深入了解歷史文化是培養(yǎng)孩子綜合素質的重要途徑?？偨Y中如何平衡事實陳述與情感表達？以下是一些專業(yè)人士的觀點和建議，值得借鑒。
大學生心理論文篇一
當代大學生心理健康現(xiàn)狀是怎樣的呢?大學生的心理健康狀態(tài)關系到國家的未來發(fā)展和進步，目前大學生一般都處于18—24周歲之間，而這個年齡段的大學生又是心理健康容易出現(xiàn)的時期，一旦大學生心理健康出現(xiàn)問題做出過激的行為，無論是對自身、家庭、社會都是一個損失。所以當代大學生心理健康現(xiàn)狀值得關注和思考。
心理健康指個體能夠適應發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性特征，且其認知，情緒反應，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調控能力。生活實踐中，能夠正確認識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調，就已具備了心理健康的基本特征。心理健康可以促進大學生全面發(fā)展，健康的心理品質是大學生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。那么當代大學生心理健康現(xiàn)狀到底是怎樣的呢?一、自我定位出現(xiàn)迷惑：大學生心理漸趨成熟，開始積極地思考人生，不斷反省自我，探索自我，經歷著種種內心自我評價與認知的矛盾和迷惘。對于學習為了什么，將來想要從事什么樣的工作，希望得到什么樣的人生等問題的思索使大學生心理起伏很大，如果沒有適時的引導，很容易誘發(fā)心理障礙。
二、無法承擔巨大的`求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學生面臨著巨大的就業(yè)壓力。許多大學生在畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒有找到合適工作，心理問題也就隨之凸現(xiàn)出來。
三、戀愛與性心理發(fā)生問題：這也是大學生常見的心理困擾，一般包括單相思、戀愛受挫、戀愛與學業(yè)關系問題、情感破裂后的報復心理等。隨著生理和性心理的成熟，大學生對性給予了更多的關注，在生理發(fā)育、戀愛等方面也經常出現(xiàn)心理困惑和障礙。一些大學生因一時沖動，或早婚早戀而荒廢學業(yè)，或觸犯刑法，走上犯罪的道路而留下終生遺憾。
四、對大學環(huán)境的不適應：進入大學后，發(fā)現(xiàn)成績優(yōu)異的同學有很多，他們在高中時代作為佼佼者的優(yōu)越感消失了。巨大的心理落差使一部分學生無法適應。在思想上，大學生往往對理想與現(xiàn)實的差距認識不清。學生在考大學前往往被灌輸了考上大學就萬事大吉、一生無憂等片面的觀念。但進入大學后，他們感到學習考試的壓力還是那么大，競爭更加激烈，還要面對就業(yè)的壓力。這種現(xiàn)實與美好理想之間的差距，使很多大學生無法及時調整自己的心態(tài)。
所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適，做到心理健康。保持濃厚的學習興趣和求知欲望。學習是大學生的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質，更好地適應社會發(fā)展的需要;保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕;多看些心理書籍，正確引導自己的心理發(fā)展方向，不偏道，不出軌。;充分發(fā)揮學校心理咨詢作用。如果意識到自己有什么心理問題不能解決，就應該找心理老師咨詢，尋求幫助，徹底的解決心理障礙。
大學生心理健康性和不可或缺性，我們需要時刻保持樂觀開朗、積極向上的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，適應快節(jié)奏的生活，同時在力所能及的范圍內幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學，讓大學充滿健康，充滿快樂和溫馨的氣息，遠離心理問題。而在生活上，大學生要自己解決生活中的一切問題，如何與同學室友建立起良好的人際關系，更是擺在大學生，尤其是大一新生面前的一大難題。在學習上，學習方法的改變同樣困擾著一部分大學生，他們習慣了以往中學里老師手把手的教育方式，對于大學老師的教育方式很不習慣，以致課業(yè)落后，出現(xiàn)焦慮、甚至對學習失去信心等心理問題。
大學生心理論文篇二
在別人看來，大學生都可以找到一份舒適的工作，有一個美好的未來，而真正上了大學才知道遠非如此，工作如此難找，未來如此渺茫，一切都是個未知數(shù)!早知如此，我寧愿做一個普普通通的鄉(xiāng)村女孩，過一輩子平平淡淡的農村日子，也就知足了!為什么非要走這上學路，注定要吃更多的苦，受更多的罪。
其實，遠非一個劉某，很多在校女大學生，甚至包括一些社會公眾，都對“上大學”持起了懷疑態(tài)度。一時間，“讀書無用論”、“大學生貶值”“學得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個時代關于大學生的“流行新語”。筆者擬從女大學生就業(yè)的層面，對當前女大學生就業(yè)的若干心理因素進行分析，旨在探索減輕女大學生就業(yè)之痛的思想途徑。
一、女大學生擇業(yè)時難以拋開的幾種“情結”
(一)“都市情結”
較之男大學生，女大學生往往具有更為強烈的“都市情結”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進北京、東南沿海等發(fā)達城市。在這些大學生眼里，大都市總是意味著機會、高薪和前途。這無疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學生的地方少有人問津，闖都市的大學生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風險意識的不足兩者之間形成的強烈反差，造成了她們當中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標，盲目求職。
(二)“戀人情結”
“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號，是那些為了守護愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因為缺少必要的規(guī)劃使?jié)M意度大打折扣。
(三)“戀‘小’情結”
這類女大學生從心理上并沒有經歷“成長斷乳期”，拒絕長“大”、拒絕與社會接觸，一直把自己當成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的.事。過分依賴父母，自己毫無主動性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風險。她們的就業(yè)之路往往會呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。
(四)“求穩(wěn)情結”
受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學生在擇業(yè)時，普遍缺乏動態(tài)的擇業(yè)觀念，認為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風險的職業(yè)競爭，確切的說，是對黨政機關、事業(yè)單位、大型國企情有獨鐘。
(五)“求美情結”
擇業(yè)時，女大學生比男大學生更注重自身形象的塑造，“求美情結”甚濃。有些女大學生充分利用自己“美”的優(yōu)勢，把求職簡歷制作成“個人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計代價和后果地實施整容或整形手術。
二、女大學生求職時容易遭受的幾種“思想困擾”
(一)社會角色困擾。
受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學生早在讀大學時就把自己畢業(yè)后的社會角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無，既沒有長期規(guī)劃、也不談長遠發(fā)展。
(二)職業(yè)觀念困擾。
有些女大學生對“公關”、“秘書”之類帶有明顯社交性質的工作嗤之以鼻，認為一無技術含量、二吃青春飯、三社會認可度低;有些女大學生對工作強度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強調專業(yè)對口，高不成低不就。
(三)浮躁心理困擾。
以“超女”為代表的各種選秀活動，使得當今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學生也難以“獨善其身”，由最初的欣賞到無意識的模仿、再到有意識的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。
(四)內心沖突困擾。
女大學生比男大學生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡簡單單的應聘、求職竟和一大堆暫不相關的人和事扯上關系:“老師、同學怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時，對于男大學生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學生并不認可，相對而言，她們似乎更鐘情于“下一個會更好”。這些內心沖突的存在，難免會為她們的求職之路“人為設障”。
三、女大學生中常見的幾種“非主流”就業(yè)觀念。
(一)學得好不如長得好。
不少女大學生認為“美貌可以成就事業(yè)”、“學得好不如長得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費在自己的專業(yè)上，是對學習抱“實用主義”態(tài)度，輕視基礎知識和理論，反而對一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質、交際口才等方面的知識如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競爭力”。
(二)借男友的“船”出洋。
當一些男大學生、尤其是名牌大學的高材生，忙著考托、申請出國的時候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機會，直接承擔起“家庭工作”，全力支持男友出國，并期待著日后能用結婚證書換來“f-2”簽證，輕松成就出國夢想。這種“拐個彎，風景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學生，大四之時不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無疑不是對“女大學生就業(yè)難”的另一種詮釋。
(三)學得再好，不如有個好爸爸。
具有此種就業(yè)觀念的女大學生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會關系?！白x大學就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學校里既不需要爭優(yōu)、爭先進，也不需要拿獎學金，只要守住“六十分萬歲，多一分浪費”的底線，就能“萬事大吉”。
四、結語。
筆者以為，尋求減輕女大學生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調整當前女大學生關于就業(yè)的一系列錯誤認知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強調“大眾化”。還要充分結合學風建設、本科教學質量保障體系等相關方面，綜合來抓。僅靠單純改變錯誤的就業(yè)觀念，是不足取的。
一方面，高校的大學生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導老師，需要幫助女大學生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會她們理性認識當前的就業(yè)形勢以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。
另一方面，要從高校的學風建設和本科教學質量保障體系著手，對于一些不把心思用在學業(yè)上的女大學生，輔導員應盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時，還要做通家長的思想工作，堅決抵制學生家長將社會上的“歪風邪氣”帶入大學校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對女大學生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學習上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對于隨意“請假”、經常遲到或早退的女大學生，要給予實質性的懲罰;考前不給“劃重點”、平時分數(shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時學習不努力，考前臨陣磨槍，大量復印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進她們自覺改變用“考試方法”代替“學習方法”、自欺欺人的錯誤認知。
因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當，才能正確引導女大學生從實際出發(fā)，學有所長。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動性的基礎上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無用論”等錯誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務實的心態(tài)適時調整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對，把握機遇，主動出擊，真正實現(xiàn)“學以致用”、學有所用”。
相關閱讀：心理學的簡介。
心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應用（實踐）性。
心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域，其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關聯(lián)。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；另外，它還與神經科學、醫(yī)學、哲學、生物學、宗教學等學科有關，因為這些學科所探討的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上，很多人文和自然學科都與心理學有關，人類心理活動其本身就與人類生存環(huán)境密不可分。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業(yè)的基礎。
心理學符號的含義：符號在希臘語里是靈魂的意思，后來變成英文psyche。
大學生心理論文篇三
本文主要分析新媒體環(huán)境下大學生心理素質教育模式的創(chuàng)新，創(chuàng)新的核心目的是通過對教育體系的優(yōu)化革新，滿足學生發(fā)展的基本需求，提升大學生的心理素養(yǎng)，從而實現(xiàn)新媒體環(huán)境下大學生心理素養(yǎng)教育體系的有效創(chuàng)新，促進高校學生心理素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
新媒體；大學生；心理素質；教育模式；創(chuàng)新分析。
新媒體的發(fā)展，改變著人們的生活，也影響著人們的道德標準及思想意識。因此，需要在新媒體環(huán)境下為學生打造良好的心理素質教育模式，通過優(yōu)化學生思想道德管理的體系，明確學生的發(fā)展需求，為優(yōu)化及提升學生的綜合素養(yǎng)提供穩(wěn)定支持，實現(xiàn)教育體系的優(yōu)化革新。在現(xiàn)階段教育體系的創(chuàng)新發(fā)展中，需要將學生作為主體，通過創(chuàng)新大學生心理素質教育模式，為學生營造良好的學習環(huán)境，實現(xiàn)高校課程教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化，實現(xiàn)新媒體環(huán)境下高校學生心理素質的綜合提升。
(一)便捷性。
新媒體的信息傳播速度相對較快，在信息發(fā)出后，可以實現(xiàn)信息的及時回復，為雙方的互動交流及信息溝通提供有效支持。同時，新媒體環(huán)境下，其語言也呈現(xiàn)出便捷性的特點，出現(xiàn)了縮略語、數(shù)字單詞的諧音，為人們的交流提供了便捷性的服務。
(二)新穎性。
在網(wǎng)絡資源日益完善的背景下，新媒體形成了新穎性的特點，例如，qq、微信等網(wǎng)絡社交平臺的構建，為大學生提供了多樣的網(wǎng)絡語言環(huán)境及新穎的交流方式。學生在該平臺上，可實現(xiàn)信息的及時溝通、及時傳輸，滿足了學生對新媒體的基本需求，實現(xiàn)了網(wǎng)絡資源運用的豐富性及個性化，完善了新媒體傳播的核心途徑。
第一，新媒體的出現(xiàn)可以提高大學生的思想道德意識，加強對學生的心理健康教育?？赏ㄟ^新媒體技術來分析學生的心理健康水平，借助新媒體來加強與學生的交流，進而采取有針對性的措施加強大學生的心理健康教育，進而提升他們思想道德的綜合水平。第二，新媒體為大學生營造全新的環(huán)境。新媒體技術的飛速發(fā)展，豐富了信息資源，拓展了技術的運用形式，實現(xiàn)了信息內容的及時性傳輸，為學生營造了全新的資源環(huán)境，豐富了學生學習和生活的內容和形式。第三，新媒體環(huán)境促進大學生了解社會。對于高校學生而言，通過新媒體信息平臺的構建，可以實現(xiàn)大學生群體對知識內容的認知，通過實時地觀察及分析社會因素，使學生全面地了解社會的基本需求，及時調整自己的學習規(guī)劃，進而實現(xiàn)大學生心理素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。
第一，新媒體環(huán)境下，大學生的道德教育環(huán)境更為復雜，道德認知存在沖突。新媒體的發(fā)展使得各種文化思潮交流碰撞，對于我國大學生群體而言，其成長中容易受西方文化理念的影響，西方文化中一些偏執(zhí)的思想會對大學生心理的成長造成制約，如果不有效地進行大學生思想健康教育，會使學生的價值理念產生一定的偏差，從而影響大學生的心理健康教育。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育需要將心理教育作為基礎，通過規(guī)范及引導大學生的行為，實現(xiàn)教育體系的優(yōu)化創(chuàng)新，從而為大學生心理的健康成長指明方向。第二，在新媒體網(wǎng)絡資源構建以及信息共享的背景下，信息資源的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化，實現(xiàn)了信息內容的個性化、多樣化傳輸，但信息的傳輸缺乏必要的監(jiān)督，充斥著各種不良的信息，影響著大學生心理的健康。例如，在一些娛樂新聞、游戲信息等廣告網(wǎng)站中，經常會彈出各種淫穢的圖片，存在著不良信息，由于高校學生的好奇心強，辨識信息能力較弱，會吸引著他們去點擊瀏覽，影響著其心理健康。第三，在新媒體網(wǎng)絡環(huán)境不斷優(yōu)化的背景下，學生在網(wǎng)絡中容易與陌生人建立信任關系，對學生的信息隱私造成影響，為學生的心理帶來一定影響。盲目地信任陌生人，會制約學生正常的人際交流，形成不客觀的人際觀念，較易產生畸形的心理，不利于學生健康心理的成長。因此，在現(xiàn)階段下要革新教育體系，需要高校教育工作者認識到新媒體環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)，通過對學生基本需求的分析，進行教育資源的合理整合，強化學生對心理健康教育內容的認知，從而為學生的健康成長營造良好環(huán)境。
(一)構建以學生為主體的教育模式。
新媒體的發(fā)展，信息資源的開發(fā)性及平等性使教學在某種程度上面臨著一定的挑戰(zhàn)，因此，教師應逐漸改變傳統(tǒng)的教學方式，將學生作為課堂的主體，有效地激發(fā)學生的主體能力，使學生自主選擇學習課程及適合自己的學習方式，拉近教師及學生之間的距離，為教育體系的優(yōu)化革新提供良好基礎。因此，現(xiàn)階段的高校心理素質教育，需要認識到教師及學生之間的關聯(lián)性，通過構建良好的互動、溝通平臺，提升教學的整體質量，改變以往教學環(huán)境的限制，使學生在學習中及時與教師進行溝通，完善合作交流管理機制，從而為教育體系的革新及優(yōu)化提供有效依據(jù)。在現(xiàn)階段心理素質教育體系的優(yōu)化中，將學生作為教學主體的環(huán)境的營造主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教師需要及時轉變教學思維，強化自身的基本職能，在教學中通過對教育環(huán)境改變因素的分析，革新教育體系，將學生作為主體，為學生心理素質的教育營造良好環(huán)境；第二，在日常教學中教師需要堅持平等待人的原則，構建良好的交流平臺，為提升學生的心理素質提供有效支持；第三，在心理素質教學活動開展中，需要構建一對一的交流環(huán)境，使教師及時掌握學生的心理變化，使學生可以真實、客觀地分析自己內心的想法，為學生的健康成長提供保證。通過營造“以學生為主”的教學環(huán)境，可以有效激發(fā)學生的主體性，強化學生對心理教育內容的認知，為學生思想能力的提升提供有效支持。
(二)借助心理素養(yǎng)的信息教育平臺，實現(xiàn)心理健康教育。
現(xiàn)階段，新媒體已成為了一種全新的教育途徑，為了使其在教學中充分地發(fā)揮作用，需要高校教育管理者認識到大學生的心理需求，并針對這些內容構建信息化的教育管理平臺，推進心理健康教育。第一，通過網(wǎng)絡平臺的構建，實現(xiàn)借助電視、廣播及報刊等介質宣傳心理健康教育內容，將自媒體與教學內容進行科學整合，提高信息資源運用的真實性及高效性；第二，可以在信息平臺上開展咨詢教育活動，咨詢活動主要包括團體咨詢及個體咨詢兩種，團體咨詢主要是針對學生群體主要的心理狀況進行分析，并提出解決方法；個體咨詢主要是針對較少量學生心理問題的咨詢活動；第三，構建自媒體信息資源的監(jiān)管機制，肅清網(wǎng)絡教育的環(huán)境，強化學生對客觀信息的辨識度，從而為學生形成健康的心理提供穩(wěn)定支持。
新媒體環(huán)境可充分滿足教育工作者的基本需求，通過在實際工作中優(yōu)化設計，充分整合教育資源，充分滿足學生的基本需求，從而為學生綜合素養(yǎng)的有效提升提供良好支持。在實際的網(wǎng)絡教學環(huán)境的營造中，心理教育人員需要分析學生對網(wǎng)絡的需求，及時地調整心理健康教育內容，通過綜合設計網(wǎng)頁、視頻，使學生掌握不同的心理教育內容，通過對相關內容的分析，強化自身的心理素養(yǎng)，從而為學生綜合能力的提升提供有效支持。同時，在高校優(yōu)化教育體系的同時，也需要院校針對教育人員的基本現(xiàn)狀，構建綜合性的教育培訓機制，實現(xiàn)教育人員綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升，增加教育人員的知識儲備，增強教育的有效性。對于教育人員而言，需要將多樣化的心理教育內容展現(xiàn)在學生面前，強化學生的網(wǎng)絡技術運用能力，構建和諧的師生關系，為整體提升學生的綜合素養(yǎng)提供基礎。此外，在學生綜合素養(yǎng)的提升中，還需要實現(xiàn)對師資力量的合理整合，引進專業(yè)性的網(wǎng)絡通訊技術人才，豐富教師隊伍的職能，并在此基礎上形成教育資源的優(yōu)勢互補，實現(xiàn)新媒體環(huán)境下學生心理素質能力的綜合性提升。
總而言之，在現(xiàn)階段新媒體不斷發(fā)展的背景下，需要有效整合傳統(tǒng)媒體資源，優(yōu)化大學生獲取知識的途徑，使高校學生穩(wěn)定提升綜合能力，從而為心理健康教育體系的革新提供良好支持。對于高校教育體系而言，教育不僅應是為了培養(yǎng)專業(yè)性的社會實用人才，而且還要在教育中強化學生的心理素養(yǎng)，通過對教育體系的優(yōu)化革新，為學生營造良好的教育環(huán)境，從而為學生綜合能力的提升提供有效支持。因此，在新媒體環(huán)境下，高校教育者需要認識到教學在新媒體環(huán)境下的發(fā)展途徑，通過分析新媒體環(huán)境的變化，構建綜合性的心理健康教育機制，為學生營造良好的教育發(fā)展空間，從而為教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化奠定基礎，實現(xiàn)教育工作的高效發(fā)展。
［6］石變梅．德育對心理健康教育影響的利弊分析［j］．中國教育學術平臺，2014，(4)：133.
