心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，并提出解決方案，對(duì)自身和他人都有積極的影響。通過與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫出一篇完美的心得體會(huì)。這些心得體會(huì)范文從不同角度和視角出發(fā)，反映了作者對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考和感悟。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇一
作為一名在校生，核心素養(yǎng)始終是我們所追求和全方位提升的一項(xiàng)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中獲取有效信息和思考的能力就是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。因此，為了更好地提升自己的學(xué)習(xí)效率和思考能力，我參加了近期校內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的講座和課程，下面將圍繞這一話題分享我的聽課心得體會(huì)。
核心素養(yǎng)是個(gè)什么概念？可能大家對(duì)這個(gè)概念還不是很熟悉。在聽完校內(nèi)講座后，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)是核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。
首先，我了解到核心素養(yǎng)是一種全面的素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，其核心涉及到各方面能力，如信息獲取、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新和成就等各方面的綜合素養(yǎng)要求。
其次，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，核心素養(yǎng)逐漸成為成功的重要保障。在人才培養(yǎng)方面，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、行動(dòng)力強(qiáng)、適應(yīng)力強(qiáng)、具有領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新力的人才為目標(biāo)，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不再是一種附加值，而是一種必要的需求。
第二段：核心素養(yǎng)的重要性。
對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，核心素養(yǎng)的提升幾乎是學(xué)習(xí)路上最重要的一個(gè)方面。在聽完相關(guān)講座后，我得出了以下認(rèn)識(shí)：
首先，核心素養(yǎng)能夠幫助我們更加有效地獲取信息。在信息時(shí)代，當(dāng)我們需要獲取信息，如何更快、更準(zhǔn)穆地了解信息，成為影響我們事業(yè)成功的關(guān)鍵問題。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到一些獲取、處理信息的技能，還學(xué)習(xí)到了以批判性思考去辨別正確信息、過濾虛假信息等技能。
其次，核心素養(yǎng)有助于開拓我們的視野和思維。在日常生活中，我們難免會(huì)被狹隘的思維所框定，不能夠看到更多元化、更寬廣的視野。而核心素養(yǎng)能夠幫助我們培養(yǎng)開放的思維、多元化的視角，幫助我們迅速適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和應(yīng)變能力。
第三段：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。
對(duì)于學(xué)習(xí)者，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們從多個(gè)方面發(fā)力。根據(jù)講座專家的介紹，我了解到以下幾個(gè)方面是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。
首先，閱讀是培養(yǎng)我們核心素養(yǎng)的有效途徑之一。閱讀不僅可以幫助我們了解更多的信息，也可以幫助我們開闊眼界、拓寬視野。在閱讀中無論是對(duì)語言的理解、邏輯的推理還是對(duì)問題的思考都可以幫助我們提升核心素養(yǎng)。
其次，參加現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，在學(xué)習(xí)中尋找合適的資源和社群也有助于培養(yǎng)核心素養(yǎng)?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓我們有更多的空間來應(yīng)用自己的核心素養(yǎng)。針對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)需求和興趣，選擇符合自己的學(xué)習(xí)生態(tài)、資源和社交圈等，廣泛獲取有質(zhì)量、有方法論的信息和信息所帶來的積極價(jià)值。
第四段：核心素養(yǎng)的實(shí)踐與總結(jié)。
通過參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、閱讀、思考等方式的學(xué)習(xí)，我初步體會(huì)到了核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用。
首先，在學(xué)習(xí)過程中，我有意識(shí)地尋找有質(zhì)量的相關(guān)資源以其所帶來的具有方法論或價(jià)值的內(nèi)容。通過選擇性的吸收，提高了信息的利用質(zhì)量，培養(yǎng)了自己的評(píng)判能力和分析思維。
其次，通過參加學(xué)習(xí)社群和實(shí)踐項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了與不同的人進(jìn)行合作、交流和分享。不僅加深了對(duì)新知識(shí)的理解，也增強(qiáng)了實(shí)踐能力和成就感。
第五段：結(jié)語。
總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間不斷迭代更新,不斷學(xué)習(xí)并識(shí)別自身的弱點(diǎn)和不足的過程。需要我們自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、摸索，才能實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的提升和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。希望我的學(xué)習(xí)體會(huì)能為其他學(xué)習(xí)中的同學(xué)提供一些參考和啟示，一起追求更全面、更具價(jià)值的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇二
通過對(duì)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)有全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)?，F(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下：
首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。核心素養(yǎng)研制的根本目的，是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。
其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。
學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。
第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講，學(xué)生的仔細(xì)聽為主，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué)；老師是領(lǐng)隊(duì)，學(xué)生是隊(duì)員，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見了。而我認(rèn)為，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無疑問，是讓教師轉(zhuǎn)換角色，退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí)，把傳授知識(shí)的過程放在課下。上課解決疑難問題和學(xué)生解決不了的問題，把學(xué)生內(nèi)化的過程放在課上。
雖然說“教無定法、貴在得法”，但是通過學(xué)習(xí)，我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過程中起到事半功倍的效果。
當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式，爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個(gè)孩子都能得到全面的提高只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開始。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇三
素養(yǎng)是指人的知識(shí)、能力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時(shí)代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們被賦予了培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的任務(wù)，這也是我們未來成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對(duì)核心素養(yǎng)的理解和學(xué)習(xí)體會(huì)。
第二段：思辨能力。
核心素養(yǎng)之一的思辨能力在我看來，是一種獨(dú)立評(píng)估、分析和解決問題的能力。學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明確了對(duì)于問題的思考方式和深度，增強(qiáng)了理性思考和判斷問題的態(tài)度。例如，在參加研究生課程時(shí)，我需要融合各種學(xué)科知識(shí)，完善自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和解讀，進(jìn)而讓我的論述更加有說服力。
