通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,重點(diǎn)突出,著重強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵的成果和收獲。以下是一些非常具有參考價(jià)值的范文,相信會(huì)給大家?guī)?lái)一些新的思考和啟示。
共筑精神家園的論文篇一
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀,是我們炎黃子孫的光榮、自豪,更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人,在這樣的時(shí)刻,我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵,不但為我們留下了智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都飽含著取之不盡,用之不竭的寶貴資源;文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游,探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí),它們不斷地豐富著我們的精神世界,不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求;日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要放開眼界,善于自覺地吸收營(yíng)養(yǎng),不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
好的東西,內(nèi)化于心,化為自己的東西,才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”,我們可以挺直腰桿,昂首挺胸,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚,它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱,是維系全體中國(guó)人的精神紐帶,是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開拓創(chuàng)新的精神,深深地影響著這我們的心理和品格。比如:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈,也是中華民族精神之源和力量之源,這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,炎黃子孫都是血性兒女,寧殺不受辱,寧餓死不伸手,強(qiáng)烈的反映了勵(lì)志自強(qiáng)的偉大民族精神。
我認(rèn)為,只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念,就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!
從現(xiàn)在起,無(wú)論什么中華文化,我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去,努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,天奮發(fā)圖強(qiáng),明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人,讓我們攜起手來(lái)共同努力加油,讓夢(mèng)想起航,一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó),日月同輝,地久天長(zhǎng)!
共筑精神家園的論文篇二
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。
同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛,尊敬師長(zhǎng),文明之花常開放在我們美麗的校園。
但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。
作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。
作為一名中學(xué)生,愛護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請(qǐng)你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎下腰,把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹H绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái),共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
范文二:
《史記》是中國(guó)史書的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。
他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。
原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。
司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”
他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!边@是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
共筑精神家園的論文篇三
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,典籍豐富,流派繁多。中華文化是世界上其他國(guó)家任何一種文化所不及的,長(zhǎng)期居于世界文化的前列。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,中華文化內(nèi)容十分豐富,又具有非常鮮明的民族特點(diǎn)。中華文化的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在延續(xù)性、倫理性、民族性、包容性。延續(xù)性是指在世界上所有古老的文明與文化中,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。倫理性是指中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年,是一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的宗法社會(huì)。民族性指中華民族是現(xiàn)今中國(guó)境內(nèi)由華夏族演衍而來(lái)的漢族及55個(gè)少數(shù)民族的總稱,是中國(guó)文化創(chuàng)造的主體。包容性指求同存異和兼收并蓄。
中華文化的基本精神,實(shí)質(zhì)上就是中華民族的民族。這種民族精神在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,處于核心地位,是我們民族文化的主流和精華。中華文化的基本精神廣博深厚,主要表現(xiàn)在敬族愛國(guó)、崇禮重道、貴和執(zhí)中、自強(qiáng)不息。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營(yíng)養(yǎng),結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā),既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),又讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系之樹,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上,根深葉茂,茁壯成長(zhǎng)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化我有我的的6中有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素,既得到傳承和發(fā)展,又服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè),使二者相得益彰。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承的發(fā)展的根本。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今,堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承。用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,就應(yīng)該做到辯證地繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對(duì)兩種傾向。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。文字是一個(gè)民族文化的精髓和傳承的載體。漢字是中華民族的徽記和象征,也是目前世界上被連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)、使用人數(shù)最多的文字。迄今為止,中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字是甲骨文從甲骨文產(chǎn)生至今,漢字字體發(fā)展經(jīng)歷了古文字和今文字兩大階段。中國(guó)的語(yǔ)言文字獨(dú)具特色,既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播媒介和有力載體。