大學生心理論文篇四
幸福感是幸福心理學研究的重要領域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方向。文章通過梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問題，并在此基礎上探討了未來幸福感研究的發(fā)展趨勢。
幸福感研究涉及哲學、社會學、倫理學、心理學、政治學、經濟學和文藝學等相關學科領域。目前，心理學關于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側重研究幸福感的不同側面，其理論相互關聯(lián)和補充，未來存在整合的趨勢。每一座城市都因為它獨特的型格而自成一派，成就了其獨特的美。生活中的美真實地散落在城市的每一個角落，感受于每個市民的心中?？墒怯械臅r候，當你走在所生活的城市里時，卻似乎不那么容易發(fā)覺，而這樣的感覺其實源于你對這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個生動的精神家園會讓一座城市溫暖、鮮活、靈動起來。
（一）主觀幸福感。
主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據(jù)內在的標準，對自己的生活質量的整體性評估所獲得的感覺或評價，也即是人們對生活的滿意度及其各個方面的評價。
（二）心理幸福感。
心理幸福感主要指人心理機能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實現(xiàn)論為哲學基礎。心理幸福感的提出和研究從自我成長的側面來界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補了主觀幸福感概念和程度測量上的局限。
（三）社會幸福感。
所謂社會幸福感（sociaiwell-beingswb）是指個體對與他人、集體、社會之間關系質量以及對其生活環(huán)境和社會功能的自我評估。
（一）幸福感的概念界定不清晰。
由于研究者不同的研究取向，心理學界對幸福感的感念界定還沒有達成共識，甚至存在概念界定不清的問題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實證研究中，多數(shù)研究者認同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個成分構成。pwb的六個維度理論和社會幸福感的五個維度理論也都沒有清晰地界定幸福感的定義，沒有研究各個維度存在怎樣的關系，怎樣結合為一個整體、全面的幸福感。
（二）忽略了幸福感的文化特性。
在幸福感研究之初，研究者并沒有意識到文化對于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實了文化對于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關聯(lián)的。
（三）混淆了幸福感的來源與結構。
主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感存在一個共同的問題：把幸福感的來源等同于幸福感的結構本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結構。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會幸福感的研究也存在類似的問題，社會整合、社會認同、社會貢獻、社會實現(xiàn)和社會和諧能夠增強個體的幸福感是幸福的來源，但不是組合在一起就是幸福。
（一）進一步對幸福感的概念進行界定。
能否對幸福感概念科學全面地界定，關系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應重視幸福感獲得的過程，推動對幸福感的干預研究。例如有研究者將三者結合起來，提出了綜合的幸福感定義。
（二）三種幸福感的整合。
隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感出現(xiàn)整合的趨勢?，F(xiàn)有幸福感的理論模型側重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三者的整合將有利于建構出更加合理的幸福感的理論模型。國外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國內苗元江、金玲玲、宛燕等都進行了三種幸福感關系研究，證明三種幸福感在理論結構上相互關聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結構，形成未來幸福感研究的新方向。
（三）深化幸福感的本土化研究。
文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個體對幸福的認知、感受和追求方式不同。關于幸福感的研究，國外的研究成果頗多，而國內的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實證研究，說明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關注。
幸福感是人的精神文化建設之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，在校園文化建設中占據(jù)著主導地位，對學生的人生觀和價值觀具有潛移默化的深遠影響。校園精神文化建設主要是指對校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對積極、健康、團結、向上的獲得全體師生員工共同認可的（包括文化觀念、價值觀念、生活觀念等）意識形態(tài)的創(chuàng)設。校園精神文化建設本身就是一個充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過程，其不僅能夠激發(fā)學生探究奧秘、求知解惑的自覺性與主動性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學生的幸福感能夠增強學生的自信和激發(fā)學生的學習興趣。
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏正在日益加快，競爭越來越強烈，人際關系也變得越來越復雜；由于科學技術的飛速進步，知識爆炸性地增加，迫使人們不斷地進行知識更......
大學生心理論文篇五
積極心理學的本質在于改善人們生活，發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質，并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀八十年代開始，積極心理學結合心理健康教育己在國內開展了二十多年，然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上，以此解決少數(shù)存在心理問題的學生為目標，而忽略了大多數(shù)學生的心理發(fā)展需求，而積極心理學下的心理健康教育則能針對性的為學生提供幫助。
積極心理學；大學生；心理健康教育；
心理健康教育是當代高校教育中的一個重要構成單元，可從多個維度培養(yǎng)學生的健康心理，使其養(yǎng)成出眾的心理品質。積極心理學的作用重點激發(fā)學生的潛能，使其生成更加積極的力量，將培養(yǎng)大學生的積極心理視為最重要的教學使命。積極心理學為心理健康教育提供了良好的借鑒意義，在幫助學生形成積極心理的同時，也進一步強化了學生應對困境與挫折的能力，最終為推動學生的健康成長有重要的現(xiàn)實意義。
第一，推動教育目標的有效實現(xiàn)。積極心理學能夠使心理健康教育的回歸最為本質的教學目的，如此一來，也可以更加明確心理健康教育的教學意義。毋庸諱言，既往的高校心理健康教育往往偏離了實際的教育目標，而基于積極心理學視域背景下，更加強調對學生采用“人文主義”關懷，更加重視對學生積極品質的培養(yǎng)，以助其形成積極的人格。毫無疑問，積極人格，更加有利于當前我國社會的和諧發(fā)展，融洽共處。在積極心理學的依托之下，推動教育目標的有效實現(xiàn)，并且強化學生心理健康。喚起學生潛在內心的心理素養(yǎng)，最終幫助學生提高自信心、社會責任意，以更好的心態(tài)面對社會。
第二，推動學生的心理健康水平。眾所周知，每個人的心理狀態(tài)都存在正負兩個方向。一般意義上，既往的高校心理健康教育其要點，就在于妥善處理好學生的心理問題，幫助學生疏導問題癥狀，而并未把教育的重點安置在學生積極品質的鍛煉上來。有鑒于此，高校唯有主動出擊，培養(yǎng)學生的積極品質，方可健全學生的心理健康系統(tǒng)，以幫助學生能夠更好實現(xiàn)教育目標。
第三，建設健全優(yōu)質的教育環(huán)境?？梢钥隙?，一個優(yōu)質的教育環(huán)境，能夠推動許多事情的良性展開，并最終促進教育目標的完成。同樣，積極的教育環(huán)境對學生心理健康的成長，也有著本質的推動意義與現(xiàn)實作用。隨著外在教育環(huán)境中推動積極體驗的形成，每一個學生個體的積極性也會隨之不斷增強，將環(huán)境的外在作用安置在學生的內在心理，也可以使學生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。
第一，樹立積極的心理健康教育課程目的。學生之間在心理素質層面上是相同，但又有顯著的差異性。因此，基于每一個學生心理素質基本一致，也給每一個學生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間，并且在教育環(huán)境作用之下，學生所表現(xiàn)出來的主觀能動性也不盡相同，學生與學生間的客觀差異可以說普遍存在。而積極心理學的引導，正是倡導大學生心理健康教育應當從學生的差異性為出發(fā)點，并且，利用心理健康教育，讓每一個大學生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此，高校不僅要開設心理健康教育課程，以期幫助學生的整體心理素質得到全面提升，還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢室，開展一些咨詢活動還有其他的心理健康教育課程，對學生進行心理健康教育，以保證每一個學生的整體發(fā)展、個性發(fā)展。
第二，樹立學生形成積極的心理品質。對于如何完善心理健康教育的課程內容，在既往的心理健康教育中，往往只是單方面地關注對消極層面的教育。因而，高校所有的理健康教育的內容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進行衍伸，其中消極層面，主要是指對學心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學的教學理念為其提供了全新的觀點，即提出積極的心理品質教育，從源頭上遏制消極情緒的產生，這樣一來，心理健康教育的教學內容也就獲得了極大地豐富，更加關注積極層面。當然，培養(yǎng)學生積極心理品質的養(yǎng)成，必須要依托于學生、教師、校方這三個環(huán)節(jié)的共同努力。細化來說：學生應當重視和關注自己的積極品質，并在日常的生活學習中實現(xiàn)不斷積累；教師在課堂教育中，更加全面地向學生展示培養(yǎng)積極心理品質的內容，而課外活動中也需要關注對學生積極心理品質的培養(yǎng)；校方在這其中的作用是將工作的目標進行重新定位，推動學生心理品質的培養(yǎng)。
第三，提高師資隊伍的綜合素質。一方面，高校的心理健康咨詢中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專業(yè)技能，可以讓學生的心理問題得到有效地解決，積極的探究解決問題的方法。要做到這一點也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢中心教師，努力加強自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學習與掌握當下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面，教師要更加深入地學習積極心理學，自積極心理學的理論過渡到積極心理學的實踐。惟其如此，教師在開展自身的教學工作過程中，就不在只是單純的關注學生的消極層面，通過積極的教學治療手段，更好的樹立學生積極的心理健康養(yǎng)成。
綜上所述，過去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問題”當成教育的唯一目標，而單方面的“解決問題”，顯然充滿了很強的功利性，而忽略了學生的心理健康。因而，高校心理健康教育更有必要向積極的方面進行個性，借鑒積極心理學的引導下使得關注信息更為立體化。也只有真正的消除學生的一些消極心理，才可以幫助學生更好的發(fā)展，推動心理健康水平。
大學生心理論文篇六
摘要：黨和政府對大學生思想政治教育工作歷來非常重視，教育部門在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力，為增強思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來看，學校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒有得到根本的轉變，學校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉這一局面，讓大學生思想政治教育工作顯現(xiàn)實效？本文從重視心理學這一視角對大學生思想政治教育進行研究，提出一些看法和做法。
思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計劃的教育實踐活動，為培養(yǎng)和提高大學生的思想政治素質和道德品質發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是，近年來卻陷入了投入和產出嚴重失衡的困境，即思想政治教育花費了很大的財力、物力，思想政治教育工作者花費了大量的時間和精力，卻收效甚微。其實，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動本身失去了培養(yǎng)人的思想政治品德的功能，而是社會的發(fā)展和人們思想的日益復雜變化等因素妨礙了思想政治教育應有功能的發(fā)揮。
從教育者的角度來看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法，特別是從個人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們在思想政治教育中要引入心理學。思想政治教育是一門綜合性的應用科學，由于其內容的豐富性、特殊性和教育對象的復雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學，可以幫助思想政治教育工作者在實施思想政治教育管理的過程中，從了解人的心理開始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認知結構的最佳契合點。本文就從這一視角來探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運用心理學知識等問題。
一、思想政治教育心理學發(fā)展現(xiàn)狀。
我國學校思想政治心理學起步較晚，但發(fā)展很快，特別是在上世紀九十年代，學校思想政治教育受到全社會的關注，使思想政治心理教育成為政府和學校行為。九十年代學校心理教育發(fā)展呈現(xiàn)兩個特點：一是以學校為單位的思想政治心理教育實驗，在學校領導的重視下，學校和科研部門合作或單獨進行實驗，并取得了不少成績；二是思想政治心理教育的內容不斷豐富，技術手段不斷改進。許多學校進行心理教育課程化實驗，教育內容包括學習方法輔導、職業(yè)輔導、生活輔導、情緒輔導多個方面，除了活動課程、講座之外，還采用心理咨詢、心理測量等技術手段，并在許多學校建立了學生心理檔案。但還必須看到，我國學校心理教育仍然存在著許多問題，和發(fā)達國家相比，正規(guī)化、科學化程度較低，仍需付出很大的努力。
二、心理學在大學生思想政治教育中的重要性。
做好新形勢下大學生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學生思想活動的新情況和新特點，而且需要深入研究大學生心理活動的規(guī)律和特點。因此在思想政治教育中合理運用心理學知識，對于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。
（一）運用心理學知識可以豐富思想政治教育的內容，有利于培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
大學生思想政治教育主要是對大學生進行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設所需要的全面發(fā)展人才無疑是十分重要的，但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關注社會對個人的思想政治道德規(guī)范方面的要求，對于如何提高大學生的心理素質的問題重視不夠，大學生即使接受了思想政治教育的各種規(guī)范要求，也不一定能成為達到培養(yǎng)目標的人。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來的某些典型人才，政治立場堅定，思想觀點正確，道德品質高尚，但在心理方面沒有達到健康標準。因此，在思想政治教育中合理運用心理學，能讓教育內容更加貼近大學生的生活實際，有利于大學生形成和發(fā)展完整的人格。
（二）運用心理學知識可以增強思想政治教育的科學性。
思想政治教育是一項教育人的工作，也是一項系統(tǒng)工程，其間充滿著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾，教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認識、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動規(guī)律進行的，而人們的思想活動規(guī)律受制于心理活動規(guī)律。過去我們在大學生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質對思想政治品德的影響，難以使被教育者產生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學是研究人們心理活動及其規(guī)律的科學，它側重于從心理活動的一般規(guī)律和生理機制方面來研究人。運用心理學知識做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強教育的實際效果。因此合理運用心理學知識，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動規(guī)律，進而指導實踐，對于增強思想政治教育的科學性無疑是大有益處的。
（三）運用心理學知識可以增強思想政治教育的預見性、針對性和實效性。
