學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
革命歷史心得體會(huì)篇一
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。_大以來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)取得了全方位、創(chuàng)造性的成果，發(fā)生了深層次、根本的變革。這些全方位、創(chuàng)造性的成果，鞏固了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的雄厚基礎(chǔ)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新面貌，進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代呼喚新思想。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為我黨的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)時(shí)代的必然選擇。
十九大報(bào)告說(shuō):中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想為自己的行動(dòng)指南。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，寫(xiě)在黨的旗幟上，是本次黨代會(huì)最突出的歷史貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹十九大報(bào)告，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南。
黨的_大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想、追求事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、追求現(xiàn)實(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以新視野深化共產(chǎn)黨的政治規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱苦理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
新時(shí)代新使命新實(shí)踐需要新思想引導(dǎo)。黨的_大以來(lái)的5年，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史成果，發(fā)生了歷史變革，其根本原因之一是有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)?，F(xiàn)在和今后一個(gè)時(shí)期，我們必須全面建設(shè)小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，這種思想的科學(xué)指導(dǎo)是必不可少的。我們要以高度的責(zé)任感和使命感，全面深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
不忘初心，方要始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。這一初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
回顧九十七年輝煌的旅程，我們黨保護(hù)初心，志向不變，道路藍(lán)線(xiàn)，不怕危險(xiǎn)，總是和人民站在一起，想一起工作，總是為人民謀利益，事實(shí)上回答了初心的問(wèn)題。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代歷久彌新的中華民族迎來(lái)了站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。三個(gè)起床的重要論斷直達(dá)億萬(wàn)中華兒童的心底，引起了濃厚的民族驕傲，讓更多普通中國(guó)人感受到了國(guó)家文明的進(jìn)步，真正感受到了祖國(guó)從站起來(lái)、富裕到強(qiáng)大的歷史性變化。
以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨的一切工作都是為了人民的美好生活，人民的一切美好生活都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗獲得的。_大以來(lái)的這五年，黨風(fēng)政風(fēng)一新，黨心民心同頻共振，很多長(zhǎng)期想要解決卻沒(méi)有解決的難題得到了解決，很多過(guò)去想要做卻沒(méi)有做到的大事終于做到了。五年來(lái)，全方位、創(chuàng)造性的成就和深層次、根本的變革，不僅激發(fā)了人民的精神，還凝聚了不可破壞的人心力量。
碩果鼓舞人心，藍(lán)圖激動(dòng)人心，實(shí)際做富人興邦。我們黨員干部要全心全意適應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的憧憬，以人民為中心，尋求民生利益，解決民生憂(yōu)慮，以保障和改善民生為重點(diǎn)，贏得消除貧困的戰(zhàn)斗，使發(fā)展成果更加公平地惠及全體人民，以永不懈怠的精神狀態(tài)和前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)勇敢前進(jìn)。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨必須有新的氣象。新時(shí)代，偉大的斗爭(zhēng)在考驗(yàn)我們，偉大的工程在領(lǐng)導(dǎo)我們，偉大的事業(yè)在激勵(lì)我們，偉大的夢(mèng)想在感動(dòng)我們。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容全面，內(nèi)涵深厚，不斷學(xué)習(xí)，比較，終身堅(jiān)定，堅(jiān)決執(zhí)行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所有黨員都要內(nèi)化，外化，從自己開(kāi)始，從小事開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真，扎實(shí)，不折不扣，完全履行黨員義務(wù)，成為名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。
總之，我們黨員干部在工作生活中要自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐，知行合一，記住初心不忘使命，以高度責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
革命歷史心得體會(huì)篇二
在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，歷史革命是一種重要的力量，它推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展，改變了人們的命運(yùn)和生活方式。通過(guò)對(duì)歷史革命的深入研究和思考，我對(duì)歷史革命有了更為深刻的理解，也從中獲得了一些重要的心得和體會(huì)。
首先，歷史革命源于人民的覺(jué)醒。歷史革命是人民持續(xù)不斷的奮斗和探索的結(jié)果。只有當(dāng)人民群眾覺(jué)醒并認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和利益被侵犯時(shí)，才會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的革命力量。歷史上許多偉大的革命領(lǐng)袖，如馬克思、列寧、毛澤東等，都深刻理解了人民的覺(jué)醒對(duì)于革命的重要性，并通過(guò)他們的理論和實(shí)踐，喚起了人們的覺(jué)醒之火。歷史革命的心得之一就是人民群眾的覺(jué)醒是革命的基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益被剝奪時(shí)，才能激發(fā)出強(qiáng)大的革命意識(shí)和行動(dòng)。
其次，歷史革命需要有正確的思想理論指導(dǎo)。歷史革命是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要有科學(xué)的思想理論指導(dǎo)。革命領(lǐng)袖的思想理論是推動(dòng)歷史革命向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為廣大人民提供了戰(zhàn)勝困難和實(shí)現(xiàn)勝利的思想武器。例如，在中國(guó)歷史上，毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)綱領(lǐng)。通過(guò)對(duì)歷史革命的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到只有適合社會(huì)實(shí)際的思想理論指導(dǎo)，才能引領(lǐng)革命的正確方向，并最終取得勝利。
再次，歷史革命需要有廣泛的社會(huì)動(dòng)員和組織。歷史革命需要有強(qiáng)大的組織力量和廣泛的社會(huì)動(dòng)員，才能形成強(qiáng)大的革命力量。通過(guò)對(duì)歷史革命的深入研究，我認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)社會(huì)動(dòng)員和組織，才能將人民群眾凝聚起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)而努力。例如，在法國(guó)大革命中，雅各賓派通過(guò)廣泛的組織和實(shí)行恐怖統(tǒng)治，推動(dòng)了革命的進(jìn)程。這給我留下了深刻的印象，使我明白了廣泛的社會(huì)動(dòng)員和組織對(duì)于歷史革命的重要性。
最后，歷史革命的成功離不開(kāi)廣大人民的積極參與。歷史革命的成功與否，關(guān)鍵取決于廣大人民的積極參與和努力奮斗。在歷史上的各個(gè)革命中，人民群眾起到了至關(guān)重要的作用。無(wú)論是拿破侖在法國(guó)大革命后的帝國(guó)崛起，還是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的勝利，都離不開(kāi)人民群眾的積極參與和奮斗。歷史革命的心得之一就是廣大人民群眾是歷史革命的主體力量，只有人民群眾的積極參與，才能實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)和愿景。
總之，歷史革命是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的力量，通過(guò)對(duì)歷史革命的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)歷史革命有了更為深刻的理解，并獲得了一些重要的心得和體會(huì)。歷史革命需要人民的覺(jué)醒、正確的思想理論指導(dǎo)、廣泛的社會(huì)動(dòng)員和組織，以及廣大人民的積極參與。靠著這些重要的要素，歷史革命才能邁向勝利，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
革命歷史心得體會(huì)篇三
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，馬克思主義中國(guó)化又一次歷史飛躍，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新途徑，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)理解，堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下勇敢前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這對(duì)我們黨的歷史、中華民族歷史具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)型、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，具有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)力，我們可以戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，努力取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，新時(shí)代發(fā)生新變化，新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推的全面發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，將我黨對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了新的高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本策略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能拼命寫(xiě)出社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一領(lǐng)先地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻理解，全面正確實(shí)施近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)，按照五位一體戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上與以習(xí)近平同志為中心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不忘初心，記住使命，不懈努力實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新道路上做出新的貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的組織保證。
革命歷史心得體會(huì)篇四
近代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展歷程中，十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的事件。該事件不僅徹底改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，而且對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了深刻影響。在對(duì)十月革命的歷史研究和認(rèn)識(shí)中，我深受教育，從中深刻體會(huì)到了很多思想和道德上的啟示，我心中的理念也在歷史的洗禮中不斷被淘洗和升華，產(chǎn)生了深刻的反思和篤定。
第一段，清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的意義
十月革命是世界上第一個(gè)成功的社會(huì)主義革命，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義。社會(huì)主義的本質(zhì)在于人民自己管理自己的事務(wù)，消除階級(jí)的剝削和壓迫，同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和共同富裕。這也是為什么社會(huì)主義體制在那些發(fā)展中國(guó)家能夠生成顯著效果的原因。相反，資本主義體制趨向于社會(huì)貧富的兩極分化，能夠迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系和推動(dòng)創(chuàng)新，該體制未能有效歸納延長(zhǎng)紅利。盡管，現(xiàn)在一些國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)改革，并且在形式上來(lái)說(shuō)，某些國(guó)家發(fā)生“經(jīng)濟(jì)奇跡”，但這樣的社會(huì)體制也必然存在一定的缺陷：必然存在著分配不公和社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此，在行政政府利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)推動(dòng)國(guó)家成長(zhǎng)的同時(shí)，我們理應(yīng)振奮精神，不停地為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呼吁，營(yíng)造一個(gè)讓每個(gè)人獲得機(jī)會(huì)的公平社會(huì)環(huán)境。
第二段，堅(jiān)定信仰必須具備
我們的信仰始終都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。十月革命的勝利證明無(wú)論經(jīng)過(guò)多少失敗和挫折，為民族利益堅(jiān)決奮斗的信念是無(wú)堅(jiān)不摧的。我們?cè)跒榱嗣褡宸睒s而奮斗時(shí)，應(yīng)該具備的堅(jiān)定信仰是我們?yōu)橹畩^斗的良師益友。沒(méi)有了信仰我們就可能畏縮，產(chǎn)生懷疑，失去自信。我們?cè)谏鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)中必須堅(jiān)定信仰，這不僅可以讓我們有更好的執(zhí)行力和堅(jiān)守力，還可以讓我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)恢復(fù)前進(jìn)的信心。
第三段，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)對(duì)如何成就偉大事業(yè)
團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的。一切歷史上的偉大事業(yè)和成功背后，都離不開(kāi)團(tuán)結(jié)。我們應(yīng)該凝聚團(tuán)結(jié)的力量，在生活和工作時(shí)分享和合作。特別是在實(shí)踐中，團(tuán)結(jié)的力量能夠展現(xiàn)出更加顯著的效果。我們必須以開(kāi)放的心態(tài)，避免自己變得孤立并激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員當(dāng)追逐共同的目標(biāo)。這種團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義歷史的光輝照耀下的珍珠。
第四段，發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的力量
運(yùn)動(dòng)有的時(shí)候可以改變世界，它是自上而下或自下而上來(lái)的快速發(fā)展，能夠迅速掀起熱潮，讓人們起來(lái)行動(dòng)，改變既有的困境。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的力量，掌握運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，踏實(shí)行動(dòng)。如社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)，就是在人性原則的指引下，能在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)成百上千的人，激勵(lì)其投身于民主制度的保障和推展民主制度的理想。運(yùn)動(dòng)的力量是一種文化軟實(shí)力，它能讓我們擺脫思想桎梏，振奮精神，重建信心。
第五段，認(rèn)真研究歷史與改革
反思?xì)v史是推進(jìn)改革進(jìn)程的必要條件，它能夠激勵(lì)我們邁向更加廣闊的未來(lái)。我們特別要重視有關(guān)于烏克蘭理論和實(shí)踐之間的關(guān)系的研究，同時(shí)加強(qiáng)歷史教育的普及，讓未來(lái)的領(lǐng)袖更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史，更好實(shí)現(xiàn)一帶一路戰(zhàn)略的目標(biāo)。
在我的歷史思考過(guò)程中，十月革命是一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代事件，它不僅深刻描述了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我們認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義的到來(lái)，同時(shí)也教會(huì)我們?cè)谌缃裢苿?dòng)社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)候，我們需要堅(jiān)定信仰，團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于發(fā)掘運(yùn)動(dòng)的力量，同時(shí)追求歷史反思，不斷實(shí)現(xiàn)改革。
革命歷史心得體會(huì)篇五
2.方法與過(guò)程：運(yùn)用多媒體，播放視頻材料，并與教師提問(wèn)相結(jié)合。使學(xué)生了解本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，運(yùn)用掛圖，是學(xué)生了解辛亥革命的形勢(shì)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的意識(shí)。
二.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的意義。
2.難點(diǎn)：辛亥革命的歷史意義
三.教學(xué)過(guò)程
本課重新整合了教材，以孫中山在1894——19期間的革命活動(dòng)為線(xiàn)索貫穿本課所有內(nèi)容，既理清了歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)，又創(chuàng)設(shè)具體的情境，讓學(xué)生對(duì)歷史人物有更深的理解。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想，以凸顯中學(xué)歷史課程體現(xiàn)公民教育的本質(zhì)。
導(dǎo)入：是孫中山先生的誕辰140周年，社會(huì)各界都舉辦了紀(jì)念活動(dòng)。孫中山先生畢生從事民主革命，是偉大的民主革命先行者。其在1894—1912年革命活動(dòng)主要是為了建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，今天我們就以孫先生這段時(shí)間內(nèi)的重大活動(dòng)為線(xiàn)索，共同學(xué)習(xí)辛亥革命。
講述新課：
1.1894年，孫中山28歲，創(chuàng)立興中會(huì)。
引導(dǎo)學(xué)生思考，孫中山為什么不采取自上而下的改革，卻要采取自下而上的革命方式來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展資本主義。(設(shè)問(wèn)：在上書(shū)遭拒絕的情況下，假如你是孫中山，當(dāng)時(shí)你該怎么辦?)
