教案是教師在教育教學(xué)過(guò)程中，為指導(dǎo)自己進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)而編制的一種工具，它是教育教學(xué)的核心。教案的編寫不僅具有科學(xué)性、靈活性和可操作性，還應(yīng)具有規(guī)范性和完整性，以確保教學(xué)內(nèi)容的有效傳達(dá)和學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。編寫教案前，教師需要仔細(xì)分析教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供教師們參考和借鑒。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇一
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫來(lái)刻畫人物的方法，語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》。
2、學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3、認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學(xué)方法：講析、討論、朗讀。
教學(xué)用具：計(jì)算機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者魯迅(原名周樹人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說(shuō)。
三、背景：
1、請(qǐng)問(wèn)魯迅的故鄉(xiāng)在哪?
(浙江紹興)。
明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
3、作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感?
(留戀、喜愛(ài)、思念之情。)。
4、在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛(ài)、思念之情嗎?為什么?
(不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。)。
5、隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變?cè)皆懔四?聯(lián)系課文背景思考。
時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒(méi)有改變中國(guó)的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過(guò)著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說(shuō)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文第五課《故鄉(xiāng)》三課時(shí)》。
6、提問(wèn)：課文中的“我”是不是魯迅呢?
(當(dāng)然不是，小說(shuō)中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。)。
四、整體感知：聽(tīng)讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。
五、理清文章的結(jié)構(gòu)：
速讀全文，給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。
第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。
第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來(lái)和下一代。
2、再次閱讀課文，了解小說(shuō)中的人物，試說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。
六、小結(jié)：
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。
七、作業(yè)：
給下列畫線的字注音。
1.裝弶()2.腳踝()。
3.恣睢()4.偶然()。
5.嗤笑()6.陰晦()。
7.愕然()8.顴骨()。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇二
1、品味描寫月光的語(yǔ)句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩(shī)中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩(shī)。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動(dòng)，講練結(jié)合。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
【教學(xué)安排】一教時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、播放配樂(lè)朗讀錄音讓學(xué)生欣賞，導(dǎo)入正課：
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大自然的萬(wàn)物在作家筆下都是一首浪漫的歌、一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之中秋佳節(jié)、浩瀚深藍(lán)天空中那輪明月本就牽動(dòng)無(wú)數(shù)文人墨客的情懷。賞月玩月便成了人們久談不衰的話題，有詩(shī)道：明月四時(shí)有，何時(shí)喜中秋。為何人們獨(dú)獨(dú)鐘情于中秋賞月呢?今天讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的懷秋思緒吧。
二、誦讀詞作，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生代表反復(fù)朗讀后，各組代表進(jìn)行比拼，老師點(diǎn)評(píng)。
明月/幾時(shí)有，把酒/問(wèn)青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。
轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
三、理解詞作的主要內(nèi)容。
(一)課堂上，給學(xué)生時(shí)間對(duì)照課文注釋書面翻譯全文，讓他們交流，教師提供譯文參考校對(duì)：
【翻譯一】丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。
明月從何時(shí)才有?端起酒杯來(lái)詢問(wèn)青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)。
明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，
這種事自古來(lái)難以周全。
但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
【翻譯二】。
丙辰年中秋之夜，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以之懷念弟弟蘇轍。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”)。
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮)。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間!
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。
但愿離人能平安健康，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。
四、理解詞作的思想感情。
(一)思考探究。
1、詞前小序有什么作用?
2、開頭兩句有何意蘊(yùn)?
3、“不知天上宮闕，今夕是何年”?只是贊美月夜嗎?
4、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”寫出了詩(shī)人怎樣的矛盾心理?
5、“起舞弄清影，何似在人間”如何理解?
【老師小結(jié)】高處不勝寒內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)了作者禁不住朝廷黨派之爭(zhēng)相互排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有立身之地的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在。同樣可以為國(guó)家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。
8、哪幾句由望月過(guò)渡到懷人?
9、不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓”一句表達(dá)作者怎樣的思想?
11、結(jié)尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的思想?
12、全班齊讀：歸納作者心理變化的過(guò)程。
討論明確：(苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿)。
(二)【賞析上闕】一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。足見(jiàn)蘇軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法和飄飄欲仙的感覺(jué)。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)了作者禁不住朝廷黨派之爭(zhēng)相互排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有立身之地的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在。同樣可以為國(guó)家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。中秋月景，人們可以體會(huì)到月亮的美好，還有月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)。
【提示注意】我們可以抓住“不知”“歸去”，才能讀懂詞人內(nèi)心祈愿;從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。
【板書】上闋：望月-思?xì)w(寫景)借景抒情情景交融。
(三)【賞析下闋】下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人便無(wú)理地埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn);從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。
【板書】下闋：責(zé)月—懷人。(抒情)。
【詞作主旨】此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
五、拓展探究。
(1)與文本對(duì)話。
例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn)，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。
(2)與作者對(duì)話。
讓我們第三次來(lái)朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過(guò)程。(生齊讀全詞。)。
問(wèn)題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來(lái)進(jìn)行的?(明月)。
例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。師：這句和課文中哪兩句異曲同工?生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边b望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里?！庇每鋸埖氖址鑼憸婧５膲衙?，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
例4：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬?jiàn)表達(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。
(3)與環(huán)境對(duì)話。
讀東坡的詞，我總想到李白。李白說(shuō)“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”，東坡則說(shuō)“明有幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩(shī)人的浪漫何其相似!李白還說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎?生：同意!師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。(生齊背全詞。)。
六、閱讀方法小結(jié)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。大家對(duì)此都有一個(gè)基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄蕩，飄蕩……以后，無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛(ài)東坡!
七、布置作業(yè)：背誦默寫這首詞，明天檢測(cè)。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇三
初中語(yǔ)文相關(guān)的教案設(shè)計(jì)應(yīng)該要怎么進(jìn)行設(shè)定呢?下面就隨小編一起去閱讀初中語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)模版，相信能帶給大家啟發(fā)。
1.理解“海燕”這一敢于搏擊暴風(fēng)雨的勇敢形象，學(xué)習(xí)它不懼怕困難的戰(zhàn)斗精神。
2.進(jìn)一步學(xué)習(xí)象征、映襯、對(duì)比等寫作技巧。
1.理解詩(shī)歌所描繪的海上景象和海燕的形象。
2.學(xué)習(xí)象征手法。
教學(xué)。
時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人(激趣導(dǎo)入)。
海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意，在高爾基充滿激情的描繪中，海燕的勇敢形象更給人一種鼓舞人心的力量。同學(xué)們，你們想知道嗎?好，就讓我們一起學(xué)習(xí)高爾基的深受列寧、斯大林的贊賞，被譽(yù)為“戰(zhàn)斗的革命詩(shī)歌”——《海燕》又稱《海燕之歌》。
二、檢查預(yù)習(xí)情況(現(xiàn)代文預(yù)習(xí)6步法)。
學(xué)生回答。
三、
閱讀課文.整體感知。
1、海燕是一個(gè)什么樣的形象?為什么?
