淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文（優(yōu)質(zhì)18篇）

音樂是一種通過聲音和樂器演奏來表達(dá)情感和觀念的藝術(shù)形式。寫一篇完美的總結(jié)，需要有清晰的思路和邏輯結(jié)構(gòu)。在下面的范文中，你能看到一些優(yōu)秀總結(jié)的寫作技巧。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇一

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的日趨進(jìn)步教育本身也發(fā)生了深刻的變化，新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求，本文在分析現(xiàn)代教育改革的基礎(chǔ)上提出了新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的素質(zhì)。本文分別從思想道德、業(yè)務(wù)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、身心健康幾個(gè)方面論述了在新形勢(shì)下做一個(gè)合格教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì);思想道德;業(yè)務(wù)能力;知識(shí)結(jié)構(gòu)。

所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的，決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的日趨進(jìn)步，教育本身也發(fā)生著深刻的變化。新的教育形勢(shì)對(duì)教師素質(zhì)提出了更高更新更全面的要求。在現(xiàn)代教育改革的背景下，教師重要的素質(zhì)表現(xiàn)在以下幾方面:。

一、高尚的思想道德品質(zhì)。

（一）具有牢固的專業(yè)思想。

一個(gè)合格的教師應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過參與教育的改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值觀，具有牢固的專業(yè)思想，熱愛本職工作，是教師重要的品質(zhì)之一。作為教師只有深刻認(rèn)識(shí)自己工作的重大意義，增強(qiáng)對(duì)自己工作的榮譽(yù)感和責(zé)任感，熱愛本職工作，無私奉獻(xiàn)，才能成為獻(xiàn)身教育的合格教師。

作為新時(shí)期的教師，要樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀和通過參與教育改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值觀。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會(huì)有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)要具備兩種意識(shí)：一種是參與意識(shí)?，F(xiàn)代教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中以你的高素質(zhì)高水準(zhǔn)，贏得屬于你自己的一席之地。另一種是奉獻(xiàn)意識(shí)，教師常常與清貧劃等號(hào)，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧,要嘔心瀝血。今天仍要弘揚(yáng)春蠶精神紅燭精神，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日無所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。

(二)熱愛學(xué)生、為人師表。建立新型的師生關(guān)系樹立愛即師魂的觀念。

師生關(guān)系是教育中最基本的人際關(guān)系，其中滲透著廣泛的道德內(nèi)容，熱愛學(xué)生是對(duì)教師職業(yè)道德最起碼的要求。教師對(duì)學(xué)生的愛集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更多的社會(huì)內(nèi)容，具有廣泛的社會(huì)意義。熱愛學(xué)生是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)和教育藝術(shù)的基礎(chǔ)，有了它，教師才能贏得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到良好的教育效果。

孔子說:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”榜樣的力量是無窮的。特別是教師的言行對(duì)學(xué)生的言談、舉止、道德、情操等起著耳濡目染、潛移默化的作用，因?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷有限，需要具體可感的樣板，所以教師一定要在政治觀點(diǎn)、思想道德、生活作風(fēng)等方面嚴(yán)于律己，做學(xué)生的表率，以自己的模范言行去感染學(xué)生。面對(duì)一群有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘霖才可獲取愛之回報(bào)。事實(shí)上有些教師對(duì)愛的理解頗為狹隘，認(rèn)為嚴(yán)即愛，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就是愛，前者失之過度后者流之膚淺。真正的愛必須營(yíng)造彼此溝通心心相印的氛圍，要尊重學(xué)生的人格多看到學(xué)生的閃光之處，從做人求知等方面予以悉心關(guān)照，不去自恃過高而居人上，應(yīng)當(dāng)視學(xué)生如兄弟姐妹新朋故友，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人夏雨雨人之效”，誠(chéng)如馬卡連柯所說：如果有人問我，“你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí)，我就回答說要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。

（三）教書育人的德育觀正確的人才觀以培養(yǎng)能力為主旨的教學(xué)觀。

思想道德素質(zhì)是人才質(zhì)量的核心，關(guān)系到培養(yǎng)人才為誰服務(wù)的方向問題，在任何情況下都應(yīng)堅(jiān)持把德育工作放在首位。

熱愛學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)盡心盡責(zé)，是教師職業(yè)道德的基本要求之一。然而由于應(yīng)試教育把升學(xué)率作為學(xué)校辦學(xué)水平和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只把那些學(xué)習(xí)尖子看作人才，勢(shì)必使教師把注意力和關(guān)愛集中到少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，而把那些升學(xué)無望的學(xué)生視為不堪培養(yǎng)和造就的“朽木”而棄之不顧。這種片面的人才觀，背離了社會(huì)主義教育的目的和任務(wù)，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的光輝形象。新時(shí)期的人才觀當(dāng)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！安磺笕巳松龑W(xué)，但求個(gè)個(gè)成才”。社會(huì)對(duì)人才的類型，規(guī)格和層次的需求是多方面的，學(xué)生在個(gè)性特長(zhǎng)方面的基礎(chǔ)和發(fā)展前途也是因人而異的，教師的責(zé)任是使學(xué)生的個(gè)性獲得最充分的發(fā)展，需要精心選擇的應(yīng)是“適合學(xué)生的教育”，而不是“適合教育的兒童”。同時(shí)教師還應(yīng)該具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。評(píng)價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的高低是學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，而不是單憑考試的成績(jī)?？荚嚦煽?jī)可以作為教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志，但不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。智育狀況可以成為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志，也不應(yīng)成為主要和唯一的標(biāo)準(zhǔn)。教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是德智體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，以衡量學(xué)生各項(xiàng)基礎(chǔ)素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r為標(biāo)準(zhǔn)。

二、全面的業(yè)務(wù)工作能力。

（一）教學(xué)能力。

合作交流能力是指教師在教育教學(xué)工作中處理教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)以及相關(guān)人員之間的關(guān)系，從而取得理想教育目的所具備的一種能力。教師教育對(duì)象是人，需要教師與學(xué)生之間進(jìn)行精神的溝通，情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)。同時(shí)，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育不僅涉及學(xué)校，同時(shí)還涉及到家庭及社會(huì)，所以教師還應(yīng)具備有與家長(zhǎng)、社區(qū)有關(guān)人員溝通與合作的能力。

(四)業(yè)務(wù)交往能力。

業(yè)務(wù)交往能力是指教師搞好教學(xué)需要具備的一種在專業(yè)領(lǐng)域中處理同行關(guān)系的能力。是合作交流的能力的延伸。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校的獨(dú)立自主權(quán)越來越大，與此相適應(yīng)，學(xué)校和教師的對(duì)外交往也隨之增多。像各種學(xué)生的錄取和分配，辦學(xué)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高，科研課題和科研成果的取得和評(píng)審，高級(jí)職稱晉升和各種榮譽(yù)稱號(hào)的獲取等等，都要與有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系。教師業(yè)務(wù)交往能力不是后門關(guān)系，而是在科研、教學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的基礎(chǔ)上，要求教師利用社會(huì)交往去開創(chuàng)良好的辦學(xué)環(huán)境，為教學(xué)和科研以及整個(gè)學(xué)校的發(fā)展?fàn)幦?yīng)有的、必要的條件。

(五)富于創(chuàng)造能力。

２１世紀(jì)教育的新型學(xué)科是信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)等等，這都是多門學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科，它要求21世紀(jì)的人才必須是綜合勝的“全才”。因此，社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，都迫切需要具有綜合素質(zhì)的教師。教師不應(yīng)是“單打一”的“教書匠”，而應(yīng)該具有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，文理兼通，一專多能，博聞強(qiáng)記，特別是有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，善于解決實(shí)際問題。照本宣科、墨守陳規(guī)的教師只能培養(yǎng)出死記硬背、人云亦云的學(xué)生。一代創(chuàng)造型的人才呼喚創(chuàng)造型的品格特征。因此，教師要強(qiáng)化自身的創(chuàng)造意識(shí)，富于創(chuàng)新精神，具有創(chuàng)造能力;要解放思想，不囿于傳統(tǒng)教育觀念，樂于接受現(xiàn)代教育新觀念、新經(jīng)驗(yàn)，敢于在教育改革中開拓創(chuàng)新。

三、健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（一）深厚的教育科學(xué)知識(shí)。

深厚的教育科學(xué)知識(shí)是教師職業(yè)所必需具有的專業(yè)知識(shí)。教育科學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期的分化組合，已經(jīng)逐步形成一套龐大的科學(xué)體系。它包括基礎(chǔ)理論學(xué)科(教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育心理學(xué)等);實(shí)際應(yīng)用學(xué)科，(教育管理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教學(xué)法等);新興學(xué)科(教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育控制論等)等。這個(gè)體系還正在繼續(xù)擴(kuò)大和發(fā)展著。教育科學(xué)是教師的職業(yè)科學(xué)，教師不掌握教育科學(xué)是無法主導(dǎo)科學(xué)的教育的。這正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“我非常尊重教育理論，離開教育理論。我是不能工作的。”因此，廣大教師應(yīng)當(dāng)開闊視野，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)的自覺性，提高教育科研的意識(shí)和能力。

（二）掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)、掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。

（三）淵博的文化知識(shí)。

（四）精深的專業(yè)知識(shí)。

隨著科技的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)量激增，科學(xué)分門別類地建立起來，教師的知識(shí)也逐步專門化。教師應(yīng)該從“精”和“深”兩個(gè)方面來構(gòu)建自己的專業(yè)知識(shí)大廈。精，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性與完整性。深，就是要求教師在專業(yè)知識(shí)方面比學(xué)生深人，精通自己所教課程，了解和掌握這門學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀及社會(huì)作用、和與之有關(guān)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)、主要內(nèi)容、研究方法等，并不斷注意本專業(yè)學(xué)科的新發(fā)展、新成就、努力使自己的教學(xué)同先進(jìn)的理論和技術(shù)聯(lián)系起來。正所謂“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。只有這樣，才能用新的科學(xué)成就武裝學(xué)生的關(guān)腦。

四、健康的身體和心理素質(zhì)。

身體健康是現(xiàn)代教師必備的重要條件，也是教師實(shí)施教育過程的前提條件。教師勞動(dòng)的繁重性、艱巨性要求教師必須有健康的身體，以保證精力充沛地投人教育教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代教師體現(xiàn)在學(xué)生面前的不應(yīng)該是手文弱書生形象，應(yīng)該是舉止瀟灑、儀表端莊、精力充沛、健康向上的當(dāng)代教師形象。

心理健康也是教師應(yīng)具備的重要的條件.特別是在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。教師的心理素質(zhì)本身既是一種其他因素?zé)o法代替的教育力量，又是教師育人的一項(xiàng)重要條件。教師一旦心理失調(diào)，就會(huì)影響學(xué)生健康心理的形成，就會(huì)導(dǎo)致帥生關(guān)系不融洽，課堂氣氛不和諧，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩惱、反抗、挑釁等心理失調(diào)現(xiàn)象，另外教師還要完成上傳下達(dá)的任務(wù)，還要面對(duì)逆反心理越來越強(qiáng)的學(xué)生，這種夾“心餅”似的角色更令挫折倍增，這就要求我們必須具備高度的心理承受能力和水平，在遭受挫折時(shí)不會(huì)產(chǎn)生悲觀、動(dòng)搖和畏懼的心理。做好教育教學(xué)工作的需要，也是教師自身發(fā)展的需。

1、柳海民《教育原理》東北師范大學(xué)出版社。

2、黃濟(jì)等主編《現(xiàn)代教育論》人民教育出版社。

3、孫喜亭《教育原理》北京師范大學(xué)出版社。

4、王建平《試論合格教師應(yīng)具備的條件》山陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)2001,05。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇二

你是否具有成為億萬富翁的潛質(zhì)呢？你是甘于悠閑平穩(wěn)的生活還是敢于開拓屬于自己的事業(yè)？美國(guó)心理學(xué)家瓊-凱恩及大衛(wèi)-巴拉德提出的問題，幫你自我評(píng)價(jià)：

你能容忍并且處理好分歧嗎？

一個(gè)成功的企業(yè)家能透過分歧得到自己想要的信息，成功人士有著自己的著重點(diǎn)，能夠分清主次劃清區(qū)域，不讓自己沉溺于繁雜的細(xì)節(jié)。

你有為公司發(fā)展主導(dǎo)大局的魄力嗎？

你喜歡公開演講嗎？

任何一家大公司都要樹立起自己的公眾形象。企業(yè)家們每周都要出席不同的會(huì)議包括股東大會(huì)，甚至電視采訪。這時(shí)你要在閃爍的鎂光燈下鎮(zhèn)定自若，即使你不擅長(zhǎng)拋頭露面的講話，也要逼自己成長(zhǎng)，找一個(gè)有價(jià)值的話題讓公眾接受你的想法。

你能與他們保持溝通嗎？

你能忍受孤獨(dú)嗎？

億萬富翁們很孤獨(dú)。盡管他們的朋友遍布天下，但一段真摯的情誼是很難維持的。要獲得成功，必須要耐得住寂寞，并且適時(shí)地在圈內(nèi)找到可信并且悅己的人。

你能否和眾人達(dá)成共識(shí)？

多數(shù)情況下，你的企業(yè)越大，你就要從身邊采集更多的信息。那就意味著你要接受眾多的意見，并與有價(jià)值的觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇三

在這樣一個(gè)改革開放的時(shí)代，在這樣一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們?cè)撊绾稳プ鲆幻變航處?，又該如何做好自己的本職工作，或者說我們身為幼師應(yīng)具備哪些素質(zhì)。

很多人都不理解幼師這門職業(yè)，在他們眼里幼師就是陪小朋友們玩玩游戲、唱唱歌，寫寫畫畫，輕松自在沒任何壓力。我只想對(duì)那些不理解的人說：你們錯(cuò)了。當(dāng)那些不懂事的小朋友們?nèi)雸@后一個(gè)個(gè)都變的規(guī)規(guī)矩矩，知道講文明講禮貌，知道愛護(hù)家園，知道對(duì)地震來臨的防范。而且還會(huì)數(shù)數(shù)、寫寫畫畫、唱歌跳舞等等，我們作為教師要花費(fèi)多大的精力和耐心才能教懂他們教會(huì)他們？他們的接受能力太有限了，不是隨便就可以領(lǐng)會(huì)的。是誰引導(dǎo)他們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣？是誰鍛煉了他們的自理能力？是我們，我們愛園如家，愛小朋友猶如愛著自己的孩子，正是我們把一個(gè)個(gè)懵懂的孩子訓(xùn)練的干任何事都井井有條。

對(duì)于這樣繁瑣而又煩心的事情，我想我們是需要非常熱愛自己的幼教事業(yè)，并且對(duì)其有愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。

愛。

我們有一顆耐心。每個(gè)孩子都具有其鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和自身的發(fā)展速度，同一種教育方法，并不適合每一個(gè)孩子，而對(duì)那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯(cuò)的孩子，我們要耐心地傾聽和教導(dǎo)，不可大發(fā)雷霆的去震懾他們。我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：在一個(gè)電視節(jié)目中主持人問一個(gè)五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機(jī)在太平洋上空飛行時(shí)，突然飛機(jī)上沒油了，而機(jī)上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去?！庇^眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會(huì)自己逃命時(shí)，小孩委屈地哭著說：“我要趕緊去找油啊，然后飛機(jī)就可以繼續(xù)飛了?！毙『⒌南敕ㄊ翘煺娲緲愕模麄兊恼Z言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無法知道他們的真實(shí)想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

我們非常的細(xì)心，同時(shí)有一雙“敏銳”的眼睛，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，適時(shí)給予孩子支持和幫助。對(duì)于生活中有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開的鞋帶等，我們會(huì)及時(shí)處理好這些隱患。對(duì)于工作、教學(xué)上的問題，做到合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂成長(zhǎng)。

作為一名新時(shí)期合格的幼兒教師，不僅要熱愛和堅(jiān)持幼教工作，而且需要一顆慈母之心。但在當(dāng)前的社會(huì)上，對(duì)我們幼兒園教師的職業(yè)卻還存在著一些錯(cuò)誤看法與偏見，如認(rèn)為我們幼兒教師是“社會(huì)的高級(jí)保姆”，“沒有出息”，“工資少、任務(wù)重、地位低”等。然而，我認(rèn)為世界上把最真摯、最無私、最圣潔的心獻(xiàn)給孩子的莫過于母親了，而我們老師卻勝似孩子的媽媽，因?yàn)槲覀冇兄鵁o私的母愛，是很對(duì)孩子的母親，更有著為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。

作為誘餌教師不應(yīng)只擁有著對(duì)于孩子的熱誠(chéng)，更應(yīng)該游自己嫻熟的業(yè)務(wù)能力。

我們有著良好的科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域。可以看出，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個(gè)年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強(qiáng)，會(huì)有很多個(gè)“為什么”，幼兒教師每天都會(huì)面對(duì)幼兒提出的千奇百怪問題，他們提出的問題涉及動(dòng)物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒有足夠的科學(xué)文化知識(shí)，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對(duì)孩子的提問的。所以要求幼兒教師不僅要掌握，更要熟練運(yùn)用五大領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。

平要求也非常高，對(duì)于孩子的幼兒期是他們語言發(fā)展的關(guān)鍵期，所以我們的普通話水平也會(huì)直接影響到他們。

我們還有寬厚的教育科學(xué)理論知識(shí)，掌握教育規(guī)律。龐麗娟教授在她的一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，75%的教師存在教育能力的不足或缺乏，如不知從哪些方面來教育孩子，內(nèi)容難度的把握，年齡的適應(yīng)性，教育方法，策略的適宜性。如何根據(jù)孩子的興趣、個(gè)性來引導(dǎo)，教育時(shí)機(jī)的把握、管和放的度，怎樣調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)？怎樣成為兒童學(xué)習(xí)、活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者與幫助者，如何培養(yǎng)幼兒良好的人格、人生態(tài)度，以及如何培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)和交往能力的發(fā)展等，這就要求認(rèn)真鉆研幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)、幼兒教學(xué)法，并有較高的造詣，能深入理解和熟練運(yùn)用幼兒教育科學(xué)理論。根據(jù)幼兒教育規(guī)律及幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，深入鉆研教材，靈活教法，通過整合、改革，不斷研究，發(fā)現(xiàn)新問題。反思教學(xué)手段，探索新規(guī)律，做一名反思型教師。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，“為托起明天的太陽”這個(gè)光榮而又艱巨的任務(wù)而拼搏進(jìn)取。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇四

辦好幼兒園，努力提高保教質(zhì)量，是每一所幼兒園追求的目標(biāo)。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的優(yōu)秀人才做好奠基工程，是每一位幼教工作者的神圣職責(zé)。教育在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展中起著非常重要的作用，作為幼兒的啟蒙教師，要能完成奠基重任，必須具有較高的素質(zhì)。

一、一、幼兒教師要具有健康的人格特征，有良好的職業(yè)道德。

作為幼兒園教師，最重要的人格是必須忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，“生命是寶貴的，幼兒教師就是做啟發(fā)生命的工作”。只有愛與心的交流，幼教事業(yè)才具有生命力。愛因斯坦說過：“對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的老師?！?/p>

熱愛自己的職業(yè)，才能有無私的奉獻(xiàn)精神；才能干一行、愛一行、精一行；才能在工作中吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新、探索；才能全心全意地為幼教事業(yè)服務(wù)。具體講，幼兒教師應(yīng)做到：