古代中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富多彩而又獨(dú)具特色的科學(xué)技術(shù)成就,而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明的主要支柱有“四大學(xué)科”“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”。古代中國(guó)的四大學(xué)科有天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)。古代中國(guó)的三大技術(shù)有陶瓷技術(shù)、絲織技術(shù)、建筑技術(shù)。古代中國(guó)的四大發(fā)明有造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針,這四大發(fā)明是古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的偉大業(yè)績(jī),對(duì)世界近代文化作出了無(wú)法估量的貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代有著浩瀚的文化典籍,原來(lái)劃分為經(jīng)、史、子、集四大部類,后來(lái)又加了類書和叢書,成為“六部分類法”。經(jīng)是指經(jīng)學(xué)著作,史是指史學(xué)著作,子是指諸子百家,集是指詩(shī)詞集和詩(shī)詞評(píng)論的總稱,類書是指種工具書,叢書是指叢書和類書主要是編纂方式上不相同。六部分類法對(duì)我國(guó)豐富的典籍做了概括的介紹。在人類歷史上,像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑,保存了如此浩瀚的文化典籍,可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì),具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的精華,雖說(shuō)時(shí)代不同,但古人對(duì)儀容儀表的重視及整潔儀容的要求,還是值得令人借鑒的。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)目形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)目主要有春節(jié)——農(nóng)歷新年,俗稱過(guò)年,一般指除夕和正月初一。元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。端午節(jié)——又稱端陽(yáng)、重午、重五。七夕節(jié)——每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。中秋節(jié)——又稱團(tuán)圓節(jié)。重陽(yáng)節(jié)——《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù),兩九相重,故農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)。臘八節(jié)——農(nóng)歷十二月初八,俗稱臘八。時(shí)至今日,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時(shí)代精神,使傳統(tǒng)節(jié)日更加燦爛光輝。
共筑精神家園的論文篇四
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上,這片有著千年歷史的熱土上,我們自豪,我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá),我們每一個(gè)中國(guó)人,都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信,所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周,年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的.留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō):“你們中國(guó)人太笨了,不會(huì)管理經(jīng)濟(jì),所以,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣,對(duì)他說(shuō):“你說(shuō)中國(guó)人笨,有什么證據(jù),我不許你誣蔑我的同胞,我的祖國(guó)。”接著,他一字一頓地說(shuō):“我們來(lái)比一比,你代表你的國(guó)家,我代表我的國(guó)家,看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣,你敢嗎?“此后,童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文,水平越來(lái)越高,在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí),在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō):“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位,至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采,不卑不亢,落落大方,絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情,這才是我們中華民族的精神啊!
作為中學(xué)生的我們,雖然做不出壯烈偉大的事,但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!袄卒h”這個(gè)響亮的名字,代表著我們的民族精神。他的精神,指引著我們前進(jìn);他的精神,伴隨著我們步伐,他的精神,是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
共筑精神家園的論文篇五
同學(xué)們,《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動(dòng)漫你們一定不陌生吧!少女時(shí)代,exo這些韓國(guó)著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說(shuō)到美國(guó)的好萊塢影片,貝克漢姆,梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,文化交流的逐漸頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的日常生活,對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們?cè)谧分鹜鈦?lái)文化的同時(shí),是否忘記了,忘記了博大精深的中華漢字,忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦,忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國(guó)傳統(tǒng),天地之間,莫貴于民的民本理念,以和為貴,和合思想,革故鼎新,因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神,富貴不淫,威武不屈的高尚氣節(jié),扶正揚(yáng)善,恪守信義的社會(huì)美德,無(wú)不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華,無(wú)不包含著中華民族最根本的精神基因,無(wú)不積淀著中華民族最深層的精神追求,無(wú)不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神,幾千年始終延續(xù)發(fā)展,成為維系名族成員的'心里紐帶,成為振奮名族精神的力量源泉,成為中華民族延綿不絕的精神支柱,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng),對(duì)中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
同學(xué)們,挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上,廓清歷史文化發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值。取其精華,去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。同時(shí),把有益的外來(lái)文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),融入中國(guó)文化元素,打上中華文化烙印,形成中國(guó)氣派,中國(guó)風(fēng)格,使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!边@世界的未來(lái)將由我們締造,讓我們?cè)谥腥A文化精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧!
