通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃和安排未來的學(xué)習(xí)和工作。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該簡明扼要、重點(diǎn)突出、內(nèi)容準(zhǔn)確。創(chuàng)造性地運(yùn)用總結(jié)范文的思路和結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格和見解。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇一
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)_雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景?！蹦憧矗皇腔貞?，真的僅僅是回憶而已。
有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒有感情也沒有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說獨(dú)立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見。
直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。
像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇二
前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯(cuò)。故事寫富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰(zhàn)爭場面描寫的很殘酷、無情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的，不是你死就是我活。
發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血。縣長夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對生命的不放棄的精神，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅(jiān)強(qiáng)的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強(qiáng)加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈，他的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，悲傷中練就的樂觀。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個(gè)人身上。他堅(jiān)強(qiáng)的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態(tài)度。活著就是要好好的生活，快樂的生活，向往人類的美好。
生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇三
從小是一個(gè)少爺，一個(gè)無知的小孩，到一個(gè)為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產(chǎn)，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個(gè)苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。
福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點(diǎn)讓人反感，他經(jīng)常會(huì)在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時(shí)，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)這只是個(gè)巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產(chǎn)而死了。
作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點(diǎn)讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬?cái)?，斬?cái)嗔诉@讓人期待的美好。
我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時(shí)，你雖然活著，但已經(jīng)是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行尸走肉。
我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起——。
“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活著》?！?/p>
人在活著的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇四
讀書，是人類進(jìn)步的階梯，是人生的財(cái)富。對我而言，吶喊讀書活動(dòng)迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：對書籍的思考。
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識(shí)，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動(dòng)中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹荆磕芙涛沂裁礃拥募寄?？在生活中，我是否可以運(yùn)用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的思維方式。
第三段：對心智成長的感悟。
除了獲取知識(shí)之外，閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應(yīng)對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段：對生活狀態(tài)的思考。
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài)。當(dāng)我讀到一些心理學(xué)、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時(shí)，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會(huì)應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動(dòng)，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇五
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺(tái)，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇。回憶起我們小時(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過什么?我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開始選擇醫(yī)學(xué)，后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會(huì)在前方等著我。
我一直以為“國家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
初次認(rèn)識(shí)魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，媽媽給我買了一套文學(xué)名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說，我一開始讀就上了癮，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特，也很有代表性。其中的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我很同情，也表示很無奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國人民?！秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志!
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話小說，魯迅先生沒有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法，把中國幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸，怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷。
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭來換取社會(huì)的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進(jìn)步。