1)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨時(shí)，海燕是以其革命的激情、迅疾的行動(dòng)。
表現(xiàn)了對(duì)暴風(fēng)雨的渴望，在海上高傲地飛翔。
2)暴風(fēng)雨迫近時(shí)，海燕是一個(gè)搏風(fēng)擊浪，積極戰(zhàn)斗，以其歡。
樂(lè)的情懷，必勝的信念，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái)的形象。
3)暴風(fēng)雨將臨時(shí)的奇觀，反復(fù)抒寫海燕是一個(gè)呼喚暴風(fēng)雨的戰(zhàn)斗者的形象。
2、課文贊美海燕，表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度?
贊美海燕的勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼的形象，不懼怕困難的戰(zhàn)斗精神。
如：“碰”寫出勇敢低飛，觸及海浪;“沖”寫出迅猛高翔，銳不可擋。用擬人的手法，寫海燕斗志昂揚(yáng)，渴望暴風(fēng)雨的到來(lái)。然后著重寫“聲音”。正面描寫“叫喊”的勇敢，再?gòu)臑踉坡?tīng)出了“叫喊”的憤怒的力量和勝利的信心，側(cè)面烘托這“叫喊”具有震懾?cái)衬懙耐Γ\(yùn)用排比句式突出海燕敢于斗爭(zhēng)的精神。
四、深入探究。
本文除了海燕，還描寫了海鷗、海鴨、企鵝的形象，起了什么作用?
形成鮮明對(duì)比，突出海燕形象的高大。
五、體驗(yàn)與反思。
1、學(xué)習(xí)本文后，你喜歡哪一形象?并說(shuō)明理由。
2、在你的生活中是不是也有類似暴風(fēng)雨的考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你應(yīng)該怎樣做呢?試就這個(gè)話題，與同學(xué)交流自己的想法。
六、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們想象一下，海燕在海上振翅飛翔時(shí)，它會(huì)對(duì)海鷗、海鴨、企鵝說(shuō)些什么?試以“海燕的宣言”為題，寫一段話，充分表現(xiàn)出海燕的心理活動(dòng)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)人。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》。
二、感情地朗讀課文，注意重音、停頓的處理。
三、深入研討：
1、文中的象征手法。
象征是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
海燕象征什么?象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者;海鷗、海鴨、企鵝象征什么?象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命和不革命者。
2、象征與比喻的比較：
兩者都是“借此言彼”，有幾分相似，但適用的程度和表達(dá)的范圍上明顯不同。
比喻只是借助喻體形象化地表現(xiàn)本體;而象征不同，用作象征的事物，既是自身，又不僅僅局限于自身，還蘊(yùn)含著別的意義。而詩(shī)的意圖，象征的對(duì)象，恰如隱身在那別的意念之中。所以象征技巧擅長(zhǎng)于用單純的揭示復(fù)雜的，用形象的暗示抽象的，是一種托具體形象、寄深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的藝術(shù)手段。比喻只是一種修辭手法，只針對(duì)一種現(xiàn)象。
如“海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔”，這個(gè)比喻突出海燕的敏捷、矯健。象征是一種創(chuàng)作手法，往往體現(xiàn)在一段或一篇之中，如果孤立的從一句話來(lái)看，不容易看出它的象征意義。如《海燕》作者用象征手法構(gòu)思全文，把一切構(gòu)成一幅完整的畫面，讓它們分別象征斗爭(zhēng)的形勢(shì)、環(huán)境和各種力量，表現(xiàn)了在1905年俄國(guó)革命前夜的社會(huì)現(xiàn)象，預(yù)示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴的到來(lái)。
四、小結(jié)。
作者創(chuàng)造了“海燕”的藝術(shù)形象，歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫，具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫美，給人很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。今天，也可以從另外角度來(lái)閱讀這篇散文詩(shī)，如不懼怕困難，迎著困難前進(jìn)，與困難斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮等。
五、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)四。
2.學(xué)習(xí)本文后把你的感想寫下來(lái)。
六、附板書設(shè)計(jì)。
高傲飛翔大聲疾呼穿過(guò)烏云。
海燕勇敢對(duì)比。
海鷗海鴨企鵝膽怯。
不怕困難迎接困難————戰(zhàn)斗精神。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇四
認(rèn)識(shí)３個(gè)生字，會(huì)寫４個(gè)生字。
有感情朗讀并且背誦古詩(shī)，默寫《題西林壁》。
理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
突出“遠(yuǎn)、近、高、低、橫、側(cè)”幾個(gè)字的展示的畫面。
通過(guò)“莫笑、足”等詞語(yǔ)，體會(huì)農(nóng)家的純普熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗。
理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，并且指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流讀后的感受。
課件、廬山的掛圖。
兩個(gè)課時(shí)。
進(jìn)入第二單元的學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二組課文的單元導(dǎo)讀，單元主題是：在觀察中學(xué)會(huì)思考。
今天，我們的觀察先鋒隊(duì)，在宋代詩(shī)人蘇軾的帶領(lǐng)下，來(lái)到江西省的廬山參觀。
認(rèn)識(shí)蘇軾，擅長(zhǎng)寫祖國(guó)的大好河山。（知作者）。
我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝？蘇軾最愛(ài)欣賞祖國(guó)的大好河山，在差不多一千年前，蘇軾游覽了廬山，他很認(rèn)真的觀察了廬山，發(fā)現(xiàn)廬山險(xiǎn)峻和柔麗，它的雄奇秀險(xiǎn)令蘇軾感觸很深。于是就寫下了這首《題西林壁》。