第三段：信息素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是指搜索、分析、處理和使用信息的能力。在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代，信息素養(yǎng)具有強(qiáng)大的應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)信息檢索技巧和相關(guān)資源的利用效能，我能夠快捷地獲取相關(guān)資料，拓寬自己的知識(shí)面，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實(shí)踐操作中表現(xiàn)出色。
第四段：交際能力。
交際能力是指有效地跟他人溝通和合作的能力。在大學(xué)階段，我有機(jī)會(huì)與來自不同省市的同學(xué)互動(dòng)，借此了解各地文化、習(xí)俗等。通過信息交流，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何表達(dá)自己的看法和訴求。交際能力的提升，不僅有助于個(gè)人在工作中取得更大的成功，還對(duì)個(gè)人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。
第五段：文化素養(yǎng)。
文化素養(yǎng)是指對(duì)文化遺產(chǎn)和其它文化形式的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗(yàn)了不同文化背景帶來的巨大影響，不僅加強(qiáng)了自我認(rèn)知，同時(shí)也拓寬了世界觀認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探索了多樣性與包容性在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。
結(jié)尾。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，各個(gè)領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探索和學(xué)習(xí)的重要方向。更重要的是，這些學(xué)習(xí)所帶來的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)歷和更廣闊的視角。值得一提的是，政治和人文教育的力量也時(shí)不時(shí)地給我們提供啟示，以期在未來的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇四
“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)開展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括:育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的.培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開展趨勢(shì);實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生開展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于某某年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生開展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主開展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主開展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生開展核心素養(yǎng)(征求意見稿)〞透露，學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇五
岑中陳利民。
今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。
我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質(zhì)。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才.
三、
教師要有專業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多。
層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長(zhǎng)期以來知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力?！笨梢?，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。
中信小學(xué)孫麗菊。
自11月以來，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說實(shí)話，初遇1+x課堂教育，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強(qiáng)調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？季國(guó)棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實(shí)踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號(hào)，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路。
11月11日，當(dāng)我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進(jìn)校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說，我不是個(gè)好學(xué)生。但經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅(jiān)信不移的心路歷程?？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把兩天來的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時(shí)，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時(shí)，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進(jìn)行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點(diǎn)交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí)，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。1+x課堂的四個(gè)核心環(huán)節(jié)。其實(shí)，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的掌握更加深刻，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇六
近年來，素養(yǎng)教育備受關(guān)注，許多學(xué)校紛紛將素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，在教學(xué)過程中我深刻領(lǐng)悟到了素養(yǎng)核心的重要性，也有了一些體會(huì)和心得。以下，我將從實(shí)踐中總結(jié)出來的核心心得，進(jìn)行歸納和闡述。
首先，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是素養(yǎng)核心的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生常常處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，對(duì)于問題的解決往往依賴于老師給出的答案。然而，在當(dāng)今社會(huì)，解決問題的能力和創(chuàng)新思維是十分重要的。因此，我們應(yīng)該通過多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造潛能。例如，在課堂上可以利用討論、合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索。此外，還可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)可以說是素養(yǎng)核心的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)脫穎而出的學(xué)生往往具備著廣博的知識(shí)和對(duì)人文領(lǐng)域的基本了解。因此，在教學(xué)中，我們不僅要重視學(xué)科知識(shí)的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的興趣和熱愛。可以通過課堂上講授名家名作，參觀博物館、美術(shù)館等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞優(yōu)秀的人文成果。只有通過這種方式，學(xué)生才能更好地獲得全面發(fā)展，具備良好的人際交往和溝通能力。
此外，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)也是不可忽視的。素養(yǎng)核心不僅包括智力因素，也涉及到情感和人格的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，提高他們的情商和情感管理能力，是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，與他人打交道，鍛煉他們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我還注重班級(jí)文化的建設(shè)，組織一些集體活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)歸屬感和集體榮譽(yù)感。只有在良好的環(huán)境中，學(xué)生才能更好地發(fā)展個(gè)性和人格，真正擁有全面發(fā)展的素養(yǎng)。
此外，在培養(yǎng)素養(yǎng)核心的過程中，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生的實(shí)踐能力直接影響其將來的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過實(shí)踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身參與實(shí)際問題的解決過程。例如，在化學(xué)課上，可以引導(dǎo)學(xué)生親自去實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，提高他們的實(shí)驗(yàn)技能和觀察能力。在生物課上，可以組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)調(diào)查，讓他們親眼見到生態(tài)環(huán)境的變化。只有通過實(shí)踐，學(xué)生才能充分掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高解決實(shí)際問題的能力。
