每做一次總結(jié)，我們都能夠更好地了解自己的價(jià)值和意義。怎樣學(xué)習(xí)和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風(fēng)格？"下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作起到一定的指導(dǎo)作用。"
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇一
今天，我和媽媽一起閱讀了《猜猜我有多愛(ài)你》這本書(shū)。此書(shū)的作者是山姆。麥克布雷尼(sammcbratney)，1945年出生于愛(ài)爾蘭的貝爾法斯特。他在愛(ài)爾蘭的學(xué)府都柏林主日學(xué)院求學(xué)多年，原本只是教師，但后來(lái)喜歡上了故事里豐富的想象力，創(chuàng)作了數(shù)十本童話書(shū)。
本書(shū)的主要內(nèi)容是小兔子讓大兔子猜自己有多愛(ài)它，最后他們發(fā)現(xiàn)：愛(ài)，不是一件容易衡量的東西。
看完《猜猜我有多愛(ài)你》這本書(shū)，我不由自主地想到了我的媽媽，想到媽媽對(duì)我的愛(ài)……在生活方面：早晨，媽媽很早就起床給我做早飯，并且每天變著花樣，使?fàn)I養(yǎng)搭配均衡。她經(jīng)常說(shuō)早飯一定要吃好，上課才能有精神。下班后，她會(huì)急急匆匆回家，不顧工作一天的勞累，甚至不坐下休息一會(huì)兒，又忙著去做豐盛的晚飯了。在學(xué)習(xí)方面，媽媽又是我的老師，每次寫完作業(yè)，媽媽都要過(guò)目，這些字寫得不好要重寫，那個(gè)題做得有問(wèn)題，我必須照做。每次寫完作文，媽媽都要先閱讀，然后提出修改建議，和我一起探討。對(duì)于每次考試，如果我考得好，媽媽就會(huì)表?yè)P(yáng)我。如果考得不好，媽媽會(huì)幫我查找原因，找到“病灶”，及時(shí)趕上?？傊?，媽媽對(duì)我的愛(ài)太多了，無(wú)法計(jì)數(shù)······我很感謝媽媽!我一定要聽(tīng)媽媽的話，好好表現(xiàn)，用的成績(jī)來(lái)報(bào)答她!
媽媽愛(ài)我，我更愛(ài)媽媽!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)、做人、做事是每個(gè)人一生中不能忽視的重要主題。讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，做人是人際關(guān)系和社會(huì)和諧的基石，做事是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的手段。在我多年的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會(huì)到讀書(shū)、做人、做事的重要性，并積累了一些心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的最有效途徑。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到古往今來(lái)的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的認(rèn)知能力和思考能力。讀書(shū)還可以開(kāi)拓我們的視野，使我們對(duì)世界更加全面、深入地理解。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，只有不斷地讀書(shū)，才能跟上時(shí)代的步伐，不被社會(huì)淘汰。
第二段：做人的重要性。
做人是我們與他人相處的關(guān)鍵。做人要有誠(chéng)信，要明辨是非，要謙虛謹(jǐn)慎，要包容與尊重他人。誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，只有誠(chéng)信才能樹(shù)立良好的形象，贏得他人的信任和尊重。明辨是非是做人的智慧，能夠幫助我們做出正確的判斷和決策。謙虛謹(jǐn)慎可以讓我們虛心向別人學(xué)習(xí)，不斷完善自己。包容與尊重他人是做人的雅量，只有這樣，我們才能與他人和諧相處。
第三段：做事的重要性。
做事是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的手段。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，我們都需要有一種敬業(yè)的精神。敬業(yè)是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤奮努力的態(tài)度，只有這樣，我們才能將工作做到最好。與此同時(shí)，我們還需要有創(chuàng)新能力，不斷追求進(jìn)步和突破。做事還要有計(jì)劃和目標(biāo)，只有明確了目標(biāo)，并制定出周密的計(jì)劃，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
讀書(shū)、做人、做事三者不可分割，相互影響。讀書(shū)可以讓我們更好地做人，從書(shū)中獲取的智慧可以指導(dǎo)我們的行為；做人可以影響我們的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，決定我們是否能夠努力進(jìn)取、取得成績(jī)；做事可以檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)和做人能力，保證我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值。通過(guò)三者的互動(dòng)，我們可以不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)更好地人生。
在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，我深切體會(huì)到讀書(shū)、做人、做事的重要性。通過(guò)不斷地閱讀，我不僅擴(kuò)大了自己的見(jiàn)識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。做人方面，我秉持誠(chéng)信為本，尊重他人的原則，與他人良好相處。在做事方面，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，并通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提升自己的能力。通過(guò)不斷地讀書(shū)、做人、做事，我不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，還在工作中取得了一定的成績(jī)。
總結(jié)起來(lái)，讀書(shū)、做人、做事是人們一生中不能忽視的重要主題。通過(guò)積極閱讀，我們可以獲取知識(shí)，拓寬視野；做人方面，我們應(yīng)該誠(chéng)信為本，包容與尊重他人；做事方面，我們需要敬業(yè)、創(chuàng)新，并制定周密的計(jì)劃。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)、做人、做事，我們才能不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)更好的人生。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇三
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，讀書(shū)在人們的生活中變得越來(lái)越少，取而代之的是大量的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)和社交活動(dòng)。但是無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)，讀書(shū)始終都是每個(gè)人能力的一部分，也是培養(yǎng)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)的重要途徑。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，我們應(yīng)該重新審視讀書(shū)與做人的關(guān)系。在我讀書(shū)與做人的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)可以讓我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。無(wú)論是文學(xué)、歷史、科學(xué)或社會(huì)學(xué)，讀書(shū)都可以讓我們了解到更多的知識(shí)和信息。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的視野，了解更多不同的觀點(diǎn)和思想。這些知識(shí)和信息可以使我們更具有思考和判斷的能力，提高我們的文化修養(yǎng)。
其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)作品、藝術(shù)品、音樂(lè)等都是我們?nèi)祟悆?yōu)秀的創(chuàng)作。通過(guò)閱讀各種各樣的文學(xué)作品，我們可以了解到各種不同的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們對(duì)美的感知能力。同時(shí)，讀書(shū)還可以增長(zhǎng)我們的詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們的文章和演講更加地生動(dòng)與流暢。
再次，讀書(shū)可以讓我們更好地品味人生。文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)可以反映出人生的各種各樣的面貌和風(fēng)景。通過(guò)閱讀，我們可以與這些人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴，從中領(lǐng)悟到一些人生道理。這些道理對(duì)我們的生活有指導(dǎo)和啟示作用，使我們更加積極地面對(duì)生活，更好地處理人際關(guān)系和處理困難。
