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魏書生心得體會篇一
4月26日、27日兩天時間，我參加了赤峰市教育學會組織的“學習實踐魏書生教育深入推進素質(zhì)教育實驗研究會”。會上，盤錦市實驗中學范寶豐校長、教育部中國人生科學學會魏書生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個心的認識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報如下：
一、為什么學習魏書生。
著名的語文教育家、語言學家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學習?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃?，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想精髓可以用6個字總結(jié)“自強、育人、教書”?？此坪芎唵蔚撬嬲媲星械貜囊龑W生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學合理的運用這種教學方法，他帶的班級可以半個學期自學語文，但是學生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
六、學習他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
七、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學習魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學習工作中，我將努力的學習魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務(wù)實，奮發(fā)進取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個坐標點上，我們都能讓自己自強不息樂觀進取，高樓住得，茅房居得;高官做得百姓當?shù)?寒也耐得，暑也熬得;表揚禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
魏書生心得體會篇二
這次我們在北京聆聽了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法-論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用邊角余料”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”經(jīng)驗傳輸
聽教育專家魏書生講座有感
2015年10月15—18日，第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”在魏書生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤錦市召開。感謝校領(lǐng)導的厚愛，使我有機會和溪主任一起與來自全國各地的千余名代表參加了本次會議。學生養(yǎng)成教育是德育工作的重中之重。此次學習交流，進一步提高了廣大德育工作者對養(yǎng)成教育的認識和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓練入手、從細節(jié)著眼，“近一點，小一點，實一點”，日積月累，持之以恒。魏書生老師民主、科學的教育思想和“松、靜、勻、樂”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個人。尤其是參觀了盤錦市高中后，大家更覺得震撼。5400余名學生動作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊列，場面壯觀、氣勢恢宏，讓與會代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。
我覺得班主任做好班集體建設(shè)工作關(guān)鍵取決于兩方面，一方面就是教師的工作態(tài)度問題，即班主任要做好各項工作的前提條件是心中必須有愛，對班集體建設(shè)的愛，對學生的愛，對教育事業(yè)的愛等等，另一方面班主任要掌握一定科學的班級管理方法。關(guān)于前者一會我想主要結(jié)合魏書生教育前輩的講座來重點談?wù)勎覀兘處煹墓ぷ鲬B(tài)度問題。關(guān)于后者我另寫了一份題目叫《教育就是要培養(yǎng)習慣》的經(jīng)驗傳輸材料，有興趣的班主任可以會后到溪主任那去借閱。
我清晰的記得十月十六號那天，與會老師無一不被魏書生崇高的精神世界所感染著，無一不被他積極樂觀的處世工作態(tài)度感動。他認為“做一名人民教師，一要有信仰，二要有熱情”。
下面我就從以下三方面談?wù)劼犃宋簳鷪蟾娴捏w會。
一、堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道
魏書生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產(chǎn)生強烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對教育的深刻認識和真摯的厚愛。他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學子的心靈。因為，他總是把走向?qū)W校當作一種精神享受，把認真教書育人當作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當作體驗生活的一種愉悅享受。他時時享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂而不為呢！
第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”經(jīng)驗傳輸
“松靜勻樂”；走出教室，“松靜勻樂”；處理同學吵架，“松靜勻樂”；和后進學生談心，“松靜勻樂”；開口講課，“松靜勻樂”；回身板書，“松靜勻樂”；一天工作，“松靜勻樂”；下班回家，“松靜勻樂”；市場買菜，“松靜勻樂”；討價還價，“松靜勻樂”；回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”；那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么？還是“松靜勻樂”。
是呀，要在紛亂復雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。這是魏老師要求師生堅守的“陣地”。他認為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來！因為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。
二、用一顆平常心看待生活，對待工作。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。把平平凡凡的工作做得有聲有色、有滋有味。
他講得很實在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)。”從教師職業(yè)的意義來說，這樣的地位教師是當之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧靜的夜晚，我們在做課件；休閑的假日，我們在備課，而大多數(shù)機關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時間可以完完全全休息。家人、同學、朋友總是不理解，會說怎么會這么忙，我們上班時間沒有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會有心煩多事，有些學生厭學，作業(yè)拖拉，有的家長不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時間，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。況且，教師的付出與回報不成正比。這樣的情況，多多少少會埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學生上課就專心了嗎？作業(yè)就認真了嗎？家長就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會使心情越來越差，看出來的所有事情都不順眼，批評學生，學生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開始做起。我們要知足，俗話說知足常樂，吃著碗里看著鍋里的人永遠快樂不起來。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會有各種各樣的困難，在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的態(tài)度進入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學生來適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學生。我們要有一顆感恩的心，快樂工作，快樂生活。
三、會后反思：會上魏老師提到的“松靜勻樂”與胡校長以前和我們講過的
第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”經(jīng)驗傳輸
這樣一個樸素而有重要的問題，問起來容易回答起來很難很難。一方面，每個人都有屬于自己的幸福觀；另一方面，我們中的不少人在品味自己教育生活時，總有一種欲說還休的無奈與憂愁，或者說，總有種說也說不清楚的感受。
但我總是想，教師不是神，不是圣，她首先是一個有著和其他群體一樣的肉體和靈魂的人。對于一個普通的人來說，家庭成員的相敬如賓是福，鄰里之間的和諧互助是福，同事們的融恰、默契、寬容是福 ，上下級的理解、通達、尊重是福，事業(yè)上的不懈追求是福。
但教師終歸還是教師，長期的職業(yè)追求和滋潤給每一位教師或多或少地打上了追求完美、模范做人、規(guī)范做事的職業(yè)烙印。我想對于教師來說，幸福不是犧牲而是享受，享受生活、享受學習、享受工作。正像魏書生提到的：“教育不是做給領(lǐng)導檢查、參觀，而是做給自己享受的?！?/p>
是呀，幸福是一種心境，是那份迥異于喧囂世界的從容淡定，是那份坐看云起云落、笑看春去秋來淡泊名利的境界；幸福是一種理想，陶醉在不懈追求的忙碌之中；幸福是一種責任，眷戀在對三尺講臺和無邪頑童的愛心里；幸福是一種反思，升華在對平凡索事成敗的思索上；幸福是一種積累，快樂在辛勤耕耘抽穗拔節(jié)的沃土中；幸福是一種體驗，體驗教學相長的快樂，體驗預設(shè)過程的安寧，體驗生成瞬間的精彩，體驗備教輔批的耐心，體驗不期而至的成功后的愉悅；幸福更是今天過得比昨天有智慧，一個坐擁教育智慧的教師，她的思想是靈動的，她的行動是富于變化的，她做事的方式是簡約的，她的今天總比昨天更有朝氣，更有激情，更有活力，更有創(chuàng)新。
我想有時候，教師的幸福更多的也是“痛苦”的。痛苦顧校不顧家的忙碌，痛苦恨鐵不成鋼的煩怨，痛苦不能被理解的苦惱，痛苦拼搏競爭的壓力，痛苦追求過程的曲折與失意 但，從某種意義上講，痛苦何嘗不是幸福的另一種形態(tài)呢？痛苦與幸福相生相伴。痛苦是幸福的基石，痛苦是幸福樂章的插曲，痛苦能告訴我們什么是幸福，離開了痛苦的小插曲，教育的樂章可能平鋪直敘，缺少情蘊，更不能讓人成長與飛躍。
其實人的發(fā)展與完善的過程，就是一個積攢幸福的過程。穿越世紀的塵埃，在座的各位同仁讓我們一起去感悟、享受只屬于我們自己的完整幸福的教育生活吧。我想只要我們真心付出，精心踐行，用心體驗，幸福就在你我的手中！
第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”經(jīng)驗傳輸
享受完整幸福的教育生活
——聽教育專家魏書生講座有感
南 一 小 學
劉 洋
教育就是要培養(yǎng)習慣
——聽關(guān)鴻羽老師報告有感
2015年10月15—18日，第十九屆“全國中小學班集體建設(shè)理論研討會”在魏書生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤錦市召開。感謝校領(lǐng)導的厚愛，使我有機會和溪主任一起與來自全國各地的千余名代表參加了本次會議。學生養(yǎng)成教育是德育工作的.重中之重。此次學習交流，進一步提高了廣大德育工作者對養(yǎng)成教育的認識和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓練入手、從細節(jié)著眼，“近一點，小一點，實一點”，日積月累，持之以恒。魏書生老師民主、科學的教育思想和“松、靜、勻、樂”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個人。尤其是參觀了盤錦市高中后，大家更覺得震撼。5400余名學生動作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊列，場面壯觀、氣勢恢宏，讓與會代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。
一、養(yǎng)成教育在當前學校教育中的位置是什么：