(1)對(duì)人要有禮貌，不亂議論別人、家長(zhǎng)和幼兒的不足之處。

(2)有良好的人際關(guān)系。對(duì)人和藹可親，樂于幫助別人，善于同別人交朋友。

(3)衣著大方、樸實(shí)、美觀，給幼兒純樸感。

(4)對(duì)工作要有高度責(zé)任感，不斷改進(jìn)自己的工作方法，并富有創(chuàng)造性。遇到困難不灰心，要有勇于振作的精神，努力克服困難并達(dá)到目的。

(5)不隨便指責(zé)幼兒，對(duì)待幼兒之間發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，要認(rèn)真了解、分析、公平解決，要使幼兒心服口服。

(6)教師要熱愛學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，才能指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。因此，幼兒教師必須按社會(huì)準(zhǔn)則來塑造自己的形象，使自己的言談、舉止、行為、習(xí)慣、儀表等，都能成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣?！坝變簣@里無小事，時(shí)時(shí)事事是教育；幼兒教師無小節(jié)，時(shí)時(shí)處處是楷?！?。

幼兒教師要領(lǐng)導(dǎo)幼兒一日全部生活、活動(dòng)游戲。因此，幼兒教師首先需具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)，掌握幼兒生理、心理的科學(xué)知識(shí)，才能滿足幼兒的好奇心和求知欲，才能有效地把各種知識(shí)準(zhǔn)確無誤地傳授給幼兒。作為一名幼兒教師，要基本能回答幼兒的各種問題，如“人從哪里來?為什么天會(huì)下雨?人為什么會(huì)哭?太陽為什么會(huì)發(fā)光?小鳥為什么會(huì)飛?”等等。

沒有家庭教育的配合支持，也只能獲得一半的教育實(shí)效。

再次，幼兒教師要有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，才能吸引幼兒積極參與學(xué)習(xí)的興趣。在組織活動(dòng)中，按《規(guī)程》精神，以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)形式，合理安排活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒在“學(xué)中玩，玩中學(xué)，學(xué)中求進(jìn)步”。同時(shí)，教師要深入了解、觀察分析幼兒，及時(shí)捕獲幼兒身心發(fā)展的信息，積累幼兒行為表現(xiàn)的素材，了解行為產(chǎn)生的原因，作出正確的分析判斷，以便對(duì)癥下藥，達(dá)到預(yù)期的教育效果。幼兒教師還應(yīng)善于建立良好的師生友誼，了解幼兒的情感，讓幼兒覺得教師是他們的好朋友，只有這樣，我們幼兒教師才能根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、興趣及能力，適當(dāng)選材，抓住契機(jī)，持之以恒，因人施教，以使幼兒最大限度地發(fā)展。最后，幼兒教師要具有扎實(shí)的基本功。做到“五會(huì)”：會(huì)彈琴、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞、會(huì)制作、會(huì)使用玩教具；“二熟練”：熟練掌握幼教法規(guī)、大綱和教材，熟練運(yùn)用普通話組織教學(xué)；“一規(guī)范”：組織教育活動(dòng)一定要符合規(guī)程)要求，規(guī)范有序。譬如：能給幼兒講動(dòng)聽的故事，并會(huì)按故事的情節(jié)模仿出不同的音調(diào)，繪聲繪色地表演角色游戲，如模仿小青蛙跳、小狗叫、小白兔的可愛形態(tài)，模仿老奶奶的樣子及語態(tài)動(dòng)作??能編出幼兒喜愛的兒歌、謎語，能與幼兒共同體驗(yàn)游戲的快樂，把活動(dòng)室及睡室布置得充滿兒童情趣，并賦予教育性及美化性、娛樂性，使幼兒喜歡幼兒園。教師應(yīng)該把教育工作開展得生動(dòng)活潑，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，為素質(zhì)教育進(jìn)一步打下基礎(chǔ)。

要想真正認(rèn)識(shí)和掌握幼兒發(fā)展與教育規(guī)律，并按規(guī)律進(jìn)行教育和教學(xué)工作，提高保教質(zhì)量和效率，就必須進(jìn)行幼兒教育科研工作。幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外幼兒教育經(jīng)驗(yàn)、理論及新的研究成果，以《規(guī)程》為指針，把豐富的經(jīng)驗(yàn)上升為較高的理論，從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，掌握科研方法與技能，以達(dá)到以科研帶教研、教研促教改的目的?？蒲惺怯變簣@教育騰飛的奠基石。

四、幼兒教師的“一顆心”與“七顆心”

作為幼兒園教師，有一顆“愛心”是前提，就是把自己全部的愛傾注在孩子身上，要無私、公正、無選擇地愛每一個(gè)幼兒。特別對(duì)剛?cè)藞@或生病的幼兒，教師更應(yīng)該關(guān)心、照顧、理解孩子，給予無微不至的關(guān)懷、幫助和安慰。在此基礎(chǔ)上，還須具有“七顆心”：

(1)細(xì)心。幼兒尚小，照料幼兒的一日生活需“細(xì)心”，細(xì)心聆聽幼兒的心聲，細(xì)心觀察幼兒內(nèi)心的喜、怒、哀、樂，從一點(diǎn)一滴中關(guān)注幼兒的健康成長(zhǎng)。

(2)耐心。對(duì)待幼兒要有“耐心”。特別是平時(shí)在解決幼兒?jiǎn)栴}時(shí)，首先要弄明幼兒之間爭(zhēng)執(zhí)的原因，然后公正得法地給予解決，這個(gè)過程也是教育孩子和樹立教師自己形象的過程。對(duì)個(gè)別行為表現(xiàn)異常的幼兒，教師要認(rèn)真去調(diào)查，聽取家長(zhǎng)意見，從而有針對(duì)性地予以解決。

(3)童心。幼兒教師還需時(shí)刻保持一顆純真的“童心”，去感受幼兒心中的真、善、美，了解幼兒豐富的內(nèi)心世界，與孩子們一起游戲(如扮演大灰狼、小白兔)，與幼兒們一起想像、創(chuàng)造，做幼兒的知心朋友，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

(4)信心。幼兒教師對(duì)幼兒成長(zhǎng)要充滿“信心”。教師以積極樂觀的態(tài)度關(guān)注幼兒，這對(duì)孩子而言是一種無聲的教育，對(duì)自身而言，永遠(yuǎn)充滿信心就會(huì)對(duì)生活充滿熱愛，就會(huì)具有豁達(dá)的人生態(tài)度。

(5)誠(chéng)心。幼兒教師還要有一顆“誠(chéng)心”。在日常生活中，教師之間、師生之間、教師與家長(zhǎng)之間，或多或少會(huì)出現(xiàn)一些矛盾；幼兒教師只有誠(chéng)心處理各種問題，才能真正做到上班工作安心，組織活動(dòng)專心，班級(jí)活動(dòng)齊心。使幼兒園真正成為幼兒健康成長(zhǎng)的樂園，教師施展才華的天地，家長(zhǎng)信賴滿意的家園，社會(huì)稱頌贊譽(yù)的園所。

(6)事業(yè)心。幼兒教師要具有終身從教的“事業(yè)心”。

只有熱愛事業(yè)，才能把興趣集中于教育，才會(huì)真心實(shí)意地愛幼。

兒、了解幼兒；只有熱愛事業(yè)，才會(huì)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高教育水平，真正成為幼兒的啟蒙者。

(7)進(jìn)取心。幼兒教師應(yīng)有一顆永不褪色的“進(jìn)取心”。積極研究教育理論，不斷改進(jìn)和提高教育方法，勤奮進(jìn)取，提高自身素質(zhì)，以科學(xué)的眼光觀察幼兒，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待幼兒，以科學(xué)的方法教育幼兒。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇五

摘要：教材管理在學(xué)校教育管理中發(fā)揮著重要的作用，本文通過在文化素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、政治素質(zhì)和法律意識(shí)、專業(yè)知識(shí)、管理能力以及掌握現(xiàn)代技術(shù)和信息手段等方面，對(duì)教材管理人員素質(zhì)的探討進(jìn)行探討，以尋求全面提高教材管理質(zhì)量的途徑。

教材是知識(shí)的載體，是進(jìn)行教學(xué)的基本工具，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)起著關(guān)鍵的作用和具有重大的影響。在舊的教學(xué)管理制度下，學(xué)校對(duì)教材管理工作重視不夠，往往安排學(xué)歷低的人員擔(dān)任此項(xiàng)工作，把教材科只作為教材收發(fā)的部門。為保證教學(xué)質(zhì)量，教材管理工作任務(wù)加重，工作內(nèi)容也發(fā)生了變化，教材管理不僅教材是發(fā)放，還要肩負(fù)起教材研究、建設(shè)、管理的任務(wù)，并為全院師生員工提供更新更全面的教材信息服務(wù)。因此，教材管理部門的管理人員應(yīng)具備較高的文化素質(zhì)、政治素質(zhì)和法律意識(shí)、管理能力等，才能更好地做好教材管理工作，適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)改革，為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)。

一、文化素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。

在知識(shí)大爆炸、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教材管理人員應(yīng)具備有較廣泛的文化知識(shí)和較好的個(gè)人修養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展，發(fā)揮較高的工作效率。文化知識(shí)包括文化基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)文化常識(shí)。只有掌握這些基本知識(shí)，才能較快地學(xué)習(xí)其他知識(shí)，才能較好地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代管理技術(shù)。個(gè)人修養(yǎng)主要是接人待物、處理問題的方式、方法和溝通能力。教材管理部門作為學(xué)校的服務(wù)窗口，總是要與院內(nèi)師生、院外商家以及其它學(xué)校聯(lián)系。教材管理人員應(yīng)具有高度的工作熱情和好的工作態(tài)度，文明用語，禮貌待人，具有主動(dòng)同服務(wù)對(duì)象進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)和改善各種關(guān)系的能力。與公眾建立融洽的關(guān)系，塑造部門形象，為自己創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

二、政治素質(zhì)和法律意識(shí)。

政治和法律理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)是貫徹執(zhí)行黨、國(guó)家以及行業(yè)部門各種政策、法規(guī)的基本條件。作為教材管理人員，要不斷加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身的政治理論素養(yǎng)和政策水平。隨著學(xué)分制教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，教材管理逐步走向市場(chǎng)，教材管理部門參與經(jīng)營(yíng)或成為經(jīng)營(yíng)實(shí)體，因此加強(qiáng)部門監(jiān)督和樹立法制意識(shí)在當(dāng)前形勢(shì)下尤為迫切。如果缺乏有效、規(guī)范的`監(jiān)督機(jī)制，加上管理人員法律意識(shí)淡薄，個(gè)人或部門為追求不法利益，在教材計(jì)劃、征訂、發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)違規(guī)違法行為。近年來因違法盜版教材、收受教材回扣、偽造入庫套取現(xiàn)金等，走上違法犯罪道路的教材管理人員屢見不鮮。這不僅是個(gè)人終生的恥辱，而且嚴(yán)重破壞了學(xué)校正常的教學(xué)秩序，在社會(huì)上造成不良的影響，損害了學(xué)校的聲譽(yù)。

三、專業(yè)知識(shí)和管理能力。

專業(yè)知識(shí)是指在從事的崗位工作中教材管理人員所具有的專業(yè)知識(shí)。由于教材管理人員的工作職責(zé)和任務(wù)不同，各個(gè)崗位人員的工作能力和要求有所側(cè)重，但基本的專業(yè)知識(shí)和管理能力是需要掌握的。

1、熟悉教學(xué)計(jì)劃、掌握教學(xué)規(guī)律。

教學(xué)計(jì)劃是按教學(xué)大綱、課程設(shè)置內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)而制訂的，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，落實(shí)基本規(guī)格要求，安排教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動(dòng)的總體設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)工作具有舉足輕重的使用。教材管理人員應(yīng)熟悉教學(xué)計(jì)劃中的課程設(shè)置、課程編號(hào)、學(xué)時(shí)、學(xué)期安排等內(nèi)容，掌握教學(xué)規(guī)律。在預(yù)訂教材之前教材計(jì)劃人員要認(rèn)真核實(shí)教材計(jì)劃是否與教學(xué)計(jì)劃相符，在發(fā)放教材之前庫房管理人員要仔細(xì)核實(shí)發(fā)放清單上教材、教材教輔資料是否符合專業(yè)要求。這樣層層把關(guān)，才可能減少錯(cuò)訂、漏訂和錯(cuò)發(fā)等，保證學(xué)生課前到書。

2、熟悉教材管理系統(tǒng)，樹立整體意識(shí)。

教材管理系統(tǒng)是由很多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，包括計(jì)劃、采購(gòu)、發(fā)行、研究評(píng)價(jià)、財(cái)務(wù)結(jié)算、庫房管理等。這些系統(tǒng)互為聯(lián)系，缺一不可。這要求教材管理人員在明確自己工作職責(zé)的同時(shí)，對(duì)整個(gè)系統(tǒng)以及工作程序有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。這樣，各負(fù)其責(zé)，互相督促，互為補(bǔ)充，保持各崗位工作一致性、連貫性，才能發(fā)揮出整體力量，最高限度地提高工作效率。

3、熟悉并嚴(yán)格執(zhí)行教材管理規(guī)章。

為規(guī)范教材管理工作，教材管理部門根據(jù)本校的特點(diǎn)制訂了一系列的教材管理文件，使得各項(xiàng)工作開展有章可循。教材管理人員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教材管理規(guī)章制度，對(duì)制度內(nèi)容必須理解一致，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決抵制“人情教材”，不可說一套做一套，使制度形同虛設(shè)。比如教材選用制度，要求任課教師在為學(xué)生選用教材時(shí)要有嚴(yán)格的審批手續(xù)，教師不得隨意隨時(shí)更換教材。教材計(jì)劃人員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度的各項(xiàng)要求，嚴(yán)格按照程序?qū)徍烁鞑块T上報(bào)的教材計(jì)劃，堅(jiān)決剔除不符合要求的教材。報(bào)訂教材計(jì)劃是一件嚴(yán)肅的工作，是保證教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)前提，只有嚴(yán)格各級(jí)審批，才能做到職責(zé)明確。又如教材編寫管理制度，要求教研室為各課程指定或編寫教材大綱和實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)，并規(guī)定使用期限。有的教研室為追求高的稿費(fèi)而多訂或多印教材，有的教研室管理松散長(zhǎng)期不編寫。因此教材管理人員必須根據(jù)課程學(xué)期安排，督促各教研室進(jìn)行編寫或重編，并嚴(yán)格審核各級(jí)申報(bào)程序，并審定印刷數(shù)量，這樣才可能保證教材質(zhì)量，避免教材的積壓浪費(fèi)。

4、掌握現(xiàn)代化信息手段。

隨著高等教育改革的不斷深入和發(fā)展，教材信息已成為教育的一個(gè)重要組成部分。教材信息在提高教材管理工作水平，實(shí)現(xiàn)教材管理科學(xué)化、現(xiàn)代化方面正發(fā)揮著越來越重要的作用。教材管理人員必須以教學(xué)需要為中心，掌握獲取信息的各種手段，積極開展信息服務(wù)工作。本人通過多年的教材管理工作，總結(jié)出獲取教材信息的途徑主要有以下幾種：

（1）收集各書店和出版社的教材征訂單，整理分類后，提供給教師；

（2）參加各級(jí)教材工作研究會(huì)、教材展銷會(huì)獲取更多的教材信息；

（4）隨著計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)在辦公中的應(yīng)用，從網(wǎng)絡(luò)檢索信息是當(dāng)今收集教材信息最快捷最廣泛的途徑。教材管理者應(yīng)加強(qiáng)這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，了解教材信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，掌握信息服務(wù)的內(nèi)容與方式，才能獲得全面、及時(shí)、準(zhǔn)確、有用的教材信息。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇六

摘要：高校的教學(xué)管理人員活躍在教學(xué)管理工作的一線，工作性質(zhì)平凡而具體，工作內(nèi)容繁雜而瑣碎，但工作崗位至關(guān)重要且必不可少。教學(xué)管理人員要忠誠(chéng)教育事業(yè)，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念，具備崇高的敬業(yè)精神和高度的責(zé)任心，強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)技能以及創(chuàng)新能力。同時(shí)，要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，以提高自己的素質(zhì)和水平。

教學(xué)管理人員是常規(guī)教學(xué)管理的重要崗位，教學(xué)管理的水平和質(zhì)量直接關(guān)乎教學(xué)工作的好壞。優(yōu)秀的教學(xué)管理人員要忠誠(chéng)教育事業(yè),要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念，具備崇高的敬業(yè)精神和高度的責(zé)任心，強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)技能以及創(chuàng)新能力。所以高校要重視對(duì)教學(xué)管理人員的管理和培養(yǎng)，要讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，這樣才能提高整體的教學(xué)管理水平。

高等學(xué)校的教學(xué)管理人員活躍在教學(xué)管理工作的一線，工作性質(zhì)平凡而具體，工作內(nèi)容繁雜而瑣碎，但工作崗位至關(guān)重要且必不可少。教學(xué)管理的工作涵蓋了制訂教學(xué)大綱、落實(shí)課程編排及各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)、協(xié)助遴選教材、檢查教學(xué)進(jìn)度、監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量等教學(xué)組織和管理。同時(shí)還負(fù)責(zé)在教學(xué)運(yùn)行過程中的常規(guī)教學(xué)行政管理，主要包括學(xué)籍管理、考務(wù)和成績(jī)管理、教學(xué)檔案管理以及上級(jí)部門臨時(shí)交辦的任務(wù)和突發(fā)性工作。所以教學(xué)管理是包括學(xué)術(shù)管理和行政管理的一門科學(xué)，需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

1、較高的思想素質(zhì)。

教學(xué)管理人員是高校教務(wù)管理制度的執(zhí)行者，應(yīng)嚴(yán)格貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針，熟悉教育法規(guī)，把握教學(xué)管理的政策、方向，掌握教學(xué)管理的文件精神，通曉教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)的程序和要求，這樣在實(shí)際工作中運(yùn)用起來才能得心應(yīng)手。要學(xué)習(xí)基本政治理論和黨的方針政策，以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)管理工作，充分理解和認(rèn)識(shí)當(dāng)前教育體制改革和發(fā)展的客觀必然性。教務(wù)管理的政策性在畢業(yè)資格審核工作中體現(xiàn)得尤為突出。在畢業(yè)資格審核中，教學(xué)管理人員要嚴(yán)格按照應(yīng)屆畢業(yè)生從大一到大四每學(xué)期執(zhí)行的教學(xué)計(jì)劃，全面核查每個(gè)畢業(yè)生的各課程成績(jī)，依照畢業(yè)及學(xué)士學(xué)位的授予條件，審核每個(gè)學(xué)生的畢業(yè)、學(xué)位資格，對(duì)有特殊情況的學(xué)生（如：學(xué)籍異動(dòng)、雙學(xué)位、轉(zhuǎn)專業(yè)、有處分）要根據(jù)個(gè)人不同情況嚴(yán)格把關(guān)，保證其成績(jī)的合理性和有效性。對(duì)于不具備畢業(yè)資格和不能授予學(xué)位的學(xué)生，要實(shí)事求是的提出其不能畢業(yè)和取得學(xué)位的理由，并上報(bào)教務(wù)處和學(xué)位評(píng)定委員會(huì)，堅(jiān)決杜絕弄虛作假的行為。