最后，評(píng)價(jià)是培養(yǎng)素養(yǎng)核心的重要保障。對(duì)于素養(yǎng)的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方式只能評(píng)價(jià)學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，無法全面反映學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該采取多種評(píng)價(jià)方式，如綜合評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)記錄、學(xué)生自評(píng)等，來評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。此外，我們還要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，鼓勵(lì)他們通過參與各類比賽、活動(dòng)等方式展示自己，提高學(xué)生參與度和自我評(píng)價(jià)意識(shí)。
總之，培養(yǎng)素養(yǎng)核心是教育的重要任務(wù)，也是學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。通過實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、實(shí)踐能力以及多元評(píng)價(jià)的重要性。只有在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展，具備獨(dú)立思考、創(chuàng)新解決問題的能力。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇七
第一段：
核心素養(yǎng)是指適應(yīng)未來復(fù)雜社會(huì)發(fā)展而需要具備的一種能力和素質(zhì)，包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感等方面。在我的生活和學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到了核心素養(yǎng)的重要性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，我逐漸掌握了一些核心素養(yǎng)的技能和方法，并在自己的生活中不斷地提升和完善。
第二段：
信息素養(yǎng)是核心素養(yǎng)之一，它是我在大學(xué)期間最為熟悉的一個(gè)概念。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們需要擁有較高的信息素養(yǎng)，可以熟練地使用互聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息資源，快速地從中獲取信息，并對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)估。我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的信息篩選能力和信息抓取技巧，這些技能在我的學(xué)習(xí)和研究中都有很大的幫助。
第三段：
創(chuàng)新素養(yǎng)也是核心素養(yǎng)之一，它是指我們?cè)诿媾R問題時(shí)能夠提出新的思路和想法，解決新的問題，開創(chuàng)新的領(lǐng)域。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)常思考如何發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)新精神。我通過觀察身邊的人和事、運(yùn)用頭腦風(fēng)暴的方法進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)新思維和敏銳性，這些能力在我的工作中發(fā)揮了很大的作用。
第四段：
思維素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是指我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和解決問題時(shí)所依賴的思考方式和方法。我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過接觸不同的課程和學(xué)習(xí)方法，逐漸摸索出適合自己的思維方式和方法。例如，在做科研時(shí)，我會(huì)先對(duì)問題進(jìn)行歸納和分析，然后使用復(fù)合思維、慢思維等方法進(jìn)行深入思考，最后得出最合適的解決方案。
第五段：
實(shí)踐素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也是我在大學(xué)期間觸及到的核心素養(yǎng)之一。通過參加各種實(shí)踐活動(dòng)或項(xiàng)目，我體驗(yàn)了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，錘煉了自己的實(shí)踐能力和實(shí)踐思維。同時(shí)，通過閱讀和接觸不同的文化內(nèi)容，我也逐漸擁有了較高的文化修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。最后，我們作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)該擁有社會(huì)責(zé)任感，能夠在自己的工作和生活中積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：
總之，核心素養(yǎng)對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的，它不僅是我們工作和生活中的必備素養(yǎng)，更是我們?yōu)槿颂幨赖牧己闷焚|(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我們應(yīng)該不斷提高自己的核心素養(yǎng)，不斷完善自己的能力和素質(zhì)，為自己的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇八
素養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識(shí)的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來，社會(huì)對(duì)素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來越多的人開始意識(shí)到素養(yǎng)在個(gè)人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長(zhǎng)過程中，我也深深體會(huì)到了素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的價(jià)值。下面，我將從知識(shí)學(xué)習(xí)、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個(gè)方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識(shí)學(xué)習(xí)是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會(huì)，新知識(shí)的不斷涌現(xiàn)和知識(shí)更新的速度之快都要求每個(gè)人具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)的能力。我清晰地記得，剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)自己定下了一個(gè)目標(biāo)：每天至少學(xué)習(xí)一門新知識(shí)，無論是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面不僅得到了拓寬，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的自信心。知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對(duì)問題時(shí)能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會(huì)規(guī)范、保持良好的行為習(xí)慣，還能夠有效地管理自己的時(shí)間和精力。在過去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問題，包括忙碌而雜亂的生活、無法集中注意力以及生活習(xí)慣的不良等。為了解決這些問題，我開始通過制定詳細(xì)的計(jì)劃來管理我的時(shí)間，并逐漸形成了良好的時(shí)間管理習(xí)慣。我還學(xué)會(huì)了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動(dòng)思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，我們無論是在學(xué)校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進(jìn)行良好的溝通和合作。在我的成長(zhǎng)過程中，我從與同學(xué)、老師以及工作伙伴的交往中學(xué)到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見，同時(shí)也需要我們表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感。通過不斷的實(shí)踐，我逐漸從一個(gè)孤僻內(nèi)向的人變成了一個(gè)熱情、活躍并具有合作意識(shí)的人。在我與他人互動(dòng)過程中，我也不斷地意識(shí)到關(guān)心他人、與他人分享快樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的需求越來越強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長(zhǎng)過程中，我不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方法和解決問題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過開拓思路、積極思考和尋找問題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學(xué)習(xí)中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
總之，素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人都十分重要。通過對(duì)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情，并不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇九
