讀后感是一種對閱讀過程的反思和思考，對我們的學(xué)習(xí)和成長有著積極的影響。那么在寫讀后感時，我們應(yīng)該注意一些要點(diǎn)。首先，我們要簡明扼要地概括作品的內(nèi)容，不需要逐字逐句地復(fù)述，而是要抓住其中的關(guān)鍵點(diǎn)和主題。其次，我們應(yīng)該表達(dá)自己的真實感受和思考，不要生硬地套用別人的觀點(diǎn)，要體現(xiàn)個人獨(dú)特的見解和感悟。最后，我們可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、人物形象等，來分析和評價作品的價值。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
儒林外史第四回讀后感篇一
相信大家對水滸傳這本書并不陌生，讀后的感受也是各有不同。接下來本站小編為大家整理了水滸傳每回讀后感第四回，歡迎閱讀!
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”，真是讓人開心愉快的一場戲啊，就像寶釵評價的一樣，是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，衣食豐足。于是結(jié)識趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達(dá)藏在七寶村，走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個罪犯，無奈，在五臺山剃度出家，法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達(dá)是個粗人，本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng)，讓他在佛堂里念經(jīng)，本身就是個玩笑，他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山，其實是先小后大鬧了兩場，核心就兩字：酒肉!沒有酒喝，沒有肉吃，就要“口中淡出鳥來”，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次，魯智深同學(xué)聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了!
于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了，只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回?zé)狒[文字，在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因為水泊梁山還沒有影子，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副。
對聯(lián)。
上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州?！边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說中，說他有著開啟和收束的重大分量，實不為過!
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名：“智深?！濒斨巧铍m身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧-事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。
這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達(dá)打死鄭屠之后，跑路的過程中巧遇他救了金老兒，趙員外送他去五臺山上當(dāng)僧人，以此來躲避災(zāi)禍。魯達(dá)晚不做禪，經(jīng)常喝酒打架，打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。
假借過往僧人的名義喝酒吃肉，在半山踹拳使腳，打塌亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺.都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒勁大鬧一場，被長老喝住。這一回?zé)狒[的文字，在水滸傳中只是引子部分，好戲還在后面呢!
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院;寺里人不敢給這個兇神惡煞開門，真是讓人開心愉快的一場戲啊，本身就是個玩笑，他也不想再把事情鬧大，魯智深出現(xiàn)在第三回，我看到這里覺得!
這一回在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分;怒掣戒刀!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后，果證江南第一州，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了，稍稍翻一翻書。”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，實不為過，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，酒勁兒上來了，法號智深!進(jìn)得門來!
可魯達(dá)是個粗人。于是結(jié)識趙員外;第二次，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：酒肉，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，在總共120回本的小說中，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，說他有著開啟和收束的重大分量，是一段“熱鬧戲文”!
魯達(dá)自知是個罪犯，是不是從這里學(xué)的啊，趙先將魯達(dá)藏在七寶村，就要“口中淡出鳥來”，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節(jié)，魯智深同學(xué)聰明了許多，其實是先小后大鬧了兩場，又來了頓大吐穢物，不再行搶了。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚，還管什么天王老子，衣食豐足，進(jìn)肚兒就不是他了，魯智深大鬧五臺山”，核心就兩字，這名字算是第一次出來曝光了!
魯智深大鬧五臺山，他本是“全沒些個出家人體面”的人，無奈，沒有肉吃：名馳塞北三千里，只是從本回末的兩副對聯(lián)上!
