歷史是我們了解過去、探索未來、珍惜現(xiàn)在的重要途徑。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀公正,對自己的不足和不足之處要有清醒的認(rèn)識(shí)和批評。以下是一些通用的總結(jié)寫作技巧和方法,供大家參考。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《擺》是江蘇教育出版社小學(xué)科學(xué)四年級下冊第三單元《物體的運(yùn)動(dòng)中》的第五課,旨在通過做擺,探究擺得快慢與什么有關(guān),帶領(lǐng)學(xué)生掌握科學(xué)的探究過程,學(xué)會(huì)控制變量,在學(xué)習(xí)和解決問題中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究能力。
四年級的學(xué)生對科學(xué)實(shí)驗(yàn)興趣十足,已基本具備了觀察、思考和整理數(shù)據(jù)的能力,也能夠?qū)κ占降臄?shù)據(jù)進(jìn)行比較、分類,但探究過程中過程與方法的運(yùn)用還有待提高。
1、知道擺的快慢與擺長有關(guān)。擺長越長,擺得就越慢,反之則快。
2、認(rèn)識(shí)到“控制變量”是一種搜集證據(jù)的重要方法,知道可以用數(shù)據(jù)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
1、能夠?qū)τ绊憯[的快慢有哪些因素作出假設(shè);
2、能夠根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證;能測量在單位時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)的次數(shù)。
3、能夠使用“控制變量”的方法,通過測量搜集、記錄數(shù)據(jù),并選擇有效的數(shù)據(jù)支持證據(jù)。
1、體會(huì)反復(fù)實(shí)驗(yàn)獲取可靠測試結(jié)果的重要性;
2、體驗(yàn)到對待科學(xué)研究要持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度;體驗(yàn)合作、發(fā)現(xiàn)擺的規(guī)律的樂趣。
能夠根據(jù)自己制作的擺,推測影響擺擺動(dòng)次數(shù)的因素。經(jīng)歷一個(gè)觀察現(xiàn)象—推理判斷—制訂方案—論證計(jì)劃的可行性的活動(dòng)過程。
通過小組合作,嘗試自行設(shè)計(jì)對比實(shí)驗(yàn),研究出擺的快慢與擺錘的重量、擺角的大小無關(guān),只與擺線的長度有關(guān)。初步學(xué)會(huì)分析和推理對比試驗(yàn)中的定變量關(guān)系,并學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)控制一個(gè)變量的實(shí)驗(yàn)。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《軸對稱圖形》是六年《數(shù)學(xué)》中繼“認(rèn)識(shí)圓的特征”,“計(jì)算圓的.周長和面積”之后的一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。在本章教材的編排順序中起著承上啟下的作用。把它放在圓的后面,一方面可以更好地說明軸對稱圖形的特點(diǎn),另一方面可以對所學(xué)的各種平面圖形中軸對稱的情況作全面的了解。從而更好地發(fā)展學(xué)生的空間觀念。
掌握軸對稱圖形的概念。
能找出軸對稱圖形的對稱軸。
學(xué)生分析:學(xué)生已學(xué)過簡單平面圖形,對平面圖形已有一定的認(rèn)識(shí),且初步了解研究平面圖形的方式方法。高年級的學(xué)生具有好勝,好強(qiáng)的特點(diǎn),班級中已初步形成合作交流,敢于探索與實(shí)踐的良好學(xué)風(fēng),學(xué)生間相互討論的氣氛較濃。
設(shè)計(jì)理念:根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)以及鼓勵(lì)學(xué)生在具體、直觀操作中發(fā)現(xiàn)知識(shí)是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)特點(diǎn)。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),實(shí)施開放式教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),并引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟知識(shí)的生成、發(fā)展與變化。
1、通過教學(xué)向?qū)W生滲透事物的特殊性存在于普遍性之中,體會(huì)對稱美。
2、通過操作活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力,概括能力。
3、使學(xué)生直觀的認(rèn)識(shí)軸對稱圖形,在操作中理解掌握軸對稱的概念,并能找出軸對稱圖形的對稱軸。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境,導(dǎo)入課題。
1、(屏幕出示相關(guān)圖片)觀察下面的圖形,(折一折,看一看)這些圖形有什么特點(diǎn)?
2、指出:像前三個(gè)這樣的圖形,我們把它叫軸對稱圖形。
3、引入課題:軸對稱圖形。
二、學(xué)生通過直觀感知,操作確認(rèn)等實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)對圖形的認(rèn)知和感受。
1、揭示軸對稱圖形的概念。
思考:現(xiàn)在你能用什么方法來檢驗(yàn)一下這幾個(gè)圖形是軸對稱圖形。
a、學(xué)生試說軸對稱圖形的概念。
b、教師板書:軸對稱圖形的概念。(完全重合重點(diǎn)強(qiáng)調(diào))。
c、讓學(xué)生談?wù)勀闶侨绾卫斫廨S對稱圖形的。(以小組為單位,用手中圖形舉例說明)。
d、教師結(jié)合圖形說明對稱軸的概念。
2、完成做一做。(讓學(xué)生來匯報(bào),同時(shí)電腦演示。)。
3、我們已經(jīng)學(xué)過不少平面圖形,現(xiàn)在你動(dòng)手折一折、看一看哪些圖形是軸對稱圖形,對稱軸各有幾條,請你畫出來。(匯報(bào)從雜亂----有規(guī)律)。
4、完成做一做1(口答,屏幕演示)。
5、完成做一做2(口答,屏幕演示)。
教師小結(jié):這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了軸對稱圖形,知道如果一個(gè)圖形沿著一條直線對折,兩側(cè)的圖形能夠完全重合,這個(gè)圖形就是軸對稱圖形。并且知道折痕所在的這條直線叫做對稱軸,我們還通過動(dòng)手操作知道我們學(xué)過的平面圖形中哪些是軸對稱圖形以及各有幾條對稱軸。
6、質(zhì)疑。
鞏固練習(xí):1、數(shù)書p1021(口答)(屏幕)。
2、數(shù)書p1024(口答)(屏幕)。
3、畫出每組圖形的對稱軸。
4、在自然界和日常生活中具有軸對稱性質(zhì)的事物有很多,你能不能舉例說明?
5、欣賞具有軸對稱性質(zhì)的事物。
6、判斷:
所有的平行四邊形都不是軸對稱圖形()。
所有的平行四邊形都是對稱圖形()。
三、小結(jié):通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有哪些收獲?
