通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長和經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該提煉出核心要點(diǎn)，突出主題和重點(diǎn)。小編整理了一份心得體會(huì)參考，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”。不同社會(huì)制度國家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
目前，全國范圍內(nèi)都在研究學(xué)生心理健康問題，教師和家長們掀起了一股新的學(xué)習(xí)浪潮，也是中國教育改革的新浪潮，這是中國政府重視青少年教育的一個(gè)具體體現(xiàn)，對(duì)于中國的學(xué)生來說，這更是一個(gè)福音。
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個(gè)好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長班學(xué)音體美，在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時(shí)間的壓抑，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會(huì)自我調(diào)適，從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生，在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人。
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
教師的天職就是教書育人，對(duì)待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級(jí)氛圍中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會(huì)的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識(shí)法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí)，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí)，也要對(duì)暴露出來的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
博弈心理學(xué)是研究人們?cè)跊_突和競(jìng)爭中作出決策的科學(xué)。在博弈中，每個(gè)人都追求自己的最大利益，但同時(shí)也要考慮其他人的行為和選擇。通過學(xué)習(xí)博弈心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人類決策中的心理因素的重要性。下面我將從博弈心理學(xué)的基本原理、策略選擇、信息不對(duì)稱、合作與背叛以及心理戰(zhàn)略等五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，博弈心理學(xué)的基本原理讓我認(rèn)識(shí)到人們做出決策時(shí)通常不是理性的，而是受到情感、個(gè)人偏好和直覺等心理因素的影響。在博弈中，人們可能會(huì)出現(xiàn)決策偏差，使自己在利益最大化的過程中受到限制。例如，心理賬戶效應(yīng)使人們傾向于將錢分為不同的賬戶，導(dǎo)致決策局限于每個(gè)賬戶的收益，而不是整體最大化收益。理解這些原理有助于我更好地理解別人的行為和決策，也更加謹(jǐn)慎地思考自己的選擇。
其次，博弈心理學(xué)指導(dǎo)了我在策略選擇上的思考。博弈是一種相互作用的過程，每個(gè)人都在不斷思考對(duì)手的可能行動(dòng)。在不同的博弈中，我學(xué)會(huì)了根據(jù)對(duì)手的預(yù)期反應(yīng)和自己的目標(biāo)來制定策略。有時(shí)，我會(huì)選擇采取合作策略以獲取雙方的共同利益，而有時(shí)，我會(huì)選擇采取背叛策略以獲取更大的個(gè)人利益。理解策略選擇有助于我在博弈中做出更明智的決策，并提高我的個(gè)人競(jìng)爭能力。
第三，信息不對(duì)稱是博弈中常見的現(xiàn)象。人們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)通常只能擁有有限的信息，而不了解對(duì)手的真實(shí)意圖。信息缺失和信息不對(duì)稱可能導(dǎo)致無效的決策和不必要的爭論。然而，在博弈中，通過學(xué)習(xí)和觀察對(duì)手的行為和言語，我們可以逐漸揭示他們的意圖，從而更好地理解他們的動(dòng)機(jī)和得出更準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。了解信息不對(duì)稱使我更加警覺并努力獲取更多的信息，以便在博弈中占據(jù)有利地位。
第四，合作與背叛是博弈中最關(guān)鍵的因素之一。在博弈中，人們往往面臨選擇合作還是背叛對(duì)手。合作可以帶來長期穩(wěn)定的利益，但需要建立信任和合作關(guān)系。然而，背叛可能會(huì)獲得短期的利益，但也可能引起對(duì)手的反擊。理解合作與背叛可以幫助我在決策過程中權(quán)衡利弊，尋找平衡，并更好地與他人合作。
最后，心理戰(zhàn)略在博弈中發(fā)揮著重要的作用。在博弈中，不僅僅關(guān)于對(duì)手的行動(dòng)和選擇，還要關(guān)注對(duì)手的心理狀態(tài)和意圖。通過分析對(duì)手的心理戰(zhàn)略，我可以更好地把握對(duì)手的思維方式和決策動(dòng)機(jī)，并針對(duì)性地制定我的策略。諸如假裝和激將等心理戰(zhàn)略可以讓我在博弈中獲得更大的主動(dòng)權(quán)。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)博弈心理學(xué)，我不僅僅了解了人類的決策行為，還學(xué)會(huì)了提高自己的決策能力和戰(zhàn)略思維。博弈心理學(xué)的心得體會(huì)不僅適用于博弈中，也可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的決策和競(jìng)爭中。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠在博弈中取得更好的成績，并在生活中做出更明智的決策。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