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧?？吹竭@些書，一開始我有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡單的東西。
在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國能夠站起來，中國人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國憂民的民族責(zé)任感和對中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的，當(dāng)時(shí)的中國人是愚蠢的，那時(shí)的中國是黑暗的……。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇六
近年來，中國的吶喊讀書運(yùn)動(dòng)越來越受到人們的關(guān)注和參與。這種運(yùn)動(dòng)可以使人們更加深刻地理解文學(xué)，促進(jìn)心靈的交流和溝通。因此，參與吶喊讀書活動(dòng)不僅可以提高自己的閱讀水平，還可以讓人們更好地了解和感受中國文學(xué)的深刻內(nèi)涵，更好地感受中國文化。
第二段：個(gè)人參與吶喊讀書活動(dòng)的感受。
在我看來，參與吶喊讀書活動(dòng)對我的閱讀有很大的幫助。首先，這樣的活動(dòng)可以使我更好地理解文學(xué)作品，尤其是那些比較復(fù)雜的作品。其次，通過參與吶喊讀書活動(dòng)，我可以更好地感受和理解作者的思想和情感，進(jìn)一步豐富我的內(nèi)心世界。最后，參與這種活動(dòng)讓我更加深入地了解中國文學(xué)和文化，這是我非常感激的。
第三段：對于學(xué)生的意義。
對于學(xué)生來說，參與吶喊讀書活動(dòng)同樣具有非常大的意義。一方面，吶喊讀書活動(dòng)可以幫助學(xué)生提高自己的閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，參與這項(xiàng)活動(dòng)也有助于學(xué)生了解和感受中國文化，鍛煉自己的品味和審美能力。因此，吶喊讀書活動(dòng)是學(xué)生追求全面發(fā)展的必備內(nèi)容之一。
第四段：對于社會(huì)的意義。
從社會(huì)的角度來看，吶喊讀書活動(dòng)的價(jià)值更為突出。首先，這樣的活動(dòng)可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的閱讀氛圍，提高整個(gè)國家的文化素養(yǎng)。其次，參與吶喊讀書活動(dòng)可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力，使人們更能夠珍惜自己的文化遺產(chǎn)。最后，這種活動(dòng)通過良好的閱讀和分享氛圍，可以促進(jìn)社會(huì)心靈的互相交流和溝通。
第五段：小結(jié)。
總體來說，吶喊讀書運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，對于個(gè)人，學(xué)生和整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。我們應(yīng)該積極參與并推廣這項(xiàng)活動(dòng)，讓更多的人可以體驗(yàn)閱讀的樂趣，深入了解中國文化的文化魅力，以此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向上發(fā)展和文明進(jìn)步。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇七
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野*林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩?，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。
但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野*林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野*林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇八
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人；用指責(zé)和批判的語言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍?jiān)缛諒膲糁行褋?，重整我中華雄偉。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力！
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇九
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺(tái)，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇。回憶起我們小時(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過什么?我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開始選擇醫(yī)學(xué)，后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會(huì)在前方等著我。
我一直以為“國家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
初次認(rèn)識(shí)魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時(shí)候，媽媽給我買了一套文學(xué)名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。
《吶喊》這本小說，我一開始讀就上了癮，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語言、詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。
《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特，也很有代表性。其中的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我很同情，也表示很無奈。阿q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人，但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，也是很形象的了。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國人民?！秴群啊凡粌H批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志!
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話小說，魯迅先生沒有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法，把中國幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸，怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷。
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭來換取社會(huì)的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進(jìn)步。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十
在這個(gè)假期，我閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分具有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻劃得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴子得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識(shí)，充實(shí)了生活;而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十一
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋€(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十二
這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》。
他有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)展批評與挖苦的.，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情挖苦了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊日記表達(dá)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比方說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話提醒了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也表達(dá)出了康大叔的冷漠、封建。魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十三
