讀后感是讀完一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感受寫(xiě)下來(lái)的一篇文章。讀后感的內(nèi)容要具有獨(dú)立見(jiàn)解，能夠展示出自己的思考與理解。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些寫(xiě)作的靈感。大家可以一起來(lái)欣賞和思考這些讀后感，也可以根據(jù)自己的喜好和選擇讀寫(xiě)其他作品的讀后感。讀書(shū)是一種美妙的體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)并寫(xiě)讀后感，我們可以在文字中感悟人生的智慧和美好?？靵?lái)跟我一起寫(xiě)一篇精彩的讀后感吧！
狼圖騰讀后感題目篇一
從小到大，我讀過(guò)許許多多的書(shū)，但，讀到專門寫(xiě)狼的書(shū)，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無(wú)聊時(shí)看到他的書(shū)柜上有一本黑紙白字的書(shū)《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識(shí)了。
我迫不及待地打開(kāi)書(shū)，想看看這本吸引了我全部注意力的書(shū)，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開(kāi)它知道它身體里面的內(nèi)容。
不一會(huì)兒，我便看的入迷。爸爸來(lái)了，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我便向大伯借了這本書(shū)，回到家細(xì)細(xì)看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫(xiě)狼是害獸的書(shū)，反而把狼的好處都寫(xiě)了出來(lái)。
書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的，陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來(lái)到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過(guò)狼崽、養(yǎng)過(guò)小狼與狼戰(zhàn)斗過(guò)也狼綿纏過(guò)，與心愛(ài)的小狼出生入死的故事。
書(shū)并不太厚，就一元硬幣立起來(lái)那么厚吧，是由幾十個(gè)狼故事組成的，他給我?guī)?lái)了震驚，欣喜和快樂(lè)。
在故事書(shū)里，在大人的話里，狼總是可惡的，仇恨的，討厭的，可是現(xiàn)實(shí)里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無(wú)法離別的一種神奇的動(dòng)物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識(shí)，我喜歡這本書(shū)，它就是《狼圖騰》！
狼圖騰讀后感題目篇二
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語(yǔ)也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，使我對(duì)狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。
閑暇時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之習(xí)性。
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書(shū)中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對(duì)狼這種動(dòng)物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，聽(tīng)那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無(wú)際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱?chǎng)面，你會(huì)神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì)展開(kāi)想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書(shū)，你會(huì)享受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴?；叵肫饋?lái)，你會(huì)得到一場(chǎng)靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿腔的震撼。
憂傷時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之本性。
“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由。”這是我讀完此書(shū)后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī)，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗沒(méi)有一只狼會(huì)漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)？生活何處無(wú)風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書(shū)中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問(wèn)，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對(duì)自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無(wú)法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛(ài)自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛(ài)自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書(shū)，從這本書(shū)中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。
狼圖騰讀后感題目篇三
古往今來(lái)，漢族人民對(duì)于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本書(shū)，徹底顛覆了我那愚蠢的看法；也順便顛覆了我的世界觀，使我有了自己心中的——圖騰。
我愛(ài)我的民族，很愛(ài)，我為自己是漢族子孫而感到驕傲?？墒?，我不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：漢族人民不喜歡狼，起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說(shuō)的：
“漢人把最惡毒的人說(shuō)成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說(shuō)最貪心的人是有狼子野心，把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)是狼來(lái)了……漢族人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來(lái)，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還要把自己喂狼?！?/p>
因此，學(xué)到狼的本事的，也大多是少數(shù)民族的人，那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人；能打到歐洲的中國(guó)人，也都是少數(shù)民族的人，也都是草原的人，騰格里的人！我不禁嘆氣：狼，多棒的一個(gè)種族！它們重情重義，團(tuán)結(jié)協(xié)作；從不會(huì)把自己的同伴置于死地；會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒(méi)有母親的小狼，甚至是人類棄嬰；殺伐果斷，透著一股子狠勁，有傲氣，有傲骨；聰慧過(guò)人，知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及！比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠(chéng)的多！重情重義的多！可惜，漢人有一個(gè)缺點(diǎn)：迷信。相信中國(guó)童話里所說(shuō)的“狼是大壞蛋，羊是善良的，正義能戰(zhàn)勝邪惡……”等等的，真是可笑至極！荒謬至極！見(jiàn)過(guò)哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的？都是至死方休！