作為班主任，一直深感肩上壓力的沉重——日常教育教學(xué)工作、班級(jí)常規(guī)、家校協(xié)調(diào)工作……面對(duì)著一件又一件待處理的事情，在面對(duì)著孩子們身上發(fā)生的各種瑣事，情緒波動(dòng)比較厲害，有時(shí)會(huì)很耐性地傾聽孩子的心聲，與他們一起交談、分享；有時(shí)非常像一個(gè)眼里揉不得一粒沙子的完美分子，孩子只要有一絲沒有達(dá)到要求，就大吼大叫不止，看到孩子莫名的眼神，心里也有不忍，也知道要有正確的處理方法，但是就是控制不住自己。
在《班主任最需要的心理學(xué)》一書中提到：教師的心理情緒對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、提升教育水平有著重要作用。如果學(xué)生每天看到的老師面帶微笑，有著愉快的情緒，那么學(xué)生也會(huì)在班主任的這種情緒的感染下，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、活動(dòng)，甚至進(jìn)行忘我的拼搏。小學(xué)的孩子的認(rèn)知、表達(dá)、理解能力有限，在集體教學(xué)過程中，當(dāng)我們提出問題時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)答非所問的現(xiàn)象，遠(yuǎn)離教師的初衷。精彩的內(nèi)容、投入的情感一下子被凍結(jié)掉，并且怎樣引導(dǎo)都不成功時(shí)，情緒一下子就爆發(fā)出來了“你們不會(huì)好好地聽挺清楚?。俊薄安粍?dòng)動(dòng)腦筋！”……孩子們被盛怒的老師嚇呆了，再也回不去營造的氛圍中，再完美的.準(zhǔn)備在此時(shí)都失去了作用?？墒?，如果我們換一種方式又會(huì)如何呢？“你們都很動(dòng)腦筋，都是這樣覺得的啊，那我們?cè)傩蕾p一下，你會(huì)有不同的意見嗎？”消除了孩子因?yàn)榛卮鸩坏轿坏木o張感，激發(fā)了孩子繼續(xù)參與活動(dòng)的積極性，在教師寬容的態(tài)度下投入到活動(dòng)中去，二者的情緒都在積極放松的狀態(tài)中，活動(dòng)的效果自然會(huì)增色不少。
孩子本身的特性就是好模仿，容易被一些自己覺得新鮮有趣的事物吸引，“好的學(xué)不會(huì)，壞的一學(xué)就會(huì)”。成功的教育，取決于多項(xiàng)因素。其中，一個(gè)最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。作為一名班主任老師，我深深體會(huì)到：與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，有利于建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生良好的教育效果。教師常常不自覺地或習(xí)慣性地使用溝通的"殺手锏"——————命令、警告、訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語言，往往導(dǎo)致學(xué)生的反抗，然后，學(xué)生們還有一個(gè)常有的反應(yīng)是變得順從、依賴和沉默。這些溝通的后果違背教育本身的初衷。我們的教育目的是為了啟發(fā)學(xué)生的潛力，是為了幫助學(xué)生激發(fā)他們本身的固有的創(chuàng)造力和思維活力，是為了幫助他們成長為一個(gè)自信、自立的人。不是培養(yǎng)學(xué)生的依賴性和單純的服從性。
讀了《班主任最需要的心理學(xué)》，令我茅塞頓開、受益匪淺，孩子要成長，我們更要成長，一起努力吧！
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢?我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的`心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的方法。這些方法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時(shí)說話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時(shí)候我們會(huì)覺得很沮喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們夠減少這種失敗呢?最好的方法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理開展的需要。
提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著的快速開展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待。”因?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕?，無論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺是如沐春風(fēng)，豁然開朗。通過讀書，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯(cuò)誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì)。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應(yīng)用越來越多。
以前，見到過幾本教育心理學(xué)的教科書，總的感覺是理論敘述比較多，盡管內(nèi)容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對(duì)理論的認(rèn)識(shí)比較膚淺，導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書中，作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，從知識(shí)的表征到獲得的過程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好，讀起來也不費(fèi)勁，確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。
