在的，我讀這本書時候?qū)掖卧趹岩勺约阂灰酉滤?。因為它真的不怎么好看。像是聽我爺爺在絮絮叨叨地講人生大道理。賈平凹的小說是好看，可是小品就顯得不咋地了。前有林語堂的《吾國與吾民》，還有梁實秋的《雅舍小品》，無奈賈平凹的藝術(shù)水準(zhǔn)和價值觀出發(fā)點水準(zhǔn)，都遙遙不及。這本就是一本炒冷飯的圈錢之作，再次的印證了一句話:不要盲目相信圖書銷售排行榜。
然而開卷有益，既然翻開了總該找點意義。就像既然生存了，不管每個人多么卑微，總有他的意義。存在就會有存在的意義。有印象的只有兩篇《名人》和《說死》，分別講了對名譽和死的看法。前者講了對于名譽客觀的分析，有著一種豁達。后者是對于死的坦然。這兩篇文章最代表了書名《自在獨行》。也最對讀者有共情的體驗和意義。
其他的很多文章，有介紹地域風(fēng)土民情的，最受基層領(lǐng)導(dǎo)們的歡迎。有介紹各種事物的“說這”“說那”等等的“說”系列，最受小市民的歡迎。也許我偏激，欣賞不了，也許等到我中年也會接受這些小品吧。
自在獨行讀后感篇十一
書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會過時的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖?，認真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，才不會累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹?。《說美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲铮捌拮右琅f是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細節(jié)，才是大樂。
看完《自在獨行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對待，有些能在這本書里可以找到，也能在書里面讀到一種從容的感覺。每個人都會走向孤獨，而惶恐走向孤獨的人是弱者，生活的強者，會使生命之花燦爛在孤獨的旅途上。
自在獨行讀后感篇十二
這本書是寫給生命的行者，寫給那些"任性"之人，書的封面便已經(jīng)清楚地寫出：寫給每個孤獨的行路人。這本書講的是個人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨行，是一本孤獨而豐滿的書，讀后讓我覺得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認識到想要的東西都要學(xué)會靠自己去爭取。
書中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來談這樣永不會過時的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。"所以平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會累。通過這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過的地方，體驗我沒有經(jīng)歷過的生活，作者用他樸實而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨行的自在。
《朋友》一文中寫道："人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個人要有所得就必有所失，要在獨處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書后我對孤獨也有了一些新的感悟，身邊來來往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無可說之人，盡管有一個人在，但也不是隨時可說。孤獨是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書中如此描述孤獨："好多人在說自己孤獨，說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。"都說真正在某方面成功的人往往在某個時間段都是孤獨的，我們要習(xí)慣和自己獨處，習(xí)慣孤獨。但是在獨行的路上難免會感到熬不下去的時候，那么就讓我們做一個自在的獨行者，享受孤獨的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過的充實。
雖然這是一個喜歡群居的世界，但是很多時候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個選擇都可能代表一個分叉路口，它將會影響你的下一階段的道路，可能你很幸運能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時候我們僅僅是被動的接受什么，卻沒有想過自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書中說："人最大的任性，就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽自己內(nèi)心最真實的聲音，要堅守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨，要學(xué)會堅持下去，這樣我們才能到達成功的彼岸，實現(xiàn)自己的夢想，才會覺得自己的整個生命都充滿價值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過一生。
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