共筑精神家園的論文篇六
寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó),一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米,做成米飯。孔子要將米飯祭奠老人,顏回告訴他說(shuō),米飯上粘有灰炭的部分,剛才被自己吃掉了,不能用來(lái)祭奠??鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯,現(xiàn)在明白了事情的真相,深感顏回是個(gè)賢德之人。
顏回對(duì)老師孔子的尊敬,值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中,我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬。
四年級(jí)上學(xué)期的一天中午,放學(xué)時(shí),天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了,教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘,就把傘遞給她,說(shuō):“老師,您用我的傘吧。工作一天了,早點(diǎn)回家休息吧。”老師撫摸著我的頭,親切地說(shuō):“你先走吧,我等雨停了再走?!薄澳熳甙?,您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個(gè)電話,讓他再給我送把傘來(lái)?!蔽乙廊粓?jiān)持自己的意見。老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘,走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)去的背影,我感到很欣慰。爸爸夸我做得對(duì),我說(shuō):“老師為我們付出了太多,我為老師做一件小事是應(yīng)該的?!?/p>
“古今中外,哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血!地北天南,哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動(dòng)人篇章,時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。
共筑精神家園的論文篇七
文明的社會(huì),需要文明的我們。
--題記。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
同學(xué)們,我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理,生發(fā)愛國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧,使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
共筑精神家園的論文篇八
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對(duì)這本不起眼的小書沒當(dāng)回事,心想:就這么本破書用有什么好看的??墒牵?dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè),便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。一發(fā)不可收拾,一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾,從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書的過(guò)程中,我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書法繪畫到建筑水利,從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的.悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強(qiáng)不息的范仲淹,精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),包括天災(zāi)人禍,外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
共筑精神家園的論文篇九
把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育同核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育結(jié)合起來(lái),切實(shí)抓緊抓好,認(rèn)真動(dòng)員廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的精髓。下面請(qǐng)繼續(xù)閱讀傳承中華文化共筑精神家園的演講稿范文,希望你喜歡。
談起中華文化這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫中華文化,歷史悠久,博大精深,這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是義工,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為老師,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是老師啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后,都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,全場(chǎng)三千多人,誦讀經(jīng)典,有些甚至過(guò)目不忘,我記憶最深的就是父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶這是為人子的道理。有一位講師說(shuō),中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是孝字,兩個(gè)字就是道德二字,還有一位講師說(shuō)過(guò),《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī),更是做人的規(guī),確實(shí),《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;對(duì)待兄弟朋友要兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;對(duì)待自己的行為要朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時(shí);與他人相處則要凡是人,皆須愛;天同覆,地同載等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了,因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中,感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕,激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時(shí),我從屏幕上看到一行字:義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時(shí),我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是己所不欲,勿施于人,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許,面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務(wù)和責(zé)任,弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)在的今天,尤為重要!
共筑精神家園的論文篇十
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上,這片有著千年歷史的熱土上,我們自豪,我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá),我們每一個(gè)中國(guó)人,都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信,所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周,年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的.留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō):“你們中國(guó)人太笨了,不會(huì)管理經(jīng)濟(jì),所以,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽了很生氣,對(duì)他說(shuō):“你說(shuō)中國(guó)人笨,有什么證據(jù),我不許你誣蔑我的同胞,我的祖國(guó)。”接著,他一字一頓地說(shuō):“我們來(lái)比一比,你代表你的國(guó)家,我代表我的國(guó)家,看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣,你敢嗎?“此后,童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文,水平越來(lái)越高,在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí),在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō):“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位,至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采,不卑不亢,落落大方,絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情,這才是我們中華民族的精神啊!