（解詩(shī)題）書寫在西林寺墻壁上的詩(shī)。
請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀詩(shī)歌。自有朗讀，理解詩(shī)句中的字詞。
學(xué)生對(duì)字詞質(zhì)疑，學(xué)習(xí)小伙伴互相解決，或者由老師解決。
（抓字眼）。
出示廬山圖。請(qǐng)觀察廬山，你看到的廬山是什么樣子的？
橫著看，廬山；
側(cè)著看，廬山。
我站在遠(yuǎn)處看，廬山；
我站在近處看，廬山；
我站在高處看，廬山；
我站在低處看，廬山。
（怎么看都看不清廬山的真面）。
為什么看不清廬山的真面目？（只是因?yàn)槲艺驹趶]山中。）。
《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
交流對(duì)這句詩(shī)句的看法。
反復(fù)朗讀詩(shī)句。注意停頓，節(jié)奏，和快慢。
解詩(shī)題，知作者；
抓字眼，明詩(shī)意；
悟詩(shī)情，多誦讀。
默寫全詩(shī)。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇五
1.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美的思想感情。
2.繼續(xù)運(yùn)用“讀文章，想畫面”的方法，想象詩(shī)歌描繪的意境，深入體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。
3.自能理解詞義句意，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和欣賞美的能力。
4.能有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
讀懂古詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。
想象詩(shī)歌描寫的意境，感受詩(shī)人的`情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、教學(xué)掛圖、學(xué)生搜集有關(guān)資料。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠柳》，領(lǐng)略春天自然景物的美。
1.課前唱歌《春天在哪里》，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2.揭題解題，簡(jiǎn)介作者：這節(jié)課，我們就帶著愉快的心情一起來(lái)學(xué)習(xí)一首。
3.課件出示春柳圖，使學(xué)生初步感知柳樹的美。
4.過(guò)渡：柳樹真美啊，連詩(shī)人賀知章也被柳樹的美所陶醉了，所以寫下了這一首贊美柳樹的詩(shī)。(課件出示詩(shī)歌)師：同學(xué)們已經(jīng)按課文的預(yù)習(xí)要求預(yù)習(xí)了課文，接下來(lái)請(qǐng)大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上把這首詩(shī)再朗讀幾遍，等一下向老師展示一下你們的朗讀能力好嗎?讀的時(shí)候要注意找出能體現(xiàn)柳樹美的句子，多讀幾遍，體會(huì)一下，不懂的地方要做個(gè)記號(hào)。
1.生自由朗讀。
2.檢查朗讀情況。
3.檢查自學(xué)情況：通過(guò)預(yù)習(xí)和剛才的朗讀，你讀懂了什么?請(qǐng)大家自由來(lái)說(shuō)說(shuō)。
4.學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)讀懂的地方。
5.看來(lái)大家通過(guò)預(yù)習(xí)，都能自己理解詞語(yǔ)跟句子的意思。學(xué)到這里，大家發(fā)現(xiàn)這棵柳樹的什么地方最美呢?(樹高、綠;枝多;葉細(xì))。
6.小結(jié)：這棵柳樹多美啊，它長(zhǎng)得又高又綠，樹上垂下無(wú)數(shù)的柳條，它的葉子細(xì)細(xì)的，多么惹人喜愛(ài)啊!該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀這首詩(shī)呢?(贊美、喜愛(ài))我們一起讀一遍好嗎?(學(xué)生齊讀)。
1.剛才，同學(xué)們交流了讀懂的內(nèi)容，那你們還有不懂的地方嗎?
2.學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。(教師梳理疑問(wèn)，重點(diǎn)問(wèn)題再交流朗讀)。
3.交流朗讀：(主要運(yùn)用課件幫學(xué)生理解，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)讀及小組討論體會(huì)課文三個(gè)比喻句的精妙，品味課文語(yǔ)言的美及柳樹的美)。
(2)出示第二句詩(shī)課件，體會(huì)用“綠絲絳”來(lái)比喻“柳條”，寫出了柳條隨風(fēng)飄拂，輕柔美麗、顏色翠綠的特點(diǎn)，讓人覺(jué)得它的樣子很美。
(3)出示第四句詩(shī)課件，體會(huì)用“剪刀”來(lái)比喻“二月春風(fēng)”的精妙之處以及作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情。
4.指導(dǎo)朗讀，齊讀全詩(shī)。
5.小結(jié)過(guò)渡：通過(guò)剛才的交流，我們可以知道詩(shī)人是用什么方法來(lái)寫出柳樹的美呢。(生：比喻)是啊，詩(shī)人一連用了三個(gè)比喻句，用碧玉來(lái)比喻柳樹的枝和葉，寫出了柳樹的顏色美，又用絲絳來(lái)比喻柳枝，寫出了柳枝的樣子美，然后展開大膽的想象，由柳樹想到二月春風(fēng)，勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春景圖，從而表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。接下來(lái)請(qǐng)大家閉上眼睛，邊聽(tīng)配樂(lè)朗誦邊想象一下這首詩(shī)的意境，等一下我要請(qǐng)同學(xué)們把你們想到的意境描繪出來(lái)。
1.學(xué)生閉目想象意境。后先讓學(xué)生交流想到的畫面，再指名描繪意境。
2.出示本詩(shī)配歌課件，讓學(xué)生欣賞詩(shī)境的美。
3.吟誦本詩(shī)：現(xiàn)在，你們面對(duì)的就是美麗的春景，想不想做一回詩(shī)人，也來(lái)吟誦一下這首詩(shī)呢?可以加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來(lái)吟誦，能背下來(lái)的同學(xué)還可以背一背。
4.學(xué)生吟詩(shī)，背詩(shī)，互相評(píng)價(jià)。
1.大家吟詩(shī)的時(shí)候多投入啊，可見(jiàn)這一首詩(shī)寫得多好啊!想不想多讀一些這樣的好詩(shī)呢?