2.19，孫中山35歲，清政府宣布“新政”。
教師補(bǔ)充“預(yù)備立憲”，指出它們的實(shí)質(zhì)。同時(shí)放映出清朝晚期中國(guó)的資本主義發(fā)展情況，以達(dá)到論從史出，分析它們的積極意義——一定程度上促進(jìn)了民族資本主義的初步發(fā)展。
革命歷史心得體會(huì)篇六
近日，筆者去廣東海陸豐參觀了海陸豐革命歷史博物館。在這里，我不僅了解到了當(dāng)?shù)匕傩盏亩窢?zhēng)歷程，更體會(huì)到了他們冒著生命危險(xiǎn)為民族獨(dú)立和人民幸福而奮斗的非凡勇氣。
第二段：海陸豐革命歷史概述
海陸豐位于廣東省汕頭市、汕尾市、揭陽(yáng)市的交界處，是早期的海外華僑回流的地區(qū)，他們帶回了思想啟蒙和先進(jìn)知識(shí)，也給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了新生力量。海陸豐從20世紀(jì)初就是廣東革命的前沿陣地，是革命群眾的支撐和源泉。當(dāng)?shù)叵群蟀l(fā)生了較大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民起義和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)。
第三段：激發(fā)民族自覺(jué)和反帝斗爭(zhēng)
在海陸豐反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，王后蘭、謝紹驊、黃惠明等人積極參與，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，激發(fā)了人民的民族自覺(jué)和反帝意識(shí)。他們領(lǐng)導(dǎo)了抵制美國(guó)大興灘公司炸毀靈魂巖運(yùn)動(dòng)、制止美國(guó)蔣介石武器協(xié)議等重要斗爭(zhēng)，為抵制外來(lái)壓迫、反抗帝國(guó)主義和壯大愛(ài)國(guó)力量做出了巨大貢獻(xiàn)。
第四段：農(nóng)民起義和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的勝利
在海陸豐農(nóng)民起義和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)勝利中，方志敏、鄧中夏、郭隆林等領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)歷數(shù)次波折后發(fā)動(dòng)了廣泛的群眾起義和罷工，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪行，揭示出矛盾的尖銳性。他們?yōu)槿罕姷母纠娑窢?zhēng)，實(shí)現(xiàn)了政治意識(shí)和革命經(jīng)驗(yàn)的大進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在海陸豐革命歷史的光輝篇章中，我們可以看到中國(guó)人民的斗爭(zhēng)史和革命歷程，這些歷史都與我們的今天息息相關(guān)。我們要深入學(xué)習(xí)革命先烈的奮斗精神，弘揚(yáng)民族主義精神，不斷提高自己的思想境界和行動(dòng)力度，充實(shí)自己，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)而奮斗。
革命歷史心得體會(huì)篇七
學(xué)黨史重溫“三寶”蓄滿(mǎn)逐夢(mèng)“能量”
2021年x月x日，習(xí)近平總書(shū)記在同黨外人士共迎新春講話(huà)時(shí)指出，“中共中央決定，今年要在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷史是一部波瀾壯闊的奮斗史，也是一部黨的自身建設(shè)史，這里邊有我們加強(qiáng)自我建設(shè)學(xué)之不完的“智慧”，有我們戰(zhàn)勝各種困難取之不盡的“法寶”。廣大黨員干部要在學(xué)習(xí)黨史中重溫黨在民主革命時(shí)期的“三大法寶”，堅(jiān)持吃透精髓、潤(rùn)心鑄魂，蓄滿(mǎn)前行“能量”，以凝聚攻堅(jiān)合力、點(diǎn)燃昂揚(yáng)斗志、自我完善提升，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中齊奮斗、敢碰硬、有底氣。
重溫“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，凝聚攻堅(jiān)合力，團(tuán)結(jié)一心“齊奮斗”。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是我們黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，通過(guò)將馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想同我國(guó)實(shí)際有效結(jié)合，我們黨先后提出了國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，我們黨用統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想武器，在不同的時(shí)期發(fā)揮了不同的作用，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，匯聚了取得勝利的強(qiáng)大合力。當(dāng)前，“十三五”規(guī)劃圓滿(mǎn)收官，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟，危機(jī)和機(jī)遇并存，困難和希望同在，逐夢(mèng)路上仍需傾舉國(guó)之力攻堅(jiān)。廣大黨員干部要提高對(duì)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)重要地位的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的政治自覺(jué)，以實(shí)際行動(dòng)鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最大限度地把各民族、各黨派、各階層、各團(tuán)體和各界人士的意志、智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九屆五中全會(huì)確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來(lái)，發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢(shì)，形成團(tuán)結(jié)一心齊奮斗的良好氛圍，共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
重溫“武裝斗爭(zhēng)”，點(diǎn)燃昂揚(yáng)斗志，不懈拼搏“敢碰硬”。堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)是我們?nèi)〉眯旅裰髦髁x革命勝利的重要原因之一，當(dāng)時(shí)的國(guó)情決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，“槍桿子里面出政權(quán)”著名論斷應(yīng)運(yùn)而生。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，先烈們不惜流血犧牲，長(zhǎng)期堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，為我們換來(lái)了現(xiàn)在的幸福生活，也給我們留下了寶貴的斗爭(zhēng)精神，我們要大力傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，點(diǎn)燃昂揚(yáng)斗志。一方面，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，我們要樹(shù)牢“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思維，努力建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，時(shí)刻捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)安全和領(lǐng)土完整，以“強(qiáng)軍夢(mèng)”護(hù)航“中國(guó)夢(mèng)”。另一方面，廣大黨員干部要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)中歷練成長(zhǎng)，面對(duì)“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)上矛盾和問(wèn)題相互交織的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們要敢于拼搏、敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝，始終在逐夢(mèng)征途中勇立潮頭。
重溫“黨的建設(shè)”，自我完善提升，行穩(wěn)致遠(yuǎn)“有底氣”。黨的建設(shè)是“三大法寶”的核心，在新民主主義革命時(shí)期，正是我們黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展思想、組織、作風(fēng)三大建設(shè)，不斷增強(qiáng)了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才讓黨由小到大、由弱到強(qiáng)，從而帶領(lǐng)廣大人民群眾取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)黨的建設(shè)理論逐步健全完善，如今已經(jīng)形成“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”的黨建總體布局，進(jìn)一步增強(qiáng)了“四自能力”，在應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”方面更加積極主動(dòng)，這為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了根本保障。廣大黨員干部要常懷興黨之心、常盡興黨之責(zé)、常攢復(fù)興之力，要堅(jiān)持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問(wèn)題，以信念、人格、實(shí)干立身，自覺(jué)提升紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，做到在推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中先行一步、做好表率，確保在譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)新篇章的偉大事業(yè)中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
革命歷史心得體會(huì)篇八
榆林是陜西省最北部的地級(jí)市，也是中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要一站。在榆林的革命歷史中，有許多英勇的人民英雄，留下了深刻的印記。參觀榆林的革命歷史，不禁讓我深受觸動(dòng)。在此，我想分享一些我在榆林革命歷史的參觀中所得到的心得和體會(huì)。
第一段：了解榆林的革命歷史
榆林的革命歷史可以追溯到上個(gè)世紀(jì)的民主革命時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，榆林地區(qū)積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，組織了一系列為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。參觀榆林的革命歷史，我了解到曾經(jīng)有許多熱血青年加入到革命隊(duì)伍中去，表達(dá)對(duì)社會(huì)不公的不滿(mǎn)，同時(shí)也捍衛(wèi)了民主、自由與平等的價(jià)值觀念。
第二段：感受榆林革命先烈的英勇精神
在榆林的革命歷史中，有許多英勇的先驅(qū)們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命的理想，作出了巨大的犧牲。這些英勇的人民英雄和烈士們，為我們樹(shù)立了一個(gè)個(gè)可親可敬的榜樣。參觀榆林的紀(jì)念館，我看到了許多先烈的照片和文字記錄。他們的事跡和犧牲精神讓我深受震撼。他們不畏艱難困苦，堅(jiān)定不移地為了國(guó)家和人民的利益而奮斗，這種英勇堅(jiān)韌的精神令我深感敬佩。
第三段：認(rèn)識(shí)革命的艱辛和付出
革命的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，只有經(jīng)歷了數(shù)次失敗才能取得最終的勝利。在榆林的革命歷史中，我們可以看到人民為了革命事業(yè)，付出了巨大的努力和代價(jià)。無(wú)論是在戰(zhàn)斗中或是在生活中，他們都面臨著艱苦的環(huán)境和巨大的壓力。才有了我們今天的和平，我們應(yīng)該牢記他們的付出，銘記歷史，不忘初心。
第四段：緬懷先烈，傳承革命精神
參觀榆林的革命歷史，緬懷先烈，傳承革命精神是我們的責(zé)任和使命。我們要銘記那些為了實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而奮斗的人。他們?yōu)槲覀儤?shù)立了崇高的目標(biāo)，激勵(lì)我們努力奮斗，為了國(guó)家和人民的福祉而努力。我們應(yīng)該像先烈們一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第五段：學(xué)習(xí)榆林革命歷史的意義
學(xué)習(xí)榆林的革命歷史，對(duì)于我們每個(gè)人都有重要的意義。通過(guò)了解歷史，我們可以從中得到啟示和經(jīng)驗(yàn)，這樣我們就能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解我們現(xiàn)在的生活。我們可以深入體會(huì)到為了我們現(xiàn)在的幸福而斗爭(zhēng)的人們的犧牲和奉獻(xiàn)。我們也能夠了解到我們是多么幸運(yùn)，生活在一個(gè)相對(duì)安定和繁榮的社會(huì)中。
總結(jié)：
榆林的革命歷史是我們歷史底蘊(yùn)中的重要一部分，也是我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承的。通過(guò)參觀榆林的革命歷史，我們能夠?qū)W習(xí)到很多東西，體會(huì)到為革命事業(yè)所付出的努力和犧牲。我們要緬懷先烈，傳承革命精神，為實(shí)現(xiàn)我們自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí)，我們也應(yīng)該向先烈們的付出致以敬意，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，為社會(huì)發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
革命歷史心得體會(huì)篇九
今天，我們?cè)谫?lài)學(xué)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，了解了建團(tuán)一百周年的歷史故事，中國(guó)共青團(tuán)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)團(tuán)員組成，團(tuán)的路線(xiàn)方針政策要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)團(tuán)員去執(zhí)行，團(tuán)的主張要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)團(tuán)員去實(shí)施，每一個(gè)團(tuán)員的素質(zhì)關(guān)系著團(tuán)的整體素質(zhì)，每一名團(tuán)員的言行影響著團(tuán)的整體形象，我們的團(tuán)能不能保持先進(jìn)性，有無(wú)吸引力，一定程度上在于團(tuán)員能否充分發(fā)揮先鋒模范作用。通過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和職責(zé)，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
革命歷史心得體會(huì)篇十
榆林地處陜北，是陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，也是中國(guó)革命史上的重要地區(qū)之一。通過(guò)近期的參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到榆林革命歷史的偉大意義，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在這片土地上進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)有了更深的理解。在此我將根據(jù)自己的體會(huì)，以五段式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。
第一段，回顧榆林地區(qū)的革命歷史。榆林地區(qū)的革命斗爭(zhēng)可追溯到舊中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在那個(gè)殖民統(tǒng)治和封建壓迫的年代，榆林人民沉重負(fù)擔(dān)下屈辱的生活。面對(duì)民族危機(jī)，他們涌現(xiàn)出一批有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、有膽識(shí)果敢的愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖，帶領(lǐng)人民踏上抗日救國(guó)的道路。其中最具代表性的就是劉志丹、馬壽堂等一批英勇無(wú)畏的烈士。他們籌建游擊隊(duì)，與侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，為中國(guó)革命事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。