最后，讀書(shū)可以提高我們的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀適當(dāng)難度的書(shū)籍可以讓我們思考不同的觀點(diǎn)和問(wèn)題，培養(yǎng)我們的思考力和批判性思維。通過(guò)解讀文學(xué)作品，我們可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)創(chuàng)造獨(dú)特的思維方式和表達(dá)方式。這種思考和創(chuàng)造力是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪兴枰摹?/p>
綜上所述，讀書(shū)和做人是息息相關(guān)的，二者互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的知識(shí)、提高我們的修養(yǎng)和增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)讀書(shū)我們可以培養(yǎng)我們的審美情趣、增強(qiáng)我們的感知能力。讀書(shū)還可以讓我們更好地品味人生，從中領(lǐng)悟到一些人生道理。最后，讀書(shū)可以提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力。因此，我們應(yīng)該重視讀書(shū)，將讀書(shū)融入到我們的生活和工作中，享受讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇四
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，“一本好書(shū)，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理，即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū)，真誠(chéng)做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?！边@些真誠(chéng)話語(yǔ)，使我深深體會(huì)到：讀書(shū)可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路?，F(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，季老的一席話讓我很是慚愧：“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊，不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū)，在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟，我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。不能為自己找借口，今后我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”，把借口化作動(dòng)力。作為教師，我們肩負(fù)著傳承智慧，承上啟下的重任，所以我們教師更應(yīng)多讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成人生的一種態(tài)度，當(dāng)成一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式。我認(rèn)為我們應(yīng)從兩方面入手：首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)，厚積而薄發(fā)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。
這本書(shū)的第二部分的主題是做人，相對(duì)第一部分的讀書(shū)，我認(rèn)為更有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。書(shū)中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂(lè)觀、長(zhǎng)壽觀及道德觀等方面的見(jiàn)解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染，書(shū)中說(shuō)：“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人”季老的諄諄教導(dǎo)使我堅(jiān)定了做事、做人的標(biāo)準(zhǔn)和籌碼。人活著不要為名利所困，首先要用真心、真情對(duì)待身邊的人，有困難伸出手幫助。其次，人與人之間要相互理解、相互包容，即便被別人誤會(huì)也要學(xué)會(huì)換位思考;即便別人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是別人也不接受。我一定會(huì)牢記，做人要真誠(chéng)、寬容，多為別人著想。今后的工作中我會(huì)多些知足，多些有為，多些敬畏，多些真情，多些實(shí)意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的意義與價(jià)值放在承擔(dān)對(duì)社會(huì)有益的責(zé)任上。
書(shū)能怡情，書(shū)能養(yǎng)性。業(yè)余時(shí)間，置心于一方書(shū)的天地，與書(shū)相知，任思緒翩躚，人的心靈會(huì)一片祥和、明凈與曠遠(yuǎn)。讀完季老的《讀書(shū)與做人》，我的心靈再次得到凈化，有了更加明確的方向，懂得了怎樣在今后的人生路上綻放青春的美麗，為了無(wú)悔的人生不停地奮斗，體現(xiàn)人生的價(jià)值，感受生命的精彩。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，今后，我一定多讀書(shū)、讀好書(shū)，不斷完善自我，全身心地投入到工作中去，做一個(gè)稱職的教師，為教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有力量。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇五
可惜，我讀書(shū)的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因?yàn)榻衲暧瓩z工作要求高、任務(wù)重，回到家里，被繁雜事務(wù)勞累了一天的身心，仿佛只有對(duì)著電視里的肥皂劇或者網(wǎng)絡(luò)上的娛樂(lè)新聞才能得到放松。
7月份，工會(huì)組織讀書(shū)感言活動(dòng)，購(gòu)置了50本好書(shū)推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書(shū)與做人》。季老是我國(guó)著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，精通12國(guó)語(yǔ)言，被奉為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國(guó)寶”。以前，我閑散地讀過(guò)幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語(yǔ)文教科書(shū)中，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)讀他的專輯，這次終于“先下手為強(qiáng)”，搶了本自己喜歡的書(shū)。
白天工作忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，我就睡覺(jué)前躺在床上看，一個(gè)月來(lái)，季老通過(guò)他的書(shū)每天在我耳邊諄諄教導(dǎo)，告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西?！?/p>
讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵(輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng))的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化;第二是天資與勤奮，后者占絕大比重;第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”(“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話)。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”!
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?/p>
“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?/p>
季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了?！皶r(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇六
做人就像是修路，修的窄了，即使是互相謙讓，也不免會(huì)互相碰撞；修得寬了，就能容得下敵視，容得下失敗，也容得下成功的任何機(jī)會(huì)。做人也要學(xué)會(huì)留有回旋的余地，這樣對(duì)人對(duì)己都有好處，讓人一尺，反的一丈，寸步不讓，兩敗俱傷，正所謂，你好我好大家好！
在生活中，有的人做事太絕，不給對(duì)方留一點(diǎn)兒余地，把別人搞的尷尬，請(qǐng)問(wèn)，自我的心境會(huì)好嗎？為自我制造麻煩的人是最愚蠢的，所以，要學(xué)會(huì)饒恕，學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N風(fēng)度，一種氣質(zhì)，一種美德！
做人不可太頑固，能夠化敵為友的人要主動(dòng)求和解，因?yàn)榕c人交往的時(shí)候，要記得，無(wú)論你多么的有禮，但要責(zé)人有度，留人后路！可是也不要沒(méi)有原則的容忍，恰到好處的責(zé)備，其實(shí)反映的是做人的技巧和為人的態(tài)度。
