通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足,從而找到改進(jìn)的方向。3.要寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì),我們需要充分發(fā)揮自己的思維和表達(dá)能力。在這里,小編為大家推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇一
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道,是做人做事的根本所在。講道德、有品行,既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個(gè)合格黨員干部的基本要求。當(dāng)前黨員干部_和作風(fēng)問(wèn)題頻頻出現(xiàn),_落馬絡(luò)繹不絕,基層也存在一些不良風(fēng)氣,裸官門(mén)、_門(mén)、日記門(mén)、賄選門(mén)等時(shí)有發(fā)生,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。究其原因,一是制度不夠完善,未將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子;但反過(guò)來(lái)看,中國(guó)古代是君主_,君權(quán)至高無(wú)上,然而皇帝也有好壞之分,說(shuō)明除了制度之外,還與其內(nèi)在的自我約束,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺,思想道德出現(xiàn)問(wèn)題,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),即使制度再完善,如果僅僅依靠制度,沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),總不是銅墻鐵壁,籠子總會(huì)有空隙;制度制定了,有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行,執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣,與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者,制度的作用就是不讓人干壞事,但要讓人自覺(jué)的做好事,光靠制度也不夠。因此,十八大以來(lái),我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng),在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌嗽瓌t,強(qiáng)調(diào)“德者本也,才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大道全體黨員干部,在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”,這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的道德品行,一方面很大程度上來(lái)自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)近平總書(shū)記就曾引用孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”來(lái)歡迎外國(guó)專(zhuān)家學(xué)者;劉少奇曾主張將《中庸》中提出的“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。另一方面,還有從馬克思主義延續(xù)下來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造,如以集體主義為代表的“雷鋒精神”,“八榮八恥”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部道德品行和傳統(tǒng)儒家文化道德體系的不同,主要在于封建主義思想和社會(huì)主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人,刑不上大夫“的等級(jí)觀念,而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),則不能這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的眾人平等,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿,擔(dān)君之憂”,指臣子要向天子效忠,而如今,共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓賦予的,政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)來(lái)是老百姓給予的,擔(dān)君之憂應(yīng)是全心全意為老百姓服務(wù)。因此,作為一名黨員干部,在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精髓的時(shí)候,應(yīng)以社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加以揚(yáng)棄。
具體來(lái)說(shuō),黨員干部的道德品行包括多方面??倳?shū)記要求,黨員干部要明大德,守公德,嚴(yán)私德。明大德就是要講政治品德,就是要對(duì)黨忠誠(chéng),聽(tīng)黨指揮,在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)該遵守約定俗成的道德準(zhǔn)則,如社會(huì)生活中助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)環(huán)境,職業(yè)生活中誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)等。嚴(yán)私德是指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德,既要管住自己,也要管好家人,要尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家,要做到潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派等。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,取決于道德的力量。作為一名組織人事干部,要做到講道德、有品行:
首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,掌握人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律,趨勢(shì)和特點(diǎn),樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次,要以“四有”為標(biāo)尺,做到防微杜漸。一是做到心中有黨,堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持政治定力,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)組織忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益,及時(shí)為干部做好服務(wù),主動(dòng)關(guān)心干部需求,盡力為干部解決問(wèn)題,保持公道正派,全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn),善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對(duì)組織負(fù)責(zé),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),做到敬業(yè)愛(ài)崗,忠于職守,堅(jiān)持原則,慮事周全,務(wù)求實(shí)效,口風(fēng)嚴(yán)緊,勤于思考,見(jiàn)微知著,時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己,克己奉公,嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律,慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后,要經(jīng)常反躬自省,常懷律己之心。習(xí)近平總書(shū)記要求,黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),孔子曰“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。無(wú)論是工作還是生活中,都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),以習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神為指引,對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型,經(jīng)常照鏡子,正衣冠、洗洗澡、治治病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、差距和不足,做到聞過(guò)則喜、聞善則拜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚。,以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇二
古人講"先修身而后求能",還有一句古訓(xùn)叫做"人可一生不仕,不可一日無(wú)德".說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"不可收買(mǎi)的是最高的政治品德".所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。
一要正直。"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記。中庸》上講"在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人。"這是古人對(duì)"正直"這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。"格物、致知、誠(chéng)意、正心",然后才能談的上"修身、齊家、治國(guó)、平天下".
