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教育的姿態(tài)讀書心得體會篇一
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標(biāo)桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關(guān)，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開教育!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天?！币运淖藨B(tài)做教育，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時，經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備，她曾說“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢?想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”;漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應(yīng)該如水，純粹潔凈，遠(yuǎn)離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈;惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)?！白鹬孛總€生命的價值，促進(jìn)每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應(yīng)該堅守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華。”當(dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山，每個教育者都應(yīng)以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的姿態(tài)屹立，信道守誠!
再者，我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神?！蔽艺J(rèn)為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學(xué)家、德國最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇二
去上海參加銘師學(xué)習(xí)前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機(jī)會就拿出來品讀?？墒?，不幸的是，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機(jī)會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風(fēng)采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結(jié)出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進(jìn)一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復(fù)旦上學(xué)時學(xué)的是教育學(xué)，正如她所說因為求學(xué)時有幸遇到了許多學(xué)高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當(dāng)一名好教師，在學(xué)生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學(xué)中，她踐行的是簡而精，她認(rèn)為課程不是籮筐，把什么都能往進(jìn)裝，尤其是中小學(xué)教育，更應(yīng)教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學(xué)生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內(nèi)容、因?qū)W生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現(xiàn)并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學(xué)過程中沒有學(xué)生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學(xué)?同樣道理，課堂里有學(xué)生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學(xué)生一樣?教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方面的活動，教師的主導(dǎo)作用就在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，促使學(xué)生充分發(fā)揮認(rèn)識主體作用。所以，教學(xué)不能建立在對學(xué)生情況不清楚的基礎(chǔ)上，老師要具有最基本的能力知道學(xué)生已擁有什么，發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要什么的樣的幫助，讓學(xué)生能自己攀上下一個臺階。脫離學(xué)生實際的任何教育教學(xué)活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現(xiàn)在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質(zhì)，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學(xué)、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應(yīng)有得光芒。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇三
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的`運(yùn)算，算出“有”來。夸張一點說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7-7——4的方法來計算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇四
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)就可以成才，我認(rèn)為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學(xué)指導(dǎo)，通過生動的活動進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。
“活教育”的教學(xué)原則之一是，在學(xué)校的所有活動中，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當(dāng)他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經(jīng)驗，他知道做事情的困難，從而認(rèn)識到事情的本質(zhì)。
