感悟可以為我們提供新的思考角度，使我們的思維變得更加開闊和靈活。感悟的思考需要持之以恒，通過不斷地思考和總結(jié)，我們可以得到更深層次的感悟和領(lǐng)悟。下面是一些精心整理的感悟佳作，每一篇都值得讀者認(rèn)真品味和思考。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇一
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項(xiàng)活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候?！痹缟线€躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇二
國學(xué)。
經(jīng)典是我國珍寶。國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學(xué)經(jīng)典誦讀。
心得體會。
希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語。
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會也會層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《。
弟子規(guī)。
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神的重任。
國學(xué)課程實(shí)驗(yàn)將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體。
課件。
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗(yàn)收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點(diǎn)。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗(yàn)、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項(xiàng)活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇三
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹(jǐn)信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時要做一個誠實(shí)守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐＃瑯I(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇四
最近，學(xué)校讓我們背《弟子規(guī)》。其中，讓我感悟最深的一句就是“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲?！币馑际钦f，當(dāng)父母有過失，我們應(yīng)該耐心勸說，勸說時一定要態(tài)度誠懇，和顏悅色，聲音一定要柔和。因?yàn)槲覜]有做到這幾點(diǎn)，所以我有點(diǎn)臉紅。不僅是這一點(diǎn)我沒做到，還有好多方面我也沒做到。弟子規(guī)讓我認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)并改正，是我有了很大進(jìn)步。例如：
我想，誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一定會讓我變得更好、更棒！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇五
不知道大家對冒險感不感興趣？今天，我要推薦的是羅德曼·菲爾布里克的《小荷馬的大冒險》。這本書曾獲紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎，是常青藤國際大獎小說書系。
