教案是教師在教學(xué)過程中用來指導(dǎo)和組織教學(xué)活動的一種工具。教案的編寫還要關(guān)注課堂管理和紀(jì)律維護(hù)，以創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。接下來是一些教案的實例，其中包含了不同年級、不同學(xué)科的教案模板。
高中政治必修一教案新書篇一
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入：
視頻：《-逃票落入虎口，寧波動物園老虎咬人致命》。
設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
二、師生合作探究：
探究活動一：課件展示張某逃票-路線圖。
寧波雅戈爾動物園于2016年出資近千萬，引進(jìn)了12種40多只珍稀動物，并于2017年春節(jié)期間集中推出展示，吸引了不少的游客。同時，該動物園多次上調(diào)門票價格”遭到了當(dāng)?shù)厝嗣竦姆磳?。其中，逃票作為反對高票價的“手段”之一，悄然在民間推廣流行，甚至在網(wǎng)上流傳著逃票攻略。對此，張某、李某某為自己的妻兒們購買門票入園后，無視警示標(biāo)識，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬上3米高的圍墻。同行的李某某因為害怕沒有繼續(xù)向前，而張某進(jìn)入老虎散放區(qū)，最終命喪虎口。
學(xué)生活動：慘劇發(fā)生前，張某入園面臨了哪幾選擇?每一次選擇背后的原因是什么?
教師活動：結(jié)合材料分析，引導(dǎo)學(xué)生體會事實判斷、價值判斷、價值選擇的相關(guān)基本概念。
自我習(xí)得：
1.事實判斷：
2.價值判斷：
3.價值選擇：
設(shè)計意圖：了解學(xué)生預(yù)習(xí)成果，確立教學(xué)起點。針對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)：意識的本質(zhì)、價值的含義，引導(dǎo)學(xué)生體會價值判斷、價值選擇的含義及關(guān)系，掌握基本概念。
探究活動二：辯論賽。
在救援過程中，動物園安保人員用鞭炮、水槍驅(qū)趕。三只圍觀的老虎被趕回籠子，咬人的老虎卻死死不愿松口，最終特警隊決定擊斃老虎。他們翻越3米高的虎園圍墻，瞄準(zhǔn)-眉心連開數(shù)槍。老虎倒下了，張某被送往醫(yī)院，后因搶救無效死亡。
面對死亡，針對特警隊員該不該打虎救人，人們的觀點就鮮明地分為了兩派：一派是“挺虎派”、一派是“挺人派”。
你贊成哪方觀點呢?請簡要說明理由。
學(xué)生活動：就該不該打虎救人，學(xué)生展開自由辯論。
教師追問：
步驟一：分析價值判斷與價值選擇的社會歷史性。
步驟二：分析價值判斷與價值選擇的本質(zhì)。
步驟三：分析價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)。
自我習(xí)得：
4.價值判斷與價值選擇的特點：
5.價值判斷與價值選擇的實質(zhì)：
6.做出正確價值判斷與價值選擇的要求(標(biāo)準(zhǔn)):。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生從不同立場、不同時代去探究“打虎救人”這一價值判斷與價值選擇的原因，領(lǐng)會價值判斷與價值選擇的主體差異性與社會歷史性的特點，明確作出正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
探究活動三：
時間定格在慘劇發(fā)生前。
如果能給我一次重新選擇的機(jī)會，我會……。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會作出正確價值判斷與價值選擇的重要性，學(xué)會正確對待價值沖突，增強(qiáng)學(xué)生對正確價值判斷價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的政治認(rèn)同感。
三、反思成果、生成知識(略)。
四、我參與、我選擇：
如何改變共享單車現(xiàn)狀，讓甜蜜不再煩惱?結(jié)合今天所學(xué)知識，請你從市民的角度擬定兩條“文明共享”宣傳語。
高中政治必修一教案新書篇二
(一)知識目標(biāo)。
1、識記直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的含義。
2、理解直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的優(yōu)缺點，珍惜選舉權(quán)的重要性。
3、運用生活實際說明制約選舉方式選擇的因素。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高政治參與能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生政治參與意識和責(zé)任感。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
選舉方式的選擇，選舉權(quán)的重要性。
教學(xué)難點。
選舉方式的選擇。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民_專政的社會主義國家，公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的政治權(quán)利，如何參與國家政治生活，正確行使好自己的選舉權(quán)?這是本節(jié)內(nèi)容要學(xué)習(xí)的。
(二)進(jìn)行新課。
一、_選舉面面觀。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第15頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：直接選舉，間接選舉，它們都是差額選舉的方式。
選舉權(quán)是公民基本的政治權(quán)利和自由，應(yīng)該珍惜并行使好自己的選舉權(quán);要不斷提高參與_選舉的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)當(dāng)家作主的主人翁責(zé)任感。
二、選舉方式的選擇。
1、我國當(dāng)前的選舉方式。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說明我國當(dāng)前有哪些選舉方式?
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
(1)直接選舉和間接選舉。
直接選舉：由公民直接投票選舉被選舉人的方式。
優(yōu)缺點：每個選民都有機(jī)會表達(dá)自己的意愿，選擇自己信賴的人。但在選民較多、分布較廣情況下無法使用。
間接選舉：先由選民選舉自己的代表，再由代表選舉產(chǎn)生上一級代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員。
優(yōu)缺點：每個選民不能直接選擇自己信賴的人。但可以彌補(bǔ)直接選舉在選民較多、分布較廣情況下無法使用。
(2)等額選舉和差額選舉。
正式候選人名額與應(yīng)選名額相等，為等額選舉。
優(yōu)缺點：能比較充分的考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但會在一定程度上限制選民的自由選擇，影響積極性。
正式候選人名額多于應(yīng)選名額，為差額選舉。
優(yōu)缺點：能為選民行使選舉權(quán)提供選擇的余地，在被選舉人之間形成相應(yīng)的競爭。但如果對競選活動不加以有效規(guī)范，容易造成虛假宣傳。金錢交易等。
可見。各種選舉方式都各有自己的優(yōu)點和局限性。采取什么選舉方式，在不同時期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平等具體條件來確定。
2、選擇選舉方式的主要制約因素。
學(xué)生活動：閱讀課本，回答問題。
教師總結(jié)：
(1)選擇選舉方式要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民文化水平來確定。
新中國成立初期，我國經(jīng)濟(jì)文化落后，交通不方便，人民群眾的_素養(yǎng)不高，我國只在鄉(xiāng)鎮(zhèn)_代表選舉中實行了直接選舉。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們的_意識增強(qiáng)，政治參與能力有了很大提高，我國將直接選舉的范圍擴(kuò)大到縣級_代表選舉，并實行了差額選舉。
(2)選舉方式的選擇要體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。
我國是人民_專政的社會主義國家，要采取符合人民根本利益的選舉方式。根據(jù)社會主義初級階段的基本國情，面對人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展不平衡的實際狀況，我國在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。
三、珍惜自己的選舉權(quán)利。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
1、行使選舉權(quán)的重要性。
(1)行使好選舉權(quán)是公民政治參與能力的體現(xiàn)，是公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。
(2)選民參與_選舉的素養(yǎng)，是影響選舉結(jié)果的重要因素。行使好選舉權(quán)，才能更好的管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。
(3)是否積極參與選舉，認(rèn)真行使選舉權(quán)，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要標(biāo)志。
教師活動：那種“選舉與我無關(guān)”，“選誰都可以”的想法，是公_識不強(qiáng)、主人翁意識不強(qiáng)的表現(xiàn)。那么，怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢?請同學(xué)們根據(jù)上面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
學(xué)生活動：思考討論。
教師點評：
2、如何行使好自己的選舉權(quán)。
(1)要不斷提高自己參與_選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實能代表人民利益的人。
(2)要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識，積極參加選舉，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。
(3)要不斷提高政治參與能力，在理性判斷基礎(chǔ)上，鄭重投出自己的一票。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權(quán)利的有關(guān)知識，懂得我國是人民_專政的社會主義國家，人民當(dāng)家作主，應(yīng)該增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，自覺珍惜并運用好選舉權(quán)，以促進(jìn)我國的_政治建設(shè)，維護(hù)人民的根本利益。
課余作業(yè)。
作業(yè)：比較幾種不同的選舉方式。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
_選舉：投出理性一票。
高中政治必修一教案新書篇三
(一)知識目標(biāo)。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點、難點。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
(二)進(jìn)行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護(hù)其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會，增強(qiáng)國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當(dāng)前，我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對于維護(hù)和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當(dāng)前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治必修一教案新書篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、識記消費的不同類型，消費結(jié)構(gòu)的含義以及恩格爾系數(shù)的含義。
2、理解影響消費水平的因素，最主要的是收入水平和物價水平;理解錢貨兩清的消費，貸款消費以及租賃消費時商品所有權(quán)和使用權(quán)的變化。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點、難點：
影響消費水平的因素。
恩格爾系數(shù)的變化的含義。
教學(xué)過程。
教學(xué)內(nèi)容：
(一)情景導(dǎo)入：
學(xué)生活動：就日常生活的體驗得出相應(yīng)的回應(yīng)，例如：買文具、食堂吃飯、買零食、買衣服、電話費等日常消費活動。
教師活動：多媒體課件展示豐富多彩的消費活動，其中主要集中于學(xué)生可能并有實際經(jīng)驗的消費內(nèi)容。
所以我們這節(jié)課就影響消費的因素及消費的類型相關(guān)討論。
(二)情景分析：
探究活動一：如何安排生活費?
學(xué)生活動：互相安排并討論各自的消費活動或消費內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別。
(1)收入。
教師活動：設(shè)問解疑。
同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)各自的消費有什么不同?而造成這個區(qū)別的原因在此主要是什么?