我們要把思想工作做到大學生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對某種客觀事物的特定反應，是受人的心理支配和調節(jié)的，是人心理活動的直接表現(xiàn)。人的心理活動是由客觀事物引起的，又會在人的行為和表情中顯露出來。在做思想政治教育工作之前，運用心理學知識對被教育者的心理狀態(tài)和心理特點進行研究，可以掌握被教育者的心理活動規(guī)律和思想狀況，及時抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們增強思想工作的預見性和主動性，把工作做在前頭；我們在做思想政治教育過程中，運用心理學知識，對被教育者心理活動規(guī)律進行探討和分析，可以把握被教育者的思想動態(tài)，控制和引導其行為，提高思想政治教育的針對性；在整個思想政治教育中，推廣運用心理學中的心理引導、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會的不斷發(fā)展，大學生的思想觀念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化，各種意識形態(tài)紛繁復雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學生的思想政治工作帶來了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學角度去認識考慮問題，而必須綜合社會、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實效。
三、思想政治教育中運用心理學知識所面臨的困難。
（一）普遍缺乏跨專業(yè)人才，欠缺專業(yè)指導。
1.學校思想政治教育工作者大多只研究本專業(yè)，而專業(yè)心理學教師又極少跨專業(yè)從事思想政治教育，因而在實踐中能夠跨專業(yè)、游刃有余地運用思想政治教育理論和心理學知識的工作者少之又少。
2.運用好心理學所必需的技術化設備欠缺。在發(fā)達國家普遍使用的心理學技術和工具未能在我國高校中普及，因此在實踐中往往很難把學生表現(xiàn)出的各種行為量化，并進行科學分析，影響到心理學的有效運用。
（二）隨著社會的發(fā)展，大學生的心理狀態(tài)日益多元化，給教育工作帶來難度。
改革開放以來，由于社會發(fā)展的點，大學生的流動分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化，大學生在思想觀念、道德標準、價值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點。
大學生健康的主流心理狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是普遍有著較強烈的國家觀念和民族意識；二是非常關注社會；三是大部分大學生的人生觀、價值觀是健康向上的；四是大學生的自主意識和獨立能力明顯增強；五是大學生對新知識的渴望十分強烈。
但是在健康的主流背后，大學生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問題。如部分大學生信仰危機，政治熱情不高，人生觀不夠積極；少數(shù)大學生的身心發(fā)展狀況存在嚴重的心理障礙，心理素質明顯偏差，在現(xiàn)實生活中更是表現(xiàn)出種種令人擔憂的.不良行為。其一，政治意識淡薄，信仰模糊，有的學生甚至認為馬克思主義是說教；其二，法制觀念淡薄，對社會上出現(xiàn)的一些違法現(xiàn)象持漠視態(tài)度；其三，意志力缺乏，不能經受打擊、挫折；其四，個人主義、自私自利現(xiàn)象嚴重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價值觀偏差，信奉享樂主義，缺乏艱苦奮斗的品質。許多學生過慣了“衣來伸手、飯來張口”的日子，花錢如流水，追求高消費、盲目消費，同學之間攀比風盛行，愛講排場、講高檔；其六，獨立自主意識差，虛榮心強。由于家庭的溺愛，社會環(huán)境的負面影響，大學生依賴性越來越強，接觸現(xiàn)實生活往往束手無策。
以上這些問題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運用心理學知識，拉近教育工作者和學生之間的距離，真正深入學生的內心世界，因人而異地采用合適的方法，達到思想政治教育工作應有的效果。
四、如何在思想政治教育中合理運用心理學知識。
在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學化，必須認真學習、吸收心理學知識，更好地把握思想政治教育中人的思想活動特點，可以從以下幾個方面入手。
（一）摸清大學生不同性格的主導類型，因人施教。
古今中外的教育實踐反復證明，無論是知識的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對象的特點出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學角度看，其主要理論依據(jù)就是“心理的個別差異”，即每個人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點。思想政治教育的對象是人，每個人都有能力、性格、氣質等個性心理特征的差異，在思想政治教育實踐中，不能忽視人的個性，采用強輸?shù)姆椒?。如一名學生來自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對外界的警惕性很高，自尊心很強。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實了解教育對象的個性特點，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對性，取得事半功倍的效果。
（二）因勢利導，做好思想政治教育工作。
思想政治教育過程中常見的大學生心理現(xiàn)象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表揚和批評心理。心理學的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點、形成及規(guī)律。在思想政治教育過程中，教育者如果能掌握相關心理學的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現(xiàn)象，采取合理的教育方法，實現(xiàn)教育目標。
（三）教育工作者要有持之以恒的精神。
人與人之間的差別在于思想，人實現(xiàn)轉變的過程是積極思想和消極思想互為消長的過程。心理學家認為，人總有某種惰性，很容易被多次重復的說法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復的次數(shù)多了，時間長了，就會形成一種自我感覺、自我意象、自我期望，也就是自我意識，就會具備一種改變自己的能力。也就是說人是可以轉變的，人的思想會被潛移默化。丘吉爾說：“你要別人具有怎樣的優(yōu)點，你就要去贊美，適當?shù)刭澝缹Ψ健！笨梢?，思想政治教育工作者要運用各種不同的方式方法培養(yǎng)大學生積極的思想狀態(tài)，如啟發(fā)、誘導、鞭策、獎懲、批評教育等，持之以恒、循序漸進地引導和幫助大學生實現(xiàn)轉變，成為優(yōu)秀人才。
（四）提高思想政治教育工作者的心理素質，增強人格魅力。
實踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認識、決策、實施的心理過程，而且能夠對被教育者在接受教育的過程中所發(fā)生的心理活動產生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質，是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。
思想政治教育工作者怎樣才能養(yǎng)成良好的心理素質，增強自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強后天的學習和實踐鍛煉，要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài)，保持一種積極、樂觀、自信的心境；要加強自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；要養(yǎng)成良好的道德品質，做到襟懷坦蕩、誠實正直，嚴于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發(fā)揮應有的作用。
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大學生心理論文篇七
高職大學生的人生觀教育是思想政治教育的核心教育內容。人生觀教育對于規(guī)范高職大學生的基本行為模式起著至關重要的作用。當代心理學經過一百多年的發(fā)展，著力于解決如何讓人們更科學地正確認識世界、更好地處理自己與世界的關系，這與思想政治教育提出的人生觀教育的教育目標是一致的。心理學是為教育教學提供最直接的理論支撐和技術支持，對于高職院校的大學生人生觀教育同樣如此。
目前，在高職院校對大學生進行人生觀教育主要途徑是思政課、班會課、團日活動等。在大學生人生觀教育過程中，既要保證高揚馬克思主義基本原理的大旗，又要保證教育效果，能讓教育內容更加“接地氣”，入耳、入腦、入心。心理學從對實際情境中個體的行為觀察入手，總結人類思想和行為的一般形成規(guī)律，為人們遇到的實際問題提供具體的解決路徑。因此，將大學生人生觀教育和心理學相結合，可以將晦澀刻板的教育主題分解成與大學生生活實際相結合、有趣、易接受的問題步驟，通過師生共同討論、探索，將教育主題潛移默化地滋潤到學生的思想之中，起到更好的教育效果。因此，大學生人生觀教育與心理學相結合具有積極意義。而在所有的人生觀教育方式中，課堂教學始終是作為主要環(huán)節(jié)存在的，因此，如何將心理學同大學生人生觀教育教學有效結合起來，是大學生人生觀教育的一個重要課題。
為了考察心理學視閾下大學生人生觀教育教學模式與原有的教學模式的效果進行對比，筆者進行了實踐研究。我們選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這部分內容作為教學材料進行實證性的課堂教學實驗研究，并觀察最終的教學效果?？傮w研究方法是：抽取兩個同質班級，a班作為實驗組，b班作為對照組。對a班采用心理學視閾下的大學生人生觀教育方法進行教學，對b班則單純按照《基礎》教材中這一部分的內容進行填鴨式教學。經過相同的教學時間后，對兩個班級的教學效果進行測評，并使用統(tǒng)計學方法對測評結果進行分析，以驗證大學生人生觀教育與心理學相結合的可靠性和實效性。
(一)研究對象。
隨機抽取某高校的兩個教學班級a班和b班作為實驗對象。其中a班142人，作為實驗組;b班156人，作為對照組。對兩個班級的學生進行前測，結果表明班級內學生總體智力均正常，并且無統(tǒng)計學上的顯著差異。
(二)教學材料。
教學材料分為兩種，一種是對實驗組學生實施的新材料，一種是對對照組學生實施的舊材料。
兩組實驗材料涉及到的核心教學內容，都源自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材中第三章第三節(jié)“促進自我身心和諧”這一部分。區(qū)別在于，舊材料沒有對該部分教材的內容做任何改動，而新材料則是根據(jù)心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式而重新編排的教學內容。
對教學效果的后測材料是自編調查問卷。問卷由四項封閉式問題組成，分別考察學生對教學四個方面的評價：課程價值、教學方式、教學內容、實際助益。采用五點記分的方式，1為非常不滿意，5為非常滿意，以此類推。
(三)教學過程。
對于實驗組的學生，采用新材料，同時按照“問題提出-理論分析-理論升華-實踐反饋”這一路徑進行教學，并將任課教師的聯(lián)系方式(手機號、qq號碼和電子郵箱)告訴給學生，并鼓勵學生在課外與老師聯(lián)系，對學習和生活中遇到的問題進行交流。對于對照組的學生，采用舊材料進行教學，但不向學生告知任課教師的任何聯(lián)系方式，不主動提及可以在課外與老師交流。這樣，一節(jié)課結束后，采用后測材料對兩組學生進行施測，并對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析處理。
(四)數(shù)據(jù)處理。
采用spss17.0對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)分析。
實驗組與對照組在后測的四個封閉式問題上的得分平均數(shù)和標準差見表1。
將實驗組和對照組在每項問題得分上的平均數(shù)做獨立樣本t檢驗。結果表明，課程價值(t=14.317，df=331，p0.01)、教學內容(t=0.627，df=331，p0.01)、實際助益(t=10.041，df=331，p0.01)、教學方式(t=8.012，df=331，p0.01)在兩組得分上存在顯著差異。這說明，與原有教學方法相比，采用心理學視閾下的大學生人生觀教育教學方法，在實際的教學效果上存在顯著而全面的優(yōu)勢。
本研究是考察心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式與原有的.教學模式相比，在教學效果上是否有顯著差異。實驗結果表明，與原有的教學模式相比，采用心理學視閾下的大學生人生觀教育模式進行教學，在課程價值、教學方式和實際助益等各個方面都得到了學生更強的認可，教學效果有了顯著提升。這說明，在心理學視閾下的人生觀教育教學模式有著非常光明的應用前景。
根據(jù)以往的相關研究，大學生人生觀教育教學的效果普遍存在著一定的欠缺，學生認為課程內容大而空，授課方式單調，這些問題幾乎在任何人生觀教育教學過程中都不同程度地存在著。歸結起來，大學生認為，人生觀教育教學的問題主要體現(xiàn)為“無趣”和“無效”兩個方面。因此，如何讓大學生覺得人生觀教育既有趣又有效，是提高大學生人生觀教育教學效果的關鍵。而在本研究中我們發(fā)現(xiàn)，在心理學視閾下進行的大學生人生觀教育教學模式，在課程價值、教學內容、實際助益、教學方式四個方面的學生評價都比傳統(tǒng)的教學模式下學生的評價有著顯著提升，我們認為，出現(xiàn)這樣的結果，與心理學視閾下大學生人生觀教育教學的新理念有關。
以往的大學生人生觀教育教學一般只注重對馬克思主義基本原理的闡釋，即使注重對現(xiàn)實問題的描述，但直接用馬克思主義基本原理對這些問題進行解釋的效果也不佳，因為馬克思主義基本原理非常抽象化和具有概括性，直接用其對大學生的現(xiàn)實問題進行解釋，會使大學生產生極大的認知落差。而心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式中，我們在馬克思主義理論和大學生的現(xiàn)實問題之間，添加進了心理學理論，以心理學理論作為更高水平的理論和實際問題之間承上啟下的“緩沖器”，可以極大地緩解學生直接接受馬克思主義基本原理的認知落差。這是因為，心理學相對于馬克思主義哲學來說，本身就更多地關注個體和群體現(xiàn)實的心理和行為問題的解決并提供直接解決問題的有效技術手段。同時，心理學跟哲學之間的關系非常密切，這使得我們將心理學的原理上升到馬克思主義哲學基本原理非常容易。此外，在心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式中，我們還增加了實踐反饋的環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)的意義在于，可以使學生在使用心理學原理分析問題的過程中，自覺地形成“現(xiàn)實問題-心理學原理-馬克思主義基本原理”的邏輯認知鏈條，從而進一步加深其對馬克思主義人生觀有關原理的認識。
在心理學視閾下大學生人生觀教育教學模式中，新穎、人性化的教學方式是一個重要特點。以往傳統(tǒng)的大學生人生觀教育教學，通常都是將“課上”與“課下”截然分開，教師在課堂上教授知識，但課程結束后卻在根本上與學生喪失了心理上的聯(lián)系，我們認為，這樣的教育教學方式，很容易使大學生產生“人生觀教育就是在課堂上說說而已”的認識。很顯然，一旦大學生形成這樣的信念，人生觀教育便會從根本上失去意義。教育心理學的相關研究證明，任何跟人的“三觀”有關的教育，都不能僅僅靠課堂教育，必須將這種教育融入生活中，才能夠真正達到教育的目的。大學生人生觀教育作為“三觀”教育的重要組成部分，如果僅僅限于在課堂上傳授知識，是不可能真正讓受眾樹立起正確的人生觀的。因此，在心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式，非常強調教育的系統(tǒng)性和延續(xù)性，采用各種方式將教育從課上延續(xù)到課下。那么，如何在課下依然使大學生接觸到人生觀教育的知識呢?在課外，我們非常強調教師與學生之間的持續(xù)性交流互動，并鼓勵采用新的信息交流手段，例如微信和電子郵件等的運用，這些都更符合當代大學生的交流習慣，同時網(wǎng)絡身份的隱匿性又非常有助于學生真正向教師敞開心扉。所有這些，都能讓學生真正感覺到自己在這門課中有所收獲，從而也就能對這門課的存在價值給予較高的評價。
心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式與原有的教學模式相比，在教學效果上存在顯著差異。在學生對課程價值、教學方式、教學內容、實際助益四個方面的主觀評價中，心理學視閾下的大學生人生觀教育的得分都明顯高于原有的教學模式。這說明，心理學視閾下的大學生人生觀教育教學模式有很強的應用價值。而高職教育工作者應該不斷加強自身修養(yǎng)，學習心理學的基本知識，掌握心理學視閾下思政主題教學的設計思路和方法，在學生思政教育實踐中融會貫通，不斷提高思政教育的實效性，為大學生的成長成才保駕護航。
大學生心理論文篇八
心理學這門學科，非但心理學專業(yè)的學生需要學習，其他專業(yè)的學生也要了解心理學課程，它更是成為了教師資格考試里規(guī)定的一門考試科目。越來越多的學生開始關注心理學，可是很多的大學生只是感興趣卻不知道該如何去學習，很明顯智力因素并不是心理學學不好的原因。正是心理學的迅速發(fā)展，讓我們把關注的矛頭逐漸指向了自我效能感。國內已經做過很多非智力因素與學習成績的關系研究，經過證實，學習自我效能感已經成為影響學生學習成績的重要變量，因此，本文選擇將學習自我效能感與具體學科相結合，希望經過此次研究能加深大學生對自我效能感理論的理解、概括，并給出適當建議，為以后的大學生心理學學習提供指導和借鑒，從而促進心理學領域健康有益的發(fā)展。
1.1被試。
沈陽師范大學教育科學學院大四年級和大二年級的學生共4個班。其中包括兩個專業(yè)，應用心理學專業(yè)和非心理學(教育學)專業(yè)。本調查以完全自愿為前提，采用隨機抽樣的方法共分發(fā)問卷160份，實際回收150份。其中：大二年級學生75人，大四年級學生75人;男生52人，女生98人;應用心理學專業(yè)78人，非應用心理學(教育學)專業(yè)72人。
1.2研究工具。
采用歐賢編制的學習自我效能感問量表，他是在在邊玉芳的《學習自我效能感量表的編制》的研究思路的基礎上，編制成的學習自我效能感量表。量表分為兩個維度，維度1為心理學學習基本認識能力感，簡稱“基本能力感”主要指個人的多種基本能力，比如個人對學業(yè)成就的結果信念，個人的天資以及積極的自我預期和自我確信。維度2為心理學學習控制能力感，簡稱“控制能力感”主要指個人自我控制能力，比如個人對于不良環(huán)境的感受，個人的易受干擾情況，個人的自我懷疑以及個人的努力感。
1.3研究程序。
