踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)（專業(yè)14篇）

心得體會(huì)是一種對(duì)自己的反思和自我教育的方式。寫一篇出色的心得體會(huì)，需要我們注意語法的正確應(yīng)用和詞匯的豐富多樣性。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以更深入地理解寫作的要點(diǎn)和技巧。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個(gè)倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。要堅(jiān)持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚(yáng)中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實(shí)開展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)整治，形成人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實(shí)施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們各個(gè)基層黨組織做到“五要”。

一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識(shí)它、接受它，才能踐行它。

二要榜樣帶動(dòng)、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動(dòng)形成“上級(jí)帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對(duì)孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。

三要明辨是非、止惡揚(yáng)善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價(jià)值”，將他們的意識(shí)形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對(duì)廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。

四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。培育和踐行核心價(jià)值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚(yáng)棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。

五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

作為個(gè)人來講，我認(rèn)為責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。

在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個(gè)著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價(jià)值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對(duì)醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人能動(dòng)性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價(jià)值觀和醫(yī)院價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個(gè)平臺(tái)作為個(gè)人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過程。我們要堅(jiān)持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)全體員工在醫(yī)院平臺(tái)上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個(gè)人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)步，讓成長感看得見、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙向激勵(lì)。通過即時(shí)激勵(lì)，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵(lì)員工追求個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價(jià)值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的輝煌成就而自豪。

“責(zé)任意識(shí)感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價(jià)值取向。責(zé)任意識(shí)感要求醫(yī)院和每個(gè)員工真正做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)醫(yī)院負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)感使員工對(duì)待工作的任務(wù)，能夠主動(dòng)、自覺承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動(dòng)力、壓力和價(jià)值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

“一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的?當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥”保爾?柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時(shí)如此坦然地自省?我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少?責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)。

又一起醫(yī)鬧上演?今天某某醫(yī)院外邊醫(yī)鬧的病人家屬在外邊哭天搶地，而醫(yī)院里邊被攪得人心惶惶。有人說：“在你選擇踏上醫(yī)生這個(gè)職業(yè)道路的時(shí)候，你就已經(jīng)一只腳踩進(jìn)了法院”，也有人說：“在你給危重病人做手術(shù)的時(shí)候，你的心高尚地在天堂里，而手術(shù)室里的任何疏忽卻會(huì)把你推向地獄。”越來越多的接觸臨床，我也越來越體會(huì)得深刻，也更加明白了“醫(yī)者仁心”的重要意義。都說“不顧一切，慈心赴救”，但是現(xiàn)在有時(shí)候問題卻是“你救了”不算，還要讓病人和家屬把這個(gè)“心”給接受明白，“接受明白”了不算，有的時(shí)候還得在各種病例之類的法律文書上也“天衣無縫，問心無愧”。

社會(huì)在發(fā)展，文明在進(jìn)步，我們的病人也在與時(shí)俱進(jìn)，所以現(xiàn)在人們對(duì)健康要求的提高，給臨床醫(yī)生造成了更大的壓力?，F(xiàn)在全國都在倡導(dǎo)著“醫(yī)患和諧，人文關(guān)懷”，要求醫(yī)生在治病的同時(shí)還要關(guān)注病人的心理狀態(tài)，應(yīng)該做到技術(shù)上精益求精，精神上崇高完滿，可見做好醫(yī)生難，做“好醫(yī)生”更難上加難，而醫(yī)生和好醫(yī)生區(qū)別也就主要在對(duì)患者的人文關(guān)懷程度的差別上。

我想，你絕對(duì)不會(huì)想面對(duì)一個(gè)冷冰冰只會(huì)開檢查單的醫(yī)生;我想，你也不會(huì)想面對(duì)一個(gè)雖然簡單問了你幾句病史，然后就對(duì)著電腦給你的癥狀開一堆連名字都很高檔價(jià)格也聳人聽聞的藥的醫(yī)生，或者她還更有“良心”一點(diǎn)，還會(huì)問你帶的錢夠不夠藥費(fèi)，不夠她可以少開幾種藥給你。這都是我見習(xí)期間的所見所聞，當(dāng)然也有很好的醫(yī)生，他們態(tài)度和藹，心系病人，他們?nèi)市娜市g(shù)，慈心赴就，不過這經(jīng)常都是老主任或者主任醫(yī)師們干的事了?？梢?，從醫(yī)學(xué)生教育開始就進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要性。