有一個(gè)詞語(yǔ)：狼煙。我對(duì)中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕：狼糞燒出來(lái)的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙，簡(jiǎn)直就是一派胡言！燃燒狼糞，幾乎不會(huì)有煙！更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙！我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意：這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人，把他們比做成狼，于是，當(dāng)看到他們到來(lái)時(shí)，就說(shuō)狼來(lái)了，然后點(diǎn)上沖天黑煙，于是漸漸流傳出了一個(gè)詞：狼煙。都說(shuō)漢族人勤勞，我卻為此感到十分不齒：勤勞？勤勞有什么用！能到飯吃嗎？能保家衛(wèi)國(guó)嗎？！就如一首詩(shī)里說(shuō)的：長(zhǎng)城的古磚抵擋不住洋炮的彈片！那些馬上民族為什么能打到歐洲？就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌！如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛(ài)孩子的話，草原上的民族早就死絕了！幾千年安逸的生活，讓我們丟了與生俱來(lái)的一樣?xùn)|西：血性！
這本書(shū)把我好好地洗了一番腦，使我有如醍醐灌頂般猛然清醒：我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族！從此，一個(gè)圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰！
狼圖騰讀后感題目篇四
這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書(shū)；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書(shū)；這是一本無(wú)情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書(shū)《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬(wàn)言的曠世奇書(shū)，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對(duì)狼那復(fù)雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長(zhǎng)達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒(méi)有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過(guò)狼窩，掏過(guò)狼崽，甚至養(yǎng)過(guò)一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無(wú)形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)?！独菆D騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的感觸與大家分享一下。
在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說(shuō)，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺(jué)，可沒(méi)有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺(jué)的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺(jué)的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽(tīng)狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對(duì)人毫無(wú)防備。誠(chéng)然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
據(jù)蒙古老人說(shuō)，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場(chǎng)勝利？實(shí)際上雖然狼單挑打不過(guò)老虎，但狼是群居動(dòng)物，其戰(zhàn)斗力當(dāng)然在老虎、獅子之上了，有時(shí)候狼王一聲長(zhǎng)嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說(shuō)是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點(diǎn)也不懂得團(tuán)結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見(jiàn)不鮮，其實(shí)那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個(gè)理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個(gè)危機(jī)四伏的世界，我們的國(guó)家只有增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神才能贏得一席之地，否則必然會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界淘汰，作為這個(gè)強(qiáng)國(guó)的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國(guó)家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感題目篇五
《狼圖騰》這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，有四千多個(gè)字左右，寫(xiě)狼在這無(wú)盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！
《狼圖騰》這本書(shū)也不算是經(jīng)典，一百個(gè)人中可能只有五六十個(gè)人讀過(guò)。而且大家也都對(duì)狼沒(méi)什么印象，一定會(huì)認(rèn)為狼有什么好值得寫(xiě)的，但聽(tīng)完我的講解后，希望你們對(duì)狼有一定的不同領(lǐng)悟。
主人公是漢人，他和幾個(gè)知青都被送到了這個(gè)神圣的土地“格騰里”?！案耱v里”這個(gè)大草原想必也沒(méi)有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場(chǎng)。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無(wú)敵狼多，狼多會(huì)是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。
主人公一開(kāi)始對(duì)狼也是很不喜歡，但在一段時(shí)間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動(dòng)物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰蠜](méi)有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動(dòng)物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭(zhēng)中養(yǎng)出來(lái)的。
蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來(lái)的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時(shí)狗身體素質(zhì)也是狼給的！
