編寫教案需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理調(diào)整教學(xué)策略。教案中的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際需求相匹配。讓我們一起來看看下面的教案范文，學(xué)習(xí)一下優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)和組織方法吧。
高二語文咬文嚼字教案篇一
新教材說明指出：“閱讀訓(xùn)練分為互相銜接的三個(gè)階段。第一個(gè)階段（高一），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和文言文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺顯文言文的能力?！北締卧膶W(xué)習(xí)重點(diǎn)正是依據(jù)這個(gè)要求確定的。在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中，有許多精品，縱橫古今，囊括中外。課本編者獨(dú)具匠心精選了許多美文精品，特別是現(xiàn)當(dāng)代的一些學(xué)者文人的作品。如錢鐘書、余秋雨、汪曾祺、朱光潛等。面對(duì)這些熠熠發(fā)光的篇章，分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收顯得尤為重要。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，強(qiáng)調(diào)從某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析，從而整體把握課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，方可談得上借鑒吸收。當(dāng)然我們借鑒吸收的是其中的精華，借鑒吸收的是有用的東西。而《咬文嚼字》本身了具有這種特點(diǎn)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
我國(guó)古代流傳著許多古人煉字的好例子，大家能舉上幾個(gè)嗎？（學(xué)生各抒己見）教師歸納：這些煉字的做法，似乎顯得有點(diǎn)咬文嚼字，但實(shí)際上卻調(diào)整了文章的思想和作者的情感表達(dá)。朱光潛的“咬文嚼字”正闡明了這一點(diǎn)。
二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
要求學(xué)生認(rèn)真研讀課文，仔細(xì)分析原作，可設(shè)計(jì)表格幫助學(xué)生分析。
參考表格如下：
例子分析說明的道理文章主旨
品味評(píng)價(jià)：
本文除結(jié)語之外，大體可分為兩個(gè)部分：第一部分，舉了三個(gè)例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系。三個(gè)例子，三種類型，三層意思。例一說明不同句式不同意味；例二說明文字一增一減意味不同；例三說明不同字眼不同意境。第二部分，講文字聯(lián)想意義的使用，有正負(fù)兩面。正面是善用聯(lián)想意義，可使意蘊(yùn)豐富，有美妙的藝術(shù)效果；負(fù)面，是“套板反應(yīng)”，一派套語濫調(diào)，全無新奇的意味。
還可以采用復(fù)述故事的形式，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，做出評(píng)價(jià)。
借鑒吸收：學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，教師可引導(dǎo)學(xué)生召開專題討論會(huì)，研討學(xué)習(xí)了朱光潛的《咬文嚼字》后你得到了什么或應(yīng)吸收借鑒哪些。如從材料方面，可以領(lǐng)會(huì)借鑒材料的重要，更領(lǐng)悟到積累材料的方法。從觀點(diǎn)方面，注意領(lǐng)會(huì)觀點(diǎn)和材料的完美統(tǒng)一。也可以研討這些觀點(diǎn)在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
為了檢驗(yàn)學(xué)生借鑒吸收的結(jié)果，教師還可以借助一些練習(xí)來強(qiáng)化。如：
a、你是沒有骨氣的文人。
b、你這沒有骨氣的文人。
a。你有革命家的風(fēng)度。
b、你這革命家的風(fēng)度。
a、僧推月下門。
b、僧敲月下門。
a、惠山泉水泡小龍團(tuán)茶。
b、獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。
a、這女子長(zhǎng)得柳腰桃面，真是個(gè)沉魚落雁、閉月羞花的美人！
a、紅杏枝頭春意濃。
b、紅杏枝頭春意鬧。
3、要求學(xué)生從自己的習(xí)作中任找一篇，也來個(gè)“咬文嚼字”如何？
高二語文咬文嚼字教案篇二
打一謎語讓同學(xué)們猜：小老鼠看書--咬文嚼字
小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。
這里，我想搞個(gè)小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書最多的是誰?
學(xué)生推舉xx。
那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有?是不是讀書讀到咬文嚼字的程度?
生：不是。
生：也有，
生：裝修。
師：對(duì)，裝修。裝修的目的是什么?
生：美觀，實(shí)用。
師：如果原先的設(shè)計(jì)不太合理，還應(yīng)該怎么辦?
生：改造一下。
師：對(duì)，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個(gè)性要求。
師：明白我這個(gè)比方的意思了嗎?
生：明白了，寫文章要咬文嚼字。
生：重要。
師：以后在學(xué)習(xí)語文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?
生：應(yīng)該。
師：好，孺子可教也!
師：我們這一冊(cè)教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。
看投影：朱光潛情況介紹。
朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。
師：好，我們說，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、切層概括
現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問題：
1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號(hào)。
2、文章觀點(diǎn)性的語段是第幾段?作者主要的觀點(diǎn)什么?用一句話概括出來。
師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問題。
生：文章共分8自然段。觀點(diǎn)性語段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：
1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;
2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
概括一下就是：
1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;
2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。
這個(gè)理大家是不是很同意?
同意。接受這個(gè)道理比較簡(jiǎn)單，好了，這節(jié)課目的達(dá)到了，怎么?下課吧?
生：下課?