儒林外史第四回讀后感篇二
最近我們讀了章回體長篇小說《西游記》。書中主要講述了唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事，書里描繪了一個又一個豐滿多彩的人物形象：有心地善良，立場堅定的唐僧;有桀驁不馴，敢于反抗的孫悟空;有好吃懶做，目光短淺，但又忠勇善戰(zhàn)，知錯能改的豬八戒;有吃苦耐勞，任勞任怨的沙僧……其中我最喜歡的是桀驁不馴，敢做敢當(dāng)?shù)膶O行者——孫悟空。
我最喜歡的是第三到第五回的“孫悟空闖地府勾銷生死薄”，“大鬧天宮與眾神斗法”的故事，我們可以從這些故事里體會到孫悟空那種桀驁不馴，敢于打破陳規(guī)與天斗爭的創(chuàng)新精神。
此外，我們還可以從書中的許多地方體會到生活的道理。比如第七回“五行山下定心猿”，從中不難體會出天道酬勤，善惡到頭終有報的道理。
又比如從第一二回“悟空求道路上艱難中”，也可以明白：任何本領(lǐng)，本事都不是天生的，都需要后期的學(xué)習(xí)，練習(xí)，天才也需要百分之九十九的汗水。
選唐僧吧，他雖然心地善良，立場堅定，但他畢竟是一個凡人，沒有火眼金睛，正因他心地善良，所以才更容易被騙，肯定無法到達(dá)西天。
選孫悟空吧，他雖然神通廣大，機(jī)智過人，有過人的本領(lǐng)，但他桀驁不馴，即使被限制住，也不會乖乖徒步走去西天。既然如此，佛祖就肯定不會交出真經(jīng)。
再看看豬八戒，他忠勇善戰(zhàn)，淳樸憨厚，但它卻又貪戀女色，愛貪小便宜，耍小聰明，好吃懶做，見識短淺，一遇到困難就想放棄，必然到不了西天。
而沙僧則更不行了，雖然他忠心耿耿，任勞任怨，但他畢竟法力有限，恐怕剛到了青龍山大戰(zhàn)白骨精就失敗了。
因此，讀完西游記，我最大的收獲就是明白：團(tuán)隊的力量是無窮的!
儒林外史第四回讀后感篇三
這段時間，我讀了著名的長篇小說《西游記》，從中獲得了許多啟示。
作者吳承恩，他從小聰明好學(xué)，天資聰穎，博覽群書，特別喜歡民間文學(xué)。為了謀求出路，他曾經(jīng)多次參加科舉考試，卻一直都不是很順利。后來當(dāng)過兩任小官，對仕途不滿。晚年回故鄉(xiāng)隱居，《西游記》就是這時候?qū)懗傻摹＿@本光怪陸離的著名小說，使吳承恩在中國小說史上占據(jù)了不可磨滅的地位。
在書里，我認(rèn)識了唐僧，結(jié)識了孫悟空、豬八戒、沙僧，一起西去取經(jīng)的四師徒。他們領(lǐng)著我走近一個神話般的世界：三個徒弟在師父被妖怪捉了時，都奮不顧身，勇往直前地營救師父，降妖除魔，行俠仗義，這種無所畏懼，忠勇善戰(zhàn)，意志堅定的英雄氣概值得我們學(xué)習(xí)。
我印象最深刻的是“孫悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”的故事。500年前，孫悟空因打翻了太白金星的煉丹爐，而導(dǎo)致他和師父去西天取經(jīng)時的必經(jīng)之地終年炎熱、干旱，一年也見不到幾滴水。孫悟空為了能夠彌補(bǔ)當(dāng)年的過錯，三次去向牛魔王借芭蕉扇?？墒?，芭蕉扇不是那么容易就可以借到的。牛魔王的妻子也是一個十分固執(zhí)的人，她先是裝軟，后面就用強(qiáng)硬的手段，把孫悟空扇到十萬八千里去?？伤蔡∏茖O悟空了。孫悟空才沒有這么容易放棄。大圣去向玉帝要了一顆定魂丹，這個東西十分厲害，無論怎么扇也扇不走大圣，可牛魔王妻子也太狡詐了，竟用一把假扇子騙孫悟空，讓火焰山的火越來越大，還差點(diǎn)燒死了大圣。最后，孫悟空只能用硬招，差點(diǎn)打死牛魔王，鐵扇公主這才把扇子借給了他。
孫悟空這種永不言敗的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?
“三打白骨精”中，白骨精機(jī)智狡猾，可不好對付，還被唐僧誤會了，弄得孫悟空被師父念咒痛得死去活來的，但他依然是行俠仗義，降妖除魔，孫悟空的這種舍己為人，永不言敗的精神再次深深地觸動了我的心靈。
西游記其想象情節(jié)新奇，上天下地，出神入化，可謂達(dá)到了登峰造極的地步，是一本對我們精神上能起到很大鼓舞作用的書!
