在一個(gè)固定的時(shí)間段內(nèi)，總結(jié)可以幫助我們梳理和整理心中的思緒和感受。如何解決環(huán)境污染問題，減少廢棄物的產(chǎn)生？小編整理了一些考試技巧，幫助你取得好成績。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇一
討論，就是以學(xué)生為主體，通過積極思考，相互交流、探討，以求得知識的深化。討論能最大限度地激發(fā)學(xué)生的智慧，使思維迅速發(fā)散與集中，擴(kuò)大信息交流和思維容量。討論還能促進(jìn)口頭表達(dá)能力的提高和人際交往能力的形成。
一、討論，活躍了課堂氣氛。
心理學(xué)表明：小學(xué)生缺乏持久集中精神的能力。要提高課堂教學(xué)效率，必須科學(xué)設(shè)計(jì)40分鐘，合理調(diào)劑聽說讀寫，以消除學(xué)生疲勞厭倦之心理。在閱讀教學(xué)中穿插討論可以使課堂氣氛活躍，使學(xué)生竭力思索，暢所欲言，以取得良好的教學(xué)效果。
《昨天，這兒一座村莊》這首詩歌是寫改革開放后的深圳所發(fā)生的巨大變化，淺顯易懂。教這首詩之前，我針對本縣的特點(diǎn)，提出了一個(gè)問題：“同學(xué)們，改革開放后，我們青州市有了哪些變化?”學(xué)生便嘰嘰喳喳地議論開了：“新建的大道兩旁如雨后春筍般地聳立了大樓……”“我爸做生意，買了汽車?！薄拔壹屹I了別墅?！薄麄€(gè)教室熱鬧了，打破了串講串問的沉悶氣氛。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情特別高漲，他們主動地進(jìn)入了語文學(xué)習(xí)和語言思維的鍛煉中。在充分的討論中，學(xué)生已體會到了因?yàn)橛辛烁母镩_放的政策，使人民開闊了視野，解放了思想，所以才有了深圳的變化。
二、討論，活躍了學(xué)生思維。
我在教學(xué)中常常運(yùn)用討論這一方式，讓學(xué)生主動質(zhì)疑，或老師提問，共同討論。重視喚起學(xué)生的情感活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維。
如教學(xué)《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了這樣的問題：“馬是吃草的動物，草地全是草，怎么課文中還說馬是一匹瘦馬?”初聽這問題很簡單，細(xì)一想這個(gè)問題又和紅軍過草地的困難緊密相連。于是我便讓學(xué)生自讀課文第二自然段，然后分四人一組討論。學(xué)生的興趣一下子被激起，他們插上想像的翅膀，展開激烈的討論。有的說：“過草地時(shí)大批人馬已把能吃的草吃光了。”有的說：“草地到處是泥潭，有草的地方馬不一定可以過去吃?！边€有的說：“陳賡，小紅軍都很疲憊，經(jīng)過長途跋涉，馬也累了、瘦了?！薄懻撌箤W(xué)生的思維活躍起來，又使學(xué)生更加了解紅軍過草地時(shí)非常艱難。對小紅軍為什么三番五次拒絕陳賡的幫助，體會人物的品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、討論，提高了表達(dá)能力。
可見，討論既能促進(jìn)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高，還能促進(jìn)人際交往能力的形成。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇二
1.課堂上語言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話題可能會讓學(xué)生一時(shí)間無法接受，這也就表明在小學(xué)語文課堂教學(xué)中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動動腦筋，更能激起學(xué)生對學(xué)習(xí)課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過運(yùn)用語言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］黨志波.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)［j］.學(xué)周刊，2013（1）：51.