本書的作者羅德曼·菲爾布里克是美國的知名人物。他是美國著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。從小學(xué)六年級就開始寫故事，至今已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了許多重量級獎項(xiàng)。
《小荷馬的大冒險》講述了12歲的孤兒荷馬·菲戈為了拯救被賣到軍隊的哥哥，逃出家鄉(xiāng)的松樹沼澤，踏上了一段冒險旅程。他歷經(jīng)困難，一路向南，到處打聽，最后到達(dá)戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)葛底斯堡，才終于有了哥哥的消息，即使在穿越火線的'時候，他也不曾放棄。
這本書細(xì)節(jié)的描述十分生動，全書充滿了明快的格調(diào)，如人物描寫，“他又高又瘦，肩膀很窄，比頭寬不了多少，瘦骨嶙峋的長胳膊從磨損的袖口里垂下來頭上那頂變了形的大禮帽在他進(jìn)門的時候撞到了門框上”，他的模樣就漸漸在我的腦海中呈現(xiàn)出來。又如“第一次是在我躡手躡腳到馬廄里去把馬駒牽出來的時候，一梭子子彈在我耳邊突突突地呼嘯而過子彈像看不見的利刃從空中劃過”。這時，我的心也提起來了，為荷馬·菲戈擔(dān)憂，書中故事驚險重重，這是我推薦這本書的第一個理由。
這本書中的人物極富個性：主人公荷馬·菲戈膽大機(jī)智，利用智慧和口才，成功地從形形色色的盜賊、騙子、無賴和間諜的手中數(shù)次逃脫；他的哥哥哈羅德勇敢，雖然十七歲就被賣到軍隊中去，但面對槍林彈雨，他舉著國旗沖在了最前面；布魯斯特先生善良，雖然覺得荷馬可能是敵人派來的探子，但他還是給荷馬東西吃，還為他尋找哥哥買了火車票和船票，為他找來了監(jiān)護(hù)人，護(hù)送他尋找哥哥。
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，快隨著荷馬·菲戈踏上尋找哥哥的驚險旅程吧！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇六
伴隨著最后一場雪的停止，伴隨著最后一陣寒風(fēng)的呼嘯而過，我對春天產(chǎn)生了一種特殊的情感，正所謂一個“戀”字，手捧一本朱自清的散文詩集，慢慢地品味這其中的風(fēng)韻，細(xì)細(xì)地品讀這其中的美。
品讀儒家文學(xué)，了解孫子兵法，品味道家經(jīng)典：翻開《三國演義》瀏覽人物性格，細(xì)讀故事情節(jié)。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇七
人之初性本善，純良原本是一個人的天性。無論你是貧窮或者富有，無論是美麗或丑陋，無論你是青春已逝亦或是青春正在，秉承著善良的心才是原本。
你想要獲得他人的溫暖，你得讓自己變得溫暖。
你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人，就像一個冰冷的人永遠(yuǎn)得不到溫暖。
勿以惡小而為之。一切緣由因果循環(huán)，或許是一件很玄幻的事情，但是這恰恰是左右了一個人的心境。
如果一旦你心里有了“惡”，你會發(fā)現(xiàn)諸多“惡”，紛沓而來。
善有善報，即使不報，也不要忘記這善本身就已經(jīng)給了你心情的愉悅。
或許，你心情很糟糕，甚至這給你的不公好似將世界的苦難一并給你承擔(dān)。
你哭喊、掙扎，但沒人來救贖。
那就自救吧！你可以哭，可以鬧，甚至可以砸東西，但是千萬別砸壞了生計。
苦難，或大或小吧，為什么需要你來承擔(dān)？你可以比別人更加強(qiáng)大，經(jīng)歷了，就知道，原來，打不死我都能使我強(qiáng)大。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇八
從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜——”，這是海子成名詩《面朝大海，春暖花開》中的句子，只是海子并沒有真正從明天起，低調(diào)做這些活兒，兩個月后他臥軌自殺了，不知道是海子食言了，還是他明白自己最終無望平常的幸福，毅然選擇離去，當(dāng)然，我不敢百分之百以海子作據(jù)，論證那些平平常常的歡聲笑語，對某些人來說是一種無比奢侈的想望。