師：接受這個(gè)觀點(diǎn)容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。
師：對(duì)。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣天橋的把式，光說不練哪。對(duì)，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來咬文嚼字的本領(lǐng)。
1、演員替郭沫若改臺(tái)詞
2、王若虛改《史記》李廣射虎
高二語文咬文嚼字教案篇三
3、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)本文觀點(diǎn)，培養(yǎng)勇于質(zhì)疑，不盲從的精神。
4、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。
2、揣摩、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
教學(xué)方法：研討法。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)程序。
一、引入課文。
1、由蘇小妹填字的故事，引入“咬文嚼字”。
蘇東坡有一個(gè)聰明可愛的妹妹，叫蘇小妹。一次，她出了一個(gè)填字游戲，讓。
蘇東坡在“輕風(fēng)”和“細(xì)柳”、“淡月”和“疏梅”之間加入最恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。蘇東。
坡不假思索就答：“不妨加‘搖’、‘映’二字，寫成‘輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花’。”
蘇小妹聽罷搖頭。蘇東坡略加思索，又說：“那么，家‘舞’、‘隱’二字呢？改。
成‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花’，如何？”蘇小妹仍然搖頭。坐在一旁的黃庭堅(jiān)。
不禁問道：“那你說用什么字？”蘇小妹脫口而出：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！?/p>
請(qǐng)大家將這三組動(dòng)詞作個(gè)比較，到底哪組好，為什么？引導(dǎo)揣摩：
“搖”、“映”二字太平直，缺少詩(shī)意。
“舞”字較“搖”字形象，有情趣，有美感；用“隱”字更準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)。
是“淡月”，映照的又是“疏梅”，梅枝上疏朗的白梅，在淡月下看不真切，故而。
“隱“。
第三組用“扶”字，比用“舞”字準(zhǔn)確，因?yàn)槭恰拜p風(fēng)”，用“舞”字，擺。
動(dòng)的力度似乎太大，而“扶”字，仿佛輕風(fēng)扶著細(xì)柳在輕輕地蕩秋千，既準(zhǔn)確。
又富有情趣。一個(gè)“失”字更是用得奇崛，“淡月隱疏梅”，似乎是月亮有意地要。
藏起梅花，“淡月失疏梅”，則是月亮覺得丟失了梅花，驚奇地在尋找呢﹗。
蘇氏兄妹討論的問題，在古詩(shī)創(chuàng)作中叫“煉字”，又叫“推敲詞語”。推敲一。
詞由何而來？
2、讀課后資料《“推敲”的來歷》、《王安石推敲詩(shī)句》。
讓學(xué)生品味“春風(fēng)又到江南岸”一句中“綠”字的妙處。明確：“到”、“過”、
“入”三字都平庸，“滿”字雖然強(qiáng)調(diào)了春意之濃，卻毫無美感。而一個(gè)“綠”
字，不僅有鮮明的色彩，而且似乎能讓人感覺到春天到來，滿山遍野的樹木花草。
逐漸邊綠的過程，有動(dòng)態(tài)感，十分生動(dòng)形象。
這種推敲詞語，我國(guó)美學(xué)家朱光潛先生把它叫做什么？
二、理解課題。
1、“咬文嚼字”一詞的詞典義：《新華成語大詞典》：“過分地斟酌字句?！?/p>
《漢語成語詞典》：(1)過分地斟酌詞語；(2)喜歡掉書袋，即賣弄文采(3)。
可見，“咬文嚼字”一詞，是個(gè)貶義詞，可是作者在本文中是不是把它做貶義詞。
用呢？顯然不是，那么，作者為什么不用“斟字酌句”、“推敲詞語”這樣的詞做。
標(biāo)題，而用“咬文嚼字”一詞？揣摩一下，這個(gè)詞用做本文標(biāo)題，有什么意味？
2、揣摩標(biāo)題意味。
明確：此處作者不是用該詞的字典義，而是突出這一成語的四個(gè)語素義。一。
“咬”一“嚼”，突出了反復(fù)品位反復(fù)揣摩語言的意味。
作者在文中表達(dá)了運(yùn)用語言要反對(duì)陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新的觀點(diǎn)，這個(gè)詞語做。
標(biāo)題，就是創(chuàng)新的一個(gè)范例。
1、比較嬋娟罵宋玉的話：你是沒有骨氣的文人。
你這沒有骨氣的文人。
2、比較《史記》李廣射虎同金若虛在《史記辯惑》里的刪改。
補(bǔ)充比較：杜牧七絕〈清明〉和改詩(shī)：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛清明時(shí)節(jié)雨。
路上行人欲斷魂行人欲斷魂。
借問酒家何處有酒家何處有。
牧童遙指杏花村遙指杏花村。
通過兩個(gè)例子明白簡(jiǎn)潔同生動(dòng)形象關(guān)系的把握，推敲詞語要適合表情達(dá)意。
的需要。
3、理解蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)句運(yùn)用詞語聯(lián)想意義的妙處。
4、比較下列兩例描寫女子美貌的句子：
此女子柳腰桃面，有沉魚落雁、閉月羞花之貌。
東家之子，增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短；施粉則太白，著朱則太赤。
你覺得哪句描寫的女子更美，為什么？
聯(lián)系學(xué)生作文中的人物描寫，使之明白使用語言力求創(chuàng)新的道理。
四、小結(jié)推敲詞語常用方法。
學(xué)生談體會(huì)，然后歸納。
板書：由此及彼——聯(lián)系上下文語境推敲。
由表及里——符合文章思想感情。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
了解并評(píng)價(jià)本文論述的道理。
教學(xué)程序。
一、理解課文主要觀點(diǎn)。
1、了解課文的寫作特色。
學(xué)生看書體會(huì)，本文作為一篇“美學(xué)文學(xué)論文”的寫作特色。明確：在列舉大量的實(shí)例的基礎(chǔ)上來論證自己要說明的道理。
2、重點(diǎn)閱讀課文第三段，理解本段所闡明的道理，以及著段在文章結(jié)構(gòu)中所起的作用。
全班學(xué)生集體朗讀這一段，再給這段文字劃分層次，歸納其中論述的觀點(diǎn)。
明確：此處可分兩層，1、2、3、句論述一層意思，4、5、6、句論述一層意思。
從一層的三句話中，可歸納出觀點(diǎn)：對(duì)文學(xué)語言，必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；
二層觀點(diǎn)歸納：咬文嚼字，實(shí)際上就是調(diào)整思想感情。
再看這一段在文章中結(jié)構(gòu)上起的作用：承上啟下。第一層就前兩段所舉例子，說明閱讀寫作要咬文嚼字的道理；后一層啟下，統(tǒng)領(lǐng)后文要論述的觀點(diǎn)。
3、完成課后第一大題，已經(jīng)完成了其中的一小題，學(xué)生繼續(xù)完成2、3、4題。
學(xué)生默讀后文，在每一段中劃記出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，然后根據(jù)本段內(nèi)容，
歸納出這一段的主要觀點(diǎn)。
討論每段內(nèi)容，的出結(jié)論。
5段，表達(dá)觀點(diǎn)的句子有：“更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的”；“文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別”；“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲”。
理解5段內(nèi)容，看哪一句最符合本段觀點(diǎn)，作出概括。明確：就本段列舉的例子，和作者所做的分析評(píng)論來看，主要說用語要能符合詩(shī)文意境，因此第二句才是本段觀點(diǎn)，而其余兩句是強(qiáng)調(diào)三段二層的觀點(diǎn)，因此，本段觀點(diǎn)歸納為：推敲詞語，要從符合詩(shī)文的意境需要出發(fā)。
6段，主要闡述了閱讀寫作中的用詞，有直指意義，有聯(lián)想意義，論述了二者的區(qū)別；接著論述了聯(lián)想意義的不易控制，聯(lián)想意義在詩(shī)文創(chuàng)作中的妙用。
分析以上論述，與推敲詞語有關(guān)的論述，當(dāng)是最后的觀點(diǎn)，所以，歸納為：正確運(yùn)用詞語聯(lián)想意義，可使詩(shī)文較豐富，較蘊(yùn)藉。
