演講稿的寫作需要注重選材和文采，使得言辭生動有趣，有助于吸引聽眾的注意力。要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的主題和目的。然后，在準(zhǔn)備演講稿時，要注意語言簡練明了，結(jié)構(gòu)清晰有序。可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和例證來增強(qiáng)演講的說服力。此外，演講稿應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確、語氣得體，并且要考慮到聽眾的背景知識和情感需求。最后，在演講的過程中，要注意語速、語調(diào)、肢體語言等非語言因素的運(yùn)用，以增加演講的吸引力和影響力。每篇范文都有其獨(dú)特之處，可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)技巧和思維方式。
古代名人演講稿篇一
4.天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也?！赌?、法儀》。
5.國無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱?！俄n非子、有度》。
6.法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！俄n非子、難之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也?！饵S帝經(jīng)、經(jīng)法、君正》。
8.慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以繩四海之人。唐、吳兢《貞觀政要》。
12.人能勝乎天者，法也?！ù笮校簞t是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)。
13.石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。(劉禹錫《砥石賦》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(劉禹錫《天論》)。
15.驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《斷刑論》)。
16.法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。(包拯《致君》)。
17.雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
18.而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國?！豆茏?、法法》。
19.有道之君，行法修制，先民服也?！豆茏?、法法》。
20.視時而立儀?！豆茏樱瑖y》。
23.圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨?！段淖印⒆匀弧?。
24.圣人之為國也，觀俗立法則治?！渡叹龝?、算地》。
25.法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?、壹言》。
26.當(dāng)事而立法，因時而制禮?！渡叹龝?、更法》。
27.圣人為法國者，必逆于世，而順于道德?！俄n非子、奸劫弒臣》。
28.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》。
29.凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變?！俄n非子、解老》。
30.治大國而數(shù)變法，則民苦之?！俄n非子、解老》。
古代名人演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
請問，當(dāng)你滿懷熱情走向工作崗位的時候，當(dāng)你快活的跨進(jìn)自家大門的時候，你是否在意過你的腳步，是優(yōu)雅還是笨拙?是的，我知道，此時，多數(shù)人會覺得我的提問無聊、可笑?？墒?，就在兩千多年前，有一位少年，竟然特別在乎自己走路的姿勢，大千世界，真是無奇不有。成語邯鄲學(xué)步，至今令人難以忘懷!
那是在兩千多年前，古城邯鄲的街頭，走著一個左顧右盼、充滿好奇的燕國壽陵少年，在他的眼里，邯鄲人走路的樣子真是美極了，看到小孩走路，他覺得活潑美好，學(xué);看到老人走路，他覺得穩(wěn)重大方，學(xué);看到婦女走路搖擺多姿，學(xué);就這樣，不過半年光景，他連自己如何走路也不會了。來時的路費(fèi)早已花光，沒辦法，最后他只好爬著回去。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，我知道你們真的可憐這位壽陵少年。當(dāng)你為他悲哀的同時，你是否注意到了另一個深層的問題，那就是：沒有了自信心，就失去了做人的根本，沒有了自信心就失去了自我。
讓我們深深回味吧!人世間，蕓蕓眾生聚集，人們來去匆匆，但是卻各具特色，找不到完全相同的兩個!即使孿生兄妹，也從來沒有!我們不能不驕傲，因為如此，世界才顯得如此多姿多彩;我們不能不自豪，因為如此，世界才顯得如此美麗。
試想，如果全世界的人都像那位壽陵少年那樣去邯鄲學(xué)步，你還會覺得這世界還可愛嗎?那時，你一定會感嘆：這世界為什么如此的單調(diào)，乏味，讓人厭倦、煩惱!
許多偉人告訴我們，事物有著許多共性，但絕對不能缺少的是個性，只有個性才是社會向前發(fā)展的'動力和源泉。
當(dāng)我們打開國門，睜眼看外面的世界，許多東西真的令我們眼花繚亂，目不瑕接，特別是那些非物質(zhì)的東西，往往使我們充滿好奇，但在我們看來，中國五千年的文化更加璀璨，中國歷史燦爛的文化才是中華民族屹立于世界之林的原因所在。在我們學(xué)習(xí)那些對我們有益的東西的同時，更重要的是要對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這才是根本的，這才是中國人充分自信的體現(xiàn)。
由此，我們想到在學(xué)校從娃娃開始，在注重面向全體的同時，更看重的是發(fā)展他們的個性特征，讓個性得以張揚(yáng)，得以提高是多么的重要。
每個中學(xué)生都有自己崇拜的人，也許是偉人，科學(xué)家，也許是明星;也許是你的親人，但我要說你最應(yīng)該相信的是你自己。請相信，所有的困難和挫折都無法阻擋你前進(jìn)的腳步，這世界，你是最棒的!
