天文學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它和物理學(xué)、數(shù)學(xué)、地理等學(xué)科密切相關(guān)。寫總結(jié)時(shí)要避免主觀情感的干擾，客觀公正地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。接下來是一些明星、名人的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讓我們共同來學(xué)習(xí)借鑒。
讀愛和自由有感心得篇一
世界上除了生命，什么最重要?金錢?權(quán)力?地位?都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。
周末，我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽家玩，做了一些作業(yè)后，我們就迫不及待地在馬陽家“鬧騰”開了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽在地上畫了十個(gè)格子我們開心地跳來跳去。后來，我們又想出了新招，找來馬陽的跳球(把腳踩在兩端，可以蹦來蹦去)，看誰能跳到最后。我們玩得很盡興，這時(shí)，馬陽的媽媽突然喊了一聲：“快來看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!從來沒有見過松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”順著馬陽媽媽手指著的方向，只見一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過?！罢娴氖撬墒髥?不會(huì)是老鼠吧?”我半信半疑地問馬陽的媽媽。她說“是松鼠”，又叫馬陽把門關(guān)了，這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽的舅舅聞聲趕來，“在哪兒呢?”他問。馬陽的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關(guān)進(jìn)了籠子。
我們圍起來一看，興奮了，真的是松鼠!只見這只可愛的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見，小爪子牢牢抓著籠子，正害怕地渾身發(fā)抖，盯著我們看呢!馬陽扔進(jìn)去一些牛肉干。
小東西先愣愣地看著我們，并不吃，后來因?yàn)閷?shí)在是餓了，用前爪捧著牛肉干，大口大口吃了起來，全身蠕動(dòng)了起來，從后面看，就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動(dòng)，真可愛。就這樣單純地望著小松鼠，竟也會(huì)感到無上的快樂。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂。它不停碰撞著籠子，掙扎著，一分一秒都不歇息地跑來跑去，妄想跑出這個(gè)籠子。后來，它累了，總算安靜了下來。它望著我的時(shí)候，眼神很迷惘。我惶恐地望著它，它過于安靜的眼里寫的是要掙脫嗎?很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開它的沖動(dòng)，它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲哀。我去問馬陽，她卻不屑地笑笑，說：“我怎么不覺得它可憐?”問袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。
讀愛和自由有感心得篇二
這兩周都在看《愛和自由》并身體力行，效果很好，很是震撼與感觸，總結(jié)分享之。
第一、兒童的成長(zhǎng)與發(fā)育都遵從自身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，不是大人教育而來，所以大人應(yīng)該拋棄自己的看法與觀點(diǎn)，讓小朋友自己摸索成長(zhǎng)!
第二、兒童智力發(fā)展的唯一途徑就是感受，比如說剛出生的小孩就是用嘴來感受這個(gè)世界，所以喜歡把所有的東西都放到嘴巴里面，再大一點(diǎn)就要走路，喜歡玩滑滑梯，喜歡玩沙子，小孩都是在這些具體活動(dòng)中感受與探索世界并形成智力的，要讓他們自由玩耍，不要破壞他們的感覺，當(dāng)兒童做得不對(duì)的時(shí)候也不要去糾正，因?yàn)橛變浩谑歉杏X經(jīng)驗(yàn)開創(chuàng)期，如果是從自己經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它就變成你生命的一部分，但別人教的是別人的，感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的，創(chuàng)意是不能教的，比如說穿鞋，讓他自己穿，他會(huì)從中感受很多，你幫他穿就是剝奪了他成長(zhǎng)的權(quán)利，他穿錯(cuò)了，你也不要講，他會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)秘密，找到成功的喜悅，這也是他觀察發(fā)現(xiàn)智力成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，成人不應(yīng)該灌輸干預(yù)。另外在他建立概念的時(shí)候應(yīng)該把對(duì)應(yīng)的概念直接告訴他，比如說喜歡經(jīng)常放手指在嘴里咬，就重復(fù)說“手指”，這樣在他每一個(gè)敏感階段，把相應(yīng)的概念告訴他就會(huì)加快他的智力開發(fā)!
第三、愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切。得到愛的孩子，獨(dú)立性強(qiáng)(因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的后盾)，思維開闊(不用整天察言觀色、謹(jǐn)小慎微，專注發(fā)展)、自信(在愛和自由的環(huán)境中不斷發(fā)現(xiàn)秘密，不斷成長(zhǎng)，不斷享受成功的喜悅)、記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。愛是忍耐、愛是慈祥、愛是等待、愛是盼望，愛是自律，不要對(duì)小孩壞臉色，更不能大聲呵斥打罵懲罰孩子!