7段。找出論述句子：“聯(lián)想意義最易誤用而生流弊”；“‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵”；“一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉‘套版反應(yīng)’在運(yùn)思布局上，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此”；“語言跟著思想感情走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想感情”
分析本段內(nèi)容，其主要觀點(diǎn)是反對(duì)運(yùn)用聯(lián)想意義滑向套版反應(yīng)，而應(yīng)力求創(chuàng)新，故本段主要觀點(diǎn)歸納為：運(yùn)用聯(lián)想意義切忌套版反應(yīng)，而應(yīng)力求思想新、感情新、語言新。
8段，分析這段在全文中的作用，找出能總結(jié)全文觀點(diǎn)的句子。明確：即。
“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！?/p>
二、整理、明確全文的論證結(jié)構(gòu)。
學(xué)生討論，師生共同小結(jié)。
板書：一、1、2段，列舉實(shí)例，引出論題。
二、3、4、5段，論述推敲詞句要符合文章思想感情，論述“為什么”。
三、6、7段從正反兩方面論述運(yùn)用字的聯(lián)想意義要點(diǎn)，論述“怎么樣”。
三、討論對(duì)本文觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生自由談讀后感。
2、完成課后第四大題，學(xué)生再舉讀過的詩(shī)文的例子，深化理解。
教師準(zhǔn)備：(1)魯迅改詩(shī)：“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)”
改為：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”
（3）《登泰山》一文中，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”一句的理解。……。
四、布置課后作業(yè)：
完成《自主學(xué)習(xí)》上的練習(xí)。
第三課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、評(píng)價(jià)作者本文的主要觀點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、不盲從的精神。
教學(xué)程序：
一、要求學(xué)生對(duì)上課時(shí)學(xué)習(xí)的朱光潛的觀點(diǎn)談自己的理解和評(píng)價(jià)。
二、引導(dǎo)重點(diǎn)理解評(píng)價(jià)課文第五段作者對(duì)賈島“推敲”二字的評(píng)議。
（1）一學(xué)生朗讀課文，其余理解作者此處的觀點(diǎn)和分析。
再次確認(rèn)朱先生本段觀點(diǎn)：選用文字要符合詩(shī)問意境。
引導(dǎo)學(xué)生了解朱光潛先生對(duì)賈島詩(shī)和韓愈的下“敲”字的評(píng)議：懷疑韓愈。
的修改認(rèn)為“推”比“敲”好，因?yàn)槭恰肮律皆職w寺，門原來是他自己掩的于。
今他推?！?/p>
（2）教師出示賈島全詩(shī)：《題李凝幽居》。
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
讓學(xué)生自己分析賈島詩(shī)的意境。然后討論：
a、究竟用“敲”好，還是用“推”好。
明確：用“敲”好，韓愈意見正確。因?yàn)?，從?shī)中文句看：“暫去還來此，
教師介紹，賈島曾有一段時(shí)期隱居寺內(nèi)，作過和尚，是這次遇上韓愈，韓愈勸他還俗，他才又還俗的，所以一般認(rèn)為，詩(shī)中的“僧”，就是賈島自己，這首詩(shī)抒發(fā)他對(duì)隱居生活的向往。
b、朱光潛先生這樣一個(gè)大學(xué)問家，為什么會(huì)對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)了呢？
明確：可能是朱先生寫文章時(shí)只憑記憶，沒有翻看全詩(shī)，只是就這兩句詩(shī)而。
評(píng)價(jià)的，“人非圣賢，孰能無過”。
c、那么是不是朱先生本段的觀點(diǎn)也錯(cuò)了呢？
明確：這并不影響本段觀點(diǎn)，例子也舉對(duì)了，只是評(píng)析有誤。
d、從朱先生的舉例，我們可得到一個(gè)什么教訓(xùn)？
明確：使用材料一定要確鑿；好記性不如爛筆頭。
e、既然朱先生的這一分析有誤，那么課本編者為什么還將它選入中學(xué)教材，而且特意編了一個(gè)練習(xí)，即第三題：“關(guān)于推敲的故事，你同意作者的分析嗎？為什么？”
三、學(xué)生總結(jié)本文的論證方法。(略)。
高二語文咬文嚼字教案篇四
1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩(shī)意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。
高二語文咬文嚼字教案篇五
1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。
2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3、通過品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的能力。
培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。
借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。
多媒體課件
二課時(shí)
a、導(dǎo)入
下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。
總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。
理由：
1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。
b、介紹作者
1、找同學(xué)介紹作者。
2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)
研習(xí)課文
一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結(jié)：
《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個(gè)解釋：
a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)) 。
b.形容賣弄才學(xué)
c.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結(jié)：(1)在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語言概括一下。
郭老改字院
(1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)
若虛改“李廣射虎”
(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)
韓愈“推敲”
(3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)
四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。
找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人” “你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風(fēng)度” “你這革命家的風(fēng)度”
1、“你是個(gè)沒有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)
總結(jié)：
“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。 引導(dǎo)：句式。
總結(jié)：
(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無論閱讀或?qū)懽?，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神?/p>
五、找同學(xué)讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動(dòng)前后有什么變化?