2.課件出示與本詩(shī)相關(guān)的幾首古詩(shī)，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛(ài)好選讀。
學(xué)了這首詩(shī)后，你回去想給自己布置什么作業(yè)?(可找一些描寫春天的詩(shī)來(lái)朗誦;可畫一幅春天的畫，可以《詠柳》為題寫一篇作文。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4.多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使我們刻骨銘心，有一場(chǎng)有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國(guó)人是失掉自信力還是沒(méi)有失掉自信力，當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來(lái)感受一下在民族危急存亡之時(shí)的民族精神。
(解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)。
二、解題。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文。
(一)整體把握，理清思路。
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今。
(解說(shuō)：初讀課文，須掃清障礙?？勺寣W(xué)生自查工具書解決。)。
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
(解說(shuō)：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)。)。
(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.誦讀第1～5段，討論探究：
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)。
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并孓解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。)。
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)。
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)。
(三)課堂小結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
(解說(shuō)：小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)。
四、布置作業(yè)。
閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
(魯迅《這個(gè)和那個(gè)》，收《華蓋集》)。
(解說(shuō)：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會(huì)魯迅關(guān)于“中國(guó)的脊梁”的論述。)。
板書設(shè)計(jì)：
中國(guó)人失掉自信力了嗎。
魯迅。
樹靶子擺論據(jù)：夸地大物博只有“他信力”
求國(guó)聯(lián)。
擺論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力。
打靶子直接反駁：(駁論據(jù))信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
論據(jù)：古代現(xiàn)在。
得出結(jié)論：自信力有無(wú)，要看地底下。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇七
1.認(rèn)識(shí)舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對(duì)新社會(huì)的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)魯迅反帝反封建的徹底革命精神。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)照的方法刻畫人物，領(lǐng)會(huì)景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
四課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、解題。
本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號(hào)，后編入小說(shuō)集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國(guó)農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會(huì)情景。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)日益半殖民地半封建化，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵及其勢(shì)力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國(guó)主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權(quán)，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結(jié)。這種半殖民地半封建的社會(huì)制度是苦難之源。
對(duì)辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨(dú)和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時(shí)他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說(shuō)和雜文解剖舊社會(huì)，向反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
二、邊聽(tīng)錄音邊理清故事情節(jié)。
1.聽(tīng)錄音要求：
(1)識(shí)字、積詞。
(2)體會(huì)語(yǔ)氣。
2.理清故事情節(jié)，要求：
(1)用一兩句話概括全文的內(nèi)容。
以“我”的活動(dòng)為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣屋接母赴北京的事。
(2)按時(shí)間、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換列情節(jié)提綱。
情節(jié)安排：
故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結(jié)構(gòu)而成?；毓枢l(xiāng)一段稍寫景色;在故鄉(xiāng)一段簡(jiǎn)記人物;離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說(shuō)的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來(lái)精心描繪的。
三、典型人物。
1.作品從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，塑造了令人難忘的典型藝術(shù)形象，請(qǐng)學(xué)生在第86段中尋找三個(gè)詞組來(lái)表明三種人物的形象。(三個(gè)典型人物)。
辛苦輾轉(zhuǎn)——“我”
辛苦麻木——閏土。
辛苦恣睢——楊二嫂。
2.少年閏土是怎樣一個(gè)人?中年閏土又是怎樣一個(gè)人?從他的前后變化反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(外形、語(yǔ)言、動(dòng)作)。
(1)讀第12～30段，讀第54～76段。
(2)少年閏土：
健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識(shí)豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場(chǎng)所;開朗樂(lè)觀，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”。與“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動(dòng)人。生氣勃勃，少年英雄。
出現(xiàn)時(shí)的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來(lái)，沒(méi)有褪色。
(3)中年閏土：
自卑、衰老、迷信，像個(gè)木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動(dòng)，如石像一般，只覺(jué)得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。
他從舊物中揀出來(lái)的東西中，不僅有日用的長(zhǎng)桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺(tái)。見(jiàn)“我”時(shí)，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動(dòng)著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動(dòng))，“卻沒(méi)有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來(lái)了”，叫道：“老爺……”
(4)反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火花;見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐與燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對(duì)農(nóng)民實(shí)行愚民政策，利用神權(quán)把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內(nèi)。通過(guò)這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，但又無(wú)可奈何;憧憬未來(lái)，卻不懂得靠自己及階級(jí)弟兄共同反抗來(lái)奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽(tīng)天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。
(抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的詞句閱讀、領(lǐng)會(huì))。
3.楊二嫂是怎樣的一個(gè)人?這一形象的社會(huì)意義是什么?(外形、語(yǔ)言、行動(dòng)、性格)。
(1)讀第39～52段。
(2)先聞其聲，再見(jiàn)其人?！巴癸E骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。
(3)年輕時(shí)，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說(shuō)話和動(dòng)作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
(4)楊二嫂的前后變化，說(shuō)明這個(gè)人在舊社會(huì)還是受損害的，從另一個(gè)側(cè)面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標(biāo)記。
(5)恣睢：放縱行為。楊二嫂是舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，在舊社會(huì)嚴(yán)重腐蝕下，一面辛苦勞動(dòng)，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個(gè)黑暗的時(shí)代環(huán)境和罪惡的社會(huì)制度，希望下一代不要走這一條路。
4.“我”是怎樣的一個(gè)人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復(fù)雜的變化?
作品中的第一人稱“我”，是藝術(shù)形象，作者雖運(yùn)用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個(gè)虛構(gòu)人物。
“我”是小說(shuō)中不可缺少的重要人物，對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過(guò)“我”的觀察和感受描寫出來(lái)的。
(1)讀第1～5段，讀第78～88段。
(2)“我”是一個(gè)革命知識(shí)分子形象。由于辛苦輾轉(zhuǎn)，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的?