2、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。

教學(xué)管理人員在其職權(quán)范圍內(nèi)掌管著一些“秘密”，從新生的入學(xué)考試到畢業(yè)班的統(tǒng)測(cè)，從各個(gè)學(xué)期末的期末考試到各個(gè)學(xué)期初的補(bǔ)考、重修考試，同時(shí)，還有一些英語、計(jì)算機(jī)的等級(jí)考試貫穿其中，考務(wù)工作連續(xù)不斷，從試卷的編排、審核、印刷到裝訂，從考試、閱卷到成績(jī)的錄入，教學(xué)管理人員始終作為主要工作人員參與其中，這就要求教學(xué)管理人員要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，強(qiáng)烈的保密意識(shí)、要遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，要敢于堅(jiān)持原則,堅(jiān)持正義,排除各種干擾,自覺維護(hù)學(xué)校政策、制度的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

3、崇高的敬業(yè)精神。

教學(xué)管理人員的工作繁重而瑣碎，但每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要且不容忽視，這就需要我們具備細(xì)心、耐心和熱心。對(duì)待課表的編排、試卷的審核、考試的安排等工作要細(xì)心；對(duì)待教師的問題，學(xué)生的疑惑解答要耐心；對(duì)待新的教學(xué)信息、教學(xué)動(dòng)態(tài)傳達(dá)給師生服務(wù)要熱心。事物頭緒多且工作量繁重，要踏踏實(shí)實(shí)的工作，能夠吃苦耐勞，任勞任怨，樂于為廣大師生奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在的為師生解決問題，為他們的工作和學(xué)習(xí)提供便利的條件。比如在期末考試的安排中，不在集中時(shí)間安排同一年級(jí)的兩場(chǎng)考試，以給學(xué)生充分的復(fù)習(xí)時(shí)間；在監(jiān)考的編排中，要考慮到教師的各種各樣的因素，盡量安排的人性化、科學(xué)化、合理化。這個(gè)過程傾注了教學(xué)管理人員的心血，同時(shí)也體現(xiàn)的教學(xué)管理人員高度的敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)。

4、高度的責(zé)任心。

高校教學(xué)管理人員是教育隊(duì)伍的重要組成部分，教學(xué)管理人員同時(shí)也是教育者，必須具備高度的責(zé)任心，不能有一絲馬虎大意，有時(shí)稍有差錯(cuò)，就會(huì)造成不良的后果，影響教學(xué)工作的正常運(yùn)行。教學(xué)管理工作有較強(qiáng)的時(shí)效性，如教師的臨時(shí)停調(diào)課，就需要及時(shí)通知學(xué)生，否則就會(huì)造成教學(xué)秩序的混亂；又如學(xué)生成績(jī)的核算，看似簡(jiǎn)單，沒有什么技術(shù)含量，但它為學(xué)生的各種獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定以及就業(yè)考研提供重要的依據(jù)，“分、分，學(xué)生的命根”，一分的差錯(cuò)可能就會(huì)影響學(xué)生今后的前程發(fā)展。同時(shí)學(xué)生的成績(jī)也為教師今后改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度提供了數(shù)據(jù)來源，所以一定要認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，來不得半點(diǎn)馬虎。

5、強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)。

教學(xué)管理人員是二級(jí)學(xué)院教學(xué)管理工作的窗口，直接與廣大教師和學(xué)生打交道，所以一言一行、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)水平都會(huì)對(duì)教師和學(xué)生產(chǎn)生影響，影響到教學(xué)服務(wù)質(zhì)量。教學(xué)管理人員要牢固樹立服務(wù)意識(shí)，以教師為本，以學(xué)生為本，熱情地為教師和學(xué)生服務(wù)，耐心解答他們的各種咨詢，滿足他們的需求，做到教學(xué)管理為教學(xué)服務(wù)，確保教學(xué)活動(dòng)有序地開展。

1、全面的教學(xué)管理能力。

要精通教學(xué)管理業(yè)務(wù)，要熟練掌握教學(xué)管理流程，要熟悉現(xiàn)代化的管理技術(shù),自如地運(yùn)用教學(xué)管理軟件,熟知教務(wù)管理的內(nèi)容、要求、流程,按照教學(xué)規(guī)律,每一項(xiàng)工作都要有計(jì)劃、有步驟、有組織、有舉措地開展，這樣才能有條不紊。同時(shí)教學(xué)管理工作頭緒多，要掌握其周期性、規(guī)律性，遇到問題要善于分析和解決，要會(huì)干并且巧干，這樣才能卓有成效的完成每件工作。

2、良好的組織協(xié)調(diào)能力。

教學(xué)管理人員作為連接教務(wù)部門、教師及學(xué)生的紐帶，要具備良好的組織協(xié)調(diào)能力，要具備一定的溝通能力，尤其是遇到突發(fā)事件，更要發(fā)揮重要的作用，如處理教師的臨時(shí)停調(diào)課或各種原因引起的教師沒到崗，學(xué)生沒來上課，考試安排沖突等情況，教學(xué)管理人員要靈活、機(jī)智，處理好突發(fā)事件，積極采取行之有效的補(bǔ)救措施，保證教學(xué)秩序的.正常運(yùn)行。

3、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。

教學(xué)管理不是專門的學(xué)科，沒有專門的知識(shí)作為指導(dǎo)，所以就要求在干中學(xué)，學(xué)中干，汲取前輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)自己摸索前進(jìn)。教學(xué)管理工作已經(jīng)從傳統(tǒng)的手工操作發(fā)展為今天的計(jì)算機(jī)管理、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)信息化管理，這就要求教學(xué)管理人員要熟練掌握計(jì)算機(jī)的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)面對(duì)教師和學(xué)生，還要懂教育、懂管理、懂心理，這就給教學(xué)管理人員提出了更高的要求，要跟得上形勢(shì)，就需要不斷的學(xué)習(xí)，不能桎梏于以前單一的模式，要全面發(fā)展，橫向發(fā)展，增強(qiáng)校際之間的合作、交流與聯(lián)系，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為學(xué)校的教學(xué)管理水平上層次添磚加瓦。

教學(xué)改革在不斷深入，教學(xué)管理也會(huì)隨之變化，尤其現(xiàn)在實(shí)行學(xué)分制、學(xué)分預(yù)警等新的教學(xué)管理制度，教學(xué)管理工作就會(huì)更為復(fù)雜，這就要求教學(xué)管理人員要積極探索新的工作模式，積極思考新的工作方法，積極挑戰(zhàn)新的工作思路，同時(shí)在當(dāng)今信息化的形勢(shì)下，運(yùn)用好信息化技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立科學(xué)的教學(xué)管理體系，為教學(xué)管理手段的創(chuàng)新提出更好的建議，同時(shí)為教學(xué)改革的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

教學(xué)管理人員的高素質(zhì)不是與生俱來的，是在組織的悉心培養(yǎng)下，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉出來的，這個(gè)過程可謂艱辛但有意義。我們不要滿足現(xiàn)狀，要不斷的充實(shí)和完善自己，建立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高自己的管理水平，為教學(xué)管理工作貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

【1】教學(xué)與管理，（6）。

【2】教學(xué)管理工作十人談[j].中國(guó)大學(xué)教育,(6)。

【3】區(qū)煜立.教務(wù)工作指南[m].廣州:廣東高等教育出版社,1991。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇七

高校科研活動(dòng)與科研管理緊密相關(guān)，有序有效的科研管理能夠提高高校的科研實(shí)力。科研管理人員是執(zhí)行科研管理職能的主體，科研管理人員的綜合素質(zhì)可以影響高校的科研管理水平。只有提高高等院校科研管理人員的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)高?？蒲泄芾淼姆?wù)水平，提高高校整體的科研水平?？蒲泄芾砣藛T素質(zhì)科技是第一生產(chǎn)力，高等院校在為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高水平人才的同時(shí)，還承擔(dān)著人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)術(shù)研究的重任，推動(dòng)著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系的知識(shí)來源和智力支撐。高校的科學(xué)研究水平也成為了教育界普遍認(rèn)可的衡量高等學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心指標(biāo)之一。高?？蒲泄芾砣藛T作為管理的執(zhí)行者，在科研管理中占據(jù)著舉足輕重的地位。科研管理人員本身素質(zhì)的提高，對(duì)科研管理機(jī)構(gòu)職能作用的發(fā)揮，科研管理工作是否沿著優(yōu)質(zhì)、高效、順暢的軌道有序運(yùn)行，起著很大的作用。因此高?？蒲泄芾砣藛T必須要綜合一般的管理人員和科研人員的才能，總的說來應(yīng)當(dāng)具備以下素質(zhì)。一、要具備較高的思想政治水平政治素質(zhì)是“一種特殊的素質(zhì)，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)根本利益而進(jìn)行各種精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的特定品質(zhì)”。高?？蒲泄芾砣藛T對(duì)高校的發(fā)展，尤其是對(duì)推動(dòng)著國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起著關(guān)鍵性的作用，必須保證其思想上對(duì)黨和國(guó)家的絕對(duì)忠誠(chéng)；另外高校科研管理人員面對(duì)的主要是高智能的群體，必須具備高于一般管理人員的思想政治水平，才能保證其工作的順利開展。1.具備較高的馬克思主義的理論水平和政治水平，具有堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)黨性原則高?？蒲械膬?nèi)容包括了我國(guó)高新科技自身的發(fā)展，同時(shí)還要研究對(duì)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、理論的吸收，科技產(chǎn)業(yè)化和科技人才梯隊(duì)的建設(shè)等?？蒲泄芾硇枰軋?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，科研管理人員必須具備敏銳的政治警覺性，樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，不為紛繁復(fù)雜的社會(huì)因素所左右，在主動(dòng)服務(wù)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，積極引導(dǎo)，果斷決策。因此，高?？蒲斜仨氃谡紊稀⑺枷肷?、行動(dòng)上與黨和國(guó)家保持高度的一致。2.要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和政治責(zé)任感科研管理是一項(xiàng)寓組織、管理和服務(wù)于一體的工作。作為一名高?？蒲泄芾砣藛T工作人員有限，工作任務(wù)卻很繁重，工作中既要對(duì)科研活動(dòng)實(shí)施管理，又要為科研人員服務(wù)，這就要求科研管理人員要把敬業(yè)放在首位，必須具備高度的責(zé)任心，高尚的職業(yè)精神。要從對(duì)院校和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)去考慮問題，任勞任怨，艱苦奮斗，要有高度的自我犧牲精神和共產(chǎn)主義道德情操。二、具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為高?？蒲泄芾砣藛T，要具備較高的素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，這樣才能通過管理，充分發(fā)揮科研人員的作用。在所管理的科研領(lǐng)域，要具有統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)能力，這樣才能保證科研的先進(jìn)性、連續(xù)性和一致性，才能保證科研的效率。1.掌握新時(shí)期的科技發(fā)展的戰(zhàn)略和特點(diǎn)，把握科技的發(fā)展方向在科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)的當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)與國(guó)家的利益和社會(huì)生活的關(guān)系日趨密切。這促使人們進(jìn)一步探索科學(xué)技術(shù)的特性和本質(zhì)以及科技活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。要求高?？蒲泄芾砣藛T必須認(rèn)真學(xué)習(xí)了解最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，深刻理解和掌握新時(shí)期科技發(fā)展的戰(zhàn)略方針和指導(dǎo)原則，密切注視高新科技的新特點(diǎn)，注視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)問。這樣才能做好高校科研命題的選定，保證其時(shí)效性及與我國(guó)科技現(xiàn)代化建設(shè)的一致性。2.要具有與其工作相適應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，并具有運(yùn)用知識(shí)的能力掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識(shí)是對(duì)一個(gè)管理人員的最基本要求。作為科研機(jī)構(gòu)這一知識(shí)密集、人才密集的管理人員，由于其管理主要集中在對(duì)知識(shí)分子的管理上，因此更需要具備與之相適應(yīng)的科學(xué)文化知識(shí)，否則就難以擔(dān)起組織為科研服務(wù)的重?fù)?dān)。3.要具有所管工作的專業(yè)知識(shí)，熟悉主要學(xué)科的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r作為科研機(jī)構(gòu)，必須保證其成果在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)用性及先進(jìn)性。在這種基礎(chǔ)上，高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)當(dāng)具有較高水平的科研人員，特別是在各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的管理知識(shí)。要做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須了解各學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r，這樣才能把握住發(fā)展的方向，找到所負(fù)責(zé)專業(yè)的弱點(diǎn)及難點(diǎn)，組織科研人員攻關(guān)，才能使科研結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮更大的作用。三、具有較強(qiáng)的管理能力管理能力是高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)具備的一項(xiàng)基本素質(zhì)，廣義上講，高校科研管理包括科研領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的管理活動(dòng)。也就是說，管理不僅僅包含了領(lǐng)導(dǎo)決策（決定高?？蒲械姆较颉⒛繕?biāo)、方法等重大問題），同時(shí)，也包含了具體的管理活動(dòng)（計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、檢查和保障等）。作為管理人員，至少應(yīng)當(dāng)具備以上兩種素質(zhì)之一，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的能力。1.要具備組織能力組織能力是高校科研管理人員最基本的能力。嫻熟的組織協(xié)調(diào)能力是科研管理人員必須具備的.基本素質(zhì)和能力之一，這是保障科研質(zhì)量的關(guān)鍵。其次，管理人員要能做到充分發(fā)揮每個(gè)科研人員的作用，使之達(dá)到最優(yōu)化組合。再次，管理人員在實(shí)施科研管理過程中要有較敏捷的思維、分析、判斷的能力，在組織和處理出現(xiàn)的各種問題時(shí)要果斷，要有較強(qiáng)的解決問題的能力。2.要具備創(chuàng)新能力這是高?？蒲泄芾砣藛T能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。高?？蒲泄芾砣藛T的創(chuàng)新能力，主要表現(xiàn)在能正確地理解和貫徹上級(jí)的指示精神，結(jié)合本單位的實(shí)際創(chuàng)造性地開展工作。特別是當(dāng)前高技術(shù)發(fā)展日新月異，思想如果仍然停滯不前，那么就只能拘泥于現(xiàn)在，必將導(dǎo)致落后。因此善于思考，銳意進(jìn)取，不拘泥于原有的模式，不滿足于已取得的成果，敢于提出自己的獨(dú)立見解，研究新情況，解決新問題，就成為了一個(gè)高校科研管理人員工作的重點(diǎn)之一。3.要具有預(yù)見能力高?？蒲泄芾砣藛T的預(yù)見能力，主要表現(xiàn)在能正確地預(yù)見現(xiàn)代社會(huì)科研的發(fā)展趨勢(shì)，制定出切實(shí)可行的科研計(jì)劃和實(shí)施方案。還要能充分預(yù)見計(jì)劃實(shí)施過程中可能出現(xiàn)的問題，實(shí)行及時(shí)而有效的指導(dǎo)。同時(shí)，這種預(yù)見性必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，是知識(shí)積累的結(jié)果，是建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上的，堅(jiān)決反對(duì)盲目攀比西方的不切實(shí)際的做法和好高騖遠(yuǎn)的浮夸作風(fēng)?？蒲泄芾砉ぷ鞑皇且话銌渭兪聞?wù)性、執(zhí)行性的行政工作，它的綜合性很強(qiáng)。科研管理人員要不斷增強(qiáng)思想政治工作的自覺性，不斷提高自身現(xiàn)代化管理的技術(shù)水平，努力培養(yǎng)和提高科學(xué)思維和預(yù)見力，以良好的組織協(xié)調(diào)能力，以創(chuàng)新的思維打開高校科研管理的新局面。參考文獻(xiàn)：［1］朱述鈞，劉紅錦.科研管理人員素質(zhì)探討.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008，（9）.［2］時(shí)云.高校青年科研管理人員的素質(zhì)培養(yǎng)研究.中國(guó)科技信息，，（17）.［3］劉梅.論高校科研管理人員應(yīng)具備的十大素質(zhì).揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），，（10）.［4］徐巧珍.探索新世紀(jì)高?？蒲泄芾矸?wù)新體系.寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，，（4）.

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇八

——————托浦國(guó)際英語學(xué)校宣有愛才有教育。

有愛才有教育。教師的職業(yè)靈魂與品德精華全在于愛。巴特爾也說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！辈皇撬魅?，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛，有愛才有教育，因?yàn)閻鄄懦绺撸瑹o私地愛，是教育的魂！

因此，作為托浦英語學(xué)校的全體教職員工，我們能做到：一切為了學(xué)生！用心愛學(xué)生！用心從事教育事業(yè)！

第一，我們要做一個(gè)教育的有情人、有心人和明白人。不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，讓教育工作豐富而有創(chuàng)意！

第二，我們要用真誠(chéng)的心靈去贏得學(xué)生的心靈，做學(xué)生的朋友，傾聽，有愛，而不是用暴力解決問題，時(shí)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，真正理解孩子，用愛心做教育！第三，我們要靠不懈的探索去追求平凡中的卓越，努力做到與學(xué)生一起前行，一起為目標(biāo)而奮斗！

最后，我們會(huì)遵循托浦作風(fēng)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)新！忠誠(chéng)敬業(yè)！積極奉獻(xiàn)！

親愛的教育從事者；如果要專研教育的本來含義，那么教育是一門學(xué)問。如果把“教育”看成是一句完整的句子，那么教育的執(zhí)行者是教師，承受者是學(xué)生，其中的動(dòng)作是“教”“育”，這個(gè)人動(dòng)作是否能被順利完成，主要看他的執(zhí)行者，教師，教育的執(zhí)行者，引導(dǎo)者，孩子未來的啟蒙者，知識(shí)的發(fā)送者，學(xué)生一生的影響著，這樣的一份責(zé)任，這樣艱巨的任務(wù)，誰說敢輕易承擔(dān)？誰又說他難以承擔(dān)？輕與難？只有一個(gè)度在其中，這個(gè)度就是愛。

然而，給予什么樣的愛，怎樣愛的方式，取決于教師自身的修養(yǎng)與價(jià)值觀的提高，一位教師，一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具有水的品質(zhì)。

水，普通而富有生命，優(yōu)秀的教師要有水的品質(zhì)，而我們都要有水的品質(zhì)。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，水是一種神奇的物質(zhì)，水千變?nèi)f化，能容納污濁，又能潔凈萬物，隨著承載物的形狀而變化自己，又不失本色，順勢(shì)而行，但又有自己的方向，表面平靜，內(nèi)心卻又無窮無盡的力量，高溫它是水蒸氣，低溫它是堅(jiān)硬的冰，而常溫下，他是水。無論怎樣變化，它本質(zhì)永遠(yuǎn)是水。

因此，我們教師，要有水的品質(zhì)，遇事不慌，溫柔而不失本性，高尚外在的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在知識(shí)內(nèi)涵并存，我們的每一句話每個(gè)動(dòng)作都在影響著學(xué)生，所以，優(yōu)秀的教師，不是在演戲，而是在做自己。提高自身的道德修養(yǎng)與知識(shí)內(nèi)涵的同時(shí)，更要有不失本性，善良單純的內(nèi)心。而優(yōu)秀的教師比的是什么？是學(xué)習(xí)，是謙卑，是感恩，是付出，要記住，困難和挫折都是上帝包裝過的禮物。