在生活中，我們都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的失誤或是錯(cuò)誤，可是一旦出現(xiàn)，該如何去批評(píng)，又如何理解批評(píng)，改正錯(cuò)誤呢？無(wú)論是責(zé)罵還是諷刺挖苦，都不是我們想要看到的結(jié)果。和煦的春風(fēng)和疼痛的鞭子相比，往往前者的效果會(huì)更有力度。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤以后，大都會(huì)在事后自我反省，由于性格不一樣，有的人雖然沒(méi)有明面表示，可是已經(jīng)在自責(zé)了。有的人會(huì)當(dāng)面說(shuō)出自我的悔意，承認(rèn)自我的錯(cuò)誤。這個(gè)時(shí)候，責(zé)備就要溫柔一點(diǎn)兒，僅有做到責(zé)人有度，才能給人留后路，給別人留就等于給自我留。
在這個(gè)世界上，與人交往需要一顆誠(chéng)心，縱使將來(lái)沒(méi)有了往來(lái)，也不可在最終或者是背后說(shuō)人壞話，一個(gè)聰明的人無(wú)論任何時(shí)候、任何理由，無(wú)論受了多大委屈，都不會(huì)輕易的將別人的尊嚴(yán)踩在自我的腳下！
有的時(shí)候，我們的善良，我們的忍耐，會(huì)被人認(rèn)為是窩囊，被人理解為軟弱。其實(shí)，君子忍別人難忍之事，已經(jīng)在精神上超出一般人，這反倒是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，生活就是這樣，只要不是什么原則問(wèn)題，大可不必過(guò)于認(rèn)真。人與人的緣分開(kāi)始于一瞥，但結(jié)束的時(shí)候大多匆匆，在短暫的相遇相處的過(guò)程中，要是再發(fā)生別扭，那是多么愚蠢的事情啊。只要活著，就不可避免的受到有意或是無(wú)意的傷害，而聰明人總是盡量遷就對(duì)方，這其實(shí)正是生存的智慧！
聰明的人不會(huì)把自我孤立起來(lái)，學(xué)會(huì)與每一個(gè)人融洽相處，需要隨和的為人與合作精神，但需要心甘情愿的來(lái)做。留一步，讓三分！無(wú)論是為人還是處事，這都是不二法則。退讓，是一種處事方法，但需要一個(gè)度！適當(dāng)?shù)闹t讓，不會(huì)招致危險(xiǎn)，還會(huì)帶來(lái)意外收獲。交朋友也是如此，追求的越迫切，越執(zhí)著，反而會(huì)給對(duì)方增加壓力，沒(méi)有了空間，也給自我徒增煩惱。
假如朋友誤解了你，如果ta正在氣頭上，即使會(huì)口不擇言的責(zé)怪你，也不要去辯解，要學(xué)會(huì)原諒ta，事后冷靜下來(lái)的時(shí)候，明白真相的時(shí)候，ta會(huì)明白的，也會(huì)表示歉意的，而你們的友誼也會(huì)因?yàn)槟愕膶捜荽蠖榷弦粚訕堑摹Ｈ松谑?，?huì)遇到很多事情，會(huì)遇到各種各樣的人。如果為一些小事自尋煩惱，不如擁有一顆寬容的心，用寬容和理解來(lái)看待世間萬(wàn)物。如果遇到一時(shí)無(wú)法解釋的事情，就交給時(shí)間吧，時(shí)間是能夠治愈一切傷痛，證明一切事情，還原所有真相的魔法師！
劉備三顧茅廬得到諸葛亮，就是低姿態(tài)收服人心的最好證明。學(xué)會(huì)放低自我，能夠處理好人際關(guān)系，能夠讓自我得到意外的收獲。此刻的年輕人，取得一點(diǎn)兒的成績(jī)，就開(kāi)始驕傲自滿，不可一世，說(shuō)起話來(lái)咄咄逼人，并且還不理解好友的良言相勸，最終把自我搞的人緣一塌糊涂，人人遠(yuǎn)離！適當(dāng)?shù)姆诺妥晕?，并不?huì)埋沒(méi)你的才華，反而讓人更尊敬你！
得罪一個(gè)人就是堵死一條路！有的時(shí)候，做人不要企圖耍小聰明，也不要把別人都當(dāng)作傻瓜，人家只是心里明白你的小伎倆，沒(méi)說(shuō)出來(lái)而已?？墒悄銋s因?yàn)樽晕业囊灰夤滦校[得四面樹(shù)敵，為自我堵上了一條條路，把自我逼進(jìn)了死胡同！對(duì)于一件事而言，能幫得上的就要去幫一下，這也是在為自我修路，即使幫不上，也不要在一邊看熱鬧，更沒(méi)必要擺出一副高姿態(tài)，在這個(gè)時(shí)候，就是一句關(guān)心的問(wèn)候，也會(huì)讓人暖上三冬的.。
一個(gè)人就是再善良，也會(huì)傷害到別人，即使是無(wú)意的。生活中，有朋友就有敵人，就是圣人也做不到永遠(yuǎn)不會(huì)得罪人。因?yàn)槊總€(gè)人的理解本事不一樣，理解本事不一樣，看問(wèn)題的角度不一樣，所以難免會(huì)引起誤會(huì)，在這個(gè)時(shí)候，做人千萬(wàn)不要斤斤計(jì)較！我們經(jīng)常說(shuō)：過(guò)自我的日子，走自我的路，這對(duì)于個(gè)人而言，是一種品德，但在別人看來(lái)，也許就是一種虛偽。人僅有彼此互助，才能過(guò)生存的，真正的強(qiáng)者是不怕他的敵人的，但也不會(huì)輕易的選擇得罪一個(gè)人，更不會(huì)把別人當(dāng)作傻瓜，也不會(huì)自以為是。
做人留有余地，不管任何時(shí)候，多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)！人生道路上，沒(méi)有一個(gè)人有固定的主角，往往會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、身份的變化的同時(shí)，身上的主角也在發(fā)生著變化，今日的朋友會(huì)變成明天的敵人，今日的敵人也會(huì)變成明天的朋友。但這些變化，是在你的主導(dǎo)下發(fā)生的，是因?yàn)槟愣淖兊?，而決定這些變化的就是你做人、做事的態(tài)度！
最終送朋友一句話，也是我最喜歡的一句話：胸懷寬廣路更長(zhǎng)！
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇七
每天晚上睡覺(jué)，我都會(huì)讓爸爸親我一下，我也親他一下，然后說(shuō)聲晚安，我就可以睡得很香，一覺(jué)睡到天亮。
今天沒(méi)事，我和爸爸去圖書(shū)館看書(shū)，找了《猜猜我有多愛(ài)你》這本書(shū)，看了一下，雖然有幾個(gè)字不認(rèn)識(shí)，但還是很有想法。決定回家實(shí)驗(yàn)一下。
上小學(xué)之前，我爸爸老說(shuō)爸爸媽媽都很愛(ài)你。當(dāng)我有做錯(cuò)事，爸爸打我的時(shí)候，我真的感覺(jué)不到爸爸多愛(ài)我。后來(lái)，爸爸變了，脾氣變好了。即使我考試考得不好，他也不怎么批評(píng)我，還常常鼓勵(lì)我，我感覺(jué)他比以前愛(ài)我了?，F(xiàn)在既然有這個(gè)作業(yè)，我也試試他有多愛(ài)我。
我吃好晚飯，就讓他背我，挺好，他很爽快的答應(yīng)了。我讓他陪我看書(shū)，他也答應(yīng)了。睡覺(jué)的時(shí)候，爸爸像往常一樣親了我左臉一下，我說(shuō)右臉也親一下，他也親了。我還要他親我額頭，他也親了。我好高興，一下在他臉上親了三下。真是有來(lái)有往。
有時(shí)候，我也會(huì)問(wèn)爸爸：“你愛(ài)我嗎?”爸爸很嚴(yán)肅的回答：“當(dāng)然，爸爸媽媽都很愛(ài)你的，只不過(guò)爸爸媽媽愛(ài)你的方式不同。有時(shí)候做錯(cuò)事，爸爸不懲罰你，你不知道錯(cuò)在那里，長(zhǎng)大會(huì)犯更大的錯(cuò)?？赡馨职钟袝r(shí)候懲罰的方式不好，爸爸會(huì)改的?！爆F(xiàn)在，我再也不問(wèn)爸爸愛(ài)不愛(ài)我的問(wèn)題了，我知道爸爸媽媽都是很愛(ài)我的。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇八
讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案——對(duì)于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡;二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ?三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真?進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的“享樂(lè)主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑;第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充;第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易;第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己;第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌;第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副;第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo);在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升;在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂?然轉(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎?別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個(gè)意思吧。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇九
享受閱讀大餐的時(shí)間到咯!每天睡覺(jué)前媽媽都會(huì)用熱水幫我泡泡腳，這段時(shí)間我可以美美地讀上二十分鐘的課外書(shū)，走進(jìn)書(shū)里美好的世界!