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇三
德國哲學(xué)家海德格爾在《人，詩意地安居》一書中寫道：“教師所要求的是：讓學(xué)。”“讓學(xué)”，就是把課堂的時(shí)間、場所、機(jī)會等盡可能讓給學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在語文課堂中就是教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生自己主動、深入地學(xué)習(xí)語文。
一、“讓學(xué)”的前提是“讓時(shí)間”
1.讓學(xué)生有時(shí)間讀。當(dāng)前的語文教學(xué)閱讀存在兩大問題：一是浮光掠影，教學(xué)目標(biāo)安排過滿，擠占學(xué)生接觸文本的時(shí)空，短短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生甚至不能讀完全文；二是空洞無物，學(xué)生的閱讀如嚼木嘗石，膚淺機(jī)械。問題根源在于閱讀目標(biāo)的缺失，導(dǎo)致閱讀本體的不在場。
所以，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間閱讀文本，讀前一定要作指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問題，帶上心靈——啟發(fā)學(xué)生帶著心去誦讀，感悟，體驗(yàn)，品味，披文入境，抵達(dá)語言深處，感受文本的神韻，與文本人物同呼吸共命運(yùn)。
2.讓學(xué)生有時(shí)間思。做老師的，最欣喜的莫過于在課堂中，一個(gè)問題下去，下面馬上小手林立。但須知，學(xué)習(xí)是需要思考的，如果把思考時(shí)間延長一點(diǎn)，給學(xué)生充裕的時(shí)間去分析，感悟，結(jié)合自身的生活實(shí)踐進(jìn)行思考，再組織語言最優(yōu)化表達(dá)，才能更加全面、完整地回答問題。
3.讓學(xué)生有時(shí)間議。如何推動學(xué)生去思考、去實(shí)踐，使之逐步轉(zhuǎn)化為能力？在課堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生展開議論，就是推動學(xué)生去思考、去實(shí)踐的一種好方法。
一是議釋疑。當(dāng)學(xué)生對知識疑惑不解，腦袋中存有諸多小問號，又不能及時(shí)得到解決時(shí)，議論可以讓學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)，自始至終參與教學(xué)全過程，主動地去探究。
二是議理道。在討論中，學(xué)生不可避免地存在著思路不清晰的`問題，或結(jié)論有差錯(cuò)，或論據(jù)不足，或邏輯不嚴(yán)密，或語言表達(dá)不清，這時(shí)通過互相爭論，研討，啟發(fā)，自我表達(dá)和充分發(fā)揮，提出問題、分析和解決問題。這個(gè)過程就是學(xué)生掌握解決問題之道的過程。
三是議創(chuàng)思。讓學(xué)生帶著問題思考探索，交流學(xué)習(xí)和體會，就可以糾正一些糊涂知識或錯(cuò)誤觀點(diǎn)，鞏固和加深所學(xué)的知識，使理解更加深刻，甚至能夠舉一反三，觸類旁通，培養(yǎng)思維的開闊性。
4.讓學(xué)生有時(shí)間寫。魯迅說：“學(xué)好語文沒有什么其他技巧，四個(gè)字‘多讀多寫’。”語文學(xué)科作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要特別重視并為學(xué)生提供足夠多的語言操練和運(yùn)用的機(jī)會。正如特級教師沈大安所強(qiáng)調(diào)：“語文訓(xùn)練是語文學(xué)科的個(gè)性?！睂W(xué)生對字詞的鞏固、對句子的領(lǐng)悟與創(chuàng)造必須經(jīng)過寫下來才能獲得更強(qiáng)的記憶。
二、“讓學(xué)”的手段是“讓實(shí)踐”
1.生成知識、“讓學(xué)”要求教師擺脫“授予”的觀念，盡可能鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能聯(lián)系原有的知識經(jīng)驗(yàn)，對舊知識進(jìn)行辨識，對新知識形成深度理解。我在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，學(xué)生不能理解紡織娘為何物，他們認(rèn)為奶奶坐在屋子里紡線、織布，她就是紡織娘。參與磨課的部分教師建議直接用投影儀播放紡織娘歌唱的動畫幫助其理解。我覺得這樣的理解過程無異強(qiáng)加于學(xué)生，他們始終處在被動接受的地位。再三考慮，我決定讓他們回讀課文，找出奶奶不是紡織娘的依據(jù)。經(jīng)過潛心會文，學(xué)生很快找出一大堆證據(jù)，如課文中用的是“它”，奶奶不會寄住在門前的瓜架上，奶奶不會在半夜“織，織，織”地叫，在他們否定自己原先的見解后，我再出示紡織娘的圖片。這樣，沒有直接播放動畫，也沒經(jīng)過小組討論，學(xué)生通過認(rèn)真讀課文，自行建構(gòu)起“紡織娘”的形象，既實(shí)用又具實(shí)效。