教師講解：收入是消費的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。收入增長較快的時期，消費增長也較快;反之，當(dāng)收入增長速度下降時，消費增幅也下降。當(dāng)前收入直接影響消費，預(yù)期消費則影響消費信心，當(dāng)預(yù)期消費樂觀時，消費信心就強(qiáng);預(yù)期消費較低時，消費信心就弱。所以，要提高居民的生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，增加居民收入。
(2)物價水平。
教師活動：影響消費的因素除了收入水平還有沒有其他了呢?
學(xué)生活動：就材料進(jìn)行相應(yīng)的討論，得出初步的結(jié)論，消費活動還受到物價水平的影響。
教師講解：消費品價格的變化會影響人們的購買能力。人們在一定時期的總收入是有限的，如果消費品價格上漲，會引起購買力下降，因而消費需求就降低。反之，則購買力提高，消費需求就增加。因此，物價的穩(wěn)定對保持人們的消費水平，安定生活和穩(wěn)定社會具有重要意義。正是由于這個原因，穩(wěn)定物價才成為國家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。
教師：雖然我們是用同學(xué)們的消費活動做的說明，但要明白家庭消費的影響因素也是同樣的道理。我們在考察了總體消費狀況的前提下，接著來討論一個具體的消費案例：
探究活動二：小君的苦惱。
(1)按交易方式不同，可分錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。
教師活動：按交易方式不同，可分錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。
租賃消費也是一種比較常見的消費方式，我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更，而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
貸款消費是一種新興的消費方式，主要用于購買大宗耐用消費品及服務(wù)。因為這些消費品超出消費者當(dāng)前的支付能力，因而預(yù)支自己未來的收入，來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢，園今天的夢”。貸款消費的交易方式，其消費品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費者按照約定按時還貸的前提下，消費品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，直至還完貸款為止，其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費者手里。
貸款消費不僅滿足了消費者的生活需要，提高了消費者的生活質(zhì)量，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場后，貸款消費對擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)的增長起來重要的作用。所以，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費觀念，以積極的態(tài)度來對待貸款消費，通過貸款消費滿足來滿足當(dāng)前的需要，通過生活質(zhì)量。當(dāng)然，在貸款消費是也要考慮自己的償還能力，還要講究信用，按時還貸。
學(xué)生活動：就相關(guān)情境進(jìn)行討論，做出自己的選擇并給出相應(yīng)的解釋理由。
(2)按消費對象分，消費分為有形商品消費和勞務(wù)消費。
教師活動：按消費對象分，消費分為有形商品消費和勞務(wù)消費，有形商品消費消費的是有形的商品，而勞務(wù)消費消費的是無形的服務(wù)。
萬事大吉了!大家知道小君已經(jīng)達(dá)到哪種消費層次了嗎?
生存資料消費?發(fā)展資料消費?享受資料消費?
學(xué)生活動：討論并回答相應(yīng)問題，得出享受資料消費的結(jié)論。
(3)按消費的目的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。
教師活動：按消費的目的不同，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。其中生存資料消費是最基本的消費，滿足較低層次的衣食住用行的需要;發(fā)展資料消費主要指滿足人們發(fā)展德育、智育等方面需要的消費;享受資料消費滿足人們享受的需要。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，發(fā)展資料和享受資料消費將逐漸增加。
探究活動三：考查自己家里的消費結(jié)構(gòu)。
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀并討論得出結(jié)論家庭消費的不同內(nèi)容體現(xiàn)了不同的消費水平。
(1)消費結(jié)構(gòu)。
教師活動：多媒體展示近幾年社會的消費現(xiàn)狀，例：假日旅游、電子產(chǎn)品、汽車等。引導(dǎo)學(xué)生通過不同層面的直觀感受來了解消費結(jié)構(gòu)的變化。
要了解家庭消費水平先要知道一個概念就是消費結(jié)構(gòu)，是指人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。消費結(jié)構(gòu)會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
(2)恩格爾系數(shù)。
教師活動：恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重，用公式表示：恩格爾系數(shù)=食品支出費用/各項消費總支出費用×100%。一般恩格爾系數(shù)越大，越影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高，因此生活水平就越低，相反恩格爾系數(shù)減小，生活水平就提高，消費結(jié)構(gòu)會逐步改善。恩格爾系數(shù)是消費結(jié)構(gòu)研究中的重要概念，在國際上受到普遍承認(rèn)和重視。
國際上甚至用它作為區(qū)分國際間消費結(jié)構(gòu)層次高低的最一般標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國糧農(nóng)組織在20世紀(jì)70年代中期提出劃分窮國富國的標(biāo)準(zhǔn)：恩格爾系數(shù)在60%以上為絕對貧困國家;50%～59%的國家為勉強(qiáng)度日(我們稱之為溫飽型);在40%～49%為小康水平;在20%～39%為富裕水平;20%以下為極富裕國家。
我國這幾年經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了很大改善，消費水平不斷提高。
(三)情景回歸：
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測，了解教學(xué)反饋。
高中政治必修一教案新書篇五
知識與技能目標(biāo)：理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;理解文化在綜合國力競爭中的重要作用;。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：深刻認(rèn)識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任意識。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯。
教學(xué)過程。
教學(xué)活動。
活動1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點交代清楚。)。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。(板書)。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎?都看過哪些美國電影?看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>
學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重難點交代清楚。)。
眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標(biāo)志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。(板書)。
教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎?都看過哪些美國電影?看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>
學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影?
教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進(jìn)行討論。
活動2【活動】合作探究(有關(guān)話題)。
學(xué)生先提建議，后播放《長影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級》，讓學(xué)生通過視頻回答長影集團(tuán)是如何實現(xiàn)發(fā)展的。
教師：?《變形金剛》這部電影的拍攝離不開經(jīng)濟(jì)上的投入，同時也離不開政治上的支持，所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?！蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪埃瑥牡谝徊康降谌克舆B創(chuàng)造了票房神話，拿變形金剛3為例，它在中國至少卷走了10億元人民幣，全球票房更是突破了十億美元。同時，這部電影又把美國的價值觀念帶向全球，接下來同學(xué)們再思考：《變形金剛》系列電影的上映對美國的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢?同學(xué)們結(jié)合材料2，再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：
教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用?？偨Y(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。(板書)寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說文化對政治經(jīng)濟(jì)具有反作用，那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎?請舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎?舉例回答。
學(xué)生：回答。
教師：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢?同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師：先說說經(jīng)驗吧。(板書)。
生：回答。
教師：其實同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟(jì)相交融。(板書)再說說我們應(yīng)該警惕的問題。(板書)。
生：回答。
教師：這個問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。(板書)。
我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融(板書)，與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上)。
(三)文化在綜合國力的競爭中。
教師：當(dāng)前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強(qiáng)打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎?小組討論一下吧。
教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。
學(xué)生：回答。教師板書：(建議)。
學(xué)生：回答。
學(xué)生：可以。
教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。(板書)好，我們進(jìn)行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用，相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，其實，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎?非常好，今天的課就上到這里，下課。
高中政治必修一教案新書篇六
政治老師要把高中政治教學(xué)內(nèi)容的特殊性與高中生心理成長相結(jié)合，端正態(tài)度，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識。你會寫高中政治教案？它能夠不斷提升你的高中政治教學(xué)質(zhì)量。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“新高中政治必修第一冊教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
學(xué)情分析：
已經(jīng)和這些學(xué)生在一起學(xué)習(xí)有三個學(xué)期了，對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度比較了解，絕對多政治生學(xué)習(xí)比較自覺，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，主動性較強(qiáng)，上課精力集中，作業(yè)能夠當(dāng)堂完成。而且對于班級的榮譽(yù)特別的在意，所以，在教學(xué)的過程中管理方面不需要費太多的精力。但是也有個別生上課注意力不集中，需要老師多用心幫扶，使他們盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教材分析：
新編教材可讀性強(qiáng)，教育功能突出，理論聯(lián)系實際，文體通俗易懂，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。調(diào)動學(xué)生各方面的積極性，突出了思想品德課程的教育功能，通過本次書，希望增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，提高學(xué)生認(rèn)知和踐行的能力。
教學(xué)方法：
講授法、討論法，自學(xué)法等等。
教學(xué)手段：
課件、多媒體、投影儀等。
教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)會交往，克服獨生子女身上所帶有的過分自我，學(xué)會同學(xué)之間，師生結(jié)伴而行，走過美好的.青春期，健康成長，順利邁向初三的中考階段。提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的競爭和合作意識，增強(qiáng)處理事情的能力，促進(jìn)自身的發(fā)展。掌握一定的法律知識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、懂法、用法。學(xué)會運用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，研讀教學(xué)大綱，熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真當(dāng)堂完成作業(yè)，及時檢測，配合學(xué)校的目標(biāo)教學(xué)活動，做好自己的所授課。
2、虛心學(xué)習(xí)，多聽由經(jīng)驗教師的課程，多向同學(xué)科的老師學(xué)習(xí)。
3、認(rèn)真寫好教學(xué)計劃和總結(jié)，按照計劃實施教學(xué)工作。
4、積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平。
5、平時努力撰寫教學(xué)論文或者教學(xué)設(shè)計，提高自己的科研能力。
6、努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)。平時注重在學(xué)習(xí)，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識和新的科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)當(dāng)中去，使課堂教學(xué)更加有興趣。
實施目標(biāo)：
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)和提升學(xué)生的體驗學(xué)習(xí)，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，在親身體驗中發(fā)展自己。
2、注重學(xué)生之間的互動合作學(xué)習(xí)，互動交流中把學(xué)生中蘊藏的真知灼見給表達(dá)出來，在活動中提高教學(xué)的時效性。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生明白只有每個人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點：
重點：如何創(chuàng)建新集體。
難點：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(三)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦;同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。
(讓學(xué)生。
體會。
團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。
——荀子。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
一、指導(dǎo)思想。
方式，以培養(yǎng)。
學(xué)生。
的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
二、學(xué)生基本情況。
本期我擔(dān)任八年級四個班的思想品德教學(xué)工作，通過開學(xué)幾天對學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握不夠扎實，分析問題的能力有待提高，對一些基本的政治常識認(rèn)識還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
三、教材分析。
本冊書包含五個單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價值，為什么要珍愛生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活屬于法律常識方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)生活，如何維護(hù)自己的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，做一個合理的消費者;第四單元做負(fù)責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個負(fù)責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護(hù)中屬于法律常識的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護(hù)的重要性，怎樣去獲取法律保護(hù)以及加強(qiáng)自我保護(hù)的意義與方法。
四、教學(xué)措施。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時檢測。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時寫好計劃和。
總結(jié)。
按計劃實施。
教學(xué)。
工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力;積極撰寫教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識和當(dāng)代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動口、動手、動腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2、把每個班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強(qiáng)德育功能，開展課堂活動。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本。
教育。
功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴(yán)于律己，教書育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對待，愛護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度。
本學(xué)期有效的教學(xué)時間約20周共40課時，課堂教學(xué)時間需16周32課時，機(jī)余8課時，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
一、教材分析。
二、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
(1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
(2)、正確認(rèn)識挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
活動設(shè)計：《實話實說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個無線話筒，一臺學(xué)生自制的'攝像機(jī)(。
材料。
：紙盒)。
處理：
設(shè)計。
平時在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪(采訪6個同學(xué))，一個同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時正確認(rèn)識挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
(3)、敢為天下先。
活動設(shè)計一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識教育。
效果：讓學(xué)生體會看似不可能的事，其實很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動設(shè)計二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動中賞識教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵創(chuàng)新意識。(討論3分鐘)。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課。
人生中總會遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)生逐漸認(rèn)識到自己是世界上獨一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
知識。
：明確獨特性是普遍存在的，認(rèn)識人的生命的獨特性突出表現(xiàn)在人的智慧，認(rèn)識個人生命的獨特性及其表現(xiàn)
教學(xué)重點。
認(rèn)識到自己是世界上獨一無二的生命。
教學(xué)難點。
認(rèn)識到自己是世界上獨一無二的生命。
一、小活動：《我說你猜》。
請一名學(xué)生背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。
其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。看看誰能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。
提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時候需要特別注意什么?