今天也不例外，媽媽從書(shū)架上抽出《猜猜我有多愛(ài)你》遞給我。
我跟媽媽一邊讀一邊模仿著書(shū)里的小栗色兔和大栗色兔比比有多愛(ài)對(duì)方，有趣極了!
您早上熱好牛奶等我起床喝，是愛(ài);您昨天夜里悄悄來(lái)給我蓋被子，是愛(ài);您給我?jiàn)A我喜歡的菜，是愛(ài);前幾天，您給我買了好多新衣服，卻舍不得給自己買，是愛(ài);您天天陪我練鋼琴，是愛(ài);您抽時(shí)間去學(xué)校陪我玩紙飛機(jī)比賽，是愛(ài);暑假我生病一個(gè)星期，您白天黑夜都守在床邊，是愛(ài)……“我一口氣說(shuō)了很多很多!
后來(lái)我一直在想”我對(duì)媽媽的愛(ài)有多少“?可是想不出那么多，就像小栗色兔的愛(ài)比不過(guò)媽媽來(lái)得多、來(lái)得高、來(lái)得遠(yuǎn)!
讀了這本書(shū)以后，我下決心一定不嫌棄媽媽的嘮叨，盡量不讓媽媽生氣，像我們的班主任忻老師說(shuō)得那樣：為媽媽做一些”自己洗紅領(lǐng)巾、洗襪子、打掃衛(wèi)生“這些力所能及的事，幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)。這是我再次讀《猜猜我有多愛(ài)你》的新收獲哦!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢?總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè);讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的.思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“;。
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系;。
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快;否則就痛苦。”“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十一
我嘆服于季老的讀書(shū)精神及治學(xué)態(tài)度。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)。基本語(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書(shū)后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書(shū)中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十二
讀完《夏日歷險(xiǎn)》，我就被小男孩杰伊·貝里永不放棄的精神感動(dòng)了。故事里杰伊·貝里在捕捉一群被馬戲團(tuán)懸賞的猴子，他捕捉猴子是為了實(shí)現(xiàn)自己買小馬和手槍的夢(mèng)想。
杰伊·貝里和猴子之間發(fā)生的事情讓他煩惱卻讓我們覺(jué)得好笑。他不僅沒(méi)有捕到猴子，還丟了好多東西呢!聰明的猴子偷走了杰伊·貝里的褲子，穿在自己腿上，偷走了他用的麻袋和夾子，還偷走他的彈弓。
杰伊·貝里和他的爺爺又一次想捕猴子的辦法，他們一起去買椰子來(lái)誘引猴子，還給妹妹黛西買了兩卷絲帶，結(jié)果聰明的猴子悄悄用杰伊?貝里以前丟失的東西換了椰子和絲帶，把絲帶掛滿了梧桐樹(shù)，一點(diǎn)縫隙都不留，真是讓人笑得肚子疼!
可是，杰伊·貝里后來(lái)竟和這群猴子結(jié)成了朋友，幫助它們走出了暴雨襲擊后的密林，回到了馬戲團(tuán)，更出人意料的是，杰伊?貝里千辛萬(wàn)苦捕猴的獎(jiǎng)金并沒(méi)有去買小馬和手槍，他的決定是讓媽媽送黛西上醫(yī)院治好她的腿，哦，我差點(diǎn)忘了告訴你，黛西生下來(lái)腿就是彎的，醫(yī)生說(shuō)黛西的問(wèn)題不太嚴(yán)重，只要在肌肉和腱部地方做點(diǎn)手術(shù)就行了，他還說(shuō)俄克拉荷馬州有醫(yī)生能把跛腿值得像槍一樣通直，不過(guò)要花相當(dāng)多的錢。因?yàn)榧依锶卞X，所以杰伊?貝里把他捕猴子得到的獎(jiǎng)金給黛西治病。最后，杰伊·貝里的夢(mèng)想也實(shí)現(xiàn)了，妹妹黛西和爺爺送給他想要的手槍和小馬。
他真是一個(gè)與眾不同、值得學(xué)習(xí)的小男孩!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十三
推薦:這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫讀書(shū)，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”由此可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十四
決定看盧勤的書(shū)，是因?yàn)樽约阂淮紊钜估锟措娨?，?tīng)了她的講座，被她的觀點(diǎn)吸引。我上網(wǎng)瀏覽了關(guān)于她的介紹。這是我國(guó)教育界著名的青少年教育專家，她30年如一日地向廣大的家長(zhǎng)和少年讀者奉獻(xiàn)她的愛(ài)心。人們稱她為“知心姐姐”，這就是盧勤。
《做人與做事》是一本青少年思想品德和價(jià)值教育的讀物，作者盧勤憑借著多年從事少年兒童教育的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育的新形勢(shì)，探討了當(dāng)代少年兒童教育中存在的一些突出問(wèn)題。這本書(shū)行文流暢，娓娓道來(lái)，融思想性、教育性和可讀性為一體，是近年來(lái)不可多得的素質(zhì)教育讀物。
學(xué)習(xí)做人與做事，不僅孩子需要，家長(zhǎng)也需要。這本書(shū)的每一章節(jié)都有兩個(gè)部分：“寫給孩子”、“寫給爸爸媽媽”，是一本孩子和父母一起讀，進(jìn)行互動(dòng)教育的好書(shū)。它告訴我們家長(zhǎng)要放下架子，與孩子“平起平坐”，學(xué)會(huì)與孩子交流。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子認(rèn)識(shí)世界的能力越來(lái)越強(qiáng)，他們的獨(dú)立傾向也在增加，他們對(duì)周圍的現(xiàn)象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起來(lái)。這時(shí)，家長(zhǎng)放手讓孩子獨(dú)立面對(duì)處理一些事情是必要的，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與這一時(shí)期的孩子溝通的技巧，觀察、傾訴、關(guān)注、理解、鼓勵(lì)，注意自身的語(yǔ)氣、聲調(diào)，講民主，使孩子感到個(gè)人的人格受到尊重、平等，才能與家長(zhǎng)傾心交流。
我認(rèn)為父母的言傳身教對(duì)孩子最具有影響力，成人的觀念直接影響孩子情感、思想的發(fā)育?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子是老師的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一個(gè)小節(jié)孩子都看在眼晨。學(xué)生在學(xué)校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一兩句話抵消了。這無(wú)形中使孩子對(duì)思想品德教育產(chǎn)生了不以為然的態(tài)度。父母是孩子最好的老師，所以我認(rèn)為孩子與父母、學(xué)校要互動(dòng)才能達(dá)到共同成長(zhǎng)的目的，否則單方面針對(duì)孩子的教育將難以奏效。
讀完此書(shū)當(dāng)自己開(kāi)始接觸及了解這位教育專家的時(shí)候，我感嘆自己的浮躁，惋惜自己的膚淺。從她的身上感受了作為教育工作者應(yīng)該努力的方向，教師需要的不僅是專業(yè)知識(shí)，更是科學(xué)的態(tài)度，更是誨人不倦的愛(ài)心。早期智力開(kāi)發(fā)，無(wú)疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培養(yǎng)，早期行為習(xí)慣的養(yǎng)成，則更重要。因?yàn)樗鼮橐粋€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展確定方向并提供動(dòng)力。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十五
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，暑假里我去圖書(shū)館看書(shū)的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一本書(shū)《做人與做事》，是接力出版社出版，作者是少年兒童的“知心姐姐”盧勤所著，這是一本開(kāi)啟孩子心靈寶藏的金鑰匙。
國(guó)家總都學(xué)柳斌為此書(shū)寫了序言：最重要的是教孩子學(xué)會(huì)做人。人活著，總要做點(diǎn)事。無(wú)所事事，虛度年華，是最沒(méi)有出息、最沒(méi)有價(jià)值的。做點(diǎn)什么事呢?做點(diǎn)令人滿意的事，做點(diǎn)對(duì)人民有益的事，做點(diǎn)使他人生活得更美好的事。一句話：做點(diǎn)好事，不做壞事。
