我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和擴(kuò)大視野的重要途徑之一。我曾經(jīng)從小就喜歡讀書，但是真正體會(huì)到讀書的重要性和價(jià)值是在實(shí)踐中。在實(shí)際的生活和工作中，我體驗(yàn)到了讀書對(duì)于提升個(gè)人能力和提高綜合素質(zhì)的重要作用。在這篇文章中，我將分享我讀書的實(shí)踐心得體會(huì)。
第二段：拓展視野（200字）
讀書不僅讓我獲取了大量的知識(shí)，而且拓寬了我的視野。通過閱讀各種不同題材的書籍，我能夠了解到一些我從未接觸過的領(lǐng)域和知識(shí)。例如，在我讀到一本歷史書時(shí)，我了解到了中世紀(jì)歐洲的文化和歷史背景，這讓我對(duì)歐洲藝術(shù)和文化有了更深入的了解。通過閱讀，我能夠看到不同的思想和觀點(diǎn)，拓寬了我的思維邊界，使我對(duì)世界有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：提升能力（200字）
讀書給了我提升個(gè)人能力的機(jī)會(huì)。通過吸收書中的知識(shí)和思想，我能夠擴(kuò)展自己的思維方式和解決問題的能力。在解決實(shí)際問題時(shí)，我經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到我在讀書中獲取的知識(shí)和思考方法。例如，在工作中，我們需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而我在讀書中學(xué)到的方法論和思考方式可以幫助我有效地解決這些問題。讀書不僅是獲取知識(shí)的過程，更是培養(yǎng)自己解決問題和創(chuàng)新的能力。
第四段：塑造人格（200字）
讀書也對(duì)我的人格形成產(chǎn)生了積極的影響。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，我接觸到了各種各樣的人物形象，了解到他們的思想、行為和人生經(jīng)歷。這些人物給了我很多啟示，讓我意識(shí)到自己的不足，并激勵(lì)我成為一個(gè)更好的人。在我讀完一本心理學(xué)的書之后，我對(duì)人的行為和動(dòng)機(jī)有了更深入的理解，這讓我在與他人的交往中更加謙虛和關(guān)心他人的感受。讀書不僅豐富了我的人格，還提高了我的情商和人際交往能力。
第五段：總結(jié)（200字）
通過實(shí)踐我體會(huì)到讀書的重要性和價(jià)值。它不僅僅是獲取知識(shí)的方式，更是提升個(gè)人能力、拓寬視野和塑造人格的工具。通過閱讀，我拓寬了我的視野，提升了個(gè)人能力，培養(yǎng)了良好的品格。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，為自己的成長和提升不斷努力。我相信，通過讀書，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解世界，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和進(jìn)步。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇二
近日，讀了《成長.路徑》一書，我心潮澎湃，感慨萬千，以往我們只看到專家們身上籠罩的光環(huán)，只看到他們外在的榮譽(yù)，卻沒看到光環(huán)背后的汗水和努力，他們成功的背后是一串串堅(jiān)實(shí)的腳?。＜覀兂砷L的過程是在讀書中不斷思考的過程，是在實(shí)踐中不斷探索的過程，是永無止境不斷前進(jìn)的過程。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛、執(zhí)著和堅(jiān)毅感染了我，激勵(lì)著我，也引起了我對(duì)自己的教學(xué)生涯的反思。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我發(fā)現(xiàn)，專家們的成長無一不與讀書結(jié)緣，秦曉華老師的“教師應(yīng)是實(shí)踐者，更應(yīng)是職業(yè)讀書人”，陳偉國老師的“惟有讀書高”，曹玉輝老師的“靈魂喜愛在書中獨(dú)舞”，高青老師的“讀書首先是為了充盈我們自己的生命”，周奎英老師的？“三十讀書猶未晚”，張忠誠老師的“讀書是?！钡扔^點(diǎn)都給我留下了深刻的印象，讓我有了心靈的觸動(dòng)。腹有詩書氣自華，為人師者，自己需有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，而各位專家對(duì)教育教學(xué)獨(dú)到的.見解，深刻的認(rèn)識(shí)和精辟的論述真是讓人嘆服，他們有的何止只是一桶水？真是有如江河呀。與專家們相比，再來反觀自己桶內(nèi)的水，真是感到汗顏！記得有一次，幾個(gè)學(xué)生因弄不清劉胡蘭究竟是被國民黨反動(dòng)派殺害的，還是被日本鬼子殺害的，爭論未果，便向我求助，而我竟愣在當(dāng)場，無言以對(duì)，雖然我后來上網(wǎng)查閱，告訴了學(xué)生答案，但是當(dāng)時(shí)的無奈與尷尬卻讓我至今難忘。“書到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過不知難”，專家們的成長經(jīng)歷啟示我們：惟有讀書才可以增加自己的文化積淀，提高自己的文化品位，豐富自己的文化底蘊(yùn)，成長為一名優(yōu)秀的教師，正如高青老師所說：“在我的印象中，所有的優(yōu)秀教師都首先是一個(gè)優(yōu)秀的讀者”。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。專家們的睿智和博學(xué)離不開讀書，更離不開實(shí)踐。在這一點(diǎn)上給我留下深刻印象的是“甜甜語文”――魏星老師和“草根學(xué)者”――王玉敏老師。魏星老師的“煮書”、“磨課”再到“探航”，就是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程。書中的一句話形象地體現(xiàn)了“磨”字：“每次公開課都要經(jīng)歷一場煉獄班的煎熬，一次次陣痛，一次次蛻變，一次次又咬著牙挺了過來?！闭f到公開課，即使是校內(nèi)的教研活動(dòng)，大多數(shù)的老師們都會(huì)有畏懼心理，避之唯恐不及，能不上就不上，實(shí)在避不過，終于上了，身心頓時(shí)輕松，再不愿回首，評(píng)課時(shí)大家都只撿好聽的說，何談“磨”課？少了化蛹成蝶的痛苦，又哪來沖破束縛的喜悅？我想，如果我們能有魏老師磨課的精神，又何愁上不好課，又何愁不能成功？魏老師的一句話讓我記憶猶新：“不倦的探索，讓我獲得了思想的自由，教育的自由；在不倦的探索中，我感受到精神的太陽正在升起！”