明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的感覺?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。
六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)
1、朱先生是怎樣“推敲”的?
僧推月下門
自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑
僧敲月下門
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧?dāng)_夢(mèng)清
如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺得哪個(gè)字更好?
明確：學(xué)生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。
這段文字的中心論點(diǎn)是什么?
明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。
總結(jié)：語言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來，在寫作的時(shí)候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。
----蘇小妹
輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。
-----蘇軾
學(xué)生分組討論，交流交流。
總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。
一、那么大家在平時(shí)有沒有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。
學(xué)以致用：
女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。
這句話中包含了一種什么樣的情感?
總結(jié)：驕傲，自豪，令人嘆服。
大家填寫詞是什么?
明確：“眩暈”
總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來看看，背下來，要用的時(shí)候也可以信手拈來啊。
回顧課文內(nèi)容。
高二語文咬文嚼字教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、分析評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
1、探究學(xué)習(xí)法。
2、討論交流法，具體采用誦讀、改寫、比較多種方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
熟讀文本，發(fā)掘教材文本內(nèi)容，以課文為例子，通過誦讀、改寫、比較多種方法，探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。
導(dǎo)學(xué)內(nèi)容：
一、“你是”和“你這”，哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)？
1、閱讀劇本《屈原》，簡(jiǎn)述嬋娟罵宋玉的相關(guān)情節(jié)。
2、反復(fù)誦讀比較下列兩個(gè)句子，看看哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)些？為什么？
a.你是沒有骨氣的文人。
b.你這沒有骨氣的文人。
二、你支持誰，王若虛還是朱光潛？
1、閱讀理解《史記》太史公曰一段文字：
傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？……諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
2、閱讀《史記》李廣射虎一段的前后文字：
廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢?，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
三、“推”和“敲”，到底哪個(gè)好？
1、閱讀詩(shī)歌《題李凝幽居》（賈島）：
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
2、閱讀課文：朱光潛先生認(rèn)為“推”和“敲”，到底哪個(gè)好？其觀點(diǎn)是否成立？
3、聯(lián)系全詩(shī)分析，你認(rèn)為“推”和“敲”到底哪個(gè)好新課標(biāo)第一網(wǎng)？?。
高二語文咬文嚼字教案篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。
2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3、通過品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的能力。
借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。
多媒體課件。
二課時(shí)。
a、導(dǎo)入。
下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。
總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。
理由：
1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。
b、介紹作者。
1、找同學(xué)介紹作者。
2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)。
研習(xí)課文。
一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結(jié)：
《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個(gè)解釋：
a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。
b.形容賣弄才學(xué)。
c.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結(jié)：(1)在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語言概括一下。
郭老改字院。
(1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)。
若虛改“李廣射虎”
(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)。
韓愈“推敲”
(3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)。
四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。
找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風(fēng)度”“你這革命家的風(fēng)度”
1、“你是個(gè)沒有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)。
總結(jié)：
“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。引導(dǎo)：句式。
總結(jié)：
(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無論閱讀或?qū)懽?，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神?/p>
五、找同學(xué)讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動(dòng)前后有什么變化?
明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的'感覺?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。
六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)。
1、朱先生是怎樣“推敲”的?
自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑。
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧?dāng)_夢(mèng)清。
如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺得哪個(gè)字更好?
明確：學(xué)生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。
這段文字的中心論點(diǎn)是什么?
明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。
總結(jié)：語言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來，在寫作的時(shí)候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。
----蘇小妹。
輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。
-----蘇軾。
學(xué)生分組討論，交流交流。
總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。
一、那么大家在平時(shí)有沒有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。
學(xué)以致用：
女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。
這句話中包含了一種什么樣的情感?
總結(jié)：驕傲，自豪，令人嘆服。
大家填寫詞是什么?
明確：“眩暈”
總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來看看，背下來，要用的時(shí)候也可以信手拈來啊。
回顧課文內(nèi)容。
郭老改字。
引
李廣射虎咬聯(lián)想。
要文要。
嚼
韓愈推敲字套板反應(yīng)。
高二語文咬文嚼字教案篇八
親愛的領(lǐng)導(dǎo)老師們，感謝大家在百忙之中來參加我的公開課。我今天說課的題目是《咬文嚼字——消滅錯(cuò)別字》。下面是我對(duì)本課題的分析：
一、說教材(地位與作用)。
《消滅錯(cuò)別字》是人教選修教材第三單元《神奇的漢字》第四個(gè)課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了字音檔案漢字的注音方法，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。而且本課的學(xué)習(xí)也將為我們今后漢語言文字的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合我們前期對(duì)于漢語語言學(xué)方面課程的開設(shè)、演練及學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生給錯(cuò)別字分類。
2.指導(dǎo)學(xué)生歸納錯(cuò)別字的原因。
3.引導(dǎo)學(xué)生歸納掌握避免錯(cuò)別字的幾種常用方法。
三、說教學(xué)的重難點(diǎn)。
根據(jù)語文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在運(yùn)用教材的基礎(chǔ)上，我們把第二第三學(xué)習(xí)目標(biāo)定為本課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。其依據(jù)是只有明白錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因，才能達(dá)在學(xué)習(xí)和生活中避免寫錯(cuò)別字。因此要求學(xué)生能有辨別錯(cuò)別字的能力。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說教法。
我們都知道語文是一門培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的重要學(xué)科。它分為語言和文學(xué)兩大類，通常情況下文學(xué)方面的東西比較活，學(xué)生容易接受，但像本課這一類語言方面的課程內(nèi)容在學(xué)生眼里是比較枯燥的，并且在以前的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中孩子們也很少學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。因此，在教學(xué)過程中，我們不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)，還要使學(xué)生學(xué)懂，從感知達(dá)到感悟。
考慮到高二年級(jí)學(xué)生可能對(duì)語言知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)感到枯燥的心理，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人就我自己而言，我感覺應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，用我的激情調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果?；诒菊n題的特點(diǎn)，我對(duì)這節(jié)課采用了以下教學(xué)流程：