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，從某種意義上講我們還得感謝“邯鄲學(xué)步”，他告訴我們一個深刻的道理，那就是：人必須要有自信心，那樣，他就不會盲目崇拜。共性的東西我們可以借鑒，但更重要的是去張揚(yáng)你的個性!
請相信，因為有你，我們這個世界才更加絢麗!請相信，因為有你，我們這個世界才更加精彩!謝謝大家!
謝謝大家!
古代名人演講稿篇三
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)
士為知己者死。(史記)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(后漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《荀子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
玩物喪志。(書經(jīng))
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語)
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)?小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經(jīng))
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子?權(quán)修》)
時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不荊(蘇洵)
世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)
學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)
學(xué)然后知不足。(禮記)
古代名人演講稿篇四
2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。
3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
5、三十功名塵與土，八千里路云和月。
6、予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
7、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。
11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。
13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
古代名人演講稿篇五
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元?dú)鉁喨?，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
光陰似箭，日月如梭。
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
工欲善其事，必先利其器。
高山仰止，景行行止。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
仇邊之弩易避，而恩里之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
古代名人演講稿篇六
大家好！
我今天講的是岳飛的故事。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的.志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
古代名人演講稿篇七
老師們、同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是永遠(yuǎn)令我驕傲的祖國。
迎著朝陽，披著霞光，鮮艷的五星紅旗在高亢的國歌聲中冉冉升起，它飄揚(yáng)著，飄在九百六十萬廣沃的土地上空，飄在所有的中國人心中，面對它，我們再抑制不住內(nèi)心的崇敬，我們?yōu)樗院馈?/p>
每個黃皮膚黑頭發(fā)的中國人都有著炎黃的血脈;每個華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個中華兒女，無論身在何方，心中都有一件讓他永遠(yuǎn)擱舍不下的東西，那就是讓他永遠(yuǎn)為之自豪的祖國!此時此刻，一幅跨越時空、交織著歷史與現(xiàn)實(shí)的畫卷漸漸浮現(xiàn)當(dāng)世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時，古老的東方燃起了文明的火種;當(dāng)歐洲處于中世紀(jì)教會神權(quán)統(tǒng)治之下時，中國的四大發(fā)明迸出了科技的火花;當(dāng)世人習(xí)慣于不知所蹤的七大奇跡時，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆!
今天，我們再次站在國旗下，看著它冉冉升起。這鮮艷的國旗，不正是凝聚了億萬炎黃子孫對祖國的熱情和期望嗎?為了她，錢學(xué)森不顧美政府的阻撓，義無反顧的回來了;為了她，一位中國男孩三度與美國校長交涉要求懸掛中國的國旗;為了她，十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折然而他們沒有絲毫怨言，他們的心愿就是讓祖國變得更富強(qiáng)、更加美好!
看到成績的同時，我們也要看到，我們的國家和許多發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距，振興中華，構(gòu)建和諧社會，還有很長的一段路要走，我們肩上的擔(dān)子還很重。我們作為青少年，作為炎黃子孫，祖國未來的主人，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)!
愛國從身邊做起!愛祖國，愛人民，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，從小樹立為民族強(qiáng)盛而努力奮斗的偉大理想;從小樹立敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識，是我們無悔的選擇!從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，做一個有能力、可依靠，讓父輩們信任的接班人!