這次又讓我們寫什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我心虛了，大一政治課考試的重點(diǎn)內(nèi)容啊，當(dāng)時(shí)死記硬背下的啊，因?yàn)橹皇菫榱藨?yīng)付考試過后全忘了。這三年來我在醫(yī)學(xué)院最大的感受就是每次為了應(yīng)付考試而焦頭爛額;為了應(yīng)付考試而養(yǎng)黑眼圈;為了應(yīng)付考試而挑燈夜戰(zhàn);而考完試是“慶賀勝利，解放壓力，高舉雙手，大喊萬歲”。我們也學(xué)臨床技能的，可是我們太多的心思花在了死記硬背上面，電腦游戲上面，網(wǎng)購微博上面，而我們當(dāng)初的人文素養(yǎng)課呢?修到哪去了?我不止一次地質(zhì)問自己“是時(shí)代太浮躁，還是我們太焦躁?”古人能“心如止水，怡養(yǎng)氣機(jī)，超越本我”，而我們呢，可能連一個(gè)怎么和他人和諧溝通相處都做不好了。

學(xué)這條道路，我也一定會(huì)提升自己的人文素養(yǎng)，不斷朝著我心中的好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對(duì)自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開闊、知識(shí)豐富的新一代;開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等;二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。

要樹立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

其次在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。

通過報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。

同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。

“教育者必須先受教育，育人先育師”。師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。

黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。

從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟睢８鶕?jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價(jià)值觀教育充滿生活的氣息。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠齤信、友善，主動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

聯(lián)系自身實(shí)際，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠齤信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，必須在實(shí)際工作加以踐行，在行動(dòng)中加深理解，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。

作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：

首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典范，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。

其次，要充分利用教室教育的主渠道，主動(dòng)開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的“養(yǎng)成”教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同“核心價(jià)值”指導(dǎo)自己行為。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書記在就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。

價(jià)值是客體屬性對(duì)主體需要的滿足程度，價(jià)值取決于兩個(gè)因素，一個(gè)因素是客體的自然屬性和社會(huì)屬性，另外一個(gè)因素是主體的需要。在這兩個(gè)因素中，客體的屬性具有相對(duì)穩(wěn)定性，而主體需要?jiǎng)t因人而異，因時(shí)而異。社會(huì)中具有形形色色的人，每個(gè)人的需要都不盡相同，即使對(duì)于同一個(gè)人，他在不同階段的需要也許會(huì)大相徑庭，由此就導(dǎo)致了社會(huì)個(gè)體價(jià)值觀的多彩多異。

然而，社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要想保持這個(gè)有機(jī)體的相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定狀態(tài)，就必須要有一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值觀體系來引領(lǐng)每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀，才能盡可能讓每一個(gè)個(gè)體之間和個(gè)體與社會(huì)之間能夠和諧共存。

在目前多元文化沖擊下，多元社會(huì)思潮并存，提煉并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于凝聚人們的思想共識(shí)，凝心聚力，共同投身于現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)中具有十分重要和顯著的意義。每一個(gè)民族的文化都具有歷史延續(xù)性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，理應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并再此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，才能具有最強(qiáng)的生命力和最生動(dòng)的感召力。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要是要讓其入每一位人民的心，用這種價(jià)值觀來指導(dǎo)每一位人民的行為，成為每一位公民的自覺價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種道德層面的認(rèn)識(shí)論問題，其弘揚(yáng)更多的要依賴于“潤物無聲、春風(fēng)化雨”的方式，在宣傳中要將顯性手段和隱性手段有機(jī)結(jié)合起來。

道德更在于篤行，在思想領(lǐng)域進(jìn)行宣傳的同時(shí)，可以通過各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)動(dòng)最廣大人民群眾積極參與其中，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性，在潛移默化中樹立和堅(jiān)定對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為每個(gè)人行為的自覺價(jià)值導(dǎo)向，才能使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展具有了最可靠的個(gè)人基礎(chǔ)。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