二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把"嚴(yán)謹(jǐn)"二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)"正直"和"嚴(yán)謹(jǐn)"還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么"忠誠(chéng)"則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛(ài)的外延。"關(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:"忠者也,一其心之謂也。為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?"從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇三
“講道德。有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。習(xí)近平總書(shū)記要求黨員干部要明大德。守公德。嚴(yán)私德,學(xué)習(xí)《周恩來(lái)同志有關(guān)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自我改造和黨性修養(yǎng)的論述》和焦裕祿。孔繁森。王光國(guó)。羅官章等革命先輩精神以及我們身邊的“最美共產(chǎn)黨員”梅云軍。萬(wàn)學(xué)菊。宋文珍。秦士進(jìn)等先進(jìn)典型,我認(rèn)為,落實(shí)到一個(gè)普通黨員身上的具體體現(xiàn)就是六個(gè)字:做好人。做好事。
第一要正直。一個(gè)正直的人,會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了,才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格,真正做到“不誘于譽(yù)。不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)。高效。追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,嚴(yán)謹(jǐn)是潔身??擞W月傻囊环N手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言。慎行。慎獨(dú)。慎思。
第三要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),是惠及他人的一種大德。人各有所事,便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員,就要忠于黨。忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)。忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓。
第一要誠(chéng)信?!熬有奚?,莫善于誠(chéng)信”這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知,“真誠(chéng)換真心,誠(chéng)信變真金”這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。現(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面,沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友,沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意,沒(méi)有誠(chéng)信干不了事業(yè)?,F(xiàn)代社會(huì),信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本,為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注,必將得不償失。所以,誠(chéng)信是做人最基本的道德底線,真實(shí)坦誠(chéng)地待人,誠(chéng)懇率真地處世,是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信,就必須保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于一個(gè)國(guó)家公職人員來(lái)說(shuō),在工作當(dāng)中常常需要與人溝通,而人與人溝通的最好方法就是坦率,說(shuō)話直截了當(dāng)。開(kāi)誠(chéng)布公。推心置腹。當(dāng)然,坦率也需要藝術(shù),要講方法。把握時(shí)機(jī)。
第一要有寬容之德。有人說(shuō),世界上廣闊的是海洋,比海洋廣闊的是天空,比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí),人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性,你越是寬容他人,就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán),待人當(dāng)恕”,冰釋前嫌可以換來(lái)理解。換來(lái)和睦。換來(lái)友誼,而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然,寬容并不是無(wú)原則地由其肆意妄為,而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì),做到寬厚而嚴(yán)肅。柔和又堅(jiān)定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心換心。以情換情。厚道不是懦弱,也不是無(wú)能,而是一種氣度。一種雅量。厚道的人心底無(wú)私。襟懷坦蕩。光明磊落,心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員。一個(gè)干部,只有具備厚道的品性,群眾才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)你。支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善,不以惡小而為之,不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助,是謂小善;國(guó)家危難之際能赴湯蹈火。舍生取義,是謂大善。但是不管是小善還是大善,只要永遠(yuǎn)有一顆善心,便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間,各有責(zé)任。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任,對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任,對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任,等等。作為黨員。干部,你占據(jù)了一個(gè)職位,就要承擔(dān)一份責(zé)任,就要為人民群眾謀事。“謀”,在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要,對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行,有的人則有所創(chuàng)新,這兩種人處理事情的結(jié)果會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做,不會(huì)出問(wèn)題,但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì)截然不同,而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,當(dāng)今的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì),你不學(xué)習(xí)就要落伍,不思考就要被時(shí)代所拋棄,黨員干部要通過(guò)經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考,提升自己的理論素養(yǎng),提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及時(shí)做好“上情下達(dá)。下情上達(dá)”,確保上級(jí)政策傳達(dá)。落實(shí)的時(shí)效性和有效性,保證本單位。本部門(mén)工作信息的及時(shí)上報(bào)。反饋。要“腳勤”,多深入基層。多搞調(diào)查研究,及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài),爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”,經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考,從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息。作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)。目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難。需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者,萬(wàn)不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。做事高效,其次要講究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁為簡(jiǎn),要事急干,急事早干,動(dòng)必量力,舉必量技,切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事,就是做事要堂堂正正。光明磊落,說(shuō)的和做的要一致,臺(tái)上和臺(tái)下要一致,人前和人后要一致,要求別人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益為重,腳踏實(shí)地。實(shí)事求是,仰不愧黨。俯不愧民。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇四
目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。
“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問(wèn)題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中,我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。
通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念,當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題,這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實(shí)中,有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng),理想信念模糊,缺乏共產(chǎn)主義信仰,精神空虛,不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章,不理解黨章,導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則,衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),做事沒(méi)有依據(jù),不能明辨是非,立場(chǎng)不堅(jiān)定,成了“墻頭草”。
俗話說(shuō),“黨員不抓,一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu),組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng),堅(jiān)守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律,無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓,一些黨員干部漠視群眾利益,吃拿卡要,與民爭(zhēng)利,甚至身居官位尸位素餐,為官不為,嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒(méi)有規(guī)矩,不守紀(jì)律的表現(xiàn),廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循,要學(xué)原文、悟原理。
時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦,要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行,廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》,還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹(shù)立崇高道德追求,養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué),守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己,擇其善者而從之,真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷,要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?!本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn),有作為的好干部,好模范,他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們前行的路標(biāo),我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。
通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
古人說(shuō)的好:“吾日三省吾身。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。
是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
“做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。
人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升。
現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,忘記了最初的生命意義。
學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。
問(wèn)一問(wèn)自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣,生命才會(huì)有所超越。
“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。
尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人,敬愛(ài)他人,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。
把國(guó)家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者,唯有羨魚(yú)情”,釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
人要有堅(jiān)定地信念,對(duì)待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn)。
沒(méi)有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒(méi)有了方向。
人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問(wèn)題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
寬容是一種境界,寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。
容人之過(guò),諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。
70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇五
有哪些呢?道德是石,敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會(huì),歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無(wú)德”,說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。所以說(shuō)對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢(shì)下黨員干部的必修課,黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、就是做人要實(shí),對(duì)黨忠誠(chéng)。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、從小事做起,培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明,樹(shù)立正確價(jià)值觀、權(quán)力觀。
要做到嚴(yán)以用權(quán),樹(shù)立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀,處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部,必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦,煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng),在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心、坐得下來(lái),提高能力能夠熬得了夜、受得了累,調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞,接待干部群眾上訪時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲,每一件事辦得都是自己滿意的,每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的,每一個(gè)。
工作方案。
都是精心設(shè)計(jì)的,每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的,把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云,“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神,要正確對(duì)待自己,做到心理平衡;正確對(duì)待別人,做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì),做到樂(lè)觀向上?!爸愣回潱?jié)而不*”?!敖裎液喂Φ?,曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān),歲晏有余糧。年此私自愧,盡日不能忘。”要清淡生活享受,珍惜優(yōu)越待遇,面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱、志不滿、樂(lè)不極,要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫觀天外云卷云舒”。對(duì)待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái),精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心做事、坦蕩處事,在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫,充分發(fā)揮自身的才能,認(rèn)真做好每一件事。對(duì)待得失要有平常心。實(shí)事求是講,提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部,有比我們強(qiáng)的,有與我們水平差不多的,也有比我們能力水平差的,但應(yīng)該看到,不管提拔啥樣的,都是黨的事業(yè)的需要,如果看到別人提拔了自己心里不平衡,尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了,自己心里很不平靜,這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇六
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周?chē)罕妳s一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來(lái)。
第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開(kāi)展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī),自覺(jué)接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇七
教師,不僅應(yīng)為學(xué)生的學(xué)問(wèn)之師,更應(yīng)該成為學(xué)生的道德、品行之師。下面是小編收集的教師講道德有品行。
歡迎大家參考!