第四、自由和紀(jì)律。有了自由，孩子會(huì)選擇自己感興趣的東西，就會(huì)反復(fù)做，變得專注，在長(zhǎng)久的專注中逐漸感知并把握了事物的規(guī)律，把握了事物的規(guī)律就愿意遵守它，就有了自我控制力。對(duì)于一些不好的習(xí)慣、行為我們不要去指責(zé)，也不用告訴他為什么(除非他主動(dòng)問，這表明他在思考了)，只需干擾，不要他接著做就可以了，比如說打人、搶別人的東西、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩等，你把他抱走就好了，他會(huì)自己觀察、總結(jié)規(guī)律形成紀(jì)律，大人需要的只是耐心與等待，等小孩自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這樣自己得出的規(guī)律才會(huì)遵守得最完全最徹底!
第五、成人的生命狀態(tài)要是開放的、成長(zhǎng)的，不能固步自封，這樣才能感知到兒童生命的流動(dòng)與成長(zhǎng)，并協(xié)助兒童成長(zhǎng)。生命的狀態(tài)最具有感染力、吸引力，所以在大自然中人更加寧靜、愉悅、有創(chuàng)造力，小孩子特別是初生兒最容易引起大家的關(guān)愛，更能喚起人心底的善念。如果你的生命狀態(tài)是很強(qiáng)盛的，不斷發(fā)展的，你就能給兒童創(chuàng)造一個(gè)富有生機(jī)的環(huán)境，這樣的一個(gè)環(huán)境，兒童能從你身上感知到，并且吸收到能量，更快更健康地成長(zhǎng)!
每個(gè)小孩都是天使，都是真善美，兒童是成人之父，我們應(yīng)該向小孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的好奇心，學(xué)習(xí)他們的成長(zhǎng)方式，學(xué)習(xí)他們的努力狀態(tài)，學(xué)習(xí)他們的真善美!
歡迎積極思考、獨(dú)立特行、激情有夢(mèng)想的朋友關(guān)注我的公眾號(hào)知行合一營(yíng)銷行天下，一起分享交流銷售心得、生活感悟、團(tuán)隊(duì)打造、投資理財(cái)、夢(mèng)想創(chuàng)意!
讀愛和自由有感心得篇三
最近，我讀了《自由幻想》這本書。這本書以夸張、幽默的筆調(diào)講述了一個(gè)頑皮活潑的男孩阿吹以及他的一幫同學(xué)哥們的成長(zhǎng)趣事。作者以各種孩子的特征集合起來“編織”成了幾個(gè)人物，具體的'寫出了孩子們腦袋里稀奇古怪的幻想。
其中第一個(gè)故事，是阿吹看到成語故事書里的隔山打牛而引發(fā)出來的幻想，因?yàn)樽约合氘?dāng)英雄，所以把自己想象成精通各種武林絕技的功夫大師，最后以自己的武功打敗了反動(dòng)派。
像阿吹一樣會(huì)幻想的孩子有很多。阿吹是作者的一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他在辦公室接受老師批評(píng)的時(shí)候，他想象自己會(huì)隔空轉(zhuǎn)移大法，將自己轉(zhuǎn)移到家里去。想著想著老師的話也說完了，可阿吹一點(diǎn)都沒有聽進(jìn)去。
讀完這本書，我感受到了，幻想是孩子們的本能，會(huì)幻想的孩子才是健康的孩子，不會(huì)幻想的孩子他就沒有像阿吹這樣聰明的頭腦和這么多有趣的生活往事了，所以一個(gè)健康的孩子是不能沒有幻想的。
但是，幻想也會(huì)給你帶來不好的事情，比如你在上課時(shí)幻想，說難聽點(diǎn)就是開小差、做白日夢(mèng)，這樣是不能專心學(xué)習(xí)的。
讀愛和自由有感心得篇四
我是進(jìn)入愛格倫后，才開始接觸新教育領(lǐng)域，入職第一天，拿到的第一本書就是《愛和自由》。很慶幸自己走進(jìn)的是一所被愛包圍著的幼兒園，一個(gè)中國(guó)新教育理念的踐行地?！稅酆妥杂伞愤@本書更是讓我明白了什么是“愛和自由，規(guī)則與平等”。
把這本書來來回回看了好幾遍，每一次看都會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，從開始的自我懷疑，到混亂迷茫，慢慢在與孩子實(shí)際接觸中產(chǎn)生的觀念上的轉(zhuǎn)變，開始有所領(lǐng)悟，慢慢內(nèi)在感覺被喚醒，產(chǎn)生共鳴。
作者在書中提到“在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)得結(jié)果，那可能不是愛”。是的，因?yàn)閻酆⒆?，成人總?huì)想著把自己所知道的一味地強(qiáng)行灌輸給孩子，還美其名曰是為了讓孩子少走彎路；因?yàn)閻酆⒆樱扇藭?huì)經(jīng)常使用否定性的語言去告訴孩子所謂的“真理”；因?yàn)閻酆⒆樱扇丝赡苓€會(huì)采用暴力的方式去快速壓制孩子的“壞行為”。然而，這借愛之名去“教”孩子的種種行為，并不是愛。
那到底真正的愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，愛是永無止境的等待。”
愛首先是一種感覺。成人由于喪失太多感覺，所以容易形成一種慣性，比如會(huì)不自覺地躲避各種內(nèi)在感覺，不論是痛苦的還是幸福的。因此要學(xué)習(xí)如何愛孩子，首先就是要要尋找愛的感覺，而孩子就是成人尋找愛的感覺的對(duì)象，我們透過孩子對(duì)愛的感覺的反饋，由此產(chǎn)生如何愛孩子的動(dòng)力。在這個(gè)過程中，我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己作為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺者，當(dāng)我們嘗試去感覺孩子的時(shí)候，我們就能傾聽到孩子的`情緒和真實(shí)想法。
我還在《愛和自由》書中找到了一些社會(huì)行為的根源，也包括自己的。許多人的行為都是在年幼的時(shí)候形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過程。比如一個(gè)沒有主見的成人，在他小時(shí)候一定被剝奪了自己做主的權(quán)利。愛和自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子與生俱來的權(quán)利，是需要彼此尊重、相互平等的。