“心情悲涼”。
故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的無(wú)比憎恨的感情?！斑@不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)”這句話表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。
關(guān)鍵在“改變”。
懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。
(3)老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。
(4)閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級(jí)隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無(wú)限同情。
(5)楊二嫂的變化，“我”討厭。
(6)離別故鄉(xiāng)時(shí)復(fù)雜的思想感情：
氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會(huì)在物質(zhì)上、精神上對(duì)人們的損害。
展開對(duì)未來(lái)新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個(gè)“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會(huì)實(shí)現(xiàn)新生活的革命精神。
“忽然害怕起來(lái)了”，因?yàn)橄氲较Ｍ?，就?huì)想到希望的實(shí)現(xiàn)，并想到當(dāng)時(shí)社會(huì)有無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的極端不滿，認(rèn)識(shí)改造它的艱巨復(fù)雜。
閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過(guò)新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐，故“茫然”。這樣寫，表現(xiàn)了對(duì)革命任務(wù)艱巨性的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)理想的決心。
最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實(shí)現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會(huì)變革的進(jìn)取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣?huì)的出現(xiàn)而斗爭(zhēng)的信心，把小說(shuō)的主題思想引上一個(gè)新高度。
感情曲折復(fù)雜，通過(guò)“我”的感想，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度憤慨，表示對(duì)農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達(dá)了實(shí)現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)。
小結(jié)：
作者塑造人物形象時(shí)充分運(yùn)用了對(duì)比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會(huì)的病根，收鬼斧神工之效。
(1)故鄉(xiāng)前后情況的對(duì)比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。
(2)少年閏土與成年閏土的對(duì)比，揭示了農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘，指出了聽(tīng)天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。
(3)“我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對(duì)比，揭示了在不同階級(jí)之間存在著深深的隔閡。
(4)“我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對(duì)比，反映了對(duì)未來(lái)生活前景的熱切向往。
四、主題思想。
通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國(guó)在帝國(guó)主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會(huì)情景，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)社會(huì)制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無(wú)比憤怒;對(duì)閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會(huì)，實(shí)現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。
魯迅先生說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開掘要深?！?/p>
文章的主題思想十分深邃：(1)揭露社會(huì)黑暗;(2)指出貧窮的社會(huì)根源;(3)批判三種態(tài)度;(4)探索新的出路。
五、作業(yè)。
1.練習(xí)(二)，練習(xí)(五)。
2.練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛(ài)的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。
【教后】。
1.學(xué)生聽(tīng)錄音全神貫注。聽(tīng)、讀、看，對(duì)課文前前后后比較熟悉，綜合分析時(shí)就大為方便。
2.教學(xué)中充分運(yùn)用對(duì)比的方法，讓學(xué)生把有關(guān)段落對(duì)照起來(lái)讀，加強(qiáng)對(duì)人物形象、主題思想和寫作方法的理解。
3.加強(qiáng)朗讀，發(fā)揮文章的感染力。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇八
（3）自主探究與合作交流，掌握自學(xué)古詩(shī)的方法。
1、采用靈活多樣的學(xué)習(xí)方法了解詩(shī)意，體會(huì)古詩(shī)的意境；
2、自主探究與合作交流，掌握自學(xué)古詩(shī)的方法。
多媒體課件。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、欣賞古詩(shī)，揭示課題。
1、同學(xué)們，喜歡古詩(shī)嗎？想必大家平時(shí)一定積累了不少古詩(shī)，誰(shuí)背首古詩(shī)給大家聽(tīng)聽(tīng)？
2、我這還有幾首古詩(shī)的圖畫，咱來(lái)看圖猜古詩(shī)、背古詩(shī)，怎么樣？敢不敢試一試？——誰(shuí)先猜出了是哪首古詩(shī)，就站起來(lái)大聲背給大家聽(tīng)！其他同學(xué)會(huì)背也可以站起來(lái)一起背。
（課件演示：游子吟，早發(fā)白帝城，清明，望廬山瀑布——沒(méi)難倒你們，咱再來(lái)一首；看來(lái)這首古詩(shī)有一定難度；想繼續(xù)試試嗎？）。
（古朗月行——小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端?！乙呀?jīng)感受到同學(xué)們對(duì)古詩(shī)的喜愛(ài)之情。望著一輪明月，不同的詩(shī)人有不同的感受。這節(jié)課，讓我們走進(jìn)《古詩(shī)二首》，再來(lái)學(xué)習(xí)兩首與明月有關(guān)的古詩(shī)。先來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人白居易寫得《暮江吟》——我來(lái)板書題目，請(qǐng)大家仔細(xì)看。（板書：暮江吟，請(qǐng)大家齊讀課題）。
3、知道“暮”是什么時(shí)間嗎？“吟”是本課生字，一個(gè)口字旁，一個(gè)今天的今，知道它的意思嗎——表示歌詠、作詩(shī)的意思?！澳航鳌本捅硎靖柙伆斫叺拿谰?。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)《暮江吟》。
1、讓我們快來(lái)讀讀這首古詩(shī)吧！多讀幾遍，請(qǐng)你試著讀準(zhǔn)字音。
