感悟是我們對自己內心深處的感受和理解的體現。怎樣才能使感悟更加生動有力？需要我們用具體的事例和生動的語言來支撐和展開。通過感悟，我們可以找到自己內心的平靜和滿足。
朝花夕拾心得感悟篇一
《朝花夕拾》是魯迅先生所著的一部著名文學作品，有著趣味性，又不失文字美，也引發(fā)了人們的思考。今天小編在這分享一些朝花夕拾讀后感800字給大家，歡迎大家閱讀!
魯迅先生的文字，我一向認為晦澀難懂，經常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風景如畫的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著一些風波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長媽媽，卻費盡心思地買來了《山海經》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數……可她卻有如此“偉大的神力”，實屬難能可貴;那位留著八字須，戴著眼鏡的藤野先生，在那個國人被隨意欺凌的時代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過于《無?！?，地獄勾魂的使者白無常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無私的孝心，是無價之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時，魯迅希望父親快點離去以免受痛苦糾結的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂。
魯迅先生，似乎永遠緊繃著一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個個直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個充滿童心、熱愛生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的。
散文。
——《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺?！俺ā?，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺得另有一番風味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學習的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴厲的好像隨時就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。
三味書屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴肅和教書先生對孩子們的嚴厲，在那里似乎沒有一點樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說起長媽媽，又不得不提那本《山海經》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經》記成了“三哼經”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當時的社會背景，作者也暗寫了對當時舊社會的批判。這本書真實反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當時那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學巨匠。
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閑情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾心得感悟篇二
讀百草園，總想起小時候，我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵，翻開一頁，那照片似乎有點泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時的我真是幼稚，手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實生活。
朝花夕拾心得感悟篇三
光陰荏苒，時間不等人，把握每一分每一秒，走進《朝花夕拾》，領略人生的真諦，讀懂時間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺的童年時光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿，體現了社會對孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子，日本學生對中國學生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對中國留學生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，魯迅爺爺的童年時光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺的記憶中舊社會的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實的語言，豐富而有內涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也變現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會，更表現了對阻遏人民的前進，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者內心的復雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時光匆匆，自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的，每個人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我，時間不再來，珍惜現在的時光，把握未來。自己的未來掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現。
我們的童年已經漸漸遠去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進童年，回憶童年的點點滴滴，體會在那不同年代里不同的夢想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾心得感悟篇四
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的一己私念罷了?？梢?，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
朝花夕拾心得感悟篇五
這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。
我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛，向往自由的童真童趣。在文章中，表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。而我，已經遠離了童年，走進了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。
我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代!
朝花夕拾心得感悟篇六
今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。
本片主要講述了，從兒童要上學堂經過的一些瑣事，表達了魯迅先生懷念兒時，想要為自己未來過得很好，好好學習的思想感情。
讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個人都想一直留在兒時，但隨著時間的推移，每個人都會成長，慢慢變老，時間帶走了童年太多的快樂，當然在童年許多不能理解的人和事、憂愁，隨著年齡和閱歷也逐漸開始理解和明辨是非。
舉一個例說罷，冬天，水缸里結了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。我們推論禍首，認定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個綽號，叫作“肚子疼”。
衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”
由此可見，衍太太的“好”是在魯迅寫此《瑣記》時才涇渭分明的。
魯迅小時候看待問題就有了自己的看法，衍太太做人當面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產生了反感?！冬嵱洝肥沁@樣寫的：一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”
關于這段童年經歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫的：
流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
而后好幾年，魯迅長大了，懂得了許多道理，有了自己的見解和獨立思考問題的能力，這讓他開始重新看待他在童年經歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個人，就讓他重新審視了一番。通過讀這篇《瑣記》，讓我認識到人的兩面性，同時也讓我感覺做人還是要做沈太太那類直來直去的實誠人，絕不對不能做衍太太那種表面對人家好，可是內心卻不是真誠的一類人！
讀了這篇文章，我受益匪淺。
朝花夕拾心得感悟篇七
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
《狗貓鼠》。
今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻.