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》即將實(shí)施，它是初中一線歷史教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究應(yīng)遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過對(duì)新課標(biāo)的粗淺閱讀以及暑期培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)感悟：
1、要樹立發(fā)展核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，將五大核心素養(yǎng)滲透到教學(xué)之中；
2、要幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，這樣有利于整體化和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)；
3、在日常教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，注重情境教學(xué)；
4、注重單元主題教學(xué)內(nèi)容的整合，發(fā)揮單元學(xué)習(xí)的'優(yōu)勢(shì)；
5、要培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維；
6、注重跨學(xué)科教學(xué)，在學(xué)科融合中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐探索的能力，改變教學(xué)觀念，從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)為“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)”。
具體如何將“新課標(biāo)”落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，這是每一個(gè)一線教師最在意、最關(guān)注的事情。在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)研讀新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的內(nèi)涵，不斷反思自己的課堂教學(xué)，不斷更新自己的教學(xué)理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
《核心素養(yǎng)》是一本引人深思的書。這本書以全面提升個(gè)人的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，從知識(shí)、能力、意志三個(gè)維度入手，詳細(xì)解析了如何拓展和提升這些方面的素養(yǎng)。通過對(duì)書中觀點(diǎn)的理解與思考，我深感個(gè)人修養(yǎng)的重要性，也認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)個(gè)個(gè)體而言都是必不可少的。
第二段：核心素養(yǎng)的知識(shí)維度（200字）。
知識(shí)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它是獲取和積累其他素養(yǎng)的前提。讀這本書讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是無窮盡的。要想提升自己的核心素養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)和開拓自己的知識(shí)面。同時(shí)，書中也提到了知識(shí)的融通能力，即能將所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，解決實(shí)際問題。這種能力對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)運(yùn)用至關(guān)重要，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情境。
第三段：核心素養(yǎng)的能力維度（200字）。
能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分。這本書中強(qiáng)調(diào)了思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等多個(gè)方面的提升。其中，思維能力的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵，這需要我們具備批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過多角度的思考和批判，我們才能夠形成完整的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中提出創(chuàng)新的解決方案。另外，溝通能力也是不可忽視的，它能夠幫助我們與他人更好地交流和合作，達(dá)到共同的目標(biāo)。
第四段：核心素養(yǎng)的意志維度（200字）。
意志是推動(dòng)核心素養(yǎng)不斷提升的動(dòng)力源泉。一旦我們樹立了正確的目標(biāo)，堅(jiān)定的意志將成為我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵因素。《核心素養(yǎng)》書中提到的自律能力和毅力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備條件。沒有自律能力，我們很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)和提升自己；沒有毅力，我們很難克服困難和挫折。因此，在提升核心素養(yǎng)的過程中，我們必須培養(yǎng)和鍛煉自己的意志力，才能更好地踐行我們所追求的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語（200字）。
讀完《核心素養(yǎng)》，我對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)不是一蹴而就的，而是需要我們不斷積累、提高和發(fā)展的過程。通過全面認(rèn)識(shí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉意志，我們才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中充分展現(xiàn)我們的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此，我決心將這本書中的理念貫徹于我日常的學(xué)習(xí)和生活中，不斷完善自己的核心素養(yǎng)，從而為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：通過閱讀《核心素養(yǎng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)、能力和意志的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉意志，我們可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。這本書幫助我明確了自己的目標(biāo)，并提供了實(shí)際的方法和指導(dǎo)，使我能夠更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我相信，只要我們真正理解并踐行書中的理念，我們就能夠擁有真正的核心素養(yǎng)，并為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十一
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；
實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈?guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國(guó)著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十二
核心素養(yǎng)是指在當(dāng)今時(shí)代要求的基本能力和素養(yǎng)，它包括創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和跨文化交際能力等。在這個(gè)信息時(shí)代，核心素養(yǎng)變得愈加重要。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并且深深感悟到它對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響。下面我將從個(gè)人的學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際等方面，總結(jié)和分享我的核心素養(yǎng)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)中最基礎(chǔ)也是最重要的一項(xiàng)。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是最重要的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)能力并不是一蹴而就的，而是需要持續(xù)的努力和堅(jiān)持。我不僅需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，更需要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過不斷的實(shí)踐和反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)并不是為了應(yīng)付考試，而是為了獲得知識(shí)和擴(kuò)展自己的視野。只有內(nèi)化為我自己的知識(shí)和思想，我才能真正有效地應(yīng)用和運(yùn)用。