僅僅有愛和自由，并不能使生命真正做到完整地成長(zhǎng)，還需要規(guī)則和平等。規(guī)則不是權(quán)威和管制，它是能保證人人平等的一種公共秩序。當(dāng)所有人開始遵守我們共有的規(guī)則時(shí)，在愛和自由的環(huán)境下，孩子的生命就能做到有尊嚴(yán)且獨(dú)立的發(fā)展，從而走向完整。
《愛和自由》這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。
讀愛和自由有感心得篇五
《愛和自由》書中有一段是關(guān)于孫老師的兒子(辛辛)的。孫老師有一個(gè)朋友來她家玩。朋友想逗他，于是他要餅干吃，辛辛不吃。朋友假裝說:“你不給我，我就搶了哦!”然后做出搶的動(dòng)作。辛辛一下子哭了起來。這時(shí)，朋友對(duì)孫老師說:“你的兒子還是蒙氏幼兒園的呢!這不行，這樣就哭了，我家兒子就不哭，因?yàn)樗肋@是和他鬧著玩的?！睂O小姐說:“我的孩子在蒙氏幼兒園沒有接觸過這個(gè)，所以他無法理解，蒙氏幼兒園的`理念也不提倡家長(zhǎng)做這樣的事情來引導(dǎo)他，這對(duì)他沒有好處?！?/p>
成年人給孩子的每一個(gè)動(dòng)作和語言，孩子都在吸收，父母、老師對(duì)孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是積極的，因?yàn)楹⒆記]有能力區(qū)分真假事物的好壞，無論好壞他都會(huì)吸收。
我們的老師應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)敏感時(shí)期都給予關(guān)注和指導(dǎo)。當(dāng)孩子們“發(fā)展自己”時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們的思維。如果我們不尊重孩子，他們就會(huì)失去獨(dú)特的思維能力。
當(dāng)一個(gè)人在樹林里散步的時(shí)候，他可以沉思很長(zhǎng)時(shí)間，他可以想到浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果鐘聲從遠(yuǎn)處傳來，那么他會(huì)感到這種感覺加深了，就像詩一樣。蒙特梭利說，一個(gè)好的蒙特梭利老師，她的突出之處在于，當(dāng)孩子在森林里散步的時(shí)候，老師就是那口鐘，可以加深這種美好的感覺。
當(dāng)一個(gè)孩子在0歲到6歲之間形成了健全的品格時(shí)，內(nèi)善就成為了他的自然驅(qū)動(dòng)，他一生都就是為了不斷完善自己。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他在六歲之前很好地成長(zhǎng)，他就更容易進(jìn)入更高狀態(tài)的思想、情感和人類科學(xué)理論境界。如果我們被某些東西所限制，那我們只能被限制在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。
童年，尤其是從0歲到6歲，與成年人相比是人生的另一極。就像地球的南極和北極一樣。7不是6的延續(xù)。事實(shí)上，在六歲之前所奠定的是一生的基礎(chǔ)，而不是為某種文化，某種學(xué)校，或某種知識(shí)的轉(zhuǎn)變所做的準(zhǔn)備。
在愛和自由中長(zhǎng)大的孩子是聰明、自信和快樂的。
讀愛和自由有感心得篇六
從她出生到現(xiàn)在，心中最深刻的感受除了愛就是愧疚了。像我這樣一個(gè)啥也不知道又不思進(jìn)取的媽媽，在養(yǎng)育的路上走了太多太多彎路，以至于沒能給她好的照顧。
一直想寫一篇關(guān)于寶寶的文，無奈文筆太差，實(shí)在寫不出什么。下面分享一個(gè)朋友寫的，有感動(dòng)震驚到我的文。
孫瑞雪的《愛和自由》首先讓我聯(lián)想到紀(jì)伯倫的《致孩子》，孩子是獨(dú)立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來到這個(gè)世界，但他們并不屬于父母；父母可以給予孩子愛，卻不能給予其思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?；孩子注定要奔向未來，?chuàng)造未來，那是父母所不能到達(dá)的地方；在孩子成長(zhǎng)和創(chuàng)造的路上，父母能提供的也最應(yīng)該提供的是保護(hù)和幫助，而不是灌輸和復(fù)制。我想養(yǎng)育的真諦就是給予孩子充足的愛和尊重其發(fā)展規(guī)律的自由。
一、孩子是獨(dú)立的精神存在物。
我給三個(gè)月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺得味道有點(diǎn)奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個(gè)場(chǎng)景讓我感嘆不已。這樣一個(gè)柔弱的小生命，他還沒有一丁點(diǎn)分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無法以一個(gè)獨(dú)立的人行使自己的權(quán)利，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他都需要完全依靠父母度過最初的成長(zhǎng)時(shí)光。所以很多時(shí)候父母無法避免給自己的孩子想當(dāng)然的教育，全然沒有想過這是否是孩子所希望和要求的。
孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎(chǔ)就是認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實(shí)現(xiàn)自我教育，父母和學(xué)校應(yīng)該提供的是自由的環(huán)境、適時(shí)的保護(hù)和幫助。如果父母急著將自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規(guī)律”，那么孩子要么是父母的復(fù)制品，要么還不及父母曾達(dá)成的成就。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、平等的對(duì)待孩子，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說話時(shí)，盡量蹲下來或坐下來，與孩子在一個(gè)高度上，“平等對(duì)話”，傾聽孩子的需求，給予孩子想要的。
2、以孩子的視角考慮問題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實(shí)漂亮，充滿童趣，至少大人認(rèn)為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢？如果不能，這僅僅就是大人想當(dāng)然的兒童房，并不一定真的適合兒童。
二、感覺對(duì)于兒童智力發(fā)展至關(guān)重要。
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺”，孩子通過感官認(rèn)識(shí)世界并最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展。蒙氏研究認(rèn)為，孩子的感官系統(tǒng)發(fā)育敏感期是3到7歲，在此之前應(yīng)該注重孩子感官的啟蒙和保護(hù)，之后主要著眼于保護(hù)而不是發(fā)展訓(xùn)練。
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法”。過早讓孩子掌握超越其感覺的知識(shí)會(huì)讓孩子心智上很弱，會(huì)不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷，好像什么事情外界不反應(yīng)，他就不能確定，不會(huì)洞察，不會(huì)深入思考，他所學(xué)的知識(shí)與生活無關(guān)，不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活。但并不是說不應(yīng)該進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該將“感覺”和“經(jīng)驗(yàn)”、“體驗(yàn)”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個(gè)人都不一樣。應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的個(gè)體差異，知識(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)該一概而論、一刀切。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、既然兒童依靠感覺理解世界，獲得知識(shí)，那么作為父母，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去體驗(yàn)，比如吃手、踩水、玩沙，而不應(yīng)該一味的擔(dān)心吃手不衛(wèi)生，踩水鞋子會(huì)濕，玩沙子衣服會(huì)臟。以及，在孩子“淘氣”體驗(yàn)世界將屋子搞亂時(shí)，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛和自由。
2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關(guān)注點(diǎn)，在孩子感覺到了的時(shí)候，適時(shí)將概念引入和配對(duì)。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以提前引導(dǎo)他去體驗(yàn)和感知。比如說，孩子下學(xué)期要學(xué)古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進(jìn)博物館，盡可能的通過歷史物品本身去感覺，那么學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動(dòng)，山的巍峨，在孩子被這些所動(dòng)時(shí)，父母優(yōu)雅的引入相應(yīng)詩詞，這就建立了“感覺”和“概念”的鏈接。
3、每個(gè)人的感覺都是獨(dú)特的，每個(gè)人的感覺發(fā)展階段都不相同，那么每個(gè)人的習(xí)得速度和階段也會(huì)不同，作為父母不應(yīng)該橫向比較孩子們，應(yīng)該尊重孩子成長(zhǎng)的個(gè)體性，給予孩子時(shí)間，不要焦慮孩子的“落后行為”。
讀愛和自由有感心得篇七
今天老師給帶著我們一起看了一個(gè)感人的故事——《愛心樹》。
《愛心樹》里有一棵樹，它十分喜歡一個(gè)小男孩和她在一起。隨著時(shí)間的流逝，小男孩漸漸長(zhǎng)大，不僅不像小時(shí)候一樣天天來陪伴樹，而且還一再向大樹索取，慢慢地把樹推上絕路，最后樹什么也沒有了，小男孩也變成了老男孩，他坐在樹樁上思考著自己的人生......也讓我有了很多的思考。
故事雖然很短，但是含有深刻的道理。其實(shí)這棵樹就是我們的媽媽或爸爸，我們就那個(gè)自私自利的小男孩。我們一次一次地向父母索取，父母為了讓我們開心，就盡量幫我們實(shí)現(xiàn)，但是有些父母的經(jīng)濟(jì)情況不好，所以有些要求不能滿足孩子。這些孩子有的無理取鬧，有的離家出走，還有的甚至長(zhǎng)大以后不贍養(yǎng)父母......其實(shí)他們的行為都是不對(duì)的，父母已經(jīng)盡力了支撐著這個(gè)家，我們也應(yīng)該為個(gè)家盡一份力，這份力不一定要掙錢，你可以幫父母干一點(diǎn)活，努力把自己的學(xué)習(xí)提高，這都是父母快樂的源頭。
同學(xué)們珍惜自己的父母吧，他們每天都在為了我們的快樂而付出他們的生命啊!