第二段，了解陜甘寧邊區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，榆林地區(qū)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨新陜甘寧邊區(qū)的一部分。這一地區(qū)成立后，在黨的帶領(lǐng)下，人民開(kāi)始了艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)，迅速發(fā)展起一支強(qiáng)大的抗日武裝力量。同時(shí)，邊區(qū)開(kāi)展了大規(guī)模的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了農(nóng)民群眾的覺(jué)悟和斗志，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的邊區(qū)在中國(guó)革命史上具有重要的地位，為共產(chǎn)黨取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三段，深入了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的社會(huì)建設(shè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨在榆林地區(qū)開(kāi)始了全面的社會(huì)改革。他們著力解決土地問(wèn)題，實(shí)施了土地改革，使農(nóng)民從封建的土地束縛中解脫出來(lái)。此外，還積極推動(dòng)農(nóng)村的合作化，在有效提高農(nóng)田的利用率的同時(shí)，迅速提高了農(nóng)民的收入。這些措施改善了廣大群眾的生活，使他們享受到了革命勝利帶來(lái)的紅利。
第四段，探討當(dāng)前榆林地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)的展望。榆林地區(qū)作為陜西省的重要城市之一，一直以來(lái)都在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。區(qū)位優(yōu)勢(shì)和豐富的資源使得榆林擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。隨著國(guó)家“一帶一路”倡議的推進(jìn)，榆林將成為一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)城市，為推動(dòng)全國(guó)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要看到榆林還存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，比如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不夠合理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境不夠優(yōu)化等。因此，榆林需要進(jìn)一步加強(qiáng)改革開(kāi)放，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高科技創(chuàng)新能力，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。
第五段，談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我深深感受到了革命先烈們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋６M(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。他們的犧牲精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人敬佩。同時(shí)，我也明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的重大作用，只有堅(jiān)定不移地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行改革開(kāi)放，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。作為時(shí)代的接班人，我將繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，為建設(shè)一個(gè)繁榮、和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，榆林的革命歷史給我們留下了寶貴的財(cái)富，是我們探索和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程的重要資源。通過(guò)對(duì)榆林革命歷史的學(xué)習(xí)和了解，我們能夠更加深入地理解中國(guó)革命史上的重要事件和人物，從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，我們也要牢記先輩們的奉獻(xiàn)和犧牲，繼承他們的遺志，為中國(guó)的振興不懈努力。
革命歷史心得體會(huì)篇十一
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。
我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺(jué)得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書(shū)，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。
黨的歷史雖然只有xx年，但黨的每一次進(jìn)步都來(lái)之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過(guò)深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問(wèn)題就更無(wú)從談起。學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。
充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在100年的歷史長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長(zhǎng)河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移！我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
革命歷史心得體會(huì)篇十二
恩來(lái)、鄧穎超是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，是我們尊重、崇拜的領(lǐng)袖，極富人格魅力。為了弘揚(yáng)和傳承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大精神，2018年12月15日，我院教育黨支部一行二十余人來(lái)到位于天津的周鄧紀(jì)念館參觀，緬懷他們的豐功偉績(jī)和英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的革命精神和崇高品德。
兩位偉人的青年時(shí)代是在天津度過(guò)的，他們?cè)谶@里一起組織革命社團(tuán)，傳播革命思想，開(kāi)始探索救國(guó)救民的真理，他們對(duì)天津有著特殊的情感，甚至分別留下遺囑，將骨灰撒向海河。
我們走進(jìn)主館，瞻仰著兩位偉人的漢白玉雕像《情滿(mǎn)江山》，一種崇高的敬仰與緬懷之情油然而生。走進(jìn)生平廳，周總理少年俊朗的身影躍然眼前，耳畔再次響起了那激動(dòng)人心的誓言：“為中華之崛起而讀書(shū)”！早在建黨之初，周總理夫婦就已投身到拯救中國(guó)的革命之中，周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，參與指揮長(zhǎng)征，促成西安事變和平解決，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成，協(xié)助指揮解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為籌建新中國(guó)付出巨大的努力。周恩來(lái)在共和國(guó)總理的崗位上工作了26年，為新中國(guó)建設(shè)事業(yè)和政權(quán)鞏固奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了有利于國(guó)家建設(shè)的國(guó)際環(huán)境，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。他全心全意為人民服務(wù)，殫精竭慮，嘔心瀝血，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。
生平廳中展出了周恩來(lái)、鄧穎超夫婦在中國(guó)從沉睡到蘇醒再崛起的各個(gè)時(shí)期做出的偉大貢獻(xiàn)。同時(shí)陳列了許多具有歷史意義的珍貴歷史文獻(xiàn)、文物。我們仔細(xì)觀摩一張張風(fēng)雨歲月中的照片，聆聽(tīng)講解員充滿(mǎn)深情的講述，默默記下一個(gè)個(gè)感人至深的故事，再一次燃起心中對(duì)總理夫婦由衷的敬意。展廳出口的熒幕上顯示著舉國(guó)上下哀悼周恩來(lái)、鄧穎超同志的情景，不由記起小學(xué)時(shí)學(xué)的《十里長(zhǎng)街送總理》這篇文章，心中感慨萬(wàn)千。
通過(guò)這次觀展，使我們得到了心靈上的升華。周鄧夫婦一生艱苦樸素，無(wú)私無(wú)畏，求真務(wù)實(shí)，在任何情況下都將黨和人民的利益放在高于一切的位置。他們的行為和精神影響著著蕓蕓眾生，他們那些超越生命過(guò)程之上的永恒的精神和功績(jī)，熠熠生輝。作為積水潭醫(yī)院教育黨支部的成員，更應(yīng)立足本職，踏實(shí)工作，為中華富強(qiáng)繁榮而讀書(shū)，堅(jiān)定理想，不忘初心，為協(xié)助醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展，為祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
大家一致表示，要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為榜樣，學(xué)習(xí)他們一心為民的“初心”情懷。要以習(xí)近平總書(shū)記在視察天津和京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神為指引，緊緊圍繞“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”這一總要求，在忠誠(chéng)干事、創(chuàng)新干事、擔(dān)當(dāng)干事、干凈干事上下功夫，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德品行，錘煉清廉自守的能力，真正做到把開(kāi)展主題教育的成果體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的干事成效中，為新區(qū)建設(shè)繁榮宜居智慧的現(xiàn)代化海濱城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
津?yàn)I網(wǎng)訊按照《區(qū)委常委會(huì)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育安排》，昨日，區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)集體參觀周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館和“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展。市委常委、濱海新區(qū)區(qū)委書(shū)記張玉卓，區(qū)委副書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)楊茂榮，區(qū)人大常委會(huì)主任許紅星，區(qū)政協(xié)主席韓遠(yuǎn)達(dá)，區(qū)委副書(shū)記倪斌參加。
在周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館瞻仰廳，面對(duì)鮮艷的黨旗，張玉卓、楊茂榮等區(qū)領(lǐng)導(dǎo)重溫了入黨誓詞。在講解員聲情并茂的講解下，區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了周恩來(lái)生平展“人民總理周恩來(lái)”、鄧穎超專(zhuān)題展“鄧穎超——20世紀(jì)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”等展覽。周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館是世界上唯一一座兩位政治家、一對(duì)夫妻并建一處的紀(jì)念館，生動(dòng)再現(xiàn)了周恩來(lái)、鄧穎超兩位偉人光輝的一生，以及他們?yōu)樽鎳?guó)、為人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，讓人深受震撼。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)真觀看陳列展品，詳細(xì)聽(tīng)取講解，不時(shí)交流討論，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神和高尚品德。
隨后，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到天津市檔案館，集體參觀“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展。大家走進(jìn)精心布置的展廳，仔細(xì)觀看展覽，認(rèn)真聽(tīng)取工作人員的講解。一幅幅圖片、一段段文字，以及珍貴的紀(jì)錄片，把大家?guī)Щ亓酥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革開(kāi)放跌宕起伏、波瀾壯闊的難忘歲月。
通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，大家一致表示，要以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為榜樣，學(xué)習(xí)他們一心為民的“初心”情懷。要以習(xí)近平總書(shū)記在視察天津和京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神為指引，緊緊圍繞“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”這一總要求，在忠誠(chéng)干事、創(chuàng)新干事、擔(dān)當(dāng)干事、干凈干事上下功夫，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德品行，錘煉清廉自守的能力，真正做到把開(kāi)展主題教育的成果體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的干事成效中，為新區(qū)建設(shè)繁榮宜居智慧的現(xiàn)代化海濱城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
區(qū)委常委、區(qū)人大常委會(huì)副主任、副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)政協(xié)副主席、區(qū)人民法院院長(zhǎng)、區(qū)人民檢察院檢察長(zhǎng)參加活動(dòng)。
日前，為慶祝紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年，公司第一、三、九黨支部一行共36名共產(chǎn)黨員來(lái)到愛(ài)國(guó)主義教育基地尋甸縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，緬懷革命先烈，重溫入黨誓詞。
在這次重走紅軍路，接受革命傳統(tǒng)教育的活動(dòng)中，讓我進(jìn)一步了解了革命的歷史，感受了紅軍艱苦奮斗、頑強(qiáng)不屈的精神。當(dāng)面對(duì)鮮紅的黨旗，鄭重地舉起右手，莊嚴(yán)地宣誓：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決議……”之時(shí)，腦海中浮現(xiàn)的全是革命先烈拋頭顱、灑熱血的感人畫(huà)面，此刻我更加堅(jiān)定了對(duì)黨的信念和為人民服務(wù)的決心。
煙葉公司經(jīng)歷了二十多年的艱苦奮斗，從八十年代的一個(gè)復(fù)烤車(chē)間發(fā)展到目前具有現(xiàn)代化生產(chǎn)加工技術(shù)、信息化高效管理、綜合實(shí)力較強(qiáng)的企業(yè)，是幾代云葉人共同努力的結(jié)果。我覺(jué)得，不管是黨員同志或是普通員工，在為公司輝煌的奮斗史感到驕傲的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)紅軍不畏艱苦、勇于拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，在公司深化改革之際，充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)性作用，以高度的責(zé)任心承擔(dān)起公司改革發(fā)展的使命;以飽滿(mǎn)的熱情積極參與到企業(yè)文化建設(shè)中;以加快企業(yè)的持續(xù)健康平穩(wěn)發(fā)展為主題，以“節(jié)能降耗、增收節(jié)支”為主線(xiàn)，以旺盛的斗志和扎實(shí)的工作積極投身到公司“五個(gè)一流”的創(chuàng)建中。
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國(guó)主義教育基地。通過(guò)參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。
在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱(chēng)為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲?？梢?jiàn)，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過(guò)革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。