要想把握一個事物，就必須把握事物的特點。的確每個事物都有自己獨有的、區(qū)別于其它事物的特點，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達(dá)的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時候會有更深入的研究。
正因為這許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會，今天我們要進(jìn)一步去體會的是，在這所有的生命中，有一種最為獨特的生命，就是人。
二、人的生命的獨特性(投影)。
認(rèn)識人的生命的獨特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨特性。
提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點有哪些?
人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍(lán)天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補(bǔ)自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
下面我們就通過一個小活動分享人類的智慧。
小活動：說說人類的智慧(投影)。
提問：說說人類利用智慧彌補(bǔ)自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。
通過剛才這個活動，的確讓我們體會到人的生命的獨特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運和自豪。
讓我們再把視角放回到我們自身，因為在所有人的生命群體中，我們每個人的生命是最獨特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨特性。
小活動：畫出自己的生命線(投影)。
在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
生命的起點：自己的生日。
生命中最獨特的一點：有生以來對于自己最特別的一個日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個日子對于自己來說是特別的。
生命的終點：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個年齡，并說說希望在自己生命終點的時候處在怎樣一個狀態(tài)。
通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點、生命過程中以及生命的終點的確都表現(xiàn)出自己的獨特性。
提問：說說有哪幾個環(huán)節(jié)的獨特性是我們自己可以掌控的?
除了生命的`起點我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨特性。我們每個人都是“獨一無二”的。
在自己的眼中，我們是“獨一無二”的(投影)。
例句：我……，所以，我是獨一無二的。
在別人的眼中，我們是“獨一無二”的。
例句：他(她)……，所以，他(她)是獨一無二的。
提問：既然我們每個人都是獨一無二的，我們該怎么對待自己的生命?
我們生命的獨特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨一無二的每一天，我們更多地該把這種獨特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因為我們都是獨一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
高中政治必修一教案新書篇七
(一)知識目標(biāo)。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
課件。
(一)引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
(二)進(jìn)行新課。
一、透視世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的`形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護(hù)其世界唯一超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會，增強(qiáng)國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當(dāng)前，我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對于維護(hù)和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
分析討論，面對當(dāng)前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治必修一教案新書篇八
1、商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。(此概念是歷史范疇，而非永恒范疇。)。
2、貨幣和商品比較，貨幣出現(xiàn)得晚。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
3、交換經(jīng)歷了哪幾個階段?
(1)物物交換：商品——商品。
(2)商品——大家都樂意接受的商品(一般等價物)——商品。
一般等價物：它表現(xiàn)其他一切商品的價值，充當(dāng)各種商品進(jìn)行交換的媒介。
(3)商品——貨幣——商品。
4、貨幣的含義：從商品中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的商品。
5、貨幣的本質(zhì)：一般等價物。
6、貨幣的基本職能。
(1)含義：是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)，指貨幣在人們的經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。
(2)兩種基本職能：
a價值尺度——觀念中的貨幣(價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值。)。
b流通手段——現(xiàn)實中的貨幣。
8、商品流通：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能公式：商品——貨幣——商品。
9、紙幣發(fā)行是不是越多越好?不是。
流通中所需要的金屬貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)。
紙幣是國家規(guī)定的貨幣符號，如果濫發(fā)紙幣，會導(dǎo)致紙幣貶值，物價上漲，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟(jì)秩序。
紙幣也不是越少越好，如果紙幣發(fā)行量小于所需的貨幣量，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
11、信用工具分類：
(1)信用卡：銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡的特點：信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強(qiáng)消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
(2)支票：活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或持票人的票據(jù)。
a分類：現(xiàn)金支票和轉(zhuǎn)帳支票。
b共同點：不準(zhǔn)流通轉(zhuǎn)讓。
12、外匯。
(1)含義：是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
(2)匯率：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。
100單位外幣可以兌換成更多的人民幣——外幣對人民幣的匯率升高——人民幣貶值。
100單位外幣可以兌換成更少的人民幣——外幣對人民幣的匯率降低——人民幣升值。
13、人民幣穩(wěn)定的意義：
保持人民幣穩(wěn)定即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展有重要意義。
考點：1、紙幣發(fā)行是不是越多越好?還是越少越好?
2、人民幣面臨升值壓力，如何應(yīng)對?今年我國上調(diào)人民幣幣值，如何看待?
高中政治必修一教案新書篇九
知識目標(biāo):能夠準(zhǔn)確表述出我國公民的政治權(quán)利的內(nèi)容、政治義務(wù)的內(nèi)容,以及公民在參與政治生活中必須把握的原則。
能力目標(biāo):能夠運用選舉權(quán)被選舉權(quán)的知識,判斷這項權(quán)利的具體表現(xiàn)形式;能夠理解并表述出“自由與法律的辯證統(tǒng)一關(guān)系”;能夠理解并表述出“權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”。情感態(tài)度價值觀目標(biāo):能夠運用本課內(nèi)容,分析并說明自己應(yīng)如何參與政治生活。培養(yǎng)公民權(quán)利意識與責(zé)任意識,樹立主人翁責(zé)任感。
教學(xué)重難點。
【教學(xué)難點】權(quán)利與自由的辯證統(tǒng)一關(guān)系;權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
教師:每天早起,我都要習(xí)慣性的看看天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)。
問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。
問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?
學(xué)生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。
教師:總結(jié),點評,引導(dǎo)。
教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學(xué):白板畫筆功能)。
【可以做的】——歸納權(quán)利。
教師:請同學(xué)們想一想,大家的做法:。
(1)哪些是可以做的?
(2)哪些是應(yīng)該做的?
(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?
(4)并說明理由。
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師:引導(dǎo)學(xué)生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。
教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)。
教師:下面我們來檢驗一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。(多媒體教學(xué):白板追光投影功能)。
問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)。
學(xué)生發(fā)言、討論。
教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。
問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師引導(dǎo):沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教師總結(jié)(ppt)。
觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。
政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。
問題6:你認(rèn)為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。
學(xué)生回答。
教師歸納總結(jié)(ppt)。
(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。
(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。
問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導(dǎo)圖。
學(xué)生繪制、展示、點評。(多媒體教學(xué),白板同步展示功能)。
教師總結(jié)。
四、課后:以“碧海藍(lán)天,你我有責(zé)”為題,寫一份倡議書。
課時設(shè)計課堂實錄。
1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程。
教師:每天早起,我都要習(xí)慣性的看看墨跡天氣,除了關(guān)心一下溫度、晴雨,還要格外注意一下空氣質(zhì)量指數(shù)(pm2.5).讓我們一起來看一個鏡頭(視頻)。
問題1:面對霧霾,我們是受害者對嗎?我們僅僅是受害者對嗎?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié):我們既是受害者,也是制造者,更應(yīng)該成為霧霾的治理者。
問題2:你能否從公民的權(quán)利與義務(wù)角度談?wù)?我們能為治理霧霾做什么?
學(xué)生討論,以組為單位,派代表以關(guān)鍵詞的形式展示在黑板上。
教師:總結(jié),點評,引導(dǎo)。
教師:這些內(nèi)容,哪些是我們可以做的?哪些是應(yīng)該做的?哪些是我們要把握的原則?(多媒體教學(xué):白板畫筆功能)。
【可以做的】——歸納權(quán)利。
教師:請同學(xué)們想一想,大家的做法:。
(1)哪些是可以做的?
(2)哪些是應(yīng)該做的?
(3)哪些又是我們在做的時候必須注意的問題?