點(diǎn)評(píng)：有人只讀三分鐘，有人讀一輩子，小作者讀懂了樹快樂的真諦，更體會(huì)到了母愛深深，只要你快樂，真的感動(dòng)。
讀愛和自由有感心得篇八
這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動(dòng)的愛。讓我的感受很深。
這本書的小主人公是一位三年級(jí)的小學(xué)生——安利柯。這本書是以日記的形式展現(xiàn)在讀者面前，每月都有一個(gè)故事，稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學(xué)年開始一直到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動(dòng)的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后，她無微不至的關(guān)懷著自己的孩子，她可以置自己的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自己的命都要搭進(jìn)去了，也不在乎。
恩里科的媽媽是偉大的，我的媽媽也是偉大的。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛”的真正含義，當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時(shí)，還要為我生氣，那誰還受得了呀!小時(shí)候，爸爸去出差了，媽媽每天都要為了我忙來忙去，她那么忙，還會(huì)抽出時(shí)間來檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每天晚上都要備課，晚上到了十二點(diǎn)鐘時(shí)也還沒有睡覺，早上到了十點(diǎn)多才有時(shí)間吃早餐，媽媽是多么的忙碌啊!也可見，媽媽是多么的愛我啊!
每個(gè)人都有自己的媽媽，每個(gè)人都感受過母愛，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰把我們帶到人世?是誰把我們撫養(yǎng)成人?又是誰給我們不厭其煩地講述人生哲理?是母親。她無私地為我們奉獻(xiàn)自己的一生而不圖一絲回報(bào)。當(dāng)我完全感悟了這本書時(shí)，我才明白了原來自己體會(huì)到的母愛是那么浮淺。
沒有什么愛能比母愛更加偉大，母愛是大公無私的、母愛是不求回報(bào)的、母愛是奉獻(xiàn)到老的、母愛是無怨無悔的、母愛是無法用語言來表達(dá)和衡量的!
讀愛和自由有感心得篇九
《愛的教育》讓我懂得了不少，它讓我懂得了如何去愛一個(gè)人，用什么方法去愛，怎樣接受別人的愛!
作者?！さ聛喢灼跛沟膶懛ㄊ中路f、有趣，他以小學(xué)生記日記的形式來寫文章，無形之中我們也就接受了教育，接受了愛的教育。其中，令我最難忘的就是這個(gè)故事了——《掃煙囪的孩子》。故事大意是這樣的：主人公安利柯因有事去了一所女子學(xué)校，卻與一群女孩子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)對(duì)墻哭泣的孩子。有三個(gè)女孩問那孩子怎么回事?那孩子說，他掃了好幾個(gè)煙囪，掙了30個(gè)索爾多，卻漏掉了。掙不到錢，會(huì)被挨打的。于是，女孩們，都把自己的鮮花和錢都給了可憐的孩子。讀完這篇故事，我若有所思……我想到了：想這樣的孩子有很多很多。有些孩子都失去了自己的童年，被大人逼出來干活、乞討。有時(shí)自己辛苦掙來的錢丟了或被可惡的流浪漢拿走了，在街上嚎啕大哭?？烧l都不愿停下腳步，問孩子為什么哭?即使問了，聽了之后也一言不發(fā)地走了!那些女孩子我真的`好佩服!她們的舉動(dòng)讓我佩服，居然把零花錢、買本子的錢給一個(gè)素不相識(shí)的孩子!我還佩服她們有一顆善良、高尚、純潔的心!有對(duì)對(duì)方的那種信任、關(guān)愛。雖然是一件小事，但使我深有感觸。我學(xué)到了那信任與關(guān)愛。
《愛的教育》你讓我懂了不少，讓我變得更懂得“愛”這個(gè)字的含義。讓我更加體會(huì)到人間“真愛”。愛的感覺，真的很好!