徜徉江湖，醉飲紅塵煙雨，在歲月的風(fēng)塵里跌倒、爬起，爬起再跌倒，無數(shù)次痛定思痛，晃悟：“平常的才是最好的！”，不知諸君有沒有覺得最大量上市的豬肉其實(shí)比雞肉、牛肉、海鮮更有嚼味，久吃不厭；同是兩碗熱氣騰騰的大米和精米飯，吃幾次，也許會覺得細(xì)滑的精米可口，可只限于少數(shù)噢，象糯米一樣限于味精功能、調(diào)劑生活的精米，多幾餐就膩味，再也吃不下去，比不得普通五谷雜糧與腸胃磨合得融洽，可以日日夜夜、年年月月、頓頓餐餐地天長地久。當(dāng)然，這里舉例是有地域之別的，草原上的人會覺得本地盛產(chǎn)的羊肉才是最美味佳肴，而以肯德基、麥當(dāng)勞等面包類主食的美國人，是他們或他們祖先自然環(huán)境決定的，就象我吃了這些東西，餓死鬼一樣覺得不飽肚，他們吃大米、小米飯的感覺可能是一樣的，但這些同樣能證明平常的才是最好的。
飲料世界，可口可樂唱罷，百事可樂登場，果汁、牛奶、汽水紛呈，可有誰可以象水一樣經(jīng)久不息地流淌在籠頭下、水壺間、熱水瓶里，登堂入室，堂而皇之；有人說“弱水三千，只取一瓢”，此詞形容癡情不悔，這里以水比喻人眾多，整句含意不說，總而言之是說水是再也尋常不過的東西?？蕵O了，兩三大口下肚，頓心曠神怡，不是果汁、汽水、碳酸飲料清洗腸胃洗不干凈一般地不清不爽，不痛不快可以比較的。以前我們的音樂老師說：“世界上最好聽的樂器是鋼琴”，用手掃鋼琴八十八個琴鍵，從左到右，一路下來就是高山流水叮當(dāng)不絕于耳，尋常的水不僅質(zhì)地是最好的，就是它發(fā)出的聲音也是世界上最美的，水，再次有力地告訴我們平常的才是最好的。
“物以稀為貴”，稀抬起“貴”，未必等于好。三斤裝十元、八元一袋“順便買”的蘋果，脆生生，比超市里紅得象積了淤血、大小均勻，口感粉渣渣的美國花旗蘋果好吃；不知是我天生人濺，還是口味有問題，桔子，也覺是一兩塊錢一斤的那種最好吃；吃的關(guān)點(diǎn)是“吃不膩，才是最好吃的”，臉皮厚的柚子甜味比白糖淡，比水略濃，一天吃一個，吃上一段時間還沒問題，水，更是每天早中晚三大杯，從沒棄杯過。
演藝圈里某些“高”人是否也很悲哀，舞臺、熒屏上鮮光亮麗、鶴立雞群很出眾，自以為是天上的仙女，目空一切，要來要去，是把身邊的平常幸福弄丟了，最終想做個普通人還比較難，象鞏俐，大紅大紫過后是一種怎樣的心境?！安缓煤我云匠！保@是我一句口頭禪，有些油條味，頂級的宗師稱“大家”，仿佛是我們身邊的某一個人似的，泰戈爾說：“你的偶像委散在塵土中了，這證明神的塵土比你的偶像還偉大”，最卑微、踩在腳底的塵土才永遠(yuǎn)不朽的；“身體低于塵埃，青稞高于佛塔”，無比熱烈地贊美了這些平凡生物的高于一切的價值。
我經(jīng)常寫點(diǎn)文章，受過不少獎譽(yù)，盡管現(xiàn)實(shí)中的文學(xué)路走得一地雞毛地尷尬，卻也有得諾貝爾的妄想，妄想歸妄想，我還是很釋然，混到哪里到哪里，有就有，沒也算了，必竟不是“十年面壁圖壁破”的壯志凌云的少年時代了，油鹽柴米沒靠它支撐，動動腦子也沒少掉一塊肉，盡當(dāng)娛樂，有天修行功德圓滿，掉下塊陷餅也很淡然。
平常的才是最好的，只是筆者的一點(diǎn)心得，也許能勸喻那些拼命往上爬的人低下頭審視自己，或者權(quán)是作者以筆當(dāng)琴，自彈自樂。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇九
古詩中的四季有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生?！?/p>
初春時節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細(xì)草。描寫的是大自然的無言獨(dú)化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。
春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了；春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。
其實(shí)，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機(jī)盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。
人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢？一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢？只不過是一個物我兩忘的境界罷了。
人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。