量表共有25個題目，分別為17個正向題和8個反向題，在計算時要把8個反向題進行分值轉換，采用1-5分等級量表計分方法，題目的得分之和就是該被試的心理學學習自我效能感的分數(shù)，得分越高，該被試的心理學學習自我效能感越強。
本文將不同高考成績這一變量分為了7個區(qū)間來比較彼此之間的差異性，并對結果進行事后檢驗。
1.4數(shù)據(jù)管理與分析。
首先對量表進行初步統(tǒng)計，計算出各個量表的原始數(shù)據(jù)，下一步的統(tǒng)計分析需要在計算機上操作，涉及到的統(tǒng)計分析方法有描述性分析，方差分析和事后檢驗。最后采用excel表格和spss17.0中文版統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計分析。
大學生心理學學習自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個維度的統(tǒng)計結果分別為兩個專業(yè)的p值是0.217和0.727，可以看出不同專業(yè)在兩個維度上沒有顯著性差異。
不同年級對于大學生心理學學習自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個維度的統(tǒng)計結果均小于0.001，說明不同年級在兩個維度上差異特別顯著，結合描述性統(tǒng)計可以看出大四年級學生心理學學習自我效能感強于大二年級學生。
大學生心理學學習自我效能感在基本能力感和控制能力感緯度的統(tǒng)計結果可以看出不同高考成績在基本能力感這一維度顯著性p0.01，在控制能力感這一維度p0.05。結合自我效能感總得分，得出結論不同高考成績在自我效能感總得分上差異性顯著，在基本能力感這一維度上差異特別顯著，在控制能力感這一維度上差異不顯著。
不同專業(yè)在大學生心理學學習自我效能感兩個維度中沒有顯著性差異。不同年級在大學生心理學自我效能感兩個維度上差異性特別顯著，表現(xiàn)為大四年級的學生強于大二年級的學生。不同高考成績在大學生心理學學習效能感總分上存在顯著性差異，在“基本能力感”這一維度上差異特別顯著，在“控制能力感”這一維度上差異不顯著，表現(xiàn)為高考成績相對高的心理學學習自我效能感低于高考成績相對低的。
本次研究對豐富自我效能感理論,指導大學生心理學教學實踐均具有積極意義。該研究成果可以豐富人們對心理學學習自我效能感的認識,對心理學教學實踐進行指導,這對于未來心理學發(fā)展是具有重要意義的。
大學生心理論文篇九
1.1、功利性驅動使大學生習慣養(yǎng)成難以持久。
受升學指揮棒的影響，應試教育過多關注學生的考試成績，考試成績主要反映學生智力因素的發(fā)展變化情況，對非智力因素卻較少涉及，這使得學生的全面素質發(fā)展成了能力素質“一枝獨秀”的狀況。誠實、善良、助人、守約、踐諾等對學生成人影響很大的良好素質，因不能被數(shù)量化、標準化而沒能納入考試評價系統(tǒng)，處于社會、家庭、學校關注焦點的邊緣，沒有得到應有的重視。學生在學習過程中的主觀體驗和感受得不到應有的關注和關心，學生好的表現(xiàn)，被視為應該的正常行為，教師較少給予及時的褒獎。沒有正面積極的強化，學生既缺少快樂的成就體驗，也沒有總結和鞏固正確行為范式的積極性。
學生的嘗試錯誤因為教師的急于求成而被放大，犯錯招來的尖銳批評等消極刺激象一塊重石壓得學生失去自信甚至自尊，這些消極情緒憋在學生心里不能及時有效的排解，使得大多數(shù)學生體驗不到學習的樂趣。特別是在高中階段，學生的習慣養(yǎng)成主要是在高考強大壓力下形成的。進入大學后原有的外在壓力消失了，在強大壓力下“養(yǎng)成”的習慣發(fā)生蛻變，自由散漫的現(xiàn)象大量出現(xiàn)，諸如遲到、逃課、上網(wǎng)游戲、吸煙喝酒。大學中，利益驅動的誘導方式仍然明顯，考證、考級、考研和考公務員等應試性培訓，多有急功近利性質；大學生習慣養(yǎng)成教育往往不在教學規(guī)劃之列。有關調查顯示，“90后”大學生對自己的發(fā)展目標有初步計劃的占83.2%，但認為自己不能夠堅持的則占50.3%，課余時間選擇上網(wǎng)的學生占60.8%。這說明大學生習慣養(yǎng)成教育效果仍然不夠理想。
1.2、教學過程“心育”不足使大學生習慣養(yǎng)成缺乏快樂。
教學目標是通過師生有效的交往達成的。師生的有效交往建立在教師對學生的尊重、信任基礎上，通過心靈相通、情感共鳴實現(xiàn)知識、技能的傳承。受應試教育影響，教師習慣于糾正學生的錯誤、以學習成績評價人。教師對學生的正確行為“視而不見”，以成績評價人“只見樹木不見森林”，這樣做使得學生心靈得到的“挫折”多，而自豪、驕傲少。有助于學生主動、自覺發(fā)展的積極體驗被頻繁的消極體驗“淹沒”，這種痛苦多快樂少的情感體驗消解了學生發(fā)展自己的夢想和激情，教師灌輸?shù)恼_理念成為無根之木，不能進入學生的心理世界內化為自律的指南。
1.3、片面約束使大學生習慣養(yǎng)成動力不足。
教育的管理功能被認為是教師對學生行為的約束。
一是“懲罰式”教育。為了使學生“吃一塹長一智”，教師習慣以懲罰代替教育。
二是“看管式”教育。為了“不出事”，給學生規(guī)定了諸多“不許做的行為”，對學生的心理需要往往缺乏應有的關照。這樣的限制并不能促進學生積極行為的產生。
1.4、不良氛圍使大學生習慣養(yǎng)成缺乏支持。
積極心理學重視社會組織系統(tǒng)對個人積極心理品質形成的作用，社會法律法規(guī)、道德風尚、家庭、學校、社區(qū)等局部環(huán)境都是社會組織系統(tǒng)的重要組成部分。當前社會組織系統(tǒng)育人功能的弱化主要表現(xiàn)在：
二是高校沒有形成習慣養(yǎng)成教育的環(huán)境氛圍。相關部門一般沒有針對學生習慣養(yǎng)成教育的系統(tǒng)規(guī)劃，教師沒有發(fā)揮應有的育人作用。調查顯示，75.6%的高校只是要求教師教好書，傳授專業(yè)知識和培養(yǎng)學生科研能力，并不規(guī)定或者不強調老師的育人任務。
2、積極心理學對大學生習慣養(yǎng)成教育的作用。
大學生習慣培養(yǎng)作為一種反復訓練和長期堅持的活動，堅實的積極心理品質支撐尤為重要。英國教育家懷特海在其過程哲學中提出：教育是生活的藝術，教育的過程也是體驗生活樂趣的過程，是充滿活力和不斷生成的過程，是喚醒學習者對生命價值意義認識的過程?？梢姺e極心理學與大學生習慣養(yǎng)成教育都不應該離開人的希望、快樂和幸福，二者在實施主體、研究內容、教育理念、過程引導和目標追求等方面具有一致性和相容性。
2.1、增加正面情緒體驗，提高大學生習慣養(yǎng)成的興趣和效果。
教是為了不教，教育的目的就是培養(yǎng)良好習慣。積極心理學能夠激發(fā)大學生的自信、樂觀、希望、韌性和情緒智力，強化自我意識中的正向力量和推進大學生的心理“自助”，這與大學生習慣養(yǎng)成的目標是高度契合的。在積極的心理環(huán)境下，習慣養(yǎng)成之于學生不是一種痛苦或折磨，而是“苦中有樂”；不是一種負擔，而是一種有趣的生活；不是被動應付，而是主動創(chuàng)新和謀求希望。同時，積極的心理狀態(tài)有利于實現(xiàn)大學生自我教育、自我管理、自我服務的“自由狀態(tài)”和最高境界，實現(xiàn)教育主體和教育客體的合一，不斷推動大學生習慣養(yǎng)成的正向發(fā)展。
2.2、挖掘積極人格品質，強化大學生習慣養(yǎng)成的內在驅動和心理基礎。
積極心理學注重開發(fā)人的心理資本，培養(yǎng)積極人格，涵養(yǎng)積極的自我認知、自我體驗、積極的歸因方式和良好的成就需要，使大學生的自我意識、情緒和動機處于健康水平，并有效提高自我調控的能力和習慣訓練的效果。而傳統(tǒng)的消極的教育方法，可導致大學生產生自卑、抵觸的消極情感，做出放棄的決策，造成教育的中斷或梗阻。目前，大學生“自育意識”和“自育行為”較為缺乏，而積極心理學注重人的自我生成、自我管理和自我導向能力，有利于形成大學生的習慣養(yǎng)成內在驅動，將“他律”轉化為“自律”。
2.3、優(yōu)化學習生活環(huán)境，打牢大學生習慣養(yǎng)成的.組織基礎。
積極心理學不單關注個體層面的研究，也注重群體和社會文化對人心理的影響，重視社會組織系統(tǒng)與大學生心理和行為的交互作用。因此，積極心理學把大學生所處的學習生活環(huán)境視為一種教育資源，通過社會組織系統(tǒng)的優(yōu)化和創(chuàng)建，實現(xiàn)大學生個體與環(huán)境之間正能量的傳遞，使之成為大學生自我教育、自我生成、自我發(fā)展的沃土，這與環(huán)境育人的理念是高度契合的。
3、運用積極心理學改進大學生習慣養(yǎng)成教育的策略。
運用積極心理學改進大學生習慣養(yǎng)成教育，必須改變簡單機械的教育管理模式，通過調動大學生的主體作用，激發(fā)潛在的積極品質，形成以人為本、富有活力的習慣養(yǎng)成教育機制。
3.1、引導積極的認知，建立自信的習慣養(yǎng)成。
積極的行為方式來自于積極的自我認知，一種被強制和缺乏自信的行為難以內化為受教者的理性認知和持久的行為習慣。因此，建立積極而自信的自我認知對健康的習慣養(yǎng)成有著重要作用。正確的認知包括對主體意志品質、思想動機和行為方式的評價以及目標選擇。
因此，要善于引導學生認識自己的長處和優(yōu)勢，學會積極的自我肯定、自我更新和自我發(fā)展；善于采用目標激勵、榜樣激勵和成功激勵等方法幫助學生建立自信和調整自身行為；要有效組織大學生理想信念教育、階段性目標教育和職業(yè)生涯規(guī)劃活動，在活動中使學生建立理性認知、產生積極愿望和激發(fā)前進動力，進而推動大學生積極的行為習慣養(yǎng)成。
3.2、創(chuàng)設積極的情緒體驗，用快樂筑牢習慣養(yǎng)成的根基。
體驗是將道理、知識、理論內化為人格和習慣的重要方式。創(chuàng)設積極的情緒體驗，
三是善于積累。要引導大學生進行積極的自我建構，從“現(xiàn)實自我”到“理想自我”的過程中積累信心、勇氣等正向心理資本；組織挫折性的歸因訓練，引導積極的歸因方法和情緒體驗，養(yǎng)成把努力、方法、注意等不穩(wěn)定和可控的內部因素進行歸因的習慣，保持習慣養(yǎng)成過程前后一致的行為向度和心理歸因。
四是自我提升。通過調動大學生主體認識、主體體驗和主體調控，使之逐漸從“自發(fā)”變成“自為”的主體，實現(xiàn)自我完善和自我提升。這種提升反過來激發(fā)大學生的成就感，為新的情緒體驗提供有利條件，進而促進人生價值觀的提升和自覺而快樂的習慣養(yǎng)成。
3.3、優(yōu)化組織環(huán)境，創(chuàng)建自覺的習慣養(yǎng)成。
二是教學、管理、服務等各部門堅持以人為本，尊重學生，服務學生，體現(xiàn)人文關照。要特別重視課堂的育人功能，發(fā)揮教師的示范作用，培養(yǎng)大學生良好的思維習慣、學習習慣、行為習慣以及對美的追求和享受。
三是通過實施積極的社會教育、家庭教育和學校教育，更好地實現(xiàn)教育對人的尊重、信任和鼓勵，為大學生習慣養(yǎng)成提供更多支持；高校要把積極心理學納入教學體系，開展積極的心理干預、心理測量和學生自主評價，營造積極健康的素質養(yǎng)成氛圍。
四是引導大學生的學習觀念、生活觀念和自立意識，樹立有所追求的人生價值觀；引導大學生朋輩群體健康發(fā)展，形成積極的“共生效應”。
3.4、注重個體的心理關照，形成特色的習慣養(yǎng)成。
習慣養(yǎng)成教育應該考慮學生個性特征和心理傾向的差異。
一是增強德育和心理健康教育的針對性。在學生德育和習慣養(yǎng)成教育中采取因人而異的方法，使他們在一種“心理自由”和幸?？鞓返臓顟B(tài)下培養(yǎng)將來長期受用的做人做事的習慣。
二是改變千篇一律的人才培養(yǎng)模式。深化“學分制”和“分層次教學”，根據(jù)學生的個性發(fā)展需求設置課程種類、教學內容和考核方式，鼓勵特長發(fā)展、特色發(fā)展。
三是教給學生積極自信的評價方法。引導學生自己設定評價標準，自我評價努力效果，形成內在而優(yōu)化的習慣養(yǎng)成自我生成和激勵機制。
大學生心理論文篇十
摘要：教育心理學化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學生內在需求開展教學，并遵從循序漸進的教學過程，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學生現(xiàn)有思想問題出發(fā)，探索在教育心理學化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實現(xiàn)由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變；教育內容實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變；教育方式實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉變；教育途徑實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
關鍵詞：教育心理學化；高校思想政治教育；教育研究。
在經濟全球化與高校專業(yè)領域國際化的背景下，國內外思想文化交鋒愈演愈烈，大學生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學的、符合大學生心理特點的我國思政教育的核心理念植入大學生的靈魂成為重要研究領域，探索教育心理化視角下將心理學元素有機融入大學生思想政治教育是一種深刻的嘗試。
近年來，關于高校思想政治教育和心理學理論應用的研究成為重點研究領域，本研究通過對中國知識資源總庫（cnki）“20xx-2015”年收錄的有關“大學生思想政治教育與心理學”的研究文獻進行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關“大學生思想政治教育與心理學”相結合的研究趨勢逐年增加，說明心理學在大學生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關的研究主要集中在：關于積極心理學視角下的大學生思想政治教育研究；關于人本主義心理學的教育思想與高校思想政治教育的研究；關于認知心理學與大學生思想政治教育的研究；關于心理健康教育與大學生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學在大學生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內容大都停留在理論層面，對心理學在大學生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問題。本研究力圖從教育心理學化這一新視角著手，結合大學生思想政治問題的心理學分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學實際，深刻剖析大學生思想教育在融入心理學元素方面存在的不足，探尋在教育心理學化視角下大學生思想政治教育中心理學元素發(fā)揮作用的實現(xiàn)路徑和長期有效的運行機制。
教育心理學化在西方教育史上具有深遠的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運動和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學的萌芽，但在西方教育學史上正式地第一次明確提出“教育心理學化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在1800年撰寫的《方法》的報告中提出：“我正在試圖將人類的教學過程心理學化，試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調起來”，由此也引發(fā)了19世紀在歐美影響范圍廣泛的教育心理學化運動。
裴氏所探索的教育機制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學活動心理學化。裴氏認為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學活動中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的全部天賦和潛能，“教學才能達到它的目的--使人高貴”。因此，從教育過程來看，教育心理學化要求教育者對于教學內容的選擇和編制、教學原則和方法的運用都需要以符合學生心理發(fā)展機制和學習心理規(guī)律為前提。從教育的目的來看，教育心理學化致力于通過在教學中應用心理學元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。
（一）理念相合：重視內在需求，強調人的主體性。
裴氏教育心理學化的思想主要是遵循人的內在心理發(fā)展規(guī)律開展教學，裴斯泰洛齊主張“在順應大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學內容上要簡明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學內容中最重要和最基礎的要素予以提煉和簡化，滿足人的內在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點、道德規(guī)范和思想觀念為指導，對某一社會群體進行有計劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價值觀方面有重要意義，將教育心理學化的思想引入大學生思想政治教育過程中，在遵循大學生心理發(fā)展路徑的基礎上不斷挖掘其個人特質，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學性、針對性、實效性。
（二）本質相當：致力于人的全面發(fā)展。
裴氏教育心理學化注重遵循學生心理發(fā)展路徑，開發(fā)學生的潛能，他根據(jù)學生的內在需求將教育分解為道德、知識、身體和勞動，其目的是促進學生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展?！靶摹薄澳X”和“手”代表人的綜合素質即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動教育等，教育心理學化注重三者的協(xié)調統(tǒng)一，使人的能力最大化。
思想政治教育的宗旨也是致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學相似，思想政治教育不僅要解決學生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導學生個體按照正向的社會道德規(guī)范發(fā)展，從而實現(xiàn)個人價值。教育心理學化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個體潛能的觀念與思想政治教育所強調的在尊重個體的自覺能動性的基礎上加以引導存在一定的相似性。因此，從本質上來看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。
（三）功能相似：強調積極的導向作用。