28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì)議。會(huì)議通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專(zhuān)行，堅(jiān)持做到以召開(kāi)會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護(hù)。
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育”項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng))，使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了“中央蘇區(qū)北大門(mén)”的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力”的思想理念。
習(xí)近平總書(shū)記在視察香山革命紀(jì)念地時(shí)指出：我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，使“中國(guó)號(hào)”這艘巨輪繼續(xù)破浪前進(jìn)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
“革命是歷史的火車(chē)頭”，這是馬克思關(guān)于革命在社會(huì)發(fā)展中作用的科學(xué)論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，以革命到底精神，領(lǐng)導(dǎo)完成徹底砸碎舊政權(quán)、建立新中國(guó)的偉大壯舉，展現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)秀特質(zhì)。
1948年下半年開(kāi)始，國(guó)民黨由于軍事上節(jié)節(jié)敗退，玩起“和談”的緩兵之計(jì)，企圖通過(guò)“和談”保住偽憲法、偽法統(tǒng)，繼續(xù)實(shí)行獨(dú)裁。在這種陰謀與聲勢(shì)面前，一些已經(jīng)公開(kāi)響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于召開(kāi)新政治協(xié)商會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府“五一”號(hào)召的民主黨派和無(wú)黨派民主人士出現(xiàn)了動(dòng)搖，甚至對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)產(chǎn)生了不切實(shí)際的幻想。為防止革命陣營(yíng)破裂，中共中央發(fā)布關(guān)于揭破敵人和平陰謀的指示；之后，毛澤東發(fā)表《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞，以及《評(píng)戰(zhàn)犯求和》等新華社評(píng)論文章，揭露國(guó)民黨假和平陰謀。在《將革命進(jìn)行到底》這篇戰(zhàn)斗檄文中，毛澤東莊嚴(yán)宣告：我們要“用革命的方法，堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力，不動(dòng)搖地堅(jiān)持打倒帝國(guó)主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)”。
1949年3月，在中共中央進(jìn)駐北京香山前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東豪邁地指出：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！闭窃谙闵竭@半年的時(shí)間里，中共中央指揮完成了“破壞一個(gè)舊世界”的革命任務(wù)。4月21日，毛澤東、朱德發(fā)布向全國(guó)進(jìn)軍的命令，要求“堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派，解放全國(guó)人民，保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的獨(dú)立和完整”。隨著偉大號(hào)角的吹響，中國(guó)人民解放軍以摧枯拉朽之勢(shì)向全國(guó)各地勝利大進(jìn)軍。這是歷史的壯舉、人民的勝利！
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序。”中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？當(dāng)我們深讀黨成立以來(lái)中國(guó)革命史這部恢弘巨著時(shí)，不難得出結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨的革命到底精神，內(nèi)蘊(yùn)著一系列優(yōu)秀特質(zhì)。
這一特質(zhì)在于，她掌握了馬克思主義的理論武器。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的社會(huì)革命是人類(lèi)歷史上最廣泛最深刻的革命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡釋了“兩個(gè)決裂”，即“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”。也就是說(shuō)，只有從根本上消滅剝削的根源、消滅不勞而獲的貪婪，才能徹底消滅人對(duì)人的剝削制度和歷史現(xiàn)象?！皟蓚€(gè)決裂”的著名論斷是馬克思主義徹底革命思想的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能將革命進(jìn)行到底，就在于她追尋著馬克思主義這一壯麗的日出，找到了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路：用革命的手段徹底打碎代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義利益的反動(dòng)國(guó)家機(jī)器，解放社會(huì)生產(chǎn)力，解放中國(guó)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨就是具有這種徹底革命精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。
這一特質(zhì)在于，她有著斗爭(zhēng)到底的歷史經(jīng)驗(yàn)。斗爭(zhēng)是馬克思主義的鮮明品格。馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的過(guò)程就是同各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程，他們徹底、直接和堅(jiān)決地批判形形色色的空想社會(huì)主義，科學(xué)論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性，進(jìn)一步向前推進(jìn)并傳播了科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，妥協(xié)退讓沒(méi)有出路，斗爭(zhēng)到底方得勝利。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后期，以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義，不敢放手發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民起來(lái)斗爭(zhēng)，而是放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使黨不能組織有力的斗爭(zhēng)。相反，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)國(guó)民黨頑固派動(dòng)搖、妥協(xié)、投降、退步的危險(xiǎn)行徑，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底，以恰當(dāng)斗爭(zhēng)謀求民族團(tuán)結(jié)，以堅(jiān)定斗爭(zhēng)維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散盡，但中共中央在香山時(shí)期展現(xiàn)出的革命到底的斗爭(zhēng)精神，將永遠(yuǎn)綻放奪目的光芒，激勵(lì)著中國(guó)人民奮力前行。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門(mén)口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫(huà)。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫(huà)，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
習(xí)近平總書(shū)記在視察香山革命紀(jì)念地時(shí)指出：我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以“趕考”的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷。
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！毕闵綍r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取全國(guó)勝利、籌建新政權(quán)的過(guò)程中，積累了作風(fēng)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們答好新時(shí)代答卷的重要精神支撐。
“于安思危，于治憂(yōu)亂?！蔽覀凕h在國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患中誕生，在血與火的考驗(yàn)中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大，始終具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人“經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況”，強(qiáng)調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。根據(jù)毛澤東提議，全會(huì)作出六條規(guī)定：一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志和馬、恩、列、斯平列。這些重要論述和要求表明了黨在勝利前夕的清醒和自覺(jué)。
1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和解放軍總部人員，離開(kāi)西柏坡前往北平。臨行前，毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去。周恩來(lái)笑著回答，我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。毛澤東滿(mǎn)懷信心地說(shuō)，退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。他還對(duì)身邊的工作人員說(shuō)，我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北京，他們進(jìn)了北京就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)際上，毛澤東早就高度重視吸取明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成失敗的教訓(xùn)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到警鐘長(zhǎng)鳴。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東就將郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)文件學(xué)習(xí)，要求全黨引以為戒。
在香山期間，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持艱苦樸素的生活習(xí)慣。抵達(dá)雙清別墅后，毛澤東發(fā)現(xiàn)工作人員為他準(zhǔn)備了一張彈簧床，很不高興，說(shuō)：為什么要給我買(mǎi)這樣好的床？這床比木板床得多花多少錢(qián)？為什么昨天能睡木板床，今天就不能睡了？把它給我換掉。他寧可不睡覺(jué)也絕不睡這張彈簧床。在會(huì)見(jiàn)民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人張瀾前，毛澤東囑咐警衛(wèi)員：張瀾先生為中國(guó)人民的解放事業(yè)做了不少貢獻(xiàn)，在民主人士中享有很高威望，我們要尊重老先生，你幫我找件好些的衣服換換。警衛(wèi)員在僅有的幾件衣服里選了半天，也沒(méi)找到一件沒(méi)有補(bǔ)丁的，便“訴苦”說(shuō)：主席，咱們真是窮秀才進(jìn)京趕考，一件好衣服都沒(méi)有。毛澤東說(shuō)，歷來(lái)紈绔子弟考不出好成績(jī)，安貧者能成事，嚼得菜根百事可做，我們會(huì)考出好成績(jī)！毛澤東就是這樣穿著帶補(bǔ)丁的衣服會(huì)見(jiàn)張瀾，會(huì)見(jiàn)了許多民主人士。
在香山這個(gè)進(jìn)京的第一個(gè)考場(chǎng)，共產(chǎn)黨人交出了一張讓人民滿(mǎn)意的答卷，不僅指揮人民解放軍消滅了大部分國(guó)民黨軍隊(duì)，而且有效防止了進(jìn)入城市后腐敗現(xiàn)象的滋生，進(jìn)一步筑牢了全黨拒腐防變、經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)的思想基礎(chǔ)。
我們黨作為馬克思主義政黨，不但有強(qiáng)大的真理力量，而且有強(qiáng)大的人格力量；真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線(xiàn)的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)講，能不能解決好作風(fēng)問(wèn)題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的一把十分重要的尺子。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，始終把人民幸福、民族復(fù)興作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大、穩(wěn)定執(zhí)政的根本原因。
勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)偉大、先進(jìn)的政黨，一定是勇于進(jìn)行自我革命的黨，否則，再?gòu)?qiáng)大的政權(quán)都可能走到“霸王別姬”的窮途末路。滄海橫流，方顯英雄本色。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革近百年的奮斗歷程中，我們黨之所以能夠在與各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出，之所以能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，根本原因就在于始終保持了自我檢視、自我革命的精神，保持了勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并整改落實(shí)的銳氣，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，一次次拿起手術(shù)刀來(lái)革除自身病癥，一次次靠自己來(lái)解決自身問(wèn)題，答好“自我革命”的必答題。勇于自我革命是我們黨永葆先進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨的偉大不在于從不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷自我革命、不斷超越自我的奮斗史。
材料院尋關(guān)漫道社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到位于甘肅省靜寧縣界石鋪鎮(zhèn)的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，大家緬懷革命先烈，感受那段紅色歷史。
走進(jìn)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，映入眼簾的是以日晷為原型的紀(jì)念館標(biāo)志，給人一種威嚴(yán)的感覺(jué)。據(jù)講解員介紹，中央的指針會(huì)隨時(shí)間的推移而變化，在特定的時(shí)間會(huì)對(duì)應(yīng)長(zhǎng)征路上的具體事件，新穎的設(shè)計(jì)可以讓游客更易了解重大歷史事件的發(fā)生時(shí)間。
隨后，隊(duì)員們跟隨講解員來(lái)到了長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東主席居住的農(nóng)家小院，小院內(nèi)花草繁茂，兩排小屋分開(kāi)坐落在左右。走進(jìn)毛主席居住過(guò)的小屋，屋內(nèi)陳列極其簡(jiǎn)單：一張土炕，上面一張小桌，桌子上面放著一盞老油燈，這便是那時(shí)的生活設(shè)施。隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛不禁感嘆道：“那時(shí)的生活條件確實(shí)艱苦，沒(méi)有他們，或許我們就不會(huì)有今天的幸福生活?！标?duì)員們也有同樣的感慨：“先輩們英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚哌^(guò)的那二萬(wàn)五千里，是我們的驕傲，我們要傳承這種精神，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活?！蹦嵌渭t色記憶，將永遠(yuǎn)被我們銘記!