談起付出，一個(gè)老師真正的付出，不在于你完成了已給的任務(wù)，而在于你默默無聞付出了出少。這種付出在于細(xì)節(jié)，真正的競(jìng)爭(zhēng)也在于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。因此，擁有成熟與自信是能鍛煉優(yōu)秀教師的最美麗的心態(tài)。

優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的品性，懂得舍棄，懂得把握，遇事不慌，從容淡定，懂得放棄，理性中保持感性，真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，認(rèn)真做好每一件事。這樣的老師，這樣的引領(lǐng)者，有對(duì)自身清醒的認(rèn)識(shí)，清楚自己的需求由內(nèi)而外散發(fā)感染力，這樣的性情，才能真正感染生變的每一位學(xué)生。

自信并不自傲，自信，謙卑，感恩，心懷感激的回報(bào)社會(huì)，這樣的一生，才能展示靈魂的大風(fēng)景。

這樣的教師，才能呈現(xiàn)托浦人才觀：忠誠(chéng)，敬業(yè)，積極，奉獻(xiàn)！成就top人生，追求卓越，迎接挑戰(zhàn)，人生終將輝煌！

——————師之魂。

托浦國(guó)際英語學(xué)校。

超越現(xiàn)實(shí)生活提供一個(gè)價(jià)值判斷的尺度，提供一個(gè)人生自我設(shè)計(jì)、自我塑造的引導(dǎo)性標(biāo)尺。

只要我們不放棄，有決心，有愛心，就一定可以創(chuàng)造教育的奇跡。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇九

在個(gè)性化教學(xué)中的作用。

我利用閑暇時(shí)間認(rèn)真、仔細(xì)的對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行觀察了解和研究，我認(rèn)為對(duì)個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)老師應(yīng)具有何種能力，無論是在執(zhí)教還是實(shí)踐、樹立師德學(xué)習(xí)榜樣等方面和一般學(xué)校的教學(xué)方式是兩種不同的概念，我觀察了解和研究后，結(jié)論是受益匪淺，我深切地感受到個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的個(gè)性化教學(xué)中一個(gè)智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力，因此略表一二。

在今天這個(gè)充斥著各種誘惑的時(shí)代，以其平凡的堅(jiān)實(shí)促使我們對(duì)教師精神進(jìn)行重新思考：做什么樣的教師？怎樣做教師？細(xì)細(xì)想來，它絕非僅僅是一種職業(yè)名稱。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，師德的內(nèi)涵是不同的。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。從學(xué)識(shí)魅力和人格魅力兩個(gè)方面作為一名教師，教育的最高境界是身教勝于言教，我們應(yīng)以自己每節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備教會(huì)學(xué)生勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神。以自己對(duì)學(xué)生尤其是差生的尊重教會(huì)學(xué)生尊敬生命。以自己在業(yè)務(wù)上的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生尊重知識(shí)。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上不顯眼的優(yōu)點(diǎn)增強(qiáng)其信心。通過不斷的鼓勵(lì)培養(yǎng)其擁有樂觀的精神面貌。從而做好個(gè)性化的教育教學(xué)工作。

作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，需要老師無私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)，為人師表，為教書育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神。

學(xué)習(xí)崇高師德，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍，求真務(wù)實(shí)的精神，學(xué)習(xí)他珍愛生命，堅(jiān)韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓，積極樂觀的精神。

教書是手段，目的是育人?？鬃釉f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教師的素質(zhì)決定了學(xué)生的素質(zhì)，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生。

這樣面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)才可以在短時(shí)間內(nèi)得到學(xué)生的吸引，使他們“親其師”“信其道”，健康成長(zhǎng)。因此，當(dāng)教師力圖向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，必須清楚地意識(shí)到對(duì)學(xué)生所具有的影響，這就要求我們要付出更多的努力去肩負(fù)起更多的道德和人類的責(zé)任。我想作為作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，每位老師都應(yīng)具有這樣的能力，具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力從而更好的勝任個(gè)性化的教育教學(xué)工作。

“學(xué)識(shí)”意味著才華，一個(gè)有學(xué)識(shí)的才華橫溢的教師，是會(huì)深受學(xué)生喜愛和家長(zhǎng)信任的，我們常說“學(xué)高為師”，學(xué)識(shí)豐富的教師，不僅在滿足學(xué)生的文化求知上游刃有余，更由于他們厚實(shí)的底蘊(yùn)而散發(fā)著綿綿的才學(xué)魅力。

教師一旦擁有了學(xué)識(shí)魅力，就會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的磁場(chǎng)吸引力，隨之而來的教與學(xué)的過程，就會(huì)變得快樂而和諧。教與學(xué)的效果，就會(huì)獲得輕負(fù)擔(dān)而高質(zhì)量的回報(bào)。學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，我想，沒有比這樣的老師更強(qiáng)大有力的了，特別是作為一名個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的教師，不僅是一名老師，更要從市場(chǎng)的角度去思考，使個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的品牌價(jià)值不斷提升，進(jìn)而使自己更好發(fā)展。

“人格”意味著品行。一個(gè)有著優(yōu)良品行，渾身散發(fā)著品格魅力的教師，其言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的好影響是非常深遠(yuǎn)的，我們常說“身正為范”，說的就是榜樣的力量，當(dāng)教師的一舉一動(dòng)都能帶來學(xué)生的親近和效仿時(shí)，當(dāng)教師的一言一行都能帶來學(xué)生的佩服甚至是崇拜時(shí)，教師的品格魅力就產(chǎn)生了最大效應(yīng)，這對(duì)學(xué)生的良性發(fā)展與健康成長(zhǎng)是十分有利的。古人云：“親其師，則信其道?！睙o可置疑，學(xué)生喜歡這樣的教師，我們更需要這樣的教師。讓每個(gè)教師擁有學(xué)識(shí)魅力和品格魅力是個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的追求和責(zé)任，讓每個(gè)教師在教書育人的發(fā)展過程中成為一面面引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的旗幟是我們的努力目標(biāo)。如果我們有這樣一支發(fā)展良好的具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的教師隊(duì)伍，教育的內(nèi)涵發(fā)展肯定潛力無窮。

隊(duì)伍，這也太難了。對(duì)于這種想法完全可以理解，這樣做是不容易。但我認(rèn)為，事情總是靠做出來的，做了比不做總要有希望、有收獲。老師不求魅力十足，能發(fā)展八分也行。沒有八分，有五分、三分也行?？傊?，有發(fā)展就行，就有希望。何況，許多老師本身就有上佳的潛質(zhì)值得挖掘。教育管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。對(duì)教師的教育教學(xué)成績(jī)不斷進(jìn)行“優(yōu)點(diǎn)”積累、不斷進(jìn)行“優(yōu)點(diǎn)”賞識(shí)和“優(yōu)點(diǎn)”宣傳的過程，本身就是不斷激活教師內(nèi)在潛能的過程，因而能最大限度地喚醒教師的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，促使教師源源不斷的產(chǎn)生新的內(nèi)動(dòng)力，形成一種良性循環(huán)。我認(rèn)為這也是一種建設(shè)，一種弘揚(yáng)正氣樹立榜樣的軟件建設(shè)，這種建設(shè)對(duì)學(xué)校的發(fā)展是非常必要的。從評(píng)價(jià)的角度來說，對(duì)教師的成長(zhǎng)過程，既是終結(jié)性評(píng)價(jià)，也是過程性評(píng)價(jià)。既是激勵(lì)性評(píng)價(jià)，也是發(fā)展性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)教師潛力、促進(jìn)教師內(nèi)涵發(fā)展是非常重要的。教師的內(nèi)涵發(fā)展過程，其實(shí)就是教師的成長(zhǎng)過程，需要不斷得到尊重、鼓勵(lì)、信心和力量。

作為我們老師，肩負(fù)著教育工作使命，也應(yīng)有自身的品質(zhì)追求：要有思想，一種倡導(dǎo)先進(jìn)教育、推進(jìn)公平教育的思想；要有理念，一種不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理念；要有精神，一種科學(xué)的求實(shí)的精神；要有好的心態(tài)，一種陽光的和上進(jìn)的心態(tài)。要探求兩種“藝術(shù)”——教書藝術(shù)和育人藝術(shù)，要運(yùn)用兩種“策略”——因材施教策略和成功激勵(lì)策略，要做好兩個(gè)“注重”——注重細(xì)節(jié)和注重實(shí)效。

面對(duì)現(xiàn)有生源，牢固確立“教育就是服務(wù)”的理念，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，力爭(zhēng)使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生，都能得到最充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。品質(zhì)育人，有教無類。

打造具有學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的教師隊(duì)伍，將會(huì)打造品牌教育的保障，有良好的品牌教育，才能切實(shí)地提升家長(zhǎng)學(xué)生的信任指數(shù)，這是密切相關(guān)的幾個(gè)環(huán)節(jié)，也是我們關(guān)注教育內(nèi)涵發(fā)展的著眼點(diǎn)和工作點(diǎn)。我想，只要我們用科學(xué)的發(fā)展觀去思考、去決策、去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)實(shí)踐，相信我們個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的品牌不斷發(fā)展一定會(huì)取得喜人的大好局面，使個(gè)性化一對(duì)一的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明天得到更好的發(fā)展。

加里寧說過，教師是人類靈魂的工程師；而夸美紐斯也說，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。那么，如何使教師自身更加完美，使教師的職業(yè)更加光輝燦爛?我認(rèn)為，教師要成長(zhǎng)，就必須重視以下幾個(gè)基本素質(zhì)。

一、思想素質(zhì)——想不想當(dāng)教師。

二、文化素質(zhì)——能不能當(dāng)教師。

教師的根本任務(wù)是教書育人。教書育人就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。作為培養(yǎng)人的人，教師要具有精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的非本學(xué)科知識(shí)。

師要懂理。同時(shí)教師要在音、美、體等方面有所涉獵，這樣才能在教學(xué)中開闊思路、旁征博引、左右逢源、得心應(yīng)手，使教學(xué)富有色彩。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授所說：“在我所讀的書中，非專業(yè)的比專業(yè)的一點(diǎn)都不少，非專業(yè)的知識(shí)常常給我的專業(yè)研究提供靈感?！?/p>

三、能力素質(zhì)——會(huì)不會(huì)當(dāng)教師。

有做教師的想法并且具備了豐厚的學(xué)科知識(shí)并不意味著會(huì)當(dāng)教師。當(dāng)教師還必須具備一定的能力素質(zhì)。

4、自我反思與調(diào)控能力——勤于反思，知道自己作為教師的不足，并善于對(duì)教學(xué)實(shí)踐中的各個(gè)要素進(jìn)行適時(shí)、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控，保證教學(xué)有序、平穩(wěn)、高效的進(jìn)行。

四、理論素質(zhì)——當(dāng)什么層次的教師。

這里的理論是指馬克思主義理論和教育教學(xué)理論。教師應(yīng)該具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這對(duì)明確教師的人生觀、價(jià)值觀、提升其對(duì)教育的認(rèn)識(shí)大有裨益。

當(dāng)然，教育教學(xué)更離不開教育教學(xué)理論的指導(dǎo)。沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有教育教學(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)就是盲目的教學(xué)。

英國(guó)教育家洛克說：“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！币簿褪钦f，不同的教育造就不同的人。

教育的不同主要包含兩個(gè)方面：一是教育的內(nèi)容、觀念不同，二是教育中是否按教育規(guī)律辦事。在這里，我們要向陶行知、蔡元培等教育家學(xué)習(xí)，努力把教育教學(xué)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，遵循教育規(guī)律及學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，切忌成為一個(gè)不知思考、只知照本宣科、缺少教育智慧的教書匠。

五、職業(yè)素質(zhì)——怎么當(dāng)專業(yè)的教師。

兢兢業(yè)業(yè)工作、具有強(qiáng)烈職業(yè)精神的教師是值得人們尊敬的教師；把教育工作當(dāng)成自己的事業(yè)、全身心投入、精益求精、不斷創(chuàng)造、與學(xué)生共同發(fā)展的教師是偉大的教師。

在對(duì)待學(xué)生方面，教師的職業(yè)素質(zhì)體現(xiàn)在：

一是熱愛關(guān)心學(xué)生。關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的思想，關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展。

二是理解尊重學(xué)生。教師要全面認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，要掌握他們的家庭情況、個(gè)性特征、興趣愛好；關(guān)注他們的思想、情感變化、人際交往；了解他們對(duì)教師的要求、期望；要能角色易位，進(jìn)入學(xué)生的心靈深處。

六、個(gè)性素質(zhì)——當(dāng)有風(fēng)度的教師。

好教師應(yīng)多才多藝，善于與學(xué)生交往，表現(xiàn)在個(gè)人品行上就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

風(fēng)度是一個(gè)人各種心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，能夠反映出一個(gè)人的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)等內(nèi)在修養(yǎng)。

教師的風(fēng)度直接決定著教師在學(xué)生心目中的形象，它主要包括幾個(gè)方面。

一是儀表。教師不僅要衣著整潔、得體，符合教師的身份，更要注意氣質(zhì)和儀態(tài)，使自己優(yōu)良的內(nèi)在品格自然流露。

二是神態(tài)。神態(tài)是溝通人際間思想感情的非語言手段，是風(fēng)度的具體表現(xiàn)方式。精力充沛、富有自信，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生活力十足；微帶笑容、溫文爾雅，能令學(xué)生心理得到放松。

三是談吐。無論是上課，還是即興演講、個(gè)別輔導(dǎo)，教師的言語要高雅，具有美感，富有智慧，唯有如此，才能夠吸引學(xué)生向教師靠攏，形成向心力。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十

孫小蓉。

在全面貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》的重要時(shí)期，給教師賦予了更多責(zé)任，寄予了更新的希望。因此，廣大中小學(xué)教師必須努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

一、高尚的師德。

“師德”自古是教師神圣的象征，是教師的靈魂所在?！爸窃谌?，行可以為儀表者，人之師也。”教師要當(dāng)好“人之師”就必須提高自身的道德修養(yǎng)，以德育人。

二、寬厚的科學(xué)文化知識(shí)。

針對(duì)天真活潑的小學(xué)生，他們具有強(qiáng)烈的好奇心和莫大的求知欲，只要是他們看到，不管是天文還是地理；只要是他們想到的，無論是古代還是未來；只要是他們聽到的，無論是現(xiàn)實(shí)還是幻想。他們都感興趣，都想問個(gè)為什么？為了滿足他們的好奇心和求知欲，為了能保持學(xué)生心目中“知識(shí)化身”的權(quán)威形象，小學(xué)教師必須不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過不同的學(xué)習(xí)方式，積累多元化的文化資源，服務(wù)教學(xué)工作。

教師在教學(xué)過程中，一邊教學(xué)，一邊時(shí)刻不忘給自己充電，通過博覽群書，參加培訓(xùn)，學(xué)歷提高等適合自己的學(xué)習(xí)途徑，在自己原有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了解、進(jìn)一步掌握以下幾方面的知識(shí)：

三、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。

資之深，則取之左右逢其源。教師要想在專業(yè)上有創(chuàng)新，首先要精通所教學(xué)科的知識(shí)，只有完整、系統(tǒng)、扎實(shí)、精深掌握學(xué)科知識(shí)，才能在教學(xué)活動(dòng)中，突現(xiàn)自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，有的放矢胸有成竹的引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中啟航。

雖然西部小學(xué)因教師嚴(yán)重短缺，教師專業(yè)性受限，形成每個(gè)小學(xué)1。

教師啥課都要上的局面，但我們可以選擇自己喜歡的科目，或者是自己從教時(shí)間較長(zhǎng)的科目作為自己的的專業(yè)學(xué)科，逐步提高專業(yè)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己“一專多能”的特色。

四、堅(jiān)實(shí)的教育專業(yè)素養(yǎng)。

1、用先進(jìn)的教育理念，引領(lǐng)教學(xué)全過程。

2、具有良好的教育能力。如：教育創(chuàng)新能力，班級(jí)管理能力，心理疏導(dǎo)能力，個(gè)案分析能力，口語表達(dá)能力等。

3、具有一定的教學(xué)研究能力。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十一

公共管理者在社會(huì)的發(fā)展中企業(yè)重要的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于公共管理者職能和職責(zé)的要求，公共管理者所承擔(dān)的角色也越來越多，社會(huì)對(duì)公共管理者的要求也越來越高，公共管理者所具備的素質(zhì)也有其特殊性。政府要公開、透明、誠(chéng)實(shí)守信，就要求政府公共管理人員的素質(zhì)需要切實(shí)提高。這就要求，政府工作人員必須樹立信用意識(shí)、實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)，從根本上摒棄“只對(duì)上負(fù)責(zé)，不對(duì)下負(fù)責(zé)”和“報(bào)喜不報(bào)憂”的官僚習(xí)慣，...