而草原的守護(hù)者是誰(shuí)呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時(shí)會(huì)把草踏死，牛那么重一踩就是一個(gè)坑，蒙古兔會(huì)啃草，蒙古老鼠會(huì)打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過(guò)來(lái)哦！只有狼不會(huì)去破壞草原，還會(huì)守護(hù)著，甚至還會(huì)除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。
陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰(shuí)？是樹(shù)上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會(huì)了他動(dòng)物最為軟弱的地方，教會(huì)了他打獵時(shí)如何隱藏。還教會(huì)了他如何團(tuán)結(jié)，對(duì)敵人要兇猛，一切中的一切都來(lái)源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀?shì)可，所以這個(gè)地方蚊子多的無(wú)法形容。在其它動(dòng)物都在叫苦連天的時(shí)候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！
狼其實(shí)沒(méi)有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書(shū)則給了狼一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，希望大家能去看看這本書(shū)！還比較值得去看，看完之后你一定對(duì)狼會(huì)有另外一種新的理解。
狼圖騰讀后感題目篇六
《狼圖騰》——一次盛大的獨(dú)屬蒙古草原狼的宴席。這本書(shū)是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫(xiě)下了這狼的傳奇，畫(huà)下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認(rèn)識(shí)蒙古狼。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫(xiě)的一場(chǎng)精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年之多。在他插隊(duì)期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭(zhēng)……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強(qiáng)，狡黠這些性格背后的故事。
小說(shuō)塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開(kāi)了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開(kāi)始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來(lái)到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來(lái)，然后用氣勢(shì)試探敵情，恐嚇陳陣。看見(jiàn)計(jì)劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因?yàn)檫@件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺(jué)得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭(zhēng)，最后還不顧危險(xiǎn)，養(yǎng)了一只小狼。而正因?yàn)檫@只小狼，陳陣對(duì)蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無(wú)限的悲涼，因?yàn)槿藗儗?duì)保護(hù)環(huán)境意識(shí)的薄弱，造成了這般局面。其實(shí)，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動(dòng)物越來(lái)越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物，也不想我們的后代看不見(jiàn)這個(gè)世界的原始的美麗。
看完這部小說(shuō)，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感題目篇七
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書(shū)中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象，地利的利用；狼族中的有愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我聯(lián)想到人類，人類社會(huì)的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。
起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動(dòng)物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動(dòng)物，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
狼，原于狗一家，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會(huì)為了嗟來(lái)之食向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵?，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨。
狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒(méi)有狼牙，狼的強(qiáng)悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。
狼，雖兇殘，但卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無(wú)拘無(wú)束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒?？墒菐兹酥?，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動(dòng)物繁殖力極強(qiáng)，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因?yàn)楹但H容易被蚊蟲(chóng)寄生，所以狼也間接控制蚊蟲(chóng)的數(shù)量。可如今狼被貪婪的人們肆意捕殺，我的心被刺痛了。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。
狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話。
狼圖騰讀后感題目篇八
以前就是喜歡狼，愛(ài)狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書(shū)讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！就算現(xiàn)在也是，你可以試試看在電腦上打打ailang（愛(ài)狼）他只會(huì)顯示愛(ài)郎等等，就算死搭硬搭，既然出來(lái)個(gè)愛(ài)浪！就是不肯顯示愛(ài)狼！可見(jiàn)對(duì)狼的恐懼之深！
雖說(shuō)我就是個(gè)華夏人，（我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人），但我崇尚狼圖騰。
說(shuō)了這么多，還沒(méi)有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛(ài)。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長(zhǎng)了一倍……
這是為什么？不是應(yīng)為草原人們愛(ài)喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒(méi)了狼圖騰，就沒(méi)了草原魂！草原人民也會(huì)被毀滅！