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
(一)教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)技能目標(biāo):學(xué)生能認(rèn)出、了解、理解、描述、會(huì)運(yùn)用、會(huì)寫、會(huì)算、能證明……(概念、性質(zhì)、含義、定理、公式等)。
過程與方法目標(biāo):經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索(觀察、猜想、動(dòng)手操作、推理論證等)過程,提高、培養(yǎng)(觀察分析、分析問題解決問題能力、邏輯推理能力、歸納總結(jié)能力、空間想象能力等)/(數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、模型思想、數(shù)形結(jié)合思想、分來討論思想等)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過感受xxx,培養(yǎng)xxx的情感。
教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):(根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容,找出重要的知識(shí)點(diǎn))。
難點(diǎn):(結(jié)合學(xué)生的學(xué)情,分析本節(jié)課哪些知識(shí)學(xué)生比較難掌握)。
教學(xué)過程:
一、引入新課(談話引入或情景引入等)。
學(xué)生活動(dòng):就教師的提問展開獨(dú)立思考或討論得出xxx。
設(shè)計(jì)意圖:精彩的開頭,不僅能使學(xué)生很快由抵制狀態(tài)進(jìn)入興奮狀態(tài),還能使學(xué)生把知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)成自我需要,使教學(xué)任務(wù)順利完成。
二、探究新知。
環(huán)節(jié)一:動(dòng)手操作,鍛煉能力。
教師活動(dòng):針對課本排版的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn),闡述活動(dòng)和提出問題。
學(xué)生活動(dòng):xxxxx。
設(shè)計(jì)意圖:合作能力、操作能力、語言表達(dá)能力、數(shù)感、符號(hào)意識(shí)等。
環(huán)節(jié)二:團(tuán)隊(duì)合作,得出結(jié)論。
教師活動(dòng):xxxx。
學(xué)生活動(dòng):xxxx。
設(shè)計(jì)理念:分析推理能力、抽象能力等。
環(huán)節(jié)三:xxxx。
三、多層訓(xùn)練,深化知識(shí)。
本環(huán)節(jié)我依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題,設(shè)計(jì)有針對性、層次分明的練習(xí)題組(基本題、變式題、拓展題、開放題)。讓學(xué)生在解決這些問題的過程中,進(jìn)一步理解、鞏固新知,訓(xùn)練思維的靈活性、敏捷性、創(chuàng)造性,使學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到進(jìn)一步提高。
練習(xí)題組設(shè)計(jì)如下:
xxxxx。
設(shè)計(jì)意圖:通過各種形式的練習(xí),進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加完善。同時(shí)強(qiáng)化本課的教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。
四、質(zhì)疑總結(jié),反思評價(jià)。
我利用課件展示以下幾個(gè)問題:
讓學(xué)生以小組為單位,每位學(xué)生充分發(fā)言,交流學(xué)習(xí)所得。在評價(jià)方面:先讓學(xué)生自評,接著讓學(xué)生互評,最后教師表揚(yáng)全班學(xué)生,以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感,使他們更加熱愛數(shù)學(xué)。
設(shè)計(jì)意圖:通過交流學(xué)習(xí)所得,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的信心,培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神。
五、布置家庭作業(yè)。
xxxxx(盡量選一些開放性的題目,例如實(shí)踐活動(dòng)等)。
設(shè)計(jì)意圖:適當(dāng)?shù)耐瓿蓵孀鳂I(yè),有效鞏固所學(xué)新知,達(dá)到知識(shí)的升華。
六、板書設(shè)計(jì)。
xxxx(題目)。
1、xxxx(知識(shí)點(diǎn))計(jì)算推導(dǎo)等(教學(xué)過程)例題1:
2、xxxx(知識(shí)點(diǎn))例題2:
設(shè)計(jì)意圖:簡單清晰,一目了然所學(xué)知識(shí)。
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小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo):
1、使學(xué)生能根據(jù)手拉手中的相關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問題,體會(huì)小數(shù)計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
2、通過交流、合作等活動(dòng),使學(xué)生體會(huì)整數(shù)的運(yùn)算定律在小數(shù)運(yùn)算中任然適用,并能運(yùn)用運(yùn)算定律使計(jì)算簡便。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握小數(shù)乘法和小數(shù)加減混合運(yùn)算的運(yùn)算順序,靈活運(yùn)用運(yùn)算定律進(jìn)行簡便計(jì)算。
教學(xué)難點(diǎn):
能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題。
學(xué)情簡析與常見問題:
在此之前,學(xué)生已經(jīng)掌握了小數(shù)乘法的知識(shí),以及整數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算定律。這位本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)目標(biāo)課件頁碼。
一、情境導(dǎo)入。
1、課件播放希望小學(xué)的學(xué)習(xí)條件的圖片。
看到以上情境,你有什么感想?
2、同學(xué)們都很有愛心,老師希望你們在今后的學(xué)習(xí)中更加努力。某班同學(xué)們也和咱們班同學(xué)一樣有愛心,他們幫希望小學(xué)買了一些學(xué)習(xí)用品和課外讀物。
出示教材第44頁情境圖。
你知道他們都給希望小學(xué)的孩子們買了那些學(xué)習(xí)用品和課外讀物嗎?
學(xué)生觀察,看圖暢談感想。
同桌互相說一說。
學(xué)生看情境圖后回答。
引導(dǎo)學(xué)生反思自我,激勵(lì)孩子們更加努力地學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,提高應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力1,2。
二、自主探究。
2、多種方法嘗試解決。
肯定做得好的小組,你們同意以上做法嗎?誰能說一說原因。
笑笑要給希望小學(xué)5名同學(xué)分別買1本練習(xí)本和1本數(shù)學(xué)家故事,一共要花多少元?
你們還記得我們之前學(xué)的運(yùn)算定律和運(yùn)算順序嗎?
在小數(shù)四則混合運(yùn)算中,整數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算定律也同樣適用于小數(shù)四則混合運(yùn)算。
同桌間互相說一說自己的想法。
小組活動(dòng):有的用分步算式解決,有的用綜合算式解決,
小組匯報(bào)結(jié)果。
學(xué)生說明理由。
學(xué)生嘗試獨(dú)立解決問題。
回顧整數(shù)的運(yùn)算順序和定律。
學(xué)生舉例驗(yàn)證。
使學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三,回顧總結(jié)通過本課的學(xué)習(xí),你學(xué)會(huì)了什么學(xué)生暢談收獲。
板書設(shè)計(jì):
手拉手。
方法一:2.8×3=8.4(元)方法二:(2.8+6.1)×3。
6.1×3=18.3(元)。
8.4+18.3=26.7(元)。
小數(shù)運(yùn)算順序與整數(shù)相同。
整數(shù)的運(yùn)算定律在小數(shù)運(yùn)算中也同樣適用。
作業(yè)設(shè)計(jì):
3、基礎(chǔ)作業(yè):練一練的第1----4題。
2、選做:練一練的第5題。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)內(nèi)容。
《手拉手》是北師大版四年級下冊第三單元《小數(shù)的乘法》中最后一節(jié)課的內(nèi)容,是關(guān)于小數(shù)混合運(yùn)算的知識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重、難點(diǎn)。
1.知識(shí)目標(biāo):能根據(jù)“手拉手”的有關(guān)信息提出數(shù)學(xué)問題,體會(huì)小數(shù)計(jì)算在實(shí)際生活中的應(yīng)用。
2.能力目標(biāo):體會(huì)整數(shù)的運(yùn)算律在小數(shù)的運(yùn)算中仍然適用,并能運(yùn)用運(yùn)算律進(jìn)行簡便計(jì)算。
3.情感目標(biāo):能利用學(xué)過的小數(shù)乘法和小數(shù)加減法解決簡單的實(shí)際問題,體會(huì)小數(shù)在日常生活中的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生經(jīng)歷舉例驗(yàn)證的數(shù)學(xué)活動(dòng)過程,初步理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對小數(shù)乘法同樣適用,能主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的簡便計(jì)算。
教學(xué)難點(diǎn):理解整數(shù)乘法的運(yùn)算律對小數(shù)乘法同樣適用,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用有關(guān)的運(yùn)算律進(jìn)行小數(shù)的`簡便計(jì)算。
三、教學(xué)法的選擇。
創(chuàng)設(shè)情境法、指導(dǎo)法、小組合作法、評價(jià)法等教學(xué)方法。
四、課前準(zhǔn)備。
我準(zhǔn)備了多媒體輔助教學(xué)設(shè)備、自制“愛心捐款榜”。
五、教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
1.教師課件出示圖片,讓學(xué)生觀察并說說自己從圖片中看到了什么?有什么感想?