儒林外史第四回讀后感篇四
看了電視劇《水滸傳》，總算看到了那些兵器的形狀，同時也了解到了古代打仗時如何排兵布陣，如何破陣等等，《水滸傳》的情節(jié)生動曲折，大小事件都寫得騰挪跌宕，引人入勝。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義。忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,而不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時社會老百姓反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強(qiáng)的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚(yáng)了他們超強(qiáng)的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因為那個時侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時朝廷的黑暗。
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時社會的封建專制，體現(xiàn)了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義?！坝谐饒蟪穑卸鲌蠖鳌笔撬囊回灥淖黠L(fēng)。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應(yīng)該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多!
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實力達(dá)到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
儒林外史第四回讀后感篇五
西游記是最愛看的書，它是一本神話故事，書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，《西游記》較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第四回讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在這個寒假里我讀了一本書與大家一起分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描寫所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自己就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書?？戳诉@本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在面對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因為已經(jīng)看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細(xì)看。我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一會，這時才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數(shù)越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發(fā)現(xiàn)新知識，所以，我們要反復(fù)的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，總是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽:“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案,而且信以為真。因為我們每個人那時都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，我們就為他鳴不平;但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實;有的像孫悟空，機(jī)靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學(xué)習(xí)有不懈努力的信念，那一定會取得成功。
我有時也像豬八戒一樣會偷懶，就像今年的寒假作業(yè)，許多難題不去思考，沒有完成。但我現(xiàn)在決心向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，把所有的缺點(diǎn)都改正過來，要勤學(xué)好問，不僅要解決問題還要準(zhǔn)確，不疏忽任何一個問題，以后比孫悟空更聰明。
我非常喜歡《西游記》這本書，開始我發(fā)現(xiàn)主人公是石頭變的獼猴時，我就來了興趣，我很快就能融化到這本厚厚的書里，最近又和媽媽讀了一遍。
《西游記》是一部神話小說，閉上眼睛慢慢思考就好像進(jìn)入仙境一般。故事中每當(dāng)出現(xiàn)孫悟空把妖怪打死時那得意洋洋的神態(tài)時，我就忍不住想笑，因為孫悟空的“笑”樣太好玩了。
通過讀《西游記》我學(xué)到了很多東西，比如，師徒四人為取真經(jīng)，歷經(jīng)千難萬險，永不退縮的精神很值得我敬佩和學(xué)習(xí)，它教育我遇事不要虎頭蛇尾，要堅持到底;因為師傅把孫悟空從五行山下救出來這么個事，他就非常孝順師傅，他知恩圖報的高尚品德值得我學(xué)習(xí)，它教育我要孝敬父母，因為他們對我有養(yǎng)育之恩，教育我要尊重老師，因為她們向我傳授文化。
雖然我還有很多疑問，但我還是非常羨慕孫悟空，要是我也有七十二變化那就好了，如果我有七十二變化，我首先要把貧困饑餓戰(zhàn)爭和自私去掉，我還要一口氣把污染吹沒了，把冒著黑煙的大煙囪吹沒了，再吹出無數(shù)輛能排出瓜果味道尾氣的汽車來……哈哈，還有好多，一句話就是：創(chuàng)造一個美好的家園。
《西游記》師徒當(dāng)中我最喜歡孫悟空，因為他本領(lǐng)高強(qiáng)，無所不能，而豬八戒嘛，也不討厭，雖然他有時候害猴哥頭疼，但他憨厚可愛，心地也很善良。
我喜歡《西游記》，因為它能帶給我們快樂和無窮的想像力!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也就是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
儒林外史第四回讀后感篇六
《儒林外史》通過白描的手法，把人物的形象用生動的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前，讓讀者自己明辨是非。讀完這本書，大家一定都收獲不少，一起寫一篇儒林外史第四十二回讀后感二百字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史第四十二回讀后感二百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這學(xué)期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是我國一部的古典長篇諷刺小說，它集中了許許多多的人物，通過生動的藝術(shù)形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。小說作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽，作為一部杰出的諷刺小說，作品通過集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙。其中，我最欣賞王冕，因為他小時候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學(xué)會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。之后，有人請他去做官，但他潔身自好，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了。他時常用梅來比喻自己清正的品質(zhì)，正如他在《墨梅》一詩中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”