首先利用看圖找錯(cuò)別字等手段進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課的好奇心。然后進(jìn)行活動(dòng)探究法，以三三五課堂形式為模本把整個(gè)課堂活動(dòng)進(jìn)行細(xì)分，分成幾個(gè)環(huán)節(jié)，比如：列舉實(shí)例、區(qū)分類別、合作探究、質(zhì)疑答疑等教學(xué)方式來創(chuàng)設(shè)情景，利用這種活動(dòng)形式引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
其次融合集體討論法，比如在互動(dòng)環(huán)節(jié)我們通過一個(gè)探究的問題讓學(xué)生們?cè)诨卮鸬倪^程中提出疑問，并針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。更重要的一點(diǎn)就是我們?cè)诟呖嫉臅r(shí)候尤其在寫作時(shí)同學(xué)們常會(huì)因?yàn)殄e(cuò)別字的問題而被扣分，因此我們?cè)谡n堂檢測(cè)的時(shí)候出一些練習(xí)題對(duì)接高考，引起同學(xué)們的重視。由于本課題內(nèi)容與實(shí)際生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己思考，例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的錯(cuò)別字的運(yùn)用現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。
再次感謝各位老師的蒞臨，這堂課如果有不妥的地方請(qǐng)大家多多指導(dǎo)，謝謝。
高二語文咬文嚼字教案篇九
正文：郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語法的強(qiáng)弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)“不是”;“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人!你這淫婦!你這你這大蟲口里倒涎!你這你這……”一口氣就罵了六個(gè)“你這”?？纯催@些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。“你是什么”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”?！都t樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說：“你是個(gè)好小子出來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。如果改成“你這好小子!”神情就完全不對(duì)了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥?！澳氵@”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)?！坝小钡男再|(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，風(fēng)度是動(dòng)詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們?cè)谝慕雷郑沁@樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
“李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣”
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為：
“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入”。
或改為。
“嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實(shí)這不僅是文字上的分別同時(shí)也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ暮笳呤怯坞x的，前者偏于類型后者偏于個(gè)性。既是游離的個(gè)別的他就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團(tuán)”詩(shī)里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”。這是點(diǎn)鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子，聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性最大，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩(shī)文的人都依“文料觸機(jī)”，“幼學(xué)瓊林”“事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車才高八斗”，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套版反應(yīng)”(stockresponse)。一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于套板反應(yīng)，他就根本與文藝無緣。因?yàn)榫妥髡哒f，“套版反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習(xí)慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實(shí)例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽鳎蜁?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。它不能懶不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
高二語文咬文嚼字教案篇十
一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。
二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。
打一謎語讓同學(xué)們猜：小老鼠看書，咬文嚼字。
小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。
這里，我想搞個(gè)小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書最多的是誰？
學(xué)生推舉xx。
那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有？是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度？
生：不是。
生：也有。
生：裝修。
師：對(duì)，裝修。裝修的目的是什么？
生：美觀，實(shí)用。
師：如果原先的設(shè)計(jì)不太合理，還應(yīng)該怎么辦？
生：改造一下。
師：對(duì)，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個(gè)性要求。
師：明白我這個(gè)比方的意思了嗎？
生：重要。
師：以后在學(xué)習(xí)語文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？
生：應(yīng)該。
師：好，孺子可教也！
師：我們這一冊(cè)教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。
看投影：朱光潛情況介紹。
朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。
師：好，我們說，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
打投影：學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。
二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。
現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問題：
1、文章有幾段？標(biāo)出標(biāo)號(hào)。
2、文章觀點(diǎn)性的語段是第幾段？作者主要的觀點(diǎn)什么？用一句話概括出來。
師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問題。
生：文章共分8自然段。觀點(diǎn)性語段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：
1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神；
2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
概括一下就是：
1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神。
2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。
這個(gè)理大家是不是很同意？
同意。接受這個(gè)道理比較簡(jiǎn)單，好了，這節(jié)課目的達(dá)到了，怎么？下課吧？
生：下課？
師：接受這個(gè)觀點(diǎn)容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。
師：對(duì)。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式，光說不練”哪。對(duì)，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來咬文嚼字的本領(lǐng)。
1、演員替郭沫若改臺(tái)詞。
2、王若虛改《史記》“李廣射虎”。
3、“推敲”的`推敲。
4、《惠山烹小龍團(tuán)》中兩句的剖析。
5、“套板反應(yīng)”。
看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說明咬文嚼字的道理。
我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個(gè)實(shí)例？
生：不是。
師：那么，大家給這5個(gè)實(shí)例歸一下類，看有沒有層次上的分別？
生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有關(guān)詞語的聯(lián)想意義的。
師：好。我再問一下，3個(gè)修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。
生：有。1是修改后增色不少的，表達(dá)效果增強(qiáng)了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。
師：你把第1個(gè)實(shí)例中有關(guān)修改后增色的分析給大家找。
高二語文咬文嚼字教案篇十一
時(shí)值九月，但夏意正濃。天氣反常地暖和，樹上也見不到一片黃葉。蔥蘢茂密的枝柯之間，也許個(gè)別地方略見疏落，也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡;但它并不起眼，不去仔細(xì)尋找便難以發(fā)現(xiàn)。天空像藍(lán)寶石一樣晶瑩璀璨，挺拔的檞樹生意盎然，充滿了對(duì)未來的信念。農(nóng)村到處是歡歌笑語。秋收已順利結(jié)束，挖土豆的季節(jié)正碰上艷陽天，地里新翻的玫瑰紅土塊，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的嬌艷。我們?cè)S多人一起去散步，興味酣然。自從我們五月來到鄉(xiāng)下以來，一切基本上都沒有變，依然是那碧綠的樹，湛藍(lán)的天，歡快的心田。
我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大草莓。我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝。這香甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時(shí)光。
我們常以自己還是妙齡十八的青年，還像那時(shí)一樣戴著桃色眼鏡觀察世界，還有著同那時(shí)一樣的愛好，一樣的思想，一樣的情感。一切都沒有發(fā)生任何的突變。簡(jiǎn)而言之，一切都如花似錦，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時(shí)間的考驗(yàn)。
但是，只須重讀一下青年時(shí)代的書信，我們就會(huì)相信，這種想法是何其荒誕。從信的字里行間飄散出的青春時(shí)代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。直到那時(shí)我們才察覺我們度過的每一天時(shí)光，都賦予我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻，越來越深刻地改變著我們的心性和容顏;似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。當(dāng)然，今天我們還很年輕——但只不過是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動(dòng)不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
然而，六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻浸透了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。
高二語文咬文嚼字教案篇十二
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)
思考情景間的聯(lián)系
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?