作為中學(xué)生的我們,雖然做不出壯烈偉大的事,但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?!袄卒h”這個(gè)響亮的名字,代表著我們的民族精神。他的精神,指引著我們前進(jìn);他的精神,伴隨著我們步伐,他的精神,是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
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共筑精神家園的論文篇十一
這本書里面講了很多關(guān)于很久很久以前的事情,也講了一些節(jié)日的習(xí)俗和事情,主要講了中國(guó)文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習(xí)俗。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這本書告訴了我諸子百家,四大發(fā)明,四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人,讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外,其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學(xué)習(xí)。還有中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗,()這些節(jié)日習(xí)俗多姿多彩。張騫,鄭和一些人讓中國(guó)文明走向世界。
書里面講的非常好,讓我知道了一些知識(shí),作為祖國(guó)未來(lái)的下一代接班人,應(yīng)該從小樹立愛國(guó)意識(shí),銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起,文明用語(yǔ),禮貌待人,樂(lè)于助人。生活中,我們要尊敬長(zhǎng)輩,遇到長(zhǎng)輩要打招呼。
共筑精神家園的論文篇十二
當(dāng)我們踏上這片土地,站在新世紀(jì)的春風(fēng)里,沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí),我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命,那就是:傳承中華文化,共筑精神家園!下面是本站小編為大家整理的關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園主題征文1000字。
作文。
范文,歡迎閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀,是我們炎黃子孫的光榮、自豪,更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人,在這樣的時(shí)刻,我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!
詩(shī)詞。
音樂(lè)舞蹈美術(shù)書法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游,探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí),它們不斷地豐富著我們的精神世界,不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求;日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣人際交往的禮儀婚喪嫁娶節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要放開眼界,善于自覺地吸收營(yíng)養(yǎng),不斷地提高自己辨別美丑善惡是非的能力。
好的東西,內(nèi)化于心,化為自己的東西,才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”,我們可以挺直腰桿,昂首挺胸,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚,它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱,是維系全體中國(guó)人的精神紐帶,是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開拓創(chuàng)新的精神,深深地影響著這我們的心理和品格。比如:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈,也是中華民族精神之源和力量之源,這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,炎黃子孫都是血性兒女,寧殺不受辱,寧餓死不伸手,強(qiáng)烈的反映了。
勵(lì)志。
自強(qiáng)的偉大民族精神。
我認(rèn)為,只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念,就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!
從現(xiàn)在起,無(wú)論什么中華文化,我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去,努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,天奮發(fā)圖強(qiáng),明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人,讓我們攜起手來(lái)共同努力加油,讓夢(mèng)想起航,一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó),日月同輝,地久天長(zhǎng)!
當(dāng)我們踏上這片土地,站在新世紀(jì)的春風(fēng)里,沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí),我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命,那就是:傳承中華文化,共筑精神家園!
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌,傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知,借用南懷瑾先生的一句話說(shuō);“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),永遠(yuǎn)不得翻身?!闭f(shuō)的很對(duì),傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家生存的條件,是每個(gè)國(guó)家都必不可少的。我們的責(zé)任就是傳承,重視古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶,以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù),一句話就可以概括,那就是:了解中華傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難,中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清,這怎么能不令人擔(dān)憂,不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶,我們必須重視起來(lái),不可怠慢,不可輕視,應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中,我們要共同傳承,讓中華文化發(fā)揚(yáng)廣大!
一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)。我們有豐富的文化遺產(chǎn),如果光自己人了解別人不了解,就不會(huì)對(duì)我們的文化給予認(rèn)同;如果我們?cè)趯?duì)外傳播和弘揚(yáng)中華文化中,始終停留在“自說(shuō)自話”的層面,中華文化就不可能真正被世界所認(rèn)同,因?yàn)樗狈Ω腥玖陀绊懥?。文化是一種軟實(shí)力,文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”,但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國(guó)文明推向世界,讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù),宣傳中華文化是每個(gè)中國(guó)人的任務(wù),我們也要積極參加。要知道,盡自己的能力造福于社會(huì),你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生,我們應(yīng)以傳承中華文化共筑精神家園為己任,優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,它更屬于世界,我們要盡力讓中華文明走向世界,走向未來(lái)!