2012年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”自此，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛國心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國和世界其他國家之間交流的不斷增多，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響。因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更主要是讓他們輻射于全社會(huì)，從根本上引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。要在大學(xué)生中間更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做合格的當(dāng)代大學(xué)生。

黨的xx大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，再到2019年12月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，而在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，由此可見我黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重視程度以及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的重要性。

要使這一共同愿望成為共同信念，特別是成為行動(dòng)準(zhǔn)則，絕對(duì)不是一蹴而就的事。作為一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的思想基礎(chǔ)和最重要的行為指南，價(jià)值觀的形成，非一朝一夕之力，也不是三年兩載之功，是長期積累、沉淀、升華的過程。在行動(dòng)中始終遵循價(jià)值觀，比接受、形成價(jià)值觀更為重要，也更加艱巨。現(xiàn)實(shí)生活中，既不乏因缺乏正確的價(jià)值觀而沒有走上正道的例子，也有本來正道直行，卻因種種干擾、誘惑與“心魔”作用而使價(jià)值觀發(fā)生偏移，從而在行為上偏離正軌的情形。人如此，國家亦然。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行統(tǒng)一，需要堅(jiān)持不懈，久久為功。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，始終都要積極有效地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。即使圓夢(mèng)之后，也不能有絲毫松懈。否則，這中國夢(mèng)便可能失了色彩，缺了內(nèi)涵，少了支撐。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文化工作和文化工作者肩負(fù)著無可替代的歷史責(zé)任，應(yīng)該矢志不渝地發(fā)揮以文化人、以文化助社會(huì)健康和諧的作用。而且，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是文化建設(shè)的內(nèi)在需要。

現(xiàn)在，豐富多彩的藝術(shù)作品、文化活動(dòng)，以及不斷創(chuàng)新的文化服務(wù)，為滿足人們文化需求發(fā)揮著越來越大的作用。這些作品、活動(dòng)和服務(wù)，也都要更加有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，而且要堅(jiān)持不懈。促進(jìn)良好文化氛圍形成并保持，能使人們耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，有助于所言所行體現(xiàn)正能量。很好地、藝術(shù)性地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是藝術(shù)創(chuàng)作、文化活動(dòng)的不變導(dǎo)向，這也是最大最優(yōu)先的社會(huì)效益。在這方面，一定要不間斷地創(chuàng)作鮮活的形象、有長久感染力的作品，提供有針對(duì)性的服務(wù)，使不同的人心靈受到觸動(dòng)，行動(dòng)受到積極影響。

在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行必不可少。中國夢(mèng)不是抽象的、虛幻的，它是由每一個(gè)中國人的具體理想、真實(shí)生活和腳踏實(shí)地的奮斗共同編織而成的。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不是空洞的，它滲透在每一個(gè)中國人的生活軌跡中，與國民教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理有著密不可分的聯(lián)系。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行具有越來越緊迫的意義。

其一，從國民教育來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國家的前途，關(guān)系到每個(gè)公民的價(jià)值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是國民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其二，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，有助于經(jīng)濟(jì)的良性增長和市場(chǎng)的公平競(jìng)爭。政府確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃、出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)，都必須遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營、講公平競(jìng)爭、講誠信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。

其三，從社會(huì)治理來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，對(duì)于貫徹依法治國的方針有著良好導(dǎo)向作用。社會(huì)治理有賴于依法治國、依法執(zhí)政、依法行政方針，落實(shí)在立法、執(zhí)法、司法、普法和依法各個(gè)方面。厲行法治、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，能夠維護(hù)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法的意識(shí)，形成有利于社會(huì)治理的現(xiàn)代社會(huì)管理機(jī)制，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

我們作為新世紀(jì)的擔(dān)當(dāng)者，同時(shí)作為掌握了先進(jìn)知識(shí)和思想的大學(xué)生，更應(yīng)該堅(jiān)定我們的愛國主義信念和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們是社會(huì)將是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍和創(chuàng)造者，國家的未來都是我們擔(dān)當(dāng)起來的，我們就代表著祖國的希望和活力，那么為了能早點(diǎn)讓我們的國家更加的富強(qiáng)，我們的民族更加的充滿活力和朝氣，我們應(yīng)該牢記社會(huì)主義核心體系價(jià)值觀，以主人翁的心態(tài)和姿態(tài)，勤懇負(fù)責(zé)的工作，不拘泥與現(xiàn)實(shí)和前人之事，在現(xiàn)實(shí)中處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性的關(guān)系，努力完成時(shí)代和人民交給我們的任務(wù)。