“近年來(lái),出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個(gè)案,對(duì)教師的負(fù)面評(píng)價(jià)不絕于耳?!眳⒓尤珖?guó)兩會(huì)的全國(guó)政協(xié)委員、重慶第二師范學(xué)院院長(zhǎng)杜惠平,對(duì)老師的“德行”問(wèn)題十分關(guān)注。
杜惠平說(shuō),部分教師的師德?tīng)顩r令人擔(dān)憂,具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
如何讓教師真正做到“學(xué)為人師,行為世范”?杜惠平建議,首先要完善評(píng)價(jià)考核體系,提升評(píng)價(jià)考核的多元性,讓更多教師心中有“愛(ài)”。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,進(jìn)一步改進(jìn)完善對(duì)教師的評(píng)價(jià)考核體系,把教師的師德師風(fēng)規(guī)范、教書(shū)育人準(zhǔn)則納入評(píng)價(jià)考核體系。同時(shí),完善利益保障體系,提升利益保障的全面性,讓更多教師心中有“望”。出臺(tái)面向各個(gè)階段教師、面向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)教師,涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱(chēng)評(píng)聘、發(fā)展空間、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等各方面的政策措施,用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
“更重要的是完善教育監(jiān)督體系,提升教育監(jiān)督的實(shí)效性,讓更多教師心中有‘責(zé)’”。杜惠平建議,要穩(wěn)步推進(jìn)教育督導(dǎo)體系改革,增強(qiáng)政府教育督導(dǎo)的公正性、獨(dú)立性、權(quán)威性,探索委托第三方專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)或組織開(kāi)展評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度,相關(guān)評(píng)價(jià)督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風(fēng)考核的依據(jù)之一。
當(dāng)前,我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,然而在長(zhǎng)期的初期階段中,社會(huì)需要高度發(fā)展,發(fā)展依靠科技,科技需要人才,人才需要教師的培養(yǎng)。而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代,作為一個(gè)教育工作者,作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,就必須重視自己素質(zhì)的提高,以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。但是,要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義,在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,有一部分干部乃至黨員,在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度。
二、教師的職業(yè)良心。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)。
教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。要想快樂(lè)別人,就得難受自己,為了共同把教育事業(yè)搞好,請(qǐng)修一修自己的品行吧!
中央決定,今年在全黨開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”的學(xué)習(xí)教育,這是黨的以來(lái),繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,更是黨內(nèi)教育常態(tài)化的重要體現(xiàn)。一個(gè)不講“規(guī)矩”的人,談何做合格黨員?因此,筆者認(rèn)為,做合格黨員從講“規(guī)矩”做起。
當(dāng)前,有些黨員在黨風(fēng)、政風(fēng)方面仍然存在不少不容忽視的問(wèn)題,有的干部說(shuō)一套、做一套,臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,對(duì)上一套、對(duì)下一套,自以為是,缺少“規(guī)矩”這根弦,游離于制度約束之外,凌駕于紀(jì)律之上,甚至發(fā)展到違法違紀(jì)。因此,黨員始終要把“規(guī)矩”放在心上,嚴(yán)于律己,才不會(huì)被那些有所企圖的人“牽著鼻子走”,鑄成大錯(cuò)。
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,有“規(guī)”不守,等于無(wú)“規(guī)”?!爸稳苏弑叵茸灾?,責(zé)人者必先自責(zé),成人者必須自成?!痹诋?dāng)前嚴(yán)峻的反腐敗斗爭(zhēng)中,黨員要把“規(guī)矩”時(shí)刻放在心上,主動(dòng)嚴(yán)格要求自己,提高拒腐防變能力,做到不遮、不掩、不瞞、不諱疾忌醫(yī)。始終堅(jiān)持講“規(guī)矩”不講面子,講原則不講關(guān)系,讓規(guī)定真正為群眾辦事發(fā)揮作用,而不是變成擺設(shè)的“稻草人”
俗話說(shuō):“千里之堤,潰于蟻穴”。黨員一旦思想防線松懈,心中無(wú)“規(guī)”,自我要求放松了,頭腦中的“灰塵”就會(huì)越積越多,價(jià)值取向就可能產(chǎn)生偏差,錯(cuò)誤觀念就會(huì)借此“良機(jī)”乘虛而入,只有把名利遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在“身”后,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,才能在面對(duì)各種誘惑時(shí),守住一條底線,擁有“百毒不侵”之身。
同時(shí),制度的“牢籠”也絕不可缺,要想從根本上解決問(wèn)題,還需加強(qiáng)制度性的建設(shè),用好監(jiān)督和問(wèn)責(zé)這兩把“利刃”,對(duì)于那些甘愿“鋌而走險(xiǎn)”上“賊船”的人,要敢于亮“殺手锏”,把腐敗之手“斬殺”于無(wú)形,才能大大增加他們違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)成本,讓他們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí),心不為其所動(dòng),志不為其所喪,清清白白做官。
在“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育中,中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,其中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”,這既是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問(wèn)題。從20xx年底至20xx年,中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級(jí)別的落馬官員中,有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系,腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān),許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。作為黨員干部,本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng),更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展,然而,某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線,反其道而行。比如,有長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級(jí)高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等,貪和色成了某些官員的愛(ài)好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為,不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象,而且降低了群眾對(duì)黨和政府的信任度,也影響了黨的威信。
黨員干部是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量,是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者,是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了,崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了,他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn),不應(yīng)該如此沒(méi)操守,不應(yīng)該如此突破道德底線,可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對(duì)官員道德打上了一個(gè)沉重的問(wèn)號(hào)。官員的道德問(wèn)題,就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問(wèn)題,也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一。
(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心,代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無(wú)德不立,官無(wú)德不為。德行天下則社會(huì)健康,道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來(lái),“官德毀,民德降”“官德不彰,民心不聚”“官風(fēng)不正,民風(fēng)難好”,可見(jiàn)官德影響民德,官風(fēng)決定民風(fēng),官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。