2.鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言,教師給予引導(dǎo)。
3.教師談話引入課題:手拉手。并對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
(二)自主探索。
活動(dòng)一、探究小數(shù)混合運(yùn)算的順序。
1.教師課件出示情境圖,讓學(xué)生看看圖中的小主人笑笑和淘氣在做什么?
2.教師課件出示信息,讓學(xué)生讀一讀,并說說你知道了什么?
4.鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考一分鐘,然后自主試著列式計(jì)算。教師請個(gè)別學(xué)生上黑板計(jì)算。
5.教師引導(dǎo)學(xué)生檢查計(jì)算結(jié)果。
(2.8+6.1)×3。
=8.9×3。
=26.7(元)。
6.引導(dǎo)學(xué)生探究出小數(shù)運(yùn)算的順序與整數(shù)運(yùn)算的順序完全相同。(課件出示知識(shí)點(diǎn))。
(1)小數(shù)混合運(yùn)算的運(yùn)算順序與整數(shù)相同。
(2)一個(gè)算式里,如果即有乘法又有加減法,要先算乘法再算加減法,有括號(hào)的先算括號(hào)里面的。
活動(dòng)二、探究整數(shù)運(yùn)算律也可在小數(shù)運(yùn)算中完全使用。
2.指導(dǎo)學(xué)生思考分析,并試圖解決問題。
3.鼓勵(lì)學(xué)生列式計(jì)算,并指名學(xué)生上黑板計(jì)算。
4.教師結(jié)合學(xué)生的計(jì)算引出整數(shù)的運(yùn)算律對于小數(shù)也同樣能用。
5.教師課件出示知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生回顧。
(1)加法交換律:a+b=b+a。
(2)加法結(jié)合律(a+b)+c=a+(b+c)。
(3)乘法交換律:a×b=b×a。
(4)乘法結(jié)合律:(a×b)×c=a×(b×c)。
(5)乘法結(jié)合律:(a+b)×c=a×c+b×c。
(三)鞏固練習(xí)。
1.教師創(chuàng)設(shè)情境“用智慧傳遞愛”引導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)。
2.教師說明練習(xí)與活動(dòng)的具體要求和做法。(每5人一組,小組比賽做題捐款。每人每道計(jì)算題做對相當(dāng)于捐助1元錢。每人每道解決問題做對相當(dāng)于捐助10元錢,累計(jì)看哪組同學(xué)捐助的錢最多。)。
3.鼓勵(lì)學(xué)生完成練習(xí),師生集體訂正答案。
4.教師播放音樂,匯總學(xué)生的做題情況,并展開捐款活。
動(dòng),同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
(四)總結(jié)歸納。
請學(xué)生說說學(xué)習(xí)這一課的收獲和感想。
生1:我學(xué)會(huì)了在小數(shù)乘法中也可以用到整數(shù)乘法的運(yùn)算定律。
生2:這節(jié)課我的收獲很大,我不僅學(xué)到了小數(shù)乘法的知識(shí)。同時(shí),我也知道還有許多貧困山區(qū)的孩子在那么艱苦的環(huán)境里努力學(xué)習(xí)。
(五)布置作業(yè)。
1.課后完成教材第45頁的第5小題。
2.自由完成練習(xí)冊中《手拉手》的練習(xí)題。
3.從今天開始,學(xué)做一個(gè)有愛心的孩子。
(六)板書設(shè)計(jì)。
手拉手(小數(shù)的混合運(yùn)算)(2.8+6.1)×32.8×3+6.1×3。
=8.9×3=8.4+18.3。
=26.7(元)=26.7(元)。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文,背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面,能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀,受到自然美的熏陶,能把自己的閱讀感受與他人交流。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受錢塘潮的神奇壯觀,教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)課文中的有關(guān)語句,想象課文描繪的大潮景象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
詞卡。
四、教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)。
一、板書課題,比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課,誰來說說課題?(板書:觀潮)。
2、題目中,出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字,課文中,還出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字,翻開書,小聲讀一讀,找一找。(板書:天下奇觀)。
3、比較:“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎?在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上,再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié):同一個(gè)字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的,讀書的時(shí)候,要一邊讀,一邊想,這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文,朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文,把課文朗讀正確。
2、指名讀,糾正學(xué)生朗讀中的錯(cuò)誤讀音。
3、出示詞卡,朗讀詞語。
三、整體感知,理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文,讀完了課文,請你說說:你知道了什么?
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎?可以說一句話,可以說兩句話……也可以是一段話,說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀:
(1)要突出錢塘江大潮的歷史悠久;
(2)突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中,作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的?
四、朗讀全篇,感受“天下奇觀”
按照“潮來前——潮來時(shí)——潮過后”的順序,分三大組朗讀課文,教師朗讀課文第一自然段。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
這是本單元第一個(gè)活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)要求我們和學(xué)生們一起盡量多地傾聽各種各樣的聲音,分析這些聲音是由什么物體發(fā)出的,然后說說我們聽到過哪些聲音,并分析哪些是自然界發(fā)出的聲音,哪些是我們生活和工作發(fā)出的聲音。
科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體,科學(xué)學(xué)習(xí)以探究為核心,所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),我處處著眼于以生為本,以探究活動(dòng)為主的教學(xué)理念。讓學(xué)生進(jìn)行自主探究,在探究活動(dòng)活動(dòng)中自己感悟。
1.能自己觀察、傾聽不同的聲音,動(dòng)手做聲音的游戲。
2.能在已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上,通過簡單的思維加工,對有關(guān)聲音的現(xiàn)象作出自己的解釋或結(jié)論。
3.通過聽不同物體發(fā)出的聲音,感知聲音的產(chǎn)生與物體有關(guān),沒有物體就沒有聲音;
4.通過游戲、實(shí)驗(yàn),說出聲音有大小、遠(yuǎn)近、高低的不同,能夠分辯聲音的大小和高低。
5.感受自然界和日常生活中的聲音。
重點(diǎn):認(rèn)識(shí)聲音的大小和高低。
難點(diǎn):懂得聲音的大小叫音量,聲音的高低叫音調(diào)。
自制課件,光盤一只,《記錄卡》每人一張,透明玻璃杯6-8只,清水等。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師行為。
學(xué)生行為。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入:
聽聽聲音,說說感受。
1.播放一段大自然音樂,學(xué)生談感受;
播放日常生活中的聲音,學(xué)生猜;
板書:聽聽聲音。
3.板書:樂音噪音好聽難聽。
傾聽。
討論填表,匯報(bào)交流。
創(chuàng)設(shè)情景,激趣揭題。
二、了解聲音,知道來源。
1.請兩位學(xué)生上臺(tái)做游戲。
2.讓固體發(fā)出聲音。
想辦法讓桌子上的鉛筆盒、紙、橡皮圈等物體發(fā)出聲音,方法越多越好。
3.讓液體發(fā)出聲音。
舀一杯水放桌上:誰能在沒有其他輔助器具的情況下能讓這杯水發(fā)出聲音?方法越多越好。
在有其他輔助器具的情況下,你有哪些方法讓水發(fā)出聲音?