教育心理學化認為教育應該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學過程是教師和學生作為個體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應該改變端坐于學術殿堂的刻板形象，回歸學生中去，體驗學生的價值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導的索引，啟發(fā)學生自發(fā)地正面思考，并且主動探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學生內心深處，從而激發(fā)學生自我發(fā)展的熱情和意愿。
高校思想政治教育的主導方針也是堅持正面教育、積極引導，通過在教育實踐中引導學生積極正確地看待事物，幫助學生在面臨問題和困境時善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質及內在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學化所提倡的積極教育視角對于改進完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過遵循心理規(guī)律進行正面引導，從而挖掘大學生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價值是相通的。
在經濟社會快速發(fā)展而引起的價值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向學生灌輸學科知識，而忽視大學生內在品質和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學生思想政治教育的過程中，從教學內容到教學方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學準備也主要是從學科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學生內在訴求和興趣關注，因而導致教育教學實效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質上來說應該是“人與人”“我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個人期望、興趣愛好、價值理念有深刻的了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實情況下，高校思想政治教育往往忽略了學生作為“人”這個個體的心理需求和價值訴求，教學價值觀念的顛倒和錯位導致對教育本真的漠視和曲解。
（二）教育內容：缺乏適應大學生心理的知識結構。
在當前教育環(huán)境和市場經濟條件下，教學理念受“功效理性”的影響，教學內容往往偏重于實效性和實用性，大學生對于社會科學知識的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識結構不夠健全，而大學生的經驗結構則是建立在這種不夠健全的知識結構基礎上的觀感性經驗，缺乏深刻的社會實踐經驗。在大學生群體特有的心理特征推動下，由于沒有形成健全積極的知識結構和經驗結構，大學生對于接受客體的認識往往容易偏激，對事物的認知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導致大學生對思想政治教育內容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內容符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達方式，就會產生接受動力，教與學的過程就會流暢無阻力，接受度就會很高，在一定情況下，接受甚至會變成主動索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內容沒有符合其知識結構和經驗結構，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達方式，就會產生阻力和反抗，教與學的過程就會出現(xiàn)障礙，接受度就會降低，在一定情況下，會形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。
（三）教育方式：對大學生個體潛能發(fā)掘不足。
我國思想政治教育內容理論性較強，多為意識形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個人發(fā)展目標及自我價值實現(xiàn)存在一定距離，導致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動接受教育為主，而非主動吸取知識開發(fā)自身潛能的態(tài)勢。因此，在深層次上，大學生內在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動較差，影響了思想政治教育在引導大學生價值理念和開發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應有的作用。
（四）教育途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主。
由于傳統(tǒng)的教育導向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導地位，在只從社會需要、國家需要的角度來進行大學生思想教育的年代，教育者很少會考慮大學生自身需求，缺乏結合大學生心理特征循序漸進、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學生思想政治教育淪為一種說教。
（一）教育視角：實現(xiàn)由“功利化教學”向“需求式教學”的轉變。
大學生的思想政治教育包括個體需求滿足和社會需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會需求為重點，學生個人需求往往被忽視，但個體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會政治、經濟服務的工具，把外在價值作為教育的根本目的，把教育的內在價值作為實現(xiàn)外在價值的工具和手段，然而大學生思想教育教學過程應該是教師和學生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應該從學生內在訴求和情感體驗出發(fā)，注重個體的價值關照，變“功利化教學”為“需求式教學”。
（二）教育內容：實現(xiàn)由“注重知識傳輸”向“滿足學生內需”的轉變。
裴氏教育心理學化的實踐飽含情感與深意，通過在知識的教與學過程中運用心理學理論，在充分把握教育教學規(guī)律的基礎上，通過研究學生的內在興趣需求和心理發(fā)展機制將教學內容與學生個體的全面發(fā)展相結合，轉變傳統(tǒng)的單純知識灌輸?shù)慕虒W方式，將大學生思想政治教育教學內容的價值取向定位于滿足學生的內在需求，使其形成積極主動的學習態(tài)度，享受知識帶來的樂趣，并在獲取知識與技能的同時形成積極、正確的價值觀以此釋放其內在潛能并獲得全面發(fā)展。
（三）教育方式：實現(xiàn)由“群體教育”向“個體教育”的轉變。
受教育者均以個體形式存在，心理個性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學生性格、能力和個性差別的基礎上，將關注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉變?yōu)樽⒅貙W生個體成長發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關注點和切入點放在滿足大學生個體需求上，充分尊重個體差異。在教育方式上，教師要轉變認識，樹立平等的思想，把學生看作教育教學過程中有思想、有尊嚴、有主動性和有創(chuàng)造性的個體，通過不斷創(chuàng)新日常教學方式和工作方法，不斷挖掘每個學生個體身上的潛能與力量。
（四）教育途徑：實現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進”的轉變。
裴氏認為教育要遵從循序漸進的原則，教育的本質就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調。教育心理學化過程如同人對于事物的認知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學生思想政治教育中值得深度思考，大學生思想的形成和樹立是一個長期緩慢的過程，因此，在教學過程中，教師應恪守循序漸進的原則，順應大學生心理發(fā)展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學生的人生觀、價值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華?！?/p>
大學生是國家的未來、民族的希望，大學階段又是一個青年世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期。加強和改進大學生思想政治教育是新時期一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。大學生思想教育的成敗事關中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，事關中華民族偉大復興的中國夢是否能夠順利實現(xiàn)，培育一代有理想、有擔當?shù)那嗄?，具有十分重要而深遠的影響。將教育心理學化理論應用于高校思想政治教育中，遵循大學生身心發(fā)展規(guī)律，通過轉變教育視角、改進教學內容、轉變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對于促進大學生思想政治教育取得實效具有重要意義。
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大學生心理論文篇十一
近些年來，積極心理學在大學校園得到了極為廣泛的應用，其主要是從全新的視角去解決心理問題，通過挖掘大學生自身的力量，繼而達到維護心理健康的目的。大學生承擔著的巨大的就業(yè)、心理以及精神壓力，如不及時排解將會對其身心健康造成巨大的影響，積極心理學教育理念由于自身的優(yōu)勢特點在治愈大學生心理健康方面發(fā)揮極為關鍵的作用，促使他們以最佳的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。
積極心理學來源于西方國家，屬于新的研究方向，通過實驗操作驗證人類潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學思潮，上述心理學主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設意識，運用相對積極的態(tài)度是剖析人的心理，激發(fā)潛在積極力量，或是優(yōu)秀品質，與傳統(tǒng)心理學相比實現(xiàn)了新的突破，幫助人類通過發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢燃起對生活的希望，從而促使人類獲得健康的人格。積極心理學在大學校園的推廣具有一定的現(xiàn)實意義，通過全新的視角解讀了大學生心理健康問題，以發(fā)掘其潛在建設力量作為切入點，引導學生克服心理障礙，從而有效應對挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對策。積極心理學在應對大學生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護其心理健康系統(tǒng)，促使大學生在面對壓力或是挫折時，他們可以利用自身的積極資源，靈活應對壓力，甚至是消除壓力，確保大學生可以保持心理健康。
2.1培養(yǎng)樂觀的人格。
所謂積極心理學，從某種意義上而言就是要培養(yǎng)良好的性格，樂觀的心態(tài)，而樂觀個性多半是后天形成的，主要是指個人對外界事物的一種積極的心態(tài)。人一旦具備樂觀特質，他們在面對困難時一般會將因素歸結為外因，無論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對，而不是怨天尤人，由此可以看出大學生樂觀人格的培養(yǎng)是非常關鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態(tài)，而且還能使他們在面挫折時有效應對，從某種程度而言，樂觀屬于有利的資源，讓大學生對未來生活充滿希望。
2.2明確生活方向。
大學生需要明確自身未來發(fā)展方向，是他們努力學習的動力，這不僅體現(xiàn)在外在方面，而且還體現(xiàn)在內在上。積極心理學指引學生明確目標，自己掌控未來，對于未來的職業(yè)或是生活有一定的規(guī)劃，并且要落實到具體行動上，這樣他們在某一階段規(guī)劃自己的人生，充實的生活會讓他們感受到幸福。大學心理教學中，必須開設相應的積極心理學教學，可以通過課堂或是課下活動形式讓學生制定自己未來的目標，即使在遇到困難或是阻礙時都能游刃有余的應對，積極戰(zhàn)勝各種困難。
2.3社會支持系統(tǒng)。
社會支持系統(tǒng)對積極心理學的應對也起到了至關重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個方面，分別是物質支持、情感支持、信息支持，上述資源對于大學生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來的傷害。社會支持是為大學生提供更多的有利資源，這樣可以使其應用更多的積極方式應對不良心理，更好的解決心理問題。針對當代大學生來說，他們需要面對的是適應社會變化，適應由變化而產生的困擾，這是現(xiàn)階段他們急需克服的問題。其他社會資源團體需要給予大學生相應的社會支持，這可以幫助大學生在面臨困境時時刻保持積極的應對狀態(tài)，心理教育課程應更注重學生理解社會支持的意義及使用的重要性。
3.1培養(yǎng)壓力認知。
基于積極學角度分析，需要對個體壓力給予合理的解釋，并能夠從中獲得積極體驗，同時也是大學生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養(yǎng)學生具備積極認知評估，這也是當前較為普遍的改變認知方式。從某種程度而言，認知評估屬于一個完整的過程，主要是基于應激源合理解釋，同時對其進行評估的過程，屬于壓力的調節(jié)變量。在實際生活中，很多學生在面對壓力時通常都是以消極的心態(tài)去應對，這種認知習慣及暗示對大學生心理健康有著極其深刻的影響，比如：他們經常會存在我不行、我無能為力的狀態(tài)，這些因素長期累積會對學生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學生樂觀積極心態(tài)的培養(yǎng)，使其具備認知以及應對壓力，這有利于形成積極體驗，幫助大學生能夠擁有健康的心理。
3.2增進積極經驗。
積極心理學生主要是增進學生積極的體驗，這種積極體驗不僅體現(xiàn)在回憶過去上，更體現(xiàn)幸福感受現(xiàn)在，并且對未來充滿希望的積極體驗，這種心理狀態(tài)是大學生需要具備的心理狀態(tài)，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構建大學生壓力應對策略中，積極情緒以及體驗是非常關鍵。基于拓展建構理論來說，大學生自身具備相對離散積極情緒，比如高興、興趣、滿足、自豪等等，這些都可以稱之為個人資源，幫助他們在面對壓力時以積極的心態(tài)及策略面對，通過積極經驗累積提高自我肯定體驗。高校教育中，必須重視大學生積極情緒及因素的培養(yǎng)，比如創(chuàng)造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關系也是非常重要的，促使大學生能夠增進更多的積極經驗，形成內在動機。
3.3鍛煉問題處理模式。
有研究顯示，當前大學生存在巨大的精神、就業(yè)以及心理壓力，而他們應對壓力的方式也相對比較統(tǒng)一，通常情況下是以積極心理調節(jié)為主，而消極自我防御出現(xiàn)較少，但是很多大學生在遇到壓力或是困難時，也會采取消極應對模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應對模式對于大學生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓練，亦或是其他形式加以調節(jié)克服，運用積極的壓力應對，由此解決實際心理阻礙。當大學生面臨學習壓力時，教師可以通過優(yōu)化教學方法的形式讓學生更好地接受；而當前面對交往壓力時，可以運用溝通技巧的方式消除，降低壓力強度；當學生存在就業(yè)壓力時，可以通過挖掘自身積極建設力量，讓自己處于積極應對狀態(tài)，形成積極的處理模式，繼而促進大學生在面對各種壓力時都能夠以積極的應對策略解決。
運用積極心理教育構建大學生壓力應對策略是非常必要的，這不僅可以使學生形成積極應對情緒，而且能夠幫助學生在面臨困境或是壓力時，采取積極的應對情緒，從而促使大學生具備最佳的心理狀態(tài)。
大學生心理論文篇十二
上了大學，我第一次接觸心理健康教育課程，自認為心理還比較康健的我，沒上課之前，認為系里開這門課簡直是浪費人力物力，后來老師給我們講課，聽完課后我才真正認識到自己的想法是多么愚蠢，我開始慢慢了解心理學。
在課堂上，老師所提到的心理問題，我或者我身邊的人多多少少會有一點。我們大學生心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，和一系列的心理生理及社會適應問題往往會導致沖突和矛盾，而這些沖突和矛盾得不到及時解決的話，就會演變成心理障礙，心理疾病。特別是在當今社會，現(xiàn)代大學生都是經歷了殘酷的高考，倍受高考的毒害。為了在競爭激烈的高考中取勝，全身心的投入學習，家長的過度呵護，學校的應試教育，使我們缺乏生活經歷，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受能力，每每遇到一些問題，總不能很好的處理解決，出現(xiàn)心理問題也不能正確的疏導，以至于出現(xiàn)心理疾病。
這只是冰山一角，廣泛的說，競爭的加劇，生活節(jié)奏的加速，是人們產生了緊迫感和壓力感，個人對生活目標的選擇機會增多，從而難以兼顧的矛盾加劇了內心的沖突，產生了焦慮感，各種心理因素，生理因素和社會因素交織在一起，極易造成當今大學生的心理失衡。
心理健康指個體能夠適應發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性特征，且其認知，情緒反應，意志行為處于積極狀態(tài)，并能保持正常的調控能力。生活實踐中，能夠正確認識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，使心理保持平衡協(xié)調，就已具備了心理健康的基本特征。心理健康可以促進大學生全面發(fā)展，健康的心理品質是大學生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。