我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì)，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難，也要學(xué)會堅強(qiáng)。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們該學(xué)習(xí)的嗎?面對生活中那些無恥的人，我們不應(yīng)躲開，而要敢于指責(zé);面對身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵，多一些愛心。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實的，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已。
在當(dāng)時認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機(jī)，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。
作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。
魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。
但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。
現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。
但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會浪費(fèi)錢和造成腐敗。
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。看這本書的時候總有一點(diǎn)累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點(diǎn)我很糾結(jié)，因為我同時有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類形成鮮明的對比。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過非常明顯。
讀了這本書，我可以說只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個角度就永遠(yuǎn)不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
儒林外史第四回讀后感篇七
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢》，雖然有點(diǎn)力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當(dāng)時社會統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當(dāng)今社會有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結(jié)果鬧得人財兩空。
為了一個女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無半點(diǎn)害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當(dāng)他的富家公子。自說賈雨村，因林如海的一紙推薦，補(bǔ)了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說的人命官司，正想到要鐵面無私一番，但師爺關(guān)于“護(hù)身符”的“經(jīng)驗之談”讓他轉(zhuǎn)了個一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預(yù)料，賈雨村找了幾個替罪羊，無罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個情節(jié)反映了當(dāng)時官官相護(hù)、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實，普通百姓的合法權(quán)益無從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，撫卷長思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因為那時的官位與財富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財。當(dāng)權(quán)者代表的是封建集團(tuán)的利益，他會不遺余力的滿足統(tǒng)治階級的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進(jìn)步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的問題，定會通過關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個所謂的清官，也不會傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會見縫就鉆地動員他所有的關(guān)系進(jìn)行修補(bǔ)，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無權(quán)無勢的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當(dāng)然，這一家可能會因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無常，我心中一次次地不寒而栗起來。
儒林外史第四回讀后感篇八
西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回，讀后有感。
第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。
齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個官小的職員，而后有天時地利人和方有機(jī)會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因為真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實力可想而知。
當(dāng)然有實力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當(dāng)然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來說，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。
此回孫悟空自大，卻有實力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。
儒林外史第四回讀后感篇九
今天，我讀了一本書，它是四大名著之一――《三國演義》，我被故事里的情節(jié)給深深的吸引住了，看的愛不釋手。
《三國演義》第四回講的是：劉、關(guān)、張三人也跟隨公孫瓚來投曹操，隨即選袁紹為盟主。孫堅遂領(lǐng)本部人馬殺奔汜水關(guān)，董卓派呂布、華雄來守關(guān)。
華雄出關(guān)斬了濟(jì)北相鮑信的弟弟鮑忠，孫堅引四將來關(guān)前，程普、黃蓋、韓當(dāng)、祖茂，小勝董卓軍，后因糧草跟不上而被華雄大敗，將四將中的祖茂斬了。華雄領(lǐng)鐵騎來到關(guān)下，連斬兩元大將。關(guān)羽提刀出寨，不多時便斬華雄而歸。
董卓聽之華雄被斬，即令呂布出關(guān)。袁紹即令王匡、喬瑁、鮑信、袁遺、孔融、張楊、陶謙、公孫瓚八路諸侯去敵呂布。
我覺得呂布連殺兩元大將，傷一大將。這樣，呂布在我的心中已變得地位很低，瞧不起他。
儒林外史第四回讀后感篇十
《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品.其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中.
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的.”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說：“你啊,是從石頭里蹦出來的.”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案.因為我們每個人都是孫悟空.
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧.記得那時候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時,眼中便充滿淚水.因為我知道,當(dāng)時的我就是孫悟空.