讀愛和自由有感心得篇十
愛是人與人之間建立聯(lián)系的情感，愛是人不可或缺的情感。最近讀了《愛的教育》一書，我的心一直很溫暖。
愛，是親子之愛、是師生之情、是朋友之誼、是鄉(xiāng)國(guó)之戀。。。。。。
托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師只熱愛教育，那么他只能是一位好教師。。。。。。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，那他就是一個(gè)完善的教師。愛心能感染學(xué)生，讓他們?nèi)硇牡猛度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中。
故事中那些燦爛的、陽光的少年，有的家境貧苦、有的父母臥床不起。其中，卡隆的母親去世了，全班同學(xué)都獻(xiàn)出了自己的一份愛心，正是有了全體師生的關(guān)愛，卡隆才走出了這段陰影。當(dāng)然也有沐浴在幸福之中的，這些孩子雖然各不相同，但都有對(duì)家庭的愛、對(duì)祖國(guó)意大利的愛、對(duì)老師、同學(xué)的愛。這些少年也有做錯(cuò)事的時(shí)候，可老師走過來也只是點(diǎn)點(diǎn)頭提醒一下而已。當(dāng)然，決不能忽視的是每個(gè)月老師講的每月故事，這一個(gè)個(gè)小故事感染著每一個(gè)孩子的心靈，也包括我，讓我們每一個(gè)人的愛心更紅。
愛是教育的源泉，如同水潭一般，沒有水就不是水潭，沒有愛就沒有教育。讀《愛的教育》，我走進(jìn)了埃里克的生活，看到了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，以及怎樣去愛!
愛，是一次沒有盡頭的漫長(zhǎng)旅行，有快樂、有憂傷，或幸福、或美好，還有感動(dòng)!
讀愛和自由有感心得篇十一
《愛的教育》記述了發(fā)生在同學(xué)們之間的一百多個(gè)感人的故事;例如：“78號(hào)囚犯”、“卡隆失去了母親”、“神圣的祖國(guó)”、“夏天里的奮斗者”、“具有愛心的同學(xué)”等等!
這本書語言通俗優(yōu)美，內(nèi)容簡(jiǎn)潔洗練，圖畫鮮亮生動(dòng)，可以引領(lǐng)我們興趣盎然地走進(jìn)名著的世界，在潛移默化中陶冶我們的情操，讓我們?cè)谟淇斓拈喿x中學(xué)會(huì)真、善、美;讓我們學(xué)會(huì)友愛和堅(jiān)強(qiáng)!
《愛的教育》不但讓我們學(xué)會(huì)真、善、美;讓我們學(xué)會(huì)友愛和堅(jiān)強(qiáng)，而且還讓我們知道了許許多多做人的道理!
讀愛和自由有感心得篇十二
愛是世界上最美好的情感，然而，愛也是最令人疲憊的情感。在讀完《愛與自由》的前三章后，我深有感悟。首先，這三章講述的是約翰·歐文和蘭多夫·亨利的故事，他們之間的感情是一種復(fù)雜的平衡。事實(shí)上，故事中描述的情形很多人或許都曾經(jīng)歷過，我們都知道一種愛會(huì)讓我們變得平衡，而另一種愛則會(huì)使人心浮氣躁。因此，堅(jiān)持追求的愛才是真正的愛。其次，在愛與自由的關(guān)系中，有許多平衡點(diǎn)。兩人內(nèi)心的平衡是關(guān)鍵，兩人之間的平衡也是極為關(guān)鍵的。蘭多夫是一個(gè)自由主義者，而約翰則是一個(gè)理智的思想家。他們之間的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建立平衡的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方，并理解對(duì)方的觀點(diǎn)。無論我是與家人、伴侶還是朋友，如果我想要平衡我們之間的關(guān)系，就需要尊重他們的想法和感受。
第三章立足于蘭多夫的見解，他的思想和行動(dòng)引起了我們的共鳴。他總是致力于自由的事業(yè)，他的抱負(fù)和信念令我們感到敬佩。自由是一個(gè)非常重要的主題，自由的實(shí)現(xiàn)需要我們對(duì)自身的約束和公民責(zé)任的履行。蘭多夫選擇用自己的堅(jiān)定與勇氣去為自由與平等而戰(zhàn)。這讓我們思考：我們自己的生活中是否也需要堅(jiān)持自由的信仰？是否需要為此而行動(dòng)？如果我們現(xiàn)在不去行動(dòng)，那我們期待的自由的未來，早已被制度、人類本性，以及其他人的事情所占據(jù)，只有通過我們自己的努力才能實(shí)現(xiàn)自由。
讀完這三章，我也想到了自己的生活。我捫心自問，我對(duì)自己的信仰是否盡到了責(zé)任？我是否愿意為自己的信念而堅(jiān)持？是否愿意為了自己和自己的家人，決心堅(jiān)持去進(jìn)行一些需要自己勇敢的決定？我意識(shí)到，必須要去回答這些重要的問題，肩負(fù)起責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，我們可以追求我們自己的愿望，也可以為自己的信仰而努力。倘若每一個(gè)人都能這樣做，我們就可以創(chuàng)造一個(gè)自由的、平等的、安全的世界。
讀愛和自由有感心得篇十三
自由和愛是人類最基本的需求，讀《愛與自由》前三章，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這些章節(jié)中，作者探討了自由和愛的概念及其在我們的人生中的重要性。在此，我想分享我的心得與體會(huì)。
第二段：對(duì)自由的理解。