人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢？那就繼續(xù)走吧！
當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西？你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難？該來的就來，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧！
嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十
中國上下五千年的歷史等待著我們回顧，萬千遷客騷人的情懷等待著我們領(lǐng)略，諸多文人墨客留下的千古絕句等待著我們誦讀。
汨羅江上，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，月星隱耀，山岳潛形。江畔，華麗的儒者，頂著風(fēng)，灌著酒，他為奸臣的排擠而不滿，他為楚王的昏庸而失望，他為楚國的滅亡而悲憤，他為自己的無能而羞愧。于是，他縱身跳入滔滔江水之中，他想以死來喚醒國君、國民、國家，可是他失敗了，他是屈原，他走了，卻留下了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古絕句。
一壺酒，一把劍，一輪明月，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽，飲出一位唐代詩壇的謫仙，醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為功名，滄海一聲笑，散發(fā)弄偏舟，他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在?！疤熳娱T前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事廣為人知，曾經(jīng)一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開心，顏即是見證。他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫照。他哭即是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”他笑即笑，笑得“仰天大笑出門去”方能盡興。他不滿官場里的勾心斗角、爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風(fēng)使舵、諂媚丑惡的嘴臉。于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏。”“乍去籠中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。于是，李白走了，揮袖而走。他的選擇是正確的，因?yàn)?，歷史不會辜負(fù)的，他的千古絕唱源遠(yuǎn)流長。
他，寧愿隱居深山，也不愿留在那蕩滌黑暗的官場；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實(shí)卻令他大失所望。于是，他脫下官袍在“悟已往之不諫，知來者之后逅。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，黨今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，他是陶淵明。他決然選擇了歸隱之路，為后人留下了無數(shù)詩篇。
他們都是詩人，都在史冊中留下了他們的身影。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時光的荏苒中。他們已去世千年，但他們所留下的古詩文卻被后人稱頌。
所朗誦之文，諸多含血淚，詩人之壯志豪情，皆隱其文。誦讀，豐富我們的精神世界，誦讀，造就文明世界，所謂中華經(jīng)典誦讀，能讓我們領(lǐng)悟遷客騷人的諸多情懷，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采。由此可見，人生亦是如此，成長亦是如此。
峰巒如聚，浪濤如怒，華夏大地文人路。望古今，意澀苦，多少遷客都入了土，多少騷人都作了古。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十一