2、誰(shuí)有信心站起來(lái)讀讀這首詩(shī)？
評(píng)價(jià)：（指名3個(gè)學(xué)生）。
字音讀準(zhǔn)了，看得出你已經(jīng)有所收獲；
讀出了古詩(shī)的韻味；
同學(xué)們的朗讀水平很高，個(gè)個(gè)讀得好，還有誰(shuí)想讀？
3、看來(lái)大家已經(jīng)對(duì)這首詩(shī)感興趣了。那就請(qǐng)你采用自己喜歡的方式想怎樣讀就怎樣讀：可以像古人那樣搖頭晃腦地讀；可以站起來(lái)大聲讀；也可以同桌之間互相讀，把這首詩(shī)美美得多讀幾遍。
4、大家讀得又投入又熟練。詩(shī)的意思讀懂了嗎？有什么問(wèn)題提出來(lái)，咱們一起解決。
——（課件變紅字“殘陽(yáng)、瑟瑟、可憐）能提出問(wèn)題的孩子最愛(ài)動(dòng)腦筋；產(chǎn)生問(wèn)題能解決的孩子更了不起。
（板書：殘陽(yáng)；為什么不說(shuō)“照”而用“鋪”呢；瑟瑟。
可憐——在這里是什么意思，你讀懂了嗎？這么多的同學(xué)不明白，為什么不問(wèn)？大膽提出你的問(wèn)題，還有不明白的嗎？）。
5、殘陽(yáng)——夕陽(yáng)。指快要落山的太陽(yáng)。
鋪——此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)接近地平線，貼著水面斜射，陽(yáng)光非常平緩柔和。
用什么方法解決這個(gè)問(wèn)題？——通過(guò)看圖可以更好的理解這個(gè)詞。
6、就用這個(gè)方法來(lái)猜猜“瑟瑟”什么意思？——受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。江面泛起細(xì)小的波紋，波峰受光多呈現(xiàn)紅色，波谷受光少呈現(xiàn)碧色。你們看?。ㄑ菔菊n件——夕陽(yáng)照射下，江面波光粼粼，紅綠相間，難怪詩(shī)人稱贊道：“半江瑟瑟半江紅”。
當(dāng)白居易陶醉在夕陽(yáng)美景中，天色漸漸暗下來(lái)，九月初三夜晚的景色又是怎樣的？（露似真珠月似弓—打比方打得非常恰當(dāng)）——多么美的夜景啊！為什么不用“可愛(ài)”而用“可憐”呢？想想看，“可憐”不僅有可愛(ài)的意思，還可以感受到詩(shī)人的憐惜之情。（你是結(jié)合第四句話讀懂了“可憐”的意思）。
7、想不想看看這般美景？請(qǐng)你閉上眼睛用心聽(tīng)，你仿佛看到了什么？（結(jié)合詩(shī)句暢所欲言）。
（板書：江邊殘陽(yáng)月夜美）。
8、的確！這般美景怎能不讓人陶醉？帶著你們的想象，誰(shuí)能讀出它的美？
評(píng)價(jià)：（指名3—4個(gè)學(xué)生）。
最后一句讀得回味悠長(zhǎng)；
他描繪的是第二句的景色；給你配上優(yōu)美的音樂(lè)，想試試嗎？
我聽(tīng)出你對(duì)這幅美景的喜愛(ài)——邊讀邊想象畫面是個(gè)好方法；
因?yàn)槟隳茏x懂，所以讀出韻味來(lái)了。
第二課時(shí)。
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)《鳥鳴澗》。
過(guò)渡語(yǔ)：一輪江邊的明月，讓白居易流連忘返，唐代詩(shī)人王維對(duì)山中明月情有獨(dú)鐘并寫下了《鳥鳴澗》這首詩(shī)。（板書：鳥鳴澗，請(qǐng)大家齊讀課題）。
1、“鳥鳴澗”是一個(gè)地名，為云溪風(fēng)景之一。唐代詩(shī)人王維是如何描寫鳥鳴澗的呢？學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你會(huì)有更多的了解。學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們一起來(lái)回想一下，剛才采用怎樣的方法學(xué)習(xí)《暮江吟》的？（板書：讀通——讀懂——想象——背誦）。
我們一起總結(jié)了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法。就按照這樣的方法，小組合作學(xué)習(xí)《鳥鳴澗》，待會(huì)兒我們進(jìn)行“古詩(shī)挑戰(zhàn)賽”。
2、現(xiàn)在，我由你們的學(xué)習(xí)伙伴變成了這場(chǎng)古詩(shī)挑戰(zhàn)賽的主持人。哪個(gè)小組做好準(zhǔn)備了？你們選擇幾星題？派個(gè)代表，小組成員可以站起來(lái)相互補(bǔ)充。
三星題——背誦古詩(shī)《鳥鳴澗》（怎樣背誦才能靜——聲音輕，速度慢）；
四星題——說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)詞語(yǔ)意思；
（人閑——人寂靜心閑；空——空蕩蕩，沒(méi)有人；時(shí)鳴——不時(shí)鳴叫幾聲）。
五星題——讀古詩(shī)，想象畫面（你喜歡哪一句——詩(shī)美，你描繪的景色也美）。
（這樣的景色，給你一種什么感受？——板書：山中月夜靜從哪里能體會(huì)出？）。
在朗朗的讀書聲中，我們結(jié)束了今天的古詩(shī)挑戰(zhàn)賽。我要祝賀每一位同學(xué)，你們不僅學(xué)會(huì)了《鳥鳴澗》，還掌握了一種自學(xué)古詩(shī)的方法，所以每位同學(xué)都是今天的獲勝者！
二、總結(jié)拓展。
想想看：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——李白借明月思故鄉(xiāng)。
王維以月為友，在《竹里館》中留下了“深林人不知，明月來(lái)相照”的千古名句。
海上生明月，天涯共此時(shí)。---張九齡描寫了海上月。
想必大家意猶未盡吧。我這里位同學(xué)們推薦一些與明月有關(guān)的古詩(shī)。
李白《關(guān)山月》。
蘇軾《中秋月》。
李商隱《霜月》。
白居易《江樓月》。
同學(xué)們，古人云：“腹有詩(shī)書氣自華”！感興趣的同學(xué)課下可以繼續(xù)搜集，美美得讀一讀，也試著為明月寫一寫詩(shī)。
六、板書設(shè)計(jì)：
鳥鳴澗。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇九
2、今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首李白夜晚住宿在山上寺院時(shí)所寫的詩(shī)。出示課題：夜宿山寺。
1、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生注意聽(tīng)不認(rèn)識(shí)字的讀音。
2、學(xué)生借助拼音初讀全詩(shī)，圈出生字，多讀幾遍。
1、出示帶拼音的生字：宿 寺 危 辰 恐 驚 似 廬 籠 蓋 蒼 茫。
請(qǐng)同學(xué)們自己先讀一讀。
2、這些生字誰(shuí)會(huì)讀?
指名認(rèn)讀，“開火車”讀，重點(diǎn)指導(dǎo)“驚”字的讀音。
3、去掉拼音，小組檢查認(rèn)讀生字。
4、猜字游戲：老師手中拿了一個(gè)生字娃娃。
誰(shuí)來(lái)猜猜，老師拿的是哪個(gè)生字娃娃?
1、學(xué)生自由讀詩(shī)。
2、指名讀詞：
高百尺、摘星辰、高聲語(yǔ)
3、指名朗讀全詩(shī)。
1、出示課件或文中插圖，找一找，山寺在哪里。
2、假如你就站在這山頂寺院的高樓上，你會(huì)有什么感覺(jué)?相機(jī)出示前兩行詩(shī)。
3、指導(dǎo)朗讀前兩行詩(shī)。
(1)老師配樂(lè)范讀。
(2)學(xué)生試讀。
(3)指名讀。
(4)全班配樂(lè)齊讀。
4、站在這高樓上，人們都不敢大聲說(shuō)話，害怕驚動(dòng)了天上的神仙。相機(jī)出示后兩行詩(shī)。
(1)學(xué)生自由讀后兩行詩(shī)。
(2)指名配樂(lè)讀。
(3)教師配樂(lè)范讀。
(4)全班配樂(lè)齊讀。
1、教師配樂(lè)描敘詩(shī)境，學(xué)生想象畫面。
2、學(xué)生自讀整首詩(shī)。
3、指名扮演小詩(shī)人，表演讀。
4、師生配樂(lè)合作讀。
1、自選樂(lè)曲配樂(lè)背誦全詩(shī)。
2、給詩(shī)配畫。
3、李白還寫過(guò)哪些詩(shī)，找一找，讀一讀。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇十
日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹木、花鳥蟲魚……大自然是一由多姿多彩的畫卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。
本組教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的，內(nèi)容十分豐富。既有充滿浪漫主義色彩的描寫自己景觀的古代詩(shī)歌，也有語(yǔ)言平實(shí)的介紹自然知識(shí)的短文。通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生既能感受祖國(guó)山河的壯美，積累豐富的語(yǔ)言，還可以汲取自然科學(xué)知識(shí)的瓊漿，開闊視野，培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情趣。