我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感，只有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來(lái)草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說(shuō)里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍！就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，一位中國(guó)人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開(kāi)著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎？沒(méi)有！他永遠(yuǎn)站在那里，誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國(guó)地圖，中國(guó)占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠(yuǎn)不倒！
最后，一起來(lái)吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來(lái)了。
獺子叫了，蘭花開(kāi)了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。
獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
狼圖騰讀后感題目篇九
狼，一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞，所造之詞，像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的形象，總之，自古以來(lái)，狼是不被人們所喜愛(ài)的。
但是，我卻尤其偏愛(ài)于狼這種動(dòng)物，所以，今天我要來(lái)談一談狼，讓你們真正認(rèn)識(shí)它們。
能過(guò)群居生活，一般七匹為一群，因此，它們十分團(tuán)結(jié)，它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物，團(tuán)結(jié)和互相配合，常常使它們能夠成功，并且狼十分執(zhí)著，鍥而不舍的耐力和對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個(gè)重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》中刻畫(huà)的紫嵐，對(duì)于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過(guò)于執(zhí)著的原因。
狼也很忠誠(chéng)，公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼的忠誠(chéng)還體現(xiàn)在，對(duì)于自己有恩的，絕不會(huì)傷害，甚至還會(huì)以命報(bào)恩，依稀記得看過(guò)這樣一則小故事：一對(duì)夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊，有一天這對(duì)夫婦出去了，留下一個(gè)可愛(ài)的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒(méi)多久房子突然著火了，火勢(shì)很猛烈。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子，為了去救那個(gè)小孩兒結(jié)果因?yàn)榫托『?，狼全身的毛都被燒掉了?/p>
僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的，甚至能比我們做的還要好，我想我們也許并沒(méi)有資格對(duì)狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服，他們熱愛(ài)自由，就像我狂熱地喜歡他們。
狼圖騰讀后感題目篇十
最近癡迷上一本書(shū)《狼圖騰》，過(guò)去的一個(gè)月里幾乎每晚都是捧著這本書(shū)入睡的，本以為幾十萬(wàn)字之長(zhǎng)我會(huì)沒(méi)有耐心看下去，卻不料被書(shū)中情節(jié)吸引的愛(ài)不釋手。這本書(shū)對(duì)草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫(xiě)以及草原與草原人和草原狼千絲萬(wàn)縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新。
最近癡迷上一本書(shū)《狼圖騰》，過(guò)去的一個(gè)月里幾乎每晚都是捧著這本書(shū)入睡的，本以為幾十萬(wàn)字之長(zhǎng)我會(huì)沒(méi)有耐心看下去，卻不料被書(shū)中情節(jié)吸引的愛(ài)不釋手。這本書(shū)對(duì)草原游牧民族和草原狼的細(xì)致入微的分析與描寫(xiě)以及草原與草原人和草原狼千絲萬(wàn)縷的關(guān)系給我展現(xiàn)了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫(huà)卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動(dòng)的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動(dòng)物，經(jīng)常印在心里的與狼有關(guān)系的詞語(yǔ)好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒(méi)有贊揚(yáng)狼的詞語(yǔ)，而讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我對(duì)草原民族和草原狼有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛(ài)恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農(nóng)耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對(duì)草原狼肅然起敬。
因?yàn)橛辛嗣晒挪菰牵杂辛嗽谂c狼殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)下日行千里的蒙古鐵騎，因?yàn)橛辛瞬菰?，千百年的蒙古大草原生態(tài)得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著哭腔的仰天長(zhǎng)哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動(dòng)聽(tīng)，那歌聲穿透書(shū)中的字里行間在我耳邊縈繞。
心中向往書(shū)中廣袤的額侖草原，向往曾經(jīng)存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著揮動(dòng)馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天。，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛(ài)惜那只“小狼”，陳陣“小狼小狼開(kāi)飯嘍”的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發(fā)出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現(xiàn)在眼前。我深知自己才疏學(xué)淺，羊性十足，雖然認(rèn)可作者的理論，卻無(wú)法深入領(lǐng)會(huì)作者書(shū)中理論的精髓，作者對(duì)儒家思想教育的抨擊和對(duì)朝代更替的歷史原因、民族強(qiáng)弱內(nèi)在因素的獨(dú)到見(jiàn)解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀。看到最后，淚水長(zhǎng)流，小狼寧死也不要沒(méi)有自由的生活。
寧死不肯接受我們凡人都愿意過(guò)的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛(wèi)了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴(yán)。我心驚于它的執(zhí)拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無(wú)法擁有的，在當(dāng)今復(fù)雜的世界里，我們學(xué)會(huì)了隨遇而安、隨波逐流，學(xué)會(huì)了適者生存，甚至習(xí)慣了虛假的活著，拋開(kāi)了自己的原則、跑開(kāi)了自己的好惡、拋開(kāi)了是非的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)要人云亦云，有時(shí)要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時(shí)候竟連叫都不會(huì)，瑟瑟發(fā)抖后發(fā)現(xiàn)受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀同胞如何被殘殺，幸災(zāi)樂(lè)禍、事不關(guān)己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭(zhēng)端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當(dāng)今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質(zhì)生活進(jìn)步的同時(shí)，物欲橫流，醉生夢(mèng)死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎？渾渾噩噩的爭(zhēng)著，爭(zhēng)著自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。