關(guān)鴻羽認為當前德育實效性不強，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨生子女普遍存在著“九小”問題，即“小霸王”、“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟?！?、“小依賴”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”。我認為解決這個問題最重要的就是加強“養(yǎng)成教育”?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育，養(yǎng)成教育?！比~圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！迸喔f：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人生?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會的進步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個有教養(yǎng)的文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。過去我們的教育說得多，做得少，忽視了行為習慣的培養(yǎng)?？梢哉f，在相當程度上我們只進行了認知教育，其弊病就是知行脫節(jié)，光說不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對孩子的行為發(fā)生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標。我們必須堅持不懈地抓孩子良好行為習慣的養(yǎng)成，這是一個慢功夫，但卻是一個實實在在的硬功夫、真功夫。英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割人格；播種人格，收割命運。”養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主體，是崇高道德的生長點。
二、關(guān)鴻羽老師對養(yǎng)成教育的理解：
關(guān)鴻羽老師認為“養(yǎng)成”的本意是，通過培養(yǎng)而使之形成或成長?！梆B(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學生良好習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的習慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括動作習慣培養(yǎng)也包括語言習慣、思維習慣等的培養(yǎng)。
價相結(jié)合，紀律制約與自我要求相結(jié)合，反復強化與積極疏導相結(jié)合，嚴格要求與循序漸進相結(jié)合，實踐鍛煉與強化體驗相結(jié)合，意志努力與切斷聯(lián)系相結(jié)合，自我控制與履行協(xié)議相結(jié)合，平時表揚與積分獎勵相結(jié)合。
關(guān)鴻羽老師認為訓練必須科學，要特別注意以下幾點。
第一，訓練必須持之以恒，最少連續(xù)訓練六周。
良好習慣的形成并不是一日之功；矯正一個不良習慣更不是短時間能辦到的事，冰凍三尺非一日之寒。好習慣只有在長期反復的訓練中才能養(yǎng)成。我們經(jīng)過多年實驗得出結(jié)論：最容易訓練的習慣也需要連續(xù)六周才能形成。培養(yǎng)良好行為習慣的工作必須一桿子插到底，切不可“前緊后松”、“一曝十寒”，要有耐性，要不怕反復。行為訓練要抓反復，反復抓。
第二，訓練必須嚴而又嚴，不要有例外。
研究中他發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律：孩子養(yǎng)成良好習慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程。訓練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習，才能成功。特別是對已形成不良習慣的，要矯正就更要堅強的意志，強化訓練。事實證明不少孩子的好習慣，往往是在與壞習慣的斗爭中形成的。因此，訓練就要有個“狠勁”，嚴而又嚴。這里一個重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。
確定標準之后，就要嚴格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴達到愛。寓愛于嚴，嚴愛結(jié)合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?/p>
第三，要把握關(guān)鍵點，抓好第一次。
習慣訓練要重視第一次，第一次往往印象深刻，先入為主，具有導向作用。如果孩子第一次偷東西，老師發(fā)現(xiàn)了，很好教育，可能以后就不偷了。如果孩子第一次偷東西老師沒發(fā)現(xiàn)或沒重視，孩子偷了十次老師才發(fā)現(xiàn)或才重視，就不好教育了。
養(yǎng)成教育也是一個由淺入深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了由低到高這個序，就會妨礙學生成長。
三、養(yǎng)成教育應(yīng)該注意哪些問題？
關(guān)鴻羽老師認為：
第一，養(yǎng)成教育內(nèi)容要規(guī)范化。有些學校隨心所欲，想起一出是一出，沒有任何計劃，沒有任何規(guī)范，往往是孩子出了什么問題就進行什么教育?！氨鴣韺酰畞硗镣汀?，不是從根本上解決問題，這種“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育，就是一種盲目性?，F(xiàn)在，國家教育行政部門已制訂出《小學生日常行為規(guī)范》和《中學生日常行為規(guī)范》，我們必須很好地執(zhí)行。教育就是要把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳給下一代，用人類的基礎(chǔ)文明去武裝后代。這些規(guī)范就是力圖建立起學生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教育規(guī)范化。
我們在細目化的過程中要注意教育的系統(tǒng)性，力爭使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育的整體升華。
第三，養(yǎng)成教育的內(nèi)容要序列化。一些學校忽視了教育的“序”。社會上搞文明禮貌月，我們就抓禮貌習慣的培養(yǎng)，社會上搞公民道德綱要宣傳周，我們又趕緊抓行為美的培養(yǎng)。突擊性、運動式打亂了教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行為習慣就能完滿形成，其實這是違背科學規(guī)律的，如同“一陣風”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習慣在孩子身上生根。養(yǎng)成教育要序列化，是因為任何一個學生的成長都是一個循序漸進的過程，養(yǎng)成教育也是一個由淺入深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了由低到高這個序，就會妨礙學生成長。
四、養(yǎng)成教育還有幾個問題要深化研究。
關(guān)鴻羽老師認為有以下幾個問題必須深化研究。
第一，養(yǎng)成教育不能泛化、絕對化。我們強調(diào)養(yǎng)成教育，并不是說抓好養(yǎng)成教育就萬事大吉了。無論在孩子成長的任何年齡階段，培養(yǎng)良好習慣是教育和兒童發(fā)展中的重要內(nèi)容，但不是全部內(nèi)容。在現(xiàn)實生活中有人們習慣性的行為也有非習慣行為。人們?nèi)粘Ｉ钪谐藭龅揭话愕?、自己熟悉的情境外，還經(jīng)常會遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行為，要靠道德意識支配，這種道德意識是不能靠簡單訓練產(chǎn)生的，要靠長期的培養(yǎng)和教育。所以，只重視行為習慣的訓練，忽視思想教育也是不行的。在對孩子的教育中，習慣的培養(yǎng)不能泛、絕對化。養(yǎng)成教育只是德育的一個方面，教育的結(jié)果不能只限于有一個良好的習慣，更重要的是要使受教育者思想深處發(fā)生變化，以形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。盡管習慣與人格的關(guān)系非常密切，習慣往往是構(gòu)成人格的組成成分，但是習慣與人格、思想道德之間并不是簡單的線性關(guān)系。也就是說，一個人具有良好行為習慣，他并不一定就具有良好的人格，并不一定是思想道德高尚的人。比如，一個貪官，一個奸商，并不妨礙他有一些好的個人衛(wèi)生習慣，他之所以變成壞人是另一套系統(tǒng)在起作用，是他的價值觀、政治觀和人生觀在起作用了，所以教育必須全面地提高孩子的素質(zhì)。
輩說什么就順從什么，而應(yīng)該既尊重長輩，又可提出自己不同的觀點，只是在提出不同意見時是以尊敬的態(tài)度提出的。所以現(xiàn)在不提孝順而強調(diào)孝敬。
第三，不要忽略了智慧性習慣的培養(yǎng)。談到習慣，很多人只想到了動作性習慣，強調(diào)動作性習慣，忽視智慧性習慣。其實培養(yǎng)習慣不只是動作性習慣，還包括智慧性習慣。智慧性習慣應(yīng)是智能活動的方式或模式。對動作性習慣可以提“自動化”；對智慧性習慣可以叫“經(jīng)?；?，因為它比動作性習慣更復雜，更具有綜合性，甚至需要思想觀念做支持。智力活動有三個特點：一是間接性、抽象性。它的活動對象不是具有一定的物質(zhì)形式的客體，而是客體在頭腦中的反映，是間接的、抽象的；二是內(nèi)潛性、言語性。它是在頭腦內(nèi)部借助于內(nèi)部語言默默地進行的，是內(nèi)潛的而不是外在的，往往看不到動作；三是概括性、簡約性。它的活動對象不是具體事務(wù)而是對具體事務(wù)的概括，活動時能高度省略，往往覺察不到它的活動過程。所以培養(yǎng)智慧性習慣更難?，F(xiàn)代社會對智慧性習慣要求更為迫切，因此我們必須重視對智慧性習慣的培養(yǎng)。如：發(fā)現(xiàn)問題的習慣，思考的習慣，敢于質(zhì)疑的習慣，反思的習慣，凡事三思而后行的習慣，等等。
對孩子的管理要管而不死，活而不亂；
教育孩子不要迷信權(quán)威，我們必須讓孩子樹立這樣一種意識：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識除非經(jīng)過自己確認，都是可以懷疑的。要敢想、敢說、敢干，敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。
第五，習慣訓練不要扼殺了孩子的個性。習慣培養(yǎng)往往要求孩子整齊劃一，這在一定程度上是對的，但是我們也要注意孩子的個性。要根據(jù)不同孩子的不同特點采取不同的教育方法。在習慣培養(yǎng)中要發(fā)揮孩子的主動性、積極性，避免他們被動地、機械地接受。在制定具體的行為規(guī)范時，不應(yīng)過于復雜、細微，規(guī)定過于呆板，給孩子過分的限制，讓孩子械機地反應(yīng)或者無所適從，壓抑了孩子個性的發(fā)展。所以教育中要特別注意孩子的個體差異性。
聽了關(guān)老師的報告，使我對養(yǎng)成教育有了更新、更深刻、更全面的認識。 是呀， “小習慣成就大未來，好習慣成就精彩的人生”。班主任是學生成長中最重要的人，作為一個德育工作者，應(yīng)有責任、有義務(wù)培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的行為習慣，使學生終身受益。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，為了學生的一生?！弊屛覀兞⒁灰载炛男拍睿瑯氛?、樂善、樂學、樂恒，走始終相繼的“養(yǎng)成教育”長路！
教育就是要培養(yǎng)習慣
——聽養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽報告有感
南 一 小 學
劉 洋
魏書生老師是當代著名的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我的精神，是一般人所不能作到的。他想的是教育事業(yè)，想的是全體學生，要把學生教育好才甘心，他把學生看的比自己還重要。
魏老師有高-瞻遠矚的戰(zhàn)略目光，他的目標很明確，就是在如何培育人的思想上來一次革命。因為只有自己的思想變了，教法才能變。在這一點上，魏老師也給我們樹立了很好的榜樣，因為魏老師作為一名新型的教師，會用理論來指導自己的實踐。魏老師的教育思想很新鮮，很深刻，具有很大的獨創(chuàng)性，他的教育觀已遠遠的超出教育觀的局限，他講的不僅是教改的思想和經(jīng)驗，而是真切的從學生、并且包括教師自身，怎樣做人，怎樣樹立真正的世界觀開始的。
教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級管理做到了“事事有人管，人人有事做，時時有人干?！逼渚闹艿剑苊艿某潭攘钊伺宸?/p>
在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學習魏書生老師的教育思想，并大膽實踐，持之以恒。以他為榜樣，不斷的認識自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學生都是自己的助手，自己也是每位學生的助手。發(fā)展學生的人性、個性。不同的學生有不同的生活背景，在學習智力、學習目標、學習途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對學生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進學生的心，才能讓學生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學室，教材是學材，把教師當作學習上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學生對學習自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
科學的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表
樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率。如：教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為；教育學生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
二、一視同仁，嚴格要求