中華文化歷經(jīng)五千多年,一直延綿至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是因?yàn)樗麤]有舍棄傳統(tǒng),沒有隔斷中華文明最初的命脈。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,所以中華的文化是非常豐富的,充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界,中國(guó)的文化是最頑強(qiáng)的,延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年,是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是,其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶,起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力,才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個(gè)特點(diǎn),華夏有五十六個(gè)民族,各民族都有不同的文化,也都具有共同性,所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動(dòng)力,他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化,所以沒有這種融合,也就沒有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先,作為華夏的兒女,必須要敬愛自己的祖國(guó)。這是從最初的對(duì)親人的眷戀/愛情發(fā)展而來(lái)的。熱愛祖國(guó)的一山一水/一草一木,從古至今愛國(guó)的精神一直沒有斷過(guò)。其二,中國(guó)向來(lái)被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下??鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初,性本善。那為什麼會(huì)有這麼這麼多不好的現(xiàn)象,有的人會(huì)說(shuō)是接受了不良的教育,那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初,性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考,“人之初,性本惡。”人生下來(lái)都是壞的,而后來(lái)人們慢慢表現(xiàn)出善的一面,好人還是比壞人多,總而言之是要接受好的教育。其三,以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平,如果人與人/人與自然之間不和諧相處,自然天下大亂。其四,中華的自強(qiáng)不息,從古至今就早有體現(xiàn),涌現(xiàn)出一位位英雄人物,一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在,隨著社會(huì)地位的逐步提高,天下太平,人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活,但是這種精神是不能斷的,一定要延續(xù),體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今,無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,見證了中華的興起,從最初的文字的演變到駭人聽聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ),從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個(gè)門派。每個(gè)都有不小的成就,有的提出了思想,有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等,皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)詞曲也算中國(guó)文化的集中體現(xiàn),從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國(guó)家從事到中的歷程,都從側(cè)面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰,從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書法中就能體現(xiàn)出中華的歷程,映照出那艱難的過(guò)程。國(guó)畫/樂(lè)舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗,這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神,也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當(dāng)然對(duì)國(guó)家的回報(bào)也是不可少的,古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”,今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡,匹夫有責(zé)。”在國(guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,我們都要為國(guó)家出一份力,沒有國(guó)家,哪能有我們?!傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛國(guó)的熱情,所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)氣,如果不能做到為國(guó)捐軀,就要努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大成為棟梁之才,為國(guó)家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn),要孝敬長(zhǎng)輩。古有二十四孝,今有“最美孝心少年”,兩例無(wú)不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了,往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí),他浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn),也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動(dòng)!
中國(guó),有著五千年的文明,養(yǎng)育了十三億斗志高昂的炎黃子孫,經(jīng)歷了百余年的磨難,受盡恥辱,受盡嘲笑……今天,終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
在歷史的長(zhǎng)河中,一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在,那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水,平淡無(wú)味。
聽爸爸說(shuō),他小時(shí)候,每當(dāng)大年三十那一天,村里便熱鬧了起來(lái),一眨眼的功夫,村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的,有扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂(lè)乎。老人們聚在一塊,紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾1薄?/p>
中秋節(jié),爸爸會(huì)和家人一起吃香甜可口的月餅,賞皎皎圓月。家人團(tuán)聚,其樂(lè)融融。
現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓,吃飽喝足后,守在電視機(jī)旁邊看春晚。有許多人在嘆氣:“唉,怎么一點(diǎn)兒年味都沒有呢?”中秋節(jié),皓月當(dāng)空,又有誰(shuí)還會(huì)愜意地坐在院子里,抬頭賞月呢?由此可見,這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數(shù)炎黃子孫的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史,從我們的祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此,繼承和弘揚(yáng)既是歷史責(zé)任,更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生,我倡議大家為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)一份微薄之力。傳承中華文化,共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧!