書(shū)中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規(guī)模的游牧生活結(jié)束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類破壞了，天鵝被射殺進(jìn)了盲流的肚子，唉！覺(jué)得心里不是滋味。難道非要在被人類傷害的大自然反過(guò)來(lái)傷害人類的時(shí)候才能意識(shí)到要保護(hù)大自然嗎？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護(hù)更大的心力。就像動(dòng)物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒(méi)有了狼性的精髓。
因?yàn)槲沂且粋€(gè)俗人，就用讀后感中最俗氣的一句話來(lái)結(jié)束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多。
狼圖騰讀后感題目篇十一
我是蒙古族，我熱愛(ài)本民族的文化，更喜歡草原文學(xué)，《狼圖騰》讓我重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同，作為一個(gè)普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。
1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。
2、要對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。
幾千年過(guò)去了，大草原上很多動(dòng)物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來(lái)，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生中總有困難與挫折，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂(lè)。
3、要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略
人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)，應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對(duì)行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會(huì)到自己的實(shí)際工作中去運(yùn)用策略。
4、要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)充滿信心，做好準(zhǔn)備。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。
現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有你不放松，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們也得有狼的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。
5、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過(guò)營(yíng)造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個(gè)性都得以張揚(yáng)。樹(shù)立起集體意識(shí)、互助意識(shí)，只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而達(dá)到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
我想很多人應(yīng)該都讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)，這的確是一本好書(shū)。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書(shū)，第二次又在學(xué)校圖書(shū)館借讀了這本書(shū)。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。
漢語(yǔ)中有句名言：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎(chǔ)。
但是，美麗的草原日漸減少，是人類打破了草原的平衡，最終，受害的還將是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
所以大家都要從身邊的小事做起，快速行動(dòng)起來(lái)，共創(chuàng)和諧的綠色草原，讓草原上充滿綠色，讓草原狼自由馳騁。關(guān)愛(ài)草原，關(guān)愛(ài)自然，與狼共舞！
狼圖騰讀后感題目篇十二
《狼圖騰》這本書(shū)，講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內(nèi)蒙古邊境額侖草原，插隊(duì)生活長(zhǎng)達(dá)11年的故事。在草原上，他鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼、與小狼一起生活戰(zhàn)斗，還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧?xí)r光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì)如此信奉狼圖騰，還有草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。
狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征，是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著祖先的神話，也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上，草原狼才是真正的霸主，它們毫無(wú)畏懼的捕捉獵物，為了牛羊與草原不斷地戰(zhàn)斗著。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼，而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來(lái)的。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習(xí)到很多，鍛煉自己善于應(yīng)用生存策略的能力。
自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅(jiān)持不懈地貫徹了這一法則。我們應(yīng)當(dāng)敬佩它們。狼堅(jiān)勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子，可以完美詮釋為“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。看完這本書(shū)，便十分向往有著狼一般堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠、以及它們頑強(qiáng)的意志力和生命力。
狼圖騰的精神，也是中華民族堅(jiān)韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮，與馬同歸于盡，與其它動(dòng)物戰(zhàn)斗也是如此。即便戰(zhàn)斗到生命最后一刻，也毫不退縮，毫不膽怯。
在那欣欣向榮的草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，問(wèn)誰(shuí)敢爭(zhēng)風(fēng)?