作為一線教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低，而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ)，所以，強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問題：當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時(shí)，教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn)，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于小學(xué)生來說，這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會(huì)越來越強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意，所以，當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧，轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識(shí)的意義并長期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問題，現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋，只有遵循科學(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識(shí)的應(yīng)用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)。
讀完這本書，最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。
比如書中在談到了原有的知識(shí)和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用，并提到了古訓(xùn)：“以其所知，喻其不知，使其知之?！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對(duì)這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識(shí)和觀念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識(shí)，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識(shí)是否能理解新的知識(shí)，但原有知識(shí)是否掌握，新舊知識(shí)的聯(lián)系如何建構(gòu)，這個(gè)考慮的就少了。
書中詳細(xì)講述了知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略，自己在教學(xué)中，對(duì)這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。現(xiàn)在看來，這只能是給學(xué)生帶來知識(shí)，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識(shí)，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究，也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐，解決問題，上升到理論。比如，書中談到了品德形成的心理過程，我們就可以據(jù)此設(shè)計(jì)德育目標(biāo)和過程，在班級(jí)管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決，并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì)具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅(jiān)定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵，而教育心理學(xué)的知識(shí)將成為心理老師這項(xiàng)工作的堅(jiān)實(shí)后盾。比如，關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ)，心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來，心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級(jí)的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測(cè)他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會(huì)一拿到手就開始玩，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢?，這時(shí)成人千萬不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛矶罂蓿€有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對(duì)立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會(huì)通過他看到的，感受到的，來判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚(yáng)他沒表揚(yáng)我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì)影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時(shí)，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表揚(yáng)，鼓勵(lì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來，其實(shí)所有的孩子都得到了表揚(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強(qiáng)的判斷力，對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因?yàn)闆]有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒有注意聽講，這時(shí)我們可以通過表揚(yáng)另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過正強(qiáng)化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
博弈心理學(xué)是研究人類決策和行為模式的學(xué)科，其旨在理解人類在博弈過程中的思維方式和心理反應(yīng)。它結(jié)合了心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，通過對(duì)人們?cè)诓煌┺那榫诚碌男袨檫M(jìn)行觀察和分析，揭示了人類的決策過程中隱藏的心理因素。博弈心理學(xué)的研究內(nèi)容涵蓋了博弈理論、戰(zhàn)略決策、合作與競(jìng)爭等方面，并在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