其次，溝通能力在核心素養(yǎng)中也占據(jù)了重要的位置。溝通是人與人之間交流的基礎(chǔ)，也是人們獲取信息和展示個(gè)人能力的重要方式。在與他人交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通能力不僅僅是語言表達(dá)的能力，還包括傾聽能力和理解能力。能夠傾聽他人的意見和看法，站在對(duì)方的角度去理解問題，是高效溝通的重要要素。同時(shí)，為了提高溝通能力，我也不斷嘗試使用不同的溝通方式，例如書面交流和面對(duì)面交流，以便更好地與他人交流和表達(dá)自己的想法。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是核心素養(yǎng)中必不可少的一項(xiàng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，大部分工作都需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成。團(tuán)隊(duì)合作不僅僅是把每個(gè)人的能力累加起來，更是能夠形成合力，解決問題和取得成果的重要方式。在團(tuán)隊(duì)合作中，我逐漸認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是無法替代的。每個(gè)人擁有不同的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，在協(xié)作中相互學(xué)習(xí)和借鑒，能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果。同時(shí)，合理分工和明確的目標(biāo)也是團(tuán)隊(duì)合作中的重要環(huán)節(jié)，只有每個(gè)人都明確自己的角色和任務(wù)，才能高效地完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第四，創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中最具有提升潛力的一項(xiàng)。在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)和變革的社會(huì)中，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為許多企業(yè)和組織重要的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新不僅僅是在科技領(lǐng)域中有新的發(fā)現(xiàn)和突破，它還包括在各種情境下能夠有新的思路和解決問題的能力。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過程中，我從不斷思考和反思開始。通過觀察和思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)問題和機(jī)會(huì)，并努力探索解決問題和提供價(jià)值的方法。在創(chuàng)新的過程中，失敗和挫折是難免的，但這也是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。只有不斷嘗試和改進(jìn)，才能不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
最后，跨文化交際能力是核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要能力。在全球化的時(shí)代，不同文化之間的交流和合作變得愈發(fā)頻繁和緊密。在與不同文化的人交往中，我意識(shí)到了文化之間差異的重要性。只有了解和尊重不同文化，才能有效地溝通和合作。同時(shí)，我也要不斷開拓自己的視野，了解其他文化的思維方式和價(jià)值觀，以便更好地適應(yīng)跨文化交際的需求。
總之，核心素養(yǎng)在當(dāng)今信息時(shí)代變得愈發(fā)重要。通過不斷學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際，我逐漸認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)和感悟。我相信，在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展中，不斷提升核心素養(yǎng)將成為我不可或缺的重要任務(wù)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十三
核心素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)中越來越受重視的問題，如何培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)也成為了教育界和社會(huì)各界的熱點(diǎn)話題。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)中我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識(shí)。培訓(xùn)講師詳細(xì)介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，使我對(duì)這個(gè)概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到，核心素養(yǎng)包括思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等多個(gè)方面。與傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)不同，核心素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)，要求學(xué)習(xí)者具備批判思維、合作精神、自我主動(dòng)性和創(chuàng)造力等能力。通過學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，在培訓(xùn)中我得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法。培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列的案例分析、小組討論和角色扮演等活動(dòng)，這些活動(dòng)幫助我更好地理解和應(yīng)用核心素養(yǎng)。其中印象最深刻的是小組討論環(huán)節(jié)，我們分成小組討論了關(guān)于如何提高合作精神和創(chuàng)造力的話題。通過和小組成員的交流和思考，我得到了很多寶貴的啟示。比如，要提高合作精神，我們不能僅僅追求個(gè)人的成就，而是要關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展；要提高創(chuàng)造力，我們需要開放的思維，不斷嘗試新的方法和觀點(diǎn)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的指導(dǎo)作用。
此外，在培訓(xùn)中我還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。培訓(xùn)班上，我和其他參與者互相交流經(jīng)驗(yàn)，分享心得，我們共同探討問題、解決困惑，形成了一種團(tuán)隊(duì)合作的氛圍。在這個(gè)過程中，我結(jié)識(shí)了許多有著相同目標(biāo)和理念的朋友。我們互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，這種充滿正能量的交流對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅(jiān)定了提高核心素養(yǎng)的決心。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也意識(shí)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。培訓(xùn)結(jié)束后，我并沒有立刻具備了所有的核心素養(yǎng)，但我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要時(shí)間和努力。我決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己的思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力，努力成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我還計(jì)劃參加更多的核心素養(yǎng)培訓(xùn)，拓寬自己的知識(shí)面，與更多志同道合的人交流，共同進(jìn)步。
綜上所述，通過這次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識(shí)，獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，并且明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我相信，通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷提高自己的核心素養(yǎng)，取得更好的成績(jī)。核心素養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響，也是建設(shè)一個(gè)更加和諧、創(chuàng)新、富有活力的社會(huì)的重要保障。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十四
今天組內(nèi)研修活動(dòng)上聽了123老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了張老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)：
一、站位要高、基點(diǎn)要低；
二、由淺入深、深入淺出；
三、融入思想、突出思考；
四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。
其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)時(shí)都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實(shí)情境中的數(shù)量，與抽象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，“分蛋糕”、“分長(zhǎng)方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會(huì)分?jǐn)?shù)的意義的過程，建立與分?jǐn)?shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運(yùn)用數(shù)表達(dá)與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量。“每排8個(gè)小朋友，4排一共幾個(gè)小朋友？”學(xué)生要理解8和4所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個(gè)8相加或用8×4來表達(dá)這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識(shí)、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。
在組織教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運(yùn)算能力”，是核心素養(yǎng)之一?！稑?biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“運(yùn)算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問題?！睂?duì)于運(yùn)算能力，正確地進(jìn)行運(yùn)算和理解運(yùn)算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運(yùn)算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時(shí)，我們還可以看到在這個(gè)過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程是：因?yàn)?+6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)），所以15-9=6。這里隱含的一個(gè)前提是加減之間是逆運(yùn)算的關(guān)系。這個(gè)思考過程顯然是一個(gè)推理的過程。第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。