王玉敏老師由一名“幼兒園的臨時(shí)工”，到“江蘇省幼兒教育先進(jìn)工作者”，再到“優(yōu)秀園丁”、“名教師”，也是一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索的過程。王老師堅(jiān)信的始終是自己的科研成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)別人都在向時(shí)間要教學(xué)質(zhì)量的時(shí)候，他卻通過潛心鉆研、大膽實(shí)驗(yàn)，縮短了孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間，而學(xué)生們良好的發(fā)展情況，在多年以后終于證明了他的努力和付出。的確，教學(xué)方法是需要反復(fù)驗(yàn)證才能知道是不是真的有效，有實(shí)踐才有探索，有質(zhì)疑才有創(chuàng)新。再想想我，乃至周圍的老師們，都是一本教案抄了又抄，一本教參翻了再翻，課始終是那樣上，每一天都是那樣過，固步自封，因循守舊。與王老師相比，我們少了質(zhì)疑精神，少了創(chuàng)新意識(shí)，少了銳意進(jìn)取，也少了太多的激情?！拔乙憧蒲校屛医踢^的孩子都學(xué)到真本事，這才對(duì)得起自己的良心。”王老師的話雖樸實(shí)，卻耐人深思，對(duì)我們無異于當(dāng)頭棒喝！
專家們治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)讓人欽佩，可是最讓我感動(dòng)的卻是他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，他們無一不是把教育教學(xué)當(dāng)作事業(yè)來做。劉杰老師的“開展專題研究，抓住教育教學(xué)之道”讓我明白：教育教學(xué)有道可循、有法可依，竟可以是一件輕松而又簡單的事兒；班主任工作雖然瑣碎無聊，但只要用好“智慧”，也可以舉重若輕、樂在其中。孫寧老師能踮起腳尖看孩子，保護(hù)了孩子們的自尊，保護(hù)了孩子們的自信，也保護(hù)了屬于每個(gè)孩子的未來，這讓我們看到了孫老師對(duì)孩子們深沉的愛。魏星老師的生活，是浸潤在“語文”中的生活，他的“煮書”和“磨課”雖歷經(jīng)磨難，可是我們卻看到他在語文之路上愉快地行走，在語文之路上創(chuàng)造著更多的幸福，這是對(duì)語文教學(xué)的深沉的愛。白朗寧說：“我是幸福的，因?yàn)槲覑郏驗(yàn)槲矣袗?。”那么，愛工作、愛學(xué)生、愛事業(yè)，這應(yīng)該是我們每個(gè)為人師者所追求的幸福啊。
在物欲橫流的今天，許多人無法抵御外界的誘惑，人心日益浮華，有的老師甚至偷偷地發(fā)展起“第二職業(yè)”：炒股、做生意、搞投資，教師這份職業(yè)在有些人的眼里已成了食之無味、棄之可惜的“雞肋”。比較起來，專家們的人生境界猶顯豐富，這種豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神的寶藏，是超脫于外界的熱鬧、物欲利誘，尋求豐富、聰慧、強(qiáng)大而有意義的豐富的人生?！皥?zhí)著一事，精益求精”，這是沈?qū)幚蠋煂?duì)自己的要求，我想，這也應(yīng)該成為我們所有教師的座右銘。
《成長。路徑》真是一本好書，書中十二位專家成長的歷程對(duì)于我們廣大教師來說，真是一筆巨大的寶貴財(cái)富。他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛、執(zhí)著、不懈探求，對(duì)我們起到了引領(lǐng)和鼓舞的作用，他們高尚的人格魅力也為我們樹立了榜樣?！冻砷L.路徑》還是一面鏡子，它使我們看到了自己身上隱藏的缺點(diǎn)和不足之處，從而能夠重新審視自己、不斷完善自己。古人云：開卷有益，果然所言不虛。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇三
今年的暑假,為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,更為了鍛煉自己,提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力,為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ)。我不僅在實(shí)踐中深化了知識(shí),而且學(xué)到了書本上沒有的知識(shí),收到了深刻的教育,了解了我們村里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。
通過我的觀察,我感受到了農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻(xiàn)精神。此外,在這次實(shí)踐中,據(jù)我親身所感、親眼所見、親耳所聽,我對(duì)我們村的現(xiàn)狀有了更多更深的了解。
村里自20__年以來,全體村民在村委村領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,同心同德,修鄉(xiāng)村公路5條,打居民用水井12眼,興修水利灌溉池塘8口,新建養(yǎng)雞產(chǎn)2座…….自20__年至今的7年時(shí)間內(nèi),全村700多戶村民從人均收入不到1000元一下子提高到2500元。