我黨歷來(lái)重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng),道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中,就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德,就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的,干部是具體的。黨員干部的德行好壞,直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象,直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平,不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題,而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范,社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng),是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞,是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出,為“官”者必須以“君子檢身,常若有過(guò)”的態(tài)度,不斷提高道德修養(yǎng),時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾,在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此,作為黨員干部,必須做到慎獨(dú)慎微,勤于自省,不斷提高道德修養(yǎng)水平,必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事,把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來(lái)做好,努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強(qiáng)修養(yǎng),做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng),端正道德行為,要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,或者理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),堅(jiān)定理想信念,就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰,堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái),使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣,才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位,才能踐行黨的宗旨,忠誠(chéng)履職,積極工作,更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來(lái)。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽(yáng),給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部,端正道德行為,一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),在單位做一名好干部,在社會(huì)做一名好公民,在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干,人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高文化素養(yǎng),追求健康向上的生活方式,對(duì)個(gè)人愛(ài)好要愛(ài)之有度、好之有道,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為,也是一種道德覺(jué)悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來(lái)提升,把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線,管住自己的欲望,管好自己的家人,要求別人做到的,自己首先要做到,要求別人不做的,自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中,不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠(chéng)實(shí)做人、清白為官的道德信條,以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣,當(dāng)標(biāo)桿、做模范,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容,也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中,黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任,基于自己的良知、信念、覺(jué)悟,始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置,把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感,真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上,把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上,做到問(wèn)題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼,在其位謀其政,任其職盡其責(zé),自覺(jué)自愿地履行責(zé)任,以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?!皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本。
什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無(wú)愧于黨,俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先,我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的,而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒(méi)人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,二者一剛一柔,同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,才能取得最佳效果,使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺,心中有黨,才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng),時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé),才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書(shū)記指出,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己,有沒(méi)有管住自己的欲望,管沒(méi)管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,這是金玉良言,每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸,行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”,嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”,堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,經(jīng)常照鏡子,隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是,我們才能“正氣存內(nèi),邪不可干”,通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,成為一名講道德有品行的合格黨員,完成一次自我完善的偉大升華,為我們偉大的黨增光添彩。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇九
東漢科學(xué)家張衡曾經(jīng)有許多的發(fā)明創(chuàng)造,其中有一個(gè)發(fā)明叫“三輪獨(dú)飛”,可以使木制的雕刻在空中飛行。但是他擔(dān)任的職位不高,經(jīng)歷了兩代皇帝仍然是太史令。許多人開(kāi)始嘲笑他,說(shuō)他可以三輪自傳,卻不能讓自己的升遷轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)小人的譏諷,張衡回答:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博?!本硬粦?yīng)該擔(dān)心地位不夠尊崇,應(yīng)該擔(dān)心道德理想不高尚;不應(yīng)該為收入不高羞愧,應(yīng)該為見(jiàn)識(shí)淺薄而羞恥。體現(xiàn)了張衡不求功名利祿的高尚情操。
習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)做人與做官》一文中引用了張衡的這句話“不患位之不尊,而患德之不崇”,告誡廣大黨員干部“人無(wú)德不立,官無(wú)德不為”的道理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小、職務(wù)有高低,但在道德品行上應(yīng)該用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
現(xiàn)實(shí)生活中,一些干部往往比較關(guān)注仕途升遷、官級(jí)大小,對(duì)道德品行的培養(yǎng)則漠不關(guān)心。殊不知居高位而德不配,不僅會(huì)傷害公共利益,貽誤企業(yè)發(fā)展機(jī)遇,最終還會(huì)殃及自身。因此,我們要把“講道德、有品行”與實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),把做人、做事的過(guò)程看做是完善自我人格、夯實(shí)管理基礎(chǔ)的過(guò)程,古人講“德之不厚者不可使民”就是這個(gè)道理。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十
如果說(shuō)遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn),那么恪守道德則是最基本要求,是做合格黨員的邏輯起點(diǎn)。
毛主席指出,黨員干部要做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。這個(gè)號(hào)召,今天看來(lái)依然值得深思。黨員干部個(gè)人道德修養(yǎng)如何,不是個(gè)人私事,它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言,隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和外來(lái)思潮的沖擊,干部喪失道德的考驗(yàn)多了、危險(xiǎn)大了,不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語(yǔ)”“爆粗口”“開(kāi)房門(mén)”“不孝敬父母”等等,即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問(wèn)題如利刃一般,撕開(kāi)了觸目驚心的“道德傷口”,令人捶手頓足,痛心不已。
《黨章》規(guī)定,黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng),才會(huì)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,才能真正做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,這既是黨章對(duì)每個(gè)黨員干部的要求,也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處事之基、成事之道。馬克思說(shuō):“道德的基礎(chǔ)在于人類(lèi)精神的自律?!秉h員干部加強(qiáng)道德自律,既要潔身自好、守住道德的底線,又要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省,以貪腐案例為戒,向道德楷??待R,對(duì)標(biāo)找差,自覺(jué)把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱,帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、明德惟馨。
“才者,德之資也;德者,才之帥也”.德才之間,德是第一位的,有德無(wú)才,干不好事;有才無(wú)德,不會(huì)一心為公。中央提出樹(shù)立“六個(gè)導(dǎo)向”,把樹(shù)立注重品行放在首位,這是新形勢(shì)下黨關(guān)于選人用人的最新要求,是落實(shí)“從嚴(yán)治黨”的切實(shí)舉措。要把“德”作為入黨、選任的前提條件,堅(jiān)持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人,堅(jiān)決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外,“不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”.