在閱讀這本書的前三章后，我對(duì)自由的理解變得更加深刻了。自由不僅僅是指政治自由，更重要的是個(gè)人內(nèi)心的自由。我們應(yīng)該擁有內(nèi)心自由，不受外界環(huán)境或他人的影響，不被自己的恐懼所牽絆。只有擁有了這種自由，我們才能夠真正地找到自己，并就此發(fā)現(xiàn)他人和世界。
第三段：對(duì)愛的理解。
和自由一樣，愛也是人類基本的需求。在我看來，愛是指的是無條件和無私的關(guān)注，我們也應(yīng)該向他人和世界表現(xiàn)出同樣的關(guān)注和愛。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)注別人，感受別人的需求，像與眾不同的方式傳達(dá)我們的愛和支持。
第四段：個(gè)人體驗(yàn)。
除了對(duì)自由和愛的概念有了更深的理解，這本書的閱讀還給我?guī)砹瞬簧賳l(fā)。作者談到了如何通過行動(dòng)來追求自由和愛，我眼前如悟：自己要做的事情就是真正關(guān)注別人、嘗試新的事物和經(jīng)歷不同的文化。我發(fā)現(xiàn)自己可以通過去旅游擴(kuò)展自己即不斷經(jīng)歷新的事情來找到我的自由。
第五段：結(jié)論。
總而言之，在讀《愛與自由》前三章后，我對(duì)自由和愛的理解更加深刻，也發(fā)現(xiàn)了追求自由和愛的途徑。了解和實(shí)踐自由和愛，是一件非常持久、任重道遠(yuǎn)的事情。依靠自己的信念和力量，去追求自己熱愛的事物和人，一定能夠找到真正的愛和自由。
讀愛和自由有感心得篇十四
一個(gè)有求必應(yīng)的蘋果樹和一個(gè)貪得無厭的孩子，組成了一個(gè)有些悲哀又十分溫馨的故事：
一個(gè)小男孩很愛一棵蘋果樹，在蘋果樹身上蕩秋千，摘果子，男孩很快樂，樹也很快樂。過了幾年，男孩長(zhǎng)大了不再樹下玩，開始他向蘋果樹要錢，蘋果樹將自己的果子給男孩賣掉，樹很快樂;又過了很久，男孩再此來到蘋果樹下，這次他向樹要房子，樹將自己的樹枝給了男孩，樹很快樂;男孩步入了中年，他現(xiàn)在需要一只船，離開這個(gè)地方，樹很難過，但它還是將自己的樹干毫不猶豫地給了他;當(dāng)大樹再次見到男孩，男孩已成為一個(gè)名副其實(shí)的老人，可大樹已經(jīng)沒有什么可以給他了，男孩這次的要求是坐下歇一會(huì)兒，于是，男孩坐在了木樁上。
父母總是像一棵樹一樣為我們遮風(fēng)擋雨，不斷的奉獻(xiàn)自己，我們就是在父母的樹蔭下成長(zhǎng)的小樹苗，等到我們長(zhǎng)大以后，會(huì)做父母的樹。
讀愛和自由有感心得篇十五
這本書，是我在兩年前買的，我剛剛看完幾章，就把這本《愛的教育》遺棄在角落里了，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)這本書，拿出來讀讀，受了很多很多“愛的教育”。
我說過，這本書是以日記的形式書寫的。里面講述了作者德?亞米契斯在兩個(gè)世紀(jì)前，他讀小學(xué)三年級(jí)時(shí)候的事。雖然他不是每一天都寫日記，但正是由于這種間斷的日記使愛更加偉大，給予人們一些警示，比如，在11月2日意大利傳統(tǒng)的亡靈節(jié)時(shí)，德?亞米契斯的母親通過書信的方式告訴德?亞米契斯，在亡靈節(jié)這一天，要紀(jì)念所有為他們獻(xiàn)出青春、熱情、鮮血和智慧的人。用感激的心情紀(jì)念這些亡靈，以后就會(huì)對(duì)人更友善、更熱情。這是一封多么好的信啊!雖然，父母都在身邊，但是父母以書信的形式教育孩子，是孩子永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記做人的道理，這種家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以打、罵形式教育孩子的父母。另外，還告訴人們，要時(shí)刻記住為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。我覺得不管在中國(guó)還是在外國(guó)，這種禮儀不可缺少。
作者德?亞米契斯在班上有許許多多的好朋友，他們見義勇為，他們體貼父母，他們同情弱小，他們樂于助人……然而，一個(gè)學(xué)期過后，德?亞米契斯就要與他們分別了，原因就是德?亞米契斯的父親的工作調(diào)換了，他們一家必須離開意大利的都靈，他就要與他的朋友們分別了，和他的巴雷蒂學(xué)校分別了，但他們的心卻永遠(yuǎn)在一起。
讀過這本書，我才發(fā)現(xiàn)，這里的每一篇日記里都存在著愛，有父愛、母愛、同學(xué)間的友愛、還有老師對(duì)學(xué)生的愛，那是關(guān)愛，就連陌生人與陌生人之間都有一種愛，雖然是不知名的愛，但還是能夠使一個(gè)人去付出生命，救另一個(gè)人，然而他們才認(rèn)識(shí)不過五天。
因?yàn)橛袗?，世界才?huì)變得更美好，所以這本書，使我受益匪淺。
最后，我想說：“與其給我痛苦的教育，不如給我愛的教育，因?yàn)閻?，是無私的，是偉大的、是無所不能的，有人說：‘有錢能使鬼推磨?！乙f，‘有愛能使神聽話’，即使，你不懂什么是愛，但你也會(huì)明白，有了愛，世界就會(huì)更美好。愛，無所不能……”
有一種東西叫做永恒。
如天上的星星。
山澗的小溪和你手中。
這些美麗的。
童話故事。
每一本都是你一生中。
不可不讀的經(jīng)典。
讀愛和自由有感心得篇十六
《愛的教育》這本書是一篇小說，它以一個(gè)小學(xué)生日記形式來寫的，原名《心》。這本書記述了發(fā)生在四年級(jí)學(xué)生中的一百個(gè)感人的故事。寫出了安利柯、老師以及同學(xué)們對(duì)祖國(guó)和人民、對(duì)父母和兄弟、對(duì)老師和同學(xué)們深厚真摯的愛，抒寫了師生之誼、同學(xué)之情、親子之愛。