當(dāng)一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強(qiáng)烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強(qiáng)，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現(xiàn)，如何學(xué)習(xí)。
教育是一個漫長的過程，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學(xué)語文教學(xué)涉及面廣，知識點瑣碎，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)。
有的同學(xué)成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學(xué)去讀課文。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力，可以提前布置作業(yè)。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學(xué)性格內(nèi)向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應(yīng)該及時表揚(yáng)。
人生最大的樂事，就是在成長的關(guān)鍵時期遇上一個好老師，一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時間去了解學(xué)生，找出學(xué)生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細(xì)閱讀。
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教育的姿態(tài)讀書心得體會篇五
教育是一項光榮而偉大的事業(yè)，教師的教育姿態(tài)則是教育工作中的重要組成部分。在教育過程中，教師的姿態(tài)不僅僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更深遠(yuǎn)地塑造了他們的人格與價值觀。作為一名教師，我深刻體會到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，積極樂觀的教育姿態(tài)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。作為學(xué)生在成長過程中的引路人，教師的態(tài)度對他們的學(xué)習(xí)動力起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)教師以積極樂觀的姿態(tài)面對教育工作時，不僅能夠傳遞給學(xué)生正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我的教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我以豁達(dá)的心態(tài)對待學(xué)生的不足和錯誤時，他們更愿意接受我的指導(dǎo)和幫助，樂意參與到學(xué)習(xí)中來。因此，作為一名教師，我應(yīng)該時刻保持積極樂觀的教育姿態(tài)，給學(xué)生以力量和信心。
其次，寬容包容的教育姿態(tài)能夠培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系和情商。在教育過程中，學(xué)生不可避免地會犯錯或存在不完美之處，這正是他們成長的過程。如果教師以一種苛求完美的態(tài)度對待學(xué)生，只關(guān)注他們的錯誤而忽視了他們的進(jìn)步和長處，很可能會使得學(xué)生產(chǎn)生迷失和挫折感，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。相反，當(dāng)教師以寬容包容的姿態(tài)面對學(xué)生時，給予他們充分的支持與理解，他們將更容易建立起良好的師生關(guān)系，建立起健康的人際關(guān)系和情商。在我的教育實踐中，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，傾聽他們的想法和困擾，給予他們積極的肯定和鼓勵。通過這樣的寬容包容的姿態(tài)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加自信和開朗，與人相處也更加和諧。
再次，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教育姿態(tài)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。作為教師，我們不僅僅要有廣博的知識儲備，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。只有做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，我們才能夠準(zhǔn)確地分析和把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，針對性地提供有效的教學(xué)手段和方法。在我的教育實踐中，我時刻保持學(xué)習(xí)和探索的狀態(tài)，不斷完善自己的教學(xué)方法和能力。我花費大量的時間進(jìn)行備課，注重細(xì)節(jié)，精確把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。通過這樣的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果明顯提高，同時也增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)自覺性和責(zé)任感。
最后，正直誠信的教育姿態(tài)是塑造學(xué)生正直品質(zhì)的重要保障。作為教育工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康、積極、正直品質(zhì)的使命。在教育過程中，如果我們以正直誠信的態(tài)度對待學(xué)生，公正地對待每個學(xué)生，不偏袒也不歧視，我們才能夠引導(dǎo)學(xué)生堅守正道，養(yǎng)成正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在我的教育實踐中，我時刻強(qiáng)調(diào)并踐行誠信的原則，推崇真實、公正的教育評價，使得學(xué)生們對我的信任和尊重逐漸增加。通過建立正直誠信的教育姿態(tài)，我?guī)椭鷮W(xué)生們樹立了正確的人生觀和價值觀，為他們的成長和未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
總之，教育姿態(tài)對教育工作和學(xué)生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。積極樂觀、寬容包容、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和正直誠信的教育姿態(tài)是我多年教育實踐的心得體會。通過不斷的努力和實踐，我相信這些姿態(tài)將幫助我更好地發(fā)揮教師的職責(zé)和使命，培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇六