但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，有一部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化，誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀念和價(jià)值追求上日益低俗化和金錢化的趨勢(shì)，這些都說明了社會(huì)主義核心體系價(jià)值的提出很是正確，及時(shí)的防止了資本主義思想的侵害，宣揚(yáng)了傳統(tǒng)精神和文化，阻止了那些迷茫的學(xué)生向罪惡中墮落的可能，同時(shí)在核心價(jià)值體系思想指導(dǎo)之下，人民的生活越來越好，生活水平越來越高，社會(huì)更加的安定和諧，于是增強(qiáng)了國人的實(shí)現(xiàn)社會(huì)共產(chǎn)主義的信心，我們將秉承古人給我們的遺訓(xùn)，不斷拼搏，踏實(shí)做人，以堅(jiān)定的社會(huì)主義核心體系價(jià)值觀來迎接接下來的挑戰(zhàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代的浪潮下，我們大學(xué)生要成為合格的社會(huì)主義接班人。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價(jià)值觀。這24個(gè)字反映的是國家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義.

在這樣一個(gè)社會(huì)思想多元化的時(shí)代背景下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元思想的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀?首先，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)?反映了哪些中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?讓群眾真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日常化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛國心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這8個(gè)字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個(gè)字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個(gè)字，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線倫理，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。中國夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想。中國夢(mèng)，指明了中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有十分重要的意義。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，既要有強(qiáng)大的硬實(shí)力，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等，同時(shí)也離不開思想、文化、價(jià)值觀等軟實(shí)力。這其中，價(jià)值觀又是軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的角度看，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大的滲透力、感召力，同時(shí)也對(duì)外界有著較強(qiáng)的輻射力、影響力。

歷史和現(xiàn)實(shí)已雄辯地證明，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)記，因而構(gòu)成中國夢(mèng)不可或缺的價(jià)值內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求是完全一致的。

任何遠(yuǎn)大的理想變成現(xiàn)實(shí)都不是一朝一夕的事情。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，注定是一個(gè)長期而艱難的過程。在此過程中，必將遭遇一個(gè)又一個(gè)難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代中國人付出辛勤勞動(dòng)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時(shí)期，要?jiǎng)訂T、激勵(lì)全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，尤其離不開強(qiáng)大思想保證和堅(jiān)實(shí)精神支撐。

核心價(jià)值觀鮮明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則，以及所追求的價(jià)值理想，能最大限度整合各利益相關(guān)者及行為主體的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，發(fā)揮激勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而團(tuán)結(jié)奮斗的作用，因而構(gòu)成一個(gè)民族、國家發(fā)展進(jìn)步須臾不可缺失的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義所應(yīng)體現(xiàn)的基本價(jià)值理念，把中國夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價(jià)值追求，把個(gè)體和集體、整體的利益追求更好地聯(lián)結(jié)起來，更加明確了不同社會(huì)階層、群體、個(gè)體的價(jià)值目標(biāo)，為治國理政樹立了應(yīng)遵行的價(jià)值準(zhǔn)則，同時(shí)對(duì)提升公民個(gè)體的文明素質(zhì)提出了更高要求，凝聚了國家、社會(huì)、個(gè)人不同層面的價(jià)值認(rèn)識(shí)?？梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前我國社會(huì)價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思想意識(shí)，激發(fā)廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的保證和支撐作用。

中國夢(mèng)，可以說凝聚了近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益、根本利益，是民族、國家的整體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。中國夢(mèng)從理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸深入人們的生活，深入頭腦、心靈，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新實(shí)踐的過程。