(4)并說明理由。
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師:引導(dǎo)學(xué)生歸納出:可以做的—權(quán)利;應(yīng)該做的—義務(wù);注意問題—原則。
教師:在我國公民,還有哪些權(quán)利?哪些義務(wù)?哪些原則(ppt)。
教師:下面我們來檢驗一下大家自主學(xué)習(xí)的成果。(多媒體教學(xué):白板追光投影功能)。
問題3:下列屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有哪些?說明理由。(ppt)。
學(xué)生發(fā)言、討論。
教師總結(jié):權(quán)利權(quán)被選舉權(quán)的含義,條件,重要性。
問題4:網(wǎng)絡(luò)大v,散布霧霾謠言。(視頻)這些散步謠言的人,為什么被依法拘留?
學(xué)生:自由發(fā)言。
教師引導(dǎo):沒有正確理解權(quán)利的相對性、條件性;沒有正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教師總結(jié)(ppt)。
觀點一是錯誤的,觀點二是正確的。
政治自由,并不意味著可以不受任何約束,想干什么就干什么。民主和自由總是具體的、相對的,任何時代、任何人都沒有抽象的、絕對的民主和自由。民主和自由總是受到法律和制度的制約,法律是政治自由的體現(xiàn)和保障,政治自由與法律是對立統(tǒng)一的,不受任何限制的絕對自由是從來不會存在的。
問題6:你認(rèn)為以下兩種觀點是否相同?說說你的理由。
觀點一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
觀點二:權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。
學(xué)生回答。
教師歸納總結(jié)(ppt)。
(1)公民參與政治生活必須堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,二者不可分割。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。生活中不存在只盡義務(wù),不享受權(quán)利的現(xiàn)象;只享有權(quán)利,不履行義務(wù),是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)。這樣的行為是不允許的,因此,觀點一是正確的。
(2)權(quán)利與義務(wù)是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面,公民權(quán)利的充分實現(xiàn),可以激發(fā)人民的主人翁精神,使人民更加自覺地履行自己的義務(wù)。另一方面,公民自覺地履行義務(wù),必然促進(jìn)社會主義事業(yè)發(fā)展,為公民行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。但是我們不能把權(quán)利與義務(wù)對等起來,簡單地對等會導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼,割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。因此,觀點二是錯誤的。
問題7:根據(jù)本課內(nèi)容,繪制思維導(dǎo)圖。
學(xué)生繪制、展示、點評。(多媒體教學(xué),白板同步展示功能)。
教師總結(jié)。
四、課后:以“碧海藍(lán)天,你我有責(zé)”為題,寫一份倡議書。
高中政治必修一教案新書篇十
(一)知識目標(biāo)。
1、識記公民政治生活的主要內(nèi)容。
2、正確理解中學(xué)生參與政治生活問題。
3、運用所學(xué)知識說明分析參與政治生活的方式。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民民主專政的立場。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
政治生活的主要內(nèi)容，參與政治生活的方式。
教學(xué)難點。
參與政治生活的方式。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
一、自覺置身于政治生活。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第12頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：這些中學(xué)生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時代的中學(xué)生積極參與政治生活就要關(guān)心國家大事和社會事務(wù)，學(xué)習(xí)政治知識提高政治素質(zhì)，以不同的方式積極參與政治生活。
二、我國政治生活的主要內(nèi)容。
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。
從個人生活的內(nèi)容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)，國家以法律形式保護(hù)公民的民主權(quán)利。因此，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，應(yīng)該成為我們政治生活的基本內(nèi)容。
2、參與社會公共管理活動。
從社會公共管理來看，我國有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務(wù)。政府工作的改進(jìn)，決策的完善，政風(fēng)的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，積極參與社會公共事務(wù)的管理活動，是我們重要的政治生活內(nèi)容。
3、參加社會主義政治文明建設(shè)。
建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的統(tǒng)一，是區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。參加社會主義政治文明建設(shè)，發(fā)展社會主義民主政治，是我們政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分。
4、關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。
在當(dāng)代激烈的國際競爭中，我國面臨著難得的歷史機(jī)遇，也應(yīng)對著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。關(guān)心國家的前途和命運，維護(hù)國家利益，關(guān)注我國的國際地位和作用，維護(hù)世界和平與發(fā)展，也是我們政治生活的一部分內(nèi)容。
三、中學(xué)生怎樣參與政治生活。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材p13頁圖表，思考所提的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，積極思考。
1、明確政治生活的作用。
政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響人民民主的實現(xiàn)程度，影響人民利益，也會影響我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。必須關(guān)心國家大事，增強(qiáng)主人翁意識，自覺投身于政治生活之中。
2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識。
學(xué)習(xí)政治知識有助于提高辨別是非能力，堅持正確政治方向;有助于緊扣時代脈搏，開闊眼界;有助于樹立國家觀念，維護(hù)國家利益;有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識;有助于提高參與政治生活的能力。
3、參與政治生活，貴在實踐。
教師活動：同學(xué)們參加過什么政治活動?你還知道有哪些可以參與的政治活動?
學(xué)生活動：積極思考。
我國公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑，這對我們今后提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的能力等，證明了奮斗方向。
課余作業(yè)。
討論中學(xué)生可以通過哪些方式積極參與政治生活。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
高中政治必修一教案新書篇十一
(1)知識與技能：使學(xué)生了解國家的含義和根本屬性，明確我國是人民民主專政的社會主義國家，理解人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，了解人民民主專政的最大特點，理解人民民主的廣泛性和真實性，理解堅持人民民主專政的必要性。
(2)過程與方法：通過對馬克思主義關(guān)于國家問題基本知識的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生收集材料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、分辨能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力和理論聯(lián)系實際分析問題的能力。
(3)情感態(tài)度與價值觀：通過對我國國家性質(zhì)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對堅持人民民主專政必要性的認(rèn)識，使學(xué)生認(rèn)識中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性，堅持社會主義的政治方向。
教學(xué)重難點。
2.人民民主的廣泛性和真實性。
3.堅持人民民主專政的必要性。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進(jìn)行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的民主。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政。
(1)民主及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，民主是一種國家制度，是同專制獨裁制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國家安定。
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。
課余作業(yè)。
用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
高中政治必修一教案新書篇十二
(一)知識目標(biāo)。
2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)。
1、提高運用馬克思主義立場、觀點、方法分析政治生活的能力。
2、增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
感悟人民代表大會制度的優(yōu)越性，實例為完善和鞏固人民代表大會制度而努力的觀念。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點、難點。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，在我國，國家的一切權(quán)力屬于人民。那么，我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的呢?是通過人民代表大會。我國憲法規(guī)定：“人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?/p>
(二)進(jìn)行新課。
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”
教師提問：同學(xué)們對全國人民代表大會和地方各級人民代表大會知道多少?請大家談?wù)劻私獾闹R。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師總結(jié)：
(2)地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：
立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大常委會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事項的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其常委會，對相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
(4)常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大常委會行使，以便更好的發(fā)揮最高權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
(2)作用：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
二、人民代表。
1、人民代表的法律地位。
人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。各級人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，全國人大代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
2、產(chǎn)生的方式與任期。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期如何?
學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期五年(2004年十屆全國人大二次會議憲法修正案修改)。
3、人大代表的職責(zé)和權(quán)力。
人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
明確人民代表與人民的關(guān)系：人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力;為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
人民代表的權(quán)力：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
課后作業(yè)。
學(xué)生分組進(jìn)行社會調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝嗣翊泶髸腿嗣翊淼幕顒?，體會我國人民是如何行使當(dāng)家作主權(quán)力的的。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
高中政治必修一教案新書篇十三
教育教學(xué)目標(biāo)：
一、知識目標(biāo)。
1、識憶目標(biāo)。
(2)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
(3)馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
(4)馬克思主義中國化的三大理論成果。
2、理解目標(biāo)。
(1)哲學(xué)與時代的關(guān)系。
(2)馬克思主義哲學(xué)與時代的關(guān)系。
(3)實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點。
(4)馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。
3、運用目標(biāo)。
(3)根據(jù)19世紀(jì)中葉的社會歷史背景，分析說明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。
二、能力目標(biāo)。
3、通過對馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的三大理論成果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運用馬克思主義的基本觀點分析我國社會主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
三、德育目標(biāo)。
1、通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到“抽象的哲學(xué)”其實并不脫離時代，真正的哲學(xué)恰恰對時代問題的“理論解答”，是時代精神的精華。使學(xué)生關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活。
2、通過教學(xué)，使學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著堅實的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，它是人類思想發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
3、實踐是馬克思主義哲學(xué)的重要的和基本的觀點，要培養(yǎng)學(xué)生在實踐中分析問題和解決問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的科學(xué)探索精神和革命批判精神。
4、馬克思主義是發(fā)展的理論，學(xué)生要在實踐中活學(xué)活用馬克思主義，培養(yǎng)與時俱進(jìn)的品格。
教學(xué)重點難點：
1、哲學(xué)與時代的關(guān)系(重點)。
2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論(重點)。
3、實踐的觀點在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用(重點、難點)。
4、馬克思主義中國化的三大理論成果(重點)。
教學(xué)課時安排：3課時。
【導(dǎo)入新課】。
德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。
【講授新課】。
【課堂探究】p15頁。
a百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期?
b思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?