共筑精神家園的論文篇十三
文明的社會(huì),需要文明的我們。
——題記。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的.寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
同學(xué)們,我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理,生發(fā)愛國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧,使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
共筑精神家園的論文篇十四
曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō),有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語(yǔ)》,就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩?他們說(shuō),那些東西都是賣給外國(guó)人看的??梢?老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品,并沒有對(duì)內(nèi)容感興趣,并沒有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。
前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽寫大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛,還有舌尖上的中國(guó),不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,更多的'是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”,十八大又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求,我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實(shí)做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái)。
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共筑精神家園的論文篇十五
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的傳統(tǒng)文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉淀造就我中華燦爛的文明之花。
中華文化博大精深內(nèi)容豐富,它包含思想、文字、語(yǔ)言、藝術(shù)。有古代的六藝禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。再后來(lái)人民生活富足了,文化生活更加豐富多彩,書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、傳統(tǒng)節(jié)日及各種民風(fēng)民俗不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)文化已同我們的生活息息相關(guān),它已經(jīng)深深的融入我們的生活,我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)。
生活在今天的人們,因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步和現(xiàn)代西方文明沖擊,我們?cè)S多傳統(tǒng)文化已被漸漸遺忘,今天很多文化已經(jīng)失傳,只有少數(shù)還被一些人在傳承著。就如咱們安徽池州的儺戲來(lái)說(shuō)吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術(shù),被譽(yù)為曲藝活化石,其唱腔古樸淳厚深入人心,可這種美好的戲曲文化現(xiàn)在已很少日記得和傳承了。上次我在一則報(bào)道上看見了池州儺戲的傳承人,那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜,他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當(dāng)記者采訪他時(shí)他話很少,可當(dāng)談起儺戲時(shí)卻立刻滔滔不,絕顯得精神飽滿。老人十分關(guān)心儺戲未來(lái),對(duì)于古老曲藝傳承難老人也是一臉的無(wú)奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單.
傳承中華文化共筑精神家園。同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái),傳承中華文化,并為它的繁榮昌盛添磚加瓦,讓我們中華文化開出更加絢麗多彩的花朵。
共筑精神家園的論文篇十六
子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子曰:“士不可弘毅,任重道遠(yuǎn)?!敝袊?guó)有著上下五千年的歷史,可以說(shuō)我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華明,對(duì)人類明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的化典籍。中國(guó)的化在與其它各國(guó)化相比之下,有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就,這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力,至今也有著重大的`影響。
中國(guó)瑰麗的古代學(xué)?!对?shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞,無(wú)一不體現(xiàn)出古代學(xué)的燦爛輝煌,就拿詩(shī)經(jīng)說(shuō)吧!《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年到春秋中葉間詩(shī)歌?!对?shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè)歌唱,按性質(zhì)和樂(lè)調(diào)不同,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分??墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說(shuō),還是言情小說(shuō),如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒什么看了,在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代學(xué)的書。外國(guó)要說(shuō)孔子和孔子所寫的書是他們國(guó)家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代學(xué)不重視,沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承,發(fā)揚(yáng)中華化。
正因?yàn)橹腥A化如此異彩紛呈,絢麗多姿,我們就要保護(hù)它,不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華化的典籍,多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人,華夏子孫,應(yīng)該做的事。我們的華夏明如此輝煌,我就應(yīng)做到傳承,發(fā)揚(yáng),珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份,擁有精彩的化生活就等于擁有了未的幸福生活!
評(píng)語(yǔ):本篇字主題明確,在贊頌祖國(guó)優(yōu)秀化的基礎(chǔ)上,自然的點(diǎn)明了的中心,“傳承中華化”雖然小作者對(duì)中華化理解還比較淺顯,但透過(guò)她的字,我們?nèi)匀荒芨惺艿剿龑?duì)中華化的喜愛之情。
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