在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
讀《艾青詩選》讀后感篇一
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加完美，讓一個富強、民主、禮貌的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強國之林。
讀《艾青詩選》讀后感篇二
《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當(dāng)在詩歌占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當(dāng)享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進(jìn)行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進(jìn)行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
讀《艾青詩選》讀后感篇三
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背后，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過了悠長的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數(shù)，戰(zhàn)爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應(yīng)該保持初心，反對戰(zhàn)爭，人之初，性本善。
讀《艾青詩選》讀后感篇四
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！笨闯鏊麄兪潜焕杳髯钤珞@醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污_的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
讀《艾青詩選》讀后感篇五
《艾青詩選》收入了中國現(xiàn)代詩人艾青的60多首詩歌。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把，抒發(fā)對普通大眾和生命本源的深沉愛戀……
艾青的詩歌個性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動。艾青的詩充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩的情感得到噴發(fā)。
詩歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。艾青的詩是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人愈憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱?，為祖國的未來而憂思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對《艾青詩選》所蘊含的愛國情操的詮釋。
“國家興亡，匹夫有責(zé)?！痹趪翜S喪，民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?
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