決議是最難的部分。城市快節(jié)奏的日子，壓的人喘但是氣來，這時候總想逃離，去陌生的遠(yuǎn)方放松一下，補(bǔ)充能量，然后回來持續(xù)著日子。
用了一天請假，訂機(jī)票，訂酒店，然后一個人的游覽就這么訂下來了。這次的游覽，也算天時地利人和的緣分了。正因簽證早就拿到了，僅僅一貫沒有決議去不去或許什么時候去。機(jī)票也不算貴，酒店也不難定。
之前去過一回歐洲，這次的目的地是土耳其的伊斯坦布爾。朋友剛?cè)ミ^，也聽她說過她的旅程，因而對于一個人去我不太擔(dān)心。之前一個人的游覽只去過青島，基本沒有難度。
機(jī)票選取的是俄航轉(zhuǎn)機(jī)，正因便宜。之前坐過一回，因而沒啥問題。僅僅動身前兩天發(fā)作了mh17事件，然后一查我的航班從莫斯科飛往伊斯坦布爾的是會經(jīng)過烏克蘭上空，就開始讓我擔(dān)心了。一個是怕航班會撤銷，還有一個怕不撤銷原路線飛行會不安全。因而動身前帶著忐忑的心上了機(jī)。長途飛行很累，加上緊張，更是累的不可。但是當(dāng)我安全降落伊斯坦布爾機(jī)場的時候，就放下心來，感覺自己一大半的任務(wù)完成了。
土耳其，許多人一聽這個名字會覺得不安全。因而我對家里也是隱秘的，說是跟朋友一齊去，不想讓他們擔(dān)心。但幾天玩下來發(fā)覺當(dāng)?shù)厝撕軣崆橛褠?，會跟你打招呼（?dāng)然經(jīng)商的人是想讓你買他東西）。伊斯坦布爾橫跨歐亞兩大洲，歐洲區(qū)幾乎跟一般的歐洲城市沒啥差異，很摩登時髦，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的很好。
一個人拖著行李走在街上尋覓酒店，陽光燦爛，沒有擔(dān)心懼怕，而是很享用。忽然感覺全部都沒有那么難，許多困難都是自己給幻想出來的。真的去做了，發(fā)覺很順利。擔(dān)心的工作都沒有發(fā)作。
一個人游覽的不便之處便是吃飯的時候點(diǎn)不了許多東西，然后一些費(fèi)用會上漲，正因沒人跟你share。但是優(yōu)點(diǎn)在于很自在，非常隨心。我基本都是想到哪里去哪里，沒有方案，四處瞎溜達(dá)，累的回去睡個覺，然后持續(xù)溜達(dá)（夏日的歐洲日照時間很長，晚上8點(diǎn)半還沒天黑）。
一個人會孤單，但是在熙熙攘攘的人群中，我調(diào)查著他人，他人也看著我，大家互相陌生者，但微笑著，沒有拘束。有時候會質(zhì)疑，一個人跑那么遠(yuǎn)，究竟是為了什么？正因畢竟仍是要回去。這樣究竟證明了什么，優(yōu)點(diǎn)安在？但更多的時候，是放空，沿著海岸線，慢慢的走著，風(fēng)吹散了全部，什么都不去想。
靜心也是一項(xiàng)吧，心靜下來，舉動才能快起來。朋友漸漸遠(yuǎn)去，剩下自己，要更堅強(qiáng)更獨(dú)立。承擔(dān)生長，價值和收獲。
看旋轉(zhuǎn)舞的時候，特性感動。在崇奉的力量之下，不斷發(fā)奮的去完滿自己。
人生可以普通，但不能平平。咱們都是一個個普通的人，在自己普通的人生之路上。但偶然可以精彩著，燦爛著。只需自己安心，高興就好了。
這樣的閱歷是難忘而獨(dú)有的，只有自己親身去閱歷去感受才能獲得。發(fā)再多微博微信，也無法傳達(dá)的。路要自己去走，故事要自己去書寫。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十二
建黨100周年了，這些年來，毛澤東主席和許多偉人聯(lián)手保衛(wèi)家園，才有我們今天的幸福生活。他們不但是出色的軍事家，還給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，讓我們受益無窮。