《吶喊》的閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃，談?wù)勛x書。
心得體會(huì)。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸?！匀恢械男〔?，大樹，人類中的快意與波瀾，都會(huì)閃爍愛的火花、情的洋溢，都會(huì)流露出笑的快慰，苦的澀味......在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對社會(huì)變革的深刻思考?？赐暾姹緯?，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人。
日記。
》了。
《狂人日記》寫了魯迅在一個(gè)有著美好月色的夜晚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那么美好，身邊的一切都很美好，并不會(huì)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個(gè)人，交頭接耳，又怕他，他已經(jīng)知道自己有危險(xiǎn)了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關(guān)進(jìn)書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個(gè)大惡人，給打死了，幾個(gè)人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個(gè)醫(yī)生，來看他有沒有病，準(zhǔn)備吃了他。一個(gè)人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，后來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會(huì)吃掉大哥，后來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發(fā)軟了，不知該怎么辦，像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，肯定會(huì)收拾好東西，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，絕不會(huì)讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點(diǎn)兒也不害怕，依然呆在家里，一直關(guān)注著哪些吃人的人，下一個(gè)的目標(biāo)。還要?jiǎng)衲切┏匀说娜?，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里，暗暗地給我們吃。最后，魯迅還呼吁：救救孩子。要是我生活在那個(gè)年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會(huì)兒害怕這個(gè)，一會(huì)兒擔(dān)憂那個(gè)，沒有一天正常的日子，擔(dān)驚受怕，擔(dān)心下一個(gè)目標(biāo)可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅(jiān)強(qiáng)，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗，不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他看清了整個(gè)社會(huì)，原來是那么黑暗。我每次遇到困難，總是當(dāng)縮頭烏龜，讓困難戰(zhàn)勝我。
每個(gè)暑假，便是我的倒霉日，每天練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏，上午兩個(gè)小時(shí)，下午兩個(gè)小時(shí)。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當(dāng)坐在古箏前，心中總有說不出的苦，頭昏腦脹，一天24個(gè)小時(shí)，睡覺9小時(shí)，古箏4小時(shí)，作業(yè)2小時(shí)，2小時(shí)看書，還要做些別的事，那還有多長時(shí)間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時(shí)候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會(huì)感覺到無比的累。唉!沒辦法，媽媽也是為我好啊!每天，媽媽讓我練習(xí)4個(gè)小時(shí)古箏，我總是偷工減料，練一會(huì)，玩一會(huì)，玩的時(shí)間總比練的時(shí)間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關(guān)。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個(gè)時(shí)候遇到的困難，難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里，我心中立下了一個(gè)誓言，一定要好好練習(xí)古箏!從那以后，我每次都會(huì)全神貫注地練習(xí)古箏，從媽媽不知的4個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)地往上加。去老師那兒上課時(shí)，老師還夸我：“進(jìn)步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個(gè)個(gè)憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個(gè)躬。然后回到座位上，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音符開始，美妙的音樂響起，到最后一個(gè)音落下，美妙的音樂還在回蕩。從此，只要我遇到困難，就會(huì)想起魯迅。魯迅生活的那個(gè)年代，社會(huì)腐敗，但是還是很堅(jiān)強(qiáng)啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒，我便會(huì)與困難做抗?fàn)?，讓苦難迎刃而解?！秴群啊?，一本讓你認(rèn)清社會(huì)的書，一本讓你在困難面前不低頭的書!
閱讀，使你如風(fēng)，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍(lán)色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以。
讀后感。
就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂，而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個(gè)時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十四
《吶喊》的閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃，談?wù)勛x書。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
最近一段時(shí)間，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良多，頗有一些思考和感想，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它是在上初中時(shí)，距離現(xiàn)在也有6年左右的時(shí)間了，那時(shí)候由于年齡小和閱歷少，沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵，但是今天，作為一個(gè)中文系的大學(xué)生，具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時(shí)候，再次拜讀《吶喊》的時(shí)候后，感慨頗深啊。讀《吶喊》的時(shí)候時(shí)常會(huì)因?yàn)榭滓壹喊等等人物而發(fā)笑，但是在笑過之后，不禁在心底會(huì)生出一絲悲哀，我笑得孔乙己、笑阿q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿q等人物的影子?魯迅先生筆下那個(gè)年代、那個(gè)社會(huì)背景已經(jīng)不復(fù)存在，時(shí)過境遷，魯迅先生的文章看似過時(shí)了，但是卻沒有，只不過是作品那些人物，在當(dāng)今社會(huì)中，換了一種存在的形式。
另外，魯迅先生所塑造的任何一個(gè)人物都不僅僅是一個(gè)人的個(gè)體特征，而應(yīng)該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn)，所以我們在閱讀魯迅先生文章的時(shí)候，如果真正的體會(huì)了文章的內(nèi)涵，總會(huì)覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。魯迅文章之所以深刻，是因?yàn)樗赐噶四莻€(gè)年代、舊中國不同階級、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì)，這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識(shí)分子，有以阿q為代表的無知的舊中國農(nóng)民，也有像《狂人。