道德作為“軟”約束,自然離不開(kāi)外部監(jiān)督。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中,將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,允許做什么、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),用強(qiáng)制性的導(dǎo)向,提高黨員干部道德規(guī)范的自覺(jué)?!俺髳鹤钆玛?yáng)光”,要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行,將缺德者和失德行為曝光,使之處于輿論譴責(zé)之中,發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督,品行接受評(píng)判,則政府清廉、干部清正、政治清明的政治生態(tài)才可早日實(shí)現(xiàn)。
講道德、有品行不是一句空洞的口號(hào),而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行、長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。私德、公德、大德都需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行,既要做一個(gè)好人,更要做一個(gè)好公民、好黨員。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律、明大義,向道德高線靠攏,永葆先進(jìn)性和純潔性,在忠誠(chéng)的堅(jiān)守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。
“學(xué)”字為先,見(jiàn)賢思齊陶冶道德情操。
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長(zhǎng)河中,積淀著中華民族最深厚的精神追求?!靶奚碚毫⒌隆保瑲v來(lái)被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國(guó)平天下”,凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”,是慎獨(dú)慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái),共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,汲取其中的思想精華和道德精髓,陶冶自己的道德情操,為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十八大提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地,以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?!耙匀藶殓R可以明得失?!痹谖覀凕h的歷史上,無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕?tīng)奚膫ゴ蟮赖虑椴偈俏覀児伯a(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見(jiàn)賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛(ài)”字固本,積善成德提高道德境界。
一要熱愛(ài)黨。愛(ài)黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾,是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白,要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨保持高度一致。愛(ài)黨更要在黨護(hù)黨,要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng),做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,就要選擇一顆紅心向黨,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛(ài)祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,是全國(guó)各族人民的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在,也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以自己是炎黃子孫而自豪,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信,更要充滿文化自信。要帶頭樹(shù)立憂患意識(shí),為國(guó)分憂,維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛(ài)人民。立黨必為公,執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定:“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益?!惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位,同群眾同甘共苦,保持最密切的聯(lián)系,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛(ài)他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛(ài)之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中,努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛(ài)他人,發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵,戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功,在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌,一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃?xún)€用,身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi),把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元,無(wú)償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道:“我受黨教育培養(yǎng)76年,目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛,如今年齡大了,不能為黨工作了,只能用交納特殊黨費(fèi)的方式,支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?!彼f(shuō):“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù),現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活,其他人不能過(guò)幸福生活,那都白搭,非得大家都過(guò)幸福生活,那才行?!痹谕醺2砩?,我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng),我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心,清正廉潔樹(shù)立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格,是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束,始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。始終潔身自好、恪守廉潔,不被社會(huì)亂象所迷惑,不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái),第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己,自覺(jué)踐行廉潔之德,自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng),爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要,以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行,不能庸俗化、一味喊口號(hào),而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中,需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,干一行愛(ài)一行,踏踏實(shí)實(shí)工作,扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),以更高的.覺(jué)悟、更實(shí)的作風(fēng),在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,必須時(shí)刻心系群眾冷暖,想萬(wàn)家燈火,念百姓憂樂(lè),與群眾心連心,想群眾之所想,急群眾之所急,為民解憂,為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民,意味著職責(zé)而不是享受,要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”,做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè),是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè),是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為,才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
近日,黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出,要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
一、堅(jiān)定理想信念,做講政治、有信念的黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),無(wú)論被打的“老虎”,還是被拍的“蒼蠅”,都是因?yàn)榫袢薄扳}”,導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖,最終走上違法犯罪的不歸路?,F(xiàn)實(shí)也一再表明,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。作為一名黨員,我們要時(shí)刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,做講政治、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義,夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),筑牢拒腐防變防線,自覺(jué)做到用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化政治意識(shí),保持政治本色,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。既要學(xué)習(xí)黨的歷史,學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺(jué)悟,切實(shí)發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用;要增強(qiáng)看齊意識(shí),經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,做政治上的明白人。