我酷愛看毛澤東寫下的《七律，長征》。那時，紅軍正在長征的路途中，毛主席在那樣的情況下寫了這首詩。那時毛主席對大家說：“從江西算起，我們已經(jīng)走過了十個省，下面就要進(jìn)第十一個省――陜西省了。那是我們的根據(jù)地，那就是我們的家了。”身后的腳印已化作了給大地的詩――《七律，長征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛澤東過了岷山，豁然開朗，他詩性大發(fā)寫下了《七律，長征》。這首詩大概意思是紅軍不怕遠(yuǎn)去打仗，翻越五座的大山，千萬座小山也不過是區(qū)區(qū)小事。烏蒙山也如腳下滾動的小泥丸。金沙江濁浪滔天，拍擊著峭壁懸崖，使人心感受到溫暖。大渡河險橋橫架，寒氣逼人。更喜歡岷山的白雪，三只軍隊路過了這里一個個都喜笑顏開。周恩來也是我最佩服的一個人。我喜歡他寫下的許多文章，如《出太行》、《梅嶺三章》、《覺悟》、《生離死別》、《赤光的宣言》、《為江南死國難者志哀》等等。100年前，他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，抗日戰(zhàn)征期間，周恩來代表中共長期在重慶及國民黨控制的其他地區(qū)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。中華人民共和國成立后擔(dān)任總理一職，為祖國為人民奉獻(xiàn)了自己的一生。
誦讀經(jīng)典后，我被深深打動了。有多少人因?yàn)榭谷斩劳?，而這些世界偉人他們沒有低頭，終于創(chuàng)建了屬于人民自己的政府。他們?yōu)榱私裉斓纳罡冻龆嗌傩难剑∥覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)，繼承他們的精神，為下一代人民創(chuàng)造美好。有人說：“小孩子現(xiàn)在什么也別想，好好學(xué)習(xí)就行了?！蔽胰螢樗麄冨e了，小孩子又怎樣？小英雄雨來不也是一個小孩嗎？我們中國孩子也可以在祖國最危難的時侯，手牽手一起維護(hù)祖國。讓我們繼承先輩們的遺志，把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大，讓我們快快長大，成為棟梁之才，更好的去保護(hù)祖國“媽媽”。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十三
年輕的時候，很看輕生命，因?yàn)樯€長著呢；年老的時候，很看重生命，因?yàn)樯押苡邢?。年輕時太看重生命而不刻苦或不愿作奉獻(xiàn)，算是一種未老先衰；年老時也看輕生命，依舊活潑活躍，必能青春常葆。
不要把人生看得太重，人就是那么一回事；不要把人情看得太輕，人也就那么一回事。
人能改變環(huán)境，環(huán)境也能改變?nèi)恕?/p>
少年氣壯不失稚；青年氣旺不失態(tài)；中年氣盛不失勢；老年氣沉不失志。
對有些人來說，卷土重來，更顯威望；就有些事而言，推倒重來，更顯輝煌。
看清勿看透，看穿勿看夠。有誰會因?yàn)樽罱K的死亡而放棄現(xiàn)時的生存呢？
一個人的生命周期不可能永處于“早晨”，但擁有生命周期內(nèi)的每一個早晨。
人既要活得精彩，又要活得自在。人生最好豐富多彩，也求尋常實(shí)在。
對人生，有時要看得很重很重，珍惜人生，分秒必爭，因?yàn)橐龊芏嗟氖?，也因?yàn)橐鞓?。第一閱讀，對人生，有時要看得很輕很輕，人能增壽，卻難免于逝，何必斤斤計較，爾虞我詐，自尋煩惱。生不帶來，死不帶去，當(dāng)多留精神財富在世，光明磊落而去。一絲不掛本應(yīng)無牽無掛。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十四
2019年11月21日，天驕中學(xué)七年級全體師生在報告廳舉行了“品國學(xué)經(jīng)典，建優(yōu)雅校園”的經(jīng)典誦讀活動。
“八百里洞庭浩瀚縹緲，千年岳陽樓壯觀宏大。”伴隨著悠揚(yáng)的古箏，我們?nèi)嗑臏?zhǔn)備的詩歌朗誦《岳陽樓記》拉開了序幕。同學(xué)們的朗誦鏗鏘有力，表演精彩傳神。在大家的努力下，朗誦效果比往日更好，博得了臺下熱烈的掌聲！
我們的表演如此成功，是和大家的努力分不開的！正值寒冬，同學(xué)們沒有一個怕冷的。在排練過程中，我們不怕累，不怕苦，哪怕淅淅瀝瀝的小雨也阻止不了我們的熱情。班主任張老師利用自己的休息時間給大家講解、示范，為了使表演更具特色，排練的時候帶著同學(xué)們一遍一遍的修改動作。我們犧牲課余時間，爭分奪秒地練習(xí)動作，力爭做到最好！
所有的節(jié)目都很精彩，有透著英雄氣概的《木蘭辭》，有傳承中華文化的《勸學(xué)》，還有氣勢磅礴的《沁園春·雪》和博大精深的《論語》。雖然活動很快結(jié)束了，但許多精彩片段歷歷在目，許多動人詩篇余音繞梁。從參加活動的每位表演者飛揚(yáng)的神采和觀眾席上陣陣的掌聲中，讓我們感受到更深層的詩歌魅力。通過活動，我明白了無論是生活還是學(xué)習(xí)，都要經(jīng)過努力才能更好的完成任務(wù)。