做好事容易，一輩子做好事，不做壞事更不容易。能不能做到，要看一個(gè)人的綜合素質(zhì)。有了知識(shí)，有了基本的技能，就能做事，但不一定就能做好事。做事能否有益于人民，關(guān)鍵在于是否有理想，有道德，有良好的品格和行為習(xí)慣。因此，只做好事，不做壞事，其根本還在于要學(xué)會(huì)做人。
兒童是祖國(guó)的花朵、未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!少年兒童時(shí)期是一個(gè)人發(fā)育成長(zhǎng)的重要階段，在這個(gè)階段，要教他們學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，但尤其重要的是要教他們學(xué)會(huì)做人。
這本書(shū)是家長(zhǎng)朋友的良師益友，是每一位為人父母的左右手。在生活中，經(jīng)常聽(tīng)到有人感慨現(xiàn)在的孩子沒(méi)法管，也管不了，在前兩天上班的路上，還看到一位母親正在和自己的孩子爭(zhēng)吵，母親氣的都哭了，可孩子卻不以為然，堅(jiān)持自己的做法。事后我經(jīng)常在想，我的孩子長(zhǎng)大后是否也是如此，但通過(guò)看《做人與做事》這本書(shū)，使我感觸很深也使我真正明白了一句話——好心態(tài)能改變你的世界!用好的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)孩子!
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十六
今年寒假，我買了一本書(shū)叫《做人與做事》。我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，覺(jué)得自己有很多行為不對(duì)。
其中，我做的最不對(duì)的就是第一篇《好心態(tài)能改變你的世界》。每個(gè)人的'內(nèi)心里住著兩個(gè)小人兒，一個(gè)是“太好了”小人兒，一個(gè)是“太糟了”小人兒。“太好了”小人兒，他能把壞事變成好事，把不利變成有利。而“太糟了”小人兒，他無(wú)論遇到了什么事情，都要緊皺著眉頭說(shuō)：“太糟了，糟透了，煩死了!”搞得你對(duì)生活失去興趣和希望，但是自從我讀了《做人與做事》這本書(shū)，決定要和“太糟了”先生說(shuō)再見(jiàn)了，和“太好了”小人兒說(shuō)：“歡迎你回來(lái)，‘太好了’先生?！贝笕藗兛偸钦f(shuō)我們這不行，那不行的。其實(shí)，讓我們這些少年兒童喊出我能行是很容易的。如果大人們不插手，反而能顯示出孩子們的自身能力。而我不行在我們的頭腦中一旦扎下了根，我們就會(huì)變得對(duì)做任何事都沒(méi)有信心，會(huì)覺(jué)得離開(kāi)了父母和老師寸步難行。
爸爸媽媽們，我們考試考砸了，不責(zé)怪我們，是相信我們經(jīng)過(guò)努力還能考好，因?yàn)槿说囊簧幸媾R各種各樣的考試，不能笑對(duì)失敗，又怎能笑著迎接成功呢?所以，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要不停地、隨時(shí)隨地地鼓勵(lì)我們，不斷地強(qiáng)化我們“我能行”這種積極向上的意識(shí)，幫助我們樹(shù)立信心。
我從小到現(xiàn)在只是偶爾幫助別人，偶爾關(guān)心別人。但是讀了《做人與做事》我明白了這樣的道理：你把最好的給予了別人，就會(huì)從別人那里獲得最好的回報(bào)，你幫助的人越多，你得到的也會(huì)越多;你越小氣，就越一無(wú)所有。一個(gè)人就是一個(gè)獨(dú)特的世界。如果你想改變你的世界，學(xué)會(huì)做人與做事，首先就要改變你的心態(tài)。用“太好了”的心態(tài)去對(duì)待事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的臉上總會(huì)掛著微笑，因?yàn)樯罹褪且幻骁R子，你對(duì)它怎么樣，它就對(duì)你怎么樣。用“我能行”三個(gè)字來(lái)激勵(lì)自己，你會(huì)找回最寶貴的精神——自信。你不但學(xué)回了發(fā)現(xiàn)自己，更懂得肯定自己和鼓勵(lì)自己。正像一位作家講的那樣：“一個(gè)擁有知識(shí)的人，不一定能走遠(yuǎn);而一個(gè)擁有自信心的人，卻能走遍海角天涯?！?/p>
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做人與做事。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十七
讀書(shū)、做人和做事，是人生中重要的三個(gè)方面。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)；做人則要求我們端正態(tài)度，守正道；做事則需要我們有條不紊、恪守原則。在我的日常生活和學(xué)習(xí)中，我不斷體會(huì)到這三方面的重要性。下面將圍繞這一主題展開(kāi)論述。
首先，讀書(shū)是培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種各樣的事物，擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)。如何善于讀書(shū)，成為一個(gè)良好的讀書(shū)者，對(duì)我而言是至關(guān)重要的。我發(fā)現(xiàn)，閱讀需要有定時(shí)的安排，并制定適量的目標(biāo)。只有每天有堅(jiān)持閱讀的時(shí)間，才能使讀書(shū)成為習(xí)慣。此外，我還發(fā)現(xiàn)讀書(shū)時(shí)需要?jiǎng)幽X思考，把自己的想法與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比、分析和思考。通過(guò)讀書(shū)，我深刻感受到，不斷學(xué)習(xí)與積累知識(shí)是一種無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程，讀書(shū)讓我不斷成長(zhǎng)，也讓我更加自信和獨(dú)立。
其次，做人是塑造自己品德的關(guān)鍵。做人要求我們要有素質(zhì)和修養(yǎng)，要明辨是非，守住底線。在校園生活中，我認(rèn)識(shí)到，待人接物要誠(chéng)實(shí)守信，待人處事要公正不偏，待人微笑友好。做人要有懂得感恩、寬容、尊重、包容的心態(tài)，積極向上，善待每一位同學(xué)和老師。在學(xué)習(xí)中，我也積極參與團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解別人的觀點(diǎn)，尊重他人的想法。通過(guò)與他人的交流與合作，我學(xué)會(huì)了彼此關(guān)心、互相幫助，我相信這種善待他人的態(tài)度也會(huì)影響我未來(lái)的與人相處的方式。
最后，做事是鍛煉自己能力和素質(zhì)的過(guò)程。做事需要我們有計(jì)劃、有條理，更需要我們有耐心和毅力。在工作中，我發(fā)現(xiàn)制定合理的計(jì)劃是成功的關(guān)鍵。只有有條不紊地計(jì)劃和安排，才能高效地完成工作。同時(shí)，做事也需要我們有耐心，堅(jiān)持到底。遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能輕易放棄，要堅(jiān)持不懈，積極尋找解決問(wèn)題的方法和路徑。在這個(gè)過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)溝通和合作也是非常重要的。與他人合作，我們可以互相借鑒和補(bǔ)充，共同解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更好的效果。
通過(guò)這一系列的體驗(yàn)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)、做人和做事是相輔相成、相互影響的。讀書(shū)讓我不停地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，做人讓我懂得關(guān)心他人、友善待人，做事讓我懂得計(jì)劃安排、堅(jiān)持努力。這三個(gè)方面的實(shí)踐使我成為一個(gè)有修養(yǎng)、有責(zé)任感、有才干的人。無(wú)論是在學(xué)校還是將來(lái)的社會(huì)中，這些體驗(yàn)和領(lǐng)悟都將成為我人生的寶貴財(cái)富，指導(dǎo)我繼續(xù)前行。
總之，讀書(shū)、做人和做事是相輔相成的三個(gè)方面。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷提升自己的知識(shí)和文化素養(yǎng)；通過(guò)做人，我們可以培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)；通過(guò)做事，我們可以鍛煉自己的能力和毅力。在我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，這三個(gè)方面給予了我很多啟示和指導(dǎo)，使我變得更加自信、充實(shí)和有準(zhǔn)備面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。讀書(shū)、做人和做事，不僅是我個(gè)人的體驗(yàn)和心得，更是每個(gè)人人生不可或缺的一部分。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十八