回首昨天，我們的祖國在曲折中走過了近半個世紀(jì)的光輝歷程;展望未來;我們的祖國正以讓世人矚目的姿態(tài)傲立與強(qiáng)國之林。五星紅旗飄吧!你飄盡滄桑，飄走歷史，飄出輝煌，讓我們虔誠的向你宣誓：為了中華崛起而讀書，為了祖**親而奮發(fā)圖強(qiáng)。
古代名人演講稿篇八
什么是愛愛就是在人世間尋找一個最親的親人。一個好的婚姻能夠經(jīng)受住漫長歲月的考驗，那就不但是美好的幸運(yùn)的，而且是偉大的，這是人生的偉大成就，能夠得到這么偉大成就的人是很少的。
這是一段時間。那么還有一段時光就是養(yǎng)孩子，自己當(dāng)了父親。有時候她媽媽看見我拿著奶瓶在那里給孩子喂奶，非常陶醉的樣子，她就說：你不要以為你在給孩子喂奶，這個奶水就是從你身上出來的。我當(dāng)時就回了她一句：我說我真的感覺我整個變成了一個大奶瓶了。但是畢竟不一樣，她是真正用自己的身體在那里給孩子哺乳，我看的真是羨慕得不得了。
其實(shí)人生中的幸福，那些最本質(zhì)的幸福是很簡單、很平凡的。我們總是想去到遠(yuǎn)處尋找幸福，你可以去創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，可以去創(chuàng)造卓越，去創(chuàng)造輝煌。但是，如果說你事業(yè)上非常風(fēng)光，可是你的家庭生活一團(tuán)糟，你根本沒有時間跟自己的家人在一起，我覺得你的人生是有重大缺陷的。
無論你多么忙，都要和自己的家人一起吃晚飯，餐桌上一定要有笑聲歡語，這個比有車有房有錢重要得多。一個人錢再多，他的車、他的房再豪華，如果沒有這些，我說他是很可憐的，他在這個世界上是個孤魂野鬼。所以這是我講的第一個觀點(diǎn)，要珍惜平凡的生活。
你要享受生命，享受生命單純的快樂。你要享受你的智力，享受老天給人的這些得天獨(dú)厚的稟賦，這是做人的幸福。
我認(rèn)為最重要的智力品質(zhì)是什么一個就是好奇心，對事物、對世界、對知識充滿了興趣。其實(shí)我在我女兒身上就看得很清楚，她小時候好奇心非常強(qiáng)烈。我的女兒啾啾，她四歲五歲的時候，她問她媽媽，她說：媽媽，云的上面是什么媽媽說：云的上面是星星。她問：星星的上面是什么媽媽說：星星的上面還是星星吧。她說：我問的是最后的最后是什么媽媽說：沒有最后吧。她奇怪了，她回過頭來就問我，她說：爸爸，這怎么會呢她指指我們家的天花板，她的意思說天也應(yīng)該有個天花板吧也應(yīng)該有個最后吧這個問的是什么問題就是世界在空間上是有限還是無限的。
她又問她媽媽，她說：媽媽，有一個問題你肯定回答不了。媽媽說：什么問題她說：你告訴我世界的一輩子有多長這是世界在時間上有限和無限的問題。她又問，她說：媽媽，世界上第一個人是從哪兒來的媽媽說：中國神話里面說是女媧造的。她馬上問：女媧是誰造的對生命、對人類的起源追根究底，這是典型的哲學(xué)性的追問。
那么又過了幾天，她問我一個問題，她說：爸爸，在世界的另一個地方，會不會還有另一個我我一聽這個問題，我汗毛豎起來了。我說：可能吧，說不定你還會遇到她呢。她馬上非常生氣地打斷我，她說：不會的。然后轉(zhuǎn)過頭去跟她媽媽說：媽媽，有一天當(dāng)你老了的時候。實(shí)際上她是委婉地說，當(dāng)你死了的時候。她說：當(dāng)你老了的時候，在世界的另一個地方，又會生存一個人來，那個人長得跟你完全不一樣，但她就是你。老天，她講的是輪回，我的汗毛又豎起來了。
真的，孩子真不能小看，你們小時候一定也想過這種問題，提過這個問題，可能當(dāng)時家長叫你不要胡思亂想。這哪是胡思亂想，這是最重要的問題，最根本的問題，想把人生的大問題弄清楚，要不生活得不踏實(shí)。有這種感覺的人，你就是有哲學(xué)天分的，看來我的女兒是有哲學(xué)天分的。但是自從進(jìn)了小學(xué)以后，這樣的問題就越來越少了，問的都是作業(yè)怎么做的問題了，一個哲學(xué)家就這樣被扼殺了。
那么我們怎么樣讓孩子的聰明保持下來教育到底要達(dá)到什么目的現(xiàn)在的教育，它的目標(biāo)太狹隘了，太可憐了。
英國有個哲學(xué)家叫懷特海，他說過一句話，他說什么是教育教育就是等你把你在課堂上學(xué)的東西都忘記了，把你為考試而背誦的東西都忘記了，那剩下的東西就是教育。
所以，我經(jīng)常也跟家長們談，今天在坐的可能也有家長。做家長的應(yīng)該怎么辦一條就是為素質(zhì)教育加分，家庭里面最重要的教育就是熏陶。家長自己是一個愛生活的人，愛讀書，愛思考問題，然后經(jīng)常和孩子交流，在這樣一個環(huán)境里面，孩子自然而然就會往那個方向發(fā)展，他的素質(zhì)就會提高。