(是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。)
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。)
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比?shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。)
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
(兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)
3、譯詩(shī)
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來。
萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
3、分析《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活?！柏S年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生?！蔼?dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆?！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
原文：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文：
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。
悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
杜甫的《登高》是學(xué)生比較熟悉的一節(jié)課，學(xué)生大多都已經(jīng)會(huì)背誦這篇文章。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準(zhǔn)備，導(dǎo)致課堂上學(xué)生有沒有動(dòng)起來，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之。說得有理，課堂的精簡(jiǎn)和學(xué)生的活躍確實(shí)很重要。前半節(jié)學(xué)生思維活躍，互動(dòng)較好，后半節(jié)就明顯感到學(xué)生講得太少，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的內(nèi)容太多，學(xué)生思考時(shí)間不夠有必然的聯(lián)系。課堂教學(xué)最重要的一條就是要懂得取舍，把重點(diǎn)拿過來，理解深透就行了。千萬不要面面俱到，所謂“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個(gè)道理。還有就是，課堂要緊湊，不能散，要用幾個(gè)層層遞進(jìn)的大問題串起來，問題不要多，要整體。其中的內(nèi)容，讓學(xué)生去體會(huì)發(fā)言，教師適當(dāng)做一點(diǎn)引導(dǎo)。
高二語文咬文嚼字教案篇十三
郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人！”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語法的強(qiáng)弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)“不是”;“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人！你這*婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個(gè)“你這”。看看這些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感?！澳闶鞘裁础北阒皇遣粠楦械呐袛唷？v有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”?！都t樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說：“你是個(gè)好小子出來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。如果改成“你這好小子！”神情就完全不對(duì)了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。“你這”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)。“有”的性質(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，風(fēng)度是動(dòng)詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣。
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為：
以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。
或改為：
嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也。
在表面上似乎改得簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。
有些人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實(shí)這不僅是文字上的分別同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍(lán)田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)。科學(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ暮笳呤怯坞x的，前者偏于類型后者偏于個(gè)性。既是游離的個(gè)別的他就不易控制。而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團(tuán)”詩(shī)里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”。這是點(diǎn)鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。
這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子，聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩(shī)文的人都依*“文料觸機(jī)”，“幼學(xué)瓊林”“事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車才高八斗”，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套版反應(yīng)”。一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于套板反應(yīng)，他就根本與文藝無緣。因?yàn)榫妥髡哒f，“套版反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習(xí)慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實(shí)例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。它不能懶不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。
高二語文咬文嚼字教案篇十四
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
高二語文咬文嚼字教案篇十五
觀看幾組有關(guān)屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰嗎?(屈原)。
因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。
二、有關(guān)資料。
1.屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國(guó)都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛國(guó)之懷。
2.楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受《詩(shī)經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義。
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國(guó)古樂曲名。
三、誦讀課文。
1.老師范讀，學(xué)生跟讀。
老師總結(jié)：
(1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣。
2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、字詞梳理。
1.實(shí)詞。
苗裔：后代子孫。
考：特指死去的父親。
揆：揣度。
扈：被，披。
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。
汩：水急流通狀。
與：等待。
搴：攀、折。
騏驥：駿馬。
2.古今異義。
朕：第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱。
代序：依次替代代替序言的文章。
3.通假字。
錫：同“賜”。
辟：同“僻”。
道：同“導(dǎo)”。
4.詞類活用。
名余曰正則兮名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德。
5、特殊句式。
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置。
五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀察測(cè)度我初生的時(shí)節(jié)，一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號(hào)叫著靈均|我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我|早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
六、布置作業(yè)：
完成語文講義30頁6-13題。
高二語文咬文嚼字教案篇十六
明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛的對(duì)象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩(shī)句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來體會(huì)。
1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)?？纯丛?shī)中的“木”和“樹”有什么不同。
明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。
4、提問：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句：
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī)、活力。
7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。
高二語文咬文嚼字教案篇十七
師：詩(shī)歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
高二語文咬文嚼字教案篇十八
1、通過對(duì)文中有關(guān)幾個(gè)實(shí)例的嘗試品味，體會(huì)斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從而自覺養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)本文語言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、圈點(diǎn)文中關(guān)鍵詞句，總結(jié)出咬文嚼字的實(shí)質(zhì)和方法。
2、結(jié)合語境，探知字句含義，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐魄?、運(yùn)用語言。
三、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入：
古代有個(gè)將軍老吃敗仗，他給皇帝的奏折中寫道：“臣……屢戰(zhàn)屢敗……”他的一個(gè)謀臣看了后，把奏折中的“屢戰(zhàn)屢敗”這四個(gè)字稍稍改動(dòng)了一下，變成了“屢敗屢戰(zhàn)”奏折呈上后，那個(gè)將軍不但沒有被皇上治罪，反而受到了皇上的嘉獎(jiǎng)，那么，皇帝嘉獎(jiǎng)將軍的原因是什么呢？因?yàn)樗环艞?，越挫越勇，為?guó)殺敵不顧個(gè)人安危榮辱，在連連敗北的情況下仍堅(jiān)持奮勇殺敵。