狼圖騰讀后感題目篇十三
“人最終可以滅絕狼，可是世上沒(méi)有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強(qiáng)不屈的意志和那不屈不撓的性格。”
“騰格里”這廣袤遼闊的蒙古草原，每當(dāng)狼遭遇危難的時(shí)候，騰格里會(huì)象老母雞一樣張開(kāi)翅膀，將狼呵護(hù)在它的羽翼下，它們像一對(duì)相守相伴的老夫妻，千年忠貞，萬(wàn)年如一。
“啪”的一聲槍響，狼消失在茫茫草原上，兩個(gè)獵人沿著時(shí)斷時(shí)現(xiàn)的血跡追了一個(gè)多小時(shí)。在一處草灘上，一截帶著白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，還留著狼的芽痕，這是因?yàn)槔窍优芷饋?lái)刮草礙事，它自己把傷腿咬斷了。
兩個(gè)人愣愣的看著彼此，決定放棄的那一刻，他們看到一條瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平時(shí)狼可以一躍而過(guò)的小路障，此刻竟成為它一生最后一道邁不過(guò)去的坎，瘸狼又沒(méi)有爬上去，再次滾下路底，傷口直接戳到沙地上，疼得狼縮成一團(tuán)。
當(dāng)狼發(fā)現(xiàn)兩個(gè)追敵時(shí)，從路溝里費(fèi)力地爬起來(lái)，斜過(guò)身蹲坐著，沾滿血跡的胸下又沾上了一層沙。不屈而狂傲的狼，頭正正的對(duì)這兩位追敵，狼沒(méi)有忘記自己的身份和習(xí)慣，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力圖保持戰(zhàn)袍的整潔和威嚴(yán)，但它還是控制不住露骨的斷腿，翹在胸前不停的發(fā)抖，然而狼的目光卻兇狠的大義凜然。它大口喘氣，積攢著最后一拼的體力。
兩個(gè)人被內(nèi)心的愧疚與不安充斥著，不敢與狼的目光對(duì)視，站在這片古老的草原上，也就站在草原的立場(chǎng)上，正義仿佛已經(jīng)被狼奪走。
《狼圖騰》這本書(shū)展現(xiàn)了狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，狼不屈不撓視死如歸的精神深刻的詮釋了兩句早期的儒家格言“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”而這四個(gè)“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼圖騰精神，也是對(duì)狼圖騰精神的準(zhǔn)確寫(xiě)照和高度概括。每條蒙古草原狼都具備這種強(qiáng)悍的“四不精神”。
《狼圖騰》這本書(shū)教育我們，無(wú)論從事什么具體平凡的工作，我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀，盡快培養(yǎng)出強(qiáng)悍進(jìn)取、永不滿足的民族性格，服務(wù)于祖國(guó)和人民。
新時(shí)代的大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民，滿懷希望和激情，立志為祖國(guó)、為人民的利益奮斗。勇敢堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，并不斷的開(kāi)闊人生新境界。在不屈不撓，堅(jiān)持不懈中為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。
同時(shí)我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)中，努力提升生命的價(jià)值。在服務(wù)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)和幸福，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。
“不屈不撓”是狼圖騰的精神，是我們奮斗的精神，是中華民族的精神。
狼圖騰讀后感題目篇十四
讀罷《狼圖騰》這本書(shū)，給我最深的感觸便是，在那個(gè)充滿血腥的年代為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃歐亞?創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)呢?答案就是千萬(wàn)年來(lái)，游牧的草原人和草原狼，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來(lái)到的草原，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
幾乎在每一個(gè)漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過(guò)人，大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對(duì)狼也是一種歧視!原因很簡(jiǎn)單：狼對(duì)漢族的威脅超過(guò)任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來(lái)得兇猛，來(lái)得氣勢(shì)洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上，可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒(méi)有給予應(yīng)有的尊重，而是對(duì)其詆毀和謾罵，以致長(zhǎng)久以后，當(dāng)狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒(méi)在滾滾黃沙之中。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒(méi)的。
狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)，在《狼圖騰》里，作者親眼見(jiàn)到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無(wú)懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過(guò)于毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國(guó)，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國(guó)內(nèi)征戰(zhàn)，國(guó)外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對(duì)自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
狼圖騰讀后感題目篇十五
饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書(shū)的最后一頁(yè)，仍然意猶未盡，覺(jué)得這本書(shū)實(shí)在是太“薄”了，應(yīng)該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對(duì)這本書(shū)的理解真是太膚淺了。