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”教師的愛要做到愛而有度，嚴而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學生與嚴格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準則，讓學生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學生的愛一視同仁。學生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學生的心中，會激發(fā)他們的上進心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)該做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對后進生要動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進心，增強他們克服困難的勇氣，使后進生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達不到教育的效果。
三、信任學生，尊重學生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有好些同學在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對于這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自己貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學習辛苦。通過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學習成績也有了明顯的進步。再如有的同學是因為思想負擔重，學習壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增強自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學習成績。
四、正確評價，鼓勵學生
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，而這種評價則必須要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學習差的學生勞動表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動結(jié)束后，及時作了全面的實事求是的總結(jié)。對于班干部同學要求更加嚴格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會議，推廣各自的工作經(jīng)驗，對于取得成績的同學適時地表揚，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學習。
這次我們在學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下: 首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用邊角余料”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
魏書生講座心得
不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。 四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
其次，對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
本學期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
一、愛的教育 偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
二、教師要有務(wù)實的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
三、指導學生創(chuàng)新
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學生正確認識，又不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們小學教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。讓學生在學習過程中學會合作、自主、探究的學習方法。培養(yǎng)勤奮好學的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到既傳授知識，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說多于做的好習慣
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
有幸聽過魏書生的一次報告，很精彩。于是，魏書生成了我的教育偶像。學校開展學名師活動，魏書生，這個謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學習的第一選擇?？戳怂膱蟾媾c書籍，我明白了，魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
應(yīng)該是現(xiàn)實了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
二、科學管理班級工作
三、用平常之心追求卓越
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來看，應(yīng)該說比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺很輕閑。因為即使有一萬件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子?！睅资陙?，魏書生先生倍受世人推崇，他的社會兼職多達近40項，國內(nèi)外請他作報告的絡(luò)繹不絕。他從來沒在成就面前驕傲，也從來沒在任何困難面前退縮。他沒有因權(quán)勢、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權(quán)勢、榮譽、名利。多么可貴的平常之心！如果每個人都能以一種平常之心對待自己的周圍的人，周圍的事，對待自己的本職工作，那么你就不會有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對失敗，你會變得從容；面對成功，你不會忘乎所以。
魏書生心得體會篇三
這天我們在?？诓▓@學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。
三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個關(guān)聯(lián)――人和社會的關(guān)聯(lián)，人和工作的關(guān)聯(lián)，人和他人的關(guān)聯(lián)，人和自我的關(guān)聯(lián)，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自己、超越自己，方能到達“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養(yǎng)自學潛質(zhì)為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育潛質(zhì)為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書生的語言的評價:魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時刻是半天還是一天;他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對面談心;他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放下許多機會、經(jīng)過多次申請，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
第四，魏書生對學生愛的教育。自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫忙他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛質(zhì)。
第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據(jù)自己的經(jīng)驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產(chǎn)生多大的“轟動效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：
(1)一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。
(2)一般人都是對學生的作業(yè)精批細改，至多只但是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文”。
(3)一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的;不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無法離開或摒棄考試?！翱伎伎?，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗、考試?！?/p>
(4)一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自己去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時刻外出開會?！背?jié)假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時刻。對于一般教師來說，這簡直不可思議。
(5)一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規(guī)來看，這實在讓人感到太越軌了。
魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹;有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫;有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
魏書生心得體會篇四
最近，我讀了一本關(guān)于魏書生老師的文章，讀后感慨頗多，尤其被他睿智幽默的語言感染著。被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世、工作態(tài)度所感染著。被他科學民主的管理所吸引著。聽完報告，有以下感想和認識：
一、自我方面。
1、找到自我、認清自我。
眾多紛繁的社會現(xiàn)實中，人往往會迷失自我。找不準自己的位置，每天被周圍的事情牽著走，不知道自己在干什么。這是典型的迷失自我的表現(xiàn)。當這時，最關(guān)鍵的就是先找準自我的位置，認清自己是誰，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的優(yōu)勢，自己都做了些什么?明確自己接下來的一步應(yīng)該怎樣干?而不是“人云亦云”，而不是整天效仿別人，活在別人的陰影下。人真的得為自己而活。
2、順其自然，培養(yǎng)積極、樂觀的處世態(tài)度。
高興也是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的?！?/p>
3、不斷地提高自我。
魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了自己想得開之外，應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學習，不斷地提高自我的素質(zhì)，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán)，隨著知識的增加，精神境界上去了，個人能力也就在不斷地提高。當然這種學習，有書本上的學習，也有現(xiàn)實生活中的學習。
4、善待自我。
當自己遇到困難、挫折的時候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后正西更多的腦細胞去想解決問題的辦法。
二、工作方面。
1、對待工作的態(tài)度。
對待工作，首先要有正確的認識，把平凡的工作當成一項偉大的事業(yè)來干，穩(wěn)下心來，一心一意地來干好這份工作，把它當成一項偉大的事業(yè)，來潛心研究。
2、處理好與工作對象(學生)的關(guān)系。
對待學生，應(yīng)該是以一種平和、正確的態(tài)度來對待，不神化任何學生，不對他們提出太高的要求，也不對他們有敵對的情緒，應(yīng)該是和他們保持一種互助的關(guān)系。時刻想著是為他們服務(wù)的，在他們生活遇到困難的時候，及時充當一位大姐姐的形象，在他們學習遇到困難的時候，充分發(fā)揮自己的愛心，用正確的方法來幫助他們得到更大的提高。
3、注意工作方法(一件事有一百樣做法)。
在工作中，多思考，多埋頭干實事，不斷地在工作中提高效率，使得自己不斷地輕松起來就是找準方法，多摸索經(jīng)驗，不斷地創(chuàng)新。當然這要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實踐去創(chuàng)新。我國古代的教育有很多經(jīng)驗值得我們學習如魏書生老師提到的因材施教，教學相長，寓教于樂，持之以恒，循序漸進等教學規(guī)律，都值得我們好好研究研究。從自我出發(fā)，以自我為實際，消化理解外來的方法，才不會失去自我。不斷思考，不斷學習!學思結(jié)合。
三、管理方面(如何管理學生?)。
處理好與學生的關(guān)系，還要有更加科學、民主的的方法來對到班級管理、學生管理。
充分尊重學生的人性，不斷發(fā)展學生的個性。讓學生發(fā)現(xiàn)一個強大的、相對獨立的自我。我想在網(wǎng)上見到的魏書生的班規(guī)也就是科學、民主管理的一個很好的體現(xiàn)吧!如何真正和自己的管理理念結(jié)合起來將是我要深入思考的另一個重要問題。
怎樣使自己生活得更放松，工作起來更輕松，如何能在工作和生活中保持一份快樂的心情?魏書生老師的報告給了我很大的幫助，使我明確了這些問題的答案。那就是端正心態(tài)、積極樂觀、找準方法、堅持到底!