此外,村領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)黨中央國務(wù)院建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的號(hào)召,主動(dòng)轉(zhuǎn)換思維,跟上科技前沿,大力引進(jìn)抗蟲棉、超級(jí)雜交稻、三倍體無子西瓜等新型農(nóng)作物品種。既增加了農(nóng)作物的產(chǎn)量,有改良了土壤。另外,村領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)村里一批有志青年利用寒暑假時(shí)間到一些信息科技相對(duì)發(fā)達(dá)的新型農(nóng)村示范點(diǎn)進(jìn)行考察和交流,在村里率先引進(jìn)水晶梨、板栗、李子、油桃等一系列蔬果新品種,將原來一些劣質(zhì)土壤的農(nóng)田進(jìn)行大面積整合改造,在上面載起了果樹。
如今的馬埠頭村,再不是原來的窮鄉(xiāng)僻壤了,村民的腰包鼓了,腰桿直了,村里的精神文化生活也越來越豐富了。村民開始蓋起了各自的小二樓,一個(gè)個(gè)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村充滿了信心和期待。
放假之前,我就聯(lián)系了爸爸曾經(jīng)的同事,村領(lǐng)導(dǎo)王會(huì)計(jì),表明自己希望參加和幫助村委會(huì)的日常工作,從而鍛煉自己,同事也可以為鄉(xiāng)親們服務(wù)。村主任和其他村干部商量后,同意我在村委會(huì)掛名并開展工作社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告,主要負(fù)責(zé)基礎(chǔ)的日常工作和一些對(duì)自己感興趣的課題進(jìn)行調(diào)查。接到可以正式上班的第二天,我就按照村主任的安排,走進(jìn)了村委會(huì)的辦公室,正式開始了我的第一次社會(huì)實(shí)踐。第一天“上班”,難免有些激動(dòng)和緊張,接受的工作完成的都不是很順利。例如在幫王會(huì)計(jì)作工作記錄時(shí),經(jīng)常記住上句忘了下句,而且為了趕時(shí)間社會(huì)實(shí)踐 報(bào)告,字跡十分潦草,整個(gè)會(huì)議過程都手忙腳亂的,鬧了不少笑話。但是會(huì)后村支書找我談話,并沒有批評(píng)我的“錯(cuò)誤”,反而對(duì)我進(jìn)行了鼓勵(lì),并告訴我他的一些工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),讓我受益匪淺!一天下來,我深感工作的不易,但我學(xué)會(huì)了怎樣調(diào)整自己的心態(tài),很快融入到了新的環(huán)境中去!
以后幾天,我一直做著整理文件,清潔衛(wèi)生,接打電話等一些較容易較輕松的工作。但即使是一些不起眼的工作,我也深刻體會(huì)到做任何事都不能馬虎,要做就要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。一頁文件整理錯(cuò)了,到需要時(shí)候就很難找到;衛(wèi)生大掃得不干凈,就會(huì)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾留下不好的印象;接電話的語言不得體、傳達(dá)事情表述不準(zhǔn)確,就會(huì)影響到工作效果。我加強(qiáng)了對(duì)自己的要求,不放過任何微笑的細(xì)節(jié),盡量將每件事情都做到出色和完美。
在村委會(huì)工作的同時(shí),我也對(duì)我的研究課題進(jìn)行了一些調(diào)查,我個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)方面比較感興趣,所以著重調(diào)查了一下村里的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(村民收入的主要組成部分),雖然我不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的,但對(duì)這方面也有一些了解,我確立了一個(gè)調(diào)查的大致方向,不是很專業(yè),但我覺得挺合實(shí)際的。我查了下村里的人口和人均年收入,然后根據(jù)自己家里的情況和周圍鄰居、親戚的一些了解,同時(shí)也走訪了一些其他的村民,最終確立了一個(gè)有關(guān)我們村的一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型(私下里覺得挺幼稚簡單的,但畢竟是我自己的東西啊)。
最終,我在村委會(huì)完成了將近20天的社會(huì)實(shí)踐。這些天下來,我收獲了太多太多,許多都難以用語言來形容和表達(dá)。而通過這次實(shí)踐活動(dòng),讓我感受最深的除了我的能力得到鍛煉和提高外,就是農(nóng)村在這幾年里的飛速發(fā)展,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮,農(nóng)民生活的巨大改變給了我很深的感受,讓我對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)充滿了信心。
作為一名在校大學(xué)生,我生在農(nóng)村,長在農(nóng)村,能夠在農(nóng)村中參加社會(huì)實(shí)踐,去體驗(yàn)中國最底層的社會(huì)生活,這對(duì)我以后的人生道路來說絕對(duì)是一筆寶貴的財(cái)富。通過這次活動(dòng),我開闊了眼界、增長了知識(shí)、鍛煉了能力,還豐富許多工作經(jīng)驗(yàn),自己的認(rèn)識(shí)和理論水平也明顯有了很大提高,也讓我對(duì)以后的生活和工作充滿了信心。我會(huì)用飽滿的熱情去迎接即將到來的大學(xué)新學(xué)期生活和未來的挑戰(zhàn)!