4.讓氣體發(fā)出聲音。
激趣:剛才讓固體、液體發(fā)出聲音都太簡單了,誰能讓這看不到,摸不著的空氣也能發(fā)出聲音呢?看誰的方法多,可以借助輔助器具。
你平時(shí)還發(fā)現(xiàn)哪些聲音也是氣體發(fā)出來的呢?
板書:聲音由物體產(chǎn)生的,沒有物體就沒有聲音。
學(xué)生甲正對全體學(xué)生分別做使固體、氣體、液體發(fā)聲的動(dòng)作,學(xué)生乙背對學(xué)生甲猜測是什么東西發(fā)出的聲音,臺(tái)下學(xué)生做評判同時(shí)填寫《記錄卡》。
匯報(bào)交流。
討論:吹、扇、裝……。
交流:大風(fēng)吹的聲音;笛子、口琴、蕭等樂器演奏出來的聲音。
通過游戲激發(fā)探究興趣。
放手讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自主學(xué)習(xí)。
三、分辨聲音的變化。
1.分辨聲音的大小。
準(zhǔn)備一個(gè)玻璃杯,用筷子敲擊杯子,再稍微用力一點(diǎn)敲擊杯子,讓學(xué)生分辨兩次聲音的不同。(大小不同)那么聲音的大小與什么有關(guān)?(發(fā)聲時(shí)用力的大小不同)。
2.分辨聲音的高低。
準(zhǔn)備兩個(gè)同質(zhì),同大小的玻璃杯,同力用筷子敲擊杯子,讓學(xué)生分辨聲音。(聲音高低相同或大小相同)。
再在一個(gè)杯子里加水,再用同力敲擊兩個(gè)杯子,讓學(xué)生分辨聲音的不同。
板書小結(jié):方向遠(yuǎn)近高低。
3.分析兩個(gè)杯子聲音高低不同的原因。
1.閉眼聽聲音,分辨方向游戲。
2.閉眼聽聲音,分辨遠(yuǎn)近游戲。
因?yàn)橐粋€(gè)杯子里有水,另一個(gè)杯子不加水,杯子里空氣的容量不同,所以聲音就不同。
了解樂器當(dāng)中的科學(xué)原理。
四、擴(kuò)展延伸。
1.剛才我們使杯子里空氣的容量大小不同,創(chuàng)造出不同的樂音。其實(shí),生活里有許多物品可以用來創(chuàng)造出樂音的。大家有興趣可以根據(jù)老師列出的物品清單,回家試試制作一架小型的古箏用于平時(shí)的娛樂。
回家做樂器。
活動(dòng)延伸到課后,并為下節(jié)課鋪墊。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)內(nèi)容:
p.20、21。
教材簡析:
這部分內(nèi)容是結(jié)合升和毫升的學(xué)習(xí)安排的實(shí)踐活動(dòng),分“敲敲聽聽”和“編編唱唱”兩個(gè)部分?!扒们寐犅牎弊寣W(xué)生通過兩個(gè)層次的活動(dòng),依次:發(fā)現(xiàn)不同的容器中倒入同樣多的水,可以敲出不同的音;相同的杯里倒入不同量的水,敲出的音也不同。在此基礎(chǔ)上安排“編編唱唱”,讓學(xué)生選擇一組杯子,合理調(diào)整各個(gè)杯子里水的多少,使之發(fā)出不同的音,制成一個(gè)“杯琴”;然后引導(dǎo)學(xué)生用自制的“杯琴”敲敲唱唱,獲得成功的體驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo):
運(yùn)用本單元所學(xué)的知識(shí),與科學(xué)、音樂學(xué)科的綜合,通過制作、欣賞“杯琴”,使學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心,感受學(xué)習(xí)的樂趣。
教學(xué)準(zhǔn)備:
水、各種容器,敲的小棒等。
教學(xué)過程:
說明:昨天我已經(jīng)讓個(gè)別音樂好的學(xué)生到自然教室用試管制作了一個(gè)杯琴。
一、請學(xué)生介紹“杯琴”
1、請?jiān)撋阎谱鞯谋倭脸鰜?,并分別按順序敲出“1~7”七個(gè)音,在此基礎(chǔ)上,再用該杯琴敲出一個(gè)簡單的樂曲,激發(fā)同學(xué)的興趣。
2、介紹該杯琴的制作過程。
(2)把7個(gè)試管依次從多到少地裝入適量的水。
(3)敲一敲,并通過調(diào)整水的多少來調(diào)整音的高低,直到滿意。
3、老師補(bǔ)充。
通過剛才的介紹,大家知道了音的高低和同樣容器中裝的水的多少有關(guān),其實(shí)還和不同的容器有關(guān)。
分別請學(xué)生把自己帶來的容器敲一敲。
當(dāng)然在敲的時(shí)候,用的力氣要均勻,選擇的材質(zhì)要能發(fā)出比較清脆的聲音。
二、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。
1、請每組同學(xué)把自己帶的容器集中在一起,用剛才學(xué)到的知識(shí),來制作杯琴。
沒帶齊的組也可以到老師處借燒杯等容器。
2、分組交流。
每組可以用杯琴敲出“1~7”的音,或者可以直接敲出一些簡單、熟悉的曲子。
全班評一評哪組制作的杯琴音質(zhì)最好,音準(zhǔn)最準(zhǔn)。
三、介紹“你知道嗎?”