最后用魏書生老師的一句話和大家共勉：人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這將是非常有意義的事。
魏書生心得體會篇五
假期，我們?nèi)＝處熞煌犎×恕段簳逃枷雸蟾鏁?，聽魏老師的報告沒有聽一般報告的抽象與枯燥，也沒有一般報告的陳雜與冗長。說得都是身邊小事，卻讓人聽得津津有味。聽魏老師的報告，卻讓人覺得時間過得飛快，沒有勞累，沒有疲倦，整個過程似乎是一種休息，也是一種享受。雖然看的是錄像，卻情不自禁地一次次想為之鼓掌、為之叫好。
魏老師的演講實在太精彩了，精彩在他詼諧的語言，幽默的的風格上。沒有高深的大道理，談的只是一些與生活、學習、工作有關(guān)的身邊小事，卻能讓人聽得如醉如癡，開懷大笑，這除了得益于他幽默風趣的講話風格外，還得益于他充滿智慧和哲理的語言。魏老師的語言精練，富于節(jié)奏。他時而慷慨激昂，侃侃而談；時而又娓娓道來，如話家常，不知不覺將你帶進他的講話氛圍當中去。時而還打著拍子，用說快書般的節(jié)奏，道出他獨特的育人經(jīng)、管理寶。
魏老師演講的精彩，還在于他平常人的心態(tài)和樂觀的人生觀。沒有名人的架子，卻能讓人感受到他大家的風范，曠達的人生態(tài)度，魏老師說，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他說："把平凡的小事做細做大，就是不平凡的事。我沒有什么了不起，不過是把大家都做著的小事往細里做，往深里做，比大家做得細一些深一些罷了。"積少成多，積細流而成大海，這也許是魏老師的成功秘訣之一吧。班主任、校長、局長一路走來，始終沒有離開教書。熱愛教書而不愿做官，獨自細品一杯白開水而拒絕喧囂的酒局。這是一種怎樣的氣度和超凡脫俗的人生境界！難怪魏老師的心中能夠保持這樣一方凈土?！八?、靜、勻、樂”，幾十年如一日，若不是有這超脫的心態(tài)，又怎么能做到呢？如果我們每個人都能改變心態(tài)，把工作看作是一種享受而不是苦差事，那么再苦再累也不覺得，而且會大大提高工作效率。
魏老師演講的精彩，更在于他對學生的摯愛和對教育事業(yè)的滿腔熱情。魏老師一路走來，做過校長、局長，兼任社會近二十個職務(wù)，還要到全國各地以至國外作報告，可謂工作繁忙，但他一直沒有離開他的教書工作，沒有離開過他的學生，教著兩個班的語文課，還兼任班主任，這在我們的教育史上是絕無僅有的。如果沒有對教育教學工作的高度熱情，沒有科學、民主的管理方法，他的工作能做到這個份上嗎？！魏老師是在用飽滿的感情、最樸實無華的語言詮釋著他對學生、對教育工作的熱愛。我們每個人自己的能力是有限的，做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學。
魏老師說：“我不會教書，是學生教會了我怎樣教書；我不會管理班級，是學生教會了我管理班級。”這句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦?！稗k法總比困難多”，工作中作為班主任，我們就是要充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，問題就變得容易解決?！捌胀▽W生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學生的積極性，是對民主的科學解釋，應(yīng)用到教學上、班級管理上就是要同學生集體商量。一個班集體要做到“人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干”。
科學的安排與調(diào)度、科學規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團體的凝聚力，工作效果可想而知。其次是要相信學生，魏老師說：“一名好老師，必須永遠相信自己的學生，不管多么笨的學生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力?！?/p>
世界并不缺少美麗，缺少的是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來包容學生，以真摯的愛心來溫暖學生，以民主、平等的態(tài)度來尊重學生，以關(guān)懷、信任的情誼來理解學生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學生就會親其師而信其道，自己就會輕松一些，就會對學生，對家長，對學校，對自己交上一張滿意的答卷。
同是三尺講臺，魏老師卻能做的這樣有聲有色，有滋有味，他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊、豐富的教學經(jīng)驗、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我，更以那崇高的人格魅力深深感染著我、啟迪著我，是我學習的楷模！
魏書生心得體會篇六
開學初，我校組織學習了著名教育改革家魏書生教師的講座，我們字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風。下頭我粗淺的談?wù)勛晕业捏w會。
在報告中，魏書生教師說我們的心態(tài)就應(yīng)擺正，要多改變自我，少埋怨環(huán)境。聽了魏教師對生活、對工作那恢諧幽默的態(tài)度，我不禁自問，一個人既然無法改變環(huán)境，何不先改變自我呢?就像他說的，我們教師要做的，不是等待條件好了再干，不是等待學生愛學習了再干，而是要從實際出發(fā)，應(yīng)對現(xiàn)實，從改變自我出發(fā)。學生不愛學習，聽課的秩序不好，那不是學生的問題，是我們教師的問題。因為我們教師從來沒想過要去改變自我，所以我們就應(yīng)擺正心態(tài)，用一種樂觀進取、用心向上的態(tài)度去對待每一件事，每一個人。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于小學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班也有些同學在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，我對于這些特殊學生，首先是親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自我貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學習辛苦。
透過一段時間的觀察，我掌握了這樣一些學生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學習的目標，增強競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學習成績也有了明顯的提高。再如有的同學是因為思想負擔重，學習壓力大，造成成績上不去。應(yīng)對這種狀況，我?guī)兔λ朔俗员靶睦恚鰪娮孕判?，使他們變更樂觀，更用心了。
抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫忙，盡快提高學習成績。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，而這種評價則務(wù)必要公正，僅有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。所以，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并使之發(fā)揚光大，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學習。
總之，透過這次學習，我會不斷改變往后教學中的枯燥無味，不斷改變苦與累的集合。爭取更好地去體會魏書生所說的“就應(yīng)是一種幸福和享受”。在新課改的召喚下，我們教師必須要改變觀念，努力學習新知識新觀念，與時俱進，做一個合格的人民教師。
魏書生心得體會篇七
這次學習讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄?，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h而透徹的哲學思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍睿o了我前進的動力和自強的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學習，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標準來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學習，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學已到達癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學習的。
魏書生心得體會篇八
今天（20xx年5月29日），全縣教師集中在汝南一高禮堂，聆聽了全國教育名家魏書生老師的專題講座。聽了魏老師的講座，使我受益匪淺，感慨良多。
讓我印象最為深刻的是他的四字良言——“松、靜、勻、樂”，這是他珍愛生命，享受生活的秘訣。“松”即放松身體；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂”即情緒歡樂。也就是告訴我們在這紛繁復雜的社會中，堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。說這些話的時候他舉了一個小小的例子，就是我們有的教師在備課時，總愛發(fā)發(fā)牢騷，魏老師就開玩笑地說，咱拿公家的時間練咱自己的鋼筆字，多值呀！他認為，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽光。
他對待事物態(tài)度，我較為欣賞：用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
是的，人生短短幾十年，抱怨是一天，快快樂樂地也是一天，既然每天都要過，何不開心地度過每一天。說實在的，教師的地位在理想與現(xiàn)實中是存在差距的。理想生活中，教師是人類靈魂的工程師，但在現(xiàn)實生活里，教師的地位有待商榷。晚上，我們要備課；休息日，我們要做課件，找資料。別人有固定的上班時間，而教師則一直都處于工作之中。工作中遇到煩心事是常有的事情，學生不好好學習，調(diào)皮、搗亂，不好好做作業(yè)，而農(nóng)村教師都會遇到的一個問題是，大部分學生的家長在外打工，家里只有爺爺奶奶，這樣的學生最難管，作為教師更要多關(guān)注這些孩子。類似的情況還有很多很多，埋怨、牢騷是必然存在的，但是一味的抱怨、怨天尤人，能解決什么問題呢？是不是你抱怨了，發(fā)牢騷了，學生就能專心學習了？家長就關(guān)心孩子了？工作就能順利進行了？答案顯而易見，不能。
既然改變不了環(huán)境，咱就改變自己。記得魏老師說過這樣一句話，多改變自己，少埋怨環(huán)境。是的，知足常樂嘛！懷抱一顆感恩的心，以積極的生活態(tài)度投入到工作中去，克服困難，努力地適應(yīng)與學生的關(guān)系，快樂地工作，快樂地生活！
魏書生心得體會篇九
11月23—24日，有幸聆聽了魏書生的講座。他是當代著名的教育改革家，聽他的報告，感受頗深，受益匪淺。魏書生的演講深入淺出，平實幽默，讓我在感覺和思考中領(lǐng)悟“民主教育與科學管理”的奧秘。