社區(qū)讀書實(shí)踐心得體會(huì)3
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇四
讀書實(shí)踐課是課程體系中的一門重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思辨能力。在這門課程中，我們通過閱讀各種文學(xué)作品，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技巧。在課程結(jié)束后，我深深感觸到了讀書實(shí)踐課的重要性，并積累了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：閱讀的力量
通過讀書實(shí)踐課，我切身體會(huì)到了閱讀的力量。通過閱讀，我們能夠拓展自己的視野，了解不同的文化和思想，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。書本是人類知識(shí)的積累，而閱讀則是獲取知識(shí)的最好方式。通過讀書實(shí)踐課，我閱讀了各種各樣的文學(xué)作品，包括經(jīng)典名著、現(xiàn)代小說、科普讀物等。這些作品帶給了我無盡的想象力和啟發(fā)，使我懂得了珍惜時(shí)間和學(xué)會(huì)思考。閱讀不僅能夠提高我們的語言能力，還能夠培養(yǎng)我們的情感和思維。通過讀書實(shí)踐課，我明白了閱讀的重要性，也進(jìn)一步體會(huì)到了閱讀的力量。
第三段：閱讀的技巧
讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我一些閱讀的技巧。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了閱讀的基本步驟和方法。首先是預(yù)讀，通過快速瀏覽全文，獲取文章的大致意思和主要內(nèi)容。然后是仔細(xì)閱讀，理解作者的觀點(diǎn)和意圖。接著是精讀，深入理解文章的細(xì)節(jié)和含義。最后是復(fù)述和總結(jié)，將閱讀的內(nèi)容整理出來，形成自己的觀點(diǎn)和見解。這些閱讀技巧在我的閱讀中起到了積極的作用，使我更加高效地獲取知識(shí)。同時(shí)，讀書實(shí)踐課還教會(huì)了我如何選擇適合自己的閱讀材料，培養(yǎng)了我對(duì)各類文學(xué)作品的興趣和欣賞能力。
第四段：思辨的能力
讀書實(shí)踐課所強(qiáng)調(diào)的不僅僅是閱讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。通過閱讀文學(xué)作品，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)和技巧，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。文學(xué)作品往往蘊(yùn)含了豐富的思想和意義，需要我們仔細(xì)分析和理解。通過讀書實(shí)踐課，我學(xué)會(huì)了如何分析和解讀文學(xué)作品，如何從不同的角度思考問題，如何形成自己的獨(dú)立見解。這些思辨的能力對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義，使我成為一個(gè)更加有思想、有見識(shí)的人。
第五段：結(jié)尾
通過讀書實(shí)踐課，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技巧，更重要的是培養(yǎng)了自己的閱讀能力和思辨能力。閱讀是我們獲取知識(shí)、開拓智慧的一扇窗戶，而讀書實(shí)踐課則是幫助我們打開這扇窗戶的一把鑰匙。我深信，通過持之以恒的閱讀和實(shí)踐，我將會(huì)在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高。讀書實(shí)踐課的結(jié)束并不意味著我對(duì)閱讀的探索結(jié)束，相反，它只是閱讀旅程的起點(diǎn)。我將繼續(xù)努力，不斷閱讀、不斷思考，用閱讀的力量改變自己、影響他人，讓自己的人生變得更加充實(shí)和有意義。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇五
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實(shí)踐，我也真切的體會(huì)到了許多道理：
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī);
第四：謙虛做人，異常對(duì)于剛走出校門的畢業(yè)生至關(guān)重要，我們本來對(duì)于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的.意見，我們要聽取、耐心、虛心地理解。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長了不少的見識(shí)，增長和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。我早晚都要走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
我進(jìn)取的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)當(dāng)盡早地了解社會(huì)的需求來提升自我各方面的文化知識(shí)和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自我的位置為社會(huì)服務(wù)。
我們只要了解了社會(huì)的需求和自我所長，就會(huì)很快找到自我社會(huì)中的位現(xiàn)代大學(xué)生缺少社會(huì)知識(shí)和信息，在學(xué)校時(shí)從不關(guān)注社會(huì)中的情景，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會(huì)鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自我的簡歷不知何去何從，只明白自我學(xué)的是什么專業(yè)，卻不明白自我能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，所以大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
社區(qū)實(shí)踐體會(huì)
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇六
讀書實(shí)踐課是一門富有挑戰(zhàn)性的課程，它要求學(xué)生通過閱讀不同類型的書籍，探索并實(shí)踐書中的知識(shí)與理念。在這門課上，我積極參與各種活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣，不僅提升了自己的學(xué)術(shù)能力，也為人生的成長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在讀書實(shí)踐課中得到的收獲和體會(huì)。
第二段：拓寬視野