還有一點(diǎn)就是給應(yīng)試教育減負(fù)，我的女兒啾啾，因為她在小學(xué)的時候基本上在班上都是第一第二，然后到了初中，排名就往下了一點(diǎn)，基本上是第四第五吧。我就說第四第五非常好，比第一第二好多了。我說：你就保持這個，很好，爸爸非常滿意。然后有一次期末考試，不小心考了一個全年級第一，我就批評她了，我說：你怎么考的我們不是已經(jīng)約定好了嗎你怎么就考了個第一，下不為例。我是不想讓她因為考了第一，然后就有壓力了，以后還要爭這個第一。
其實(shí)所有的家長都是愛孩子的，但是我覺得有些家長愛的方法不對，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至以后那個工作，恨不得給他全部都安排好，他以為他這樣做，就給了孩子一個美好的未來。我告訴你才不是呢!孩子的未來絕對不掌握在你的手里面，掌握在誰的手里面掌握在孩子自己的手里。你要把孩子培養(yǎng)出一個好的素質(zhì)、好的心態(tài)，讓他既能自己去追求幸福、創(chuàng)造幸福，又能承受人生必不可免的苦難，這樣你的教育就成功了。
這個時代我們談幸福談的很多，但是為什么感到自己幸福的人其實(shí)不多你沒有弄清楚人生什么東西是最重要的最寶貴的，往往把那些次要的不太寶貴的東西看得太重要了，把你的全部力量都使在那里，結(jié)果呢得不到，你痛苦;得到了，你也并不幸福。
老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的，我講完了。
古代名人演講稿篇九
明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過不小的官。當(dāng)時官場黑暗，營私舞弊貪贓shou賄成風(fēng)，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績。
據(jù)說，于謙當(dāng)"兵部侍郎"時，有一次巡撫河南。其時朝中宦官王振專權(quán)，驕橫跋扈，貪贓納賄，無所不用其極。地方官進(jìn)京或京官奉差外出回京，都須向他獻(xiàn)納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產(chǎn)品?送給權(quán)貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當(dāng)即展紙揮毫，賦詩一首：
絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
然后，他果然不帶一物，兩袖清風(fēng)地上路了。由此，"清風(fēng)兩袖"(或曰"兩袖清風(fēng)")這個成語便常常被用來形容正直、清廉的品行。
古代名人演講稿篇十
季布，楚國人。季布這個人性情耿直，樂于助人，他身上還有一點(diǎn)最難能可貴的品質(zhì)，那就是他十分講信用，凡是他答應(yīng)過別人的事，無論如何他都會盡力做到，兌現(xiàn)自己的諾言。對于他重信守諾的品行，人們交口稱贊。當(dāng)時在楚地就流傳著這樣一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>
楚漢戰(zhàn)爭的時候，季布和他的舅舅丁公都是楚軍的將領(lǐng)。季布驍勇善戰(zhàn)，奉西楚霸王項羽的命令，他曾經(jīng)多次圍攻漢軍，打退了漢王劉邦，甚至險些讓劉邦丟掉性命。等到項羽烏江自刎之后，季布的舅舅丁公便歸降了劉邦，但是，季布卻不愿意向劉邦投降，無奈之下，只得落荒而逃。
劉邦在楚漢之爭中大獲全勝，并建立了漢王朝，是為漢高祖。由于之前季布攻打劉邦，并使其險些喪命，為此，劉邦對季布恨之入骨。當(dāng)上皇帝之后，劉邦便發(fā)出詔令，凡是捉到季布者賞給他千兩黃金。劉邦在詔令中還寫道：“誰膽敢私自窩藏季布，不但本人格殺勿論，還要罪及三族，滿門抄斬?！?/p>
劉邦的這道詔令使得季布只得東躲西藏，到處逃命。正所謂，“善有善報，惡有惡報”。季布生平對他人重信守諾，做了許多俠義之事，因此，在他處于危難之際時，有人也對他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮陽一個姓周的人家里。這個姓周的人知道他就是季布，就十分誠懇地對他說：“劉邦下令捉拿將軍，馬上就會搜查到我家。如今并不是我不愿意將軍藏在我家，實(shí)在是形勢緊迫，將軍不便藏匿于此。假如將軍愿意聽從我說的話，那我就給將軍獻(xiàn)上一計，假如你不愿意聽，我寧愿自己先自殺，以報答將軍往日的恩德!”