【背景資料】我國戰(zhàn)國時期是我國從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)生巨大變革，七國爭雄，天下紛擾，各種社會矛盾復(fù)雜激化(有奴隸主和奴隸的矛盾，有沒落奴隸主階級和新型地主階級之間的矛盾，有新型地主階級和農(nóng)民的矛盾，有新型地主階級不同階層和集團(tuán)的矛盾)，社會變革使文化走向民間，這個兵荒馬亂的時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。游說之士面對震蕩的社會，莫不以匡君救世為己任，紛紛提出自己的主張。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。也就是說，百家思想的出現(xiàn)是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)政治改革的客觀要求。
【探究提示】。
a百家爭鳴在戰(zhàn)國時期的出現(xiàn)不是偶然的，它是戰(zhàn)國時期各種社會矛盾的反映，是戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)、政治和文化的產(chǎn)物。
b一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。
(1)哲學(xué)和時代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系p15。
【回憶】經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系。
文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映;文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給政治、經(jīng)濟(jì)以巨大影響。
哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對一定時代和社會的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
【名言】恩格斯——任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容。
在各種各樣的哲學(xué)中，有的哲學(xué)正確而深刻地反映了時代的本質(zhì)，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，可以稱為時代精神上的精華;也有的哲學(xué)停留在表面現(xiàn)象或歪曲反映了時代，那只能是時代的糟粕。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。
a什么是真正的哲學(xué)?(概念)。
真正的哲學(xué)是對社會生活的正確反映，是對時代精神的敏銳把握，是自己時代的精神上的精華。
第一，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏。
第二，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
【舉例】毛澤東軍事思想、鄧小平理論(一國兩制、改革開放)。
【注意】要正確理解馬克恩說的“哲學(xué)家的成長并不像雨后春筍，他們是自己時。
代、自己人民的產(chǎn)物，人民最精致最珍貴最看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。
向去引導(dǎo)它。哲學(xué)不僅反映、表現(xiàn)時代精神，更重要的在于它塑造并引導(dǎo)了時代。
精神。
2、社會變革的先導(dǎo)(反作用)。
【提問討論】先導(dǎo)是什么意思?
【課堂探究】a文藝復(fù)興運動對歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變起了什么作用?
b結(jié)合學(xué)過的歷史知識，談?wù)?8世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對法國大革命產(chǎn)生的影響。
【資料補(bǔ)充】文藝復(fù)興運動。
在十四到十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想得到空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造的精神及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。
【資料補(bǔ)充】啟蒙運動。
17、18世紀(jì)啟蒙運動是繼文藝復(fù)興之后的新一輪資產(chǎn)階級思想解放運動，它把文藝復(fù)興時期由對宗教神學(xué)的批判和否定轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨▽Ｂ氈贫缺旧淼呐泻头穸?，提出了系統(tǒng)的資產(chǎn)階級政治理論，為即將到來的資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備。
【探究提示】這一探究活動說明了哲學(xué)革命對社會變革的作用，即哲學(xué)革命是。
社會變革的先導(dǎo)。
a文藝復(fù)興運動摧毀了教會的精神獨裁，解放了人們的思想，更新了人們的觀念，促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)、社會科學(xué)和哲學(xué)的空前繁榮，創(chuàng)造了光輝燦爛的新文化，為17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命做了準(zhǔn)備，為資本主義的發(fā)展提供了精神動力。
b領(lǐng)悟哲學(xué)革命與政治變革的關(guān)系，明確哲學(xué)革命是政治變革的先導(dǎo)。
哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，說明哲學(xué)可以反作用于時代。它具體為兩個方面：
(1)哲學(xué)通過對社會的弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想(哲學(xué)對時代的批判功能)。
【舉例】人與自然的關(guān)系、社會公平問題。
(哲學(xué)對時代的塑造、引導(dǎo)功能)。
哲學(xué)不僅是時代的產(chǎn)物，還引領(lǐng)時代的發(fā)展。在人類歷史長河里，幾乎每一次哲學(xué)思想的變革都對人類歷史產(chǎn)生了重要影響。哲學(xué)思想的變革深刻影響了人們的思維方式，滌蕩人們的觀念，改變或重新建構(gòu)人們的價值世界，成為社會變革的前奏。
【名言】恩格斯——正像18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。
名言意在說明哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
【判斷】哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)嗎?
任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
二、哲學(xué)史上的偉大變革(本課的落腳點)。
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(三大客觀條件)。
【課堂探究】a馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?
b為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時?
【探究提示】探究活動是為了說明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，而是有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
a19世紀(jì)中葉，自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，馬克思主義哲學(xué)是為了解決資本主義社會的基本矛盾、完成工人階級解放自己和解放全人類的使命而出現(xiàn)的。
b馬克思主義哲學(xué)不僅是產(chǎn)生它的那個時代的精神的精華，也是我們今天的時代精神的精華。因為馬克思主義哲學(xué)所揭示的資本主義社會的基本矛盾依然存在，它提出的人類解放的任務(wù)還沒有完成，因此，它不可能過時，而只能與時俱進(jìn)地向前發(fā)展。
(1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運動)德國西里西亞紡織工人起義。
19世紀(jì)40年代，是一個偉大的歷史年代，是歷史發(fā)展中的一個重大轉(zhuǎn)折時期。18世紀(jì)以來，在歐洲各主要國家先后確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展，社會生產(chǎn)力有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，對自然力的征服，充分暴露了自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，資本主義社會中經(jīng)濟(jì)在社會生活中的基礎(chǔ)地位明朗化了。整個資本主義社會分裂為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級，階級關(guān)系簡單化了。人民群眾在生產(chǎn)和社會變革中的決定性作用顯現(xiàn)出來了。
與資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展相適應(yīng)，資本主義社會固有的矛盾即社會化大生產(chǎn)同資本主義私人占有制的矛盾及其階級表現(xiàn)一一資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾日益暴露出來，并走向尖銳化。無產(chǎn)階級是資本主義工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，又是資本主義社會的否定力量。
【舉例】經(jīng)濟(jì)危機(jī)(1825年英國爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，每隔10年左右，資本主義國家就會重蹈覆轍，社會經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞)。
【舉例】《摩登時代》。
19世紀(jì)30年代開始，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益發(fā)展，先后爆發(fā)了英國的憲章運動、法國的里昂工人起義和德國的西里西亞紡織工人起義等。這些斗爭，震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，將工人運動推向高潮。但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運動先后失敗。從失敗中，無產(chǎn)階級意識到，要取得革命的勝利，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。正是在這樣的歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運而生。
【資料】英國的憲章運動。
持續(xù)12年之久，要求取得普選權(quán)，使廣大工人有機(jī)會參與國家管理，但由于政府的壓制，運動最后以失敗告終。
【舉例】法國的里昂工人起義。
里昂是當(dāng)時法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓。
【舉例】德國的西里西亞紡織工人起義。
3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到鎮(zhèn)壓。
細(xì)胞學(xué)說。
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：主要是三大發(fā)現(xiàn)能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律。
生物進(jìn)化論。
具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。19世紀(jì)，自然科學(xué)由“主要是搜集材料的科學(xué)”、發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”。一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科，紛紛建立和發(fā)展起來。其中，對哲學(xué)理論有重大影響、最具代表性的是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律以及生物進(jìn)化論。自然科學(xué)的新發(fā)展、新成就，為哲學(xué)全面深刻地揭示自然界發(fā)展的唯物的辯證的性質(zhì)，提供了科學(xué)前提。
【相關(guān)銜接】p19三大發(fā)現(xiàn)。
黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)。
(3)直接理論來源：德國古典哲學(xué)。
費爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)。
馬克思主義哲學(xué)是從哲學(xué)土壤中生長出來的合乎規(guī)律的產(chǎn)物。它的理論來源于人類以往哲學(xué)思想中的唯物主義思想、辯證法思想以及某些歷史觀中的有價值、合理的思想。其直接的理論來源，則是德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的時候，不是將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義機(jī)械、簡單相加，而是在總結(jié)工人運動的豐富經(jīng)驗和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。
【相關(guān)銜接】p19黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。
【補(bǔ)充】馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主觀條件。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件：馬克思和恩格斯個人的努力。青年時代的馬克思、恩格斯，最初受黑格爾哲學(xué)的熏陶，后又經(jīng)過費爾巴哈哲學(xué)的洗禮。他們學(xué)識淵博、思想敏銳，同時深入社會實踐，親自參加和領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時無產(chǎn)階級爭取解放的偉大斗爭實踐，考察現(xiàn)實社會，研究歐洲工人運動，逐步從唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x，從革命民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義，成為偉大的共產(chǎn)主義者。在這個基礎(chǔ)上，通過自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)立了嶄新的哲學(xué)——馬克思主義哲學(xué)。
【名人介紹】馬克思自幼受到良好的教育，中學(xué)時就具有為人類謀福利的遠(yuǎn)大志向，大學(xué)期間，他刻苦鉆研法律、歷史、哲學(xué)，汲取當(dāng)時許多先進(jìn)思想，取得博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后，他被聘為《萊因報》主編。辦報期間，他發(fā)表了一系列的文章，由于宣傳進(jìn)步觀點，遭到了普魯士政府的迫害，馬克思一生幾乎過著流浪乞丐式的生活，常常為付不出房租、稿子寫好了沒有郵費而犯愁，有時甚至向恩格斯借助兩個銅板才發(fā)出稿子。在這樣的情況下，馬克思研究《資本論》的夙愿矢志不移，進(jìn)行了長達(dá)42年的資本論寫作。馬克思具有大無畏的批判精神，凡是人類所建樹的一切，他都批判過、研究過。為了《資本論》的寫作，他閱讀了1000多本書，做了400～500本讀書札記，這種治學(xué)精神值得人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
恩格斯中學(xué)沒畢業(yè)就隨父經(jīng)商，后來在父親工廠工作通過刻苦自學(xué)，掌握了非常淵博的知識。他同情工人，厭惡腐朽的統(tǒng)治階級。他在深入了解工人生活狀況的同時，不斷進(jìn)行理論探討，終于成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
【思考】為什么說馬克思主義哲學(xué)是自己時代精神上的精華?p16。
【提示】真正的哲學(xué)之所以是自己時代精神上的精華，是因為它正確反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)看：馬克思主義哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏。
從馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源看：馬克思主義哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征(三個統(tǒng)一)。
【課堂探究】p20。
a為什么說馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?
b馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同?