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身.當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生.當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩.當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住.又封了個齊天大圣,還是沒有哄住.而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下.嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子.度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路.
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān).這就好像我們成長道路上布滿荊棘.最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利.“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過.而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功.
由此,我想到了我們的學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng).在學(xué)校里,有著形形色色的人.有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實.有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀.而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人.若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功.
隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣.
儒林外史第四回讀后感篇十一
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
儒林外史第四回讀后感篇十二
從小到大，我們讀過許多書，如：四大名著――《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》和《西游記》；《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一――《水滸傳》給我的啟發(fā)最為深刻，也為我的人生點(diǎn)亮了光明之路！
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個故事有：《景陽岡武松打猛虎》，主要講武松為民殺虎；《眾好漢江州劫法場》，主要講宋江的幾個好朋友在宋江遇難時去救他；《宋公明領(lǐng)兵南北》，主要將宋江帶著弟兄為國轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北；《眾好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最后死的死，傷的傷，離的離。最后只剩下三十六人了。
讀到故事結(jié)尾，我感到很傷感；因為一百零八位好漢忠心效力祖國，最后竟是如此下場。我也感受到了不小啟發(fā)，對于朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動不動就鬧別扭，打鬧，要好好地用嘴解決問題；朋友有難需我們幫助時，我們就應(yīng)該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他于不顧，做自己的事。
儒林外史第四回讀后感篇十三
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”，真是讓人開心愉快的一場戲啊，就像寶釵評價的一樣，是一段“熱鬧戲文”!
話說魯達(dá)打死鄭屠以后，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅，衣食豐足。于是結(jié)識趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達(dá)藏在七寶村，走露風(fēng)聲后又動員魯達(dá)當(dāng)和尚!
魯達(dá)自知是個罪犯，無奈，在五臺山剃度出家，法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來曝光了!
可魯達(dá)是個粗人，本來沒什么規(guī)矩修養(yǎng)，讓他在佛堂里念經(jīng)，本身就是個玩笑，他本是“全沒些個出家人體面”的人!
魯智深大鬧五臺山，其實是先小后大鬧了兩場，核心就兩字：酒肉!沒有酒喝，沒有肉吃，就要“口中淡出鳥來”，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次，魯智深同學(xué)聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用--他的智慧全用在這里了!
于是從一開始就處處護(hù)著他的智真長老也留不得他了，只好把他打發(fā)到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了!
這可更讓我期待了!