對作為天子驕子的大學生來說，心理健康更是學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎，健康是人生的第一財富。同時大學生心理健康也具有十分重要的意義：首先，大學生心理健康是大學生綜合素質得到提高的前提。心理素質是在心理方面比較穩(wěn)定的內在特點，包括個人的精神面貌、氣質、性格和情緒等心理要素，是其它素質形成和發(fā)展的基礎。我們大學生求知和成長，實質上是一種持續(xù)不斷的心理活動和心理發(fā)展過程。教育提供給學生的文化知識，只有通過個體的選擇、內化，才能滲透于個體的人格特質中，使其從幼稚走向成熟。這個過程，也是個體的心理素質水平不斷提高的過程。學生綜合素質的提高，在很大程度上要受到心理素質的影響。學生各種素質的形成，要以心理素質為中介，創(chuàng)造意識、自主人格、競爭能力、適應能力的形成和發(fā)展要以心理素質為先導。在復雜多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實現(xiàn)自我調節(jié)的關鍵。正是從這個意義上可以說，大學生綜合素質的強弱，主要取決于他們心理素質的高低，取決于個人的心理的將康與否，學校心理健康教育的成功與否。其次，心理健康是驅動學生人格發(fā)展的基本動力。一個人的心理健康與否直接影響的他的人格發(fā)展，心理健康使人格發(fā)展不僅能正確引導一個人的發(fā)展，而且可以使人格上升到一個新的高度，進而培養(yǎng)一個健全的人格。最后，心理健康能夠更多的發(fā)掘啊學生的潛能。教育的目的之一就是要開發(fā)受教育者的潛能。良好的心理素質和潛能開發(fā)是相互促進、互為前提的，心理健康則為二者的'協(xié)調發(fā)展創(chuàng)造必要條件。幫助主體在更高的層次上認識自我，從而實現(xiàn)角色轉換，發(fā)展對環(huán)境的適應能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。當代大學生的心理素質不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關系到全民族素質的提高，更關系到跨世紀人才的培養(yǎng)，他們的心理健康是將來能報效祖國的前提，也是祖國發(fā)展的重要因素。所以大學生的心理健康極其重要要學會自我心理調適，做到心理健康：
1、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
2、保持濃厚的學習興趣和求知欲望。學習是大學生的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質，更好地適應社會發(fā)展的需要。
3、多看些心理書籍，正確引導自己的心理發(fā)展方向，不偏道，不出軌。
4、充分發(fā)揮學校心理咨詢作用。如果意識到自己有什么心理問題不能解決，就應該找心理老師咨詢，尋求幫助，徹底的解決心理障礙。
通過大學里心理健康課程的學習使我明白了大學生心理健康性和不可或缺性，我們需要時刻保持樂觀開朗、積極向上的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，適應快節(jié)奏的生活，同時在力所能及的范圍內幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學，讓大學充滿健康，充滿快樂和溫馨的氣息，遠離心理問題。
20xx的陰霾已經離我們遠去，在接“2”連“3”的日子，我希望我們大學生也能學業(yè)有成，生活快樂。
大學生心理論文篇十三
摘要：
大學生是祖國發(fā)展的未來，其心理健康狀況關系著大學生自身的素質，更是關系著我國國民素質的提升。因此，大學生心理健康教育成為全社會關注、重視的問題。積極心理學的興起和發(fā)展，對大學生心理健康教育的開展提供了新的思路，為此，本文在對大學生心理健康教育現(xiàn)狀、存在問題及原因分析的基礎上，在積極心理學視角下，從大學生心理健康教育目標、內容、方式等方面來探討提升對策。
關鍵詞：
積極心理學；大學生；心理健康。
大學期間是大學生心理發(fā)展最為重要的階段，是大學生個體心理素質提升的關鍵期。但該時期，因為大學生自身心理的不成熟，使得大學生成為了心理健康問題較為嚴重的群體。隨著社會競爭的日趨激烈，大學生面臨著諸多的生活、學習、就業(yè)壓力，讓大學生容易出現(xiàn)焦躁、抑郁、挫折等心理健康問題。真是因為大學生心理健康教育在大學生自身發(fā)展和社會發(fā)展中的重要地位，本文針對當前我國大學生心理健康教育現(xiàn)狀、存在的問題及原因入手進行分析，最后從積極心理學視角來提出了加強大學生心理健康教育的對策。
根據(jù)嚴重程度的不同，大學生心理健康問題可分為輕度心理障礙和嚴重心理障礙。河北省曾對一些高校新生進行心理普查，結果表明，20%－30%的學生存在輕度心理障礙；0．8%－2%的學生存在嚴重心理障礙。蘇州大學心理咨詢中心8年的大學生心理健康測查數(shù)據(jù)顯示，心理問題較嚴重的大學生比例基本穩(wěn)定在6%左右。杭州市的調查研究發(fā)現(xiàn)，25．3%的大學生存在較嚴重的心理問題。國家教委曾對全國126萬名大學生進行了抽樣調查，結果發(fā)現(xiàn)大約20．23%的大學生存在不同程度的心理問題，近年來，心理健康問題己成為大學生體學、退學、自殺的一個主要因素。據(jù)統(tǒng)計，因心理健康問題而退學的大學生人數(shù)占總退學人數(shù)的30%左右，而且這一比例呈逐年增長趨勢。大學生心理問題在數(shù)量、嚴重性和復雜性上均呈逐年增加的趨勢。正是看到了當前大學生心理健康的現(xiàn)狀，我國開始注重大學生心理健康教育。一是大學生心理健康教育得到了黨和政府的重視，通過出臺一些文件和政策來加強大學生心理健康教育，如《關于加強普通高等學校大學生心理健康教育工作的意見》、《普通高等學校大學生心理講課教育工作實施綱要(試行)》、《關于進一步加強高校學生管理工作和心理健康監(jiān)獄工作的通知》、《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》等。這些政策文件的頒布實施，充分說明了黨和政府對大學生心理健康教育的重視。二是大學生心理健康教育基礎工作取得了長足進步，大學生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國家一系列政策文件的影響下，大學生心理健康教育的方法、方式、突進得到了改進，心理健康輔導和心理課堂教育工作得到加強，普通高等學校通過成立心理健康教育中心和夯實心理健康教育師資力量的形式來加強大學生心理健康教育；同時，大學生心理健康教育不在局限于課堂說教，普通高等學校開始利用計算機技術、微信等形式來改善心理健康教育條件。
1．大學生心理健康教育目標片面化。心理健康教育目標包括積極和消極兩種目標，當前我國大學生心理健康教育目標多以消極目標為主，關注大學生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對大學生心理問題進行教育矯正。但忽視了對大學生心理潛能的挖掘，對大學生積極的心理個體品質的培養(yǎng)不重視。心理健康教育僅僅讓大學生了解到自身存在的不良心理癥狀，而對如何積極進行健康心理的培養(yǎng)知之甚少，導致大學生整體心理健康水平不高。
2．大學生心理健康教育課程化嚴重。普通高等院校將大學生心理健康教育作為一門課程對待，設置了學時、學分，教學內容依照教材開展，理論知識較為豐富，但應用性不強，無法與大學生心理健康教育開展的目標相融合。
3．大學生心理健康教育方式偏重治療化。大學生心理健康教育重視對大學生存在的消極心理行為進行治療，而忽視了大學生心理健康發(fā)展規(guī)律，不重視心理健康防范性教育，導致治標不治本的現(xiàn)狀出現(xiàn)。對大學生心理健康教育認識的不足和偏差、心理學理論基礎較為薄弱、心理健康教育學科發(fā)展程度不高是導致大學生心理健康教育存在的主要原因。
積極心理學倡導對大學生積極心理潛能的挖掘和發(fā)展，反對消極的應對大學生心理健康問題。積極心理學反對對大學生心理健康問題進行事后處理和解決，倡導積極的預防大學生心理健康問題，通過防范性教育讓大學生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。
1．更多關注大學生積極心理品質的發(fā)展。積極心理學關注對大學生個體潛能的挖掘，這就需要大學生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學生，而應該將每一位心理健康的大學生都包含在內。通過重視發(fā)展大學生積極的心理品質如自信、樂觀等來挖掘大學生的潛能，讓每一位大學生都能樹立起積極樂觀的心態(tài)，增強抗壓能力和抗挫折能力，通過積極預防來避免心理問題的發(fā)生。
2．強化大學生積極情緒的體驗。積極心理學視角下，高校心理健康教育工作要通過強化大學生積極情緒體驗來培養(yǎng)大學生個體積極心理品質。通過心理健康教育活動的廣泛開展，讓大學生在活動中提升興趣、增強滿意度、激發(fā)大學生的愛心等，這些積極情緒體驗最終會融入到大學生的血液之中，從而引導大學生的知行能力，促進大學生德、智、體、美的全面發(fā)展。
3．轉變大學生心理健康教育的方式，倡導心理健康問題個別咨詢與團體輔導相結合的教育方式。積極心理學視角下，提倡團體輔導、交互式的心理問題處理方式，認為這種心理健康教育方式最具高效性，但也不否定個別咨詢具有針對性的優(yōu)勢，認為只有個別咨詢與團體輔導相結合，才會在大學生心理健康教育中提升大學生的交往能力，形成良好的人際關系，最終通過良好的人際支持來影響大學生的心理健康發(fā)展。
參考文獻：
大學生心理論文篇十四
摘要：目前，大學生戀愛已經成為普遍現(xiàn)象。男女朋友之間關系處理的如何，直接影響到大學生的學習、工作和生活。因此，關注大學生的戀愛問題，培養(yǎng)大學生正確的戀愛觀刻不容緩。本文從大學生戀愛過程中常見的心理問題入手，分析其存在的原因，在此基礎上，找到如何調試大學生心理問題的方法。
大學生的戀愛心理是指大學生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來的對異性的求知、接近、進行戀愛、追求愛情等行為，以及由此所產生的各種心理現(xiàn)象。[1]大學生的心智發(fā)展還不夠成熟，容易受到周圍環(huán)境的影響，他們在戀愛過程中不可避免的會出現(xiàn)這樣那樣的問題。為了使大學生能夠健康快樂的成長，作為輔導員，應該積極正面的去教育引導，消除不良心理所帶來的消極影響。
一是從眾效應，其實也是羊群效應，由于受群體的影響，個人的思想觀念或者動作行為，向大多數(shù)人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時在一起也是胡亂地撞來撞去，一旦頭羊動了起來，其他的羊就會不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒有危險。其實，談戀愛也一樣，不管自己的理想與擇偶標準，看見周圍的同學秀恩愛，就有一種抓緊談戀愛的沖動，特別是同寢室的同學，彼此影響更大。據(jù)調查，有16.8%的人談戀愛是因為“別人都談戀愛，自己不談很沒面子”[2].
二是追求虛榮。在很多大學生看來，大學里能談上戀愛是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒有戀愛則是一種無能的表現(xiàn)。特別是有些女大學生，認為有男生追求、愛慕、庇護，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。
三是功利心態(tài)。讀大學需要一筆不小的費用，畢業(yè)后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經濟條件差的學生擇偶標準日漸功利化，希望找到一個有錢有勢的對象，以此來改變自己貧窮的生活，他們把金錢和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學生中，我們經常聽到“和他（她）談戀愛，我很滿足，他（她）總是給我買一些貴重的禮物”“其實我愛的不是他（她），而是他（她）的金錢和地位，他（她）可以通過關系給我安排工作?！边@里，愛情變成了赤裸裸的交易了。
四是擺脫孤獨和寂寞。一方面，大學生遠離家鄉(xiāng)和父母到異地讀書，進入人生的“第二斷乳期”,渴望與人交往和親近。如果這時有異性對他很好，就會很自然的把對家人的依賴，轉為對異性的依賴上，以此來擺脫孤獨和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學生相對中學生比較自由，學習負擔不是很重，自主支配的時間比較多，有的學生因沒有明確的理想和目標而精神空虛，于是想找一個戀愛對象來擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。
五是安全需求。所謂安全需求，表現(xiàn)在人身安全、財產安全、就業(yè)保障、醫(yī)療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會避免焦慮和恐懼?！爱斶@種需要未得到相應滿足時，它就會對個體的行為起支配作用，使行為的目標統(tǒng)統(tǒng)指向安全。處于這種狀態(tài)下的人，可能僅僅為安全而活著。”[3]當代大學生涉世未深，缺乏社會生活的經驗，安全指數(shù)不高。正因此如此，他們把自己的希望寄托在所談戀愛的人身上了。
2.1生理因素。
青春期是性機能發(fā)育成長期，下丘腦某些神經細胞發(fā)育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發(fā)育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發(fā)育、成熟，激發(fā)副性特征的發(fā)育。由于性激素分泌增多，性機能迅速發(fā)展，男女開始強烈意識到兩性差別和性意識的覺醒，通常稱之為“情竇初開”.19世紀末20世紀初英國靄理士（henryhavelockellis）在他的《性心理學》中對愛情進行了生物學和心理學總結，他認為：“戀愛的發(fā)展過程中可以說是雙重的。第一重的發(fā)展是由于性本能向全身放射……第二重的發(fā)展是由于性沖動和其他性質多少相連的心理因素發(fā)生了混合。”[4]他的論述證明，愛情是在特殊的生物基礎上發(fā)生的。
2.2心理因素。
所謂愛情產生的心理因素，正如莎士比亞（williamshakespeare）對人類愛情所述：“愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫。愛情，是建立在共同語言的基礎上的?！睈矍樽鳛槿祟惖囊环N高級情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標基礎上的情感。具體來說，構成愛情心理的因素主要有四個方面：
一是異性之間的互相傾慕。一般認為，愛情的基礎是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛情產生的內在心理因素。
二是共同的人生觀。主要表現(xiàn)為思想感情的一致，有共同的人生態(tài)度和志向。這是產生真摯愛情的關鍵。
三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補兩個方面，這是協(xié)調戀人間關系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點等各個方面的充分了解與適應。
四是遵循忠貞原則。愛情包含性愛和情愛兩個部分，因為有了這兩個因素，愛情也具有了排他性，忠貞便成了愛情心理結構的一個重要組成部分。
2.3社會因素。
網(wǎng)絡對大學生的影響。網(wǎng)絡作為一種信息傳播的新媒體，在人們學習、工作和生活中產生了廣泛而深遠的影響。人們通過網(wǎng)絡會更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網(wǎng)絡也是一把雙刃劍，它在給人們帶來好處的同時，也免不了會帶來一些危害，尤其對涉世未深的大學生，影響更大。我們在瀏覽網(wǎng)頁時，經常會自動彈出一些低級下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會對大學生產生消極、負面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”,進而導致大學生戀愛取向的錯位，甚至會走上違法犯罪的道路。
現(xiàn)實環(huán)境的影響?，F(xiàn)在的大學生可以在讀書期間結婚，更不用說談戀愛了。在校園內，卿卿我我的現(xiàn)象隨處可見，這對于還沒有男（女）朋友的學生而言，這無非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會是上不良風氣的影響。實用主義、享樂主義、拜金主義不斷對大學生進行侵蝕，也會影響大學生的戀愛觀。
3戀愛心理問題的調適方法。
3.1樹立正確的戀愛觀。
大學生戀愛觀是指大學生對待戀愛問題所持的基本觀點和態(tài)度，以及對戀愛行為好壞做出的基本判斷。[5]愛情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛情是建立在一定的物質基礎之上，雙方有共同的價值觀，有崇高的理想和奮斗目標，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對方能夠成為終身伴侶?；ハ嘟o予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛情之所以美好無比的秘密之所在。每個人都希望自己收獲甜蜜的愛情，那么在擇偶時就應該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個標準去衡量。金錢、權利、地位不僅不是愛情的標準，有時候還會腐蝕愛情，使得愛情變質。誰都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛情的第一標準，更不是唯一標準。因為靈魂美的人更可愛。就像列夫·托爾斯泰（levnikolayevichtolstoy）說的：“人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”
3.2處理好愛情與各方面的關系。
愛情與友情的關系。
正確處理愛情與友情的關系，需要根據(jù)實際情況來判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會向愛情發(fā)展；但是，如果戀人間失去愛情，那么友情是否還能存在將會是懸念了。莎士比亞（williamshakespeare）說：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠走的一天。再美的夢，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過。也不可以做敵人，因為彼此深愛過。”所以，如果不得不在愛情與友情間做出判斷或選擇時，一定要慎重！不要輕易去愛！愛情，不僅僅是誠實、堅貞、美好的，更應該是慎重、理智和嚴肅的。只有這種愛情，才能帶來幸福和快樂，否則，還是選擇友情繼續(xù)吧！
3.3完善心理疏導干預機制，加強挫折教育。
戀愛并不都是甜蜜的，有時也會略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發(fā)展成愛情，必須向對方敞開心扉。若擔心被拒絕，最好是先潛伏到對方的身邊，通過觀察搞清對方的情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開個好頭。其實，一切暗戀要想有好的結果，最終都是明戀，必須有勇氣向對方表白，否則趁早作罷。愛情具有專一性和排他性，是發(fā)生在兩個人之間的事情，而不是三個或者多個。若一旦發(fā)生多個，應該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”.