二、尊崇黨章黨規(guī),做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程,是全黨最基本、最重要、最全面的行為規(guī)范。對(duì)我們這個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō),把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái),自覺(jué)按黨章行動(dòng),具有十分重大的意義。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)黨員的基本要求。然而現(xiàn)實(shí)中,有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲,從破黨規(guī)黨紀(jì)開(kāi)始一步步慢慢走上違法犯罪道路,最終落得可悲的下場(chǎng)。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻。作為一名黨員,我們要尊崇黨章黨規(guī),把紀(jì)律挺在前面,做講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),逐條逐句通讀黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記入黨誓詞,牢記黨的宗旨,牢記黨員義務(wù)和權(quán)利,凡是黨章要求黨員做到的必須做到,凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅(jiān)決不做,自覺(jué)做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī),努力追求道德高線,牢牢守住紀(jì)律底線,堅(jiān)決做到在黨言黨、在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨。要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)決做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,堅(jiān)決在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律,堅(jiān)定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活,大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,提高黨的凝聚力和向心力。
三、加強(qiáng)道德修養(yǎng),做講道德、有品行的黨員。人無(wú)德不立,官無(wú)德不為。孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!彼抉R光提出:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”從古到今都在強(qiáng)調(diào),官要有官德。但是,德不會(huì)從天而降,關(guān)鍵靠后天培養(yǎng)。作為一名黨員,我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題,講黨性、重品行、作表率,做講道德、有品行的黨員。要嚴(yán)格要求自己,帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定,厲行勤儉節(jié)約,力戒奢靡之風(fēng),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),不斷提升個(gè)人品德。要從嚴(yán)治家,模范遵守家庭美德,當(dāng)好家人的榜樣,做好子女的老師,對(duì)配偶、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理,培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德,凡是要求群眾做到的,自己首先做到;凡是要求群眾不做的,自己堅(jiān)決不做;爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
四、踐行黨的宗旨,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,也是每一名黨員的行動(dòng)指南。我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心。作為一名黨員,我們要自覺(jué)踐行黨的宗旨,把“人民對(duì)美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”,堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉,做講奉獻(xiàn)、有作為的黨員。要走好群眾路線,發(fā)揮先鋒模范作用,努力做到“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去,密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,努力向焦裕祿同志看齊,爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部。要心中有民,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上,對(duì)生活有困難的群眾要格外關(guān)注、格外關(guān)心、格外關(guān)愛(ài),讓這些群眾擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,堅(jiān)持用權(quán)為民,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義、基本要求和主要任務(wù),為開(kāi)展學(xué)習(xí)教育指明了方向?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。市委辦公室為市委服務(wù)最直接,保障市委工作最關(guān)鍵,在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置,一定要以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手,突出問(wèn)題導(dǎo)向,學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué),做要針對(duì)問(wèn)題改,認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先、走在前列,怎樣爭(zhēng)做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問(wèn)題,努力把合格的標(biāo)尺立起來(lái),把做人做事的底線劃出來(lái),把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái),在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用。
爭(zhēng)做合格黨員。要講政治、有信念。講政治,核心是對(duì)黨忠誠(chéng),堅(jiān)定理想信念。要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為市委辦公室的生命線,作為黨員干部的首要政治品質(zhì),任何時(shí)候都不能含糊,對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),一心一意地跟黨走,對(duì)黨知恩感恩報(bào)恩;對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng),把講政治、有信念的要求落實(shí)和體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去,堅(jiān)決維護(hù)市委的權(quán)威,堅(jiān)決落實(shí)市委的決策部署。要講規(guī)矩、有紀(jì)律。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念,保持政治定力,注重防微杜漸,持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好,切實(shí)把市委辦公室打造成守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德、有品行。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,注重在靜以修身、儉以養(yǎng)德,以文化人、果行育德,搞好團(tuán)結(jié)、同心同德三個(gè)方面下功夫,培養(yǎng)人格魅力,提升工作境界。要講奉獻(xiàn)、有作為。要正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè)、得和失,牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神,圍繞大局出謀劃策、報(bào)送信息、加強(qiáng)督辦、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會(huì)辦事各項(xiàng)工作,確保工作零誤差,開(kāi)創(chuàng)工作新境界,為推動(dòng)淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十一
我是一名來(lái)自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén),更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手:
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中的.“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說(shuō):干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。
欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。
表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話,叫做“上行下效”,說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十二
“我們是光榮的圖書(shū)館員,我們像紅燭發(fā)熱閃光,我們像綠葉清新平凡。用書(shū)刊壘成攀登階梯,用智慧織出理想花環(huán)。”
當(dāng)鏗鏘激昂的圖書(shū)館贊歌在耳邊想起時(shí),回看大屏幕畫(huà)面上那些感人至深的鏡頭時(shí),眼眶不禁濕潤(rùn)了,我內(nèi)心久久不能平靜!愛(ài)崗,是我們的職責(zé),敬業(yè),是我們的本分;青春,是我們的資本,奉獻(xiàn),是我們崇高的追求。
身為一名圖書(shū)館員,親身經(jīng)歷了圖書(shū)館的歷次搬遷和今年的升本評(píng)估工作,心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫(kù)房中清點(diǎn)圖書(shū)的火熱場(chǎng)面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書(shū)館門(mén)前卸運(yùn)書(shū)刊設(shè)備的感人場(chǎng)面,更無(wú)法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場(chǎng)景,每當(dāng)回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時(shí),圖書(shū)館每個(gè)人內(nèi)心中都有很深的震動(dòng)。我們更加深深體會(huì)到“肩拉背扛”這種腳踏實(shí)地的工作精神,全力以赴的工作作風(fēng),“沉下去”“走起來(lái)”“干起來(lái)”的工作品質(zhì),已經(jīng)融入到了圖書(shū)館人的血液中。