通過讀書實(shí)踐課，我接觸到了各種各樣的書籍，包括小說、歷史、哲學(xué)、科普等等。這些書籍開啟了我對(duì)不同領(lǐng)域的探索之門，拓寬了我的視野。我曾經(jīng)沉浸在虛構(gòu)世界中，陪伴著主人公們經(jīng)歷他們的冒險(xiǎn)與成長；我曾經(jīng)駐足于歷史長河中，感受著古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。通過這些書籍，我不僅了解到了世界上不同的文化和價(jià)值觀，也學(xué)到了如何思考、如何表達(dá)和如何與他人交流。
第三段：培養(yǎng)自主閱讀能力
在讀書實(shí)踐課上，我們被鼓勵(lì)每學(xué)期選擇一本自己感興趣的書籍，并完成閱讀報(bào)告。這個(gè)過程培養(yǎng)了我自主閱讀的能力。我學(xué)會(huì)了通過閱讀書籍來獲取信息和知識(shí)，也學(xué)會(huì)了對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到讀書是一種主動(dòng)的行為，只有自己主動(dòng)去思考、去理解，才能真正從中獲得收獲。
第四段：提升學(xué)術(shù)能力
通過讀書實(shí)踐課，我的學(xué)術(shù)能力得到了極大的提升。首先，我的閱讀速度和理解能力得到了明顯的提高。以前，我讀一本厚厚的書籍需要花費(fèi)很長的時(shí)間，而現(xiàn)在我已經(jīng)能夠快速地閱讀并抓住關(guān)鍵點(diǎn)。其次，我的寫作能力也得到了提升。每次完成閱讀報(bào)告，我都會(huì)反復(fù)修改，力求用精煉的語言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種反復(fù)修改的過程讓我嘗到了寫作的樂趣，并且讓我理解到只有不斷修正和完善才能寫出優(yōu)秀的作品。
第五段：人生思考和成長
讀書實(shí)踐課不僅僅是一門學(xué)術(shù)課程，更是一次人生思考和成長的機(jī)會(huì)。通過閱讀不同類型的書籍，我開始思考人生的意義、價(jià)值和目標(biāo)。我從書中學(xué)到了許多與人生相關(guān)的智慧，例如如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)挫折、如何追求自己的夢(mèng)想等等。這些智慧指引著我在成長的道路上邁出穩(wěn)定而堅(jiān)實(shí)的步伐。隨著時(shí)間的推移，我漸漸意識(shí)到，讀書不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有思想、有靈魂的人。
總結(jié)段：結(jié)論
通過讀書實(shí)踐課，我拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了自主閱讀的能力，提高了學(xué)術(shù)能力，同時(shí)也在人生層面上獲得了許多收獲。這門課不僅僅使我懂得了如何通過閱讀來獲得知識(shí)和提升自己，更讓我明白了讀書的重要性和樂趣所在。我相信，讀書實(shí)踐課將繼續(xù)對(duì)我人生的發(fā)展和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇七
助人為樂是一種美德，助人也是人格升華的標(biāo)志。為了體驗(yàn)“關(guān)懷、奉獻(xiàn)愛心、付出”的歡樂，為了增強(qiáng)我們服務(wù)社會(huì)、融入社會(huì)的意識(shí)，我與同學(xué)來到安海育嬰院進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)，育嬰院院長熱情的接待了我們。
剛進(jìn)育嬰院時(shí)，我便驚呆了，它與我想象中的育嬰院完全不一樣，我想象中的育嬰院應(yīng)當(dāng)是干凈，美麗，寬闊的，而眼前的育嬰院卻是擁擠，昏暗，甚至還有些異味。我看到許多孩子共同擠在一間小屋里睡覺，不禁有些心酸。這些孩子有的身體帶有殘疾，有的剛出生便被父母遺棄，都有著可憐的身世，他們是靠社會(huì)的資助而得以存活。
剛開始，我們接近小寶寶時(shí)，他們便會(huì)哭鬧，之后，在院長及育嬰院阿姨們的幫忙下，我們與小寶寶漸漸熟悉，漸漸玩在了一齊，我們幫小寶寶換衣服，帶他們一齊玩，我們還幫忙掃地，擦窗，拖地等。在經(jīng)過一天的勞動(dòng)之后，我們帶著滿身汗水，戀戀不舍的離開了育嬰院。
我想，對(duì)于那些小寶寶，我們是幸福的，因?yàn)橹辽傥覀冞€有家，還有爸爸媽媽，我們應(yīng)當(dāng)更感恩生活，更珍惜生命，如果還有機(jī)會(huì)，我還想再參加這種活動(dòng)，因?yàn)閰⒓舆@類實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于此刻的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實(shí)踐本事，這也是這個(gè)活動(dòng)開展的初衷;二是增加我們與外界的交流，使得我們不再死讀書，讀死書，而是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在;三是讓我們學(xué)會(huì)感受社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)，真正參與到社會(huì)實(shí)踐中去，讓我們真正去發(fā)現(xiàn)生活中的完美，去感受更廣闊的天地。更重要的是，它培養(yǎng)會(huì)我們一顆助人的心，讓我們真正體會(huì)到助人的喜悅。
社區(qū)服務(wù)提高了我的社會(huì)服務(wù)本事。引導(dǎo)我初步接觸、
了解了社會(huì)，增強(qiáng)了社會(huì)職責(zé)感和社會(huì)適應(yīng)本事。更讓我明白了學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今日，對(duì)于我們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今日，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著越能適應(yīng)它。也同樣經(jīng)過加強(qiáng)勞動(dòng)觀念，從而引導(dǎo)我們從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
社區(qū)讀書實(shí)踐心得體會(huì)4
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇八
最近，按照省廳和警令部“三讀”活動(dòng)的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來的感覺，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的，沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀。“自覺投身公安工作實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們每一個(gè)民警的要求,同時(shí)也是新時(shí)期公安工作發(fā)展的需要。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。不但通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善工作機(jī)制，以適應(yīng)新情況，解決新問題。
堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！边@是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼耍瑢?duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而要經(jīng)過思考、實(shí)踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)規(guī)律性。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。
只有在公安工作中大膽實(shí)踐，才是我們對(duì)于公安工作認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。
少數(shù)民警總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來就不是少，而是機(jī)會(huì)來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。
《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。
《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
夏季是人們放松身心的時(shí)刻，而讀書實(shí)踐則為夏季注入了新的活力。夏季讀書實(shí)踐不僅使我們能夠深入了解自己感興趣的主題，還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和批判思維。在這個(gè)炎熱的季節(jié)中，我通過讀書實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了很多新的知識(shí)，收獲了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將通過五個(gè)連貫的段落，分享我在夏季讀書實(shí)踐中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
第二段：閱讀的樂趣（250字）
通過夏季的讀書實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣是無窮無盡的。我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品和有關(guān)歷史和文化的書籍。每當(dāng)我沉浸在文字的海洋中，我感到自己仿佛置身于故事的世界中，與作者的想象力產(chǎn)生了共鳴。閱讀不僅讓我忘記了炎熱的天氣，還為我提供了一個(gè)和作家對(duì)話的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，我的閱讀能力得到了提升，我的詞匯量增加了，寫作和表達(dá)也更加流暢。通過閱讀，我開始享受探索知識(shí)的過程，而不僅僅是求取答案。
第三段：批判思維與思考能力（250字）
夏季讀書實(shí)踐不僅鍛煉了我的閱讀能力，還培養(yǎng)了我的批判思維和思考能力。在閱讀過程中，我不再滿足于書中的表面文字，而是開始思考作者的意圖和背后所傳遞的信息。我學(xué)會(huì)了提出質(zhì)疑、分析問題和進(jìn)行邏輯思考。我開始從不同角度思考問題，并形成自己的見解。這種批判思維的培養(yǎng)使我更加獨(dú)立和自信，也讓我更加理解世界的復(fù)雜性和多樣性。通過夏季讀書實(shí)踐，我意識(shí)到真正的知識(shí)和思考是一種持續(xù)探索和質(zhì)疑的過程。
第四段：價(jià)值觀的重塑（250字）
夏季讀書實(shí)踐不僅僅是學(xué)術(shù)上的提升，更是對(duì)價(jià)值觀的重塑。在閱讀了一些關(guān)于人類道德和價(jià)值觀的書籍后，我思考了自己的行為和生活方式。我開始反思自己的偏見和成見，并試圖充實(shí)自己的道德和倫理觀念。我意識(shí)到自己的觀點(diǎn)和看法需要經(jīng)過不斷的調(diào)整和改進(jìn)。讀書使我更加開放，愿意接受不同的觀點(diǎn)和文化，也變得更加尊重他人和關(guān)心社會(huì)。通過閱讀，我不僅在頭腦中積累了知識(shí)，還逐漸追求更高尚的人生目標(biāo)。
第五段：結(jié)語（300字）
通過夏季讀書實(shí)踐，我體驗(yàn)到了閱讀的樂趣，培養(yǎng)了批判思維和思考能力，重塑了價(jià)值觀。這個(gè)夏季的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到閱讀不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度。通過讀書實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了在炎熱的夏天中尋找涼爽的樂趣，拓寬了自己的視野，并從中獲得了靈感和啟示。這個(gè)夏季的讀書實(shí)踐不僅幫助我度過了一個(gè)有趣而充實(shí)的假期，也為我未來的學(xué)習(xí)和成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，讀書的力量將伴隨我一生，引領(lǐng)我走向更加美好的未來。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇十
馬克思認(rèn)為：世界時(shí)物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。馬克思還認(rèn)為：一切從實(shí)際出發(fā)，事物是不斷變化和發(fā)展的，只有主觀能動(dòng)性，沒有客觀實(shí)踐性是無法取得成功。
小時(shí)候?qū)W過一篇課文叫《小馬過河》。老馬看到小馬長大了，讓他獨(dú)自馱一袋麥子去磨坊，然而一條小河擋住了去路。河水是深是淺小馬發(fā)愁了，老牛個(gè)子高，認(rèn)為河水很淺，剛沒小腿。松鼠個(gè)子小，認(rèn)為河水很深，還淹死了他的一個(gè)同伴。小馬不知道怎么辦，只有回去問媽媽。媽媽親切地對(duì)小馬說："孩子，光聽別人說，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。"最終的結(jié)果是：河水既沒有老牛說的那樣淺，也沒有松鼠說的那樣深，小馬成功渡過河，完成了媽媽交代的任務(wù)。
這個(gè)故事告訴我們：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東的《實(shí)踐論》，對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，知和行的關(guān)系，剖析得非常透徹，是在馬克思哲學(xué)的基礎(chǔ)上的高度概括和總結(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際的論述。
中國有個(gè)"閉門造車"的成語，比喻做事不考慮客觀情況，脫離實(shí)際。至于我們現(xiàn)在所說的"閉門造車"，則是形容不顧實(shí)際，也不吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，一味主觀地杜撰瞎造的意思，好比關(guān)起門來在家里制造車子，而完全不考慮門外的實(shí)際情況和實(shí)際需要，結(jié)果就不合規(guī)格，不能適用。