趁假期讀了《做人做事好心態(tài)》這本書(shū)，首先感覺(jué)：章章精彩，段段有道，字字精煉，每章節(jié)都從一個(gè)方面闡述了做人與做事的道理。
然而，這個(gè)世界上，總有很多讓我們無(wú)奈的事情，失望、挫敗、不滿足等各種各樣的情緒，總是伴隨著我們，并有可能擊倒我們。此時(shí)的我們，如果采取積極向上的心態(tài)，就會(huì)比較容易成功，因?yàn)榉e極向上的人容易幸?？鞓?lè)。有了積極向上的好心態(tài)，就會(huì)有更美好的生活。有了好心態(tài)，就有了好心情，有了好心情，才會(huì)有振作的精神和健壯的體魄，從而去爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)各種理想和愿望。否則，就會(huì)使人整天生活在焦躁與煩惱之中，終將一事無(wú)成。
一、擁有良好心態(tài)好處多。
精讀完此書(shū)，覺(jué)得擁有好的心態(tài)是一種內(nèi)心的愉悅，是情感的慰籍，是精神的支撐，是心靈的光環(huán)。好心態(tài)是一種境界，要擁有好心態(tài)就得經(jīng)受住各種艱苦的考驗(yàn)，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)地靜下心來(lái)，多讀書(shū)、勤思考，恪守高尚的操行，不貪利、不妄想、不茍得、不花心，做到"不以物喜，不以己悲"，放開(kāi)胸懷，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。這樣，自然就會(huì)找到對(duì)待功名利祿等身外之物的正確答案。到那時(shí)，就會(huì)做到既不失追求之志，又不放縱非分之想，既有不斷進(jìn)取的意識(shí)，又有心想事成的準(zhǔn)備，始終擁有一份好心情。
擁有好心態(tài)的人還會(huì)正切對(duì)待挫折與失敗。面對(duì)失誤不沮喪，因?yàn)樗麄兡軓氖д`中尋找原因，離成功就不遠(yuǎn)了;面對(duì)失敗不氣餒，因?yàn)樗麄兠靼?，從失敗中積極吸取教訓(xùn)，就是一步步向成功邁進(jìn)。不拒絕挫折與失敗的考驗(yàn)，也就緊緊抓住了鑄造人生輝煌的良機(jī)。
擁有好的心態(tài)就會(huì)用豁達(dá)戰(zhàn)勝狹隘，讓心胸像進(jìn)入大海般寬廣;擁有好的心態(tài)就會(huì)用淵博征服淺薄，讓襟懷像進(jìn)入大地般厚實(shí);擁有好的心態(tài)就會(huì)用沉穩(wěn)擊敗浮躁，讓人生如金秋般熟稔;擁有好的心態(tài)就會(huì)用客觀戰(zhàn)勝主觀，讓生命永遠(yuǎn)貼近自然，貼近真理。
二、高調(diào)做事，低調(diào)做人。
這句話是從"樹(shù)起桅桿做事，砍倒桅桿做人"而來(lái)，說(shuō)的是在海上打魚(yú)，樹(shù)起桅桿，可以讓船加快前進(jìn)的速度，而遭遇暴風(fēng)雨，就應(yīng)該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個(gè)人在海上經(jīng)歷了暴風(fēng)雨后的總結(jié)。
人的一生中，常做的事無(wú)外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發(fā)展自己和成就自己的便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。
高調(diào)做事，就是不論作什么事眼光都要放遠(yuǎn)一點(diǎn)，目標(biāo)定高一點(diǎn)，并對(duì)做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調(diào)。這并不意味著降低做人的標(biāo)準(zhǔn)。而是要謙虛做人。每一個(gè)人都不是完美的，誰(shuí)都有不足，人們常常只能發(fā)現(xiàn)別人的不足，而不善于審視自身的缺點(diǎn)。另外做人要自信，而且自信要適當(dāng)。如果過(guò)于自信會(huì)讓人感覺(jué)你不自量力，尤其是沒(méi)有資本的自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)，應(yīng)首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點(diǎn)，當(dāng)別人遠(yuǎn)離自己時(shí)應(yīng)該先從自身找錯(cuò)誤，而不是將責(zé)任推向他人，一味的抱怨。我認(rèn)為，拿自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，則就是你的短處;拿自己的'短處去比別人的長(zhǎng)處，則就是你的長(zhǎng)處。
低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè);不僅可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
三、保持良好的心態(tài)，用心地做人做事。
做人和做事都是相互聯(lián)系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。
這里面包含著用心與盡心的心力的使用。"用心"，即做人做事一心一意、全心全意，這是做人做事的態(tài)度，也是用心的力度。當(dāng)然，一個(gè)人的綜合素質(zhì)中，個(gè)人觀念、性格、品行、技能等方面，也往往影響一個(gè)人的心力穩(wěn)定性和專注度。比如在一個(gè)單位工作或做事，硬件上感到滿意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么你是無(wú)法安心做人做事的，更不用說(shuō)"用心"啦。
用心就得三心，即定心、安心和專心，不然是做不好的;盡心就得誠(chéng)心、實(shí)心和鐵心，否則是做不到位的。交友如此，用心交友，還要盡心;做事如此，用心做事，還要盡心。從用心到盡心，是一個(gè)深化的過(guò)程。之前自然離不開(kāi)安心，心不穩(wěn)定，胡思亂想，浮躁，虛偽、好高騖遠(yuǎn)，自亂陣腳，心猿意馬是成不了氣候的。人的心要能適應(yīng)各種變化中的人事和生存環(huán)境，所以說(shuō)做人做事，須先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顧右盼，不再心神不定，不再猶豫不決，就是定下志向，認(rèn)準(zhǔn)方向，穩(wěn)住心態(tài)，決心下定了，才可能專心下來(lái)用心去做事情。不過(guò)只要可能，你也有重新選擇和放棄的權(quán)力。做事情講定心，也要有失敗的心理預(yù)警和撤退機(jī)制。比如做一件事情，百分之七十成功的把握，也要把失敗的可能性做好各種預(yù)想。在用心做的時(shí)候，應(yīng)保持耐心，甘于寂寞，能夠排除外界的種種誘惑和干擾，能夠矢志不移，勇往直前，呈現(xiàn)出不到長(zhǎng)城非好漢的勇氣。盡心，把心力投入到最高點(diǎn)，真心實(shí)意，毫不保留，耗盡心思，問(wèn)心無(wú)愧，只有腳踏實(shí)地，盡心做事，才可能充分發(fā)揮聰明才智，把事情做到極致。即使是做一件事失敗了，也是一種精神上的勝利，也等于是交納了一次學(xué)費(fèi)。用心與盡心，是做人做事誠(chéng)信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立業(yè)的基本信條。一個(gè)人的能力有大有小，只要你選準(zhǔn)了方向，把握每一次機(jī)遇，用心并盡心地去做，敗不餒勝不驕，總會(huì)有人生和事業(yè)上的收獲。
當(dāng)今社會(huì)，與人相處，只要稍有點(diǎn)處理不當(dāng)，就會(huì)招致不少麻煩。輕則，工作不愉快;重則，影響職業(yè)生涯。比如在一個(gè)單位工作或做事，硬件上感到滿意還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若是人際關(guān)系不融合，上下關(guān)系緊張，各自為政，存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，那么你是無(wú)法安心做人做事的，更不用說(shuō)"用心"啦。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!要把自己調(diào)整到一個(gè)合理的心態(tài)去踏踏實(shí)實(shí)做人、做實(shí)事、做好事。就是要樹(shù)立信念、敢想敢拼、以誠(chéng)待人、公正處事、努力學(xué)習(xí)、成熟思考、積極行動(dòng)、持之以恒。進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇十九
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序――“天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二十