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里，每個學(xué)生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放棄陪伴兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學(xué)生們沒有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一心愛著自己的學(xué)生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的成長。她認(rèn)為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅是她的責(zé)任，更是她的快樂。她相信，每個孩子都有向善、上進(jìn)之心，都有自己的閃光點，她利用各種機(jī)會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力;找同學(xué)一個個談心，一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭，爭取家長的積極配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的。于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習(xí)題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機(jī)會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;有一個學(xué)生在聽了她的講課后，不僅愛上了語文學(xué)習(xí)，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生，經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo)，成了學(xué)校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認(rèn)識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代文明人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學(xué)生。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇七
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動中所呈現(xiàn)的態(tài)度、情感和個人特質(zhì)。教育姿態(tài)對于教育的效果和學(xué)生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經(jīng)歷中，我認(rèn)識到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵力量、耐心與耐性以及自我反思五個方面闡述我對教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點。過度焦慮與自我壓力會使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對待教育問題，從而影響教育質(zhì)量和抑制學(xué)生的發(fā)展。在我剛開始教學(xué)時，由于缺乏經(jīng)驗，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應(yīng)對突發(fā)事件。然而，隨著個人成長和經(jīng)驗積累，我逐漸認(rèn)識到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。因此，我開始學(xué)著培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著不同的特點和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個學(xué)生的差異，關(guān)注他們的個性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機(jī)會。在與學(xué)生互動的過程中，我意識到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我能更好地了解學(xué)生的需求和困難，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。
第三，激勵力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當(dāng)?shù)募?，可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，提高他們的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果。在我進(jìn)行教學(xué)時，我嘗試將激勵融入到每一個環(huán)節(jié)中，比如表揚(yáng)學(xué)生的進(jìn)步和努力、設(shè)立目標(biāo)和獎勵機(jī)制等。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質(zhì)。教育是一項需要時間和耐心積累的工作。有時，學(xué)生的進(jìn)步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導(dǎo)。我曾經(jīng)遇到過一位學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，他在課堂上經(jīng)常表現(xiàn)出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導(dǎo)他。經(jīng)過一段時間的努力，他逐漸展現(xiàn)出了積極的變化，不再逃避學(xué)習(xí)，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關(guān)鍵。教師應(yīng)該經(jīng)常對自己的教育行為進(jìn)行反思和總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。在我反思自己的教育姿態(tài)時，我會問自己：是不是針對每個學(xué)生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和潛能？是不是根據(jù)學(xué)生的不同特點采取相應(yīng)的教學(xué)方法？通過自我反思，我能更好地認(rèn)識到自己的不足之處，從而改進(jìn)自己的教育姿態(tài)。
總結(jié)起來，教育姿態(tài)在教育活動中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過認(rèn)識并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應(yīng)對教育挑戰(zhàn)，更有效地促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇八