當(dāng)然，意識(shí)對(duì)物質(zhì)起能動(dòng)作用。列寧說過：沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。革命運(yùn)動(dòng)的成功離不開實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就象過去的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，如果是一些沒有經(jīng)驗(yàn)的人，不是那些經(jīng)過無數(shù)次失敗的教訓(xùn)，再結(jié)合具體實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略上取得成功的經(jīng)驗(yàn)，從而再一次次的取得勝利，最終取得革命的最大勝利。
聯(lián)想到最近的"釣魚島"事件。日本掀起購島鬧劇后，國人喊打聲一片。特別是那些所謂的愛國者，直接把矛頭指向政府，認(rèn)為政府無能，實(shí)則是那些人不懂得從實(shí)際出發(fā)的真理，不懂得運(yùn)用毛澤東的實(shí)踐論。
釣魚島是釣魚島列島的主島，位于中國東海，距溫州市約356千米、福州市約385千米、基隆市約190千米，距離沖繩約420公里，面積4。3平方公里，周圍海域面積約為17萬平方公里。釣魚島本島面積狹小，沒有可以供大部隊(duì)部署的基礎(chǔ)設(shè)施，特別是缺乏機(jī)場設(shè)施。 必須注意的是，釣魚島東南方向是日本控制的琉球群島所屬八重山列島，其中石垣島距離釣魚島僅有170公里，面積達(dá)到了222。6平方公里，可以部署大型雷達(dá)設(shè)備和機(jī)場，是日方距離釣魚島最近的重要前進(jìn)基地。對(duì)我方不利的是，八重山列島處于中國臺(tái)灣本島以東，我方空中力量若要打擊八重山列島，最佳攻擊航線會(huì)掠過中國臺(tái)灣，須穿越世界上防空火力密度最高的臺(tái)北防空區(qū)。盡管釣魚島是兩岸中國人的共同利益，但目前中國臺(tái)灣當(dāng)局明確拒絕兩岸共同保釣，戰(zhàn)時(shí)解放軍戰(zhàn)機(jī)能否借道中國臺(tái)灣上空攻擊八重山列島實(shí)在是難以預(yù)測(cè)的變量，也即是說日本一定程度上擁有了一個(gè)可以不受懲罰的安全后方。
當(dāng)然，有人說，直接攻擊日本本土。毛澤東的實(shí)踐論告訴我們，萬物是普遍聯(lián)系的，所謂城門失火，殃及池魚，對(duì)那些手無寸鐵的百姓是無辜的傷害。所以，面對(duì)釣魚島之爭，我們還得拿出更加穩(wěn)妥，更加安全的辦法。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇十一
在如今信息爆炸的時(shí)代，讀書已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和培養(yǎng)個(gè)人思維能力的重要途徑之一。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地閱讀，培養(yǎng)他們的讀書能力和思辨能力，學(xué)校普遍要求學(xué)生完成讀書報(bào)告。這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生深入理解書籍內(nèi)容，還能培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和表達(dá)的能力。在完成讀書報(bào)告過程中，我深深感受到了自己的成長和收獲。
二、積極意義
完成讀書報(bào)告的過程意義重大。首先，通過讀書報(bào)告，我們能清楚地了解一本書的核心思想和作者的觀點(diǎn)，對(duì)書中的知識(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)。其次，讀書報(bào)告能幫助我們發(fā)展批判性思維。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要分析書中的論點(diǎn)是否合理、證據(jù)是否充足，從而培養(yǎng)我們的辨析能力。最后，讀書報(bào)告可以提升我們的寫作能力。在撰寫報(bào)告的過程中，我們需要用準(zhǔn)確、簡練的語言表達(dá)我們對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)，從而提高我們的寫作表達(dá)能力。
三、讀書報(bào)告的體驗(yàn)
在開始撰寫讀書報(bào)告的時(shí)候，我首先選擇了一本對(duì)我有興趣的書籍。通過閱讀、思考和記錄，我深入了解了作者的觀點(diǎn)，并研究了作者用來支持觀點(diǎn)的證據(jù)。然后，我開始寫作，文字的流暢度和邏輯性是我關(guān)注的重點(diǎn)。在撰寫過程中，我不斷調(diào)整語言和結(jié)構(gòu)，力求達(dá)到短小精悍的寫作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表達(dá)我對(duì)書籍的真實(shí)理解和感悟。
四、寫書評(píng)的思考
在撰寫讀書報(bào)告的過程中，我不僅要對(duì)書籍進(jìn)行理性的分析，還要表達(dá)自己的感受和評(píng)價(jià)。這對(duì)我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，因?yàn)槊總€(gè)人的感受和評(píng)價(jià)都是主觀的。然而，我意識(shí)到一個(gè)好的讀書報(bào)告應(yīng)該有客觀性和主觀性的結(jié)合。客觀地介紹和分析書籍的內(nèi)容，同時(shí)主觀地表達(dá)自己的情感和評(píng)價(jià)，這樣讀書報(bào)告才能更加豐富和有趣。
五、讀書報(bào)告的啟示
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書不光是獲取知識(shí)，還是培養(yǎng)個(gè)人思維能力的一種鍛煉方式。在讀書報(bào)告的過程中，我學(xué)會(huì)了分析和評(píng)價(jià)，鍛煉了寫作能力。我也發(fā)現(xiàn)讀書報(bào)告不僅是一種任務(wù)，更是一種樂趣。通過讀書，我們可以探索知識(shí)的海洋，感受作者的思維，拓展我們的思維。讀書報(bào)告是我們與書籍交流、與作者對(duì)話的載體，它讓我們與書籍更加親密，也讓我們更深入地思考和理解。
六、結(jié)語
通過這次讀書報(bào)告的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到讀書的益處。讀書不僅拓寬了我的視野，還幫助我發(fā)展了思辨和寫作能力。讀書報(bào)告的過程讓我更加熟悉了書籍的內(nèi)容，并提供了一個(gè)表達(dá)自己的思想的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書報(bào)告的實(shí)踐并不斷提升自己的讀書能力和表達(dá)能力。通過讀書報(bào)告的實(shí)踐，我相信我能更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，也能在實(shí)踐中不斷成長。