《狼圖騰》在我看來(lái)的確是一部曠世奇書(shū)，翻開(kāi)它的書(shū)頁(yè)，那浩渺遼闊的大草原就浮現(xiàn)在眼前，每每讀它便覺(jué)得心胸也變得前所未有的開(kāi)闊，像是一間漆黑的屋子，頓時(shí)被打開(kāi)了所有的窗子。書(shū)中壯麗豪放的自然景觀，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，無(wú)不驅(qū)使我的手翻到下一頁(yè)，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。
長(zhǎng)久以來(lái)，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當(dāng)作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅(jiān)韌。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道，因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓(xùn)練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無(wú)懈可擊，就連機(jī)敏善戰(zhàn)的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開(kāi)篇草原狼圍捕黃羊的戰(zhàn)役，被作者描寫(xiě)得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實(shí)在佩服蒙古狼的作戰(zhàn)智慧。耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們?cè)诿晒挪菰蠎?zhàn)無(wú)不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報(bào)仇；一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來(lái)沒(méi)有人在任何一個(gè)馬戲團(tuán)里見(jiàn)到狼的身影，訓(xùn)虎易而養(yǎng)狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養(yǎng)在家中，陳陣的執(zhí)意，造就了它最后注定悲慘的結(jié)局。一只狼可以沒(méi)有腿，沒(méi)有肚皮，但絕不能沒(méi)有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價(jià)值所在，陳陣也就是看清了這一點(diǎn)，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴(yán)吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責(zé)呢，再臨小狼的故洞，那個(gè)錯(cuò)誤開(kāi)始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對(duì)狼的愛(ài)和恨交織纏綿，猶如蒙古長(zhǎng)調(diào)般凄婉動(dòng)人，而我也終于察覺(jué)作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當(dāng)陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見(jiàn)到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒(méi)，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”，漸漸遠(yuǎn)離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。
我不禁想，也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中，因?yàn)樗鼈兯坪跆^(guò)完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄：草原的過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致生態(tài)平衡遭到破壞。當(dāng)我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)給其他生物帶來(lái)的災(zāi)難；當(dāng)我們說(shuō)狼子野心的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)我們妄想戰(zhàn)勝自然的野心。蒙古草原狼見(jiàn)證了這一切，然而它們什么都沒(méi)有說(shuō)，它們也什么都不會(huì)說(shuō)，它們只是默默的看，默默的離開(kāi)，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再?zèng)]有人會(huì)將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。
狼圖騰讀后感題目篇十六
狼，在歷史上有著數(shù)不清的罪惡，許多成語(yǔ)都用來(lái)形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風(fēng)喪膽，我對(duì)犬科動(dòng)物一直沒(méi)有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書(shū)才有所感觀。
陳陣是一名北京知青，自愿來(lái)到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過(guò)程，陳陣也第一次對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，沒(méi)過(guò)多久，陳陣對(duì)狼幾乎達(dá)到了癡迷的狀態(tài)，只要一有時(shí)間就直奔畢利達(dá)老人的家，纏著老人給他講有關(guān)于狼的傳說(shuō)，那一個(gè)個(gè)狼故事時(shí)常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺(jué)得累。
隨著時(shí)間的推移，陳陣對(duì)狼的好奇也越來(lái)越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養(yǎng)，在養(yǎng)狼的同時(shí)也在時(shí)刻觀察著狼。與此同時(shí)，草原開(kāi)始大量涌入農(nóng)民，打著滅狼的名號(hào)大肆破壞草原的生態(tài)平衡，不久后，狼群離開(kāi)了草原，小狼也被殺死，狗們開(kāi)始變得無(wú)精打采，畢利格老人的離開(kāi)，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒(méi)有了狼的草原亦沒(méi)有了生機(jī)。
狼依舊在嚎，但我們很難聽(tīng)到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤(pán)，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。
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