思想是人的思想。只有被人內(nèi)化于心并外化于行的思想，才會(huì)具有恒久生命力。任何思想都非憑空而來，不會(huì)輕易在人的頭腦和心靈扎根。實(shí)踐是最有說服力的教科書。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最大說服力應(yīng)該來自奪取中國特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，在為中國夢(mèng)提供精神支撐的同時(shí)，也將逐步彰顯強(qiáng)大生命力，觸及人們的靈魂深處，使人們更自覺地認(rèn)同和遵循，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為更積極追求幸福生活的行動(dòng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，只有在中國特色社會(huì)主義建設(shè)不斷取得新成果的過程中才會(huì)越來越接近。堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本身并非最終目的，而是奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的必然要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)緊緊聯(lián)系起來，從團(tuán)結(jié)、動(dòng)員干部群眾為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗的高度來謀劃、來推動(dòng)。

要著力在“做什么”上下功夫。中國夢(mèng)這個(gè)中華兒女共同的宏偉夢(mèng)想，實(shí)際上聯(lián)結(jié)著無數(shù)中國人平凡而真實(shí)的“小夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要團(tuán)結(jié)動(dòng)員不同階層、不同利益群體的人們做好大量艱苦細(xì)致的工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)上升為國家層面的要求，成為制定法律法規(guī)、制度設(shè)計(jì)、決策部署及實(shí)施公共管理的價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面政策措施及其實(shí)踐之中，這方面可做的還很多。

還要著力在“怎么說”上下功夫。人是價(jià)值的主體，是先進(jìn)價(jià)值觀的承載者、體現(xiàn)者。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到人們的思想認(rèn)知、情感認(rèn)同，除了做好常規(guī)的理論宣講、思想教育，還應(yīng)重視發(fā)揮文以載道、文以釋道、文以傳道的優(yōu)勢(shì)，多做“以文化人”的隱形、軟性教育。聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及個(gè)體命運(yùn)變遷等方面的典型事例，善于用藝術(shù)的形式把深刻的大道理和貼近百姓的小道理結(jié)合起來講述好、傳播好，使人們?cè)诘玫綄徝老硎艿耐瑫r(shí)感受到真理的魅力，更加增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價(jià)值觀，爭做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。

2年前，當(dāng)我從政法大學(xué)畢業(yè)，來到監(jiān)獄報(bào)到的時(shí)候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇??！我沒有猶豫，毅然來到了吳忠監(jiān)獄，成為一名真正的監(jiān)獄警察。今天，如果有人再問我，為什么我會(huì)如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄警察這個(gè)職業(yè)，我會(huì)堅(jiān)定地回答，因?yàn)樗麄冎艺\、廉潔，因?yàn)樗麄兙礃I(yè)、嚴(yán)明。監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是核心價(jià)值觀的倡行者，監(jiān)獄警察永遠(yuǎn)是最可愛的群體！工作兩年來，作為一名監(jiān)獄戰(zhàn)線上的新兵，我不禁問自己，踐行核心價(jià)值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周圍，一個(gè)個(gè)在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的老一代監(jiān)獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠履職，愛崗敬業(yè)。如果說人民警察，是一個(gè)神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，在地震來臨時(shí)，四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅(jiān)守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時(shí)的無畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。正是他們，用對(duì)黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠，構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄警察無比堅(jiān)定的核心價(jià)值觀。假如此時(shí)此刻，那些敬愛的前輩、親愛的戰(zhàn)友就站在我面前，我會(huì)怎樣表達(dá)真摯的的情感？什么也不用說，我會(huì)本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會(huì)有多種選擇，會(huì)有各種不同的職業(yè)，會(huì)在潛移默化中形成不同的信仰和價(jià)值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運(yùn)緊緊相連的時(shí)候，和人民幸福安康緊緊相系的時(shí)候，和閃耀的國徽、綠色的橄欖枝融為一體的時(shí)候，我們別無選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻(xiàn)、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強(qiáng)盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過了六十多個(gè)難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮，我們?yōu)閳?jiān)守的信仰困惑過；曾經(jīng)，面對(duì)異常嚴(yán)峻的監(jiān)管形勢(shì)，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過；曾經(jīng)，面對(duì)無法挽救的責(zé)任事故，我們?yōu)樽约旱氖氉载?zé)過；曾經(jīng)，面對(duì)付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代警察，我們無時(shí)不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴(yán)的警徽，就強(qiáng)烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進(jìn)莊嚴(yán)的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵；當(dāng)我們穿上這莊嚴(yán)的警服，就意味著我們必須少一點(diǎn)清閑，多一份堅(jiān)守；少一點(diǎn)名利，多一份忠誠；少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。