讀書實(shí)踐心得體會(huì)篇十二
1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊(duì)的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的危害，糾正當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，突出階級(jí)斗爭和民族斗爭中實(shí)踐的重要意義，而寫出《實(shí)踐論》。
《實(shí)踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭的依賴關(guān)系。”這是毛澤東結(jié)合中國的客觀實(shí)際和中國革命的特殊情況而得出的評(píng)價(jià)。同時(shí)，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道理?！币环矫?，中國共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進(jìn)的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國的傳播運(yùn)用以及中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗(yàn)主義。
在闡述實(shí)踐活動(dòng)的重要作用時(shí)，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點(diǎn)：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動(dòng)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，同時(shí)又提出了“人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的?！边@樣的一種觀點(diǎn)糾正了一些人狹隘的實(shí)踐觀，是對(duì)馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會(huì)實(shí)踐的方向。
有人說毛澤東的《實(shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí)。確實(shí)如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。關(guān)于從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)，再從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識(shí)論。”在整個(gè)《實(shí)踐論》中，毛澤東都沒有脫離認(rèn)識(shí)而獨(dú)寫實(shí)踐。
認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，而實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的整個(gè)過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個(gè)表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。然后，隨著社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)達(dá)成飛躍，成為理性認(rèn)識(shí)。再而， “認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識(shí)的飛躍，是絕對(duì)不能離開實(shí)踐的。認(rèn)識(shí)的不斷深化，無不基于實(shí)踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)，中國人民對(duì)于帝國主義的認(rèn)識(shí)，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)等等皆是如此。
“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”是《實(shí)踐論》的實(shí)踐路線。認(rèn)識(shí)的目的不是認(rèn)識(shí)本身，而是用于實(shí)踐、改造世界。因而，就認(rèn)識(shí)而言，它是為實(shí)踐做準(zhǔn)備的，它是為實(shí)踐服務(wù)的。實(shí)踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運(yùn)用了認(rèn)識(shí)的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個(gè)道理。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時(shí)期的毛澤東對(duì)于這句話給了一個(gè)深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺(tái)后的一系列實(shí)踐也證明了毛澤東當(dāng)時(shí)的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個(gè)很好的范例。
實(shí)踐出真知。《實(shí)踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍?shí)踐。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會(huì)到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗(yàn)后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實(shí)踐論》是毛澤東對(duì)于實(shí)踐的正確而系統(tǒng)的見解，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動(dòng)都有著極為深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動(dòng)腦勤動(dòng)手，比如我們學(xué)英語，因?yàn)檎f得差而不說，總是把話放在心里念，一個(gè)個(gè)“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對(duì)待他人。以后參加工作，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實(shí)踐才能得到真實(shí)的、正確的感知，才會(huì)知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實(shí)踐的考驗(yàn)，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實(shí)踐先行。
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