季布沒有其他什么辦法，只得聽從他的意見。這個姓周的人便讓季布將頭發(fā)剃掉，帶上頸箍，穿上粗布衣服，裝扮成奴隸的樣子。之后，便將他裝在柳條車中，送到原來的魯國，改名換姓，賣到了一位名叫朱家的義士家中。
朱家知道這個奴隸就是季布，想要保護(hù)他不被官兵抓住。于是，買下季布之后，朱家就讓他來給自己管理田園，同時還囑咐兒子道：“田園的事就讓他自己做主，吃飯的時候要和他同桌。他曾經(jīng)對我有恩，你要好好地對待他。”之后，朱家就買了一些禮物，趕著車便來到洛陽拜見汝陰侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了幾天，喝了好幾天酒。席間，朱家問滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾經(jīng)幫助項羽多次圍困陛下，有一次甚至差點(diǎn)兒讓陛下喪命。因此，陛下十分恨他，發(fā)誓一定要抓到他嚴(yán)懲不可?！?/p>
朱家接著問道廣那么，您覺得季布這個人怎么樣?”
滕公道：“這天下人誰不知道啊!季布這個人不僅是個有名的誠信之士，更是一個不可多得的人才啊!”
聽到滕公如此說，朱家就趁機(jī)勸他去漢高祖那里為季布說情。朱家說道：“為人臣子必須要給主上辦事，這是眾所周知的。季布當(dāng)初身為項羽的臣子，為項羽效力乃是他的職責(zé)之所在。至于圍困陛下之事，也是他的職責(zé)之所在。難道僅僅因為當(dāng)過項羽的下屬，就要對其斬盡殺絕嗎?再說，如今陛下剛剛奪取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨而將一個志士趕盡殺絕，會讓天下人覺得陛下胸襟不夠?qū)拸V!更何況，像季布這樣的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最終季布不是北投胡人，就是南奔越地。記恨壯士而導(dǎo)致他們?nèi)ネ侗紨硣@難道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因嗎?您為何不找個機(jī)會向陛下奏明這些道理呢?”
滕公知道朱家向來是一個具有俠肝義膽的人，現(xiàn)在又聽他如此說，心里明白季布極有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意為季布說情。
過了不久，滕公就借故去覲見劉邦，并說道：“現(xiàn)在陛下剛剛獲取天下，正是用人之際，卻僅僅因為個人的私怨下令捉拿季布這個品行高潔之人。微臣認(rèn)為，這一舉動并不高明。季布是個俠義之士，全國上下都知道1尋黃金百斤，不如得季布一諾’這句話，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死來保護(hù)他。如今陛下下令追捕他，對他趕盡殺絕，萬一他北走匈奴或南逃越國了，更會成為大患。陛下為什么不赦免季布的罪行，讓天下人都知道陛下愛惜賢才，從而都來投奔陛下呢?”