日記。
》中的吃人的人。
可以說這些想象折射出來是那個(gè)時(shí)代人性脆弱的一面，這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脫掉的，盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多，但最終還是有的，每個(gè)人身上都有，當(dāng)我們不順意的時(shí)候，若看到比我們更不順意的人，往往找到一種心里平衡，這何嘗不是一種精神勝利法呢，我們是在沿用阿q的殺手锏，由此我們和阿q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西，反復(fù)玩味，越是體會(huì)越是有味道、有深度。譬如，我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會(huì)上的三種角色，有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫，有無賴的老婦女，還有作為旁觀(完整版)者的我，其中車夫和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距。另外，我作為一個(gè)旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我的利益，絲毫沒有顧及車夫的境遇，這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的，不僅僅是那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的許多人，或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人，文中我的對車夫的看法需仰視而見，正是魯迅先生的觀點(diǎn)，是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚(yáng)。再說說《狂人日記》，我覺得狂人是一個(gè)革命者，更是一個(gè)孤獨(dú)者，他被吃的恐懼，一部分是生于孤獨(dú)，他在人吃人的社會(huì)中找不到同路人，在親情、友情都顯得淡漠的時(shí)候，便也就處處有危機(jī)和恐懼感了?？杀氖?，我被人吃了，卻最終還是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫這些淺薄的見解，來抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到。
魯迅小說集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識(shí)和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望?？赐辍秴群啊泛?，特地寫下這份。
讀書筆記。
我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：
一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國家棟梁數(shù)目直線下降，未來將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過有質(zhì)感的文字表達(dá)出來，以此警示世人。村上春樹說：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長，這樣的時(shí)代才成長。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說過，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。
二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無人買;那些鬼怪奇談，娛樂八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過無數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來來攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。
某人曾透露過這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的。
散文。
與小說，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來新生。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十五
提起“紅色經(jīng)典”，說實(shí)話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》，有人說《白毛女》也是?恍惚間想起了我看過的《吶喊》，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!
高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。
先生寫這個(gè)《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來，面對強(qiáng)權(quán)主義，反對“_”，反對“分裂”!
先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會(huì)有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十六
魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序?qū)τ诹私庾髡叩纳健⑺枷?，理解小說集《吶喊》的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的幫助。在寫作上，該自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅先生獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表在1918年5月的新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒報(bào)刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象，通過“狂人”的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)亦是“吃人”的。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在藝術(shù)手法上，《狂人日記》也獨(dú)具特色特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中起到了了廣泛的影響;作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害“狂”的病態(tài)特征，而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言，作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)?！犊滓壹骸返乃囆g(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
總之，先生的《吶喊》是在一個(gè)特殊的歷史和社會(huì)背景下所發(fā)出的前無古人后無來者的真正的吶喊，在當(dāng)時(shí)振興了無數(shù)有思想的進(jìn)步青年，為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎(chǔ)，為中華民族的覺醒發(fā)出了強(qiáng)有力的一聲，是我國近代文化史的一筆不可估量的財(cái)富。
名著吶喊讀書心得和體會(huì)篇十七
思匯于筆尖，有些勉強(qiáng)，沉浸勞累，無路可退，只好默默承受應(yīng)有的疲憊。
眼漸乏力，筆下的字跡，已失本形，雖難以交印，卻是難得的真切，寫時(shí)不會(huì)有心機(jī)，不會(huì)有大腦，只是單純地讓一天的疲憊發(fā)泄出來，不帶有任何彩墨永遠(yuǎn)是那黑黑的字體，白白的紙張，黑入白海，白不失，入淤泥而不染，濯清漣而不妖，的潔白，記錄著的回憶，也不失白芒，更不染有黑色的污垢，或許沒有什么比過它真潔起碼……，忍不禁嘆笑。
心之所向，思之所往，向的不是高貴與名利，往的也非勾心斗角的空氣。，一心一意，只向人情冷暖、天空迷失的星星，堅(jiān)信他們會(huì)再次展亮看著腳下時(shí)刻為一條方向奮斗的我們，閃閃地吟唱，這樣便足矣，面對多暗的夜空，多悶的'茫月，多丑的心機(jī)，我們依然無悔，永遠(yuǎn)堅(jiān)信著，它們定會(huì)雨過天晴，再發(fā)月明，重回溫情而不需一絲空隙。
我寫不出你的點(diǎn)滴，你周邊的景象，因?yàn)槲覜]有去，畢竟堆積如山的債務(wù)，還需按時(shí)親完，或許，我可以寫出對你的關(guān)心，對你的評判，對你真心的拉扯。
一直尋求著機(jī)會(huì)，能有一天白發(fā)披肩之時(shí)，蹣跚拉著你的衣角，走往山海堤頭，看晚霞落盡，或許，還能有你我的身影。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11400830.html】