在玻璃杯里裝上不同量的水,杯子里剩下空氣的量也就不同,這樣就可以敲出不用的音。有些樂器正是根據(jù)這個(gè)原理來制作的。
說說書上這幾樣樂器的名字。
你知道這些樂器為什么會(huì)發(fā)出不同的音?請大家課后查資料,并互相交流。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
平行與橡膠屬于空間與圖形領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。教材按這樣的線索來組織教學(xué)內(nèi)容:先教學(xué)平行,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活情境,在識(shí)別直線相交和不相交的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)平行線,學(xué)會(huì)畫平行線;再教學(xué)垂直,從生活中選取兩條直線子昂叫成直角的特殊位置關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)垂線,學(xué)會(huì)畫垂線,并結(jié)合相互垂直的關(guān)系,認(rèn)識(shí)點(diǎn)到直線的距離機(jī)器應(yīng)用。
在空間與圖形領(lǐng)域的教學(xué)中,課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)讓學(xué)生通過觀察、操作、推理等手段,在多種多樣的活動(dòng)中發(fā)展空間觀念。教材在編排上也體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。
1、在情境中感知直線的位置關(guān)系,在抽象中形成平行與垂直的概念。
教材從生活中選取大量的平行或垂直的現(xiàn)象作為認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)背景和有意義的素材,讓學(xué)生在觀察比較中經(jīng)歷概念抽象的過程,以此來理解平行與垂直的概念。例如,第39頁的例題分三步呈現(xiàn),首先呈現(xiàn)一組照片,在這些照片中用不同的顏色線條勾畫出兩條邊,這些勾畫能引起學(xué)生的注意。然后根據(jù)3張照片中的彩色線條分別畫出3組直線,從現(xiàn)實(shí)情境和具體物體上提取需要研究的對象。最后,讓學(xué)生討論這3組直線哪些相交、哪些不相交,展開數(shù)學(xué)思考。第42頁例題的呈現(xiàn)也作了相似的安排。另外,教材在建立數(shù)學(xué)概念的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的平行和垂直現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)的素材中尋找平行線和垂線。在這樣的實(shí)物和圖形的反復(fù)轉(zhuǎn)換中,學(xué)生加深了對概念的理解,發(fā)展了空間觀念。
2、強(qiáng)化操作活動(dòng),加深對所學(xué)知識(shí)的體驗(yàn)。
讓學(xué)生畫平行線和垂線不單是操作方法的教學(xué)和操作技能的培養(yǎng),還是數(shù)學(xué)概念的具體應(yīng)用,在應(yīng)用中能加深學(xué)生對概念的認(rèn)識(shí)。例如,第40頁例題要求學(xué)生想辦法畫一組平行線,第43頁例題要求學(xué)生想辦法畫兩條互相垂直的線段。這兩道例題都是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)平行線或垂線之后安排的,都不是叫曹指導(dǎo)他們怎樣做,而是讓學(xué)生想辦法畫,在畫的活動(dòng)中繼續(xù)體會(huì)胡下崗平行、互相垂直等概念的內(nèi)涵。
3、注重知識(shí)的應(yīng)用與解釋,體會(huì)認(rèn)識(shí)的價(jià)值。
教材選取了大量生活的例子,讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)對相關(guān)現(xiàn)象作出簡單的解釋。如穿過馬路的最短路線、怎樣從大街邊上把自來水引到小明家等問題,讓學(xué)生帶著初步形成的數(shù)學(xué)概念去觀察生活,進(jìn)行解釋與應(yīng)用,以此培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
在實(shí)際教學(xué)中,我們還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知實(shí)際來組織教學(xué)活動(dòng),以體現(xiàn)教材的編寫意圖。在學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容之前,學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了點(diǎn)、線段、射線和直線的有關(guān)特征,這些都是本單元的知識(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)際生活中學(xué)生已經(jīng)感受了平行與垂線等現(xiàn)象的存在,只是這種感受是膚淺的、零散的和模糊的,是能意會(huì)而不可言談的。因此,我們應(yīng)該將充分感知平面上兩條直線的位置關(guān)系,認(rèn)識(shí)平行線和垂線作為教學(xué)重點(diǎn)。此外,本單元安排了大量較為復(fù)雜的操作活動(dòng)(需借助多個(gè)工具才能完成),如作圖活動(dòng)有畫平行線和垂線等,測量活動(dòng)有量出點(diǎn)到直線的距離等,而在此之前,學(xué)生的作圖和測量機(jī)會(huì)不多,經(jīng)驗(yàn)很少,所以,能借助直尺、三角尺等工具畫平行線和垂線,能確定和測量點(diǎn)到直線的距離應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)和訓(xùn)練。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課題是人音版小學(xué)四年級下冊第一課題的內(nèi)容。本課題通過對于萊茵河畔的德國這個(gè)國家音樂家巴赫的了解,從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律,并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu),第一段旋律以級進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間,十分生動(dòng)活潑;第二段與第一段沒有大多的對比,只是音區(qū)提高,力度增強(qiáng),情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡單,但由于曲調(diào)動(dòng)聽,不少樂隊(duì)把它編成管弦樂或輕音樂曲演奏,還被填上歌詞演唱,成為巴赫最通俗的名曲之一。
1.讓學(xué)生了解德國音樂家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí),擴(kuò)寬音樂視野,為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2.能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》,體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3.通過欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂曲不同樂器帶來的不同演繹形式,進(jìn)一步加深學(xué)生對巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受,拓寬學(xué)生的音樂視野,提高他們的音樂素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中,以“主體、創(chuàng)新”為主題,面向全體學(xué)生,以音樂審美為核心,從學(xué)生的興趣愛好入手,將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng),使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí),學(xué)生通過聆聽、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來學(xué)習(xí)音樂,理解音樂,培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí),提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂實(shí)踐能力,開闊了學(xué)生的文化素養(yǎng),提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂,踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂教室。(播放《小步舞曲》音樂)唱《師生。
問好歌》,提醒坐姿,進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大,童話故事伴隨我們成長,它使我們的童年更加美好,這就是德國著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟(出示圖片,大家齊聲回答:格林兄弟)。
提問:你看過他們的哪些主要作品?
(學(xué)生回答:丑小鴨、睡美人、白雪公主等)德國還有許多著名的音樂家,今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話故鄉(xiāng)的音樂家們吧!
三、走進(jìn)巴赫。
1.說起德國的音樂家,我們在上學(xué)期已經(jīng)了解了誰?(學(xué)生回答:德國的音樂家,樂圣——貝多芬。)。
2.德國有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料,請你簡要介紹一下。(學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。)。
3.同學(xué)們收集的資料很全面,陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹,大家想看看嗎?(學(xué)生觀看視頻介紹。)。
4.偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史,但他的樂曲成了世界名曲。下面我們來欣賞一首《小步舞曲》。
5.指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。(學(xué)生談欣賞后的感受,如優(yōu)美、輕快、三拍子等。)。
6.你知道什么是小步舞嗎?小步舞是一種古老的舞蹈,最初產(chǎn)生于民間,后傳入宮廷,很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩,動(dòng)作典雅,因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫過小步舞曲,其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1.這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞,成了一首動(dòng)聽的歌曲。你聽!
第二段第一樂句的高音要有氣息控制,還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3.唱詞,指導(dǎo)學(xué)生用圓潤的聲音唱,高音有氣息的支持,唱得輕松。
4.采用不同形式演唱:分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們,音樂總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美,今天的課,我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律,靈活精巧的節(jié)奏,惟妙惟肖的視聽效果,我們充分享受了音樂帶給大家的快樂。同學(xué)們,讓我們記住巴赫,記住他的小步舞曲。(點(diǎn)擊歌曲范唱)下課!