2、初讀課文，自主學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介：朱光潛，我國(guó)的現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷遥F(xiàn)代美學(xué)的開拓者、奠基人之一。代表作品：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《西方美學(xué)史》《西方美學(xué)史》是第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作?！兑慕雷帧愤@篇隨筆也體現(xiàn)了他淡泊名利，奮斗不息的精神。
字詞梳理：錙銖必較、清沁肺腑、沒鏃、岑寂、蘊(yùn)藉、付梓、尺牘、下乘、倒涎。
“咬文嚼字”在詞典中的含義和在本文中的含義：
（1）過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。
（2）形容賣弄才學(xué)。
（3）形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。
既然這個(gè)詞在詞典中的含義是帶有貶義的，作者卻它作為自己的觀點(diǎn)，可見作者有自己的道理和想法，請(qǐng)大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽課文，找出關(guān)鍵語句，說說“咬文嚼字”在本文中是指什么？作者賦予了“咬文嚼字”什么樣的新意呢？（用原文回答）。
在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
或者我們可以這樣說，“咬文嚼字”在朱光潛先生這里就是對(duì)語言文字的錘煉。作者在這里貶詞褒用，賦予了它新的含義。
接下來請(qǐng)同學(xué)們說一說自己聯(lián)想到的或是自己通過預(yù)習(xí)搜集到的一些有關(guān)于語言文字錘煉的詩(shī)句或故事。
3、再讀課文，思考討論：
分析討論：
（1）郭沫若改臺(tái)詞。
（宋玉，我特別的恨你，你辜負(fù)了先生的教訓(xùn)，你是沒有骨氣的文人?。?/p>
（宋玉，我特別的恨你，你辜負(fù)了先生的教訓(xùn)，你這沒有骨氣的文人！）。
“你是”是單純的敘述語。
“你這”是堅(jiān)決的判斷，而且?guī)в袠O端憎惡的情感。
說明的道理：同一種改法，不同的效果，原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的去改，應(yīng)分析情感，把握句式特點(diǎn)進(jìn)行修改，文字和思想感情有密切的關(guān)系，一種說法一種意味，斟酌文字，就是調(diào)整思想感情。
(2）王若虛改《史記》。
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。射之，終不能復(fù)入石矣。
改后失去了：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味；失望而放棄得很斬截的意味。
歐陽修原本將《醉翁亭記》開頭寫作：“滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美”用了幾十個(gè)字，后來改定，僅“環(huán)滁皆山也”五字。
這一句歷來被譽(yù)為錘煉字句的典范。這是修改的更簡(jiǎn)潔的成功示例。
說明的道理：文句是否簡(jiǎn)潔并不是最重要的，重要的是怎么樣表述才最符合原文的意味，也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想情感。文章的字?jǐn)?shù)不同，意味也不同。文章的好壞，主要是意味，是表達(dá)效果，而不在繁簡(jiǎn)。
（3）韓賈“推敲”
說明的道理：無論用哪個(gè)字好像都有道理，關(guān)鍵在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個(gè)字蘊(yùn)含的意境又是合乎情境的。所以文字是否更漂亮華麗也不是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而是詞句是否合乎情感的表達(dá)。文章中字眼不同，意境就不同。用什么字要看表現(xiàn)什么意境，推敲文字的實(shí)質(zhì)，是推敲思想情感。
（4）蘇軾寫詩(shī)。
文字聯(lián)想意義的運(yùn)用有正負(fù)兩種情況，請(qǐng)各用一個(gè)成語。正面：點(diǎn)石成金。
負(fù)面：陳詞濫調(diào)。
合情合理的想象，“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”
道理：善于運(yùn)用聯(lián)想意義，更加豐富、有蘊(yùn)藉。
（5）套板反應(yīng)。
“柳腰桃面”等套語的評(píng)述：
什么是套板反應(yīng)？有什么弊端？
套板反應(yīng)是運(yùn)用詞的聯(lián)想意義時(shí)，看到一事物立即聯(lián)想到套語濫調(diào)；弊端是束縛了語言創(chuàng)新，是文學(xué)向前發(fā)展的障礙。
4、深入課文、體悟探究：
《咬文嚼字》一文中，作者告訴了我們哪些品味語言的方法？結(jié)合具體實(shí)例總結(jié)，分析要有理有據(jù)。
質(zhì)疑的精神獨(dú)立思考的精神創(chuàng)新的精神。
北宋教育家程頤說：“學(xué)者先要會(huì)疑”，北宋哲學(xué)家張載也說“學(xué)則須疑”孟子所謂“盡信書則不如無書”都是說我們要有一點(diǎn)懷疑精神，不要隨便盲從。比如，推敲的故事已經(jīng)早有定論，可是作者卻卻持懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)，并講出了一番道理，由此可見，先生是不盲從的，是富有獨(dú)立精神的，只有敢于懷疑，善于獨(dú)立思考，才會(huì)有新的見解。
5、拓展訓(xùn)練——咬文嚼字的運(yùn)用。
早梅。
齊己。
萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。
前村深雪里，昨夜（?。┲﹂_。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。
思考：
你認(rèn)為填入哪個(gè)字能準(zhǔn)確地體現(xiàn)詩(shī)題中的“早”字？
梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常，從而傳達(dá)出準(zhǔn)確的詩(shī)意。
詩(shī)人鄭谷把齊己詩(shī)中的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，齊己深為嘆服，便拜鄭谷為“一字師”。
四、教學(xué)總結(jié)。
那么我們?cè)谟迷~時(shí)遵循的是一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢，是不是看這個(gè)字是否能準(zhǔn)確生動(dòng)形象的表現(xiàn)出原句的意境，作者的情感，也就是說文字的推敲，實(shí)際上就是意味，意境，思想感情的推敲，語言文字與思想感情有密切關(guān)系，不管大家不管大家填的是怎樣的字，只要我們具備了這樣的努力思考，努力創(chuàng)新的精神，勇于發(fā)出自己的聲音，就是好的，希望大家在今后的學(xué)習(xí)中能堅(jiān)持下去，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)咬文嚼字的精神，加強(qiáng)自身的語言修養(yǎng)，提高自身運(yùn)用語言文字的能力，致力于追求文學(xué)語言的準(zhǔn)確美、意蘊(yùn)美、創(chuàng)新美。
五、作業(yè)布置。
咬文嚼字的運(yùn)用。
相傳北宋詩(shī)人蘇東坡、和他的妹妹蘇小妹，黃庭堅(jiān)在一起賞畫，評(píng)文論詩(shī)。見上面題聯(lián)很有趣：“輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花”。蘇小妹說：“如果在這兩句當(dāng)中各嵌一字，該填什么字才恰當(dāng)呢？”
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谒淖志渲虚g各添加一個(gè)字更好的表現(xiàn)詩(shī)句的意境。
高二語文咬文嚼字教案篇十九
唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰”，被明朝人列為“唐宋八大家”之首。他在《師說》中以其豐富的學(xué)識(shí)、卓越的膽識(shí)提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對(duì)老師的作用有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。他突破了一般人對(duì)教師作用認(rèn)識(shí)的局限，從“授之書而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”，擴(kuò)大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來，既能做經(jīng)師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說，表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師，也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師，而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對(duì)淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識(shí)。針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的信念。從師即是學(xué)道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長(zhǎng)幼都可為師。這種能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng)、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的。因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結(jié)局。
再次，韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生觀。他認(rèn)為“圣人無常師”，即有學(xué)問的圣人從來沒有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)益多師、教學(xué)相長(zhǎng)的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時(shí)俗精神，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)。在“今之世不聞?dòng)袔煟休m嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會(huì)背景下，學(xué)生李蟠好古文，不拘于時(shí)，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生，表現(xiàn)出敢為人師的反時(shí)俗的勇敢精神。韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對(duì)一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃。他主張做大學(xué)問，鼓勵(lì)青年從師勤學(xué)，深入研究?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”中流露出了對(duì)淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認(rèn)為學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思?xì)в陔S?！表n愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學(xué)業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當(dāng)然，由于時(shí)代與階級(jí)的局限性，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，因此他所強(qiáng)調(diào)的“道”是儒家之道，他所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學(xué)無所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個(gè)性的培養(yǎng)。
高二語文咬文嚼字教案篇二十
1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩(shī)意的語言，賞讀多種寫作手法。
2、有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。
3、熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”，揣摩本文詩(shī)意的語言。
理解富于思考的哲理性語言。
一課時(shí)。