【探究提示】這個探究活動是為了說明馬克思主義哲學(xué)是嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。
a馬克思主義以前的舊哲學(xué)都有局限性，即唯物主義和辯證法相分離，唯物主義自然觀和社會歷史觀相分離。
b馬克思主義哲學(xué)和以往舊哲學(xué)的不同在于它第一次實現(xiàn)了三個有機(jī)統(tǒng)一。
(1)實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
【補(bǔ)充】馬克思主義的科學(xué)的實踐觀。
a堅持實踐的觀點，指出意識對物質(zhì)具有能動作用，提出了辯證的唯物論。
b堅持實踐的觀點，指出了社會的本質(zhì)是人民群眾的實踐，拋棄英雄史觀，提出了唯物史觀。
c堅持實踐的觀點，指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體，提出了唯物的辯證法。
(2)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
馬克思主義哲學(xué)還堅持從實踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，提出社會存在決定社會意識的原理，把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。
【課堂探究】p20頁。
a你認(rèn)為哪一種說法是正確的，為什么?科學(xué)性和階級性能否統(tǒng)一?
b在什么情況下二者不能統(tǒng)一，在什么情況下二者能夠統(tǒng)一?
【探究提示】探究活動，是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。
a第一種認(rèn)為科學(xué)性和革命性不能統(tǒng)一，第二種說法認(rèn)為科學(xué)性和革命性在無產(chǎn)階級身上可以統(tǒng)一。因為無產(chǎn)階級的利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向是一致的，因此，越是科學(xué)地揭示客觀世界的本來面目和社會歷史的前進(jìn)方向，就越符合無產(chǎn)階級自身的利益和愿望。
b如果一個階級的利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向相一致時，就可以統(tǒng)一;不相一致時，就不能統(tǒng)一。
(3)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
事實價值。
【提問思考1】為什么說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的?
因為它堅持科學(xué)的實踐觀點，它的全部理論源于實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。
【教師講解】馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，首先因為馬克思主義首先堅持的是一種科學(xué)精神，它的所有結(jié)論都有牢固而又客觀的科學(xué)分析作基礎(chǔ)。(剩余價值學(xué)說—揭露資本主義剝削的秘密——批判資本主義社會——解釋人類歷史發(fā)展規(guī)律：共產(chǎn)主義代替資本主義);其次因為馬克思主義哲學(xué)的所有基本原理都是來自于實踐，又復(fù)歸于實踐，接受實踐的檢驗，隨著實踐而發(fā)展，它不是教條，而是行動指南。
【提問思考2】為什么說馬克思主義哲學(xué)是革命的?
因為它是“改變世界”的科學(xué)，指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
【教師講解】馬克思主義哲學(xué)的革命性首先體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的性質(zhì)不僅僅在于說明和認(rèn)識世界，更重要的是改造世界。改造世界的目的是解放全人類，改造世界任務(wù)的承擔(dān)者是無產(chǎn)階級。馬克思主義哲學(xué)的革命性的第二個表現(xiàn)在于其階級性，即它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是符合無產(chǎn)階的利益和要求的，是無產(chǎn)階級批判改造資本主義社會的銳利武器和行動指南。
【名言】馬克思——哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
意在說明馬克思主義哲學(xué)的任務(wù)是認(rèn)識世界和改造世界。
【名言】恩格斯——科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。
意在說明馬克思主義哲學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
以上三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐的觀點。總之，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，是人類思想智慧的結(jié)晶。
3、馬克思主義中國化的三大理論成果。
馬克思主義是發(fā)展的理論，不是一成不變的，它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想是馬克思主義中國化的三大理論成果。
【名言】p21毛澤東-說明馬克思主義必須同各國具體實踐相結(jié)合。
【結(jié)合圖表講解】。
解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義的精髓，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓。人類實踐活動沒有止境，解放思想、實事求是也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。馬克思主義及其哲學(xué)是植根于實踐并在實踐中不斷發(fā)展的科學(xué)。自從馬克思主義及其哲學(xué)產(chǎn)生以來，隨著無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，特別是在中國，實事求是作為馬克思主義精髓的思想逐漸建立起來。
(1)毛澤東思想。
毛澤東對實事求是作了科學(xué)的論述，正是因為有實事求是的思想的指導(dǎo)才取得了革命和建設(shè)的勝利。
【相關(guān)銜接】p21毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。
毛澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容是以實事求是為核心的唯物論、以矛盾規(guī)律為核心的辯證法，以實踐論為基礎(chǔ)的認(rèn)識論，以社會基本矛盾和群眾路線為中心的歷史唯物論?！秾嵺`論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等有集中反映。
(2)鄧小平理論。
鄧小平繼承和發(fā)展了實事求是的思想路線，提出了解放思想、實事求是的思想路線，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的巨大成就。
【相關(guān)銜接】p22鄧小平哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。
(3)三個代表重要思想。
江澤民繼承和進(jìn)一步發(fā)展了實事求是的思想，提出了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，只有堅持這個思想路線，才有“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。
“三個代表”重要思想是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的最新理論成果。從哲學(xué)方面說，它是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的新境界。
【相關(guān)銜接】p23“三個代表思想”的內(nèi)涵。
【圖表】馬克思主義中國化的三大理論成果。
理論。
成果產(chǎn)生條件主要貢獻(xiàn)主要內(nèi)容三者關(guān)系。
毛澤東。
都是馬列主義和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬列主義在中國的發(fā)展，三者與時俱進(jìn)，又一脈相承。
鄧小平。
理論。
主題：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。
三個代表重要思。
(新境界。
本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民。
始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
【補(bǔ)充】。
馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，表現(xiàn)為馬克思主義的時代化、本土化和民族化。時代化，就是把馬克思主義同中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合，探索中國特色的革命、建設(shè)和改革之路。本土化，就是把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，因地制宜地解決實際問題。民族化，就是把馬克思主義同中國實踐和中國文化相結(jié)合，運用中國人民喜聞樂見的民族語言闡述中國革命和建設(shè)的理論。中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化的過程，正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結(jié)合，為實現(xiàn)馬克思主義時代化、本土化和民族化而不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的過程。
時代化。
馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新本土化。
民族化。
【注意】從圖表必須把握三點：
(1)馬克思主義是發(fā)展的理論，不是一成不變的，它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。
(2)馬克思主義中國化的三大理論成果與馬克思主義是一脈相承的，而不是拋棄或離開了馬克思主義。
(3)這三大理論成果都蘊涵著深刻的馬克思主義哲學(xué)思想。
馬克思主義哲學(xué)在蓬勃發(fā)展的同時，也遇到了當(dāng)今各種思想流派的挑戰(zhàn)。馬克思主義哲學(xué)從來都是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的?，F(xiàn)代社會是劇烈變革的時代，是知識爆炸、觀念更新的歷史時期，馬克思主義哲學(xué)要面對這些新變化，及時而科學(xué)的回答這些挑戰(zhàn)，才能擔(dān)當(dāng)起世界觀的指導(dǎo)作用，發(fā)揮改造世界的偉大功能。唯其如此，馬克思主義哲學(xué)才能真正成為我們這個時代“文明的活的靈魂”，才能永葆其強(qiáng)大的生命力。
【布置作業(yè)】。
1、課堂作業(yè)。
2、第三課課后練習(xí)。
高中政治必修一教案新書篇十四
1.知識目標(biāo)：通過閱讀課文，探究活動使學(xué)生理解什么是新事物、什么事新出現(xiàn)的事物、什么事量變、什么事質(zhì)變。明白事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
2.能力目標(biāo)：通過探究活動引導(dǎo)學(xué)生運用事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的統(tǒng)一的觀點來分析問題的能力。運用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理來探討方法論的要求，重視量的積累;不失時機(jī)地促進(jìn)飛躍。正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，增強(qiáng)走社會主義道路的堅定信念。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過探究活動對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折。樹立遠(yuǎn)大理想，奮斗目標(biāo)與腳踏實際艱苦奮斗結(jié)合起來，增強(qiáng)社會責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。增強(qiáng)學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。
教學(xué)重難點。
重點：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
難點：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。
教學(xué)過程。
推進(jìn)新課程，既然世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的區(qū)分，那么事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順的，它的變化狀態(tài)又是怎樣的呢?本節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)這些問題。
教師引導(dǎo)同學(xué)們閱讀p63“活動探究”問題，要求同學(xué)們分組討論、質(zhì)疑問題。
教師沒有直接給同學(xué)們答案，而是引導(dǎo)同學(xué)們積極參與討論，發(fā)表看法，導(dǎo)入新課。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖。
教師活動學(xué)生活動。
前途是光明的，道路是曲折的教師在教學(xué)過程中充分借助多媒體教學(xué)輔助工具展示上面兩個“活動探究”材料，引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀，參與討論，成為他們課堂教學(xué)的組織者和合作者，并根據(jù)教學(xué)的需要時時質(zhì)疑問題：新事物是不是以時間出現(xiàn)先后?或以力量強(qiáng)弱來判斷?引發(fā)他們的繼續(xù)討論新舊事物的根本區(qū)別問題：
(1)新事物符合客觀規(guī)律，代表事物發(fā)展的方向，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途;舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳正日趨滅亡的東西。(2)新事物比舊事物具有無可比擬的優(yōu)越性，它克服了舊事物中的消極的過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。