參考文獻：
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〔5〕黃希庭。大學生心理學[m].上海：上海人民出版社，20xx.424.
大學生心理論文篇十五
：積極心理學是20世紀末興起的一場心理學運動，積極心理學關注人所具有的種種美德、積極品質、積極能力和積極潛力等人性中的積極方面，致力于使生活更加富有意義和幸福。積極心理學中那些體現(xiàn)人文關懷和代表時代精神的概念和理念對中國的大學生思想政治教育具有很大的啟示意義。高校思想政治教育應該融入積極心理學，將積極心理學融入大學生思想政治教育學理念和實踐中，加入更多有關希望、快樂和幸福的要素。
：積極心理學；融入；思想政治教育。
幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。積極心理學告訴人們幸福是有規(guī)律可尋的。積極、希望、快樂、幸福這些美好概念的出現(xiàn)，鮮明地反映了這門學科的主題---使一切生命過得更有意義和幸福。筆者試圖從積極心理學的主要思想出發(fā)，提出積極心理學融入當前大學生思想政治教育理念與實踐的一些啟示。
（一）積極心理學的興起背景。
20世紀90年代，在美國興起了一個新的心理學研究領域，這就是積極心理學。積極心理學是利用目前心理學中的較為完善和有效的測量手段和實驗方法，來著重關注正常的人性、研究人類的力量、美德等積極方面的一個心理學思潮。在國際積極心理學網(wǎng)站的首頁上，明確的將積極心理學解釋為是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于個體和社會走向繁榮的科學研究。
（二）積極心理學的基本思想。
積極心理學的研究重點包括三個主要內容：一是積極情緒的體驗，主要是探討人類的滿足感、快樂感和幸福感，以構建對于未來生活的樂觀主義態(tài)度。二是積極的人格特質，積極心理學主要提供積極的心理特征，例如工作的能力、創(chuàng)造的勇氣、積極的人際關系、愛的能力、寬容和智慧靈性、審美體驗等等。三是積極組織系統(tǒng)，積極心理學在這方面則主要研究怎樣建立積極的家庭、學校和社會等系統(tǒng)，從而使人的積極方面的潛力得到更充分發(fā)揮的同時也能感受到幸福。
高校思想政治教育不能遠離幸福，捕捉住個人幸福的青鳥，也是現(xiàn)代思想政治教育的目標追求。離開了個人的希望、快樂、幸福，提高思想政治教育實效性不能不說是一種奢談。積極心理學不僅僅發(fā)展了心理學理論，而且也體現(xiàn)了對人類社會發(fā)展的更加關注，是更廣泛意義上的社會發(fā)展研究的一部分。積極心理學中那些體現(xiàn)人文關懷和代表時代精神的概念和理念很有必要走入思想政治教育的視野中，促進思想政治教育的理念走向成熟。
（一）思想政治教育期待點燃希望。
思想政治教育應著重于思想層面，關鍵在于思想上的交流與溝通。而現(xiàn)行的高校思想教育則還是相當傳統(tǒng)的模式，即一味的給學生“灌輸”思想。思想要在相互交流和探討中方能進步，而思想政治教育則正是缺乏這種老師與老師、老師與學生、學生與學生之間的交流探討，考核也僅僅只是傳統(tǒng)的理論考核模式，這就讓大學生們錯誤的認識了思想政治教育的本質，思想政治只是流于表面，而并未真正深入思想，所以大學生思想政治教育期待點燃希望。
（二）思想政治教育理論應該充滿快樂。
現(xiàn)在的大學生大多數(shù)都是90后，二十歲左右的他們大多數(shù)從小就生活在溫室里，沒有經歷過風吹雨打，所缺乏的正是實踐能力。而正是缺乏，他們對于社會實踐是抱有極大的興趣，很多的大學生都喜歡放假的時候到學校外面去找兼職，這不僅僅是緩解經濟壓力，更是對社會的一種向往。所以，大學生思想政治教育如果能結合社會實踐，在教學的同時，能夠讓他們感覺到社會實踐的快樂，我想這樣的教學是會取得事半功倍的效果的。因為這不僅僅是作用于他們的表面，更是深深的進入了他們的內心，讓他們體會到了思想政治教育理論的快樂。
（三）思想政治教育需要追求幸福。
點燃希望是前提，充滿快樂是方式，而思想政治教育最終的目的是要追求幸?！，F(xiàn)在的大學生幾乎都是獨生子女，天之驕子，在常人眼中的幸福對于他們來說已經是稀松平常，生活的優(yōu)越讓他們的思想也漸行漸遠，大學思想政治教育應該讓他們明白社會的現(xiàn)實一面，讓他們理解幸福的含義，在離開家庭所給的關懷，自己要如何努力去追尋自己的幸福。
（一）注意提高大學生積極情緒體驗能力。
思想政治教育從根本上講應著重于人與人之間的交流和溝通，它是以人的需求為前提，通過滿足了人的這種需求而達到思想的形成的過程。現(xiàn)代的思想政治教育不是對人的束縛，而是應該要人解放，讓人體現(xiàn)出自身的價值，提出自己的訴求，滿足自己的需要。我們必須要轉變原有的觀點，用平等的、明主的思維來與大學生交流和溝通，用真正的自己的思想去引導他們，感化他們，從而達到影響他們思想的目的。
（二）善于挖掘大學生身上積極的個體性質。
古代先賢在《三字經》開篇語中就寫到“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@句話體現(xiàn)出了教育對一個人的重要性。個體的人生下來都是具有善良的品質的，后天的環(huán)境造就了不一樣的性格和品質?，F(xiàn)在的大學生大多都是九零后，他們從小就在父母的精心呵護下長大，基本上沒有被社會上的一些不良風氣所污染。據(jù)最近的大學生名義調查顯示，當代大學生的主流思想還是健康、向上、積極的。在現(xiàn)行的教育體制下，大學生的積極情緒是并沒有被發(fā)掘和誘導，而是被打壓著。久而久之，負面的消極情緒就會占到主導地位，于是大學生就徹底淪為了大學制度下的奴役。所以我們要以挖掘和引導大學生本身所具有的積極品質為主要工作。正所謂“少年強，則國強”大學生是祖國未來的棟梁，如果積極心理學能在大學時期把大學生們培養(yǎng)成誠實、守信、仁愛的人，那他日的中國必將屹立于世界民族之林而不倒。
（三）重視營造大學生積極學習的環(huán)境氛圍。
環(huán)境造就一個人的品質，中國有句古話“賊的兒子永遠是賊”，雖不敢茍同，但是也確實道出了生活學習環(huán)境對一個人的成長的重要影響。好的環(huán)境能夠讓人樂觀向上，壞的環(huán)境卻讓人自甘墮落。因此，大學校園里必須要重視營造大學生積極學習的環(huán)境氛圍。
[1]周輔成.西方倫理學名著選輯：下卷[m].北京：商務印書館，1987.
[2]張倩，鄭涌.美國積極心理學介評.心理學探新，20xx.3：6-10。
[3]龔光軍，曹貴康.基于積極心理學視角的大學生思想政治教育[j].教育與教學研究，20xx（05）。
大學生心理論文篇十六
傳統(tǒng)心理學將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學。這個新的心理學分支是對傳統(tǒng)心理學的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構個體的積極特質，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導用積極的情緒和心理狀態(tài)來應對問題、解決問題，進而更好的幫助個體積極、幸福生活。
對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關系受挫等事件，因此青年學生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應激狀態(tài)，嚴重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設了就業(yè)指導課程，但是不少高校在進行就業(yè)指導時，將關注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負性情緒疏導等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。
本次調查采用自編調查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內的部分高校隨機抽取20xx屆、20xx屆畢業(yè)生對其進行就業(yè)心理方面的問卷調查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。
20xx年1月至20xx年6月間，對江蘇省部分本科高校20xx屆、20xx屆畢業(yè)生1200人進行問卷調查，涉及工學、理學、文學、醫(yī)學、管理學、經濟學等專業(yè)學生。調查結束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調查所選取的調查對象基本可以反映江蘇省內多所高校就讀的大學生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當前大學生的就業(yè)心理。
結合《大學生就業(yè)心理調查問卷》可以看出，多數(shù)大學生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調查結果中看出，部分大學生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認知不明確、負性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認知、情感、意志三方面對大學生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進行具體分析。
就業(yè)認知是大學生對自己所要從事職業(yè)的認知和追求，主要包含三方面的內容，即自我認知、職業(yè)認知和社會認知就業(yè)認知對大學生就業(yè)起到指引和導向作用，對于大學生能否準確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負性情緒等有著重要的影響。
在對“工作的意義”調查中，32.67%的大學生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學生選擇“通過工作實現(xiàn)個人的社會價值”，6.27%的大學生選擇“借助工作達到出人頭地、贏得權力”;在對“大學生求職時首先考慮的影響因素”調查中，22.55%選擇“個人是否有進一步發(fā)展機會”，41.76%的大學生選擇“個人的價值實現(xiàn)”，16.31%的大學生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學生選擇“個人興趣”，5.11%的大學生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調查中，78.24%的同學想留在“蘇錫常、南京、上海等經濟發(fā)達城市”，13.46%的同學想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學志愿到西部或偏遠地區(qū)發(fā)展。在對“大學生主要求職方式”調查中，92.98%的大學生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網(wǎng)上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學們的積極性仍顯不足。由調查結果可以看出，當前部分大學生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現(xiàn)實，缺乏奉獻意識，就業(yè)過程中不能精準定位，但同時一部分大學生能準確認知，注重自我發(fā)展，強調自我價值的實現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學生在就業(yè)形勢日趨嚴峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網(wǎng)上求職，少部分大學生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。
即將走出象牙塔面對紛繁復雜社會的大學生們在嚴峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調查問卷對大學生就業(yè)情感層面分析如下：
調查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠遠高出男生;在對“大學生身邊的好友或同學找到理想的工作”后的反應調查時，57.74%的同學表示“高興同時為自己擔心”;68%的文科專業(yè)學生焦慮水平顯著高于理科學生。適度的焦慮對大學生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學生從心理上產生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會。可是一旦焦慮過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學生身心健康，高校管理者應該及時給予關注和心理干預。
自卑的大學生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產生強烈的自卑心理，使得部分大學生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學習成績不佳、性格內向的大學生以及女大學生中表現(xiàn)得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學生高校管理者需要加強關注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產生擇業(yè)自負心理。從調查中可以發(fā)現(xiàn)58.15%的大學畢業(yè)生自認為“綜合素質優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負、自傲心理。擇業(yè)自負的心理多見于重點大學高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負，容易使畢業(yè)生產生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準確定位，心理定位偏高，結果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
在就業(yè)過程中，同學們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時有發(fā)生。尤其有些同學再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學的就業(yè)擇業(yè)標準來定位自己的標準，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當?shù)膯挝唬豢紤]自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產生浮躁的心理，不能客觀認知自己。
意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標，積極求職，克服困難，實現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調查中發(fā)現(xiàn)，部分大學生意志品質存在種種問題，突出表現(xiàn)在：
就業(yè)形勢的嚴峻意味著大學生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應”調查中，69.74%的大學生表示“很快調整低落情緒能冷靜面對，準備再找”，16.33%同學認為“被拒絕是積累求職經驗的好機會”，但仍有13.93%的同學表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學生會“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學生會“憋在心里，自己承擔”，僅有38.89%的同學表示會“尋求朋友、老師的幫助”。
本次調查，特別在20xx年6月選取了230名大三年級立志考研的大學生，進行了長達半年的跟蹤調查。20xx年9月，由于暑期未能堅持做好考研復習工作，考研人數(shù)下降為207人;20xx年11月，由于周邊同學就業(yè)環(huán)境影響、自身復習等因素，考研人數(shù)下降為182人;20xx年12月最終走進研究生考試考場參加考試人數(shù)為154人。調查結果顯示66.96%的抽樣大學生能堅定自身的目標，而33.04%的大學生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現(xiàn)，即使計劃再縝密、科學，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調查和現(xiàn)實情況看，不少大學生在學習和生活中都存在由于缺乏恒心導致事件功敗垂成的經歷。
青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學生的活力和意志，消耗著他們的青春與進取心。調查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學承認自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學生會選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現(xiàn)，是影響大學生積極進取、張揚青春活力的天敵。
大學生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性浱岢?，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質。同時也為《大學生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預模式向積極心理品質培養(yǎng)模式的轉變。
積極的心態(tài)有助于個體調動出積極的思維，進行積極的思考，一方面可以引導大學生向積極的方向邁進，一方面也能激發(fā)大學生的潛能。人在思維活躍的時候可以產生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。
堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
大學生心理論文篇十七