《教育尋真》這本書的總序中，他就談到讀書、寫作的重要性，強(qiáng)調(diào)要做一個“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書籍中他用文字細(xì)細(xì)記錄了他對中國教育新理念的理解及中國傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。
發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子?！白鹬亍笔紫葢?yīng)該體現(xiàn)于對孩子善解人意的體貼與關(guān)切，以真誠的眼光給孩子以心靈的安全感。談心不是老師談，孩子聽，善于傾聽至少有兩層意思一是出于一種禮貌或者說對訴說者的尊重，在聽別人說話的時候，要用心，細(xì)心，耐心，用溫和的眼神鼓勵孩子暢所欲言，一吐為快，通過傾聽走進(jìn)孩子的心靈。沒等孩子說完便自以為是地打斷孩子的訴說，這樣的老師不可能贏得孩子的信任。二是要“會聽”，所謂“會”就是善于邊聽邊想，思考別人說的話的意思，能記住別人講話的重點和要點，或者一邊聽一邊分析，通過“前言”推出“后語”，通過談吐洞察內(nèi)心。并不是每一位學(xué)生都能信任老師并傾訴內(nèi)心的苦悶，有時由于某種原因，他們不一定愿意直接裸露內(nèi)心世界，這時，教師應(yīng)善于人學(xué)生欲言又止的神態(tài)或吞吞吐吐的只言片語中猜測，推測出學(xué)生的真實想法。
有些在成人看來算不了什么的事，但學(xué)生看來卻是天大的困難。陶行知多次說過“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生”，所謂“會變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”，用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗，用“孩子的興趣”去愛好。
要引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)不應(yīng)該是不著邊際的空洞說教，更不應(yīng)該是居高臨下的訓(xùn)斥，而應(yīng)該是切實可行的建議。不能用“原則”取代對具體問題的分析，用抽象的“人生的意義”取代學(xué)生具體的困難，用遠(yuǎn)在天邊的“榜樣”取代近在眼前的學(xué)生，用看似毋庸置疑的說教取代富有針對性的開導(dǎo)。教育的每一個環(huán)節(jié)都充滿著對人的關(guān)切，體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。能夠和孩子一起分析并商量解決問題的辦法，孩子會把我們當(dāng)朋友信任。
我想每個人都應(yīng)該是活在最真實的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應(yīng)該要教會學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學(xué)生――哪怕是無意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養(yǎng)道德，用心靈贏得心靈?？墒窃谖覀兊默F(xiàn)實教育中似乎都是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)就能說明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分?jǐn)?shù)中嗎？什么時候我們的教育才不需要靠分?jǐn)?shù)說話呢？現(xiàn)在終于有越來越多的愿意拋開分?jǐn)?shù)談教育了，雖然我們不能完全放棄依據(jù)考試成績而評價學(xué)生，可是我們更應(yīng)該理性的去分析不同學(xué)生的考試成績。用不同的標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生。給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛護(hù)，讓其能感受學(xué)習(xí)的快樂、領(lǐng)會成長的喜悅！
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇九
細(xì)讀《梁家河》，堅定理想信念，干驚天動地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“人生的道路要靠自己來選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路?！薄?5歲來到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻(xiàn)。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書記到掌舵“中國號”巨輪，總書記為我們勾畫出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個催人奮進(jìn)的新時代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動地事，做隱姓埋名人。
細(xì)讀《梁家河》，堅守黨性宗旨，頭頂上有國家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記期間，總書記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時光飛逝，初心不變。無論身在何處、身居何位，總書記始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。總書記心中時刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時“要為人民辦實事”到當(dāng)前“小康路上一個不能掉隊”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書記看齊，頭頂上要有國家，心里頭要有人民，任何時候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇十
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇十一
梁家河，這是一個見證艱苦奮斗的地方。
“艱苦奮斗，自力更生”八個紅色大字依然在知青窯洞的外墻上醒目所在，窯洞旁邊的陜西省第一口沼氣池，就是習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們所建的。
在梁家河的七年知青歲月里，總書記帶領(lǐng)群眾開荒山，挖水窯，建沼氣，辦鐵鋪，筑淤壩……這充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平同群眾苦干實干的革命精神，同村民同吃同住同勞動的人民情懷。
梁家河，這是一部中國農(nóng)村發(fā)展建設(shè)進(jìn)步的光輝史。細(xì)讀《梁家河》，讓我們這一代青年人真正理解到“幸福都是奮斗出來的”現(xiàn)實意義，使我真正感受到了人民領(lǐng)袖的偉大風(fēng)范。這就是習(xí)近平，堅定的信念，堅韌的品質(zhì)，為民的情懷在梁家河的山山峁茆歷練了他七年難忘的知青歲月。七年的農(nóng)民生活，人生的大課堂，造就了一名共產(chǎn)黨人的堅強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格。