圖書(shū)館是一個(gè)道德群體,講述中的感人事跡只是其中一個(gè)縮影,還有許許多多的感人落淚的事跡……為學(xué)校升本夙愿在親屬離世時(shí)因工作無(wú)法盡孝,為迎接評(píng)委專(zhuān)家檢查而無(wú)法在手術(shù)臺(tái)前陪護(hù)妻子肩負(fù)丈夫的職責(zé),為了緊張繁重的調(diào)庫(kù)任務(wù)舍家為校的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為了檔案材料的精準(zhǔn)詳實(shí)而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無(wú)私奉獻(xiàn)的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年堅(jiān)守在自己平凡的崗位上而無(wú)悔無(wú)怨。這就是圖書(shū)館員平凡的事業(yè),沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲,在青春的征途中將一腔熱血和赤誠(chéng)全部拋灑在書(shū)山,將青春閃光的美好年華奉獻(xiàn)給了光榮的圖書(shū)館事業(yè)。
行勝于言,路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉,圖書(shū)館這支年輕隊(duì)伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)秀集體,在這樣的團(tuán)隊(duì)中我感到無(wú)比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了,但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動(dòng)。我們會(huì)繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書(shū)館精神作為今后工作的源泉和動(dòng)力,實(shí)踐“行勝于言,腳踏實(shí)地,開(kāi)拓進(jìn)取”。同時(shí)作為教輔單位,我們更應(yīng)該,敢于擔(dān)當(dāng),敢于亮劍,把困難當(dāng)成錘煉自己的機(jī)遇,完善自己、成就學(xué)校。
“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”,在學(xué)校即將升格成為本科院校之際,圖書(shū)館全體職工更應(yīng)該堅(jiān)持一切以師生滿意度為目標(biāo),踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)學(xué)校教學(xué)與科研,與時(shí)俱進(jìn),不斷提升圖書(shū)館的服務(wù)水平,滿足師生對(duì)文獻(xiàn)信息資源的需求,以苦干實(shí)干續(xù)寫(xiě)今天的成績(jī),用智慧和奉獻(xiàn)托起學(xué)校更加美好的明天。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十三
“講道德、有品行”,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)?lái)最新關(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專(zhuān)題的心得體會(huì)范文,歡迎參考!
5月3日下午,河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)。
河池市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),并以“如何做合格黨員”為主題,以“講政治、有信念,永葆黨員本色”為主線,為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動(dòng)中,何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門(mén)的黨員干部一同重溫入黨誓詞,并參觀革命紀(jì)念館,重溫黨的崢嶸歷史,重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說(shuō),只有銘記歷史,才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái)。
今天,我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng),就是要通過(guò)重溫歷史,來(lái)錘煉黨性、砥礪品格,更加堅(jiān)定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出,講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),是取信于民的重要法寶,是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要,也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的,市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門(mén)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),是中樞機(jī)構(gòu),廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰,始終保持堅(jiān)定的政治定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,何辛幸要求,市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”,原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào),講政治、有信念不是一句空的口號(hào),而是要化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng)。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,都要立刻行動(dòng)起來(lái),自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任,忠誠(chéng)履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文,市委常委、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。
我是一名來(lái)自基層的中共黨員,參加工作二十多年了,現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén),更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),全面深化改革,全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,在入腦入耳上下功夫,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信,就是要堅(jiān)定理想信念,筑牢精神支柱;學(xué)而用,就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,就是要內(nèi)化于心、外化于行,形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手:
首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨,乃至一個(gè)人,都是極其重要的。
著名作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙,學(xué)習(xí)是座燈塔,學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑,許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下一步該如何。
作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員,我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),熟悉本職崗位工作知識(shí),掌握本職崗位工作技能,特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),謙虛好學(xué),精益求精,把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人,就要重品行,黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”,“行”是“行為”。
雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。
也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。
重品行的人,會(huì)一日三省吾身,把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。
一個(gè)人的品行,就像一個(gè)人的影子。
無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
只是你自己往往看不到,而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中的“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行,常反省、常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想,以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說(shuō):干部干部,先干一步,就是要在工作中“做表率”,處處以身作則。
欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。
黨員要做群眾的表率,干部要做黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的,自己首先做到;要求別人不做的,自己首先不做。
如果連自己都做不到,又怎好張口要求別人去做。
表率作用,本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國(guó)有句古話,叫做“上行下效”,說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部,不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率,以自己的表率影響群眾,帶動(dòng)群眾,服務(wù)群眾,把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
只有這樣,我們黨才有感召力和凝聚力,我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說(shuō),國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說(shuō)老實(shí)話。
說(shuō)老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行,說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十四
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是什么呢?