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是，它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對(duì)方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬，那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度，就更加困難了。
1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。
2、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”；不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛，同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn)，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動(dòng)物；植物；一切生物；人類。
3、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述？
明確：課文對(duì)“斑紋”的表述：斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”；換一個(gè)角度來看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭币膊贿^是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩?，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在。
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園。
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個(gè)世界，動(dòng)用了心底的那部分溫存，以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個(gè)世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。
1、隨筆《我的綠色家園》。
2、預(yù)習(xí)下一課。
斑紋。
周曉楓。
斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記無所不在。
啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象敬畏生命本身禮贊自然規(guī)律和諧共存。
通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活。
高二語文咬文嚼字教案篇二十一
1、學(xué)習(xí)掌握漢魏晉五言詩(shī)的體例特點(diǎn)，能夠認(rèn)識(shí)到五言詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌史上的重要地位和對(duì)后代詩(shī)人的深遠(yuǎn)影響。
2、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、通過詩(shī)歌的語言把握詩(shī)歌的意境。
2、鑒賞詩(shī)歌的能力培養(yǎng)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期，五言詩(shī)成為了詩(shī)歌的主要體例，學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩(shī)的特點(diǎn)。在那一時(shí)期除了樂府詩(shī)歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，這些詩(shī)歌在中國(guó)詩(shī)歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)歌分別出自古詩(shī)十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。是民歌體文人詩(shī)，藝術(shù)成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩(shī)語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩(shī)人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠(yuǎn)離齷齪官場(chǎng)，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習(xí)課文。
詩(shī)作中織女的深情是通過她的活動(dòng)和這些活動(dòng)引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機(jī)上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機(jī)上忙碌呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強(qiáng)化著見面的渴望，當(dāng)然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時(shí)，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩(shī)哀婉的.情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2、《歸園田居》要注意理解詩(shī)人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會(huì)其田園。
詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了?！芭h(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓(xùn)練。
（1）熟讀兩首詩(shī)，當(dāng)堂成誦。
（2）討論完成練習(xí)三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩(shī)作，課后誦讀此詩(shī)，加深對(duì)陶詩(shī)藝術(shù)特色的品味。
第二課時(shí)。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂府體裁，大大地開拓了五言詩(shī)的境界，宋人輯有《曹子建集》?！栋遵R篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
1、找出《白馬篇》中的動(dòng)詞，仔細(xì)品味其藝術(shù)效果。
這首詩(shī)在突出少年英雄高大形象時(shí)，其使用的動(dòng)詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動(dòng)，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長(zhǎng)驅(qū)直人，銳不可擋，壓倒一切之勢(shì)；“（不）顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩(shī)人就是通過這些生動(dòng)形象的動(dòng)詞刻畫了一個(gè)具有感召力，使人熱血沸騰的愛國(guó)的少年英雄形象。
2、體會(huì)作者所運(yùn)用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國(guó)。
“白馬飾金羈，連翩西北馳?！痹?shī)一開頭就使人感到氣勢(shì)不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去?！鞍遵R”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實(shí)這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術(shù)嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個(gè)電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩(shī)人生逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機(jī)會(huì)，只好借詩(shī)表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的愿望。詩(shī)中的少年，武藝高強(qiáng)嫻熟，英勇無比；大敵當(dāng)前無所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國(guó)，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩(shī)塑造了一個(gè)為解救國(guó)難，為消滅入侵之?dāng)扯罅x凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結(jié)。
本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，氣勢(shì)宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志，值得我們學(xué)習(xí)。
高二語文咬文嚼字教案篇二十二
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思，情：(1)情況（事實(shí)）；(2)衷情（孝情、苦情、忠情）；(3)情理（忠孝之道）。
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。
提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）。
1、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？
引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀來。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？
第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？
第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。
提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。
提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）。
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？
引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）。
重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導(dǎo)：四字駢句，語勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！?。”
引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>
引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”
引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔，終鮮兄弟?！?/p>
“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！?/p>
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。
對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>
比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？
引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
5、小結(jié)：
四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。
對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。
豐富了中國(guó)語言的詞匯。
（一）通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。
引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題，各抒已見，自圓其說。
2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？
為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。
（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”？
（三）引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。
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