小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場(chǎng)講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變革的加劇，人們?cè)絹碓蕉嗟卣J(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟(jì)頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個(gè)數(shù)學(xué)化的時(shí)代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)、遠(yuǎn)離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會(huì)被時(shí)代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機(jī)。要喚醒國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十五
社會(huì)的發(fā)展和變革對(duì)我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求，這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們?cè)谏钪斜仨氄莆盏哪承┗灸芰退刭|(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng)，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始推出相關(guān)的培訓(xùn)計(jì)劃，其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并且在培訓(xùn)中受益匪淺。
創(chuàng)新思維是一種觀念和方法，在現(xiàn)今社會(huì)越來越需要?jiǎng)?chuàng)新的力量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維對(duì)于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法，并通過一系列案例分析和實(shí)踐操作來提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識(shí)到，創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的，只有不斷實(shí)踐和探索，才能不斷拓展我們的思維和解決問題的能力。
溝通是人際交往中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以因此改善個(gè)人關(guān)系，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，包括合理的語言表達(dá)、良好的聽力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素，只有掌握了這些技巧，才能有效地傳達(dá)我們的意思，促進(jìn)組織協(xié)作以及取得成功。
作為人生的實(shí)踐者，在生活和工作中，領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中，我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式，并通過實(shí)踐進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過學(xué)習(xí)補(bǔ)齊，不僅可以提高自身素養(yǎng)，更是對(duì)組織發(fā)展的一種支撐和推動(dòng)。
在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)各種實(shí)用技能和方法，這樣的受益不僅體現(xiàn)在個(gè)人，也貢獻(xiàn)在組織或社會(huì)的發(fā)展。在今天這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，要順應(yīng)其步伐發(fā)展，每個(gè)人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)?？傊?，通過本次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更加深一層了解了這個(gè)世界，也更加有信心去思考未來的發(fā)展與出路。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十六
近年來，核心素養(yǎng)的概念在教育領(lǐng)域中備受關(guān)注，并逐漸在高考中占據(jù)重要地位。作為備戰(zhàn)高考的學(xué)生，掌握核心素養(yǎng)不僅有助于我們提高各科成績(jī)，更能夠培養(yǎng)我們的綜合能力和創(chuàng)新思維。在備考過程中，我深刻體會(huì)到核心素養(yǎng)的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是整體發(fā)展。備考高考時(shí)，我們往往過度追求單科成績(jī)的提高，而忽視了其他科目的學(xué)習(xí)。然而，高考所追求的并不只是單科的優(yōu)秀表現(xiàn)，而是全面發(fā)展的學(xué)生。因此，在備考中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、人際交往能力等各方面的素養(yǎng)，而不僅僅是追求單科的高分。通過多樣化的學(xué)習(xí)方法和課外活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，核心素養(yǎng)要求我們學(xué)會(huì)批判性思維。在備考中，我們往往習(xí)慣了被動(dòng)地接受知識(shí)，而缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常需要面對(duì)各種復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，單純的死記硬背是無法解決問題的。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)信息，從而培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和解決問題的能力。通過閱讀、討論和實(shí)踐等方式，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維，提高解決問題的能力。
再次，核心素養(yǎng)要求我們具備團(tuán)隊(duì)合作能力。在備考過程中，我們往往把考試看作是個(gè)人成就的體現(xiàn)，忽視了團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)隊(duì)合作能力不僅是個(gè)人成功的重要因素，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基石。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，在協(xié)作中提升自己的個(gè)人能力。通過參與學(xué)校的集體活動(dòng)、社團(tuán)組織等，我們可以培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)還要求我們具備跨學(xué)科的能力。備考高考時(shí)，我們常常將不同學(xué)科劃分為獨(dú)立的領(lǐng)域，而忽視了學(xué)科之間的相互聯(lián)系和交叉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，各學(xué)科之間的相互影響和交叉應(yīng)用越來越明顯。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的跨學(xué)科思維，學(xué)會(huì)將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過參與學(xué)科競(jìng)賽、科研實(shí)踐等活動(dòng)，我們可以培養(yǎng)自己的跨學(xué)科能力，提高解決問題和創(chuàng)新的能力。
最后，核心素養(yǎng)要求我們具備自主學(xué)習(xí)的能力。備考過程中，我們往往過度依賴?yán)蠋熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和能力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常需要根據(jù)自己的興趣和目標(biāo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自我管理。通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、獨(dú)立閱讀、自主探究等方式，我們可以培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果和成績(jī)。
綜上所述，備考高考不僅要注重學(xué)科知識(shí)的掌握和積累，更要關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。通過全面發(fā)展、批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、跨學(xué)科能力和自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，我們可以提高自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。希望每位備戰(zhàn)高考的同學(xué)都能夠認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并將其運(yùn)用到備考中，取得優(yōu)異的成績(jī)和個(gè)人發(fā)展。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十七
教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中，一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段，目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者，教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。
至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅(jiān)持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事。“教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。