(3)在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益，必然會得到人民群眾的擁護(hù)和支持;而舊事物違背人民的意愿和根本利益，得不到人民群眾的支持和擁護(hù)。所以新舊事物的根本區(qū)別不能以時間出現(xiàn)的先后順序，力量的強(qiáng)弱作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，從而得出：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。那么新事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順呢?在同學(xué)們的自由閱讀討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)出：
(1)新事物的成長總是經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。
(2)舊事物決不會自行消去，為了維護(hù)自身的地位，它總是竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物的成長壯大。
(3)人們對新事物的認(rèn)識、理解和接受需要有一個過程。因此新事物的成長不可能是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的，迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，滿腔熱情地支持和保護(hù)新事物的成長、壯大，又要做好充分的準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路遇到的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，圍繞著“活動探究”的問題，展開激烈的討論，發(fā)表不同的看法：
生1：社會主義制度作為一種嶄新的社會制度，是一種新生事物，出現(xiàn)暫時的倒退、解體，是難免的，不能說它不是新生事物。
生2：社會主義國家在短時間內(nèi)出現(xiàn)解體，說明了社會主義制度不符合社會發(fā)展的規(guī)律，不是新事物。
生3：社會主義國家在較短的時間內(nèi)解體，有它的客觀歷史原因和國際背景，不能因為出現(xiàn)解體，來否定社會主義制度存在的社會歷史發(fā)展的客觀性。
生4：一種新事物的發(fā)展是有強(qiáng)大的生命力，一旦誕生是有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，正如唐代詩人白居易所說：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，印證了社會主義制度出現(xiàn)的曲折是暫時的、具有顛撲不滅的真理。生5：辛亥革命推翻了兩千多年封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國，，在中國歷史上是新生事物，但是在兩千多年深根蒂固的封建專制統(tǒng)治下，封建統(tǒng)治階級勢力還很強(qiáng)大，必然會竭力扼殺新生的資產(chǎn)階級共和國。
生6：資產(chǎn)階級共和國剛建立，力量比較弱小，也存在著不完善，不可避免地會出現(xiàn)復(fù)辟。
生7：在社會歷史領(lǐng)域，復(fù)辟是歷史的倒退，得不到人民群眾的支持，最終必勝會失敗。
生8：正如中國共產(chǎn)黨成立一樣，它剛成立時只有幾十名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有6800多萬名黨員，新生事物的發(fā)展總是從小到大，從不完善到完善的過程，盡管會出現(xiàn)這樣或那樣的弱點，它總是在曲折中不斷地向前發(fā)展的……(1)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材內(nèi)容的需要。
(2)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求從知識、能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面，讓學(xué)生在活動中感知“三維目標(biāo)”，達(dá)到教與學(xué)的目的。
(3)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，設(shè)計師生互動，生生互動，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
(4)設(shè)計“活動探究”問題，旨在提高同學(xué)們理論聯(lián)系實際的能力，增強(qiáng)了邏輯思維的能力。
(5)通過教學(xué)活動，密切了師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高了師生交流與合作的能力。
教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀課本p65-p66內(nèi)容，積極參與討論，發(fā)表看法。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖。
教師活動學(xué)生活動。
做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變我在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本p65“活動探究”和課本p65兩段量變和質(zhì)變概念的基礎(chǔ)上，通過同學(xué)們討論，質(zhì)疑“探究問題”和做實驗的過程，分析、歸納出量變與質(zhì)量的區(qū)別：
項目變化指向變化狀態(tài)變化的結(jié)果。
量變數(shù)量程度逐漸不顯著性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物。
質(zhì)變根本性質(zhì)劇烈顯著性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铩?/p>
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自主閱讀教材p65-p66，按小組進(jìn)行討論、質(zhì)疑，教師參與學(xué)生的討論，與學(xué)生共同探究問題：
生1：谷子增加一粒，頭發(fā)減少一根，那只能說明數(shù)量上發(fā)生增加或減少，是一種逐漸的，不顯著的變化屬于量變。
生2：谷子數(shù)量增加到最后能堆成一堆;頭發(fā)減少到?jīng)]有一根，成為禿頭，說明了量的積累達(dá)到一定程度會發(fā)生了質(zhì)變。
(學(xué)生3演示實驗)：將放有少量冰塊的燒杯，用酒精燈加熱，并插入溫度計這時，冰逐漸升高，水又沸騰了。這一過程用圖示表示就是：(1)通過生生互動、師生互動，主旨在提高交流合作和自主學(xué)習(xí)能力，密切師生關(guān)系，使他們建立平等友好合作的關(guān)系上，共同促進(jìn)教與學(xué)的進(jìn)步。
(2)通過學(xué)生演示實驗活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生動手和操作能力，觀察和判斷現(xiàn)象能力，提高他們抽象的思維能力。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖。
教師活動學(xué)生活動。
做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變因此，量變是指事物數(shù)量的對增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的，不顯著的變化。我們通常在日常生活中看到的統(tǒng)一、相持平衡和靜止等，都是事物在量變過程所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
所以，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變;如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理要求我們就重視量的積累，從一點一滴小事做起，勿以善小而不為，實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，切不可優(yōu)柔寡斷或急于求成，拔苗助長，在這一關(guān)系上既要反對“激變論”，又要反對“庸俗進(jìn)化論?！?/p>
生4：水的溫度在0℃-100℃之間，水的液態(tài)性質(zhì)并沒有變化，屬于量變。
生5：溫度低于0℃以下的水的液態(tài)性質(zhì)變成了固態(tài)性質(zhì)，屬于質(zhì)變。
生6：溫度在100℃以上水的液態(tài)性質(zhì)變成了氣態(tài)性質(zhì)，也屬于質(zhì)變。
生7：騏驥一躍，不能十足，駑馬十駕，功在不舍。
生8：學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，羊有所虧。
生9：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
生10：這些名言警句蘊含著量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理。(3)通過教學(xué)設(shè)計，旨在活躍課堂氣氛，增強(qiáng)情景教學(xué)的實效性，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
高中政治必修一教案新書篇十五
陳老師這節(jié)課從設(shè)計到課堂的掌控、學(xué)生的參與等方面都把握的非常好，體現(xiàn)了新課程理念，教學(xué)詳略得當(dāng)，重難點突出，充分體現(xiàn)有效性、層次性、參與性結(jié)合，較好完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)就聽課過程中發(fā)現(xiàn)的亮點與不足提幾點意見。
亮點：1、課堂導(dǎo)入——富有感染力，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是的老師(良好的開始是成功的一半)，陳老師以反映社會現(xiàn)實的一段視頻導(dǎo)入，貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，并提出問題：他們?yōu)槭裁瓷顣@么困難，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)一步探究的欲望，是畫龍點睛之筆，為教學(xué)的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設(shè)計——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計了1個分粥的故事1個探究活動即我國目前的收入分配現(xiàn)狀與問題，設(shè)置階梯型問題(如)，層層深入剖析相關(guān)知識點，從問題的發(fā)現(xiàn)、問題的探究、問題的突破，最后實現(xiàn)問題的解決，符合學(xué)生認(rèn)知特點與規(guī)律，體現(xiàn)量力性原則和建構(gòu)主義教學(xué)理念，提高了本課教學(xué)的有效性。
3、學(xué)生參與——體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的理念。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是知識的主動建構(gòu)者，老師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是點燃智慧的打火機(jī)、催化劑。陳老師堅持以生為本，多次提問學(xué)生，關(guān)注學(xué)生參與，通過豐富的教學(xué)資源數(shù)據(jù)、事例、視頻等和靈活多變的教學(xué)策略如問答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動感悟，將課堂交給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主體性。
4、課堂互動——氛圍寬松熱烈，體現(xiàn)教師良好的教學(xué)素養(yǎng)。
陳老師具有很強(qiáng)的課堂掌控能力與語言表達(dá)能力，教態(tài)親切自然，充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，走入學(xué)生中與學(xué)生一起探究問題，對學(xué)生的回答及時進(jìn)行鼓勵性評價，在教學(xué)過程中學(xué)生愿意回答、想要回答，師生互動良好，原本枯燥的政治課變得生機(jī)盎然。
不足：本課的知識含量大，概念多，因此在時間把握上稍有不足，也無法在課堂上對學(xué)生知識的掌握情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋z測。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現(xiàn)了新課程的理念，師生對話，生生對話，生本對話等都進(jìn)行的很到位，將本應(yīng)是很難掌握的知識讓學(xué)生在討論探究中很自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動構(gòu)建，也培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識和社會的責(zé)任感。
高中政治必修一教案新書篇十六
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
這是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機(jī)械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
高中政治必修一教案新書篇十七
聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點。
價值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)過程。
一、人的價值。
1、哲學(xué)上的價值。
人們的生活離不開有價值的事物。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性;衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性;書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。這些具體事物對人來說具有什么共性?(這些事物對人都有積極意義，這些事物都能以自身的屬性和功能滿足人們的需要，這就是哲學(xué)所要研究的價值范疇。哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。)哲學(xué)上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲學(xué)上的價值與各個不同領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。