在報告中，魏書生老師首先簡述了自己鐘愛教育的人生經(jīng)歷和感受。從他的言談舉止之間不難看出，教書是一件非常享受、快樂的事情。而怎樣教書？關(guān)鍵在于“要守住平常心，守住心靈的寧靜，守住中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，守住自身的優(yōu)點及長處，守住民主和科學的宗旨?！蔽簳赋觯鳛榻處?，要保持“松、靜、勻、樂”的心境，即身體輕松，心靈寧靜，呼吸勻暢，情緒快樂，全身心投入教學工作，同時也要引導學生保持“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力搞學習。魏書生老師對教育認真、專注、用心，通過民主、科學地管理班集體，讓學生在班級的大熔爐里，不斷地自我學習、自我成長。
魏書生老師在教育教學中，加強對學生的心理指導和學習方法法指導，強調(diào)教書必須育人。他通過輪流教唱歌，和后進生組成互助組，引導學生自我教育，培養(yǎng)學生自學能力等有效方式方法，提高了學生的自學能力和抗挫折能力。魏老師的兩大點、一小點工作體會給我留下了深刻的印象：兩大點——教學與管理都是一靠民主二靠科學，一小點——魏老師自創(chuàng)的“松、靜、勻、樂”四字“注意力體操”。要說民主與科學，可以說是教育工作者必須具備的兩項基本素質(zhì)，把學生當人就得講民主，把學生當人就得尊重科學！而“松、靜、勻、樂”四字不僅僅作用于“注意力”，更是可以作為生活、工作、學習方方面面的指南。
魏老師以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學經(jīng)驗、精湛的教學藝術(shù)深深折服了我，更以對學生細致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學習，去揣摸：
1、教師要樹立為學生服務(wù)的思想
為學生服務(wù)，就不能強迫學生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學生的學習心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學適應(yīng)學生的需要。教師要善于在教學大綱要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學手段
在魏老師的教育思想中科學與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終。科學的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學生的自學能力和自育能力放在教育的第一位，重視學生的學習和參與過程，這就是科學，并且是最最普通而樸實的科學。
魏書生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學生的心；通過走進自己的心靈世界，才能走進學生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學習?？梢赃@么說，經(jīng)過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。
魏書生心得體會篇十
昨天下文的校本培訓聽了魏書生老師的《和諧教育，幸福人生》的講座，感觸頗深。為他那幽默風趣的語言所動容，同時也讓我收獲了很多知識。
在南小召支教的這大半年里，同事之間給了我莫大的幫助，教學方法，班級管理，日常工作等等，讓我對教師這個行業(yè)有了進一步的了解。
自己從學生走來，將向教師中走去，這一轉(zhuǎn)變讓我現(xiàn)在接受一些。孩子們那純真的笑臉，上課認真求知的眼神，讓我懷念過去十多年自己的求學時光。時間逝去，唯一不變的還是對知識的敬重和教育工作的熱愛。從幼年時代就喜歡教書工作的我，暫且走到這個崗位上，欣慰的同時還有些緊迫感。人生短暫，像這么年輕的我，有耐心的我將在以后的工作中這份激情又會存在多久？？魏書生老師一輩子在做教育工作，他幽默的語言讓我深深震撼，其中一句話說的好棒：讀書是一種享受，教書更是一種享受。
回想自己十多年來的老師，每一位都是兢兢業(yè)業(yè)默默地付出著，也許他們并不想得到什么，其實也真的得不到什么。成績還是名譽？那些只是過眼云煙罷了。現(xiàn)在去看看我們學校里面的老教師，他們依然在教學崗位上堅持著，除了慢慢變白的頭發(fā)和皺紋之外還有什么呢？學生們在若干年后只有在回憶里想起那位可親可敬的老師，如同現(xiàn)在的我，知道感恩了，但是曾經(jīng)教育我的老師都已老去，甚至有位老師已經(jīng)入土為安，我很想念她，但是我見不到她了，永遠的見不到。有的只是想念，還有照片留給我的記憶。魏書生老師講教育的真諦幽默的講出來，教書真的可以做一輩子，哪怕只是讓學生去懷念，去回憶。但是他們的付出畢竟是有人記得的。
魏老師高瞻遠矚的戰(zhàn)略目光，他的目標很明確，就是在如何培育人的思想上來一次革命。因為只有自己的思想變了，教法才能變。因為教無定法嘛。這是多段時間以來有教學經(jīng)驗的老教師告訴我的，但是現(xiàn)在我依然沒有領(lǐng)悟它的真諦，也許是在這里的時間太短，我無法去了解它的含義。但是魏書生老師的講座至少讓我明白了什么。
我一直很強調(diào)自己的人生觀，希望別人也能夠去了解并且能夠認同我的人生觀。但是現(xiàn)在看來我一直在給別人強加一些我的東西，我的觀念，我的思想等等。很滑稽。就如同魏書生老師講的不同的價值觀、學習觀等等最后形成了不同的人生觀。聽后豁然開朗，原來自己一直在干一件很可笑的事情。教書一樣，不同的人有不同的角閥，那么自己就要學習別人的長處，來彌補自己的不足。
又讓我想起了卷面上的一道考試題，醫(yī)生越老代表著經(jīng)驗越豐富，工作吃香。而教師越老則說明“不中用”，最后成為“雞肋”。我想這在說明著什么，教師的專業(yè)素養(yǎng)及師德。魏書生老師德講座側(cè)面也說明著什么，是該好好思考了，自己未來的路還很長。
魏書生心得體會篇十一
魏老師的演講實在太精彩了，精彩在他詼諧的語言，幽默的的風格上。沒有高深的大道理，談的只是一些與生活、學習、工作有關(guān)的身邊小事，卻能讓人聽得如醉如癡，開懷大笑，這除了得益于他幽默風趣的講話風格外，還得益于他充滿智慧和哲理的語言。魏老師的語言精練，富于節(jié)奏。他時而慷慨激昂，侃侃而談;時而又娓娓道來，如話家常，不知不覺將你帶進他的講話氛圍當中去。時而還打著拍子，用說快書般的節(jié)奏，道出他獨特的育人經(jīng)、管理寶。
魏老師演講的精彩，還在于他平常人的心態(tài)和樂觀的人生觀。沒有名人的架子，卻能讓人感受到他大家的風范，曠達的人生態(tài)度，魏老師說，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他說："把平凡的小事做細做大，就是不平凡的事。我沒有什么了不起，不過是把大家都做著的小事往細里做，往深里做，比大家做得細一些深一些罷了。"積少成多，積細流而成大海，這也許是魏老師的成功秘訣之一吧。班主任、校長、局長一路走來，始終沒有離開教書。熱愛教書而不愿做官，獨自細品一杯白開水而拒絕喧囂的酒局。這是一種怎樣的氣度和超凡脫俗的人生境界!難怪魏老師的心中能夠保持這樣一方凈土。“松、靜、勻、樂”，幾十年如一日，若不是有這超脫的心態(tài)，又怎么能做到呢?如果我們每個人都能改變心態(tài)，把工作看作是一種享受而不是苦差事，那么再苦再累也不覺得，而且會大大提高工作效率。
魏老師演講的精彩，更在于他對學生的摯愛和對教育事業(yè)的滿腔熱情。魏老師一路走來，做過校長、局長，兼任社會近二十個職務(wù)，還要到全國各地以至國外作報告，可謂工作繁忙，但他一直沒有離開他的教書工作，沒有離開過他的學生，教著兩個班的語文課，還兼任班主任，這在我們的教育史上是絕無僅有的。如果沒有對教育教學工作的高度熱情，沒有科學、民主的管理方法，他的工作能做到這個份上嗎?!魏老師是在用飽滿的感情、最樸實無華的語言詮釋著他對學生、對教育工作的熱愛。我們每個人自己的能力是有限的，做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學。
魏老師說：“我不會教書，是學生教會了我怎樣教書;我不會管理班級，是學生教會了我管理班級?！边@句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦?！稗k法總比困難多”，工作中作為班主任，我們就是要充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，問題就變得容易解決?！捌胀▽W生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學生的積極性，是對民主的科學解釋，應(yīng)用到教學上、班級管理上就是要同學生集體商量。一個班集體要做到“人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干”。
科學的安排與調(diào)度、科學規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團體的凝聚力，工作效果可想而知。其次是要相信學生，魏老師說：“一名好老師，必須永遠相信自己的學生，不管多么笨的學生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力。”世界并不缺少美麗，缺少的是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來包容學生，以真摯的愛心來溫暖學生，以民主、平等的態(tài)度來尊重學生，以關(guān)懷、信任的情誼來理解學生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學生就會親其師而信其道，自己就會輕松一些，就會對學生，對家長，對學校，對自己交上一張滿意的答卷。
同是三尺講臺，魏老師卻能做的這樣有聲有色，有滋有味，他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊、豐富的教學經(jīng)驗、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我，更以那崇高的人格魅力深深感染著我、啟迪著我，是我學習的楷模!
魏書生心得體會篇十二
他，是一個普通的教師，卻用“松、靜、勻、樂”創(chuàng)造了一個不平凡的教育神話。
他，是一個優(yōu)秀的班主任，用“尋找閃光點”讓后進生找到了自信，看到了希望的曙光。
他，是一個偉大的教育家，卻把“教好書”作為自己一直的目標和數(shù)十年來的堅持。
他就是我的教育偶像——魏書生老師，是他創(chuàng)造了一個又一個教育奇跡!
十幾年前，看過魏書生老師的講座視頻，看過他寫的《班主任工作漫談》。感覺聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間，無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
今天，有幸聆聽了魏書生老師的講座。和自己的偶像，第一次那么近距離地接觸，很激動，也很感動。魏老師給人的第一印象很普通，66歲的他其貌不揚，但是人很精神。上午和下午各有2個半小時的演講，從開始到結(jié)束，他就一直站得筆直，還開玩笑地問我們：“我站著講，你們坐著聽，你們說誰更吃虧?”發(fā)現(xiàn)魏老師一直習慣彎曲一直腿，單腿站立給我們演講，很久才交換另一條腿，究竟是他在鍛煉身體還是一種習慣，不得而知。但是，對他有了一種深深的敬佩感，我堅信，這樣一個干了十幾年校長、局長，卻拒絕自己獨有辦公室，寧愿坐在孩子身邊辦公的人，有創(chuàng)造任何奇跡的可能!