在博弈心理學(xué)中，人們常常會(huì)受到心理因素的影響，從而在決策中表現(xiàn)出一定的偏差。例如，人們往往會(huì)過分關(guān)注短期利益而忽視長遠(yuǎn)利益，這叫做“割席斬場(chǎng)”現(xiàn)象。另外，人們也容易受到他人的行為影響，難以保持理性決策，這種心理現(xiàn)象被稱為“羊群效應(yīng)”。此外，主觀情感、社會(huì)認(rèn)同、風(fēng)險(xiǎn)厭惡等心理因素也都會(huì)對(duì)決策產(chǎn)生重要影響。
第三段：思維模式對(duì)決策的影響。
人們?cè)跊Q策過程中，會(huì)傾向于使用某種固定的思維模式來進(jìn)行思考和判斷。例如，決策者往往會(huì)以合作的心態(tài)出發(fā)，關(guān)注團(tuán)隊(duì)的整體利益，而不是個(gè)人利益。然而，當(dāng)面臨競(jìng)爭的情境時(shí)，決策者可能會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦?jìng)爭模式，更加關(guān)注個(gè)人的利益。思維模式的轉(zhuǎn)換會(huì)對(duì)決策過程產(chǎn)生重要影響，因此，理解不同思維模式之間的轉(zhuǎn)換規(guī)律，對(duì)于博弈心理學(xué)的研究具有重要意義。
第四段：心理游戲中的策略與反應(yīng)。
博弈心理學(xué)的核心在于研究人們?cè)诓煌┺那榫诚碌牟呗院头磻?yīng)。例如，人們?cè)诮邮懿┺娜蝿?wù)時(shí)，常常會(huì)根據(jù)他人的行為做出相應(yīng)的反應(yīng)，如果對(duì)方是一個(gè)貪婪的人，自己也會(huì)變得更加貪婪，這叫做“鏡像反應(yīng)”。另外，人們還會(huì)通過采取合作策略來獲得更好的結(jié)果，這種合作交互的模式被稱為“囚徒困境”。通過對(duì)這些策略和反應(yīng)進(jìn)行研究，可以提供人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更好地進(jìn)行博弈決策的參考。
博弈心理學(xué)具有廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。例如，在商業(yè)領(lǐng)域中，了解消費(fèi)者的心理需求和行為模式，可以幫助企業(yè)創(chuàng)造更有效的銷售策略。政治領(lǐng)域中，了解選民的心理動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，可以幫助政治家更好地制定競(jìng)選策略。此外，博弈心理學(xué)還可以應(yīng)用于教育、社會(huì)管理等方面，提供科學(xué)的決策支持。
總結(jié)：
博弈心理學(xué)研究了人類在博弈過程中的思維方式和心理反應(yīng)。在決策過程中，心理因素和思維模式都會(huì)對(duì)人們的決策產(chǎn)生重要影響。了解人們?cè)诓┺闹械牟呗院头磻?yīng)，有助于提升決策能力。博弈心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用也非常廣泛，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同的博弈情境。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
學(xué)家告訴我們，人人都有自卑感只是程度不同而已。一般的所謂自卑感主要來自于孩提時(shí)代的環(huán)境，而最根本的原因則多半源自于的。
假如你左盼右盼你母親生個(gè)男孩，而你母親生下來的你卻是個(gè)。于是你非常失望，哀聲嘆氣，甚至埋怨，打罵你母親，如果你的這種失望與不滿在你已懂事時(shí)還表現(xiàn)出來，這就會(huì)讓你覺得自己是個(gè)不受歡迎的人。再如，你也許不如其姐妹漂亮，或者不如他們聰明，因而得不到的龐愛，還常成為家人責(zé)備、嘲弄的對(duì)象。這樣一來，讓人討厭、低人一等的就會(huì)深深地扎根在你的心底里。
除了以外，周圍的環(huán)境的作用也不可低估。如果你的在當(dāng)?shù)厥莻€(gè)貧窮的，你吃得不如人，穿得不如人，受了欺侮還不能伸張，那么你幼小的心靈必然受到壓抑。在學(xué)樣里，如果你常常受到老師的批評(píng)排斥和同學(xué)們的譏諷，那么你很可能會(huì)既自卑又憤世嫉俗。
分析大師弗洛伊德認(rèn)為，一個(gè)人童年時(shí)期的經(jīng)歷雖然會(huì)隨著時(shí)光的流逝而逐漸淡忘，甚至在意識(shí)層中消失，但卻會(huì)頑固地潛藏于潛意識(shí)中，對(duì)人的一生產(chǎn)生恒久的影響力。因此，童年經(jīng)歷過不幸或者在壓抑環(huán)境中長大的人更容易產(chǎn)生自卑感。
一個(gè)人長大之后，自卑的形成還受到個(gè)人的生理狀況、、方式、取向、能力、成就以及生活經(jīng)力的影響。此外，同事與周圍人的評(píng)價(jià)與印象也起著十分重要的作用。有位名人說過，謬誤重復(fù)一百遍就變成了真理。一個(gè)謠言，第一個(gè)人跟你講時(shí)，你會(huì)堅(jiān)持反駁;第二個(gè)人跟你講時(shí)，你會(huì)不聽;第三個(gè)人跟你說時(shí)，你會(huì)將信將疑;而一兩個(gè)人給你以某方面的消極評(píng)價(jià)時(shí)，佻可能會(huì)在內(nèi)心時(shí)抵制但一系列的人給你以同一消極評(píng)價(jià)時(shí)，你會(huì)無奈地認(rèn)同，并將它當(dāng)作你的自我評(píng)價(jià)。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positivepsychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positivepsycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授martine．seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（americanpsychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的。“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！eligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對(duì)生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。
對(duì)這課的幾點(diǎn)建議：