所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無(wú)人之事或無(wú)事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來(lái)比喻，身正不怕影子斜，人和事的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問(wèn)題，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂講座，記得老師的一個(gè)問(wèn)題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧?”答案只是一個(gè)“德”字。一個(gè)人哪怕你再有能力，如果缺少“德”，這樣的人是不會(huì)得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)。
“道”—宇宙萬(wàn)物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無(wú)法進(jìn)行抽象描述的哲學(xué)概念;“德”—道家的定義是：宇宙大自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。是形而下的、可以通過(guò)探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專指人類社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)和完善個(gè)人良好素質(zhì)的終極標(biāo)準(zhǔn)。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。這一句話，讓我久久不能忘記，心是什么?決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個(gè)集嫉妒、情緒化、斤斤計(jì)較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢?缺少了包容，你就會(huì)忘記“與人為善”。現(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)“彰顯個(gè)性”，可是做人要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進(jìn)步。
同時(shí)，要懂得知足常樂(lè)，知足并不是滿足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂(lè)觀的一種心態(tài)，人生就是對(duì)自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂(lè)觀、自信的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生的理想。如果一個(gè)人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強(qiáng)加給的痛苦，還會(huì)因?yàn)槁裨购图刀蕟适判?，做一些違背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對(duì)生活，用最美麗的語(yǔ)言“微笑”去交流，美好就會(huì)在你的微笑中灼灼盛開(kāi)。
金錢是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛(ài)財(cái)取之有道。”金錢可以證明一個(gè)人的價(jià)值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。
另外，要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)取，周恩來(lái)總理說(shuō)：“活到老，學(xué)到老，改造到老?！敝腥A民族悠悠五千年的文明，是怎樣一筆莫大的財(cái)富，我們又傳承了多少?社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)是提高自身內(nèi)在素質(zhì)的唯一方式。曾經(jīng)有一位老師教大家中國(guó)古代文學(xué)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，才知道老師是澳大利亞人，然而老師豐富的文化底蘊(yùn)，讓眾多中國(guó)人汗顏，老師說(shuō)：“不論多忙每晚一小時(shí)，堅(jiān)持讀書(shū)?！?/p>
最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會(huì)具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會(huì)因?yàn)槿菝?、身材、衣著…?而是一個(gè)積極的心態(tài)，一個(gè)聰明的人是不會(huì)讓情緒左右自己的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂(lè)的理由，給自己改變局勢(shì)的能力，怨天尤人解決不了任何問(wèn)題，真正可以幫助你的人只有自己。
老人常說(shuō)：“吃虧是福?！币粋€(gè)福字蘊(yùn)涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會(huì)獲得回報(bào)，你會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而快樂(lè)。
老子云：“無(wú)為而無(wú)不為，”無(wú)為--不隨意而為，不違道而為。若不會(huì)做人又何來(lái)做事，如果連做人都不會(huì)有何來(lái)成功?先做人后做事，人品即事品，故先做人后做事，人事皆一品。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二十一
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi)讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著作的序。因?yàn)檫@是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下。
關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)。現(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的`讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。
時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話題。
季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二十二
《做事先做人》這本書(shū)，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，當(dāng)要真的寫讀后感時(shí)，我覺(jué)得很困難。因?yàn)檫@本書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，難以概括表達(dá)清楚。所以，在這里只是根據(jù)我所理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)?？傮w的感覺(jué)是從多個(gè)角度、多個(gè)層次告誡我們?cè)鯓幼鋈?。最直轉(zhuǎn)自接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
做事先做人的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：人一生做的最多的就是工作，工作給人的也應(yīng)是最多??工作對(duì)你意味著什么?你認(rèn)為自己屬于哪種人?你在為誰(shuí)工作?為什么不從小事做起?你將優(yōu)秀藏在了哪里?是什么阻礙了你的發(fā)展?你是否只做了上司吩咐你做的事?有人可以限制你嗎?這些關(guān)于完美職業(yè)理念的經(jīng)典問(wèn)題，有些人剛開(kāi)始工作就明白了，于是，他們從中體會(huì)到了成功，使自己變得富有;而有些人工作一輩子也沒(méi)弄明白，于是，他們始終與平庸為伍，精神和物質(zhì)也永遠(yuǎn)貧乏。著名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主尼爾?卡尼曼說(shuō)：“社會(huì)贊許工作?！蔽覀儜?yīng)該讓工作贊許我們的人生。
做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問(wèn)，它涉及現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，功成名就的人善于從平凡的點(diǎn)滴中提煉總結(jié)，庸庸碌碌的人或許終其一生也無(wú)法參悟知曉。