“愛”這個(gè)字多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，因?yàn)橹挥小皭邸辈拍苁谷伺c人之間變得更加美好。這本書就表達(dá)了“愛”。
讀《愛的教育》時(shí)，我走進(jìn)安利柯的生活，體會(huì)到了深厚的`愛，感受到了怎樣的愛，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。安利柯是個(gè)懂事的孩子，他很孝敬父母，對(duì)同學(xué)很熱情，當(dāng)同學(xué)們遇到困難時(shí)，安利柯會(huì)主動(dòng)幫助他們。
她天真、活潑、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，常常鼓勵(lì)他，安慰他，讓他感受到“愛”，他可以自由、快樂地成長(zhǎng)。書中處處體現(xiàn)著愛，這些愛教給了我們要做一個(gè)有愛心的人，保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
這些故事使我受益匪淺，看過這本書，使我深深體會(huì)到人與人之間要互助、體貼和關(guān)愛。我們應(yīng)該關(guān)愛他人，用自己的愛來熏陶別人，讓愛盡情地飛翔吧!
讀愛和自由有感心得篇十七
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識(shí)每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時(shí)刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對(duì)世事更能有范妮的堅(jiān)忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯(cuò)過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡(jiǎn)·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅(jiān)持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對(duì)。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對(duì)是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時(shí)、地利、人和缺一不可。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)有一段幼稚的時(shí)光，我們會(huì)受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對(duì)愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識(shí)到自己對(duì)奈特利先生的感情時(shí)，才完全明白過來?！八?指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個(gè)人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個(gè)人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯(cuò)誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生。”
而奈特利先生不會(huì)因?yàn)閻凵蠍郜斝〗?，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時(shí)地對(duì)愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個(gè)有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會(huì)為了你的冒昧舉動(dòng)同你爭(zhēng)論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時(shí)間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制?！?/p>
真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯(cuò)誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評(píng)丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會(huì)到個(gè)中滋味，感受一定不同。
簡(jiǎn)·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對(duì)比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬不要成為那自私自利的模樣。面對(duì)著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對(duì)，曾經(jīng)的過往和充滿美好的未來。
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