1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無趣的基礎(chǔ)課。可是，后來我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹碓姜?dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國家的文化教育，教師把西方國家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢?。根?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的?？匆娊谠盒＠锎笠恍律量嗟男律娪?xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣?！督逃龑W(xué)》簡直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
陸軍部長斯坦頓對(duì)林肯說一位少將用侮辱的話指責(zé)他。
“寫一封內(nèi)容尖刻的信狠狠地罵他一頓!”林肯說。
斯坦頓寫完信后。拿給林肯看。
林肯說：“寫得真好，不過，這封信還是不能發(fā)，快把它扔到爐子里燒掉吧!生氣時(shí)寫的信，我都是這么處理的。。。。。?！?/p>
其實(shí)發(fā)泄怨氣的方法很簡單，在紙上發(fā)泄發(fā)泄，在可信的人前發(fā)泄發(fā)泄就可以了。
無論何時(shí)，都要盡可能記思考和反省控制任意突發(fā)的激動(dòng)情緒，心煩意亂時(shí)，首先要控制自己的情緒，不再使之加劇，就能終止怒氣，把不滿的怒氣反擊回去，或者發(fā)泄給別人都不是明智之舉。
一個(gè)人的時(shí)候可以出去逛超市，東看看西瞧瞧，一會(huì)就會(huì)忘記煩惱，生活中的人扮演著各種角色，看看來來往往的人群，他們都各自出演著屬于自己的角色，真的不必一個(gè)人承擔(dān)所有!找個(gè)很好的很信任懂你的朋友，一吐為快，那種感覺是超解脫的束縛!兩個(gè)人面對(duì)會(huì)開心很多!給自己一個(gè)解放的機(jī)會(huì)，也給你朋友一個(gè)傾聽的機(jī)會(huì)，一會(huì)加深你們的感情二會(huì)你身心放開了，這樣你才真的面對(duì)了問題的所在性!面對(duì)了生活!
一、工作就要工作得明明白白，玩就要玩得“死去活來”。
此話不假，當(dāng)我們長時(shí)間從事某項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)心就會(huì)厭倦，不僅影響效率，還會(huì)滋生不良情緒，再加上自身的壓力和挫折，非常容易焦慮、神經(jīng)衰弱，甚至厭世。而“玩”可以通過消耗體力來排解這種不良情緒，改善睡眠的質(zhì)量。當(dāng)然“死去活來”并非讓大家玩命，而是強(qiáng)調(diào)全心投入。沙盤游戲大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，對(duì)散步、跑步、跳繩、踢毽子、打籃球、踢足球等有所選擇。此法需注意兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)自我積極暗示，如美國曾做實(shí)驗(yàn)，讓人走路時(shí)故意昂首闊步，意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)現(xiàn)能讓人產(chǎn)生亢奮和愉悅的體驗(yàn);二是注意“度”，過猶不及，目的在于調(diào)節(jié)情緒。
二、盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱。
有效的未必復(fù)雜，簡單的也許更可靠。此方法未必進(jìn)入大家的法眼，卻倍受專家們青睞。在我們濟(jì)南就有一種“喊話療法”，組織人跑到山上，“肆無忌憚”地喊叫，有情趣的人還故意拉出與眾不同的調(diào)子，當(dāng)下山時(shí)心中的煩惱煙消云散，渾身輕松。宣泄人實(shí)踐證明“盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱”確實(shí)能排解不良情緒，特別是針對(duì)較內(nèi)向的同學(xué)更有奇效。當(dāng)然美中不足的是此法鍛煉受一定環(huán)境限制。
三、哭吧，不是罪，是天賜的法寶。
這時(shí)候如能痛痛快快哭一場(chǎng)，不僅能夠宣泄悲痛，減輕痛楚，還能改善我們的情緒，更快投入到正常的生活學(xué)習(xí)中。所以當(dāng)我們受了委屈，當(dāng)我們承受著不能承受之重，想哭的時(shí)候就盡情去哭吧，哭出煩惱，哭出輕松，哭出快樂。
四、當(dāng)一回“壞蛋”。
如果上面幾種方法效果不佳，還可以當(dāng)一回“壞蛋”。破壞欲與生俱來，人皆有之。不良情緒可以通過摔東西、砸東西等破壞活動(dòng)來得到宣泄。既可以拳擊沙袋、摔打被子，也可以采用寫日記的方式(發(fā)泄完應(yīng)及時(shí)銷毀)來發(fā)泄心中的不滿。當(dāng)然絕不能以此為借口破壞公物，傷害別人和自己。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
首先，要不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，在教學(xué)過程中不斷豐富自身的知識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真對(duì)待每一堂課，努力做到“精益求精，一絲不茍”的原則，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，不斷的提高自己，完善自己。其次，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在學(xué)生的心目中，輔導(dǎo)員就是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員自己工作的對(duì)象是學(xué)生，因此，在教育學(xué)生的過程中，要不斷的加以引導(dǎo)。第三，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)教師，不但要了解學(xué)生，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理去指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心理上更健康，并且還要懂得如何更好的去適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自己，以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在工作中，我深深體會(huì)到，要當(dāng)一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員真不容易，不但要做好本職工作，且應(yīng)有很強(qiáng)的.責(zé)任心。這就要求我們要有極強(qiáng)的責(zé)任心，要有深厚的愛心，對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)。只有這樣，我們才可以把工作做得更好。最后，要提高心理素質(zhì)，還要具備良好的思想素質(zhì)。因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，良好的思想品質(zhì)是學(xué)習(xí)能力的保證，在輔導(dǎo)員工作中具有十分重要的作用。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十六