公共管理者?在社會(huì)的發(fā)展中企業(yè)重要的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由于公共管理者職能和職責(zé)的要求，公共管理者所承擔(dān)的角色也越來越多，社會(huì)對(duì)公共管理者的要求也越來越高，公共管理者所具備的素質(zhì)也有其特殊性。

1)公共管理者要有信用意識(shí)

政府要公開、透明、誠(chéng)實(shí)守信，就要求政府公共管理人員的素質(zhì)需要切實(shí)提高。這就要求，政府工作人員必須樹立信用意識(shí)、實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)，從根本上摒棄“只對(duì)上負(fù)責(zé)，不對(duì)下負(fù)責(zé)”和“報(bào)喜不報(bào)憂”的官僚習(xí)慣，如實(shí)報(bào)道政府信息，做到不欺騙隱瞞。政府工作人員的行為代表著政府的形象，這要求政府工作人員要加強(qiáng)自身行政道德素質(zhì)修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，提升自身修養(yǎng);同時(shí)做到廉潔奉公，秉公辦事，規(guī)范自己的行政行為。

2)公共管理者要有人為本的服務(wù)理念

服務(wù)型政府就是為人民群眾服務(wù)的政府，用政治學(xué)的語言表述就是為社會(huì)服務(wù)，用行政學(xué)的語言表述就是為公眾服務(wù)?，F(xiàn)階段政府的基本職能不是統(tǒng)治更不是治理，而是服務(wù)。服務(wù)應(yīng)該是一種理念和價(jià)值追求，政府作為服務(wù)者的角色，基本宗旨就是為社會(huì)服務(wù)。 過去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，一些公共管理人員濫用職權(quán)、欺壓百姓、欺上瞞下、貪污腐化，在很大程度上損害了政府公眾的形象，嚴(yán)重影響了基層政府和人民群眾的積極性，這對(duì)地方政府部門的凝聚力和號(hào)召力是很大的損傷，作為服務(wù)型政府就是要從公共利益出發(fā)，轉(zhuǎn)變政府職能，代表廣大人民的利益，真正做到為人民服務(wù)。

3)公共管理者要有領(lǐng)導(dǎo)能力

1.公共管理者經(jīng)常要思考這個(gè)問題：永遠(yuǎn)想著你能成功;

2.應(yīng)經(jīng)常自問：我是誰?我能做什么?建立成功的動(dòng)力。

3.隨時(shí)代發(fā)展， 更新概念，與時(shí)俱進(jìn);

4.對(duì)新的任務(wù)，有新的思考，

5.對(duì)新的任務(wù)，很快產(chǎn)生準(zhǔn)備實(shí)施的感受;

6.調(diào)整心態(tài)，面對(duì)新的選擇。

作為公共管理者，除了具備這些能力外，最重要的是要有領(lǐng)導(dǎo)才能，領(lǐng)導(dǎo)才能包括了思想上的和行動(dòng)上的。思想上表現(xiàn)為：積極自主的正確思維：自主意識(shí)：經(jīng)常自問，我是誰?勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，具有充分的想象力，能向他人講授自己的成果，具有很好的社會(huì)良知——責(zé)任感。 獨(dú)立意識(shí)：不受他人影響，經(jīng)常調(diào)整目標(biāo)及計(jì)劃。“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”?！懊魈煊肋h(yuǎn)都不會(huì)來，因?yàn)閬淼氖潞笠呀?jīng)是今天，只有今天才是我們生命中最重要的一天，才是我們唯一可以用來超越對(duì)手，超越自己的唯一的一天。”行動(dòng)上表現(xiàn)為：果斷絕決，立馬行動(dòng)。行動(dòng)時(shí)要注意把握目標(biāo)，目標(biāo)給人的行動(dòng)設(shè)定明確的方向，使人充份了解自己每一個(gè)行動(dòng)的目的。使自己知道什么是最重要的事，有助于合理的安排時(shí)間。 迫使自己未雨綢繆，把握好今天。能夠清晰的評(píng)估每一個(gè)人的進(jìn)展，檢查每一個(gè)行為的效率。能夠把重點(diǎn)工作，盡量地轉(zhuǎn)移到工作的成果上來。在沒有得到結(jié)果之前，就能看到結(jié)果，從而產(chǎn)生持續(xù)的。

4)公共管理者要合作溝通的能力

許多人(中國(guó)人)在微軟工作的很努力，卻無法得到升遷的機(jī)會(huì)。微軟的技術(shù)總監(jiān)周克在談到此問題時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們?yōu)樯w而困惑時(shí)，應(yīng)該首先溫自己“開會(huì)時(shí)，開會(huì)時(shí)我會(huì)大膽地說出自己的想法嗎?”一般的人會(huì)說“我剛來，覺得自己自己應(yīng)當(dāng)謙虛、謹(jǐn)慎”。二老板卻說“我不需要你的謙虛，我需要你的想法” 從那以后，周克努力培養(yǎng)自己的表達(dá)和溝通能力，而贏得了老板的青睞。 在現(xiàn)代社會(huì)中，只有團(tuán)隊(duì)整體的成功才意味著個(gè)人的成功。因此，永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)之上。很多知名的跨國(guó)企業(yè)都將團(tuán)隊(duì)至上的精神擺在企業(yè)文化的明顯位置上。其根本的原因是，具有團(tuán)隊(duì)至上意識(shí)的企業(yè)可以讓員工感到，自己真正置身于一個(gè)彼此相互尊敬，相互信任，坦誠(chéng)不設(shè)防的團(tuán)體之中，這可以顯著提高員工的工作熱情和工作效率?。

5)公共管理者適應(yīng)能力要強(qiáng)

系統(tǒng)工程的一個(gè)基本原則就是系統(tǒng)的環(huán)境適應(yīng)性，系統(tǒng)對(duì)環(huán)境不適應(yīng)，你這個(gè)系統(tǒng)就不能有效運(yùn)轉(zhuǎn)。要改變環(huán)境，首先要適應(yīng)環(huán)境，只有適應(yīng)了，才能利用你的學(xué)養(yǎng)、你的能力和工作，逐漸影響和改變這個(gè)環(huán)境。要有一種持之以恒的精神，一種腳踏實(shí)地干工作的精神，放下架子，不要這也不適應(yīng)，那也不適應(yīng)，否則最后被淘汰的是你。學(xué)者追求“完美”，追求“可行”;學(xué)者可以堅(jiān)持“真理”，必須學(xué)會(huì)“妥協(xié)”。如果你只追求“最優(yōu)”，只堅(jiān)持“真理”，那最好還是回到學(xué)校當(dāng)教授。為什么要妥協(xié)?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況絕不是書本上的理想狀態(tài)，你必須學(xué)會(huì)與實(shí)際條件的妥協(xié)，與方方面面的妥協(xié)，況且你所認(rèn)為的最優(yōu)和最好，在這個(gè)地方、在這個(gè)時(shí)點(diǎn)可能根本不具備實(shí)現(xiàn)的條件，所以只能降而取其次。這就是藝術(shù)，管理的藝術(shù)。再一個(gè)，溝通的能力是公共管理者很重要的能力，包括和媒體溝通的能力，社會(huì)越來越進(jìn)步，將面對(duì)越來越多的媒體，作為公共管理者不能滿腹經(jīng)綸就是說不出來，要能夠用最短的時(shí)間言簡(jiǎn)意賅把意思表達(dá)清楚。

6)公共管理者要有縝密的心思

縝密的心思體現(xiàn)在多個(gè)方面，以目標(biāo)制定為例：無論是從現(xiàn)在開始設(shè)計(jì)未來，還是按未來設(shè)計(jì)現(xiàn)在，我們都可以為自己整理出一條清晰的發(fā)展思路，成功的路徑，思路決定出路。無須抱怨，無須等待，成功一定有方法。人人都想成功，而且人人都想快速成功。快速成功的含義，不是省略過程，而是在同樣的時(shí)間里，他行動(dòng)的量比別人大，他走的路比別人長(zhǎng)，因此，相對(duì)而言，他的成功速度比別人塊。成功是有捷徑的，捷徑的含義是制定更正確的目標(biāo)，找尋更正確的方法，采取更正確的行動(dòng)。

「摘要」：在世界經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)加入wto的改革開放的新世紀(jì)，人、財(cái)、物、信息等資源的有效配置成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必備條件，這些都與管理者的素質(zhì)有著密切的關(guān)系，本文就管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)作了闡述。

「關(guān)鍵詞」：管理者 素質(zhì)

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)管理是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)車輪”,缺一不可。現(xiàn)階段,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人、財(cái)、物、信息等資源的有效配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必備條件,而這些資源如何進(jìn)行有效的配置的實(shí)質(zhì)是管理問題。管理的主體是人,管理者的素質(zhì)決定管理的績(jī)效。筆者通過管理實(shí)踐認(rèn)為,管理者應(yīng)具備如下素質(zhì):

一、政治素質(zhì)

管理者是國(guó)家方針、政策的宣傳者、貫徹者和實(shí)施者。要正確處理國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。因此,管理者必須學(xué)習(xí)和掌握政策理論和國(guó)家的大政方針,提高自身的政治覺悟。在管理實(shí)踐中,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。要努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”，增強(qiáng)自身的政治素質(zhì)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)思想,提高工作責(zé)任心,勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)。

要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和政治信念,自覺貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策;;自覺維護(hù)企業(yè)黨組織的政治核心地位,堅(jiān)持黨對(duì)企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo);具有強(qiáng)烈的群眾觀點(diǎn),自覺維護(hù)和尊重職工群眾的主人翁地位,切實(shí)關(guān)心和維護(hù)職工群眾的切身利益,積極幫助解決職工群眾在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和日常生活中遇到的實(shí)際困難。

二、思想素質(zhì)

是指管理者不僅會(huì)處事和處人,而且還要善于思考。優(yōu)秀的管理者應(yīng)該具有把自己要實(shí)現(xiàn)的愿望,尤其是要達(dá)到的管理目標(biāo)清晰地描繪出來的能力;能夠清楚地表明自己的思想;有強(qiáng)烈的信息觀念,善于運(yùn)用和捕捉信息,注意提高信息的數(shù)量和質(zhì)量,以促進(jìn)管理工作的高質(zhì)高效。提高觀念性技能要求企業(yè)管理者要做到以下三點(diǎn):一是要具備能夠了解某一事物或事件的整體或全貌的能力。二是能夠了解和掌握某一事物或事件對(duì)整個(gè)組織所起的作用。三是能夠預(yù)見這一事物和事件的未來發(fā)展趨勢(shì)。

三、個(gè)性修養(yǎng)

管理者的個(gè)性是影響管理工作成敗的一個(gè)重要因素,不可低估和輕視。一個(gè)成功的管理者必須謙虛、誠(chéng)實(shí)、心胸開闊和具有吃苦耐勞精神。

自信。管理者要相信自己,不斷增強(qiáng)信心,堅(jiān)信自己有能力把企業(yè)搞好。能夠正確對(duì)待在管理企業(yè)過程中出現(xiàn)的一些暫時(shí)的困難和挫折,做到百折不撓,敢于應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),這樣就能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

謙虛。管理者所面對(duì)的管理對(duì)象的性格千差萬別,受教育的程度有高有低。管理者必須以謙虛為本,虛心向管理對(duì)象學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想溝通。那種不做調(diào)查研究,只憑主觀臆斷,自以為是的做法會(huì)使己脫離群眾,難以在群眾中樹立威信。為人要謙虛。謙受益,滿招損,壁立千仞,無欲則剛,海納百川,有容乃大。企業(yè)管理者應(yīng)做到虛懷若谷,養(yǎng)成寬廣的胸懷。

誠(chéng)實(shí)。管理者對(duì)管理對(duì)象必須以誠(chéng)相待,實(shí)事求是,坦誠(chéng)交換意見與分歧。反對(duì)當(dāng)面一套,背后一套,表面贊同,背后反對(duì),耍兩面派手段。

心胸開闊。古人云:宰相肚里能撐船。管理者應(yīng)心胸開闊,能容人、容事,不斤斤計(jì)較個(gè)人得失。尤其是在經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的過程中,更要把握好誠(chéng)信原則。要與人為善。得民心者得天下,就是這個(gè)道理。為此,管理者要養(yǎng)成良好的品德,善待他人,尊重他人,善待企業(yè)員工，要平等待人。這樣才能使員工感到有一種公平感,積極性才能充分調(diào)動(dòng)出來。善于傾聽不同意見,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的.同志共事。

吃苦耐勞。管理的本質(zhì)是服務(wù)。管理者必須做到服務(wù)認(rèn)真、態(tài)度端正,禮貌待人,工作熱情、周到。管理工作頭緒多,事情繁雜,急事突如期來,加班加點(diǎn)是家常便飯,經(jīng)常是休息日也是工作日。因此,吃苦耐勞精神也是管理者所不可缺少的素質(zhì)。

四、知識(shí)和技術(shù)素質(zhì)

專業(yè)知識(shí)是管理者知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,尤其是科技管理者。只有懂專業(yè)的管理者,才能在管理過程中有的放矢,靈活機(jī)動(dòng),遵循事物發(fā)展規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,避免官僚主義。

管理者應(yīng)懂技術(shù)。作為一名現(xiàn)代的企業(yè)管理人員,不能把自己的水平和能力僅僅定位在滿足于一般的宏觀性的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上。管理者懂技術(shù),并不是要求作為管理者本身必須對(duì)本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所涉及的各種技術(shù)樣樣精通,這樣做既不現(xiàn)實(shí),也沒必要。但管理者至少要做到以下幾點(diǎn):一是應(yīng)該了解和掌握本單位的技術(shù)情況,要知道本單位的技術(shù)水平、技術(shù)裝備、技術(shù)力量,與同行業(yè)技術(shù)力量相比,本單位技術(shù)力量處在何種地位,既要與國(guó)內(nèi)的同行比,也要與國(guó)外的同行比。二是管理者應(yīng)該掌握本單位的一、兩項(xiàng)關(guān)鍵性技術(shù),要做到越熟練越好,這樣不僅有利于提高企業(yè)管理者在員工中的地位和威信,而且有助于管理者有效地解決在管理中遇到的實(shí)際問題。三是要不斷加強(qiáng)技術(shù)管理。要高度重視技術(shù)人員的引進(jìn)、培養(yǎng)和素質(zhì)的提高工作,采取有效措施,不斷提高本企業(yè)產(chǎn)品的高新技術(shù)含量。

五、公關(guān)素質(zhì)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)行,宏觀而言,標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌;微觀而論,則意味著社會(huì)組織乃至每個(gè)公民的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。接軌必然導(dǎo)致比較,而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的本身必然是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。因此,今后社會(huì)來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展之比較的形象之爭(zhēng),必將日趨激烈。而這種形象的塑造與完善,很大程度上是由公關(guān)工作來完成的。所以,公共關(guān)系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮理所當(dāng)然地成為社會(huì)各組織發(fā)展運(yùn)營(yíng)中不可忽視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先要培養(yǎng)和樹立公關(guān)意識(shí)。公關(guān)意識(shí),是公共關(guān)系實(shí)踐在人們思維中的反映。這種反映不是一種表層的被動(dòng)的反映,而是實(shí)踐為理論所概括且演化為公共關(guān)系原理、原則、規(guī)律的一種深層的能動(dòng)反映。它一旦形成,就會(huì)成為制約人們公共關(guān)系行為的一種力量。公關(guān)意識(shí)是一種綜合性的職業(yè)意識(shí),它包括塑造形象意識(shí)、服務(wù)公眾意識(shí)、真誠(chéng)互惠的意識(shí)、溝通交流的意識(shí)、創(chuàng)新審美的意識(shí)和立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí)等。

之間的協(xié)調(diào)、對(duì)本企業(yè)內(nèi)部中層干部的協(xié)調(diào),以及對(duì)一般工作人員的協(xié)調(diào),等等。

管理者應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)并具備公關(guān)素質(zhì)，在企業(yè)與市場(chǎng)，企業(yè)與管理部門，企業(yè)與企業(yè)之間的接觸和交流中，表現(xiàn)出良好的公關(guān)水平，增強(qiáng)企業(yè)形象的塑造，加深與外界的交往，促進(jìn)企業(yè)效益的提高。對(duì)內(nèi)部，管理者具有很好的公關(guān)素質(zhì)，可以加強(qiáng)與其他管理者的溝通和聯(lián)系，促進(jìn)管理者之間的協(xié)調(diào)一致和默契配合；可以加強(qiáng)管理者和員工之間的心靈溝通，加深彼此的信任，便于管理者命令的執(zhí)行。

六、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是管理的靈魂。有創(chuàng)新,整個(gè)管理工作才充滿生機(jī)和活力。創(chuàng)新貫穿計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的管理職能中。

計(jì)劃創(chuàng)新。計(jì)劃的創(chuàng)新既要體現(xiàn)計(jì)劃的嚴(yán)肅性,又要體現(xiàn)計(jì)劃的靈活性;既要考慮計(jì)劃的超前性,又要考慮計(jì)劃的可實(shí)現(xiàn)性。計(jì)劃工作要有所創(chuàng)造、有所發(fā)明。

組織創(chuàng)新。組織的目標(biāo)明確,切實(shí)可行;機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),人員精干;因事設(shè)人,分工明確;事事有人管,人人有事干。部門間分工不分家,協(xié)作精神強(qiáng)。

領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新。令行禁止,政令暢通,民-主決策,職權(quán)分明。講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),善于運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)下屬的積極性,培養(yǎng)下屬的團(tuán)隊(duì)精神,形成強(qiáng)有力的凝聚力。協(xié)調(diào)好與平行管理職能部門的關(guān)系;與上級(jí)主管部門保持匯報(bào)、請(qǐng)示及時(shí),服務(wù)周到,信息渠道暢通;與兄弟單位之間建立起相互支持、相互配合、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的友好關(guān)系。

控制創(chuàng)新。建立信息反饋體系,采用量化標(biāo)準(zhǔn),檢查、督促計(jì)劃的執(zhí)行。實(shí)行獎(jiǎng)罰分明,鼓勵(lì)先進(jìn),鞭策落后。樹立質(zhì)量第一,堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),講管理效率和管理績(jī)效。

七、心理素質(zhì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,管理者應(yīng)具備以下思想心理素質(zhì)。

1、敏銳的信息觀念在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息作為一種資源,會(huì)不斷滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,誰能快速、全面掌握經(jīng)濟(jì)和科技信息,誰就能把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏。這是一個(gè)現(xiàn)代管理者健康心理在信息溝通中的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代管理者必須懂得,一個(gè)企業(yè)參與競(jìng)爭(zhēng),并占領(lǐng)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)地位,若沒有四方通達(dá)的信息,是根本不可能的?，F(xiàn)在我們的一些企業(yè)管理者,對(duì)信息的競(jìng)爭(zhēng)性還認(rèn)識(shí)不足,封閉的傳統(tǒng)觀念限制了自己的步伐,束縛了自己的手腳。因此,造成信息傳遞緩慢,削弱了企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)管理者必須具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這不僅是時(shí)代的要求,而且是企業(yè)發(fā)展的外部動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)的目的是通過各方面的努力,共同提高經(jīng)濟(jì)效益,增加社會(huì)財(cái)富,以不斷滿足社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要?，F(xiàn)代心理學(xué)、生物學(xué)的研究表明,競(jìng)爭(zhēng)是萬物得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),它是物種繁衍、優(yōu)勝劣汰的推動(dòng)力之一。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,競(jìng)爭(zhēng)可以消除“吃大鍋飯”的傳統(tǒng)心理,擺脫平均主義的桎梏,充分調(diào)動(dòng)下屬工作的積極性,取得良好的經(jīng)濟(jì)效益;競(jìng)爭(zhēng)可以緩解群體矛盾,改善人際關(guān)系,競(jìng)爭(zhēng)還可以迫使經(jīng)營(yíng)者必須從戰(zhàn)略高度出發(fā),培養(yǎng)人才,使用人才,從而造成一種尊重知識(shí)、尊重人才的新風(fēng)尚。

3、?創(chuàng)新精神只有富有開拓

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才,才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展,應(yīng)付未來社會(huì)的實(shí)踐。開拓創(chuàng)新主要包括以下三個(gè)方面內(nèi)容。一是創(chuàng)造性精神。創(chuàng)造性精神來源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感,它是創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力。其內(nèi)涵是:一切向前看,永遠(yuǎn)不滿足,力爭(zhēng)高成就。這就是管理者樹立開拓創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)、產(chǎn)生創(chuàng)造精神動(dòng)力的條件和目標(biāo)條件。二是創(chuàng)造性思維。它以新動(dòng)機(jī)為先導(dǎo),以思維的流暢性、應(yīng)變性為基礎(chǔ),以思維的創(chuàng)造性和豐富多彩的想象力為核心。管理者的思維應(yīng)變性強(qiáng),就能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),走出新路子,創(chuàng)出自己的特點(diǎn)。尤其是在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、產(chǎn)品周期日益縮短的今天,沒有創(chuàng)造性的思維,就不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)。三是創(chuàng)造性實(shí)踐。創(chuàng)造性實(shí)踐過程是揭示新的科學(xué)概念和建立新科學(xué)理論的過程。一個(gè)稱職的管理者,在創(chuàng)造性實(shí)踐中,都能夠很好地把握了解創(chuàng)造性活動(dòng)的全過程。