這一回?zé)狒[文字，在水滸中應(yīng)該還算作是引子部分，因為水泊梁山還沒有影子，魯達(dá)也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對聯(lián)上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州?！边@個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書，魯智深出現(xiàn)在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說中，說他有著開啟和收束的重大分量，實不為過!
魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的金家父女，現(xiàn)與當(dāng)?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達(dá)只有在趙員外莊園處暫避。然官府耳目眾多，緝捕日嚴(yán)，為免生意外，趙員外力勸魯達(dá)出家為僧。因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達(dá)只好應(yīng)諾。趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達(dá)出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧，知魯達(dá)乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名：“智深?！濒斨巧铍m身入禪門，但積習(xí)難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔(dān)酒，喝醉打人鬧-事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。
儒林外史第四回讀后感篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為你們精心整理好的西游記第四回讀后感作文，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
《西游記》是我國四大名著之一，它的作者是明朝的吳承恩。主要寫了唐三藏。孫悟空。豬八戒。沙僧，師徒四人再去西天取經(jīng)中遇到九九八十一難的故事。
唐三藏是個慈悲心腸。真假不分，一心向佛，救苦救難的人。孫悟空是個火眼金睛，嫉惡如仇，愛憎分明，對唐僧忠心耿耿的人。豬八戒是個貪吃貪睡，喜愛美女。又有一身好本領(lǐng)，幫助孫悟空多次打敗妖魔鬼怪，在取經(jīng)的路上也做出了重要的貢獻(xiàn)。沙僧忠厚老成，一路上任勞任怨挑著重?fù)?dān)，戰(zhàn)斗中也很勇敢，保護(hù)唐僧取經(jīng)。
西游記看完以后，我總的認(rèn)識是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧師徒四人是奉了唐王之命從長安去天竺西天取經(jīng)，一路多災(zāi)多難，但是他們團(tuán)結(jié)一心不怕困難，敢于吃苦，善惡分明，勇于斗爭，最終取得真經(jīng)。
在今后的生活中，我要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，克服各種困難，敢于做斗爭，要有知識，智慧把困難克服，只有堅定的信念，才能取得成功。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取真經(jīng)的故事。這四人性格各異：石猴孫悟空他聰明機(jī)警、善惡分明；豬八戒好吃懶做、愛耍小聰明；沙僧腳踏實地，任勞任怨；而他們?nèi)说膸煾怠粕\實善良，一心向佛。師徒四人在西行取經(jīng)途中遇到了九九八十一難，可師徒四人并沒有中途放棄而是不畏艱險、鍥而不舍地繼續(xù)前進(jìn)。
這本書讓我明白了做事不能拖拖拉拉，也不能半途而廢，一味貪圖亨受是不行的，如果想享受就付出相等的時間與精力，天上是不會白白掉餡餅。以后我會把事情做完，絕對不半途而廢，寫作業(yè)時也不會貪圖速度，如果貪圖速度就在速度的前提下保證質(zhì)量。
另外在這本書里擁有許許多多的歇后語：豬八戒照鏡子--里外不是人；豬八戒見高小姐—改換了頭面。除了歇后語還有許多名言警句，比如：世上無難事，只怕有心人；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我收獲頗豐。
暑假我看了四大名著中的其中一本叫《西游記》作者是明代的吳承恩這本書通過猴王出世，大鬧天宮等情節(jié)為線索交代了其出生、師承、本領(lǐng)、性情等；這本書主要講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，師兄弟三人一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧西行的經(jīng)歷。
這本書中我最喜歡的是孫悟空。孫悟空由一塊仙石孕育。有一雙火眼金睛可以看穿妖魔鬼怪偽裝的技倆，一個筋斗云能翻十萬八千里，有七十二變，兵器是一根可隨意變大變小的如意金箍棒他占花果山為王，因大鬧天宮而被如來佛祖壓在五行山下五百年。他疾惡如仇、無所畏懼，天地都不怕有點(diǎn)自大。讀了這本書我知道為了心中的夢想，我們不要害怕困難，勇敢前進(jìn)。要時刻保持清醒和理智，不能為表面現(xiàn)象級所蒙蔽。人生的路上總會有許多挫折，要不放棄，不拋棄的精神，才能取得成功。
今天，我又翻了我那本正版《西游記》?？蠢锩嬗兴奈恢饕宋?，他們的精神是那么可貴?！段饔斡洝返淖髡邊浅卸骼舷壬?，可以說，吳承恩老先生是把自己的真實感情投入到這個故事中。
孫悟空，他勇敢，大膽，如果唐僧失去了孫悟空，那么就會被妖怪吃掉。例如：三打白骨精。雖然白骨精狡猾，詭計多端，但還是逃不過孫悟空的火眼金睛，被孫悟空消滅了。豬八戒，雖然好吃懶做，但有一顆純潔的心，一路為唐僧牽馬、探路，也做了不少貢獻(xiàn)。
沙和尚，雖然沒有孫悟空那樣的本領(lǐng)，但一路上為唐僧挑著背著行禮，無怨無悔，為師傅唐僧遮風(fēng)擋雨。唐僧，雖然沒有他那三個徒弟厲害，但他的心是善良的，無私幫助貧窮人家，也有一顆堅持不懈的心，一直堅持到西天取經(jīng)后，才肯返回。