學(xué)習(xí)本組課文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，口味美感。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓寬視野，閱讀相關(guān)書籍，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在培養(yǎng)學(xué)生的自主讀書能力的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字，培養(yǎng)認(rèn)真書寫的習(xí)慣。
1、會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)字。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，感悟人對(duì)大自然美景的贊美之情。
3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。積累古詩(shī)中的名句。
一、導(dǎo)入：
1、小朋友們，日月星辰、風(fēng)云雷電、山川樹木、花鳥蟲魚……大自然是一由多姿多彩的畫卷，它會(huì)向你展示美麗神奇的自然景象。大自然更是一部永遠(yuǎn)也讀不完的“書”，它會(huì)向你傾訴古老的歷史，它會(huì)為你指引前行的方向。走進(jìn)大自然，你一定會(huì)得到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的秘密。今天我們就一起來(lái)欣賞一幅畫。
2、學(xué)生觀察圖畫，用自已的話說(shuō)說(shuō)自已看到的圖，看誰(shuí)說(shuō)得美。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)《望廬山瀑布》，隨機(jī)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)生字“廬、瀑”，并引導(dǎo)學(xué)生了解作者。
二、感悟讀詩(shī)并識(shí)字。
1、在語(yǔ)境中整體識(shí)字。
（1）通讀古詩(shī)，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中圈畫出不認(rèn)識(shí)或認(rèn)為容易讀錯(cuò)的字。如“紫”是平舌音，“嶺”是后鼻音，要讀準(zhǔn)。
（2）用自己習(xí)慣的方式自主識(shí)字。如，在課文下面的和字背景圖中找生字的讀音；可以請(qǐng)教老師或周圍的伙伴。
（3）再把生字放入詩(shī)中識(shí)字。
2、調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)識(shí)記生字。
出示生字，隨著提示語(yǔ)“我會(huì)認(rèn)”，學(xué)生自愿認(rèn)讀自己會(huì)認(rèn)的生字，并說(shuō)說(shuō)自己在生活中什么時(shí)候，什么地方曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)字，是用什么辦法記住這個(gè)字的。在交流中老師要注意多鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在生活中識(shí)字的興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主識(shí)字的積極性。
3、將開課時(shí)看到圖時(shí)的感情投入詩(shī)中，讀詩(shī)。自由讀、單個(gè)讀、評(píng)讀。
4、說(shuō)說(shuō)自已通過(guò)讀詩(shī)在腦子中看到了什么？
5、個(gè)人情感體驗(yàn)鞏固識(shí)字。
三、示范講解指導(dǎo)書寫生字。
“銀”字有兩個(gè)“豎提”，“艮”的豎提應(yīng)略向下，長(zhǎng)于金字旁的豎提?！按啊弊肿中螐?fù)雜，學(xué)生容易忽視“囪”字上的小撇，建議邊示范邊領(lǐng)著學(xué)生一筆一筆地書空。
一、導(dǎo)入：
二、朗讀感悟并識(shí)字。
程序基本同上節(jié)課。（略為改動(dòng)：先讓學(xué)生感悟讀，不要看圖，通過(guò)讀詩(shī)想象圖畫，然后再看課本上的圖進(jìn)行品評(píng)。）。
三、指導(dǎo)書寫。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇十一
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
1、常用來(lái)表達(dá)懷念親友，盼望有時(shí)在相聚的詩(shī)句;超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
2、全詩(shī)內(nèi)容賞析：這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂?！兑褂昙谋薄窂臅r(shí)間、空間的相關(guān)變化中寫出了人的悲歡離合，展示了今日彼此相思之意。
3、詩(shī)中的“秋“字除了交代季節(jié)外，還起到什么作用?答：烘托人物心情的作用，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。
4、成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?答：表達(dá)思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。
5、“問(wèn)“、“話”二字好在何處?“問(wèn)”寫出了夫妻之間的關(guān)懷、惦念;“話”照應(yīng)了“問(wèn)”，寫出了宦游人的鄉(xiāng)愁和歉意。
6、賞析兩處“巴山夜雨”妙在何處?
答：(1)次句中的“巴山夜雨”是現(xiàn)實(shí)中的，描繪了秋雨連綿，阻隔了回家的路，增添了詩(shī)人對(duì)妻子的思念，作者借凄涼的秋景抒寫了孤寂凄涼的心情。
(2)尾句中的“巴山夜雨”則是虛寫未來(lái)歡聚時(shí)回憶的話題，襯托了眼下的孤寂和思鄉(xiāng)之情。兩處“巴山夜雨”相對(duì)照，更深刻的表達(dá)了現(xiàn)家的離愁和深切的思念之情。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇十二
（湖北省荊州市四機(jī)中學(xué)）。
摘要：古詩(shī)詞具有意境優(yōu)美、合轍押韻的特點(diǎn)。古詩(shī)詞的用字簡(jiǎn)練，每一個(gè)字詞都有十分豐富的情感和意蘊(yùn)，教師應(yīng)該重視古詩(shī)詞的教學(xué)策略選擇，優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)模式，幫助學(xué)生形成深厚的古文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；意境；初中語(yǔ)文。
古詩(shī)是初中語(yǔ)文教材中的重要構(gòu)成部分，這是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)我國(guó)悠久文化的功能的標(biāo)志，也是幫助學(xué)生了解古典文學(xué)的恢弘和燦爛的途徑。我國(guó)古詩(shī)詞是古典文學(xué)的重要組成部分，代表著古典文學(xué)的輝煌。其語(yǔ)言的精煉、意境的優(yōu)美、意蘊(yùn)之深遠(yuǎn)是其千古傳誦的主要原因。初中生的閱讀經(jīng)歷很豐富，在小學(xué)階段，他們就接觸了很多的古詩(shī)，如今再學(xué)習(xí)起來(lái)，對(duì)于他們而言不是難事，關(guān)鍵是教師的教學(xué)要讓學(xué)生掌握精髓。
一、提高記憶，增加積累。