今天，我們在黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖習(xí)總書記的帶領(lǐng)下，正朝著新時代的新征程而奮進(jìn)!我們要全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，任務(wù)光榮而艱巨。
正如習(xí)總書記所說，社會主義是干出來的!讓我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，不忘初心，牢記使命，擼起袖子加油干，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗!
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇十二
剛拿起《彼岸的教育》，封面的兩排小字就吸引了我：“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度。”走進(jìn)書間，新穎的標(biāo)題一一涌來?！笆裁词菇虒W(xué)熠熠生輝？創(chuàng)意！創(chuàng)意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業(yè)化發(fā)展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創(chuàng)意中，我驚喜連連，樂不思蜀。這本書主要介紹了國外的一些國家，尤其是發(fā)達(dá)國家的教育理念。下面我談?wù)勎铱赐陼蟮娜c感受。
當(dāng)我看了《彼岸的教育》中，對美國學(xué)校開學(xué)第一天的描述后，我感到驚訝極了。對于學(xué)生來說，開學(xué)總是令人興奮的，但對于我們教師來說，開學(xué)第一天面臨著極大的挑戰(zhàn)：怎樣讓大家盡快相識，怎樣一開始就營造出良好的氛圍，怎樣鼓舞學(xué)生的士氣……在這方面，美國有經(jīng)驗的教師有不少很好的創(chuàng)意：1、是對還是錯。2、他是誰。3、猜猜猜。4、思想家。5、目標(biāo)、目標(biāo)。海外教育最突出的特點之一，是在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)上的創(chuàng)意添加。有些創(chuàng)意的著眼點很微小，但卻大大加強(qiáng)了教育與生活的融合，使得教師和孩子能夠在日常生活中加深了解，為教學(xué)工作奠定良好的氛圍。在加入小創(chuàng)意后，那些我們?nèi)粘＝虒W(xué)中很看重的有一定意義的日子，如開學(xué)的第一天、新學(xué)期的第一課，乃至一學(xué)年最后一天，都通過孩子們?nèi)菀捉邮艿慕涣鞣绞健缡腔虿皇恰安隆⒉?、猜”游戲、為學(xué)弟學(xué)妹們送出寄語——等來進(jìn)行教學(xué)承接，在輕松的環(huán)境中迎送學(xué)生進(jìn)入新的環(huán)境。
創(chuàng)意作為點睛之筆，使學(xué)生領(lǐng)悟到教與學(xué)的樂趣，而要完成樹人的重任，還要依靠教師的內(nèi)功和對學(xué)生個性的把握。使那些不喜歡上學(xué)的孩子感覺到了學(xué)習(xí)的樂趣這是教育的大創(chuàng)意！
在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標(biāo)，如果在取得成績的同時，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動以幫助自己的人格在多方面得到發(fā)展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了。——這是英國威靈頓公學(xué)的校長所說的話。他說：“我們對學(xué)術(shù)課程過于重視，丟失了更加重要的東西。”因而在威靈頓公學(xué)，每周上一節(jié)幸福課，幸福課旨在增進(jìn)學(xué)生獲得完美人生的可能性。
我覺得孩子到學(xué)校上學(xué)，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學(xué)校研究所所長多羅茜·里奇指出，學(xué)生要想在學(xué)習(xí)上取得成功，就必須學(xué)會處理學(xué)習(xí)的情感。在我們的教學(xué)中，如果也對孩子的這些情感問題加以重視，提高認(rèn)識，我想會讓更多的孩子取得更好的成績。
《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實地圖，讓我捕捉到了很多關(guān)于教育的線索和主題，它帶領(lǐng)著我，靜靜地走進(jìn)西方的學(xué)校，親近他們的環(huán)境，走進(jìn)他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。
教師最重要的武器就是嗓子。教師在工作中幾乎時刻都要使用嗓子，但是我們大多沒有接受有關(guān)嗓音保健的培訓(xùn)。英國蘇塞克斯大學(xué)教育學(xué)院負(fù)責(zé)嗓音訓(xùn)練的威廉姆斯先生說，“不給教師做有關(guān)嗓音技巧的培訓(xùn)，就好比培訓(xùn)外科醫(yī)生而不給他們講解手術(shù)所需的器具一樣”。這個比喻是何等的精妙！蘇塞克斯大學(xué)教育學(xué)院的學(xué)生是幸福的，在上崗前，他們就學(xué)會了如何做到用嗓衛(wèi)生，如何識別用嗓過度等，這無疑是他們未來職業(yè)幸福的通行證。這樣的嗓音培訓(xùn)值得叫好，睿智的同仁們，請你也做嗓音保健的踐行者吧，這樣你的聲音將更有魅力！英語教師一周十八課節(jié)的英語課任務(wù)太繁重了，真該減負(fù)了！
讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍(lán)色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經(jīng)清晰地知道，在課改的大背景下我該怎樣優(yōu)化自己的觀念和實踐，做個“新”教師。
教育的姿態(tài)讀書心得體會篇十三
《教育漫話》是世紀(jì)英國偉大的教育思想家約翰?洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀(jì)，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現(xiàn)在的學(xué)校家庭教育仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。它讓我驚喜地發(fā)現(xiàn)原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調(diào)親切平和道理簡單明了。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用于當(dāng)今的孩子。如其中有關(guān)健康的論述。
“健康之精神寓于健康之身體”這句話是很有遠(yuǎn)見的。筆者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣，日光和水的鍛煉;生活要有規(guī)律;飲食要清淡;睡眠要充分;藥物要少用，要多運(yùn)動，等等。使學(xué)生以飽滿的熱情與充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中。
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