朝花夕拾心得感悟篇八
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。關于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態(tài)度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。
朝花夕拾心得感悟篇九
朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化，它講的是一個人在黃昏時分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領悟到一些心得體會，那么朝花夕拾將會成為我們人生道路中富有益處的一種體驗方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠、領略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現代化城市中的浮躁和雜亂。這時，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費力就能擴展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現新鮮事物，對有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學習方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實踐方法運用到日常生活之中，我們將在對自然、對人生的感性認知中得到更為深遠的理解，并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會更深刻地認識到人類和自然的關系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價值。
朝花夕拾讓我們走進自然界，了解自然，同時也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經歷一些美好的體驗，去思考、去尋找生命的意義、使命和價值。我們希望在這種意義與價值中，去認識真實的自我、感受生命的真諦、體驗生活的美好。經歷了這樣一番收獲與反思，我們會發(fā)現自己的人生中有更為深刻的體驗，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅實地面對生活。
五、朝花夕拾：堅定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持，當我們看到花開放的勇氣與堅強，當我們看到果實的成長與收獲時，我們不僅僅會驚嘆于這個過程中的奇跡，更會從中尋找到一些意義，縮短我們人生的距離，助力我們向前邁進。
總之，朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式，它所蘊涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對生命的熱愛，而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
朝花夕拾心得感悟篇十
《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文，記述了他在童年和青年時期對生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時間與空間的界限，反映了作者對生命的深刻思考和對人生的感悟，也是一篇珍貴的文化遺產。讀完這篇文章，我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
第二段：人生的質感。
魯迅在《朝花夕拾》中，從另一個層面展現了人生的質感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣，一次次地靠著自己跳起來去夠那個夢。而這種質感，來自于內心對理想、目標的堅持與追求，是一種前進的力量。人生中，我們不可避免的會碰到困難、挫折，這時，就需要我們回歸內心，找到那份堅韌和自信，走出一條自己的路。
第三段：珍惜時間。
時光荏苒，歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中，通過自己的親身經歷告誡我們，珍惜時間，不要虛度年華。在人生的不同階段，我們都應該賦予自己不同的期望和目標，不放棄每一個機會，努力抓住每一段時間，將青春和熱情轉化為實際行動和積極心態(tài)，讓自己的生命更加有意義。
第四段：個性和自由。
在《朝花夕拾》中，魯迅幾次提到自由。在他看來，對于一個真正的文化人來說，有自由是相當重要的。當然，自由不是糊涂，放縱無度，而是在權利范圍內，做到自己的主人和主宰，追求自己內心深處的真實想法和感情。再有，人的個性是千差萬別的，每個人都有自己的特點和獨特的風味。我們不應該被時間和環(huán)境改變了自己，而是真正做到心中有數，面對一切，坦然以對。
第五段：文化的傳承。
《朝花夕拾》一文，是魯迅先生留給我們的寶貴財富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事，傳達了他對于生命和人性的深刻思考，同時也呼吁我們保護和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競爭中，歷史和文化的傳承與發(fā)揚，是我們每個人的責任和義務。只有重視傳統(tǒng)文化，在自己歷史擁有感和家國情懷的基礎上，我們才能更好地參與到當今世界的競爭和建設改造中。
結尾：
總之，魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去，也要保留現在，以達到理性而有品位的生命目標。我們希望自己的生命更有質量，更有深度，只有牢記自己的初心，不斷地拓寬自己的認知和視野，用自己的實際行動來詮釋人生的精彩意義。
朝花夕拾心得感悟篇十一
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐碩而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
固然在魯迅的童年中有一些不痛快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份無邪燦漫的感情，讓人面前不由泛起了一幅幅令人神往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的披發(fā)文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛天然，向往自由的`童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不留意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽先生的嚴肅教誨，卻仍耐不外學生們心中的孩子氣。
一切感觸感染都是那么無邪爛漫，令人回味，也引起了我心中的共識吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
朝花夕拾心得感悟篇十二
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個孝道，批判了當時封建社會對孝道的錯誤認識和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個生命啊，怎么可以將一個柔弱的生命埋起來？這是一個不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀，將肉麻當做情趣。
這兩種扭曲倫紀的行為被當成典范，頂禮膜拜。這是在誘導人們向錯誤的方向開展，導致不正之風。
時代在進步，社會在開展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應該將這不正之風銷毀，要對孝道擁有正確認識。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應該在現在社會中發(fā)現。所以我們都應該抵抗這種不良風氣！
朝花夕拾心得感悟篇十三
對于魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學就開始記住的文學常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細致入微的描寫;感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細膩情感;驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現無疑。
對于大家當時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他有著鮮明的情感，如詩人的細膩;有著強烈的愛國，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善于表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛?！彼姓娴纳烙^，憂樂觀，不愧為一代偉人!
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。19，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
朝花夕拾心得感悟篇十四
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧斘曳_《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應當有的反思，如此才會有提高。
朝花夕拾心得感悟篇十五
進入初中，我發(fā)現中學階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真?！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應該快樂的童年，卻被當時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調出了當時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經》的內容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問，甚至要復仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的`精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
朝花夕拾心得感悟篇十六
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯迅描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現魯迅對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認真，對中國富學生依然孜孜不倦的教導，及對所有學生一視同仁，這與日本學生對中國學生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯迅對他十分尊敬。
雖然魯迅的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯迅掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯迅的文章，一聽到什么文章是魯迅寫的'就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯迅是一個嚴肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯迅竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點都是相同的，是我們和魯迅一樣熱愛自然，向往自由。
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