西紅柿原來是南美洲森林里的野生植物。后來作為觀賞植物引入歐洲種植，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它能食用，對人來說有豐富的營養(yǎng)價值。西紅柿是否天生就有價值?(西紅柿如果生長在野外而不被人所發(fā)現(xiàn)，沒有與人發(fā)生關(guān)系時是沒有價值的。價值是一種主體的人與客體的事物之間的關(guān)系，主體的需要與事物的屬性和功能是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面。)。
2、人的價值。
既然哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，那么人的價值就是人所具有的能夠滿足他人和社會需要的屬性和功能。
物的價值的特點在于事物能夠以自身的屬性和功能來滿足人的需要，但事物自身沒有需要，物的價值具有單向性。一個農(nóng)民的價值在于通過自己的勞動為人們提供更多的農(nóng)副產(chǎn)品;一個醫(yī)生的價值在于救死扶傷，為病人解除痛苦;一個老師的價值在于通過教育教學(xué)工作使學(xué)生健康成長，為國家造就人才。
工人、農(nóng)民、醫(yī)生和老師在滿足社會和他人的需要的同時，自身有沒有需要?什么需要?(最起碼要求社會尊重他們的勞動，給于他們勞動以一定的報酬。)人的價值的特點在于創(chuàng)造價值，人通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要的同時，人自身也有需要，人的價值是雙向性的。因此人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值(貢獻(xiàn))，二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值(索取)。
為什么人的價值包括社會價值和自我價值兩方面的內(nèi)容，既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者?美國第一任總統(tǒng)華盛頓的“標(biāo)準(zhǔn)像”是美國著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫全衣服，斯圖亞特回答道：“人的價值不在衣著上?！比A盛頓的價值不在衣著上，那在哪里呢?(華盛頓作為美國的國父，為美國的獨立和建國作出了貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了社會價值。
華盛頓生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此華盛頓理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會、滿足他人。人通過創(chuàng)造價值實現(xiàn)了社會價值。)袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”，為我國和世界水稻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他因此獲得了“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，獎金500萬元。我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射，楊利偉同志不畏艱險，敢為人先，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽(yù)。國家授予楊利偉同志“航天英雄”榮譽(yù)稱號。
國家為什么要給于袁隆平和楊利偉以獎勵?(袁隆平、楊利偉已經(jīng)為社會作出了重大的貢獻(xiàn)，國家給于袁隆平和楊利偉以獎勵是對他們的肯定和滿足。人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也要獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。人通過享受價值實現(xiàn)了自我價值。)。
3、人的價值的評價。
人的價值包括兩方面的內(nèi)容，我們究竟以哪方面去衡量一個人人生價值的大小?(對一個人的價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。)。
為什么要把人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值作為衡量人生價值大小的標(biāo)準(zhǔn)?(當(dāng)貢獻(xiàn)為零——社會不可能存在;當(dāng)貢獻(xiàn)=索取——社會停止不前;當(dāng)貢獻(xiàn)〈索取——社會萎縮退化;當(dāng)貢獻(xiàn)〉索取——社會得到進(jìn)一步發(fā)展。)。
河南省登封市公安局局長任長霞同志不幸因公殉職。不久后，中共中央、宣傳部、公安部、全國婦女聯(lián)發(fā)出通知，授予任長霞同志全國優(yōu)秀公安干警、全國十大女杰、全國三八紅旗手，全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。有些人認(rèn)為社會對他的人生價值的承認(rèn)來得太遲了。榮譽(yù)和一個人寶貴的生命比較起來，顯然后者更可貴。你怎樣看待這樣的觀點?(在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，而不是看他是活者還是死了。任長霞情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，保一方百姓平安，在貢獻(xiàn)中實現(xiàn)了自身的人生價值。在她犧牲后社會對她的無私奉獻(xiàn)給予承認(rèn)，這恰恰是對任長霞同志人生價值的最充分的肯定。)。
三、價值觀的導(dǎo)向作用。
1、價值觀及其作用。
什么是價值觀呢?(價值觀就是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認(rèn)識世界、改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。
不同時代的人對于婚姻問題的認(rèn)識不同。在古代人們認(rèn)為子女的婚姻應(yīng)該由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，當(dāng)時的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受封建社會三綱五常、愚孝觀念的影響。)在現(xiàn)代人們認(rèn)為男女婚姻自由，受國家法律保護(hù)，現(xiàn)在的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受新社會提倡的人人平等觀念的影響。)人們的認(rèn)識受什么支配?(價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。)。
樹木有多方面的價值——涵養(yǎng)水源的價值;產(chǎn)生氧氣的價值;鳥類棲息地的價值;生產(chǎn)紙漿的價值;制造家具的價值。樹木既有經(jīng)濟(jì)價值又有生態(tài)價值。對于這些價值，人們會作出不同的選擇。有人片面追求經(jīng)濟(jì)價值，其結(jié)果如何?(會使得森林覆蓋率下降，破壞生態(tài)平衡，最終影響了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。)有人在追求經(jīng)濟(jì)價值的同時，兼顧生態(tài)價值和社會價值，其結(jié)果如何?(資源得到了保護(hù)和再生，經(jīng)濟(jì)獲得了持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。)導(dǎo)致不同選擇產(chǎn)生不同結(jié)果的原因是什么?(價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。)。
叢飛，一名普通的青年歌手。8年間，為助殘、助學(xué)、賑災(zāi)義演達(dá)300多場，資助178個貧困孩子，捐獻(xiàn)300多萬元幫困扶弱。自己卻過著清貧的生活，一家擠在58平方米的簡陋小屋。身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費都負(fù)擔(dān)不起。2005年黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄被依法查處。該案是新中國成立以來查處的最大賣官案。馬德在其任職過程中，收受17人的賄賂共計600余萬元。此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。叢飛和馬德的人生價值觀有何不同?(叢飛認(rèn)為人生的意義在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
馬德認(rèn)為人生的意義在于個人的安逸和享受。)叢飛和馬德的人生道路有何不同?(叢飛選擇了幫困扶弱，馬德選擇了貪污腐化。)叢飛和馬德的不同價值觀與他們所選擇的人生道路之間有何關(guān)系?(價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。叢飛的人生價值觀使叢飛選擇了公義，馬德的人生價值觀使馬德選擇了私利。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。)。
2、樹立和堅持社會主義集體主義價值觀。
要發(fā)揮價值觀的正確導(dǎo)向作用必須樹立和堅持正確的價值觀。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價值取向多元化，形成多元化的價值觀，有拜金主義價值觀、享樂主義價值觀、個人主義價值觀、小團(tuán)體主義價值觀和社會主義集體主義價值觀。我們倡導(dǎo)社會主義集體主義價值觀，即強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益，當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益。三峽工程涉及上百萬居民動遷，要離開自己土生土長的故土，對于許多居民來說戀戀不舍。但三峽工程是一項功在當(dāng)代，利在千秋的民心工程，絕大多數(shù)居民著眼于大局，服從國家調(diào)配安排，做到了個人利益服從集體利益。
集體主義價值觀不排斥個人利益，而是重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。有人認(rèn)為三峽絕大多數(shù)居民顧全大局，堅持集體主義就應(yīng)該放棄個人利益，否則就是個人主義?(集體主義重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。個人的正當(dāng)利益不等同與個人主義，個人的正當(dāng)利益是指人生存和發(fā)展需要的條件。而個人主義是指以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足私欲而不惜損害社會和他人的利益。)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中政治必修一教案新書篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識目標(biāo)：
1.識記文化影響的來源。
2、理解文化影響的表現(xiàn)。
3、運用具體事例分析文化影響的特點。
能力目標(biāo)：
積極參加健康向上的文化活動，形成健康的思維方式，科學(xué)的思維方式。
情感態(tài)度價值觀：
積極參加健康的文化活動，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
教學(xué)重難點。
【教學(xué)重點】。
【教學(xué)難點】。
教學(xué)過程。
一、教學(xué)情境設(shè)計：
1.預(yù)學(xué)案評價分析。
2.(觀察生活)。
以桃花節(jié)為例讓學(xué)生列舉文化現(xiàn)象。
3.(各抒已見)。
請你設(shè)計國際友人的行程。
4.活動設(shè)置：
讓學(xué)生表演接待外賓的情形來感受文化對人們有哪些方面的影響?為什么會有這些影響?
5.(體驗地道戰(zhàn)遺址)。
通過地道戰(zhàn)遺址照片，請你談?wù)勛约簠⒂^之中之后的感悟。
展示世博會的相關(guān)圖片。
6.(多媒體播放)。
蔣大為《在那桃花盛開的地方》。
7.合作探究。
在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，探究學(xué)案題目。
8.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
學(xué)生做當(dāng)堂檢測的題目，檢驗教學(xué)結(jié)果。
9.知識總結(jié)：
10.(學(xué)以致用)。
課后要求學(xué)生做一調(diào)查，對自己影響做大的一部作品，并說明原因。
二、教師活動：
1.評析預(yù)學(xué)案，做得好的表揚，激勵;做得差的進(jìn)行鞭策。
2.與學(xué)生一起在回顧之前桃花節(jié)帶給我們的影響，讓學(xué)生列舉文化活動。
3.展示圖片：同學(xué)提供相關(guān)圖片。
引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、活動兩個方面入手，可以是積極的，也可以是消極的。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識不同的文化現(xiàn)象有不同的影響。
總結(jié)：文化環(huán)境、文化活動影響著人。
4.學(xué)生演示，學(xué)生回答。
在學(xué)生回答過程中，板書：交往活動、交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式。
5.引導(dǎo)部分同學(xué)發(fā)表自己的感悟。同時結(jié)合教學(xué)要求進(jìn)行提升。
引出這些感悟是在這種環(huán)境與參觀活動中潛移默化地受到影響。
總結(jié)：潛移默化。
由文化作用的雙重性引入我們要參加健康向上的文化活動。
板書：參加健康活動。
6.引導(dǎo)學(xué)生傾聽，并思考這首歌說明了什么?
分兩部分聽完。
板書：深遠(yuǎn)持久。
設(shè)問：你還能舉出相關(guān)的例子嗎?
總結(jié)：樹立科學(xué)“三觀”
7.指導(dǎo)學(xué)生在題目中的疑問，
讓學(xué)生自主展示，點評。
8.在學(xué)生做題過程中查缺補(bǔ)漏。
9.整理本節(jié)知識要點。
10.引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言地發(fā)表自己的觀點。
三、學(xué)生活動：
1.查找預(yù)習(xí)問題，做好聽課準(zhǔn)備。
2.由學(xué)生自由地回答。
3.由學(xué)生設(shè)計活動，
4.由學(xué)生交流自己對文化對人們交往活動、交往方式、實踐活動、認(rèn)識活動、思維方式的影響，并舉出相應(yīng)的例子加以說明。
5.由小組代表向全班分享感悟。
列舉自己參加過的有益文化活動。并談自己的感受。
6.學(xué)生聽還唱。
由部分學(xué)生回答問題。
7.自主解決，合作討論，形成本小組的答案展示，另外以小組點評。
8.自己解決問題，檢驗學(xué)習(xí)成果。
9.與教師一起整理。
10.由每一個學(xué)生先以局面的形式準(zhǔn)備，并由部分學(xué)生交流自己的看法。
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