人，是要有一種精神的。而對(duì)于監(jiān)獄人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。看看我們身邊朝夕相處的戰(zhàn)友吧，他們?yōu)榇_保監(jiān)管安全連續(xù)幾年沒和家人過一個(gè)除夕夜；他們因?yàn)楣?jié)假日值班，將五六歲的孩子獨(dú)自鎖在家中，已是習(xí)以為常；他們因?yàn)橐獔?jiān)守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買件新衣服的計(jì)劃也一推在推。這就是監(jiān)獄警察，他們?cè)趯?duì)監(jiān)獄事業(yè)的忠誠中，舍棄自己的小家，卻努力構(gòu)建著和諧社會(huì)這個(gè)大家。他們以忠誠踐行著神圣的使命，他們以忠誠書寫著“政法干警核心價(jià)值觀”最華美的篇章。

觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項(xiàng)工作實(shí)踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄警察。

謝謝大家！

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號(hào)召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?/p>

任何一個(gè)民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國。

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踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。無論在過去或是現(xiàn)在，對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。

“誠信”這兩個(gè)字，那些貪得無厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會(huì)受到更多人的刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

那是一個(gè)星期五的下午放學(xué)后，爸爸像往常一樣騎著車子到學(xué)校接我回家。在路上爸爸問我想吃什么水果，說媽媽讓他買點(diǎn)水果回家。我告訴爸爸我要吃葡萄。一路上有很多賣水果的，最后爸爸把車子停在農(nóng)行邊上的一個(gè)水果攤旁。

這個(gè)水果攤上有三四種葡萄，爸爸讓我挑自己喜歡的。我很快選好，爸爸就讓水果小販稱了幾串，很快小販就算出價(jià)錢。這時(shí)爸爸把手伸到褲兜去掏錢，可是幾個(gè)口袋都掏遍了，一塊錢也沒有。原來爸爸早上出門前換了一條褲子，忘了把錢掏出來了，直到這時(shí)才想起。我看的出爸爸很尷尬，說了句“丟人了!”

葡萄回家了。第二天下午，爸爸早早的就去農(nóng)行那把錢還給了小販?，F(xiàn)在爸爸只要買水果就去那。

“誠實(shí)守信是無形的力量，也是無形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家?！边@些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲。然而，爸爸和水果小販給我上了生動(dòng)的一課，水果小販對(duì)人的信任和爸爸的守信，使我明白了誠信它的含義和重要性。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)要堅(jiān)持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神。那什么是中國精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。

2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》從第四條開始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)

鄧小平理論

第三，通過學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

鐸山中小 謝新建

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會(huì)主義國家的公民應(yīng)當(dāng)

樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。看似簡單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢(mèng)而努力。

心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。

署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

眾所周知，公安機(jī)關(guān)是政府的重要組成部分，是國家的行政機(jī)關(guān)，同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國家的司法機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工作的一分子，我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠，為民，公正，廉潔，奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。

所謂忠誠，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。這是對(duì)人民警察的根本政治要求，也是人民警察的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切;忠于祖國，筑就安全穩(wěn)定的'社會(huì)基石，保證中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與長治久安;忠于人民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn);忠于法律，與各種違法犯罪做斗爭。為此，我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，經(jīng)受住各種復(fù)雜斗爭環(huán)境的考驗(yàn)。

所謂為民，即人民警察要時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們要認(rèn)真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會(huì)治安，行使國家的行政權(quán)的同時(shí)，又依法偵查刑事案件，行使國家的司法權(quán)。對(duì)于法律賦予公安機(jī)關(guān)的神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時(shí)刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身法律素養(yǎng)的同時(shí)，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感”。

所謂廉潔，即人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，人民警察將面對(duì)較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán)利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無私奉獻(xiàn)的精神。樂于奉獻(xiàn)是當(dāng)代人民警察價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛崗敬業(yè)，從而做到精業(yè)樂業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績;我們要有不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價(jià)值。