作為一位新東方的個(gè)性化老師，我認(rèn)為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
因?yàn)槠綍r(shí)比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都處在我們平時(shí)所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機(jī)期”，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報(bào)告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對(duì)學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時(shí)，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時(shí)出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因?yàn)榻逃贫鹊牟煌晟?，有著各種各樣的進(jìn)度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。
作為新東方的個(gè)性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對(duì)一的面對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M(jìn)學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時(shí)間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識(shí)面，才能更好的去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識(shí)的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會(huì)（家庭、學(xué)校）因素造成的。
“……對(duì)于一些比較好的同學(xué)，我通常會(huì)忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對(duì)生活很消極。而且腦子會(huì)陷于一些幻想，很不現(xiàn)實(shí)。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因?yàn)槠谀┛荚嚲涂煲搅?，我還是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好?！?/p>
我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。
1、調(diào)整自我意識(shí)，增強(qiáng)自信心，減輕心理壓力，及時(shí)肯定進(jìn)步。
2、配合學(xué)校的任課教師查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)知識(shí)漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗(yàn)成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級(jí)學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進(jìn)方法。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí)，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時(shí)如果老師和家長的過度施壓，會(huì)使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對(duì)學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯(cuò)題，設(shè)法解決它們，就會(huì)進(jìn)步，而回避只能會(huì)將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對(duì)艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進(jìn)，過關(guān)斬將，才會(huì)擁有攀躍巔峰的輝煌。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十七
段落一：引言（約200字）。
文藝心理學(xué)是心理學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，通過對(duì)藝術(shù)作品中的心理現(xiàn)象和心理過程的研究，探索人類內(nèi)心的奧秘。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，我們需要一種方式來尋找平衡和寧靜。我對(duì)文藝心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式可以讓人們更深入地了解自己的情感和心理狀態(tài)，從而增強(qiáng)心理健康。
段落二：文學(xué)的心理治療作用（約250字）。
文學(xué)作品是人類內(nèi)心世界的一面鏡子。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以與作者產(chǎn)生共鳴，揭示出我們自己深藏的情感和心理問題。例如，在讀到陶淵明的《桃花源記》時(shí)，我仿佛置身于那個(gè)世外桃源，感受到內(nèi)心的寧靜與平和。這種讀書過程可以幫助我平衡緊張的生活和工作壓力，有效舒緩情緒，提高自我認(rèn)知。
段落三：音樂和藝術(shù)療法（約250字）。
音樂和藝術(shù)是另外兩種能夠影響人類情緒和心理的媒介。音樂有著直接打動(dòng)心靈的力量，可以通過節(jié)奏、旋律和和聲表達(dá)無法言喻的情感。我自己曾嘗試過通過繪畫來表達(dá)情感，畫畫過程中的專注和放松，使我能夠?qū)阂值那榫w和壓力變得可視化，從而更好地處理和釋放它們。這種藝術(shù)療法可以促進(jìn)內(nèi)心的情緒平衡，提高生活質(zhì)量。