在平時(shí)的音樂教學(xué)中,我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中,我采用整體聽賞法、逐句模唱法和對比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
通過本課的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅了解了德國有名的藝術(shù)家和他的作品,也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中,我采用了雙語教學(xué)法、整體聽賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂教學(xué),教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲,也了解了一部分音樂基礎(chǔ)樂理知識(shí)。在平時(shí)的音樂教學(xué),我注意滲透音樂樂理知識(shí)教學(xué)和器樂教學(xué),這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合,可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)演奏樂器的興趣。在豎笛教學(xué)中,我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂器,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性,也可以挖掘?qū)W生的音樂才能,提高音樂感,最終使學(xué)生的音樂素質(zhì)達(dá)到一種境界。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本節(jié)課教材安排了因數(shù)的知識(shí),并在此基礎(chǔ)上找出1到10的所有因數(shù),從而引出質(zhì)數(shù)和合數(shù)的概念。本節(jié)課的內(nèi)容較多,而且比較抽象,對學(xué)生來說難度較大。
知識(shí)與技能。
1、理解因數(shù)的意義并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
2、理解質(zhì)數(shù)與合數(shù)的含義,并能正確判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
過程與方法。
讓學(xué)生經(jīng)歷求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的過程,了解因數(shù)的特性。通過練習(xí)活動(dòng),學(xué)生理解因數(shù)的意義,并掌握求一個(gè)數(shù)的因數(shù)的方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力。
了解因數(shù)、質(zhì)數(shù)的概念,能有序的找一個(gè)數(shù)的所有因數(shù)。
會(huì)判斷一個(gè)數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)。
一、炫我兩分鐘。
【設(shè)計(jì)意圖,通過復(fù)習(xí)舊知識(shí),為新知識(shí)做鋪墊,引出新課的探究?!?。
二、嘗試小研究。
課前嘗試小研究。
把12寫成兩個(gè)數(shù)相乘的形式。我可以寫成下面幾種形式:
知識(shí)加油站:乘數(shù)也叫做因數(shù),如21=3×7,所以,3和7是21的因數(shù)。
12的所有因數(shù)是:。
要想找的.又快又全,可以這樣找:。
課上嘗試小研究。
找出1~9的所有因數(shù)。
1的因數(shù)有:2的因數(shù)有:3的因數(shù)有:
4的因數(shù)有:5的因數(shù)有:6的因數(shù)有:
7的因數(shù)有:8的因數(shù)有:9的因數(shù)有:
觀察寫出的因數(shù)我發(fā)現(xiàn):
只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的數(shù)叫質(zhì)數(shù)(也叫素?cái)?shù)),1~9中質(zhì)數(shù)有:
除了1和它本身外,還有其它因數(shù)的數(shù)叫合數(shù),1~9中合數(shù)有:
我感覺,1~9中特殊的數(shù)字是,這是因?yàn)椤?/p>
三、小組互助合作。
交流前出示小組合作交流建議:
先自己獨(dú)立思考,再和小組內(nèi)交流,最后由記錄員記錄好組內(nèi)討論的結(jié)果。組長要確定好發(fā)言順序。
四、班級展示提升。
1.全班交流,師生評價(jià)。
請一個(gè)小組的同學(xué)進(jìn)行匯報(bào),其他小組的同學(xué)傾聽、補(bǔ)充、質(zhì)疑。
2.引向深入,總結(jié)點(diǎn)撥。
3.互相糾錯(cuò)。
組內(nèi)同學(xué)檢查一下嘗試小研究中的題做得對不對,如果不對,加以改正。
五、教師點(diǎn)撥。
匯報(bào)、交流后,教師進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥:
(1)一個(gè)數(shù)的最小因數(shù)是1。
(2)一個(gè)數(shù)的最大因數(shù)是本身。
(3)一個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)是有限的。(倍數(shù)的個(gè)數(shù)是無限的)。
(4)像2、3、5、7、11、13等的因數(shù)個(gè)數(shù)都是兩個(gè),只有1和本身。
(5)像4、6、8、10、12等的因數(shù)個(gè)數(shù)都多于兩個(gè),除了1和本身,還有其他因數(shù)。
六、挑戰(zhàn)自我。
1、下面各數(shù)中哪些是質(zhì)數(shù),哪些是合數(shù)?
67728993。
2、從2~50中,找出所有質(zhì)數(shù),說說你是怎樣找的?
拓展延伸:42名學(xué)生排隊(duì),要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可以排幾行?
【設(shè)計(jì)意圖:練習(xí)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、目的性、層次性原則,讓學(xué)困生吃飽,資優(yōu)生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名學(xué)生排隊(duì),要求每行人數(shù)相同(不少于2人),可排幾行?
【設(shè)計(jì)意圖:發(fā)散學(xué)生的思維,加深學(xué)生對知識(shí)的理解,促進(jìn)活學(xué)活用,激發(fā)探究欲望?!俊?/p>
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系,明確環(huán)保的重要性,提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德,使他們從身邊做起,自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德,使他們從身邊做起,自學(xué)地用行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn):
明確環(huán)保的重要性,提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器:多媒體教學(xué)過程:
一、引入情境。
同學(xué)們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié):我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中,而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境,環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?,教師補(bǔ)充說:人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層,使南極出現(xiàn)臭氧空洞,到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?,那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象,畫出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫畫,然后展示。
5.問:你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保:
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒,一次性筷子,一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面:
1、我們節(jié)約用電、用水,小粉筆頭這些小事出發(fā),同學(xué)們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好,自己平時(shí)不踐踏草地,也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,自己主動(dòng)做到不亂丟亂放,同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面:
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中,用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人,用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們,經(jīng)過大家的共同努力,今天“綠色環(huán)?!币徽n上得很成功,了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境,了解了許多環(huán)保知識(shí),提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的,只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然,我們才會(huì)有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起,從小樹立保護(hù)大自然的意識(shí),做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力,創(chuàng)建一個(gè)美好的萬盛,美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫一篇論文。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
摘要:古代中國是一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認(rèn)為一個(gè)沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實(shí)上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?!拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?!盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?!?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然??鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?!?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?!?《論語·八佾》)這是說,祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?!?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時(shí),由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?!?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!?/p>
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應(yīng),中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學(xué)既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論:
與西方相對應(yīng),中國哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?!短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?!?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?!?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?!?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國詩當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?!袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?!?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?!?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?!彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?!?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?!霸鲁鲶@山鳥,時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)襯靜?!皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?!皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?!?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)。”(《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?!?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?!坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?!?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落?!?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?!?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?!?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達(dá)了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?!钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學(xué)史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學(xué)發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學(xué)史》,中國社會(huì)科學(xué)院編《中國文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人??鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?!盵12]這種說法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?!?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒?!?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?!?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲?!?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?!队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來,由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展,人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高,但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,正確處理好二者的關(guān)系,緩和人與自然的矛盾,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新,人對自然的改造能力越來越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡,但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后,我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到,人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻,但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去,只有依靠科學(xué)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡,再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化,人類的生存與發(fā)展過程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過:“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一,才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程,縱觀人類歷史,這一過程可以分為以下幾個(gè)階段:
1.遠(yuǎn)古時(shí)期:在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們尚未形成對自然界的深刻認(rèn)識(shí),認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界:電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界,只是單純的屈服與膜拜,為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期,生產(chǎn)力水平極其低下,人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料,人口較少。對自然界的破壞也不大,而自然界對人類的懲罰也微乎其微,人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期:到了農(nóng)業(yè)時(shí)代,人們對自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田,砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對抗,出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時(shí)期,由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā),人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù),使許多森林消失。總的來說,在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類對自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷,在某種程度上,環(huán)境可以自行恢復(fù),人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約,人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期:蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì),18世紀(jì)以來,世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路,人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù),不斷提升改造自然的能力,試圖征服自然,成為自然界的主宰。在這個(gè)階段,社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高,為了生存,人類不得不向自然界過度索取,積累巨大的物質(zhì)財(cái)富,使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào),人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問題:全球臭氧層嚴(yán)重耗損,溫室效應(yīng)加劇,土壤退化嚴(yán)重,能源資源危機(jī)等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期,人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期:工業(yè)文明的到來帶來了社會(huì)的進(jìn)步,也帶來了生態(tài)的破壞,隨之,一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造,以改善人與自然間的關(guān)系,也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式,樹立正確的生態(tài)觀,制定相應(yīng)的環(huán)保法則,保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期,人與自然的關(guān)系開始緩和,人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容,生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整,走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期,人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界,就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的,人類的存在和發(fā)展,一刻也離不開自然,必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng),現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然,而是到處都留下了人的意志印記的自然,即人化了的自然?!叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈,必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中,不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配,同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配,促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化,推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí),人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關(guān)系,實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系,如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好,極易造成人與自然之間失衡。所以,人類在改造自然的同時(shí),還要對自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系,必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提,克服目光短淺、急功近利思想,樹立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先,要改變傳統(tǒng)的自然觀,建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然,人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步,就得向大自然不斷的索取,索取的越多,發(fā)展的程度越高,物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀,導(dǎo)致了人類對自然界無休止的掠奪,資源日益枯竭,造成生態(tài)危機(jī),進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次,要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀,樹立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng),受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo),要改變?nèi)伺c自然的對立局面,必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價(jià)值觀。然而,21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì),我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次,要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對自然的改造,以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過經(jīng)濟(jì)的增長來衡量和評價(jià)一切發(fā)展,其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅??沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后,要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來,生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段,用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而,就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚(yáng)與膜拜,在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里,發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用,避免對自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力,當(dāng)然它也是一把雙刃劍,帶來人類財(cái)富的同時(shí),卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此,我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技,利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣:“要探索整個(gè)自然界,以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物,以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此,要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?!倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小,就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長,發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會(huì)制度來約束人類活動(dòng),把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國的基本國策,是我國領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此,要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾,就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面,要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人,不論高低貴賤,對物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了,即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比,人也只能睡在床上。因此,我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi),追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來,引向更多地追求人的精神生活,滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn),也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài),才能保護(hù)好自然生態(tài),才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之,在我們倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對立統(tǒng)一的綜合體,正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事,需要全人類聯(lián)合起來共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會(huì)里,人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺地、積極地保護(hù)自然,維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié),經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過程;引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流,體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生書寫整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法,準(zhǔn)確書寫商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理,準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知,鋪墊新知。
(一)教師:同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新知之前,老師先來考考大家。
課件出示:最大能填幾?說說你的想法。
30×()6120×()84。
40×()27060×()378。
70×()27080×()330。
(二)、投影48÷4=42÷8=?
教師:這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法,誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么?
(投影學(xué)生練習(xí)紙,匯報(bào)筆算過程)。
教師小結(jié):那看來,除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好,那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎?這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究:筆算除法(板書)。
2、創(chuàng)設(shè)情境,提出問題。
教師:同學(xué)們,你們喜歡讀書嗎?書籍是人類進(jìn)步的階梯,人通過讀書可以改變自己的命運(yùn)。那么,今天我們就一起走進(jìn)圖書館去看看。
課件出示:這里有92本連環(huán)畫,178本故事書。各種書每班30本。
教師:請大家仔細(xì)觀察這幅圖,從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息?誰能完整的說一說。
學(xué)生:這里有92本連環(huán)畫,178本故事書。各種書每班30本。
教師:你能提出什么數(shù)學(xué)問題?
學(xué)生:92本連環(huán)畫,每班30本,可以分給幾個(gè)班?
教師隨機(jī)板書:(1)有92本連環(huán)畫,每班30本,可以分給幾個(gè)班?
教師:怎么列式?
學(xué)生:92÷30(教師板書)。
教師:好,其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問題?
學(xué)生:有178本故事書,每班30本,可以分給幾個(gè)班?
教師板書:(2)有178本故事書,每班30本,可以分給幾個(gè)班?
教師追問:會(huì)列式嗎?
教師根據(jù)學(xué)生回答板書:178÷30=?
3、遷移引導(dǎo),解決問題。
1。算法多樣化。
教師:同學(xué)們,像92÷30這樣的算式,誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果?
學(xué)生:92÷30=3……2。
教師:你是怎么想的?
學(xué)生可能的回答。
1:30×3=90,90<92,90+2=92,所以92÷30=3……2。
2:92≈90,90÷30=3,所以92÷30≈3。
教師評價(jià):除了想乘法做除法和估算還有什么方法?
學(xué)生:列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置(兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù))。
教師板書豎式邊說:那么這道題該如何筆算呢?請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則,兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算,然后把豎式寫下來。
(學(xué)生組內(nèi)交流,教師下去巡視并選擇做對的學(xué)生上臺(tái)板演)。
教師:你能來說一說你的筆算過程嗎?
教師:他說的好不好?那我有個(gè)問題不明白,為什么商3要寫在個(gè)位上呢?
(投影錯(cuò)誤的解答過程)。
教師追問:哦……那我們看這位同學(xué)出什么問題了?
教師評價(jià)學(xué)生生回答:你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢?我們來一起驗(yàn)證一下。
教師:練習(xí)紙上畫著92根小棒,就代表92本連環(huán)畫,那么每30根為一份,到底能分成幾份?請大家動(dòng)筆圈一圈。(課件出示小棒圖)。
教師:怎么樣?(可以分3份)。
課件演示。
教師:那么這個(gè)3表示什么?誰再來解釋一下?(出示課件填空)。
教師:因?yàn)槭?個(gè)30(“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)),所以……?
(商3,要把這個(gè)3寫在個(gè)位上。)。
教師:恩,寫錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程?
學(xué)生:92除以30,從被除數(shù)的高位起,因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù),所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30,所以商3,把3寫在個(gè)位上。30×3=90,92―90=2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師:好,你能告訴老師90是怎么得來的?
教師:2表示什么?
(表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。)。
教師:那既然是有余數(shù)的除法,我們還得注意什么?