當前的就業(yè)形勢比較嚴峻，大學生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現(xiàn)在許多大學生都是獨生子女，在成長的過程中沒有受過大的挫折，一旦求職被拒就會陷入極度的恐慌和失落中，容易產生心理問題，這種不良的心理問題輕則使人失去信心、悲觀失望，重則出現(xiàn)攻擊性和精神損害。對大學生群體而言如果就業(yè)心理危機程度過強，持續(xù)時間過長，會出現(xiàn)嚴重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會引發(fā)大范圍的社會秩序混亂，甚至妨礙正常的社會生活和穩(wěn)定的經濟秩序。因此，對大學生就業(yè)壓力問題要給予高度的重視和關注。
據(jù)當前對大學生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經濟條件、人際關系、學習成績、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位?？梢?，就業(yè)壓力是大學生心理壓力的主要來源，對大學生的身心造成了很大的危害。在對大學生的問卷調查的資料顯示，大學生就業(yè)壓力的來源主要來自于人多崗位少、學校知名度不夠高、父母及親戚對自己期望過高、專業(yè)比較冷、對自己不夠自信等幾個方面。而采用知覺壓力量表對大學生進行的調查顯示，其就業(yè)壓力主要源自兩方面，一方面是競爭日益激烈的就業(yè)和社會環(huán)境，另一方面是學生自身的成長環(huán)境、交際能力等主觀因素大部分的大學生感到就業(yè)壓力大，他們在實習期間面對全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學生對自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔心就業(yè)資源的分布不均，甚至會出現(xiàn)過分敏感和不信任的心理。還有一些大學生對就業(yè)很焦慮、對金融危機很恐慌，特別是周圍環(huán)境輿論氛圍過分渲染就業(yè)危機，使他們更加人心惶惶。
大學生是祖國的棟梁和民族的希望，大學生的就業(yè)也是一個人才融入社會和歷練的過程，這是一個破繭成蝶，鳳凰涅槃的過程，中間必然要經歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對其進行正確的引導，才能達到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機的產生使大學生在就業(yè)時背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至會造成不必要的社會恐慌。針對以上情況，高校應該分析原因、尋找對策，通過心理疏導，疏通學生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機得到疏解。讓學生樹立積極向上的心理，擺脫被動接受的思想，主動出擊，自信樂觀地面對壓力。
高校應該幫助大學生建立情緒失衡與平衡模式，通過傾聽與溝通等方式來把握學生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學生的消極情緒及時得到緩解，大學生的心理承受能力得到有效的提升，使學生學會根據(jù)自己的具體情況來調整當前的目標，恢復失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對自我的否定的消極情緒中走出來，轉為自我肯定的積極情緒中來。
大學生的人生觀和價值觀在個體的發(fā)展中起著很大的指導作用，所以，高校應該以具有科學性、指導性和實踐性的馬克思主義自我實現(xiàn)理論為指導，對大學生進行認知心理輔導，培養(yǎng)其樹立科學的價值觀，良好的職業(yè)道德觀、積極的競爭意識以及正確的就業(yè)動機。同時，要不斷增強學生的自我意識，指導學生針對自己遇到的實際挑戰(zhàn)，根據(jù)當前的實際情況及時調整自己的目標和應對策略，并根據(jù)社會的發(fā)展情況和當前的就業(yè)形勢制定出切合實際的就業(yè)計劃，樹立正確的就業(yè)觀念。
大學生的就業(yè)心理危機既有個人與他人，個人與環(huán)境之間的沖突、也有觀念價值與文化價值之間的沖突。這些沖突可以通過優(yōu)化學生周圍的環(huán)境，保持學校與家庭的有效溝通來化解。學?？梢愿鶕?jù)當前的政策和學校的實際能力為學生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機會，開展一些校園心理講座，讓學生逐漸能夠了解心理學并盡可能養(yǎng)成健康的心理。學校與家庭之間，學生之間加強溝通，互通信息，增加就業(yè)的機會認知率，從而使學生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰(zhàn)的心理，這樣就會減輕甚至逐步消除大學生的心理恐慌，穩(wěn)定就業(yè)大局。
增強應對就業(yè)心理危機的信心是消除大學生就業(yè)心理危機的關鍵。高校應該針對大學生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學生中間去，了解學生的真實情況，及時、全面、準確地了解學生的心理特征和動態(tài)，幫學生減輕心理壓力。
針對家庭生活比較困難的學生要給予特別的關注，這些學生吃苦能力比較強，但是缺乏一定的實踐經驗，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀甚至絕望的境地，學校應該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強自己的信心，通過典型示范進行心理疏導，充分運用貧困生中積極樂觀，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹立自信，實現(xiàn)就業(yè)的夢想。
要實現(xiàn)就業(yè)心理疏導的最佳效果，還要注意選擇合適的時機。心理學研究表明，人在心情愉快時容易進行溝通，心情煩躁時容易產生抵觸。因此，在人的心情比較穩(wěn)定時進行心理疏導，能起到事半功倍的效果。否則，反而會適得其反。學校要用心、巧妙、適時的對大學生進行心理疏導，使學生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉到勇敢、自信、平和的心境。
總之，使大學生通過就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對現(xiàn)實，更加正視自己，對自己有一個正確的認知，對就業(yè)過程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過一種正當和合適的渠道來疏導自己的心理壓力和危機，使自己更加地強大和自信，變被動為主動，努力把握各種就業(yè)機會，尋求適合自己的工作崗位。
積極心理學（positivepsychology），是20世紀末最早在美國興起、以利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學是相對于現(xiàn)代西方主流心理學倡導的"消極心理學"或"病態(tài)心理學"（pathologypsychology）而言的，是對現(xiàn)代主義心理學的反動。
20世紀上葉，世界接連經歷了兩次大的戰(zhàn)爭。長期而嚴酷的戰(zhàn)爭，極大地破壞了人類的幸福生活。面對這樣一個千瘡百孔的世界，對各種問題的修復和解決便顯得日益重要。而對于心理學而言，其主要任務也就隨之變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學家們也從未放棄過對積極心理學的研究，再加上人本主義心理學的興起，雖然對積極心理學也產生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會環(huán)境和文化背景下，使積極心理學始終處于消極心理學的陰影里。到了20世紀90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對人文社會科學的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學的創(chuàng)始人，美國當代著名心理學家賽里格曼（seligmanm.e.）所言："當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學和心理學的任務主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時代背景，積極心理學開始重新回到心理學家和公眾的眼前。
大學生產生就業(yè)心理壓力的原因是多方面的，我們主要從主客上來分析?？陀^上主要體現(xiàn)高校的專業(yè)設置與社會經濟對人才的要求有脫節(jié)，學科知識的滯后性，畢業(yè)生人數(shù)與社會需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當前大學生就業(yè)困難，從而造成學生就業(yè)的心理壓力。而大學生主觀方面的原因主要表現(xiàn)為：一、期望值過高，即大學生自己的高期望與社會的低接納之間出現(xiàn)不一致，導致他們的心理上嚴重失衡，從而產生了壓力；二、是功利化傾向，過于強調工作給予自己的回報；很多畢業(yè)生對于工作的要求沒有把關注點放在未來的發(fā)展空間上，而更多的是要求當前的工資要達到什么樣的水平。三、社會實踐能力弱，現(xiàn)在很多單位的負責人都反應現(xiàn)在大學生的一個顯著特點就是實踐能力太差，就容易讓大學生到單位后無所適從，不能給自己一個很好的定位，也容易導致他們心理上產生壓力。
積極心理學倡導用一種積極樂觀的心態(tài)來面對很多現(xiàn)象，來解釋一些問題，那么我們也可以從這個角度來探討緩解大學生就業(yè)心理壓力的策略。
4.1熟練掌握本專業(yè)的理論知識，為將來的工作打下基礎。專業(yè)知識是一個人的安身立命之本，只有掌握了扎實的專業(yè)理論知識，才具備了走入工作崗位的能力。可能有些人會說"學校所學的知識根本與社會不能接軌，沒必要那么認真"。其實不然。首先，一個人不管他所掌握的知識還是技能是否是很尖端，但至少這些知識會讓他信心十足，他會覺得自己具有這方面的能力，自己不是一個一無所長的人；其次，所有的知識都是一脈相承的，任何一門知識或是學問都不可能獨立存在，就拿學心理學的學生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷售的工作，按大家的理解這是與他的專業(yè)也是相去甚遠的，但是我們經常會聽到有經驗的人說，做銷售你要學會察言觀色，要抓住對方的心理，那么在這個過程中的，他以前所學的心理學的知識就能對他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說在所有的大學所開設的專業(yè)中，沒有一個是永久不衰的，都具有一定的時代性，經濟的發(fā)展，必然會有不同的要求的產生，所以我們要堅定一種信念：那就是我所學的專業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。
4.2發(fā)展綜合素質，培養(yǎng)各方面的能力?，F(xiàn)在很多的用人單位普遍反應現(xiàn)在的大學生實踐操作能力太差，嘴上說的頭頭是道，但卻不能用于實際，不能用這些知識為公司創(chuàng)造實實在在的經濟效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競爭中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實踐能力。同時，多參加社會實踐還可以拓寬自己的知識面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應對能力，以及與同事伙伴的團結協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎能力。同時參加社會實踐也可以鍛煉一個人勇氣與膽量，從不同的角度提出對一些問題的看法與觀點，其實這也就是我們通常所說的創(chuàng)新點?，F(xiàn)在也有一些大學生，面對自己心儀的工作單位沒有勇氣去敲門，那這樣就只會與機會擦肩而過，空留遺憾了；有些同學是好不容易進去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng)新點。
4.3提高自己應對挫折的能力。有一句話大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再從哪爬起來，但實際上真正能做到這一點的卻寥寥無幾。現(xiàn)實的情況是，一次的挫折就有可能讓一個大學生從此消沉，這也可能是與現(xiàn)在的社會環(huán)境有關，現(xiàn)在的獨生子女較多，這些學生在家都是家里的中心，從來也沒有經受過什么挫折，再加上現(xiàn)在的學生都比較自負，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個經驗，用一種樂觀積極的心態(tài)去面對，那么挫折就不算什么了，而且還會讓他們在經歷了挫折之后變得成熟穩(wěn)重，懂得思考，因此從某種意義上來說，挫折是一筆財富，只是需要我們用心體會，認真對待，變壓力為動力，那么就可能收到意想不到的結果。
用一種積極樂觀向上的心態(tài)來面對這個世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個美好的明天。
大學生心理論文篇十八
當前社會對大學生群體的關注度持續(xù)高漲，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，可以說他們代表了最先進的流行文化，因此大學生心理狀況的研究至關重要。本文試圖從社會心理學的角度探析崇拜心理的根源與發(fā)展意義，在此基礎上總結出大學生崇拜心理的特點與引導方式。
崇拜心理是人類通過自我意識的一種產物，更是人類的思維和社會歷史發(fā)展、想象力發(fā)展的必然結果。某種意義上講崇拜心理是一種人的精神支柱，反應了人們特定的實際需要，可以說對于處在人生旅途轉折點的大學生來說，具有極為重要的現(xiàn)實意義。
許多年來哲學家、思想家、心理學家都對崇拜心理有過討論。對于唯心主義者而言崇拜心理似乎是與生俱來的。一部分早期的唯物主義者也討論過崇拜心理但是由于認識的局限性和不徹底性導致他們對于崇拜心理的論述有許多不足之處。直到辯證唯物主義和歷史唯物主義發(fā)展成熟后才準確揭示出了三種崇拜心理的根源。
心理根源：關于崇拜心理的根源，情感因素至關重要，人們往往在維持自身存在和發(fā)展的時候，并且處于缺乏對現(xiàn)實直接成功的把握的時候，就可能在心理上產生一種超現(xiàn)實的想象力來催動現(xiàn)實的發(fā)展趨勢，期望得出一種理想的現(xiàn)實，使得心理得到一定的慰藉，這就形成了崇拜心理。
認識根源：人類的思維能力必須達到某種高度是崇拜心理的產生的一個最基本的條件，也就是說人類必須把自身與自然區(qū)別開來，并且能夠思考人與自然的關系，人與人之間的關系等問題。但是人們對自然界和社會的思考，總是受到一定條件的制約，還受到本身認識水平的制約。這種水平的制約，使人們對現(xiàn)實和理想的矛盾、有限和無限的矛盾總是處于一種有限的認識中。那么，如何處理這種有限和無限的矛盾呢?人們只有借助神靈崇拜、祖先崇拜來渴望靈魂永生，以化解個體生命的無限性和自然無限性的矛盾。
社會根源：崇拜心理在一開始是以自然崇拜的形式出現(xiàn)的，其產生是由于人們在社會生產活動中對自然力量的無奈和恐懼，對強大的自然力量無法解釋便把自然當做一種神秘而強大的力量頂禮膜拜。進入階級社會以后，階級之間的壓迫、剝削、斗爭十分激烈，階級對立給人們帶來的災難和恐懼比大自然還要頻繁和沉重。廣大勞動者對擺脫階級壓迫的需求十分迫切，最終形成對帶領他們打破壓迫形式的英雄的崇拜。而人類社會發(fā)展到現(xiàn)在這種因為社會因素而形成的崇拜廣泛了開來，產生的偶像也越來越多，大學生這樣一個主流而且特殊的社會活躍群體也形成了自己一定的崇拜心理。
積極方面：大學生處于青年期，是一個從準成人向成熟成年人過度的時期，是個人價值的認同和建立正確理想的時期，對大學生而言，他們需要通過偶像崇拜來實現(xiàn)自我的確認和定向。例如，六十年代的雷鋒就是人們成長道路上的一盞明燈，是眾多年輕人崇拜的偶像，雷鋒精神激勵了一代又一代的年輕人?？梢?，正確的偶像崇拜有助于大學生自我意識的健康發(fā)展。不僅如此，大學生對個人心目中高度理想化、浪漫化的偶像所建立的特殊感情依戀也常常給大學生帶來一種近似童話世界的精神滿足，一種自我陶醉似得情感體驗。而大學生的自我成長也需要有這樣的精神體驗來夢幻自己未來的情感生活和事業(yè)發(fā)展。
消極方面：心理學認為，對偶像人物的神話會導致狂熱的個人崇拜及個人的自我迷失。當我們在崇拜某個偶像人物時，我們不能將其在舞臺、屏幕、書籍中的形象過分美化或夸張，那樣會使偶像脫離生活而成為個人心目中的神。一個偶像人物一旦變成了神，則很容易導致其崇拜者盲目和狂熱的追逐。結果是不但會情迷于偶像人物的外部而不能自拔，也很容易自感渺小無比。雖然大學生文化層次較高思維獨立性較強，但他們重感情、好幻想、情緒易沖動、容易受外界事物的影響，再加上他們缺乏社會閱歷，認識水平也有限，有時就分不清什么是虛幻的偶像、什么是自己真正應該崇拜的偶像，偶像的崇拜常常只是迷戀其外表形象而不注重其內涵，甚至出現(xiàn)超越于社會行為規(guī)范的行為方式。如一些大學生出現(xiàn)性觀念激進、故意破壞社會規(guī)則等行為。
從社會心理學的角度來看，人類在初期就已經有了崇拜心理，這是一種需要的產物，一個人從懂事那天起，父母就以自身經歷和自己的期望影響孩子，而學校則以國家的需要教育孩子，大學生是在這種環(huán)境下一步步成長起來的，對自己該做什么樣的人有了豐富的想象，他們需要在現(xiàn)實生活中印證自己的想象，需要找一個可以效仿的活生生的人物，偶像就應需而生了。因此我們應該承認偶像崇拜是大學生成長中的一種正常表現(xiàn)并且尊重他們的選擇，但是這并不意味著放任，大學生雖然年齡、學歷較高但依然處于成長階段，心理成長并不一定與年齡成長成正比發(fā)展而且大學生對涉及自我的認識問題更關心，更希望獲得一個比較滿意的答復，加之現(xiàn)在流行的偶像很大程度上歸結于市場行為、商業(yè)炒作。在自我教育方面：大學生需要提高自身文化內涵，提高自身修養(yǎng)，科學理性地選擇偶像崇拜。在家庭教育方面：家長要正確看待大學生崇拜這一現(xiàn)象，走進其內心世界，尊重選擇，平等溝通，協(xié)助其尋找適宜崇拜對象。在學校教育方面：學校通過科學的分析崇拜心理影響加強思想品行，道德素質的教育給大學生以正面的引導。在社會教育方面：國家和社會有責任加強文化市場管理，大力弘揚正確有益的社會文化和價值取向幫助大學生增強對社會主流價值的認同感，同時呼吁全社會，特別是媒體要發(fā)揮更大的作用，為大學生群體形成科學、正確、合適的崇拜心理營造出和諧良好的社會環(huán)境。
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