4、有效的時(shí)間觀念對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理者來說,沒有比樹立科學(xué)的時(shí)間觀念更為重要的了?，F(xiàn)代企業(yè)管理工作,應(yīng)從科學(xué)地掌握和支配時(shí)間開始,時(shí)間同人、財(cái)、物一樣,是管理中的重要資源。那么,管理者如何實(shí)現(xiàn)時(shí)間的高效性呢?筆者認(rèn)為:第一,有效地管理時(shí)間。要善于運(yùn)籌時(shí)間,緊張而有序地工作,這是科學(xué)運(yùn)用時(shí)間的健康心理表現(xiàn)。第二,有效地利用“整批時(shí)間”。要避免“時(shí)間陷井”,在一段時(shí)間內(nèi)盡可能排除一切干擾,專心致志地做一項(xiàng)重要工作。第三,要珍惜自己的時(shí)間。心理學(xué)表明,每個(gè)人在一天中都有所謂的“高效時(shí)間”和“低效時(shí)間”,管理者要了解自己的特點(diǎn),做到“高效時(shí)間”從事復(fù)雜勞動(dòng),“低效時(shí)間”從事一般性勞動(dòng)。第四,科學(xué)安排下屬的時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)效觀念要強(qiáng),應(yīng)盡力排除浪費(fèi)下屬時(shí)間的因素。

5、寬容大度的胸懷寬容大度是現(xiàn)代管理者健康心理的重要表現(xiàn),這種品質(zhì)反映在管理者身上,就可以像潤(rùn)滑劑一樣,使人與人之間的磨擦減少,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的團(tuán)結(jié),提高群體相容水平。寬容是一種心理需要。一個(gè)人不管多么高明,缺點(diǎn)錯(cuò)誤總是在所難免的,因而需要得到領(lǐng)導(dǎo)者的諒解,從而獲得一個(gè)寬松安定的心理環(huán)境。管理者愛才、惜才、用才是寬容大度的突出表現(xiàn)。既要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,補(bǔ)己之短;又要能夠?qū)捜輨e人的短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)然,寬容大度并不是無原則的遷就與放縱,它是建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)之上的。在這方面,管理者需要遵循四條原則:一是信任人、尊重人原則;二是反對(duì)嫉賢妒能原則;三是反對(duì)求全責(zé)備原則;四是嚴(yán)以律己原則。

6、執(zhí)著的求知欲從某種意義上講,管理者應(yīng)該是“內(nèi)行的雜家”,即應(yīng)該在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)科方面具有較高的水平,更應(yīng)該在科技方面有所專長(zhǎng)。因此,要求管理者要善于學(xué)習(xí),具有強(qiáng)烈的求知欲。一要學(xué)好理論和現(xiàn)代管理知識(shí)。一名優(yōu)秀的管理者,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用這些基本理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。二要學(xué)好社會(huì)學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。這是管理者必須掌握的,要做好管理工作,不研究和掌握社會(huì)學(xué)、心理學(xué)是不行的,掌握了這些知識(shí),就可以正確處理人際關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性。三要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)。熟練掌握專業(yè)技能,做內(nèi)行的管理者,從而進(jìn)行有效的管理并實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。

7、堅(jiān)韌不拔的意志堅(jiān)定的意志,不僅可以反映一個(gè)人的立場(chǎng)問題,而且也是人們自覺調(diào)整實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的心理素質(zhì)問題。堅(jiān)定的意志是企業(yè)管理者應(yīng)具備的一個(gè)重要的心理品質(zhì),它會(huì)使認(rèn)識(shí)活動(dòng)更具明確的目的性和方向性,自覺地克服認(rèn)識(shí)過程中的困難,積極地認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律,有效地發(fā)展人的智力才能。成功管理者的意志品質(zhì),主要表現(xiàn)為自覺性、原則性、堅(jiān)毅性、果斷性、勇敢性和自制性。

8、穩(wěn)定而樂觀的情緒穩(wěn)定而樂觀的情緒往往在和-諧的氣氛中感染被領(lǐng)導(dǎo)者,穩(wěn)定組織成員的情緒,激勵(lì)他們的積極性。組織成員心情愉快,工作稱心如意,任勞任怨,就會(huì)使整個(gè)單位形成一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體。對(duì)于一個(gè)管理者來說,在任何情況下,能具有一種穩(wěn)定而又樂觀的情緒是十分難得的。勝而不過喜,敗而不過憂;順利時(shí)看到困難,失敗時(shí)看到光明;勝不驕,敗不餒;臨危不懼,臨戰(zhàn)不亂,這才是一個(gè)健康心理者應(yīng)有的表現(xiàn)。八、強(qiáng)健的體質(zhì)和充沛的精力市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。無論是深入基層,強(qiáng)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理,還是運(yùn)籌帷幄,對(duì)變化莫測(cè)的市場(chǎng)形勢(shì)作出戰(zhàn)略決策,沒有好的身體,都將留下力不從心的遺憾。因此,管理者必須選擇年富力強(qiáng)的同志擔(dān)任,才能肩負(fù)起繁重的生產(chǎn)、行政、指揮任務(wù)。綜上所述,合格的管理者對(duì)本單位和本部門的發(fā)展起到很重要的輔助促進(jìn)作用。作為管理者,尤其是年輕一代的管理者,應(yīng)在新世紀(jì)的大環(huán)境中不斷完善自我,提高自身素養(yǎng)及素質(zhì),為本單位和本部門提供更高水平高質(zhì)量的管理和服務(wù)，不斷增強(qiáng)工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十二

***。

轉(zhuǎn)眼間,自己已成為一名大三的學(xué)生，在不久的將來將踏上講臺(tái)成為一名人民教師。有時(shí)會(huì)問自己到底能不能做好一名教師？做一名教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話中談到，教師是人類文明的傳承者，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才、教師是關(guān)鍵，沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會(huì)文明重要的標(biāo)志，是尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。通過總書記的話語，可見黨對(duì)教育事業(yè)的重視，這也要求教師要有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。

表、終身學(xué)習(xí)。其次，在教書育人過程中美術(shù)老師首先要有自己的幾把“刷子”，也就是自己擅長(zhǎng)的東西，還有自己的一筆好字，一口流利的普通話和自己的儀容儀表等，這些都會(huì)會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。在教學(xué)過程中要向?qū)W生灌輸正確的知識(shí)，這也是教書育人的基本素質(zhì)，在這個(gè)過程中教師要擺正位置，要合理地處理好教書與育人的關(guān)系，這要求教師要是非分明、以身作則以及因材施教。再次，美術(shù)教師還要有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)，在掌握好本門學(xué)科的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，尤其是教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)，掌握好這些知識(shí)才能以更好的教育培養(yǎng)學(xué)生。如果教師沒有廣博的科學(xué)文化素質(zhì)肯定會(huì)影響教育效果。最后，作為一名美術(shù)教師還要有健康的心理素質(zhì)。一個(gè)教師的心理素質(zhì)直接關(guān)系到教育的成果和學(xué)生的成長(zhǎng)，如果教師垂頭喪氣地去給學(xué)生上課的話，怎么可能會(huì)有好的課堂效果。因此教師的情緒和學(xué)生的情緒有一定的關(guān)系，也就是說教師的情緒會(huì)感染學(xué)生，所以健康的心理素對(duì)于教師本身至關(guān)重要。

為使自己從現(xiàn)在起做一名優(yōu)秀教師，我參加了重慶市沙坪壩區(qū)美術(shù)課題改革活動(dòng)，并成為美術(shù)改革課題組組員，在與學(xué)生相處的過程中，我發(fā)現(xiàn)作為一名教師本身存在很多問題，如處理不好與學(xué)生之間的關(guān)系，怎樣才能讓學(xué)生喜歡你而又敬畏你，還有一些教學(xué)過程中存在的問題，我意識(shí)到作為一名美術(shù)教師的綜合素質(zhì)的重要性，在剩下不到兩年的時(shí)間里我會(huì)努力的提高自己的綜合素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。

美術(shù)教育實(shí)習(xí)。

課

程

論

文

呂顯振。

09級(jí)美教2班***。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十三

一、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具有良好的職業(yè)道德和高尚的師德修養(yǎng)。

一名優(yōu)秀的幼兒教師首先要做到熱愛幼教事業(yè)，獻(xiàn)身幼兒教育。因?yàn)橹挥袩釔圩约旱穆殬I(yè)，才能有無私的奉獻(xiàn)精神；才能干一行、愛一行、精一行；才能在工作中吃苦耐勞，勇于創(chuàng)新、探索；才能全心全意地為幼教事業(yè)服務(wù)。教師在幼兒心目中享有神圣的地位，她的一言一行乃至氣質(zhì)性格都在潛移默化地影響孩子。所以作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)按社會(huì)準(zhǔn)則來塑造自己的形象，不斷加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，在幼兒面前特別注意自己的一言一行，使自己的言談、舉止、行為、習(xí)慣、儀表等，都成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。

二、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須具備優(yōu)秀的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)幼兒教師是靠科學(xué)知識(shí)和技能來教育孩子的，尤其處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，傳播信息的媒體日益先進(jìn)和普及，各種新知識(shí)、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，而幼兒又有強(qiáng)烈和好奇心和求知欲望，他們什么都問“為什么”，什么都想得到解答。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)，豐富自己的科學(xué)知識(shí)和技能，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識(shí)魅力，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的要求，滿足孩子對(duì)新事物的好奇心和求知。作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還要具有扎實(shí)的教學(xué)基本功。做到會(huì)彈琴、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞、會(huì)制作和使用玩教具；能熟練運(yùn)用普通話組織教學(xué)，能熟練掌握幼教法規(guī)、大綱和教材；具有較強(qiáng)的教育實(shí)踐能力，做到深入鉆研教材，確定教育要求，處理教學(xué)內(nèi)容，并能綜合運(yùn)用多種教育手段，形式和方法，優(yōu)化教育過程，集中幼兒注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)情趣，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，引導(dǎo)幼兒開動(dòng)腦筋，積極思維，開發(fā)幼兒智力，客觀公正的評(píng)價(jià)幼兒，使幼兒全面和諧的發(fā)展。

三、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，應(yīng)融愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心于一身在幼兒教育中，愛的力量是偉大的。老師的愛在某種意義上說，是一種甚至高于母愛的無私的、偉大的愛，它是教師與幼兒之間最有力、最自然的連接點(diǎn)，是打開幼兒心靈的金鑰匙。而且熱愛幼兒是教師最基本的品德，富有愛心是對(duì)幼兒教師最基本的要求。作為一個(gè)合格的教師要對(duì)幼兒充滿愛心和對(duì)幼兒保持人格上的平等。在生活和學(xué)習(xí)中用真摯的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，關(guān)心孩子的冷暖、體察孩子的心理，通過各種渠道，加深師幼的感情溝通，通過師幼心靈上的交流、撞擊和感情交融，提高孩子對(duì)教師的信任感；一名優(yōu)秀的幼兒教師要懂得觀察和充分了解幼兒，做到對(duì)班內(nèi)的每一個(gè)幼兒的情況都了如指掌，在了解幼兒健康狀況和心里需要的同時(shí)，幫助他們順利的適應(yīng)幼兒園的集體生活。由于幼兒教師所教授的對(duì)象是3—6歲之間的啟蒙兒童，他們都有著不同的性格，內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情、有思想的，都需要老師的愛，我們要保護(hù)好孩子幼小的心靈。就要求我們對(duì)待幼兒要有足夠的耐心和責(zé)任心。對(duì)愛提問題的孩子，耐心的為他們解答并鼓勵(lì)他們的行為，把每一個(gè)幼兒都當(dāng)成是自己的孩子，做到眼里有每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都在你的陽光下健康成長(zhǎng)。

衡量一個(gè)老師是否優(yōu)秀，幼兒的表現(xiàn)也是十分重要的。因?yàn)橹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得是在孩子的成長(zhǎng)過程中日積月累起來的。教師是他們生活中的重要引導(dǎo)人，是幼兒模仿的重要對(duì)象，正如前蘇聯(lián)教育家加里寧所說：“教師每天都仿佛站在一面鏡子里，外面有幾百雙精敏的，富于敏感的，善于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著他”。由于幼兒的可塑性和模仿性比較強(qiáng)，教師的行為隨時(shí)會(huì)被孩子看到、模仿，所以培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，老師更要以身作則。最重要的是班級(jí)中的幾位老師對(duì)孩子要求要做到一致性、持久性。優(yōu)秀的幼兒老師還要做好班級(jí)管理工作，和同班老師一起建立起班級(jí)日常生活規(guī)則，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、溫馨的家庭式氛圍，幫助幼兒逐步形成規(guī)則意識(shí)，讓其在幼兒園快樂生活！

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，還要懂得如何與家長(zhǎng)溝通、交朋友。多和家長(zhǎng)匯報(bào)孩子在園的情況。在日常生活中做一個(gè)有心人，清楚的了解幼兒的情況。及時(shí)與家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)覺得你了解他的孩子，關(guān)注他的孩子，這樣他們就會(huì)尊重你，認(rèn)可你的工作。當(dāng)然，還可以教給家長(zhǎng)一些科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，把家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛和老師對(duì)孩子的情納入同一個(gè)健康的軌道，共同培育出身心和諧發(fā)展的茁壯小苗苗。這樣你才能成為讓孩子和家長(zhǎng)喜歡又尊重的老師。

五、作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，要有創(chuàng)新的意識(shí)與心態(tài)，要敢于創(chuàng)新創(chuàng)新是教育的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有現(xiàn)代教育。先進(jìn)的教育觀念和超前的教育理念是指導(dǎo)和完成教育教學(xué)的保證和核心，而建立正確的兒童發(fā)展觀和教育觀，更是教師應(yīng)該具備的基本理論基礎(chǔ)。時(shí)代在迅猛地飛躍，作為教師來說，具備各方面綜合能力不是輕而易舉的事。一個(gè)新時(shí)期的幼兒教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思自己、剖析自己，不斷地回顧、假設(shè)、驗(yàn)證、總結(jié)。還要積極研究教育理論，真正認(rèn)識(shí)和掌握幼兒發(fā)展與教育規(guī)律，在教學(xué)實(shí)踐中大膽突破，進(jìn)行反思性教學(xué)，變傳統(tǒng)知識(shí)傳授型教學(xué)為啟發(fā)式、討論式的開放型教學(xué)模式。注重幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷改進(jìn)和提高教育方法，通過各種教育教學(xué)活動(dòng)把幼兒身上的創(chuàng)造潛能挖掘出來。將豐富的經(jīng)驗(yàn)提升為較高的理論，從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)出自身積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，只有這樣，教師的專業(yè)水平才能不斷提高,才能適應(yīng)教育改革新形式的需要。

總之,一名優(yōu)秀的幼兒教師是有愛心,有思想，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時(shí)代對(duì)幼兒教師的要求。幼兒教師是偉大而又光榮的職業(yè)，它要求每一個(gè)教師必須具備無怨無悔、為幼教事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，以及對(duì)孩子的愛心和耐心。我們是辛勤的園丁，是果實(shí)的播種者，在不同的情況下充當(dāng)不同的角色。我們既是勇敢強(qiáng)健的父親，又是溫柔慈祥的母親；我們既是博才多學(xué)的智者，又是和他們一起嬉戲的同伴、朋友?，F(xiàn)代幼兒教育強(qiáng)調(diào)的是以人為本的教育，它是建立在尊重幼兒，關(guān)懷幼兒，為幼兒的成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上的。我相信只要堅(jiān)持不懈的向著你的目標(biāo)努力，你一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十四

摘要。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；素質(zhì)；能力。

緒

論

民族振興的希望在于教育，教育振興的希望在于教師。幼兒教育作為教育的有機(jī)組成部分，具有非常重要的地位。國(guó)家在2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分是終身教育的奠基階段，這體現(xiàn)了幼兒教育的價(jià)值被得到重新審視和定義；隨后，在2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》又明確提出要積極發(fā)展學(xué)前教育，保障幼兒快樂、健康成長(zhǎng)。這說明我國(guó)的學(xué)前教育事業(yè)迎來了快速發(fā)展的時(shí)期。幼兒教師作為從事專門化職業(yè)的道德引導(dǎo)者、思想啟迪者和心靈開拓者，應(yīng)具備那些素質(zhì)這是一個(gè)具有重要意義的研究課題，本文想對(duì)其中幾點(diǎn)做一些簡(jiǎn)單的探討。

一、教師素質(zhì)的定義和結(jié)構(gòu)。

1.1教師素質(zhì)的定義。

林崇德等人曾將教師素質(zhì)界定為教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

1.2教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。

達(dá)與溝通技巧、教育背景及基礎(chǔ)知識(shí)等八個(gè)方面（轉(zhuǎn)引自李輝，2004）。林崇德認(rèn)為教師素質(zhì)至少包括：教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力，以及教師的教學(xué)行為與策略。朱仁寶認(rèn)為，教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要由思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面組成。

過去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標(biāo)準(zhǔn)常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說普通話、繪畫等五項(xiàng)技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實(shí)踐中，我深深地感到，作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師除了必須具備的基本技能外，還應(yīng)具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。那作為一名新時(shí)期合格的幼兒園教師應(yīng)具備那些素質(zhì)呢？隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)這個(gè)問題的關(guān)注也越來越多，其中關(guān)于幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究也逐漸豐富。盧育玲(1999)認(rèn)為，現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)五大方面。內(nèi)地學(xué)者張博（2003）在談及心目中理想的幼師時(shí)，提出了以下幾個(gè)基本條件：持有先進(jìn)的教育理念和較高的教育能力，掌握先進(jìn)的教育手段和技術(shù)，高水平的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力，與幼兒進(jìn)行高水平互動(dòng)的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和使用能力以及對(duì)問題和幼兒進(jìn)行研究的能力。李輝(2004)提出了幼兒教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵:普通素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)態(tài)度、人格特質(zhì)。黃烈(2008)為了評(píng)量新時(shí)期幼兒園教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自制了《幼兒園基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)調(diào)查表》，其中主要包含:政治思想素質(zhì)(含職業(yè)道德認(rèn)同)、文化素質(zhì)、教學(xué)技能素質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)等六個(gè)維度。

二．現(xiàn)代幼兒教師綜合素質(zhì)。

杜威說:“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?！币虼私處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中表現(xiàn)。高質(zhì)量的幼兒教育要靠高素質(zhì)的幼兒教師來實(shí)現(xiàn);幼兒教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高是以幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的提高為先決條件的?，F(xiàn)代幼兒教師的綜合素質(zhì)應(yīng)包括職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)四個(gè)方面。

2.1職業(yè)道德素質(zhì)。

優(yōu)秀的職業(yè)道德是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的根本保證。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度、行為去做好本職工作，為社會(huì)承擔(dān)義務(wù)。作為一名現(xiàn)代優(yōu)秀幼兒教師必須首先認(rèn)識(shí)到這份工作的光榮與艱辛，只有對(duì)此有深刻而正確的認(rèn)識(shí)才能做到要尊重、熱愛并忠于教育事業(yè)。