文藝心理學(xué)在心理治療中有著廣泛的應(yīng)用。通過文學(xué)、音樂和藝術(shù)，心理咨詢師可以幫助人們理解自己的情感和行為，找到心理問題的根源和解決方案。例如，在心理咨詢中，咨詢師常常會(huì)要求患者寫下自己的感受和故事，通過找到其中的線索和隱喻，幫助患者更好地認(rèn)識(shí)自己。此外，繪畫、音樂等藝術(shù)形式也被用于幫助人們減輕焦慮、抑郁等心理疾病的癥狀。文藝心理學(xué)為心理治療提供了一種有效而有趣的方式。
段落五：結(jié)論（約200字）。
通過學(xué)習(xí)文藝心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)、音樂和藝術(shù)對(duì)人類情感和心理的重要性。它們?yōu)槲覀兲峁┝艘环N與自己對(duì)話和自我療愈的方式。在繁忙的生活中，我們應(yīng)該意識(shí)到內(nèi)心的需求，并通過文藝心理學(xué)來滿足這些需求，以提高心理健康和生活質(zhì)量。我相信，文藝心理學(xué)將在未來得到更廣泛的應(yīng)用，幫助更多人實(shí)現(xiàn)心理的平衡和內(nèi)在的潛力。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十八
__年7月13日至7月20日。我有幸參加了教師幸福成長積極心理學(xué)課的培訓(xùn)。本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短暫，卻敲開了我們廣大教師的心靈之門。為我們教師提供了一個(gè)了解自身，完善自我，提升幸福指數(shù)的平臺(tái)。
一.首先，改變了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：
以前曾錯(cuò)誤地認(rèn)為心理健康是心理輔導(dǎo)老師的責(zé)任，通過培訓(xùn)，我意識(shí)到心理健康教育應(yīng)該是全面覆蓋在學(xué)校教育中，是所有教師共同參與的，共同來呵護(hù)學(xué)生的心靈。教師的職責(zé)不僅僅是教書育人，也要關(guān)注教育對(duì)象的心理健康，培養(yǎng)出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己，接納自己，從而為自己的行為心理進(jìn)行評(píng)價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二.其次，幾點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)：
1.學(xué)生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到：健康不僅是身體上沒有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現(xiàn)實(shí)并且適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過去。我是一個(gè)急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動(dòng)怒，產(chǎn)生悲觀，憤怒等小計(jì)情緒。有時(shí)候，把這種情緒帶入工作，學(xué)習(xí)，人際交往中，看學(xué)生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂，還會(huì)影響周圍的人。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握調(diào)整情緒的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，提高心理承受能力;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，學(xué)會(huì)放松：如聆聽音樂，赤腳散步，運(yùn)動(dòng)，朋友聚會(huì)等;恰當(dāng)?shù)匦共涣记榫w：體力勞動(dòng)，走進(jìn)大自然等。培根說：“精神上的各種缺陷，都可以通過教知來改善?！痹谝院蟮墓ぷ?，學(xué)習(xí)中，我會(huì)坦然地承認(rèn)并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來處理一些負(fù)面情緒。
2.學(xué)會(huì)感恩。
英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！爆F(xiàn)在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應(yīng)該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周圍的人，感恩大自然，。。。。。。感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上，生活也由此變得更美好，是自己永遠(yuǎn)健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。
3.做好溝通，與學(xué)生打成一片。
對(duì)待學(xué)生，要以平等的角度與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生說話、表達(dá)、傾聽他們的心聲。如若能利用自己人效應(yīng)，與學(xué)生打成一片，你說的話會(huì)讓學(xué)生更信賴，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信：自己幸福了，學(xué)生也就幸福了，千千萬萬個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同作用，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著健康的的方向發(fā)展!
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過程基本上都在笑，感覺整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們?cè)谏贤陮I(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過對(duì)心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對(duì)我的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長著。
心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過在參加活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿快樂!