讀詩激勵我們成長，讓我們與詩為友，與詩為鑒。讓我們在書香的校園里，學(xué)習(xí)知識，豐滿羽翼，張開充滿力量的翅膀，在浩瀚的天空中奮力翱翔！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十五
在夕陽升起的那一刻，我又開始翻開了那一本已經(jīng)被我看了很久的書——《冰心作品精選》。這是一本讓我開啟知識大門的道路的書，它伴著我成長。它好像我的一個伙伴，在我天真的童年里帶給我知識，它教會了我生命是短暫的，要珍惜自己的生命。童年是美好的，不要等童年已經(jīng)拋棄你時，才會去找童年。生命雖然是無法控制的，但是回憶卻是抹不掉的，就像冰心奶奶說的一樣：“假如生命是無味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！痹诒哪棠痰拿恳黄⑽?、詩歌、小說中，我都能學(xué)到許許多多的知識，感受到愛的價值。
在這本經(jīng)典作品中，有對宇宙的精妙的探索，有對生命的意義的思考，有對童年歡樂的回憶有對少年友誼的禮贊，有對未來的憧憬，有對春光的贊美，有對弱者的同情……在藝術(shù)表現(xiàn)上，作者從細(xì)處落筆，擷取生活中一個片段，凝結(jié)在美的意境中，引發(fā)詩的情意，在行云流水般的傾吐中，閃射出智慧的光華。
這本書告訴我們的不僅是這些道理，還有許多的有趣奧妙，等著你去閱讀，等著你去感受。
好讀書，讀好書，會讀書，智慧性閱讀，走向智慧型人生。這就是我們的追求。從名著中汲取知識，在讀書中感悟人生。與名著同行，與經(jīng)典為伴，相信這樣的人生更加豐富多彩！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十六
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”這句話就是《弟子規(guī)》的第一段——總敘?！兜茏右?guī)》是按孔子這些古先圣賢的教誨編寫的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》這本書從幼兒園的時候媽媽就讓我讀過，直到上了小學(xué)在古詩誦讀里面再一次學(xué)習(xí)到了《弟子規(guī)》，開始理解里面的意思，慢慢的在生活學(xué)習(xí)中去落實(shí)。是它給我在學(xué)習(xí)生活中帶來了許多的幫助：讓我知道了讀書時要心到、眼到、口到；自己的的房間要收拾干凈整齊，墻壁要保持干凈，文具要擺放整齊。
記得從上幼兒園開始，媽媽讓我每天早上讀一遍《弟子規(guī)》，晚上再讀一遍《弟子規(guī)》。媽媽告訴我早上讀是提醒我今天一天的生活要按照《弟子規(guī)》里面的去做，晚上這一遍是檢查自己今天的所有行為有沒有按照《弟子規(guī)》里面做，反省自己的一天生活中的錯誤，下次不要再犯了。記得有一次，我跟往常一樣又去幼兒園了。在幼兒園里，我對一個班上的同學(xué)說：“明天我送你一本漫畫書，你要不要呀？”那個同學(xué)就高興地說：“好呀！我當(dāng)然要啦！”第二天一到幼兒園，那個同學(xué)就急切的問我：“那本書帶了嗎？”我看著他那個樣子，就邊笑邊說：“你還當(dāng)真了啊！我也就只是開個玩笑，你就當(dāng)真啦！”我話一說完，就看見他一副悲傷的樣子，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，但還是忍住了，沒有流下來。晚上回家讀《弟子規(guī)》的時候讀到這一句“凡出言，信為先，詐語妄，奚可焉”，讀到這我就停了下來，想起在幼兒園我對同學(xué)的欺騙，升起了慚愧之心。第二天我就把漫畫書帶去送給了他，昨天看到的悲傷表情在他的臉上已經(jīng)消失了，只有那張興奮的臉?？吹剿臉幼樱业男睦镆埠芨吲d，原來答應(yīng)了別人的事情做到了也是一種快樂。從這件事情以后，我就更加的守信用，答應(yīng)的事情一定要做到。
直到現(xiàn)在我還在讀《弟子規(guī)》，它讓我明白了讀誦經(jīng)典不光是讀，其實(shí)最重要的是要做到。前幾天，我和一個好同學(xué)發(fā)生了沖突，他動手打了我，雖然我打不過他，但我還是不甘示弱的回?fù)袅怂Ｃ髅髦赖茏右?guī)里說過“言語忍，忿自泯”，可是自己就是忍不住做不好。后來等我冷靜下來以后，還是去給他道歉了，因?yàn)橹挥形业狼噶耍吹轿疫@樣做以后他就會做好的。媽媽說過做事之前要先學(xué)會做人，《弟子規(guī)》就是教我們做人的道理。