踐行核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四

敬愛的黨組織：

“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”是天健在發(fā)展中濃縮凝結(jié)而得的核心價(jià)值觀。作為天健的一名員工，如何在自己的崗位上實(shí)踐這一價(jià)值觀?通過近期集團(tuán)公司及財(cái)務(wù)部門組織的學(xué)習(xí)交流，我的感悟是：

從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)文化的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供衡量內(nèi)聚力的尺度，是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。

如何在工作中踐行這一價(jià)值觀呢?首先要的是忠誠。忠于管理者，忠于職守，忠于自己;對(duì)從事的工作盡職盡責(zé)，毫不懈怠。在工作中，我們要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的一份，對(duì)同事要以誠相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。如果一個(gè)人以忠誠于社會(huì)、忠誠于所在公司的思想基礎(chǔ)來對(duì)待工作，必然是表里如一，認(rèn)真做事，一絲不茍，并且有始有終。

要做到自覺踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于盡責(zé)。如果說社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，那么天健就是一個(gè)大平臺(tái)。對(duì)于每個(gè)員工而言，雖然分工不同，但無論哪個(gè)角色都意味著不同的責(zé)任，只有每個(gè)人各安其位，各負(fù)其責(zé)，無論身在何種位置，都得對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，腳踏實(shí)地的去完成每件事情。

要做到自覺踐行天健的核心價(jià)值觀，還在于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著和對(duì)事業(yè)的無限熱愛。全心全意地對(duì)待工作，把事業(yè)當(dāng)作生命中最重要的部分，無論多大的付出都心甘情愿，并且能夠善始善終。把敬業(yè)作為一個(gè)人最重要的、最基本的精神和行為準(zhǔn)則，當(dāng)成是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，是我們工作的強(qiáng)大動(dòng)力。如果社會(huì)中的每個(gè)人都能對(duì)工作盡心盡力，做到愛崗敬業(yè)，那整個(gè)社會(huì)才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于我個(gè)人來講，選擇了財(cái)務(wù)工作，我感到身上擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任，同時(shí)也是我的榮耀。既然選擇了天健，我要在自己的崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，努力并取得成績，以一種無比“敬業(yè)”的態(tài)度，全身心地投入到工作中去，不斷超越。

我們要在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕敗不餒，在成績面前會(huì)再找差距，在挫折面前會(huì)認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。

要做到自覺踐行天健的核心價(jià)值觀，我們還要有努力創(chuàng)新、超越自我的勇氣和魄力。因?yàn)閯?chuàng)造力和創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的永恒動(dòng)力。我們每一個(gè)員工都要自信“天生我才必有用”、一個(gè)員工只是照領(lǐng)導(dǎo)交代的去做，墨守陳規(guī)、四平八穩(wěn)以換取薪水，那企業(yè)也就會(huì)漸漸失去發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。以管理者心態(tài)工作，有進(jìn)取精神的員工就是自動(dòng)自發(fā)具有積極思想的員工。消極、被動(dòng)地對(duì)待工作，在工作中尋找種種借口的員工，是不會(huì)受到企業(yè)和同事歡迎的，同時(shí)也會(huì)隨之被競(jìng)爭激烈的社會(huì)所淘汰。

天健公司要發(fā)展強(qiáng)大，就必須矢志不渝的堅(jiān)守有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀——“創(chuàng)造幸福和諧的天健家園”，我們要用創(chuàng)新的膽略，進(jìn)取的精神、腳踏實(shí)地的工作不斷豐富天健的企業(yè)價(jià)值觀。

通過學(xué)習(xí)，我覺得要想真正將企業(yè)核心價(jià)值觀入腦入心，必須做到以下幾點(diǎn)：一是自省。檢查個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致;二是自勵(lì)。明確差距，奮勇爭先;三是自量。在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，思量自己的行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。四是自警。工作中凡事都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。五是自強(qiáng)。做一個(gè)對(duì)天健有貢獻(xiàn)的人。

匯報(bào)人：xiexiebang。

二〇一四年八月十一日。

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