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
在我國，改革開放以來，隨著社會(huì)生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行，完全打破了幾十年來人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式，我們會(huì)深刻的感受到多年來積累的知識(shí)，能力，經(jīng)驗(yàn)，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開始，對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉??！?/p>
心理咨詢師是通過自己的行為來引導(dǎo)來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì)像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會(huì)角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會(huì)環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對(duì)的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因?yàn)閭€(gè)人的問題干擾咨詢工作。一個(gè)合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的，熱愛生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。
2.樂于助人。
只有樂于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個(gè)安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進(jìn)入來訪者的內(nèi)心世界。“樂于助人”說起來容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。
3.責(zé)任心強(qiáng)。
心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感。
到自己被關(guān)注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長期影響下形成的，是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項(xiàng)工作，應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
三.完善的知識(shí)機(jī)構(gòu)。
做好心理咨詢工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識(shí)來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭。有時(shí)，廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識(shí)和技巧來幫助來訪者，使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。
只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導(dǎo)其走出困境，促進(jìn)人格成長。
四熟練的咨詢技巧。
心理咨詢的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識(shí)條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個(gè)好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。
五粗淺體會(huì)。
首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會(huì)了換位思考，在寫心理學(xué)論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對(duì)我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考，也在生活中適時(shí)地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì)了寬容。
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學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十九
一、單選題：
1、瞬時(shí)記憶保存的時(shí)間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時(shí)用的言語形式主要是（）。
a、書面言語b、獨(dú)白言語c、對(duì)話言語d、內(nèi)部言語。
參考答案b。
3、在兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對(duì)光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強(qiáng)光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過程。
b、在強(qiáng)光作用下，視覺的感受性迅速提高的過程。
c、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。
d、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫（）。
a、符號(hào)系統(tǒng)b、語言c、內(nèi)部言語d、言語。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（）。
a、絕對(duì)感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過思維，能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（）的特點(diǎn)。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語義記憶和語音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達(dá)到的。
b、每個(gè)人都能達(dá)到的。
c、大多數(shù)人都能達(dá)到的。
d、少數(shù)人能夠達(dá)到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照（）作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來的。
a、由于興趣還是由定勢(shì)的作用引起來的。
b、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來的。
d、是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)。
參考答案d。
13、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個(gè)性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過程、能力和人格。
c、需要、動(dòng)機(jī)和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個(gè)半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（）。
a、大一點(diǎn)。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點(diǎn)。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動(dòng)的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。
參考答案b。
19、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過程包括（）。
a、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動(dòng)機(jī)。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、視知覺和錯(cuò)覺。
b、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯(cuò)覺。
d、空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺。
參考答案d。
25、語言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是兩個(gè)對(duì)著的人臉，這說明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動(dòng)機(jī)。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對(duì)數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有（）的功能。
a、動(dòng)機(jī)。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號(hào)。
參考答案d。
31、動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個(gè)。
b、感覺、知覺、情感和思維四個(gè)。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識(shí)四個(gè)。
d、感覺、知覺、思維三個(gè)。
參考答案a。
32、機(jī)動(dòng)是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢(shì)。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（）。
a、引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認(rèn)。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過人格的中介才起作用，即人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認(rèn)知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語癥。
d、表達(dá)性失語癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級(jí)的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運(yùn)動(dòng)平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（）。
a、無意識(shí)。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對(duì)感覺性的高低可以用（）來度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細(xì)胞、突起、纖維。
b、細(xì)胞核、突起。
c、細(xì)胞體、樹突、軸突。
d、細(xì)胞體、細(xì)胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是（）。
a、強(qiáng)、不平衡。
b、強(qiáng)、平衡、靈活。
c、弱。
d、強(qiáng)、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個(gè)體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過程和人格。
b、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
c、認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格。
d、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
參考答案b。
48、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫（）。
a、背誦言語。
b、外部言語。
c、默讀語言。
d、內(nèi)部言語。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛。
參考答案c。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十
在網(wǎng)上看到過這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。
一個(gè)醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬；一個(gè)按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重；一個(gè)和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會(huì)感覺很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒；這時(shí)一個(gè)孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個(gè)故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。
用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問題。
健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。
它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。
“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。
seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的`品質(zhì)。
每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。
這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。
人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過學(xué)習(xí)這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。
下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。
只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。
平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。
有時(shí)默寫或測(cè)試下來或某個(gè)學(xué)?；顒?dòng)中雖然有表揚(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。
但如何下手呢？很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無到有的過程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰”這個(gè)問題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十二
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識(shí)到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運(yùn)動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯(cuò)過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì)。胎教的內(nèi)容多少會(huì)被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對(duì)新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂會(huì)阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個(gè)音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母?jìng)儜?yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個(gè)不同的階段。感覺運(yùn)動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì)以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運(yùn)思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級(jí)的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級(jí)的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從別人的角度看問題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯(cuò)成分，所以他們常常會(huì)重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問題，必然會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會(huì)的知識(shí)需要在新的知識(shí)中運(yùn)用孩子反而不會(huì)了，講過好幾遍的東西就是容易錯(cuò)。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會(huì)制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對(duì)一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學(xué)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二十三
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员?，讓我想在另一方面來彌補(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。
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