陜西師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院畢業(yè)論文的幼兒接受慢，對(duì)那些發(fā)展緩慢或性格內(nèi)向或經(jīng)常犯錯(cuò)的幼兒，幼兒教師應(yīng)循循善誘，耐心地傾聽、教導(dǎo)，切不可性情急躁，更不可大發(fā)雷霆，以威怒震懾幼兒。我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：在一個(gè)電視節(jié)目中主持人問一個(gè)五六歲的小孩：“當(dāng)你駕駛著飛機(jī)在太平洋上空飛行時(shí)，突然飛機(jī)上沒油了，而機(jī)上還有十幾名乘客你怎么辦？”小孩不假思索地說：“我讓旅客系好安全帶，然后我就乘降落傘跳下去。”觀眾席上一片嘩然，主持人也哈哈大笑。當(dāng)大家都認(rèn)為孩子會(huì)自己逃命時(shí)，小孩委屈地哭著說：“我要趕緊去找油啊，然后飛機(jī)就可以繼續(xù)飛了?！毙『⒌南敕ㄊ翘煺娲緲愕?，他們的語言表達(dá)能力是有限的，如果不耐心和他們交談是無法知道他們的真實(shí)想法的。作為一名幼兒教師，只有耐心地傾聽，才能走進(jìn)幼兒的內(nèi)心世界。

另外，幼兒教師更應(yīng)該是一個(gè)非常細(xì)心的人。幼兒教師應(yīng)該有一雙“鷹一般敏銳的眼睛”，觀察幼兒，關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解幼兒的需要并適時(shí)給予支持和幫助。幼兒身體嬌弱，缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力，幼兒教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中可能對(duì)幼兒有威脅的隱患，如椅子上突出的螺絲帽，幼兒松開的鞋帶等，幼兒教師要及時(shí)處理好這些隱患。還要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，合理分析，靈活調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法。幼兒教師還應(yīng)有積極充沛的工作熱情，積極的工作態(tài)度能夠使幼兒受到感染，促進(jìn)幼兒健康地快樂成長(zhǎng)。

2.2身心素質(zhì)。

家烏申斯基所說的，“在教育中，一切都基于教師的人格，因?yàn)榻逃α恐挥袕幕畹娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來，只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。

一般而言，幼兒更喜歡性格開朗、活潑、熱情、有朝氣、性情溫和、待人真誠(chéng)、和藹可親、耐心、有幽默感的老師。楊翠（2010）通過班級(jí)觀察及訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒好老師有著健全的人格特征，主要表現(xiàn)為:性格活潑開朗;意志堅(jiān)韌不拔;情緒積極穩(wěn)定。因此，教師要在教育中積極影響幼兒，贏得幼兒尊敬和喜愛，具備健全的人格特征是保證。

曾經(jīng)有人做過形象的比喻，如果將健康比作1，將其他的如學(xué)識(shí)、財(cái)富、地位、容貌等比作0，那么有了前面的1，后面的0越多，就擁有的越多。沒有了健康這個(gè)1，后面的0再多也毫無意義。由此可見健康的重要性。

世界衛(wèi)生組織明確指出：“健康不僅是沒有疾病或虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)適應(yīng)能力的完滿狀態(tài)。”健康的內(nèi)涵應(yīng)該包括身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康這四個(gè)方面，其中身體健康和心理健康無疑是最重要的。

2.3基本科學(xué)文化素質(zhì)。

與一般教師職業(yè)不同的是，幼兒教師不是某一學(xué)科的教師，而是擔(dān)負(fù)著幼兒全面教育工作，教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，包括健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域。因此具有多元合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是必不可少的。幼兒教師需要對(duì)各門各類的科學(xué)文化知識(shí)都要有一定諸備，知識(shí)面可不深但一定要廣,以夠用為度。這樣才能具有對(duì)幼兒的提問有問必答的能力。這就需要幼兒教師加速學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)不斷地總結(jié)和積累教育活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)和廣泛吸納別人的經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域：健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域?？梢钥闯?，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。幼兒教師接觸的幼兒多是3～6歲的孩子，這個(gè)年齡階段的幼兒處于吸收性心智，好奇心強(qiáng)，會(huì)有很多個(gè)“為什么”，幼兒教師每天都會(huì)面對(duì)幼兒提出的千奇百怪問題，他們提出的問題涉及動(dòng)物、植物、天文、地理、文化、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，幼兒教師如果沒有足夠的科學(xué)文化知識(shí)，是很難輕松地承擔(dān)教育工作和應(yīng)對(duì)幼兒的提問的。

幼兒教師還應(yīng)具備扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等，音樂、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。不僅如此，幼兒教師的普通話水平要求也非常高，幼兒教師普通話能力測(cè)試水平至少是二級(jí)甲等，否則是拿不到幼兒教師資格證的，這是幼兒教師職業(yè)不同于普通教師職業(yè)的地方。

2.4業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2.4.1觀察了解和評(píng)估幼兒的能力。

等的教學(xué)和組織、編排能力。教師在實(shí)施教學(xué)和活動(dòng)的開展中要充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中，根據(jù)需要合理安排，因時(shí)、因地、因內(nèi)容、因材料靈活地運(yùn)用。

2.4.3交往合作能力。

交往合作能力主要是指教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及幼兒園內(nèi)同事之間要互相配合、合作。幼兒的全面發(fā)展是幼兒園和家庭的共同職責(zé)。幼兒教師應(yīng)善于與家長(zhǎng)建立平等和相互信任的關(guān)系，從而全面掌握幼兒各方面表現(xiàn)，取得最佳教育效果。另外，要成為一名具有良好綜合素質(zhì)的幼兒教師，必須首先學(xué)會(huì)與同事交往和合作。幼兒園教師是一個(gè)團(tuán)體，只有團(tuán)體內(nèi)的成員互助互愛、友好相處，每個(gè)個(gè)體才能以更加積極和主動(dòng)的心態(tài)投入到教育事業(yè)中。2.4.4反思、研究和創(chuàng)新能力。

反思能力、研究能力和創(chuàng)新能力是隨著幼兒素質(zhì)教育的推廣而對(duì)幼師提出的更高要求。

(1)反思能力是幼師自我成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。英國(guó)學(xué)者科瑟根提出alact教師反思模式,主要包括五個(gè)部分:(1)行動(dòng)(action);(2)回顧行動(dòng)(lookbackontheaction);(3)意識(shí)到主要的問題所在(awarenessofessentialaspects);(4)創(chuàng)造別種行動(dòng)方案;(5)嘗試(trial)(王建軍，2004)。

成就大批有創(chuàng)造精神的教師，必須要使其具備較高的教育科研能力?！俺晒Φ慕處煈?yīng)該是研究型的教師?！边@一觀點(diǎn)已成為教育界的共識(shí)。做好研究是有效提高幼兒素質(zhì)教育質(zhì)量的途徑。教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。因此，幼兒教師的教育研究以解決教育中的實(shí)際問題為主，研究的步驟主要是：學(xué)習(xí)教育理論；運(yùn)用教育理論對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問題；制定解決問題的方案；實(shí)施方案直到問題解決。

結(jié)束語。

總之，發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)，深入實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，幼兒教師的綜合素質(zhì)和能力也必須隨著時(shí)代的要求不斷更新。教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看在看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興??！”作為幼兒教師要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實(shí)感，使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。只有這樣，才能成為一個(gè)新時(shí)期合格的幼兒教師！

致

謝

本文從選題、論文思路、研究方法、論文結(jié)構(gòu)到具體章節(jié)，都是在導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師的辛勤培養(yǎng)不僅僅表現(xiàn)在論文研究的指導(dǎo)方面，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、為人的良好品質(zhì)給了我不少啟示，也使我受益匪淺，可以說，本論文凝結(jié)了老師的心血和汗水。在此，我不僅要感謝老師對(duì)我畢業(yè)論文的指導(dǎo)，還要感謝他在我本科學(xué)習(xí)期間給予我多方面的關(guān)心和幫助。老師高尚的品德、飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)風(fēng)范和對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，都給我莫大的激勵(lì)和由衷的敬佩，將會(huì)對(duì)我一生的學(xué)習(xí)、工作和為人處世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這里，我想再一次向老師及其家人致以無限的謝意。

同時(shí)在論文寫作期間，我還曾得到很多同學(xué)的指導(dǎo)和幫助，在此，我一并予以感謝!特別感謝我的家人對(duì)我的巨大的支持和鼓勵(lì)，是他們?cè)谏钌辖o了我無微不至的關(guān)心，讓我在毫無后顧之憂的情況下順利完成了學(xué)業(yè)。

最后，我要感謝所有關(guān)心和支持我的朋友們，是他們鼓舞我始終以飽滿的熱情完成了學(xué)業(yè)。我將利用所學(xué)知識(shí)，繼續(xù)以開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)和工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀偉.健康教育（第二版）［m］.北京：科學(xué)出版社，2008［2］蔡迎旗.學(xué)前教育概論［m］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006［3］蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)［m］.廣州：中山大學(xué)出版社，2003[4]黃烈.幼兒教師基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)與學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置研究[j].教育學(xué)術(shù)月刊，2008(10).[5]李輝.幼教改革對(duì)幼兒教師現(xiàn)有素質(zhì)結(jié)構(gòu)的沖擊及有關(guān)對(duì)策[j].師資培養(yǎng),2004(5).[6]盧育玲.試論現(xiàn)代幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)[j].教育導(dǎo)刊(幼兒教育版),1999(6).[7]楊翠.幼兒眼中的好老師——幼兒視角的教師素質(zhì)研究[d].西南大學(xué)，2010.[8]張博.我心目中理想的幼兒教師學(xué)前教育研究[j].2003(9).[9]王建軍.課程變革與教師專業(yè)發(fā)展[m].成都:四川教育出版社,2004.p110.[10]朱仁寶.現(xiàn)代教師素質(zhì)論[m].杭州：浙江大學(xué)出版社，2004.

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十五

教師的素質(zhì)直接影響教育效果，語文是一門基礎(chǔ)課，語文能力的大小可影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)乃至以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造，甚至以后的工作。所以語文教學(xué)是基礎(chǔ)奠基工程，相應(yīng)地要求語文教師要有多方面的素質(zhì)。

首先，要樹立促進(jìn)學(xué)生全面主動(dòng)生動(dòng)活潑地和諧發(fā)展觀念。面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。毋庸諱言，樹立牢固的素質(zhì)教育觀念是我們開展一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是方向，亦是歸宿。

其次，要把握語文學(xué)科多元綜合性的整體特征。語文學(xué)科不只是一種知識(shí)體系，更主要的是一種能力構(gòu)建。語文教學(xué)必須從理論上宏觀上轉(zhuǎn)變觀念，放在動(dòng)態(tài)中去研究，在發(fā)展中尋求其規(guī)律，重新認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的特質(zhì)和價(jià)值。不僅要把握住“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體”這一語文工具的個(gè)性特征，而且要變單純提高學(xué)生的讀寫應(yīng)試技巧為全面提高學(xué)生的語文、文化素質(zhì)。我們只有把握住語文學(xué)科的多元綜合的特征，尤其是工具性和人文性和諧統(tǒng)一的特質(zhì)，才能在語文課上生動(dòng)形象、靈活機(jī)動(dòng)、游刃有余，才能真正體現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。

第三，要樹立大語文教育觀，把學(xué)校語文教育系統(tǒng)與家庭、社會(huì)語文教育系統(tǒng)有機(jī)統(tǒng)一起來。大語文教育觀體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精髓，是素質(zhì)教育觀中一個(gè)尤為重要的子系。這種大語文教育觀使語文素質(zhì)教育尋找到了一個(gè)較好的突破口，是語文素質(zhì)教育的外化和體現(xiàn)，是實(shí)施語文素質(zhì)教育的一個(gè)較為具體化的渠道。

為了搞好語文課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)其軸心地位，我們必須樹立牢固的大語文教育觀，增大教學(xué)容量和信息量，加強(qiáng)聽說讀寫的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展，知、情、意、行和諧統(tǒng)一。

第四，要明確語文學(xué)科必須走科學(xué)化和民族化相結(jié)合的道路；力求造就科學(xué)與人文雙重品質(zhì)兼具的現(xiàn)代人。如果我們只對(duì)語文學(xué)科的科學(xué)性進(jìn)行抽象的演繹，而離開在語文學(xué)習(xí)中通過漢語漢字去體驗(yàn)漢民族獨(dú)特的思想感情這一語文教育的特質(zhì)，所謂的科學(xué)性就顯得蒼白無力、黯然失色、毫無意義。這就要求我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中，必須把語文學(xué)科的科學(xué)性和人文性從“各自對(duì)立的因素的和諧性上著手來克服各自的片面性和局限性，使兩者由對(duì)恃走向融合”。也就是說語文教學(xué)中的科學(xué)性和人文性都得加強(qiáng)，語文學(xué)科還必須走民族化的道路。

第五，要有革新的創(chuàng)造精神，在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中走“模式化反叛循環(huán)”的辯證發(fā)展之路。我們樹立素質(zhì)教育觀念，大語文教育觀念，并不意味著對(duì)一切傳統(tǒng)的否定，因?yàn)?，語文教學(xué)現(xiàn)代化是以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的教育理論和教學(xué)方法至今還指導(dǎo)和影響著我們的語文教學(xué)。我們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在我們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。我們的態(tài)度只能是揚(yáng)棄，在繼承的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造。

《現(xiàn)代校長(zhǎng)》2006年第12期。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十六

職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走進(jìn)飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡(jiǎn)單。因?yàn)榻處熞虝?、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。下面就教師職業(yè)道德問題來談?wù)務(wù)J識(shí)。

一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。

為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。

韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國(guó)之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識(shí)，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個(gè)目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時(shí)間并不長(zhǎng)，而且教的是醫(yī)學(xué)知識(shí)，對(duì)魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因?yàn)樗惺裁大@天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。

其次，從教師的工作對(duì)象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。

教師的工作對(duì)象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和形成人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。相傳孟子年幼時(shí)，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子擔(dān)心兒子這樣下去會(huì)碌碌無為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對(duì)孟子說：”這個(gè)地方我們可以久住了?！边@個(gè)典故說明了周圍的人或事對(duì)孩子的影響是很大的，青少年學(xué)生模仿力強(qiáng)，接受能力快，但認(rèn)識(shí)能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，不僅會(huì)引起學(xué)生注意，而且會(huì)使學(xué)生受到熏陶，并競(jìng)相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計(jì)從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十七

說到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對(duì)這個(gè)問題或許會(huì)有不同的理解。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)文章內(nèi)容。

“禮”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來重“禮”，但目前的中國(guó)，隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)?？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學(xué)生作為將來中國(guó)建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會(huì)，并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù)，讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止，他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒有。當(dāng)時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí)，負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。

第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來的風(fēng)范。

一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議，從今年開始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。

我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話，那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心，才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾，建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對(duì)待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說有著共同的價(jià)值觀，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀，那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

說到誠(chéng)信，我還想到了學(xué)?！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子?！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請(qǐng)者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律。

合同。

根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹立了榜樣我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問題，而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。

敢于擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要有愛心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級(jí)的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要，她說自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的，我聽了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛啊!我想，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠，在培訓(xùn)過程中，廠方要組織一些活動(dòng)，就問同學(xué)們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭(zhēng)著說“我來干、我來干!”我當(dāng)時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們?cè)谶@培訓(xùn)的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國(guó)精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣;從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。

對(duì)于家庭來說，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來說，青年更是國(guó)家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f得好，國(guó)家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺的“加負(fù)”，主動(dòng)地去汲取知識(shí)。

我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活。總而言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

5、超越。敢于超越，是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求，中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識(shí)，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識(shí)。只有敢于超越，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會(huì)成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。

還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識(shí)，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。

同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上?？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友，可以說這是一個(gè)人有所成就的必要條件。

似乎可以這樣說，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說，有的人因?yàn)槭倭艘淮?，就說看透了感情;因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状危驼f看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句。

諺語。

叫做“有三歲之翁有百歲之童”。所以我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”沒有朝氣只有暮氣那不是一件好事。在座諸位是青年人更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居我想人首先要熱愛生活才能像詩一樣地生活。

說到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級(jí)起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿陽光的笑臉面對(duì)，從沒有過抱怨生命對(duì)她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學(xué)過，但只要有可能，她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對(duì)生命的陽光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育對(duì)于一個(gè)人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。

我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說過，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來說，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專門討論太平天國(guó)史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻€(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用?！彼J(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實(shí)的真相。

對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。

以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會(huì)有疏漏，但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”，他們誠(chéng)信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時(shí)下流行的話來說，你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔?，大學(xué)本科可以說是一個(gè)人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說過，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說的第二個(gè)問題。

淺談?dòng)變航處煈?yīng)具備的素質(zhì)論文篇十八

美國(guó)普林斯頓大學(xué)鮑莫爾認(rèn)為一個(gè)合格的管理者應(yīng)具有以下十大條件：合作精神，愿意與他人共事，對(duì)人不用壓服而用說服和感召；決策才能，能根據(jù)客觀情況做出決策，具有高瞻遠(yuǎn)矚的能力；組織能力，善于發(fā)掘下級(jí)才智，善于組織人力、物力和財(cái)力；恰當(dāng)?shù)厥跈?quán)，能把握方向，抓住大事，而把小事分散給下級(jí)去處理；善于應(yīng)變，能隨機(jī)應(yīng)變，不墨守成規(guī)；勇于負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家、下屬、消費(fèi)者乃至整個(gè)社會(huì)，都負(fù)有高度的責(zé)任心；敢于創(chuàng)新，對(duì)新事物、新環(huán)境、新技術(shù)、新觀念有敏銳的感受力；承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，有雄心，能創(chuàng)造新局面；尊重他人，能聽取別人的意見，不狂妄自大，能器重下級(jí)；品德超人，品德為社會(huì)和企業(yè)內(nèi)的人士所敬仰。

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)管理是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“兩個(gè)車輪”,缺一不可?，F(xiàn)階段,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人、財(cái)、物、信息等資源的有效配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的必備條件,而這些資源如何進(jìn)行有效的配置的實(shí)質(zhì)是管理問題。管理的主體是人,管理者的素質(zhì)決定管理的績(jī)效。筆者通過管理實(shí)踐認(rèn)為,管理者應(yīng)具備如下素質(zhì):。

一、基本素質(zhì)。

基本素質(zhì)是指企業(yè)管理者必須具有的基本能力。在這里，需要特別說明的是：基本素質(zhì)不是對(duì)企業(yè)管理者的特有要求，但基本素質(zhì)的高低決定了企業(yè)管理者整體素質(zhì)的高低，影響著企業(yè)管理者其它素質(zhì)的發(fā)展和提升。具備了這些基本素質(zhì)，不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者，但可以肯定的是，不具備這些基本素質(zhì)，絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者。

首先，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，作為社會(huì)主義企業(yè)的管理者，在思想上、在世界觀和價(jià)值觀上有特殊的要求，他們必需具備正確的世界觀和價(jià)值觀，即要樹立正確的、科學(xué)的馬克思主義世界觀和人生價(jià)值觀。同時(shí)，還要有高尚的道德情操和良好的職業(yè)道德信譽(yù)，所作所為要符合社會(huì)的道德規(guī)范和職業(yè)規(guī)范。

企業(yè)的目的是贏利，但贏利不等于惟利是圖，不等于置國(guó)家利益和社會(huì)責(zé)任于不顧，甚至為了小團(tuán)體的利益而損害集體的利益、國(guó)家的利益。人生觀和價(jià)值觀的重要性體現(xiàn)在管理者對(duì)關(guān)系到大是大非問題的重大決擇取舍上。