古詩(shī)詞具有意境優(yōu)美、合轍押韻的特點(diǎn)，非常適宜朗誦，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀實(shí)現(xiàn)記憶和積累的目標(biāo)。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)誦讀實(shí)現(xiàn)品味詩(shī)詞精華的目的。引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解和領(lǐng)悟古詩(shī)的內(nèi)涵。俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！贝说览韺?duì)于古詩(shī)詞也一樣適用，多讀是正確理解的基礎(chǔ)。在目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，由于中考的因素，課堂上給學(xué)生的朗讀時(shí)間不多，學(xué)生在課外閱讀的時(shí)間有，朗讀的時(shí)間沒(méi)有。所以，古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)該將朗誦作為教學(xué)的重點(diǎn)來(lái)對(duì)待。在引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗誦過(guò)程中，使古典文化內(nèi)化為學(xué)生的文學(xué)積累，并影響學(xué)生一生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。學(xué)生今天的記憶可以成為他們明天反芻式消化理解的有力基礎(chǔ)，也許他們對(duì)朗誦和背誦還不太理解，但是，在此后的學(xué)習(xí)生活中，這種積累會(huì)成為一種反芻式的消化吸收，影響學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
二、提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。
教師要讓學(xué)生深入到文本的核心中去感悟和體會(huì)作者的寫作初衷，以往的古詩(shī)教學(xué)中，教師重視學(xué)生的背誦，不管理解與否就是要背誦下來(lái)。這樣的教學(xué)方法適合小學(xué)生，而對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)，需要以理解為前提，要讓學(xué)生先理解后背誦，理解了自然就能夠背誦了。不能浮在上面，要深入下去去理解文本，和作者進(jìn)行對(duì)話。教師的教學(xué)也不能夠僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單地翻譯，要讓學(xué)生充分理解古詩(shī)的內(nèi)容。否則，沒(méi)有理解就要求背誦容易引起學(xué)生的反感和厭倦，這樣是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的。
如，《春望》（杜甫）中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@里體現(xiàn)的是作者的`愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生理解這些后，就不會(huì)把學(xué)生的思維框住，在一個(gè)小的情感圈子里活動(dòng)，而是要在更大范圍的愛(ài)國(guó)情懷里暢游，不僅有利于學(xué)生的記憶，還有利于提高學(xué)生的情操，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。
三、體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境。
初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中往往有著“不著一字，盡得風(fēng)流”的意境之美，古詩(shī)詞的用字簡(jiǎn)練，每一個(gè)字詞都有十分豐富的情感和意蘊(yùn)，教師在教學(xué)中要幫助這些沒(méi)有太多人生經(jīng)歷的學(xué)生理解詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，感受意境美，陶冶學(xué)生的心靈。在意境美的體驗(yàn)中，可以提升學(xué)生的閱讀品味，提升學(xué)生的文化積淀，為學(xué)生日后的文學(xué)修養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。對(duì)于初中生而言，理解詩(shī)詞的意境是難題，因?yàn)閷W(xué)生的年齡小，沒(méi)有更多的生活閱歷，這對(duì)于他們的理解是一個(gè)限制。教師要利用自己的生活閱歷優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生去理解古詩(shī)的深刻意境，陶冶學(xué)生的情操和心靈。
初中古詩(shī)詞的教學(xué)是永遠(yuǎn)的課題，隨著“國(guó)學(xué)進(jìn)課堂”的倡議，古詩(shī)詞在教材中的比重只能增加不能減少。所以，教師應(yīng)該重視古詩(shī)詞的教學(xué)策略選擇，優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)模式，幫助學(xué)生形成深厚的古文積累。為此，教師要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)同行的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，借他山之石改善自己的教學(xué)效果，使學(xué)生在讀、品、悟、感中，理解古詩(shī)詞，豐富積累，厚重積淀，達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
周瑞生。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究［j］。讀與寫：教育教學(xué)刊，（06）。
初中語(yǔ)文古詩(shī)教案篇十三
1、深入理解古詩(shī)的內(nèi)容及作品滲透的感情。
2、理解“欲”、“聞”、“不及”的意思。
3、背誦、默寫本詩(shī)，并改成現(xiàn)代文或嘗試寫詩(shī)。
一、導(dǎo)入新課，出示課題。
古詩(shī)都有其鮮明的節(jié)奏和很美的意境，今天學(xué)習(xí)古詩(shī)要懂得作者怎樣抓事物的特點(diǎn)，怎樣抒發(fā)自己的感情的，是怎樣做到情景交融的。
二、教師出示古詩(shī)，學(xué)生跟著教師抄寫。
贈(zèng)汪倫。
李白。
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
（注意書寫時(shí)的正確、美觀，寫后同桌互評(píng)）。
三、理解詩(shī)題，作者簡(jiǎn)介。
《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)是唐代偉大詩(shī)人李白寫的，“贈(zèng)”是“送給”的意思。汪倫，是李白的好朋友，今安徽省涇縣人，詩(shī)中提到的桃花潭是安徽涇縣西南的一處名勝，在李白游桃花潭時(shí)，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｓ妹谰瓶畲?；臨別時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作這首詩(shī)留別。
四、輕聲讀二至三遍，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。
五、邊讀邊想象，要在頭腦中留下初步印象。
六、學(xué)生個(gè)別讀，自由讀。
七、教師范讀，學(xué)生劃出不理解的地方。
八、釋詞譯句。
讓學(xué)生邊讀邊將詞語(yǔ)的意思串聯(lián)起來(lái)。（讀通）。
對(duì)感悟詩(shī)句有困難的，教師予以點(diǎn)拔、交流。
（李白我坐船剛剛要走，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)齊著腳步節(jié)拍唱歌的聲音。即使桃花潭的水有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼深哪?。?/p>
九、解讀詩(shī)意。
1、詩(shī)主要寫送別，汪倫送李白方式有何獨(dú)特性？
2、課文第3、4句，用什么修辭方法？這兩句抒發(fā)了什么感情？
十、朗誦想象。
要求學(xué)生邊吟誦邊想象詩(shī)中所描繪的畫面。
十一、同學(xué)試背，請(qǐng)二位同學(xué)上來(lái)默寫。
十二、總結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法（小黑板出示）。
一讀：理解題目，了解字詞；
二讀：連詞譯句，連句譯全詩(shī)；
三讀：入景入情，熟讀成誦。
十三、創(chuàng)造性寫一個(gè)和同學(xué)或親人送別的篇段，能寫成詩(shī)歌形式的，就寫成詩(shī)歌形式，不能寫的。仿照譯句寫一個(gè)片斷。教師朗讀上一學(xué)年一學(xué)生模仿《贈(zèng)汪倫》寫的一首詩(shī)：
贈(zèng)外婆。
吳岑岑。
岑岑乘車將欲行，
忽聞窗邊叮嚀聲。
秋時(shí)朝陽(yáng)暖如火，
恰似外婆送我情。
十四、學(xué)生開始作業(yè)。
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