聽魏書生老師的講座，看不出教育家的權(quán)威——語言平實。沒有高懸莫測的道理。談的只是與生活、工作、學習有關(guān)的小事。視角敏銳，談笑間，伴著的東北“二人轉(zhuǎn)”的味道，令全場不時的爆發(fā)出熱烈的掌聲和笑聲。魏老師對課改偏執(zhí)者們評說：“就是把明白事兒整糊涂了”，硬生生把“這是一堆蘿卜”說成是“此乃若干蘿卜的組合”，如此詼諧幽默的語言頻頻脫口而出，不僅令人捧腹大笑，也在笑聲中多了一份思考。他以那種難以言說的魅力感染了在場的每一位聽眾，他身上好像散發(fā)著無窮的魔力，每一個聽眾都聚精會神，生怕漏掉了一個字，聽到妙處，心領(lǐng)神會，笑聲、掌聲自然而起;臺上臺下，心神相通，每個人都全身舒泰，滿溢笑容，如嘗佳釀，如品仙茗。魏老師用幽默風趣的語言，例舉一個個生動而鮮活的案例，不僅深刻詮釋了一種民主、科學的管理理念，更飽含了一個優(yōu)秀教育者對教育事業(yè)的滿腔熱忱。
享受“理想”。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
享受“愛”。
魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些后進生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己有優(yōu)點，居然臉紅了。在魏書生的一再引導和啟發(fā)下，孩子終于找到了自己身上久違的優(yōu)點：“我心眼好?！边@在魏書生眼里就是最大的優(yōu)點，他用“好人一生平安”讓孩子找到了自信，看到了希望的曙光。對于一個語文考試只得了8分的學生，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學常識、作文……結(jié)果，這個學生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。
享受“堅持”。
頓時，我也感覺到魏書生的教育思想正契合了中心學校提出的教育愿景----“理想教師”、“快樂教師”、“魅力教師”的思想源泉：愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，堅持用滿腔的愛，快樂譜寫“純粹教育”的新篇章。
聽完魏書生老師的講座后，所有聽眾的感受可以用幾個字來形容：“似輕風掠過心靈”，看似漣漪，卻久久不能平靜。同行的領(lǐng)導和老師都評價：魏老師具有“神”的思想品格，具有“太陽”的精神境界!他當之無愧!幽默的語言、淵博的知識、獨特的教學、民主的管理、平淡的心境確實很吸引人、震撼人，可以說是對老師們的一次重要的心靈洗禮!
“守住心靈的寧靜，守住快樂的陣地。”“腳踏實地，自強不息，超越自己?！薄皥猿?、堅持、再堅持!”“學習、工作、盡責、助人是享受?！薄瓨闼氐脑捳Z似輕風掠過心靈，撫平了在場許多顆不安分的心。超負荷的工作，不盡人意的待遇曾經(jīng)令許多人失去平衡的支點。
仿佛間，我的胸襟得到了開闊，從現(xiàn)在起，讓我們俯下身子，靜聽花音，以一顆平常心，快樂地生活、學習、工作!
魏書生心得體會篇十三
魏老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。通過學習魏書生事跡有哪些。
心得體會。
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：
一、學習魏書生的精神。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學是教師為學生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分數(shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調(diào)以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現(xiàn)了民主科學管理水平，他的教學實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
六、學習他務(wù)實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
七、學習特指導學生創(chuàng)新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結(jié)合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發(fā)智力。
八、學習他養(yǎng)成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。魏書生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍?！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
九、學習他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實，把責任和奉獻作為“享受”。
十、學習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十一、教師要有強壯的生命支柱，善于學習，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職!
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
假期，我們?nèi)＝處熞煌犎×恕段簳逃枷雸蟾鏁?，聽魏老師的報告沒有聽一般報告的抽象與枯燥，也沒有一般報告的陳雜與冗長。說得都是身邊小事，卻讓人聽得津津有味。聽魏老師的報告，卻讓人覺得時間過得飛快，沒有勞累，沒有疲倦，整個過程似乎是一種休息，也是一種享受。雖然看的是錄像，卻情不自禁地一次次想為之鼓掌、為之叫好。
魏老師的演講實在太精彩了，精彩在他詼諧的語言，幽默的的風格上。沒有高深的大道理，談的只是一些與生活、學習、工作有關(guān)的身邊小事，卻能讓人聽得如醉如癡，開懷大笑，這除了得益于他幽默風趣的講話風格外，還得益于他充滿智慧和哲理的語言。魏老師的語言精練，富于節(jié)奏。他時而慷慨激昂，侃侃而談;時而又娓娓道來，如話家常，不知不覺將你帶進他的講話氛圍當中去。時而還打著拍子，用說快書般的節(jié)奏，道出他獨特的育人經(jīng)、管理寶。
魏老師演講的精彩，還在于他平常人的心態(tài)和樂觀的人生觀。沒有名人的架子，卻能讓人感受到他大家的風范，曠達的人生態(tài)度，魏老師說，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他說："把平凡的小事做細做大，就是不平凡的事。我沒有什么了不起，不過是把大家都做著的小事往細里做，往深里做，比大家做得細一些深一些罷了。"積少成多，積細流而成大海，這也許是魏老師的成功秘訣之一吧。班主任、校長、局長一路走來，始終沒有離開教書。熱愛教書而不愿做官，獨自細品一杯白開水而拒絕喧囂的酒局。這是一種怎樣的氣度和超凡脫俗的人生境界!難怪魏老師的心中能夠保持這樣一方凈土?！八?、靜、勻、樂”，幾十年如一日，若不是有這超脫的心態(tài)，又怎么能做到呢?如果我們每個人都能改變心態(tài)，把工作看作是一種享受而不是苦差事，那么再苦再累也不覺得，而且會大大提高工作效率。
魏老師演講的精彩，更在于他對學生的摯愛和對教育事業(yè)的滿腔熱情。魏老師一路走來，做過校長、局長，兼任社會近二十個職務(wù)，還要到全國各地以至國外作報告，可謂工作繁忙，但他一直沒有離開他的教書工作，沒有離開過他的學生，教著兩個班的語文課，還兼任班主任，這在我們的教育史上是絕無僅有的。如果沒有對教育教學工作的高度熱情，沒有科學、民主的管理方法，他的工作能做到這個份上嗎?!魏老師是在用飽滿的感情、最樸實無華的語言詮釋著他對學生、對教育工作的熱愛。我們每個人自己的能力是有限的，做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學。
魏老師說：“我不會教書，是學生教會了我怎樣教書;我不會管理班級，是學生教會了我管理班級?！边@句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦?！稗k法總比困難多”，工作中作為班主任，我們就是要充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，問題就變得容易解決?！捌胀▽W生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學生的積極性，是對民主的科學解釋，應(yīng)用到教學上、班級管理上就是要同學生集體商量。一個班集體要做到“人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干”。
科學的安排與調(diào)度、科學規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團體的凝聚力，工作效果可想而知。其次是要相信學生，魏老師說：“一名好老師，必須永遠相信自己的學生，不管多么笨的學生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力?！笔澜绮⒉蝗鄙倜利?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來包容學生，以真摯的愛心來溫暖學生，以民主、平等的態(tài)度來尊重學生，以關(guān)懷、信任的情誼來理解學生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學生就會親其師而信其道，自己就會輕松一些，就會對學生，對家長，對學校，對自己交上一張滿意的答卷。
同是三尺講臺，魏老師卻能做的這樣有聲有色，有滋有味，他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊、豐富的教學經(jīng)驗、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我，更以那崇高的人格魅力深深感染著我、啟迪著我，是我學習的楷模!