《做事先做人》這本書(shū)將古老的智慧與現(xiàn)代觀念融會(huì)貫通，以翔實(shí)的內(nèi)容、生動(dòng)的實(shí)例、精辟的道理、辯證的態(tài)度清晰有力的對(duì)做人做事這一深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)進(jìn)行品析，揭示出一些具有普遍意義的規(guī)律，如“誠(chéng)信做人，精明處事”，“關(guān)注細(xì)節(jié)，做好小事”，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，“張弛有度，左右逢源”，“端正心態(tài)，把握時(shí)機(jī)”??短短幾個(gè)字，引人深刻的思考，給人無(wú)盡的啟迪，使人恍然大悟。
人們處于信息包圍的時(shí)代，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、緊湊的生活節(jié)奏讓人心緒浮躁，為求出名為求出位各種“門”事件源源不斷，各類跳梁小丑在充斥經(jīng)濟(jì)利益的大染缸中翻騰，但霓虹燈再閃耀也掩蓋不了巴山夜雨、獨(dú)上高樓情懷的無(wú)盡魅力。寧?kù)o的心緒像秋水般清澈，像白云般舒暢，像綢緞般柔順，這種抱樸歸真的境界讓人面帶微笑，揚(yáng)帆起航。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！睂?kù)o淡泊，是一種優(yōu)雅平和的人生態(tài)度，是一種豁達(dá)成熟、博大寬廣、超然灑脫的個(gè)性境界。但這不是說(shuō)要無(wú)欲無(wú)求，不思進(jìn)取，相反是要眼光宏大，志存高遠(yuǎn)。所謂無(wú)欲則剛，寧?kù)o淡泊是追求遠(yuǎn)大理想的漫漫長(zhǎng)途中必不可少的心境，大千世界五光十色，生活變化紛紜，社會(huì)充斥誘惑，他們使人安寧的內(nèi)心經(jīng)受考驗(yàn)，讓人原本的理想受到威脅，此時(shí)此刻寧?kù)o淡泊的內(nèi)在修養(yǎng)就如同堅(jiān)實(shí)的防護(hù)罩，使人不受繁華世界喧囂的干擾，讓人把更多的時(shí)間和精力花在自己的工作中，進(jìn)而成就事業(yè)。
教師長(zhǎng)久以來(lái)被贊譽(yù)為人類靈魂的工程師，更需要戒驕戒躁、謙遜踏實(shí)，通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生明白做人的道理，感悟處事的哲學(xué)。用善良、寬容、淡泊、謙遜、友愛(ài)來(lái)浸染潤(rùn)拭莘莘學(xué)子純粹清澈的心。
“平日待人接物要敬老尊賢;保持開(kāi)朗個(gè)性以誠(chéng)信處世;凡有要?jiǎng)?wù)在身當(dāng)全力以赴?！薄蹲鍪孪茸鋈恕纷屛抑雷鋈耸亲鍪碌幕A(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，生活的現(xiàn)實(shí)需要我們不斷地去學(xué)習(xí)如何肩負(fù)工作責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任;學(xué)習(xí)如何處理得失關(guān)系、利弊關(guān)系;學(xué)習(xí)如何在耄耋之年回頭看,感到不枉此一生。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二十三
第一段：引言（100字）。
讀書(shū)與做人是我們一生的修行，它們相互關(guān)聯(lián)，相輔相成。讀書(shū)可以引導(dǎo)我們做人的態(tài)度和行為，而做人的品質(zhì)又影響我們對(duì)待讀書(shū)的方式和選擇。我在長(zhǎng)期讀書(shū)與做人的過(guò)程中，深感到二者之間的相互關(guān)系以及對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：讀書(shū)的意義（250字）。
讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)做人的態(tài)度和價(jià)值觀有著不可替代的作用。一本好書(shū)能夠讓我從書(shū)中的人物中看到不同的價(jià)值觀念，并思考我自己的內(nèi)心世界。例如，讀到《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要性，并努力從書(shū)中所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活中的人際關(guān)系中聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)不斷閱讀，我對(duì)什么是真正的道德和倫理有了更深刻的理解，并能運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也不斷地思考如何成為一個(gè)更好的做人者。例如，在讀到《圍城》這樣的作品時(shí)，我深入思考人與人之間的隔閡與溝通的重要性，在這個(gè)物欲橫流、快節(jié)奏的社會(huì)中尋找自己的堅(jiān)持和追求。通過(guò)這些思考，我更加明確了自己的人生價(jià)值，并努力實(shí)踐出真正適合自己的做人方式。
第三段：做人的實(shí)踐（250字）。
讀書(shū)只是培養(yǎng)做人能力的一部分，實(shí)踐才是檢驗(yàn)我們的做人能力的關(guān)鍵。讀書(shū)雖然能夠開(kāi)啟思考的大門，但只有在實(shí)際生活中運(yùn)用，才能真正將所讀書(shū)籍所傳遞的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。例如，我在讀完《了不起的蓋茨比》后，決定在自己的生活中放眼未來(lái)，不被過(guò)去所困擾，積極追求自己的目標(biāo)。
在做人的道路上，我們還需要發(fā)展自己的人際關(guān)系和人情世故。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中的人物中學(xué)習(xí)到如何處理各種關(guān)系，并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深刻理解到言辭之間是需要適度的控制和使用的，特別是在與他人相處時(shí)，要學(xué)會(huì)講究分寸和尊重他人的感受。
第四段：讀書(shū)與做人的互相影響（250字）。
讀書(shū)與做人相輔相成，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。讀書(shū)能夠提高我們的認(rèn)知水平和表達(dá)能力，也能夠培養(yǎng)我們的判斷力和批判思維能力。這些優(yōu)秀的品質(zhì)會(huì)自然地滲透到我們的做人方式中。同時(shí)，做人的實(shí)踐又可以反過(guò)來(lái)影響我們的讀書(shū)選擇和閱讀態(tài)度。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更加明確自己的人生目標(biāo)和追求，進(jìn)而選擇適合自己的讀書(shū)內(nèi)容，并運(yùn)用所讀的書(shū)中的智慧來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
第五段：結(jié)論（300字）。
讀書(shū)與做人在我們的成長(zhǎng)道路中起著重要作用。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠?qū)W習(xí)到眾多智者的思想和智慧，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生目標(biāo)和追求。同時(shí)，實(shí)踐也是檢驗(yàn)我們的做人能力的關(guān)鍵，通過(guò)實(shí)踐，我們能夠?qū)⑺x書(shū)籍中的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則，并不斷提升自己的人格和品質(zhì)。讀書(shū)和做人互相影響，相輔相成，共同塑造了我們的個(gè)性和生活態(tài)度。只有不斷讀書(shū)并將所讀的書(shū)籍所傳遞的價(jià)值觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能更好地成為一個(gè)善于生活、善待他人的人。
讀書(shū)與做人讀書(shū)心得篇二十四
優(yōu)秀作文推薦:讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案――對(duì)于“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟惏l(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟惿钅Ｊ?；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的“享樂(lè)主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo)；在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂?！然轉(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個(gè)意思吧。
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