之后，講解員帶領(lǐng)我們來(lái)到了展覽室，里面張貼著長(zhǎng)征時(shí)期在界石鋪停留過(guò)的著名將領(lǐng)的肖像和紅軍在周?chē)骺h的行軍路線(xiàn)圖。講解員介紹道：“靜寧是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途徑和紅一、二、四方面軍勝利會(huì)師的地區(qū)之一，毛澤東、張聞天、王稼祥等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人率紅一方面軍經(jīng)過(guò)靜寧時(shí)，曾在界石鋪等地宿營(yíng)，發(fā)動(dòng)群眾，宣傳抗日，播下了革命種子，喚醒了靜寧人民，也曾留下了一些珍貴的歷史資料?！痹谥v解的過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)員們提出相關(guān)的一些問(wèn)題，和藹的講解員皆一一為隊(duì)員詳細(xì)講解。
隊(duì)員們?cè)谥x過(guò)講解員之后，隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛帶領(lǐng)隊(duì)員參觀其他地方，為明天的實(shí)踐活動(dòng)做準(zhǔn)備。從聯(lián)系實(shí)踐地到今天實(shí)踐的完成，隊(duì)員們分工明確，為各自的版塊負(fù)責(zé)，每個(gè)隊(duì)員都付出了努力。最后，隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐要有一定的成果，要從思想上深刻理解紅色革命?！辈⒐膭?lì)大家回去寫(xiě)一篇思想感悟。
緬懷歷史，展望未來(lái)，長(zhǎng)征精神將以其永久的魅力，感召、激勵(lì)著一代又一代中華兒女自強(qiáng)不息，再創(chuàng)輝煌!
11月7日，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社有限公司離退休干部黨支部赴天津參觀周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，開(kāi)展黨日活動(dòng)。
周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館坐落在天津南開(kāi)區(qū)水上公園風(fēng)景區(qū)，占地面積約七萬(wàn)平方米，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。主展廳內(nèi)是周恩來(lái)、鄧穎超專(zhuān)題展，館內(nèi)通過(guò)圖片、文獻(xiàn)、實(shí)物和檔案等材料，生動(dòng)展現(xiàn)了周恩來(lái)同志從年少求學(xué)到成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的革命過(guò)程。
老同志們?cè)诟鱾€(gè)歷史時(shí)期照片面前駐步沉思，周恩來(lái)同志為了中國(guó)人民的解放事業(yè)身體力行，上下求索，作為毛澤東同志的主要助手，為了民族解放，國(guó)家富強(qiáng)建立了豐功偉績(jī)，贏得世人的尊敬和愛(ài)戴。通過(guò)一幅幅崢嶸歲月、浴血奮戰(zhàn)的革命畫(huà)面，一封封心懷家國(guó)、豪情壯志的書(shū)信，一件件鐫刻歷史折射品格的展品，還有講解員對(duì)周恩來(lái)、鄧穎超生平事跡的生動(dòng)講述，讓大家全面了解了兩位偉人一生的革命歷程，感受到他們對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)和深厚情誼。老同志們懷著敬仰之情，紛紛到周恩來(lái)鄧穎超塑像前合影，在留言簿上寫(xiě)下對(duì)兩位偉人的深深思念。
在大廳門(mén)口，全體老同志簇?fù)碓邳h旗周?chē)嫌傲裟睿蠹覐?qiáng)烈感受到作為一個(gè)黨員的光榮與責(zé)任，紛紛表示要繼承和發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)余熱。
這幾天注定不能平靜的度過(guò)，參觀完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，我內(nèi)心深深被震撼，于是有感而發(fā)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是全國(guó)唯一全面反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的大型綜合性專(zhuān)題紀(jì)念館，坐落于七七事變的爆發(fā)地——北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，莊嚴(yán)，肅穆。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館展示了中華民族的抗戰(zhàn)歷程。在參觀中，我們首先感受了在那個(gè)危難時(shí)刻，中華民族一致抵御外敵的那種“團(tuán)結(jié)”的精神。整個(gè)中華民族聚合了中國(guó)近代歷史進(jìn)程中空前的團(tuán)結(jié)精神，形成了真正戰(zhàn)勝日本侵略者的無(wú)堅(jiān)不摧的力量源泉。
隨著緩緩移動(dòng)的參觀人流，楊靖宇，佟麟閣，左權(quán)，張自忠?一個(gè)個(gè)熟悉而崇高的名字印入大家的眼簾。國(guó)難當(dāng)頭，英雄輩出。八路軍副參謀長(zhǎng)左權(quán)犧牲時(shí)，年僅37歲;東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食;打完最后一顆子彈，狼牙山五壯士毅然砸槍跳崖;被敵圍困河邊，誓死不屈的8位女戰(zhàn)士挽臂沉?“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，正是無(wú)數(shù)抗日先烈的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神凝聚起了中華民族不屈的脊梁?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有數(shù)不清的仁人志士為國(guó)奉獻(xiàn)的崇高精神，中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利是不可能的，第二次世界大戰(zhàn)的勝利也絕不會(huì)是在1945年。
今天，當(dāng)我們走在民族復(fù)興的道路上時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的抗日精神。把滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)之情化為工作的強(qiáng)大動(dòng)力，在工作中起到模范帶頭作用，努力而扎實(shí)的做好本職工作，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。歷史雖已過(guò)去，我們不僅看看就完了，而是要記住這一段歷史，勿忘國(guó)恥，將理性的愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上努力奮斗。
為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話(huà)精神和中、省、市、區(qū)對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的部署要求，近期區(qū)委組織全體干部到八路軍西安辦事處紀(jì)念館開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，通過(guò)“追尋紅色足跡、傳承紅色基因”的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，重溫黨的光輝歷史，接受革命優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶。
西安市北新街七賢莊的八路軍西安辦事處舊址，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍在國(guó)民黨管轄區(qū)西安設(shè)立的公開(kāi)辦事機(jī)構(gòu)，是全國(guó)所有的八路軍、新四軍辦事處中成立最早、堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的辦事機(jī)構(gòu)，被譽(yù)為“紅色橋梁”。“西安事變”和平解決后，中國(guó)共產(chǎn)黨在此設(shè)立了紅軍聯(lián)絡(luò)處，1937年9月改為八路軍駐西安辦事處。主要開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作，輸送進(jìn)步青年去延安，為陜甘寧邊區(qū)和前方轉(zhuǎn)送戰(zhàn)爭(zhēng)物資，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨、八路軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、朱德、劉少奇、彭德懷、葉劍英、鄧小平、林伯渠、董必武等曾多次留駐辦事處并指導(dǎo)工作。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，我了解了八路軍駐陜辦事處在三個(gè)不同階段的歷史沿革和發(fā)展的基本情況，一幅幅珍貴的圖片、一份份文獻(xiàn)史料，讓大家真切感受到了這一“紅色橋梁”在開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作、救亡運(yùn)動(dòng)、運(yùn)輸援戰(zhàn)物資等方面發(fā)揮的重要作用，也深深被無(wú)數(shù)革命先烈為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和革命事業(yè)奮斗不息的精神所感動(dòng)。
通過(guò)這種現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)的方式了解黨史、學(xué)習(xí)國(guó)史，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取了歷史經(jīng)驗(yàn)，深化了我對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念。我認(rèn)識(shí)到，參觀只是學(xué)習(xí)的一種形式，最為重要的是在平常工作中時(shí)時(shí)刻刻以革命先烈為榜樣，將他們的精神融入到腦中銘刻在心中，將大無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神化為工作的動(dòng)力、轉(zhuǎn)化為扎實(shí)的行動(dòng)。我們一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的風(fēng)范和革命精神，提升時(shí)代責(zé)任感和求實(shí)精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。作為一名政法干警，我們更要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，將旗幟鮮明的講政治貫徹到政法工作的各個(gè)方面，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高自身的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。在日常工作中要心懷大局，增強(qiáng)服務(wù)群眾意識(shí)和本領(lǐng)，學(xué)習(xí)革命先烈甘于奉獻(xiàn)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，認(rèn)真落實(shí)上級(jí)的各項(xiàng)工作，將學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與為群眾辦實(shí)事活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，提高自身政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，端正服務(wù)群眾態(tài)度、真真正正服務(wù)群眾。
為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，以堅(jiān)定的信念、豪邁的熱情、旺盛的斗志、拼搏的精神、無(wú)私地奉獻(xiàn)和創(chuàng)新的理念。學(xué)校組織我們參觀了禹城市革命烈士紀(jì)念館。
大家排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到了革命烈士紀(jì)念館。首先，由學(xué)生代表為革命烈士敬獻(xiàn)了花圈，表達(dá)了對(duì)烈士們的無(wú)限哀思和崇敬之情。在莊嚴(yán)的音樂(lè)聲中大家集體默哀3分鐘，寄托后輩對(duì)先烈們的無(wú)限哀思和沉痛悼念，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。隨后，由**員及團(tuán)員分別宣誓。大家列隊(duì)前行逐一參觀學(xué)習(xí)了陳潭秋、毛澤民、林基路、吳茂林等幾位烈士的先進(jìn)事跡，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在艱難困苦的條件下，先烈們不顧個(gè)人安危，出生入死、拋頭顱灑熱血，經(jīng)受了血與火的洗禮，為共和國(guó)建立了不(］朽的功勛。在烈士紀(jì)念館解說(shuō)員的引導(dǎo)下，大家懷著無(wú)比崇敬的心情參觀了烈士陳列展館。和我一共參觀的同事小張和我說(shuō)到，通過(guò)今天的參觀學(xué)習(xí)，是我的心靈受到了從未有過(guò)的震撼，比起這些英雄自己實(shí)在是太渺小了，今后應(yīng)該腳踏實(shí)地的工作，在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，大家紛紛表示，我們雖然生活在和平的環(huán)境中，但時(shí)刻不能忘記歷史，不能忘掉恥辱，一定要居安思危，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈不怕苦不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)告慰先烈們。