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魏書生心得體會篇十四
11月9至10日，陳建權(quán)校長、潘仙奎、蔡鳳蘭、何龍和我一行五人到鹽城市多倫多學校參加了全國著名教育家魏書生教育教學思想報告會，9日我們聽了張景浩校長的講座，10日聽了魏書生的講座。其中當代著名教育家魏書生先生的報告，令我有幸受到一次教育的洗禮、精神的震撼。在與魏老師近距離的接觸中，感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動的說話藝術(shù)。整整四個半小時的時間很快就過去了，會場時而鴉雀無聲，時而哄堂大笑，聆聽他的報告就是一種精神享受。他淵博的學識、形象的比喻、精辟的演說、幽默的語言不時激起臺下聽眾的熱烈掌聲。特別是他的“松靜勻樂”，讓我深受啟發(fā)倍受鼓舞。
教育是一門神圣的職業(yè)，是一門不斷探索、享受快樂的職業(yè)。魏書生老師給我們做出了很好的詮釋。他無論身兼何職，工作多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學生。而當今社會，種種誘惑，四處橫流，有的教育戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng)業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書生老師給我們做出了很好的典范，是我們學習的榜樣。他倡導的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)，帶領(lǐng)教師脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。我在以后的工作中，要以魏書生老師為榜樣，讓“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)常駐心間，融入我的一言一行。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂，享受到生活的快樂，時刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。
“松靜勻樂”是人生的一種境界：“松”是身心放松；“靜”是守住心靈的寧靜；“勻”是呼吸勻暢，公平做事；“樂”是情緒樂觀向上。他所有的學生和老師都時時謹記這四字。他認為，人要高高興興地活著，育人的一個重要內(nèi)容，就是改變?nèi)说目鄻酚^，快樂要自己找。有些無法選擇的事情就要放得下。他說，我們的出生是無法選擇的，你不能老是想，要是我出生在省長家那多好?。∵@是自尋煩惱。我們無法在空間上、時間上選擇，但我們能選擇一個樂觀進取的自我。是的，同樣，我們既然已經(jīng)選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)守住寧靜，找準目標，保持樂觀的心態(tài)，實實在實地做事，老老實實地做人。
松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你繃緊肌肉的？越繃緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
靜，心靈靜。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。
勻，呼吸勻暢?！叭耸篱g對生命來說最寶貴的是什么？”“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。
樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官就快樂。真正的樂觀主義者應(yīng)該是在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候?qū)W生考試成績不好，你痛苦；先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地。
魏書生老師說：教育是幫助人養(yǎng)成良好的習慣?！罢f了算，定了干，一不做，二不休，繩鋸木斷，水滴石穿，持之以恒，養(yǎng)成習慣?！薄盎A(chǔ)教育就那點事兒，都明明白白、清清楚楚的，只管往深做就是了?！蔽议_始明白：習慣從行為中來，教育就是培養(yǎng)一種能力，要把教師要學生做的事，變成學生喜歡做的事，教育既是培養(yǎng)學生，也在發(fā)展教師。魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，在小事中養(yǎng)習慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極致就變成偉大了。我想：教育如此，教學也不例外；學生如此，教師也如此；工作如此，做人也如此。
魏書生老師民主管理的方法，讓我也受益匪淺。從魏書生的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個方面：首先是樹立服務(wù)的觀念；第二是和學生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個人的人性和個性；第四是決策過程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個學生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實干家，每個學生既是管理者也是被管理者。教師教會學生做事，不心事必躬親，學生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。下面我就具體來談?wù)勛约簩ξ簳蠋熋裰鞴芾硭枷氲睦斫猓?/p>
首先先來看服務(wù)的觀念。作為教育的實施者，我們不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學生服務(wù)的觀點，和學生家長一起為學生提供成長的良好環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學生。我在教學中，這一點做得不夠，有時我認為自己就是課堂上的總指揮，該是我要求學生怎樣做，而不能從學生的角度來考慮，這樣有害學生學習的積極性，有損教師在學生心目中的榜樣形象和帶動作用。
第二是和學生建立互助的關(guān)系。老師可以幫助學生找準自己的起點，分析學生的優(yōu)點。讓每一位在班集體中的學生都有所作為。幫助學生找出自己的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，自古就是“一日為師，終生為父”，如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴，更會喪失學生對教師應(yīng)有的尊重。我認為光有一定的耐心是不夠的，還要有一定的策略，幫助學生發(fā)展主觀能動性，讓學生根據(jù)自身的發(fā)展水平給自己制定可行性目標。魏老師“幫助孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以老師和家長都認為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準自身的位置，不能為學生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學生，也就不能很好地發(fā)展學生。
魏老師民主教育的第三點是一定要發(fā)展學生的人性和個性。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會，首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是一句空話。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能地成就更全面的人才，更好地使學生發(fā)現(xiàn)自己，同時更好的形成差異性人才。發(fā)展個性也是幫助學生實現(xiàn)自身價值的有效途徑。
魏老師民主教育的第四點是要多和學生商量。我所理解的是要和學生交流，交流和溝通能很好地發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)缺點，幫助學生找準自己的起點，從而使學生利用自己的優(yōu)點為班集體和他人多做事做好事。所謂“責任感是在做事的過程中積累起來的”，這種做事的責任感也會幫助他人培養(yǎng)良好的行為習慣。交流也得有個準則：不難為任何學生，也不放縱任何學生。溝通要求為師者放下架子，能和學生平視對待，能和學生坦誠地交流，這樣的交流可以消除很多不良的學習因素，從而不浪費任何時間去做無意義的事。當教師的只有勤于和學生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏老師最后強調(diào)民主教育的三個“守住”觀點也給我留下了深刻的印象。
魏老師在講座中提到，教育要堅持“三個守住”：守住傳統(tǒng)的常識，守住新中國的經(jīng)驗，守住自己的長處。要想把這“三個守住”做好，就得先解決三個問題：“為什么教？”“教什么？”“怎么教？”?！盀槭裁唇蹋俊边@個問題在不同的時代有不同的回答，在他那個時代的回答是“為人和社會的全面發(fā)展而教”。也就是在當今這個信息時代，我們要教給學生的不僅僅是知識，更是一種獲取知識的能力，要授之以漁，而不僅僅是授之以魚?，F(xiàn)在的教是為了以后的不教，是為了讓學生逐漸形成終身教育的思想，做到“活到老，學到老”。至于“教什么”這個問題，我國古代就已明確提出，儒家要求學生掌握六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。而我們教育工作者今天的任務(wù)是：教人做人做事，教人做圣人做好事，教人追求真、善、美?！霸趺唇獭薄霸鯓訉W”的問題，我們的先賢——孔子，早就為我們解答好了“有教無類，因材施教，寓教于樂，教學相長”，“學以致用、學而時習（復習、練習）、循序漸進、持之以恒”。魏老師對此持肯定態(tài)度，并說“古代這樣，現(xiàn)在這樣，再過一萬年，一個字也不改變。”我們教不好、學不好，就是在執(zhí)行落實這十六字上出了問題，就是沒有守住傳統(tǒng)的常識，就是丟棄了根本。
二、要守住新中國教育的成功經(jīng)驗，應(yīng)該喊響兩句話，“一是中國教育了不起，二是中國教育有問題”。我們用世界1%的經(jīng)費培養(yǎng)了世界18%的人才，這本身就很了不起；美國人均教育經(jīng)費甚至達到了中國的100倍，但他們在押的罪犯卻仍在不斷增長，這也可以反證我們教育并沒失敗，我們教育人不能自己給自己從事的事業(yè)潑臟水，不能妄自菲薄，不能忘了本，丟了根。其實，雖然美國教育很了不起，美國教育也真有問題，要有這樣的認識和態(tài)度。我們不能在一幫迷信外國的海歸的言論中迷失了自己。新中國成立以來，我們培養(yǎng)了許多名師，堅持了愛國主義、全面發(fā)展、德育優(yōu)先、注重雙基、加強實踐、少講多練、合作互助、尊師愛生等教育觀念、教育思想，這些我們一定要守住。
三、守住自己的長處。我們還要守住自身的長處，現(xiàn)在愛提倡反思，反思固然不錯，如不注意，反思過多或不當，倒不知自己從何而來，將去何方？可能還迷失自己，迷失方向。因此，在反思時，“不如多正思，多回想自己的優(yōu)點、長處、閃光點，堅持尋找并固守這些優(yōu)點，將自己的優(yōu)點扎根扎實，做大做強，做到根基深厚，枝繁葉茂，便會充滿生機與活力”。到這時，你不創(chuàng)新、不改革也是不行的。根基深厚了，想不長出新葉都不行，想不發(fā)出新枝也不行。這時你便會發(fā)現(xiàn)，不但你充滿了生機活力，所有教育家的根也是一樣的，因為這些都是最基本的，教育規(guī)律和經(jīng)驗是一致的。所以，魏書生便要求盤錦的老師必須在課堂上找出二十個以上的優(yōu)點和長處，并堅持下去，而不能自卑。哪怕是年級倒數(shù)一、二名的孩子，也要讓他們自己找到優(yōu)點，樹立他們的自信心，他們在自信后，也就改變了，發(fā)展了，變得優(yōu)秀了。因此，我們要牢牢守住平常心。用過日子的心態(tài)抓教育，扎扎實實，高高興興，好好過日子。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在以后的教育教學工作中，我要時刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂；牢記他民主管理的方法，一切為了學生。教育作為一門科學，育人成才更是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學習先進經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生心得體會篇十五
我們學校開展了讀書活動，恰好我看見了《向魏書生學什么》這本書。奔者他老人家的名氣，就接走這書。魏書生是當今中國最務(wù)實的教育家,他不僅是教育理論家,更是扎實的教育實踐家,他當著教育局長,同時還當著校長,當著班主任,教著課。他的教育是理論與實踐的統(tǒng)一，對我們一線教育的教學起著直接的導向作用。他是我們教育界的榜樣，我們應(yīng)從他身上學到很多東西。