同樣，高尚的道德情操和良好的職業(yè)道德信譽(yù)也是對(duì)一個(gè)企業(yè)管理者的最基本要求，若一個(gè)管理者沒有道德和信譽(yù)，將是對(duì)企業(yè)管理基石的最大侵蝕，對(duì)企業(yè)管理者個(gè)體來說，也將是一條自我毀滅之路。其次，企業(yè)管理者在企業(yè)中起著領(lǐng)袖作用，這決定他們還必須具備寬廣的胸懷、開放的心態(tài)、堅(jiān)韌的毅力和意志力以及個(gè)人的自我控制力。

在實(shí)際工作中，企業(yè)管理者一定會(huì)面臨著一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境：不同的聲音和觀點(diǎn)、特別是批評(píng)的聲音和壓力；不斷發(fā)展的社會(huì)、以迅雷不及掩耳之勢(shì)更新的知識(shí)和日新月異的科技；經(jīng)營(yíng)中存在的各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)——商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)等等；還有各種各樣的誘惑。面對(duì)這樣的環(huán)境，要求管理者一定要有海納百川的氣魄、堅(jiān)忍不拔的精神、“無欲則剛”的境界，還要在實(shí)際工作中建立起吐故納新的機(jī)制，及時(shí)跟上外界的變化，與時(shí)俱進(jìn)，“勝不驕、敗不餒”，堅(jiān)信笑到最后的才是勝利者。

再次，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是一個(gè)企業(yè)管理者必不可少的素質(zhì)之一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性的作用，在企業(yè)的壯大中也同樣重要。在一個(gè)企業(yè)中，承擔(dān)著重大決策、協(xié)調(diào)、管理的企業(yè)管理者，更應(yīng)該高度重視包括人文社科知識(shí)在內(nèi)的一切基礎(chǔ)知識(shí)，在知識(shí)方面要相對(duì)均衡，不能有重大的知識(shí)缺陷。這一切都要要求企業(yè)管理者必須不斷加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的修養(yǎng)，學(xué)無止境，學(xué)以致用。

最后，除了以上方面外，作為企業(yè)管理者還應(yīng)具有健康的體魄。這一點(diǎn)本是最簡(jiǎn)單明白的一點(diǎn)，卻又是容易忽略的一點(diǎn)。國(guó)內(nèi)媒體對(duì)企業(yè)管理人員作了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)管理人員中，亞健康現(xiàn)象十分普遍，不少管理人員還患有不同的生理和心理方面的疾病，企業(yè)管理者每天都在高壓下前行，但決不能丟了根本，企業(yè)管理者在這上點(diǎn)不可不慎。

二、專業(yè)素質(zhì)。

專業(yè)素質(zhì)是指企業(yè)管理者實(shí)施企業(yè)管理行動(dòng)和活動(dòng)必備的素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)是企業(yè)管理者履行其職責(zé)的基本要求。

首先,管理者要有良好的溝通能力和合作精神。管理者，最重要的是管理好企業(yè)里的員工，只有同員工做好了雙向溝通，才能使企業(yè)的管理在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，才能發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量。所以，企業(yè)的管理者一定要有良好的溝通能力和合作精神，要尊重他人、器重下級(jí)，處事不驕不躁，遇人多用說服和感召。在實(shí)際工作中，管理者要明白管人不能硬管，更不能死管，要學(xué)會(huì)軟硬結(jié)合、靈活有效。大凡不懂管人之道的領(lǐng)導(dǎo)者，多于人硬碰撞、死糾纏，火藥味十足?，F(xiàn)代管理學(xué)中的管人策略往往是趨向于軟化和活化，兩只手去抓，一手硬，一手軟，這樣就會(huì)給人出路，給人希望，才能更好的發(fā)掘下級(jí)才智，更好的組織人力、物力和財(cái)力去推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)。

第二，優(yōu)秀的企業(yè)管理者一定會(huì)對(duì)企業(yè)管理給予極大的專注和熱情。興趣是最好的催化劑，企業(yè)管理者只有具有這種精神和態(tài)度，才能把自己的精力放在其中，最大限度的發(fā)揮其潛力，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。一個(gè)熱情洋溢的企業(yè)管理者才會(huì)感染廣大員工，讓廣大員工用同樣的熱情去對(duì)待工作，只有這樣，企業(yè)才會(huì)充滿生機(jī)和活氣。

第三，企業(yè)管理作為一門科學(xué)，是綜合性的學(xué)問，是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問，有很多的技巧和知識(shí)，比如計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等基礎(chǔ)管理知識(shí)，市場(chǎng)營(yíng)銷、采購(gòu)、研究開發(fā)、服務(wù)、生產(chǎn)、質(zhì)量、財(cái)務(wù)、人力資源、信息化建設(shè)等業(yè)務(wù)管理知識(shí)，產(chǎn)業(yè)、行業(yè)等專業(yè)管理知識(shí)，以及涉及到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)等綜合管理知識(shí)。這些都需要企業(yè)管理者主動(dòng)學(xué)習(xí)、不斷鉆研，為實(shí)踐打好基礎(chǔ)。

第四，現(xiàn)代管理者，要有效的宣傳企業(yè)、動(dòng)員職工，不僅需要好口才，還需要好文采。

在企業(yè)中，寫作可以起到交流信息、交流思想、下達(dá)指令指示和提供指導(dǎo)、發(fā)表評(píng)論、進(jìn)行批評(píng)和表揚(yáng)、具體陳述問題、提出建議和進(jìn)一步的改進(jìn)措施等作用，是必不可少的辦公方式。大多數(shù)的管理者都會(huì)把這些文書交給秘書等人員去辦，但好的管理者會(huì)自己動(dòng)手、多寫多練，反復(fù)斟酌和修改自己的材料，“筆桿子里打天下”。

三、特質(zhì)性素質(zhì)。

特質(zhì)性素質(zhì)與基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)是不可分離的，它來源于基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，但也區(qū)別于基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，人們習(xí)慣把它歸于專業(yè)素質(zhì)。特質(zhì)性素質(zhì)來源于不同的企業(yè)管理者不同的生活、工作背景、工作經(jīng)歷和個(gè)體差異性，是指企業(yè)管理者具有基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)之外，在管理實(shí)踐中形成的具有比較突出的個(gè)體性優(yōu)勢(shì)的素質(zhì)。特質(zhì)性素質(zhì)是不同的管理者相互區(qū)別的重要標(biāo)志，不同的企業(yè)者具有不同的特質(zhì)性素質(zhì)，決定了不同管理的能力優(yōu)勢(shì)、管理作風(fēng)、管理風(fēng)格。

沒有人天生就具備這些素質(zhì)，要想成為一個(gè)成功的管理者，必須在管理實(shí)踐中不斷完善自己，要根據(jù)實(shí)際，隨時(shí)改變現(xiàn)有的管理方法，學(xué)會(huì)新的管理技巧，在管理過程中不斷調(diào)整自己、充實(shí)自己，使自身的素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展。

其實(shí)，我們大家知道，管理者的大部分業(yè)績(jī)不是自己親手創(chuàng)造的，而是通過一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的。所以，我們必須做好以下幾個(gè)方面。

一、處事冷靜，不優(yōu)柔寡斷。

出色管理者都具有處事冷靜的特點(diǎn)，他們善于考慮事情的多個(gè)方面或問題涉及的各利害關(guān)系方，不易沖動(dòng)行事。優(yōu)秀管理者雖然處事冷靜，不優(yōu)柔寡斷，他們往往會(huì)在周密思考后果斷作出決定或清晰地闡明自己的觀念，具有這種特征的管理者往往能使事情或問題得到比較妥當(dāng)?shù)奶幚?，同時(shí)又有利于形成良好的人際關(guān)系。

二、做事認(rèn)真，但不事事求“完美”

般人更容易創(chuàng)造出價(jià)值。

三、關(guān)注細(xì)節(jié)，不拘泥于小節(jié)。

出色管理者善于關(guān)注事情的細(xì)節(jié)，善于留意觀察身邊的人和事，這是酒店管理的關(guān)鍵所在。他們善于抓住問題的要害，善于將問題“扼殺”在萌芽狀態(tài)。特別是環(huán)境衛(wèi)生和消防安全這兩大塊的工作，但他們不會(huì)過分拘泥于小節(jié)，不會(huì)在意別人的一點(diǎn)小過錯(cuò)或小過失。因?yàn)榫频陠T工的基本素質(zhì)有限。具有這種特征的管理者往往能大幅度減少“問題”的發(fā)生，日常管理工作也會(huì)井然有序。

四、協(xié)商安排工作，絕少發(fā)號(hào)施令。

管理者不是發(fā)號(hào)施令的“監(jiān)工”。一個(gè)能讓下屬主動(dòng)“追隨”的管理者，依賴的是他（她）的個(gè)人魅力和領(lǐng)導(dǎo)力，而不是他（她）手中的“權(quán)利”。他們很少對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令，往往會(huì)采用和下屬商量的方式布置和安排工作。具有這種特征的管理者往往能讓下屬真正“心甘情愿”地完成好被安排的任務(wù)，關(guān)鍵是能夠營(yíng)造出和諧團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)氛圍，這一點(diǎn)在酒店管理上是至關(guān)重要的舉措。

五、關(guān)愛下屬，懂得惜才愛才。

善于尊重和關(guān)愛下屬，他們往往視同事如“兄弟”，懂得怎樣去珍惜和愛護(hù)與自己朝夕相處、共同拼搏的“戰(zhàn)友”。具有這樣特征的管理者往往會(huì)讓下屬有一種“如家”的感覺，無形中也讓大家更積極、更主動(dòng)、更無怨無悔地付出。

六、對(duì)人寬容，甘于忍讓。

出色的管理者胸懷寬廣，對(duì)人寬容、甘于忍讓，他們善于將心比心，善于考慮別人的難處和利益，善于“挖起荊棘并種下玫瑰”。易于形成良好的人際關(guān)系，并往往能在需要時(shí)，得到別人最真誠(chéng)的支持和幫助。

七、嚴(yán)以律己，以行動(dòng)服人。

出色管理者不會(huì)讓自己獨(dú)立于各種規(guī)章制度之外，他們往往身體力行、為人表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來影響和帶動(dòng)身邊的人。具有這種特征的管理者往往是“先正已，后正人”。

八、為人正直，表里如一。

出色管理者為人正直、表里如一。他們往往對(duì)人一視同仁、處事公平公正。沒有暗箱操作；也不會(huì)當(dāng)面“抹蜜餞”，背后“捅刀子”。具有這種特征的管理者往往使人有“安全感”并能得到別人充分的信任。

九、謙虛謹(jǐn)慎，善于學(xué)習(xí)。

出色管理者不會(huì)把自己已有的知識(shí)和技能作為管理的資本。他們往往謙虛謹(jǐn)慎，樂于向自己的上司、同事和下屬等學(xué)習(xí)。具有這種特征的管理者往往具有比較強(qiáng)的能力并且能夠使自己的能力得到持續(xù)的提高。

十、不滿足于現(xiàn)狀，但不脫離現(xiàn)實(shí)。

出色管理者不滿足于當(dāng)前的業(yè)績(jī)，他們都有比較高遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求。他們不滿足于現(xiàn)狀，但決不會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，他們總是一步一個(gè)腳印為更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗。他們非常清楚自己的將來會(huì)是怎樣，而怎樣才是他們想象中的將來。具有這樣特征的管理者往往具有充沛的工作激情并有持之以恒的工作動(dòng)力。但如果你想做做一名優(yōu)秀的管理者，那我個(gè)人覺得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1.思路敏捷。思路敏捷是解決問題的必備要素。一個(gè)能成功處理繁雜事物的人必須思維清晰，反應(yīng)敏捷，能夠很快抓住事物的本質(zhì)，作出判斷，使問題迎刃而解。

2.談吐得當(dāng)。談吐應(yīng)對(duì)能夠表現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)不是一朝一夕完成的，需要不斷努力和完善。

3.身體健康。競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，管理者要在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，健康的體魄是保證。身體健康的人不僅精力充沛，而且心胸寬廣、態(tài)度樂觀，在壓力面前不會(huì)輕易敗下陣來。

4.團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是一個(gè)人說了算，一意孤行必將眾叛親離。善待他人，尊重每一個(gè)人，是做好事情的關(guān)鍵。協(xié)調(diào)、溝通、協(xié)商才是管理者需要做的事。

5.領(lǐng)導(dǎo)才能。領(lǐng)導(dǎo)才能不是專業(yè)技能，不是學(xué)歷和文憑，而是學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人生經(jīng)驗(yàn)、世故閱歷等多方面綜合素質(zhì)的反映，集中表現(xiàn)在識(shí)人、用人、容人的能力上。

6.敬業(yè)精神。人與人能力上的差別，有時(shí)就在于99步與1步之間，有毅力走完最后一步的人往往是成功者。成功取決于高度負(fù)責(zé)的精神和鍥而不舍的精神。

7.好學(xué)創(chuàng)新。競(jìng)爭(zhēng)瞬息萬變，社會(huì)高速發(fā)展，滿足現(xiàn)狀就是落伍。所以，要不斷接受新事物、新觀念，善于創(chuàng)新進(jìn)取，才能求得不斷發(fā)展。

8.個(gè)人操守。一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，再有能力，操守把持上有問題，久之必釀成大錯(cuò)。越是成大事者，越要拘小節(jié)。

9.生活習(xí)慣。一個(gè)生活習(xí)慣良好而有規(guī)律的人，才能做事認(rèn)真講原則。從一個(gè)人生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠觀察到他的未來發(fā)展。

10.適應(yīng)能力。一個(gè)成功的管理者能夠很快適應(yīng)各種環(huán)境，使企業(yè)發(fā)展壯大。

敏銳的信息觀念在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息作為一種資源,會(huì)不斷滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,誰能快速、全面掌握經(jīng)濟(jì)和科技信息,誰就能把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏。這是一個(gè)現(xiàn)代管理者健康心理在信息溝通中的具體表現(xiàn)。現(xiàn)代管理者必須懂得,一個(gè)企業(yè)參與競(jìng)爭(zhēng),并占領(lǐng)市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)地位,若沒有四方通達(dá)的信息,是根本不可能的?，F(xiàn)在我們的一些企業(yè)管理者,對(duì)信息的競(jìng)爭(zhēng)性還認(rèn)識(shí)不足,封閉的傳統(tǒng)觀念限制了自己的步伐,束縛了自己的手腳。因此,造成信息傳遞緩慢,削弱了企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)管理者必須具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這不僅是時(shí)代的要求,而且是企業(yè)發(fā)展的外部動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)的目的是通過各方面的努力,共同提高經(jīng)濟(jì)效益,增加社會(huì)財(cái)富,以不斷滿足社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。現(xiàn)代心理學(xué)、生物學(xué)的研究表明,競(jìng)爭(zhēng)是萬物得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),它是物種繁衍、優(yōu)勝劣汰的推動(dòng)力之一。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,競(jìng)爭(zhēng)可以消除“吃大鍋飯”的傳統(tǒng)心理,擺脫平均主義的桎梏,充分調(diào)動(dòng)下屬工作的積極性,取得良好的經(jīng)濟(jì)效益;競(jìng)爭(zhēng)可以緩解群體矛盾,改善人際關(guān)系,競(jìng)爭(zhēng)還可以迫使經(jīng)營(yíng)者必須從戰(zhàn)略高度出發(fā),培養(yǎng)人才,使用人才,從而造成一種尊重知識(shí)、尊重人才的新風(fēng)尚。

創(chuàng)新精神只有富有開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才,才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展,應(yīng)付未來社會(huì)的實(shí)踐。開拓創(chuàng)新主要包括以下三個(gè)方面內(nèi)容。一是創(chuàng)造性精神。創(chuàng)造性精神來源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感,它是創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)力。其內(nèi)涵是:一切向前看,永遠(yuǎn)不滿足,力爭(zhēng)高成就。這就是管理者樹立開拓創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)、產(chǎn)生創(chuàng)造精神動(dòng)力的條件和目標(biāo)條件。二是創(chuàng)造性思維。它以新動(dòng)機(jī)為先導(dǎo),以思維的流暢性、應(yīng)變性為基礎(chǔ),以思維的創(chuàng)造性和豐富多彩的想象力為核心。管理者的思維應(yīng)變性強(qiáng),就能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),走出新路子,創(chuàng)出自己的特點(diǎn)。尤其是在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、產(chǎn)品周期日益縮短的今天,沒有創(chuàng)造性的思維,就不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)。三是創(chuàng)造性實(shí)踐。創(chuàng)造性實(shí)踐過程是揭示新的科學(xué)概念和建立新科學(xué)理論的過程。一個(gè)稱職的管理者,在創(chuàng)造性實(shí)踐中,都能夠很好地把握了解創(chuàng)造性活動(dòng)的全過程。

有效的時(shí)間觀念對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理者來說,沒有比樹立科學(xué)的時(shí)間觀念更為重要的了。現(xiàn)代企業(yè)管理工作,應(yīng)從科學(xué)地掌握和支配時(shí)間開始,時(shí)間同人、財(cái)、物一樣,是管理中的重要資源。那么,管理者如何實(shí)現(xiàn)時(shí)間的高效性呢?筆者認(rèn)為:第一,有效地管理時(shí)間。要善于運(yùn)籌時(shí)間,緊張而有序地工作,這是科學(xué)運(yùn)用時(shí)間的健康心理表現(xiàn)。第二,有效地利用“整批時(shí)間”。要避免“時(shí)間陷井”,在一段時(shí)間內(nèi)盡可能排除一切干擾,專心致志地做一項(xiàng)重要工作。第三,要珍惜自己的時(shí)間。心理學(xué)表明,每個(gè)人在一天中都有所謂的“高效時(shí)間”和“低效時(shí)間”,管理者要了解自己的特點(diǎn),做到“高效時(shí)間”從事復(fù)雜勞動(dòng),“低效時(shí)間”從事一般性勞動(dòng)。第四,科學(xué)安排下屬的時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)效觀念要強(qiáng),應(yīng)盡力排除浪費(fèi)下屬時(shí)間的因素。

5、寬容大度的胸懷寬容大度是現(xiàn)代管理者健康心理的重要表現(xiàn),這種品質(zhì)反映在管理者身上,就可以像潤(rùn)滑劑一樣,使人與人之間的磨擦減少,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的團(tuán)結(jié),提高群體相容水平。寬容是一種心理需要。一個(gè)人不管多么高明,缺點(diǎn)錯(cuò)誤總是在所難免的,因而需要得到領(lǐng)導(dǎo)者的諒解,從而獲得一個(gè)寬松安定的心理環(huán)境。管理者愛才、惜才、用才是寬容大度的突出表現(xiàn)。既要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,補(bǔ)己之短;又要能夠?qū)捜輨e人的短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)然,寬容大度并不是無原則的遷就與放縱,它是建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)之上的。在這方面,管理者需要遵循四條原則:一是信任人、尊重人原則;二是反對(duì)嫉賢妒能原則;三是反對(duì)求全責(zé)備原則;四是嚴(yán)以律己原則。

執(zhí)著的求知欲從某種意義上講,管理者應(yīng)該是“內(nèi)行的雜家”,即應(yīng)該在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)科方面具有較高的水平,更應(yīng)該在科技方面有所專長(zhǎng)。因此,要求管理者要善于學(xué)習(xí),具有強(qiáng)烈的求知欲。一要學(xué)好理論和現(xiàn)代管理知識(shí)。一名優(yōu)秀的管理者,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用這些基本理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/12501099.html】