此次活動(dòng)，是學(xué)校廣大學(xué)生的一次思想洗禮，是熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園的具體體現(xiàn)。各學(xué)生代表紛紛表示，要努力學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)，為建設(shè)和和諧校園、和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！
習(xí)近平總書(shū)記在視察香山革命紀(jì)念地時(shí)指出：我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，始終贏得人民的衷心擁護(hù)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊密團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界人士共同創(chuàng)造更加美好的生活。
“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@是毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中的光輝論斷。黨始終把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活作為奮斗目標(biāo)。香山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持“一切為了人民、一切依靠人民”的宗旨，擘畫(huà)新中國(guó)建設(shè)藍(lán)圖。
“河海不擇細(xì)流，故能就其深?！毕闵綍r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要任務(wù)就是謀劃建立新的國(guó)家政權(quán)。早在1948年4月，在革命迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，中共中央發(fā)布了“五一”號(hào)召，得到各民主黨派、無(wú)黨派民主人士和愛(ài)國(guó)華僑的熱烈響應(yīng)。他們陸續(xù)從香港及國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)匯聚到解放區(qū)，參與新政協(xié)的籌建工作。在籌備新政協(xié)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)起草《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確立了新中國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體、人民代表大會(huì)制度的政體，制定了一系列基本政策，構(gòu)架起新中國(guó)人民政權(quán)建設(shè)的“四梁八柱”。周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò)：《共同綱領(lǐng)》草案初稿寫(xiě)出以后，歷經(jīng)七次反復(fù)討論和修改、計(jì)由先后到達(dá)北平的政協(xié)代表五六百人分組討論兩次，籌備會(huì)常務(wù)委員會(huì)討論兩次，廣泛吸收了各方面的意見(jiàn)。這部“臨時(shí)憲法”是各黨派共同千斟萬(wàn)酌的結(jié)果。正如許多民主人士稱(chēng)贊的那樣：這里充滿(mǎn)著民主自由的空氣，蓬勃向上的精神。
“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)源于人民、為了人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。美國(guó)記者斯諾曾把中國(guó)共產(chǎn)黨的干部根植群眾、服務(wù)群眾、與人民群眾同甘共苦的精神譽(yù)為“東方魔力”。中共中央進(jìn)駐香山后，為建立一個(gè)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，毛澤東廣泛接觸民主黨派、民主人士，與他們共商建國(guó)大計(jì)。1949年5月1日，毛澤東從雙清別墅前往益壽堂訪柳亞子，在交談中，柳亞子說(shuō)：“今天勝利了，這是我們盼望已久的。我們都很清楚，蔣介石早晚是要垮臺(tái)的，因?yàn)樗麄兏瘮o(wú)能，太不得人心了。共產(chǎn)黨要?jiǎng)倮?，這是肯定的。共產(chǎn)黨的政策正確，合乎民意，人民擁護(hù)支持，這是勝利的基礎(chǔ)。但是，我們沒(méi)有想到勝利會(huì)這么快，人民解放軍很快渡江成功，并且占領(lǐng)了南京。我們不知道毛主席用的是什么妙計(jì)?！泵飨卮穑骸按蛘虥](méi)有什么妙計(jì)，如果說(shuō)有妙計(jì)的話(huà)，那就是知己知彼，根據(jù)實(shí)際情況，作出正確的決策。還有，就是先生說(shuō)的，人民的支持是最大的妙計(jì)。我們有一百萬(wàn)軍隊(duì)渡江，如果沒(méi)有人民的大力支持，是不能成功的?！?949年7月，新政協(xié)籌備會(huì)發(fā)布征求國(guó)旗國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌詞譜啟事，數(shù)不清的人士把對(duì)新中國(guó)的憧憬注入筆端，各種設(shè)計(jì)方案雪片般飛向北平，充分彰顯了人民對(duì)共產(chǎn)黨的熱烈擁護(hù)、對(duì)新中國(guó)的熱切期盼。
“治國(guó)有常，而利民為本。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民”。人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，是黨執(zhí)政的最大底氣。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以贏得人民擁護(hù)，就在于把“人民”二字鐫刻在新政權(quán)的“四梁八柱”上，將“一切為了人民、一切依靠人民”的革命情懷，上升到國(guó)家意志，細(xì)化到制度體系中，凝聚成歷史合力，實(shí)現(xiàn)了由精神向物質(zhì)的偉大轉(zhuǎn)換。
一個(gè)偉大、先進(jìn)的政黨，一定是能夠掌握群眾的黨。誰(shuí)能代表人民利益，誰(shuí)就擁有廣大人民群眾的支持；誰(shuí)能傾聽(tīng)人民呼聲，誰(shuí)就擁有取之不竭的力量源泉；誰(shuí)能回應(yīng)人民期待，誰(shuí)就擁有立于不敗之地的強(qiáng)大根基?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！泵珴蓶|的這句話(huà)鮮明表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的態(tài)度。我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興。中國(guó)共產(chǎn)黨能完成解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的歷史任務(wù)，出色完成一張張趕考的“考卷”，根本原因就在于黨的利益與人民的利益是根本一致的。也正因?yàn)槿绱耍拍苄纬伞败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”的革命力量，完成打倒蔣介石、解放全中國(guó)的歷史任務(wù)；才能凝聚“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”的力量，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家。這些都體現(xiàn)了人民意志、保障了人民權(quán)益、激發(fā)了人民創(chuàng)造力，為筑牢國(guó)家制度根基奠定了堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)。
國(guó)家治理不是“獨(dú)角戲”，而是多種力量的“協(xié)奏曲”。中國(guó)共產(chǎn)黨牢固樹(shù)立一切依靠人民的大格局，以高山大海般的偉大胸襟，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，將工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)與海內(nèi)外一切愛(ài)國(guó)力量、仁人志士，集中在自己的旗幟下；把各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界民主人士代表吸納進(jìn)國(guó)家機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職，為有系統(tǒng)、有步驟地在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和國(guó)防建設(shè)，建立廣泛而牢固的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各個(gè)黨派和各方代表，推動(dòng)形成歷史合力，將人民意志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大治理效能，體現(xiàn)了黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
4月18日上午，我們紀(jì)檢宣傳部學(xué)生代表，參加了學(xué)校紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)組織的參觀活動(dòng)，我們來(lái)到了位于中華門(mén)外的雨花臺(tái)。解放后，在這里興建了新中國(guó)規(guī)模最大的紀(jì)念性陵園----南京雨花臺(tái)烈士陵園。它是一座舉世聞名擁有愛(ài)國(guó)主義精神的紀(jì)念館，他們擁有著中華英雄的氣概。懷著崇敬的心情我們瞻仰了革命烈士紀(jì)念館。
1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”叛變革命，到1949年新中國(guó)成立前夕，雨花臺(tái)變成了國(guó)民黨屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨員和愛(ài)國(guó)人士的刑場(chǎng)。這二十二年中，約有近十萬(wàn)的共產(chǎn)黨人、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等愛(ài)國(guó)人士殉難于此。因此這里撒滿(mǎn)了烈士們的鮮血。
在講解員的帶領(lǐng)下，我們參觀了烈士紀(jì)念館內(nèi)陳列的烈士遺物、珍貴圖片、文獻(xiàn)資料和模擬當(dāng)時(shí)烈士們住過(guò)的監(jiān)獄、刑室等令人無(wú)法想象的場(chǎng)景。通過(guò)觀看理想信念、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、聯(lián)系群眾、廉潔從政等五個(gè)部分的革命先烈事跡，介紹了惲代英、鄧中夏等一百多位烈士的英勇事跡。
從一張張黑白的照片上我們看到了破碎的山河、家破人亡、妻離子散的老百姓和烈士堅(jiān)定的眼神。仿佛讓我們聽(tīng)到了同胞堅(jiān)強(qiáng)的吶喊“還我山河、還我家園”，看到了烈士奮勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)面“硝煙彌漫，解放軍正以排山倒海、不可阻擋之勢(shì)，讓鮮艷的五星紅旗在祖國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。”讓我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，靜立在烈士們的遺像前，讀著熟悉的詩(shī)，使我們深深地感到，我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易。成千上萬(wàn)的中華優(yōu)秀兒女為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了新中國(guó)的誕生，拋頭顱灑熱血，在雨花臺(tái)獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，用鮮血書(shū)寫(xiě)了雨花臺(tái)歷史上最驚天地、泣鬼神的壯麗篇章，奏響了一曲悲壯的革命先驅(qū)者之歌。
雨花臺(tái)，一面鮮艷的紅旗，一座不朽的豐碑。雨花臺(tái)，更是一只巨型的花環(huán)，寄托了億萬(wàn)人民對(duì)先烈的無(wú)盡懷念和綿綿哀思。雨花臺(tái)留給我們的信念、精神，我們不會(huì)遺失；雨花臺(tái)留給予我們這個(gè)民族的痛苦的思索，我們不能忘懷。先烈們，安息吧！你們的事跡已銘記在炎黃子孫的心中；你們的鮮血已注入中華兒女的血脈；你們的靈魂已筑成中華民族新的長(zhǎng)城！
7月16日，材料院尋關(guān)漫道社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到位于甘肅省靜寧縣界石鋪鎮(zhèn)的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，大家緬懷革命先烈，感受那段紅色歷史。
走進(jìn)紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，映入眼簾的是以日晷為原型的紀(jì)念館標(biāo)志，給人一種威嚴(yán)的感覺(jué)。據(jù)講解員介紹，中央的指針會(huì)隨時(shí)間的推移而變化，在特定的時(shí)間會(huì)對(duì)應(yīng)長(zhǎng)征路上的具體事件，新穎的設(shè)計(jì)可以讓游客更易了解重大歷史事件的發(fā)生時(shí)間。
隨后，隊(duì)員們跟隨講解員來(lái)到了長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東主席居住的農(nóng)家小院，小院內(nèi)花草繁茂，兩排小屋分開(kāi)坐落在左右。走進(jìn)毛主席居住過(guò)的小屋，屋內(nèi)陳列極其簡(jiǎn)單：一張土炕，上面一張小桌，桌子上面放著一盞老油燈，這便是那時(shí)的生活設(shè)施。隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛不禁感嘆道：“那時(shí)的生活條件確實(shí)艱苦，沒(méi)有他們，或許我們就不會(huì)有今天的幸福生活?！标?duì)員們也有同樣的感慨：“先輩們英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚?，走過(guò)的那二萬(wàn)五千里，是我們的驕傲，我們要傳承這種精神，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的生活?！蹦嵌渭t色記憶，將永遠(yuǎn)被我們銘記!