當今教育界正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的變革。人們盡管都認識到了應(yīng)試教育的諸多危害，但受高考與中考指揮棒的影響，人們總是把分數(shù)作為評價學校、教師、與學生的根本標準。在這種教育方式下，我們培養(yǎng)了相當多的考試的機器。相當多的學生只會做題，不太會做人，高分低能是應(yīng)試教育下人才的最恰當描述。
從魏書生的教育理論與實踐可看出，無論是在應(yīng)試教育條件下，還是在素質(zhì)教育狀態(tài)下，他都是把自己的學生當做平等的主體，他不斷地尊重著學生，尊重學生的人格，尊重學生的思維方式，尊重學生的創(chuàng)新精神。跟著他學習，體會不到師道尊嚴的高壓，只有平等研究知識的快樂。教師與學生的和諧相處造就了一批批學生樂學、主動學。讓學生在快樂中成長，這是魏書生告訴我們的。
教師是教育活動的主動者。要讓學生在快樂中學習，我們教師首先要有良好的心態(tài)，自己心中有陽光，才能照亮學生的心房。魏書生是個樂天派，為調(diào)整教師們的心態(tài)，經(jīng)常用自己的良好心態(tài)感染同事。在講座中，他舉了個例子，夏日炎炎，太陽烤得人們揮汗如雨，我們這時全部教師都出來罵太陽，為什么要這樣發(fā)光，但這有用么?我們不如尋找恰當避暑的方法。
人的心態(tài)取決于自己對幸福的理解，樂觀者總能看到事情好的方面，悲觀者總盯著事情的陰暗面。對于同樣的玫瑰花，樂觀者看到的鮮艷的花朵，悲觀者看到的是花下的刺。
當老師的應(yīng)讓自己的心空燦爛，自己的學生才會成為陽光型人才，才能有健全的人格。教師的心理是不健康的，就會把自己的不快樂傳達給學生，學生就受到了不良的影響，這不利于學生的成長。
教師不僅應(yīng)提高自己的知識水平，教學能力，更應(yīng)培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)、良好的人格。教師對學生在知識上的影響可能是一時的，時間長了就淡化了，但對學生人格與心理上的影響是終生的，如影隨形。與畢業(yè)生的相處告訴我們，學生在與你的相處中，幾乎記不得你當初教了多少知識，記的最清晰的是你對他的尊重、關(guān)心與幫助，記住的是你和善的態(tài)度、幽默的談吐。這些就是我們所說的心理感染與人格魅力。
看他執(zhí)教的課，從來看不出他有事前的安排，他的教學突出表現(xiàn)在與學生的互動。學什么，怎樣學，學到什么程度，自然他的心里是有數(shù)的，但就是這些也都讓學生在自己的選擇中完成。跟著他上課，沒有灌輸，只有探討。學生從看書中得到知識，在與教師和學生的思維碰撞中提高著能力。學生自己出題，自己安排學習節(jié)奏，一點覺不出疲勞。正是平時的自學能力的培養(yǎng)中，形成了學生高水平的自學能力。即使他因公外出好長時間不上課，學生的成績?nèi)匀缓芨摺?/p>
四、 讓學生感受到做人的尊嚴
魏書生是全國優(yōu)秀班主任，當班主任一般來說既要當慈母，又要做嚴父。既要有苦口婆心的教育，也要有嚴厲的懲罰。但從他當班主任的經(jīng)驗可看出，不管接手什么樣的班級，先要像火車一樣，將它推向正確的軌道。這個時間，要嚴厲，要秩序化。但大多數(shù)時間是學生的平等的民主管理。平等協(xié)商，尊重了學生的人格，激發(fā)了學生的上進心，培養(yǎng)了學生的集體榮譽感，享受到了當主人的尊嚴。對違紀學生的處罰也是班級民主決定，這樣形成了正確的輿論導向。
魏書生的理論有好多書，魏書生的經(jīng)驗有千萬條，我們從魏書生身上會學到很多東西。上面這幾點僅是我自己的感悟。對于好的教育理論與實踐，我們不同教師有不同的理解，只好智者見智，仁者見仁，各取所需，這對我們的教學會有很大的指導意義。
感謝魏書生，向魏書生學習!
魏書生心得體會篇十六
從一走進師范大學的校門，魏書生的名字就像一盞明燈，將自己困惑的心慢慢點亮。魏書生的講座一次次撥開自己心頭的迷霧。上班了，自己第一個月的工資就買了魏書生老師的講座和專著。每當工作遇到困惑時就打開來看一看。每一次觀看魏老師的講座，都帶著一種朝圣的心態(tài)，渴望從中學到解決實際工作中遇到的問題，每一次觀看魏書生老師的講座，都會有新的收獲和體會。
魏老師的講座幽默有趣，很有一番見地，給老師尤其是班主任老師的啟發(fā)是深遠的。
縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗就是幫助學生成為班級的主人、學習的主人。讓學生產(chǎn)生“這個班級是我的，我是集體的小主人，我要對集體負責任”和“我要學習，而不是老師要我學”的意識。學生的主動意識樹立了，又有了教師的積極引導，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學生怎么能不進步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學生的學習情況、守紀情況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學生服務(wù)的意識值得我們每一位教師深思。教師的服務(wù)意識要強，就不能強迫學生適應(yīng)自己，而英愛強迫自己去適應(yīng)學生，教師是為學生服務(wù)的，作為一個服務(wù)者，就應(yīng)努力研究學生的學習心理，研究學生的知識水平，研究學生的接受能力，然后量體裁衣，對癥下藥，因材施教以使自己的教學適應(yīng)學生的需要。這就要求教師善于在教學文本、課程標準以及學生的心靈實際之間架設(shè)一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，跟不想離開，這樣，教師才能把每一個學生從無知的此岸度到智慧的彼岸。
我認為，魏老師的教育思想的精華是民主與科學兩項法寶的應(yīng)用。正是因為有這兩件法寶，魏老師培養(yǎng)出來的學生都有著很強的自學能力和自我教育能力。他堅信：每一位學生都是自己的助手，自己也是每一位學生的助手。讓每一個學生都參與到教育和教學的全過程之中，這不正是我們苦苦追求的科學的教育方法嗎!相信，只有真正走進學生心靈的教師才會有這么深刻的認識。魏老師是輕松的，因為他堅持：凡是老百姓能做的事情，普通班干部不干，凡是班長能干的事情，老師不干。他用自己對學生的信任強化了學生的能力，把自己從繁瑣的事物中解放了出來。這與如今提倡的人文教育，學生的主體作用的發(fā)揮是多么的一致啊。
魏書生鼓勵自己的學生樹立自信、自強、自育的意識，這些道理何止是適應(yīng)于他們說的學生時代，我想，每一個孩子從中得到的教益都會讓他們終生受益的。魏老師強烈的事業(yè)心、責任感也深深地打動了我，作為主任，他兼主科;作為校長，他兼主科，作為局長，他兼主科，他的學高為師，身正為范的表率是每一個教師的楷模。他的良好的行為習慣，怎么能不在他的學生心靈深處埋下種子?這種子又怎么能不在魏老師的辛勤澆灌下萌芽、壯大——成為參天大樹?魏老師的講座給我的啟迪是深遠的，今后我要學習他，在自己由衷熱愛的平凡崗位上默默奉獻、辛勤耕耘，不斷用積極樂觀的態(tài)度改善自己，無愧于自己的學生，無愧于人民教師的責任。
魏書生心得體會篇十七
魏教師講座是以“民主教學”為主題展開的，我在聽后頗受感動并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：
是指我們作為教育的實施者，不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學生服務(wù)的觀點，和學生家長一道為學生帶給良好成長的環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對待所有學生。
我在教學中，這一點做得不夠，有時我認為自我是四十年熬成婆，該是我要求學生怎樣做學生，而不能從當初我做學生時的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學生學習的用心性，有損教師在學生心目中的榜樣形象和帶動作用。
讓每一位在班群眾中的學生都有所作為。幫忙學生找出自我的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。
如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴，更會喪失學生對教師應(yīng)有的尊重。這一點我很有感觸，剛走上工作崗位時，我是沒有什么耐心的，之后開始會因為一道題目為學生講解五遍甚至十遍，贏得了學生的信任和對我這門學科的興趣，最終學生用四所中學平行班平均分第一名來回報我的耐心。
此刻，我認為光有必須的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學生發(fā)展自主能動性，讓學生從自身的發(fā)展水平來給自我制定可行性目標。魏教師“幫忙孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以教師和家長都認為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準自身的位置，不能為學生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學生，也就不能很好的發(fā)展學生。
每個人都有向往真善美的愿望和要求。
當我們用心發(fā)現(xiàn)學生這些愿望和要求，并我們幫忙學生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學生的品質(zhì)。那里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫忙父母做家務(wù)開始，明白愛自我的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。
所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學生發(fā)現(xiàn)自我，同時更好的構(gòu)成差異性人才。發(fā)展個性也是幫忙學生實現(xiàn)自身價值的有效途徑，所以說發(fā)展學生的人性和個性是民主教育的和好體現(xiàn)。
我所理解的是要和學生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)缺點，幫忙學生找準自我的起點，從而使學生利用自我的優(yōu)點、發(fā)揚自我的優(yōu)點為班群眾和他人多做事做好事。
所謂“職責感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的職責感也會幫忙他人培養(yǎng)良好習慣的行為習慣。交流也得有個準則：不難為任何學生，也不放縱任何學生。溝通要求師者放下架子，能和學生平視對待，能和學生坦誠不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學習因素，從而不浪費任何時間去做無好處的事。當教師的僅有勤于和學生交流才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不一樣的學生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏教師最終強調(diào)民主教育教學的經(jīng)驗總結(jié)應(yīng)為三個部分：
1、做好計劃
2、監(jiān)督檢查
3、總結(jié)反饋
所以我要在教學中不斷的學習總結(jié)，用學到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學中檢驗，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。
魏書生心得體會篇十八
今天我學習了魏書生教育思想，頗有感觸，魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。
一、他保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。這得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
二、他“干一行，鉆一行”。魏書生的報告中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經(jīng)驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調(diào)動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
最欣賞的是“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結(jié)束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
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