為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能，既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源，包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況，給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。
課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十八
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過程中形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別，需要引起關(guān)注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國(guó)關(guān)注和研究，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)），結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會(huì)之間的關(guān)系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)。”（p29-30）在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）、“評(píng)估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策）、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。
4、國(guó)際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個(gè)第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個(gè)國(guó)際組織，美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本四個(gè)國(guó)家，對(duì)“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠?、基本框架、啟示。從提供的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標(biāo)、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國(guó)傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁，在本書中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點(diǎn)，有什么新的補(bǔ)充。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對(duì)我們現(xiàn)在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章，談了幾個(gè)問題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點(diǎn)新意）。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇十九
每一次的學(xué)習(xí)都是一次心靈的升華!因此，我很珍惜這次到西安空軍工程大學(xué)參加全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動(dòng)。在聽了來自全國(guó)不同省份的10節(jié)數(shù)學(xué)觀摩課及人教社主任王永春的講座之后，我真的是感受頗深，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。
本次學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于我來說如一場(chǎng)精神盛宴，讓我學(xué)到了很多，也收獲了很多。不僅學(xué)習(xí)了每一位青年教師的講課技巧，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個(gè)人平分出租車費(fèi)用為情境，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛很濃。另外，在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生交流、討論，不斷提出新問題、又解決新問題，每個(gè)學(xué)生都參與其中，教師引導(dǎo)得也很到位，這是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的。最后，練習(xí)題沒有套用書本中的習(xí)題，而是以生活中的實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí)，學(xué)生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，是俞正強(qiáng)老師的《小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法》復(fù)習(xí)課，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特性，俞老師從一個(gè)簡(jiǎn)單的小數(shù)0.3引入，讓學(xué)生不直接說出0.3，想辦法表述出0.3，讓其他人明白，很好地激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。孩子們躍躍欲試，在每一次不同的表述中，殊不知已經(jīng)在俞老師的引導(dǎo)下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運(yùn)算等全面復(fù)習(xí)。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣，卻把知識(shí)都連貫起來，很好地做到了舉一反三、融會(huì)貫通。
除此之外，還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》，廣東簡(jiǎn)敏豪老師的《整十?dāng)?shù)除兩位數(shù)的筆算除法》，吉林張秀云老師的《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》，福建高玲老師的《分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法》復(fù)習(xí)課，河南張莉老師的《分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》，湖北周叢俊老師的《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》，陜西郝振華老師的每一位《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》，個(gè)個(gè)都十分精彩，可圈可點(diǎn)。
聽完每一位老師的課我都有反思自己，也收獲很多。比如，課堂組織、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、學(xué)生回答完后精彩的評(píng)價(jià)語等等都值得我學(xué)習(xí)。本次外出學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我成長(zhǎng)了很多，更堅(jiān)定了我對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛!
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇二十
在當(dāng)今社會(huì)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為新時(shí)代教育的重要任務(wù)。為了更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，提高自身的綜合素質(zhì)，我參加了一場(chǎng)名為“核心素養(yǎng)講座”的活動(dòng)。這次講座為我開闊了眼界，深入了解了核心素養(yǎng)的概念與意義，并使我對(duì)如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意義。
核心素養(yǎng)是指在知識(shí)、能力、技能之外，擴(kuò)展到個(gè)體的心智、人格、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。而在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，個(gè)體需要具備自主學(xué)習(xí)、批判思維、溝通協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)造等核心能力。這些素養(yǎng)不僅可以提升自身的能力水平，更重要的是提高了我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)變化的能力。因而，培養(yǎng)核心素養(yǎng)既是個(gè)人發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。
第三段：培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。
在講座中，嘉賓詳細(xì)介紹了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的思路和方法。首先，我們需要主動(dòng)拓展自己的知識(shí)面，關(guān)注多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)、積累。其次，要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自己主動(dòng)探索問題的能力，不依賴他人的指導(dǎo)和教育。同時(shí)，我們還要注重發(fā)展自己的批判思維能力，要學(xué)會(huì)審視問題，善于質(zhì)疑，追求真理。此外，了解他人的觀點(diǎn)，善于溝通協(xié)作，能夠有效地與他人合作解決問題也是重要的方法之一。最后，創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，勇于嘗試新的方式和方法。
第四段：個(gè)人的反思與認(rèn)識(shí)。
通過參加這場(chǎng)講座，我認(rèn)識(shí)到了自身在核心素養(yǎng)方面的不足之處。首先，我意識(shí)到自己在自主學(xué)習(xí)方面的能力有待提高，常常只停留在對(duì)知識(shí)的表面了解，缺乏深入研究和思考。其次，在溝通協(xié)作方面，我習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)，沒有主動(dòng)與他人交流、討論，這對(duì)于培養(yǎng)核心素養(yǎng)是不利的。此外，在創(chuàng)新創(chuàng)造方面，我常常依賴既有的思維模式，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。通過這次講座，我意識(shí)到了這些問題，也明白了自己需要在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的道路上付出更多的努力。