之后，講解員帶領(lǐng)我們來(lái)到了展覽室，里面張貼著長(zhǎng)征時(shí)期在界石鋪停留過(guò)的著名將領(lǐng)的肖像和紅軍在周?chē)骺h的行軍路線(xiàn)圖。講解員介紹道：“靜寧是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途徑和紅一、二、四方面軍勝利會(huì)師的地區(qū)之一，毛澤東、張聞天、王稼祥等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人率紅一方面軍經(jīng)過(guò)靜寧時(shí)，曾在界石鋪等地宿營(yíng)，發(fā)動(dòng)群眾，宣傳抗日，播下了革命種子，喚醒了靜寧人民，也曾留下了一些珍貴的歷史資料。”在講解的過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)員們提出相關(guān)的一些問(wèn)題，和藹的講解員皆一一為隊(duì)員詳細(xì)講解。
隊(duì)員們?cè)谥x過(guò)講解員之后，隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛帶領(lǐng)隊(duì)員參觀其他地方，為明天的實(shí)踐活動(dòng)做準(zhǔn)備。從聯(lián)系實(shí)踐地到今天實(shí)踐的完成，隊(duì)員們分工明確，為各自的版塊負(fù)責(zé)，每個(gè)隊(duì)員都付出了努力。最后，隊(duì)長(zhǎng)李鵬飛強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐要有一定的成果，要從思想上深刻理解紅色革命?！辈⒐膭?lì)大家回去寫(xiě)一篇思想感悟。
緬懷歷史，展望未來(lái)，長(zhǎng)征精神將以其永久的魅力，感召、激勵(lì)著一代又一代中華兒女自強(qiáng)不息，再創(chuàng)輝煌!
“這里館藏的物件，刻著紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里的不易。”這段紅色記憶，始于江西瑞金，走過(guò)的14個(gè)省份，講述著中國(guó)工農(nóng)紅軍可歌可泣的故事;翻越的18座大山，鐫刻著中國(guó)工農(nóng)紅軍如火如荼的決心;跨過(guò)的24條大河，傳承著中國(guó)工農(nóng)紅軍有膽有識(shí)的魄力，耗時(shí)兩年，紅軍長(zhǎng)征勝利，終于甘肅。有文化學(xué)者言，“人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又堅(jiān)韌的細(xì)線(xiàn)，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)?！倍?jīng)硝煙焚燒，已是滿(mǎn)目瘡痍的山河，正是在這根由紅軍心血染成的紅色細(xì)線(xiàn)悉心縫補(bǔ)中再添光彩。
冀王悲劇地，紅軍勝利場(chǎng)——中國(guó)工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館
大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。那段歷史早已融入血液，跟隨紅色基因傳承，延續(xù)新輝煌。作為黨員干部，應(yīng)隨這份赤子之心而跳動(dòng)，在困難面前應(yīng)不忘拼搏初心，不減奮斗激情，不負(fù)艱辛努力，要找重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)龟P(guān)鍵，沖破重重難關(guān)。
大渡橋橫鐵索寒——紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念館
這份“紅色跳動(dòng)”是面對(duì)敵人的炮彈耳邊過(guò)時(shí)，仍百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神?！笆F鏈，扛起一個(gè)共和國(guó)”紀(jì)念館中一段由幾節(jié)鐵環(huán)組成的鐵鏈早已斑駁的銹跡記載著當(dāng)年的烽火歲月。一邊，紅軍一路向北，披荊斬棘，滔滔江水之上，22名勇士攀著長(zhǎng)鐵索，向著河對(duì)岸匍匐前進(jìn)，嗖嗖槍彈之下，找尋著炮火死角，有人中彈身亡掉落湍急的河水之中，沒(méi)有木板便以身化板，爭(zhēng)分奪秒搶占先機(jī)，到最后奪取完成之后，大多數(shù)勇士都未留下姓名。而另一邊，紅軍開(kāi)山破路，晝夜兼程，用草鞋跑過(guò)時(shí)間，一日奔襲240里，中國(guó)速度在那時(shí)便已體現(xiàn)，這是真正的狹路相逢勇者勝。東西夾擊，奪取瀘定橋的約定在炮火中實(shí)現(xiàn)。作為黨員干部，我們的心應(yīng)隨這份民族精神而跳動(dòng)，需志存高遠(yuǎn)，胸懷全局，面向百年發(fā)展，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，需風(fēng)雨兼程，亦風(fēng)雨同舟，發(fā)展大業(yè)，讓時(shí)代的道路在腳下延伸。
強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋只是紅軍長(zhǎng)征重要征途之一，篳路藍(lán)縷，砥礪前行，萬(wàn)里長(zhǎng)征路，紅軍意志堅(jiān)定，不忘初心，堅(jiān)定決心，星星之火方能燎原。做好紅色精神傳承，激活紅色文化資源，豐富紅色文化內(nèi)涵，緊隨這份“紅色跳動(dòng)”，讓長(zhǎng)征精神代代相傳。
革命歷史心得體會(huì)篇十三
海陸豐位于廣東省東南部，是一個(gè)富饒的農(nóng)業(yè)區(qū)域，也是中國(guó)革命時(shí)期的重要戰(zhàn)場(chǎng)之一。在九一八事變后，海陸豐的群眾紛紛響應(yīng)國(guó)共合作的號(hào)召，參加了革命運(yùn)動(dòng)。在中華民族的反抗中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，海陸豐人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，取得了輝煌的勝利。以下就是筆者在研究海陸豐革命歷史中的一些心得體會(huì)。
第一段：海陸豐革命的背景與歷程
海陸豐地區(qū)的革命斗爭(zhēng)始于九一八事變后，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治混亂，腐敗嚴(yán)重，社會(huì)不公。加之侵華日軍侵略嚴(yán)重，全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感高漲，各種社會(huì)矛盾紛紛暴發(fā)。在這樣的背景下，海陸豐開(kāi)始了大規(guī)模的革命斗爭(zhēng)。1924年，中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)在海陸豐；1927年，海陸豐共產(chǎn)黨組織長(zhǎng)江局代表處在揭陽(yáng)成立。海陸豐的革命斗爭(zhēng)與國(guó)共合作、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等相互聯(lián)系，歷時(shí)近20年，鑄就了偉大的歷史。
第二段：海陸豐革命的主要特點(diǎn)
海陸豐革命的主要特點(diǎn)是：一是廣泛的人民基礎(chǔ)。海陸豐有豐富的農(nóng)民群眾和工人階級(jí)，革命情感深厚；二是頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，海陸豐人民曾經(jīng)歷艱苦卓絕的歲月，但他們總是堅(jiān)持斗爭(zhēng)，憑借著反抗敵人的決心，最終獲得了革命真正的勝利；三是英明的領(lǐng)袖和堅(jiān)實(shí)的組織。在組織起來(lái)的過(guò)程中，海陸豐黨組織不斷創(chuàng)造出積極的組織形式，有力地加強(qiáng)了黨與群眾的聯(lián)系。
第三段：海陸豐革命中的“土地革命”的重要性
海陸豐革命中的“土地革命”是革命的重要內(nèi)容。在1930年至1945年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，海陸豐開(kāi)展了群眾性斗爭(zhēng)，推翻封建剝削，發(fā)展生產(chǎn)，提高農(nóng)民的收入和生活水平。土地革命對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義革命和發(fā)展都是極為重要的，它使農(nóng)民群眾找到了自己的利益所在，激發(fā)了他們的主觀能動(dòng)性和積極性，為中國(guó)革命創(chuàng)造了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
第四段：海陸豐革命的啟示
海陸豐的革命歷程啟示我們，革命斗爭(zhēng)不能停滯、不能退縮，如海陸豐黨組織認(rèn)真貫徹國(guó)共合作策略，積極倡導(dǎo)土地革命，始終與群眾緊密結(jié)合，不斷拓展組織面，培養(yǎng)干部，嚴(yán)格黨的建設(shè)，最終取得了壓倒性的勝利。因此，惟有堅(jiān)定英明的領(lǐng)導(dǎo)，廣泛組織和高度凝聚的群眾，最終才能贏得革命的勝利。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為一名普通人，我們?cè)谘芯亢ｊ懾S革命歷史中，可以深刻領(lǐng)會(huì)他們奮斗的意志和斗爭(zhēng)的勝利，可以在生活中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，反對(duì)不良思想和行為，爭(zhēng)取中華兒女的團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，為完成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想奮斗終身。這是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。
革命歷史心得體會(huì)篇十四
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)、特別是共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面來(lái)論證新民主主義的先進(jìn)性。
《新民主主義論》是借《中國(guó)文化》出版之際寫(xiě)出的，可見(jiàn)應(yīng)該對(duì)于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話(huà)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合，因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕?/p>
中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過(guò)去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化，還有外國(guó)的古代文化，例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國(guó)的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過(guò)自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收。所謂“全盤(pán)西化”的主張，乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國(guó)革命開(kāi)玩笑，在中國(guó)革命隊(duì)伍中是沒(méi)有他們的位置的。中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)先進(jìn)的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問(wèn)題，先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地從世界歷史的角度來(lái)縱觀中國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，認(rèn)為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、資產(chǎn)階級(jí)民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國(guó)，而是建立新民主主義社會(huì)。它是達(dá)成社會(huì)主義的一個(gè)特殊過(guò)渡時(shí)期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會(huì)中國(guó)的就國(guó)就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正取得的解決了中國(guó)革命的發(fā)展理論問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。在這套先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)的封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義、殖民主義奴役中國(guó)各族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)作出分析，認(rèn)為被破壞的自然經(jīng)濟(jì)、軟弱的民族資本主義、帝國(guó)主義強(qiáng)占的不平衡經(jīng)濟(jì)，是導(dǎo)致中國(guó)貧窮落后的罪魁禍?zhǔn)?。從而得出了引?dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)所應(yīng)實(shí)施的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟(jì)政策。先進(jìn)的新民主主義的經(jīng)濟(jì)成分包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)為中國(guó)的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長(zhǎng)的是建設(shè)先進(jìn)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。也正是因?yàn)檫@種新文化的指導(dǎo)，中國(guó)從一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成了一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。
它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的。在這點(diǎn)上，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)思想能夠和中國(guó)還有進(jìn)步性的資產(chǎn)階級(jí)的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);但是決不能和任何反動(dòng)的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無(wú)批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來(lái)，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。
民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話(huà)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國(guó)反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會(huì),是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國(guó)人民取得了革命的勝利，使中國(guó)人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國(guó)，這是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這是我們要造成的新中國(guó)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來(lái)，通過(guò)重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來(lái)之不易，同時(shí)對(duì)于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個(gè)人所學(xué)，分享三點(diǎn)心得體會(huì)。
一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命
我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價(jià)值追求和崇高情懷，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)而奮斗。
在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點(diǎn)上，通過(guò)發(fā)動(dòng)人民群眾有組織地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來(lái)，形成了強(qiáng)有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們找到了符合中國(guó)實(shí)際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開(kāi)啟了中國(guó)革命的新局面。十年土地革命，我們黨時(shí)刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)民族的忠誠(chéng)，贏得了越來(lái)越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，建立了新中國(guó)。
短短的28年時(shí)間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨永不過(guò)時(shí)的“傳家寶”。
二、走好群眾路線(xiàn)是我們黨永葆生機(jī)活力的根本保障
我們黨的人民立場(chǎng)在不同的歷史時(shí)期和不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的表述方式和實(shí)現(xiàn)形式。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國(guó)理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)各個(gè)方面，陸續(xù)出臺(tái)了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國(guó)之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康；如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的奇跡。
習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！薄５M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對(duì)美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。
三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時(shí)代黨員干部的價(jià)值追求
學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動(dòng)。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起帶隊(duì)伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。
一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；通過(guò)學(xué)黨史、悟原理、辦實(shí)事、開(kāi)新局，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識(shí)、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
另一方面，牢固樹(shù)立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對(duì)企業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的政治高度，抓緊抓實(shí)抓細(xì)常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，定期到聯(lián)系點(diǎn)和分管部門(mén)開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)與一線(xiàn)職工開(kāi)展談心交流，及時(shí)了解掌握職工群眾的所思所想所憂(yōu)所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開(kāi)局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開(kāi)放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門(mén)，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類(lèi)歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件;從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”;從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量;從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開(kāi)端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線(xiàn)，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線(xiàn)和方針政策，黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣(mài)國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫(xiě)下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)所體現(xiàn)的理論和方法，對(duì)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個(gè)科學(xué)概念，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等問(wèn)題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，社會(huì)主義是新的革命理想。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時(shí)期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計(jì)、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識(shí)和新的觀念，將會(huì)直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國(guó)已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時(shí)期”的發(fā)展歷史，要堅(jiān)持“破除因循守舊思想、樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，破除消極等待思想、樹(shù)立搶抓機(jī)遇意識(shí)，破除小進(jìn)則滿(mǎn)思想、樹(shù)立創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，破除畏首畏尾思想、樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除狹隘封閉思想、樹(shù)立包容合作意識(shí)，破除急于求成思想、樹(shù)立蹄疾步穩(wěn)意識(shí)，破除坐而論道思想、樹(shù)立真抓實(shí)干意識(shí)”。這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體黨員干部在新時(shí)代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時(shí)代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線(xiàn)”，必須要一以貫之，堅(jiān)決落實(shí)。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時(shí)對(duì)最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗(yàn)、慣性思維、傳統(tǒng)方式開(kāi)展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時(shí)時(shí)以最新的理論來(lái)武裝頭腦，站在全局的角度來(lái)思考謀劃工作，敢于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，推動(dòng)各項(xiàng)工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。實(shí)際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個(gè)人或單位的工作被動(dòng)。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國(guó)家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹(shù)立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要在思想上清除“多干多錯(cuò)、少干少錯(cuò)、不干不錯(cuò)”等不良認(rèn)識(shí)。在工作中要樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識(shí)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新民主主義革命時(shí)期歷史”，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代新要求，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，創(chuàng)造性貫徹落實(shí)黨中央方針政策和工作部署。