(余數(shù)是不是比除數(shù)小。)。
教師:最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面,然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置(三位數(shù)除以整十?dāng)?shù))。
學(xué)生嘗試計(jì)算,教師巡視指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學(xué)生上臺(tái)板書。
學(xué)生板書:
教師:你能說說你的筆算過程嗎?
教師:那要是商6會(huì)怎么樣?
教師:最后我們來檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣?(余數(shù)小于除數(shù))。
教師:所以得數(shù)是5個(gè)余28本,答:可以分給5個(gè)班,還剩28本。
教師:咱們再來完成幾道題。(做一做第2題)抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過程。
教師:誰能任選一題,來說一說你是怎么試商的?(學(xué)生回答,教師評價(jià))。
4、比較分析,歸納算理。
教師:被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù),一個(gè)是三位數(shù),除數(shù)都是兩位數(shù)(整十?dāng)?shù)),商都是一位數(shù)。
教師:那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢?你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎?(兩人一組討論一下)。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評價(jià):那么如果有余數(shù),還要注意什么?
教師隨即引導(dǎo):同學(xué)們說的真好。為了方便同學(xué)們記憶,老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠,我們一起來讀一下:除數(shù)兩位看兩位,兩位不夠看三位,除到哪位商哪位,除數(shù)當(dāng)姐,余數(shù)當(dāng)妹,余數(shù)要比除數(shù)小。
教師:希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候,能夠運(yùn)用歌謠,準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用,熟能生巧。
教師:接下來到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說出各題的商是幾,應(yīng)該寫在什么位置。(書本74頁第2題)。
教師:分析題目,已知什么,求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師:同學(xué)們,看來我們在解決生活中的問題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流。
教師:40分鐘過得真快,今天我們學(xué)了什么知識(shí)?在計(jì)算時(shí)要注意哪些問題?
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.課前,教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后,進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是:作者是如何運(yùn)用語言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問題的同時(shí),理解相關(guān)詞語的意思。
3.這是一篇情景交融的游記,教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn),還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感,使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始,可通過情景渲染導(dǎo)入課文,如通過圖片錄像、教師的導(dǎo)語,喚起學(xué)生閱讀的愿望,接著采用多種形式的朗讀,如,教師范讀、指名分段朗讀,引讀、看畫面配音朗讀,對課文作整體的感知,奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí),重點(diǎn)讓學(xué)生思考:
(1)作者既然是寫漓江水,為什么開始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問題也可由學(xué)生質(zhì)疑問難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問題進(jìn)行對話時(shí),結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從對內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受,結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬千”這兩個(gè)詞語的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語的意思,并展開想象,用自己的語言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中,還可以通過引讀理解句子之間的關(guān)系,如,師:“漓江的水真靜啊”,生:“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語言和展開豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過配音朗讀等形式加深理解,讀后說說“舟行碧波上,人在畫中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美,并在頭腦中形成畫面,再試著用自己的話說一說。
4.對筆畫較多,字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字,如,“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書寫;本文的詞匯豐富,句子優(yōu)美,除了在閱讀過程中結(jié)合上下文加以理解外,還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對詞語的歸類;提供一個(gè)新的語段,讓學(xué)生在新的語境中遷移運(yùn)用這些詞語;用幾個(gè)詞語連綴成幾句話,如用“峰巒雄偉,拔地而起,形態(tài)萬千,連綿不斷”等詞語寫一段話;還可以仿照例句寫話,如仿照“真靜啊,靜得……;真清啊,清得……;真綠啊,綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。可引導(dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路,并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系??勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說說,這首詩寫出了漓江的哪些特點(diǎn),哪些句子寫得最動(dòng)人等等,讓學(xué)生懂得可以用多種形式來描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩的內(nèi)容,進(jìn)行再創(chuàng)造,也寫一首詩描寫漓江的水,或桂林的山,以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2.能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3.嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1.教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2.教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2.能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3.嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過程:自主探究過程:
一.我看書:我認(rèn)真閱讀了電子書,熟悉了課的.內(nèi)容。
二.我思考:我與父母探討了、思考了書中提出的問題。
三.我能做:
1.?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)(書53頁),并給它們排序:
2.與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序:木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶:
3.在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜,都剪成25×40厘米的長方形,將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看,都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”,對它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四.我總結(jié):通過探究性學(xué)習(xí),我知道了:
五.我提問:我經(jīng)過思考,還不懂的問題有:
一、導(dǎo)入新課。
1.做個(gè)游戲:讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2.為什么這樣排?
3.我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來排列的做法,叫排序。
4.指名讀資料,回答:
(1)什么叫排序?
(2)為什么要排序?
5.看圖,說說團(tuán)體操表演時(shí),我們是按什么特征來排隊(duì)的?
二、按物體的某一特征來排序。
2.討論匯報(bào):
(1)你怎么排序的?
(2)從排序中,你得到什么啟發(fā)?
3.看圖,說說4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的?
4.匯報(bào)交流。
5.?dāng)?shù)年輪,推測樹的年齡,并排序。
6.匯報(bào)交流。
(1)你是怎么排序的?
(2)哪棵樹的年齡最大?
7.不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能,并給它們排序。
8.匯報(bào)交流:
(1)你是怎么排序的?
(2)哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)?你是怎么判斷出來的?
9.小結(jié):剛剛我們研究的是以材料的一種特征來排序的。下面,我們來研究按物體的不同特征來排序。
三、總結(jié)。
1.物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序,也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2.給物體排序,是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1.自選一些物體,按照某一特征對它們進(jìn)行排序。
2.預(yù)習(xí)《分類》。
小學(xué)四年級觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫的,共有26課,主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下:浙江沿革:《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境:《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化:《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì):《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江:《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成,并配有相應(yīng)的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際,創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過程、思維過程的條件。同時(shí),使教學(xué)過程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo),滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo):
鼓勵(lì)一年級學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng),促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解,樂意和同學(xué)一起學(xué)習(xí),一起玩,從中體會(huì)其友情和樂趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水,我們每天都要喝水,提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi),初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系,養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染,逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才,場合要注意說話聲音,學(xué)會(huì)輕聲說話,逐步養(yǎng)成文明的說話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問題,通過交流、討論,養(yǎng)成不說謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神,以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析:
一年學(xué)生30名,因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村,學(xué)生知識(shí)面較狹窄,課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級新生,有很多知識(shí)幾乎是空白,而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力,動(dòng)手能力,探究的能力,對于這類課程的開展,帶來了一定的難度。但是一年級的學(xué)生好奇心重,求知欲強(qiáng),有較強(qiáng)的探索科學(xué),探索奧妙的精神,所以,學(xué)生對這門課程的興趣是比較強(qiáng)的,學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真,積極性較高,能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智,盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展,有所特長,上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力,以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí),更新觀念,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育,努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,如課前預(yù)備,課后復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)專心致志,平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源,提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源,探索地方課程,與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周:《踢毽子》1課時(shí)。
第九周:《我們一樣嗎》1課時(shí)。
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