總之，他們四人的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，也有師徒四人堅定的背影和永不停歇的腳步，讓我們體驗《西游記》中險境選出取經(jīng)之旅?？廴诵南业墓适聲屛覀円豢跉庾x完。
其中，這些扣人心弦的故事中有一個故事讓我感受到很大的感受，那就是巜三打白骨精》這故事。在三打白骨精中，白骨精三次差點(diǎn)吃掉唐僧獲得永生，但這三次中都是孫悟空前來救場，但唐僧沒有感謝孫悟空，還說孫悟空這是做錯了事，說孫悟空是殺人要趕孫悟空，豬八戒還在跟著唐僧說孫悟空，原因就是孫悟空讓他少吃頓飯。還好沒有趕走，我心里想到原來孫悟空脾氣不好是因為唐僧和豬八戒。
有一天，我走在大路上看到了一個人，那一個人看自行車往下倒他連忙上去弄好。車主人看到后，卻說他在偷他的車，一旁的人說那個人的不好。車主人就好比唐僧，一旁的人就好比豬八戒。
這就是我的感受，有的事情就算是眼睛到了，也一定是真的嗎？
漫長的寒假期間，我讀了《西游記》這本名著，我非常喜歡這本書中的故事。
《西游記》的作者是吳承恩，書中主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。最讓我感動的是師徒四人對夢想的堅守和執(zhí)著。書中的唐僧心中一直有個夢想——取得真經(jīng)，為此他付出了許多努力。他在取經(jīng)路上不怕風(fēng)險，不懼妖怪，無論多么大的危險和困難，都沒有把他嚇倒，這是因為他始終相信心中的夢想一定會實現(xiàn)。同時，唐僧的三個徒弟一直跟隨保護(hù)著師傅。不管有多少妖魔鬼怪抓走師傅，他們還是冒著風(fēng)險、義無反顧地去救師傅。因為他們心中也都懷有夢想，并且為了實現(xiàn)夢想，也都一直努力著。師徒四人雖然歷經(jīng)磨難，但最終取得了真經(jīng)，實現(xiàn)了自己的夢想。
《西游記》這本書使我明白了只要我們心中堅持夢想，勇往直前，永不放棄，夢想就一定可以實現(xiàn)。
讀《西游記》這本名著，我深有感觸，書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩為廣大讀者講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是我國四大名著之一，這本書塑造了四大鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，頑強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財好色，不失善心；沙僧——心地善良，安于天命。這四個人物各有特點(diǎn)，性格卻各不相同。其中，我最喜歡的人物便是孫悟空，他神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)，是我心中的大英雄。
我喜歡看很多書，如《一千零一夜》、《格林童話》……其中，我最喜歡看的書就是——《西游記》。
作為四大名著之一的《西游記》，共有65個妖魔鬼怪、66個人物。在這么多妖魔鬼怪和人物中，我最喜歡的人物就是天不怕地不怕、本領(lǐng)高超的美猴王——孫悟空，他智勇雙全，身手敏捷，那一雙火眼金睛，可真叫我佩服。
給我印象最深刻的故事是——真假難辨美猴王。一開始，悟空打死了一伙強(qiáng)盜，唐僧把它趕回了花果山。好個六耳獼猴，偏偏這時候過來攪局，六耳獼猴打了唐僧，還搶了行李，真的是刁滑奸詐啊！幸虧最后佛祖分辨出了真假，唐僧這才知道誤會了悟空，師徒終于言歸于好，又重新踏上了取經(jīng)之路。
苦心人，天不負(fù)。經(jīng)過了九九八十一難的師徒四人終于取到真經(jīng)，修成正果。《西游記》告訴我們：信念的城墻，能抵擋所有的困難。
儒林外史第四回讀后感篇十五
《紅樓夢》第四回主要講的`是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個案子，乃是兩家爭買一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買了一個丫頭，已經(jīng)付了錢說好三日后送到府上，而那拐子又將那個丫頭賣給薛家，兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無人作主。賈雨村聽了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個門子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門子叫入密室欲問其阻攔發(fā)簽的原因。此門子本事葫蘆寺的一個小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個門子。
此門子告訴賈雨村，本地有一個“護(hù)官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽了便沒了辦法，那門子便又出主意，那馮家一直告官無非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門子說出自己以往貧苦之事說出，找了個過錯將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。
讀了這一回，我感觸很深，同時也想到當(dāng)今社會的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢有錢便能唯我獨(dú)尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會風(fēng)氣敗壞。還有些人因為現(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說話，令人可悲。
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