按照街道黨工委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。
新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見(jiàn)證了國(guó)共兩黨的合作、對(duì)峙、斗爭(zhēng)，誕生了馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家——中華人民共和國(guó)。可以說(shuō)，新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過(guò)對(duì)新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對(duì)領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。
我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無(wú)論處于逆境還是順境，我們黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的歷史必然。
回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問(wèn)題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問(wèn)題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“歷史是最好的教科書(shū)”。作為一名入黨積極分子和社區(qū)工作者，我將沉淀下來(lái)，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局的內(nèi)涵。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好各項(xiàng)工作。
按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會(huì)前我重點(diǎn)圍繞新民主主義革命史進(jìn)行了個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識(shí)與體會(huì)。
新民主主義革命時(shí)期歷史是五四運(yùn)動(dòng)到建立新中國(guó)的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)史。
一是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新民主主義革命的時(shí)代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次用堅(jiān)船利炮叩擊中國(guó)的大門(mén)，腐朽的清王朝與外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，近代中國(guó)主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，是中國(guó)近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此期間，中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、同本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng)，先后開(kāi)展了以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和以新文化運(yùn)動(dòng)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。雖然在一定程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度，但最終沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。
二是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專(zhuān)制統(tǒng)治，一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始重新思索救國(guó)圖存之路，世界形勢(shì)的新變化也為中國(guó)革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國(guó)際環(huán)境看，1917年俄國(guó)通過(guò)十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類(lèi)歷史上的劃時(shí)代事件，俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，由此世界進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇顧及中國(guó)，同時(shí)歐戰(zhàn)各國(guó)也需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”；從階級(jí)力量看，隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人左右，到五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)正式登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的社會(huì)力量；從思想文化看，新文化運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)使馬克思主義在中國(guó)得以廣泛傳播，尤其是五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開(kāi)端，成為了一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，工人階級(jí)成為運(yùn)動(dòng)的主力軍，中國(guó)共產(chǎn)黨從此應(yīng)運(yùn)而生。
三是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)道路自信源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路的探索實(shí)踐。在近代半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒(méi)有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實(shí)踐的。1927年國(guó)共第一次合作失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)動(dòng)了以武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯(cuò)誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國(guó)民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，依托國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)迅速開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強(qiáng)大的力量，自身實(shí)力得到了很大增強(qiáng)，為以后全國(guó)革命的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國(guó)政權(quán)的道路。隨著革命形勢(shì)和敵我雙方力量對(duì)比變化，1948年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始與國(guó)民黨進(jìn)行以?shī)Z取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運(yùn)而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中形成、鞏固和發(fā)展的。各級(jí)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，倍加珍惜來(lái)之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命道路理論無(wú)疑是中國(guó)革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級(jí)矛盾的駕馭能力和斗爭(zhēng)本領(lǐng)，促進(jìn)了中國(guó)革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了“新民主主義”概念，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、前途、發(fā)展階段、總路線(xiàn)，以及新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問(wèn)題。
二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國(guó)化第一次探索實(shí)踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中分析了中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，指出在半殖民地半封建的中國(guó)，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進(jìn)一步闡釋了中國(guó)革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問(wèn)題，并且深刻地論述了這條道路是中國(guó)革命勝利之路的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)決貫徹中央的路線(xiàn)和方針政策，黨中央決定開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是馬克思主義中國(guó)化達(dá)到一個(gè)新境界的理論提升運(yùn)動(dòng)。黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過(guò)的新黨章規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級(jí)黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“馬克思主義為什么行”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持黨管武裝是黨永葆生機(jī)活力的永恒課題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)也經(jīng)歷過(guò)重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國(guó)革命的偉大勝利?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民依據(jù)近代中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會(huì)所確認(rèn)的偉大真理。
二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。在新民主主義革命的過(guò)程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石政權(quán)的反動(dòng)、賣(mài)國(guó)、獨(dú)裁，引起了全國(guó)人民激烈反對(duì)。以宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后產(chǎn)生的中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)以及抗戰(zhàn)前建立的中國(guó)致公黨、中國(guó)農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個(gè)初心和使命，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅(jiān)貞不屈，寫(xiě)下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進(jìn)一步深化對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)地沿著這條唯一正確道路前進(jìn)。
一是堅(jiān)定新民主主義革命歷史價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從“中體西用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化”，對(duì)于文化的抉擇，深深影響中國(guó)的政治走向和前途命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準(zhǔn)備，凝聚民眾的共識(shí)。《新民主主義論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命的前途命運(yùn)樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)文化自信思想對(duì)中華文化自身價(jià)值的重大意義。
二是弘揚(yáng)新民主主義革命精神價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新民主主義革命時(shí)期,紅船精神，開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。井岡山精神，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神，樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民成功推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來(lái)之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開(kāi)新民主主義革命時(shí)期奠定的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來(lái)源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國(guó)民黨合作，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也初步展開(kāi)。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨(dú)秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯(cuò)誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際情況的結(jié)合。井岡山時(shí)期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭(zhēng)的勝利，成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開(kāi)始了歷時(shí)兩年形成二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，1935年1月的遵義會(huì)議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)啟了黨獨(dú)立解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過(guò)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中形成的，它是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主的思想基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)中國(guó)還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國(guó)家，彼時(shí)舊地主階級(jí)正在退出歷史舞臺(tái)，新興的資產(chǎn)階級(jí)嶄露頭角，我們黨選擇了站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，一次又一次取得了勝利。在開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問(wèn)題，開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國(guó)共兩個(gè)政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)社會(huì)各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，順應(yīng)了全體中國(guó)人的民心，與國(guó)民黨的主張形成鮮明對(duì)比?？箲?zhàn)勝利后面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的華夏大地，和平建國(guó)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共同愿望，重慶談判中中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國(guó)是和平建國(guó)，但國(guó)民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在面對(duì)一個(gè)個(gè)生死考驗(yàn)時(shí)始終選擇站在中國(guó)人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國(guó)社會(huì)各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅(jiān)持正義的主張，逐漸贏得全國(guó)上下的民心，為新中國(guó)成立和社會(huì)主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬(wàn)仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時(shí)，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開(kāi)局之年，也是公司的實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬(wàn)事開(kāi)頭難，我們要扎實(shí)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)悟思想、解決難題。一是扎實(shí)打好安全環(huán)保基礎(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行，加強(qiáng)三廢一噪臺(tái)賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實(shí)打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對(duì)重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實(shí)；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號(hào)機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實(shí)打好碼頭開(kāi)放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項(xiàng)目，多措并舉推動(dòng)碼頭口岸按期開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運(yùn)成本4200萬(wàn)元以上的目標(biāo)。在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
中國(guó)近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō),是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史.
近代,西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮.不僅從軍事、經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,還從政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火熱之中,民不聊生,經(jīng)濟(jì)凋敝,一片國(guó)將不國(guó)的慘狀.壓迫侵略,必然導(dǎo)致反抗,中國(guó)人民積極開(kāi)展了各中形式的反抗斗爭(zhēng).
三元里人民的抗英斗爭(zhēng),臺(tái)灣高山族人民的英勇抵抗等,無(wú)不體現(xiàn)了在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭,中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神.尤其是太平天國(guó)起義,極大地打擊了清王朝的封建統(tǒng)治,使得統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專(zhuān)制制度受到了極大的沖擊,加速了清王朝的滅亡.同時(shí)它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先進(jìn)性.更重要的是在太平天國(guó)并不承認(rèn)清政府簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的賣(mài)國(guó)條約,在面對(duì)列強(qiáng)的侵略與壓迫時(shí),并沒(méi)有采取像清政府一樣懦弱的外交政策,而是積極同外國(guó)侵略者展開(kāi)了斗爭(zhēng),并取得了巨大的勝利,這是極其鼓舞人心的.雖然太平天國(guó)由于內(nèi)部的種種原因失敗了,但它卻對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用,它是中國(guó)農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)史的最高峰,它建立了屬于自己的政權(quán),曾經(jīng)在一定程度上代表廣大農(nóng)民群眾的利益.
帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難.但是,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民,極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了；他們翻譯外國(guó)書(shū)籍,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),在一定程度上推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化.
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒,開(kāi)始有了較為強(qiáng)烈的民族危機(jī)感.于是出現(xiàn)了早期的維新思想,出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的.這些斗爭(zhēng)和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺(jué)醒.
五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)力量成長(zhǎng)壯大的基礎(chǔ)上,在新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性,是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng),具有廣泛的群眾基礎(chǔ),促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合.它標(biāo)志著工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上了歷史的舞臺(tái).從此中國(guó)革命真正找到了它所必須依賴(lài)的力量基礎(chǔ),五四運(yùn)動(dòng)具有劃時(shí)代的歷史意義.在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,即中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論.五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年,中國(guó)共
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