即,5個(gè)著力解決。
著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題,
著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題,
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題,
著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題,
著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果,進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上,引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念,牢記誓詞,不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上,引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率,爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上,引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書(shū)記、政工干部作用。
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出,要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何,關(guān)鍵取決于支部書(shū)記及各級(jí)政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻,市場(chǎng)下行壓力加大,用工成本飆升等不利情況下,如何在困境中謀求生存,在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇,在逆境中創(chuàng)新發(fā)展,支部書(shū)記及政工部干部作用的發(fā)揮,就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中,要把抓好支部書(shū)記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識(shí)?!盎疖?chē)跑得快,全靠車(chē)頭帶”。支部書(shū)記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待,是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付,既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石,也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此,要把增強(qiáng)全體支部書(shū)記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”,通過(guò)上級(jí)黨委書(shū)記上黨課、組織支部書(shū)記相互研討等形式,讓支部書(shū)記及政工干部深入了解開(kāi)展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求,不斷深化思想認(rèn)識(shí),從而以飽滿的熱情、誠(chéng)摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識(shí)?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做,作為支部書(shū)記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn),也要言行一致、表里如一。如果支部書(shū)記及政工干部自身沒(méi)有一名合格黨員應(yīng)有的樣子,就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信,也就無(wú)法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展。當(dāng)然,“金無(wú)赤金、人無(wú)完人”,支部書(shū)記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是拿著鏡子只照別人,不照自己。因此,要引導(dǎo)支部書(shū)記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初,就對(duì)照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己,以“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度,努力樹(shù)好形象,從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。“差之毫厘、謬以千里”?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確,但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬(wàn)別,如果都照葫蘆畫(huà)瓢,學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣,甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書(shū)記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力,學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
三、正確對(duì)待得與失,做一名合格黨員。
其實(shí),借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是:有得必有失,我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì),也許失去了物質(zhì)更加富足的生活,但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所,也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái),讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面,我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系。
得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而且兩者是密切相連,可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ),叫做:“塞翁失馬,焉知禍福?!彼鼇?lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上,住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人,一天的他家的馬跑到了胡人駐地,周?chē)従佣紦?dān)心老人想不開(kāi),于是都來(lái)安慰他,但老人卻樂(lè)觀地說(shuō):這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月,老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了,鄰居們又去祝賀,老人卻擔(dān)心地說(shuō):這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí),不慎摔斷了大腿,成了一個(gè)瘸子,熱心的鄰居又來(lái)勸慰他,他卻說(shuō):這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年,胡人大舉入侵邊塞,所有青壯年都被征兵入伍,邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九,老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn),結(jié)果保住了性命。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理,并且好事可能會(huì)變成壞事,失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生??v觀我們身邊的活生生的例子,都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中,多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位,得到更多的物質(zhì)享受,他們有的行賄受賄,跑官要官,終于坐上了高位,大肆貪贓枉法,大搞腐敗,瘋狂攫取錢(qián)財(cái),過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活,可以說(shuō)榮譽(yù)有了,金錢(qián)有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了,可謂有錢(qián)有勢(shì),虛榮心得到極大滿足,也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,什么都不缺,什么都擁有的同時(shí),他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng),失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神,忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果,有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄,在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒來(lái),他們似乎什么都沒(méi)有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和親情。所以說(shuō),他們過(guò)多追求“得”,卻將自己輸?shù)镁猓虼宋覀儜?yīng)該將得失看的開(kāi),想得開(kāi),拿得起,放的下,珍惜現(xiàn)在擁有的,放棄不該擁有的,追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系。
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞,踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作,以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理,我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性,就可以感受到我們生活的充實(shí),增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位,珍惜生活,拼搏奮進(jìn),開(kāi)拓進(jìn)取,做出一流的成績(jī),回報(bào)黨和群眾給我們帶來(lái)的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意,在日常工作時(shí),有些同志可能工作量大一些,有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些,有的少了些等等,工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情,如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦,那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果仍然還是大鍋飯式的分配,那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失,那我們的隊(duì)伍不就成為一盤(pán)散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度,那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想,變得寬宏大量,心情舒暢,有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說(shuō):人是生活,動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求,總要對(duì)家庭、對(duì)周?chē)娜?、?duì)社會(huì)有用處,就是我們平時(shí)所說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”,這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力,會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象,其人生與動(dòng)物無(wú)異,人生也不會(huì)有價(jià)值。
(四)如何正確對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí),以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云:君子愛(ài)財(cái),取之有道,“得”之道并不是不擇手段的謀取,不是巧取豪奪,更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾,而是通過(guò)合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處,使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢(qián)財(cái)色的誘惑時(shí),沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。
無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián)財(cái)和職位,最終不能維持長(zhǎng)久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ):莫伸手,伸手必被捉。作為黨員干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí),還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛(ài)崗敬業(yè)以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn)在擁有的,馬馬虎虎,得過(guò)且過(guò),甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象,那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對(duì)失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗,往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉I钪形覀儠?huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗,也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會(huì),失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì),從容應(yīng)付,以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí),要思考“失敗是成功之母”的名言,把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí),仍然要保持平和的心態(tài),樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí),以勝不驕敗不餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。
3、樹(shù)立集體主義觀念,淡化個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失,看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行事,引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟,少計(jì)較個(gè)人得失,少盲目攀比,多考慮整體利益。中國(guó)有句古話叫做:皮之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,二四七隊(duì)就是皮,我們只有樹(shù)立集體主義觀念,堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲,但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了,我們的工作和生活條件就會(huì)改善,我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò):魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義,還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失,堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良好的心態(tài),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹(shù)立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識(shí),淡化、看輕個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)篇十五
道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道,是做人做事的根本所在。講道德、有品行,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺,思想道德出現(xiàn)問(wèn)題,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),即使制度再完善,如果僅僅依靠制度,沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),總不是銅墻鐵壁,籠子總會(huì)有空隙;制度制定了,有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行,執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣,與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者,制度的作用就是不讓人干壞事,但要讓人自覺(jué)的做好事,光靠制度也不夠。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德、有品行”,這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,取決于道德的力量。作為一名組織人事干部,要做到講道德、有品行:
首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí),做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,掌握人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律,趨勢(shì)和特點(diǎn),樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次,要以“四有”為標(biāo)尺,做到防微杜漸。一是做到心中有黨,堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持政治定力,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)組織忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益,及時(shí)為干部做好服務(wù),主動(dòng)關(guān)心干部需求,盡力為干部解決問(wèn)題,保持公道正派,全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部,善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn),善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),對(duì)組織負(fù)責(zé),對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),做到敬業(yè)愛(ài)崗,忠于職守,堅(jiān)持原則,慮事周全,務(wù)求實(shí)效,口風(fēng)嚴(yán)緊,勤于思考,見(jiàn)微知著,時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己,克己奉公,嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律,慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后,要經(jīng)常反躬自省,常懷律己之心。習(xí)近平總書(shū)記要求,黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),孔子曰“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。無(wú)論是工作還是生活中,都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),以習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神為指引,對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型,經(jīng)常照鏡子,正衣冠、洗洗澡、治治病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、差距和不足,做到聞過(guò)則喜、聞善則拜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚。,以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
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