現(xiàn)在我的一言一行都盡量按《弟子規(guī)》里面去做，因?yàn)樗饕侵v謙恭，就是孝敬、有禮。所以先要從孝上去做，要孝順父母、尊重長輩、友愛兄弟姐妹，把自己的德行提高。我現(xiàn)在就是理解一句做到一句，做好一句再去做下一句，不把自己的目標(biāo)定的太遠(yuǎn)，一條一條的做。爭取今后做到在家、出外、待人接物、學(xué)習(xí)這些日常生活中做到守禮講信修睦。
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十七
我們老師交給我們一個任務(wù)：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這是學(xué)校為了讓我們了解我國古代的優(yōu)良禮儀文化而開展的活動。這次，從蘊(yùn)含韻味的文字中，我們體會到了古老文化的精髓；從膾炙人口的詩句中，我們了解到了古老文明的智慧；從句子的深意中，我們理解到了尊老愛幼的真諦。
我們朗讀著，允吸著民族的精華；我們歌頌著，暢想著內(nèi)心的“孝”；我們嘗試著，努力著為父母付出自己的努力！
學(xué)校組織這項(xiàng)活動，讓我感受很深，我知道了對人尊敬的重要?，F(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我懂得了許多，比如：要尊敬師長，孝敬長輩，尊重同學(xué)……《弟子規(guī)》讓我懂得做人的根本，讓我懂得基本的禮儀，讓我懂得“孝”的真諦。
在今后的生活學(xué)習(xí)中，我會努力做一個用《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己的人，讓父母老師放心的學(xué)生，讓同學(xué)們信任的朋友，讓社會尊重的人！
經(jīng)典誦讀的感悟心得篇十八
我無法把握心的神韻，迷茫在人海中的我，整日神魂顛倒，自我陶醉、陶醉。
題記。
不知是否是天意的安排，我與詩結(jié)下了不解之緣，在讀詩的時候，我的心總是為之跳動、跳動似乎從此便踏上了真正的人生旅途。
陶醉在詩的田園中，我想灑脫揮筆；在這書香四溢的田園中，正適合去追求那濃濃的詩意般的人生。我睜開雙眸，慢慢地欣賞這里的一切。我感受到了，我感受到了蘇軾會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼的雄心壯志；我感受到了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豁達(dá)胸襟；我感受到了花木蘭代父從軍萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛的氣勢這一切的一切，都已融入古人赤子之心。而這放射著永恒的光芒，都將會激勵著我奮勇前進(jìn)。
陶醉在詩的山野中，我想高歌一曲！在這甘芳盈頰的山野中，正適合去聆聽前人的心聲。我閉上雙眼，慢慢地聆聽這里的一切。我聽到了，我聽到了孟子的勸示：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我聽到了宋濂所說以中有足樂者，不知口體之奉不若人也；我也聽到了敏而好學(xué)，不恥下問、己所不欲，勿施于人等《論語》中的告誡這一切的一切，都已融入在古人的思想中，而這意蘊(yùn)深刻的高尚節(jié)操，都將時刻警示著我，警示著我！
陶醉在詩的竹林中，我像舞動一支。在這清香典雅的竹林中，正適合去為人生找尋一個正確的方向。我敞開心扉，慢慢地去貼近這里的一切。我領(lǐng)悟到了，我領(lǐng)悟到了杜甫何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足的意境；我領(lǐng)悟到了文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的舍生取義的精神；我領(lǐng)悟到了陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的愛國情感這一切的一切，都已融入在古人的情感中，而這愛國憂民的人間情感，都在不停的感染著我，感染著我！
陶醉于神州大地的經(jīng)典中；
陶醉于中華民族的美德中；
陶醉迷茫人海，人最難尋一知己，心醉卻吟書香滿乾坤！
那就盡情陶醉吧！
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