第五段：總結(jié)與展望。
參加這次核心素養(yǎng)講座，讓我對(duì)自身的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并為我未來的學(xué)習(xí)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)指明了方向。在以后的學(xué)習(xí)中，我將更加注重自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的批判思維能力和溝通協(xié)作能力。同時(shí)，我也會(huì)不斷挑戰(zhàn)自己，勇于創(chuàng)新和嘗試新的領(lǐng)域和方式。相信通過自己的不懈努力，我能夠不斷提高自己的核心素養(yǎng)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。
通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，也知道了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向和方法。堅(jiān)持不斷提升自身的核心素養(yǎng)，才能在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。同時(shí)，也希望通過自己的努力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇二十一
核心素養(yǎng)是21世紀(jì)教育的重要組成部分，它包括信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、社交素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、生涯素養(yǎng)等方面。其中，自信是最基本、最重要的核心素養(yǎng)之一。自信的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)工作中，更是人生的態(tài)度和追求。本文將分享筆者在提高自信的過程中的體會(huì)和心得。
第二段：認(rèn)識(shí)自我，正視不足。
自信來自內(nèi)心對(duì)自己才能和能力的自信。在我學(xué)習(xí)和工作的過程中，我總是認(rèn)為自己不足夠好，常常因?yàn)楹ε率《艞墖L試。一直到開始反思、認(rèn)識(shí)自我，才意識(shí)到自己的問題，并開始找治療之道。正視自己的不足是提高自信的第一步，因?yàn)橹挥姓嬲J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才能采取針對(duì)性的措施，逐漸彌補(bǔ)自己的不足。所以我開始定期進(jìn)行自我評(píng)估，列出自己需要提高的方面，并且制定計(jì)劃去補(bǔ)充自己的短板。這也幫助我逐漸擺脫了負(fù)面情緒，讓自己更加自信、勇敢地去嘗試新的挑戰(zhàn)。
第三段：接受他人評(píng)價(jià)，提升自我價(jià)值感。
外界的評(píng)價(jià)，包括家庭、朋友、同事等對(duì)我們的評(píng)價(jià)，始終是我們建立自信的重要支撐。如果我們總是聽取別人負(fù)面的評(píng)價(jià)，或者只聽取中肯的評(píng)價(jià)，就會(huì)令自己產(chǎn)生負(fù)面心理。所以，接納他人的評(píng)價(jià)，特別是積極正面的評(píng)價(jià)，對(duì)于提高自信心有很大的幫助。接收別人的贊美，也會(huì)增強(qiáng)自己的自我價(jià)值感和自信心。當(dāng)我們看到自己曾經(jīng)做到過的優(yōu)秀成績(jī)時(shí)，我們就會(huì)積累更多的信心，繼續(xù)努力，不斷超越自己。
第四段：不斷學(xué)習(xí)，突破自我。
學(xué)習(xí)是提高自信的關(guān)鍵，不斷學(xué)習(xí)和精進(jìn)自己的技能和知識(shí)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和成長(zhǎng)的必要手段。只有掌握了精湛的技能和扎實(shí)的知識(shí)，才能在職場(chǎng)或者社會(huì)中獲得充足的自信。同時(shí)，提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，也能在精神上對(duì)自己充滿自信。在我工作的崗位，開始時(shí)對(duì)于所需的技能和知識(shí)掌握程度并不夠自信，但通過不斷學(xué)習(xí)，每天都思考自己能否做的更好，逐漸地，能夠進(jìn)一步提升自己的實(shí)際能力和自信心，拓寬自我的格局和能力。
第五段：總結(jié)。
在提高自信的過程中，關(guān)鍵是要正視自己的不足，接受外部的評(píng)價(jià)，不斷學(xué)習(xí)以突破自我。認(rèn)可自己的實(shí)力和優(yōu)點(diǎn)，自信的去面對(duì)挑戰(zhàn)。在追求自信的過程中，慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和能力，并開始擁有更強(qiáng)的自信。自信所帶來的是迎接挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的勇氣與能力，更是生活中的一種積極態(tài)度和心態(tài)。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，在感恩中成長(zhǎng)，不斷努力提高自己的素養(yǎng)，做到更好的自己。
核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得體會(huì)篇二十二
通過這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓(xùn)，我收獲滿滿，現(xiàn)在把學(xué)習(xí)體會(huì)與大家一起分享一下。老師們用理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行講解，讓我們體驗(yàn)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了老師們?cè)谒恼n堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了老師們的課與講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》于3月30日正式印發(fā)，這份文件中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念，這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效的表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語言概念，作為有效的表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇”。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！啊寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提‘素養(yǎng)’不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來更好一些。”劉恩山說，“我們?nèi)绻麖?qiáng)調(diào)知識(shí)的話，大家都會(huì)重視知識(shí)，強(qiáng)調(diào)能力的話也會(huì)一窩蜂，這個(gè)時(shí)候提出這個(gè)話題，兼顧了知識(shí)和能力，具有導(dǎo)向性?！庇煤诵乃仞B(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去“重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失”。核心素養(yǎng)的獲得是后天的、可教可學(xué)的，具有發(fā)展連續(xù)性，也存在發(fā)展階段的敏感性。劉恩山則認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。并且，教師會(huì)創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討；在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信；在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。意思就是教我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣教學(xué)生容易讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，有創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
但是，在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”，因?yàn)?，這正是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，即是口號(hào)的頻繁更替，以至一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無可適從。所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)的時(shí)候看到這么一個(gè)實(shí)例：“從來沒想過，在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，居然有一群人，對(duì)“三維目標(biāo)”的研究如此執(zhí)著達(dá)8年之久，他們從學(xué)科只是走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……進(jìn)校附校是這里面的勝利者，勝在了執(zhí)著二字。”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師要把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)。知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成；以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
第一，核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決總是的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心素養(yǎng)，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心素養(yǎng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心素養(yǎng)反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
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