聽了滕公的這一席話，劉邦頻頻點(diǎn)頭。于是，劉邦便下令赦免季布的罪行，還下令召見他，季布表示請罪，劉邦封他為郎中。
陸隴其造福一方。
陸隴其是清朝初年講授程朱理學(xué)的學(xué)者，當(dāng)過知縣、御史一類的小宮。他與那些口是心非的偽逬學(xué)家不同，不僅能夠認(rèn)真領(lǐng)會程朱理學(xué)的道理，而且還在實(shí)際中履踐這些進(jìn)理，為百姓辦了不少好事。
陸隴其行政斷案有一個特點(diǎn)，就是十分重視道德教化。他認(rèn)為，天下萬事萬物之中都包含著同樣的“理”，人們只有懂得了這些“理”，才能使自己的言行符合規(guī)矩，循守國家的法制。所以他無論是履行公務(wù)，還是審訊犯人，總要首先深入淺出地講一番逍理，啟迪人們的良知知。
催繳賦稅，是朝廷賦予各級宮員的一項極其重要的政務(wù)，也是一件阻力很大的工作。一般的縣令在催繳陚稅時，總是指揮大批衙役下鄉(xiāng)督促，稍有緩慢不是懲罰肉體，便是罰糧罰款，搞得官民對立情緒很大，有時還會激成民變。而陸隴其卻不這樣做。他在當(dāng)嘉定縣令時，每當(dāng)繳糧納陚的日子臨近的時候，他通常把鄉(xiāng)親父老召集起來，給大家講一番按時納陚的道理。他說：“向大家收繳的錢糧，全是朝廷的國課，并不是縣官的私蓄。如果百姓們能急朝廷之所急，按時上繳錢糧，家心安理得，而且給當(dāng)官的減去好多麻煩，以便有更多的工夫為民辦事。我與大家沒有任何宿怨，不想為收錢糧而杖責(zé)任何人。何況一旦受到杖責(zé)不僅要花許多冤枉錢，還要落得欠糧受責(zé)的名聲。倒不如及早湊齊應(yīng)納之款，使你我都相安無事地辦完這件事?！编l(xiāng)民們聽了之后，覺得陸隴其的話說得很實(shí)在，很透徹，樂于接受。所以他在任時，很少發(fā)生欠糧受責(zé)的事。
對于囚禁在監(jiān)獄中的犯人，他也好言相勸，進(jìn)行開異。他曾經(jīng)寫過一篇《勸盜文》，派人給犯人們宣講，大意是：“人的本性原來都是善的，你們這些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事來，關(guān)在這里受盡痛苦。這些都是由于人心中的雜念蒙蔽了善性造成的結(jié)果。然而人心是可以改變的，只要你們能夠深刻地悔過往日的不是,去掉心中的雜念，就能重新做一個好人，依舊可以成家立業(yè)。”讀到這里，在場收聽的犯人們情不自禁地哭了起來。
1692年陸隴其逝世。第二年冬，朝廷需要委派兩名文臣管理直隸、江南的書院。廷臣全都主張從翰林院中物色人選。康熙不同意，發(fā)出特旨：直隸派李光地去，江南派陸隴其去。大學(xué)士王熙急忙報告說：“陸某己經(jīng)病故了?！笨滴跬锝璧卣f：“為什么不早啟奏?”王熙回答說：“按照啟奏的條例，7品官在籍身亡不在向朝廷啟奏之列?！笨滴醭聊嗽S久，感嘆地說：“陸隴其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的動物。在辦一件事情，或推行一項政策的時候，向人們講清道理，啟發(fā)他們的自覺性，可以減少行動的阻力，取得事半功倍的效果。這個逬理從陸隴其的政績中得到很好的證明。
古代名人演講稿篇十一
3、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》。
4、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住?/p>
5、文武之道，一張一弛。——《禮記》。
6、它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅》。
7、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善?！献?。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印?/p>
9、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?。
10、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！矶耸?。
古代名人演講稿篇十二
1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
2、天地四方曰宇，往古來今曰宙。
3、天高地迥，覺宇宙之無窮。
4、譽(yù)天地之大，褒日月之明。
5、天地有正氣，雜然賦流形。
6、暮靄生深樹，斜陽下小樓。
7、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
8、欲歸還小立，為愛夕陽紅。
9、海上生明月，天涯共此時。
10、山虛風(fēng)落石，樓靜月侵門。
11、斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
12、萬影皆因月，千聲各為秋。
13、月光如水水如天。
14、天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
16、明月幾時有？把酒問青天。
17、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
18、月白風(fēng)清，如此良夜何。
19、暮雨不來春又去，花滿地，月朦朧。
20、冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。
21、寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天。
22、月色溶溶夜，花陰寂寂春。
23、日往月來，星移斗換。
24、磊落星月高，蒼茫云霧浮。
25、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目。
26、葉低知露密，崖斷識云重。
27、不覺碧山暮，秋云暗幾重。
28、零落殘云片，風(fēng)吹掛竹溪。
29、天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
30、晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風(fēng)。
31、微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。
32、山雨欲來風(fēng)滿樓。
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