2.提出問題?！皩W(xué)貴有疑”，疑問是產(chǎn)生探究欲望的動力。如在執(zhí)教《嫦娥奔月》時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生們一起漫步神話叢林，走近勇敢的后羿、善良的嫦娥，這時(shí)班上有一個(gè)男生開口提問了：“為什么后羿不把月亮也像九個(gè)太陽一樣射下來呢？那樣他不就可以和嫦娥團(tuán)聚，不用再飽受相思之苦了嗎？”你看這個(gè)問題，學(xué)生確確實(shí)實(shí)進(jìn)入到了文本之中，站到了后羿的角度，體會到他的相思之苦才有感而發(fā)的??！再聽聽學(xué)生討論的結(jié)果：“嫦娥姐姐在月亮上，后羿一箭射去萬一傷了她怎么辦？”“不對，天上只有一個(gè)月亮，如果被射下來了，夜晚就只能一片漆黑了，后羿這樣做是為百姓著想?！闭n堂的精彩由此而生，學(xué)生們的思維完全被激活了。
3.體驗(yàn)情感。情感體驗(yàn)首先得具有一定的情境，情境的渲染一部分來自教材的情感因素，一部分來自音樂渲染的情感因素，最主要還是教師的言語描述的情感因素。如教學(xué)《二泉映月》，對于描述阿炳生活艱難的一句話“他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣藝度日”，這是全文情感的蓄積點(diǎn)，所以我特意安排了一個(gè)寫話練習(xí)，但由于生活體驗(yàn)缺失，學(xué)生對“賣藝度日”不甚了解。我首先引導(dǎo)：“大家可能還不知道，在舊社會賣藝，那是被人看不起的啊，他們常常會遭到一些人的侮辱和欺負(fù)，有時(shí)甚至是毒打。大雪紛飛，刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著，雙目失明的阿炳不停地哆嗦著，他的雙手布滿凍瘡，凍得又紅又腫，但他依然堅(jiān)持拉著，拉著?！钡统恋穆曇艟従彽卦诮淌覂?nèi)彌漫，大家都被感動了，情感的閘門一下子打開，隨之奔涌的是無窮的才思。
三、“讓學(xué)”的目的是“讓理解”
1.深厚的語言習(xí)得。我們的語文教學(xué)是為學(xué)生的表達(dá)服務(wù)，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)，這些表達(dá)都有著一定的技巧，這就需要從我們的課堂上獲得。《草原》一文，句子短小、節(jié)奏分明是老舍語言的特點(diǎn)。怎樣帶領(lǐng)學(xué)生去悟得呢？譬如其中一句：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的?！蔽易寣W(xué)生把這句話按照自己的語言表達(dá)習(xí)慣重新整理整理，他們說：“一碧千里的大草原被小丘包圍著，平地和小丘都是綠色的?！痹僮寣W(xué)生分別讀讀這兩句話，感覺怎樣呢。通過一比較，他們立即發(fā)現(xiàn)原先那句好，讀來瑯瑯上口，似乎是隨性所發(fā)，隨性所致，但又恰到好處。
2.深遠(yuǎn)的。
人文熏陶。汪潮教授說：“語文教學(xué)如果抽掉人文內(nèi)涵，只訓(xùn)練語言文字的形式，就會使語文教學(xué)失去生命而暗淡無光；同樣，脫離語言文字空講人文性，也會背離語文教學(xué)的本質(zhì)特征。語言性和人文性的有機(jī)結(jié)合，是‘讓學(xué)’必須遵循的基本原則?！眻?zhí)教《天鵝的故事》時(shí)，課末我在黑板上書寫一個(gè)大大的“鵞”字并說：“這是古體字‘鵝’，你能從‘鵝’字的演變中悟出些什么呢？”學(xué)生說“我”字在上，“鳥”字在下，說明人凌駕于動物之上；現(xiàn)在改成“鵝”，表明人類已經(jīng)意識到人與動物生而平等，我們要善待每一個(gè)生命。一個(gè)“鵝”字的演變，喚醒了學(xué)生對生命該有的敬畏，在學(xué)生的心靈播下了熱愛生命的種子！
“讓學(xué)”使我的語文課堂靈動而美麗，它指引著我從備課開始就將學(xué)生的成長放在第一位，使學(xué)生們在我的語文課堂上更自主，自得，自在。
作者簡介：江蘇省海安明道小學(xué)語文教師。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇四
摘要:在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。正是這些積累的知識結(jié)構(gòu)成情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:感情;語文;課堂;教師;交流;氣氛;教學(xué);回報(bào)。
人的感情世界是最為豐富的,只有人能淋漓盡致地表達(dá)自己的感情,也只有人能盡善盡美地領(lǐng)悟?qū)Ψ降母星椤Ｗ鳛檎Z文教師,我們不能把語文課上成純粹的知識課、語言課、說理課,而置學(xué)生的情感教育于不顧?？粗滩纳弦黄钨|(zhì)兼美的文章,我們怎能荒蕪了學(xué)生的心田?尤其是在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。
一、建立全面的知識結(jié)構(gòu)。
做老師不容易,做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師就更不容易,這首先就需要教師有過硬的知識結(jié)構(gòu),也就是說學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水,甚至是幾桶水。當(dāng)你讓你的學(xué)生知道你能“通曉一切”的時(shí)候,當(dāng)學(xué)生用崇拜的眼神望著你,認(rèn)真地聽你每一句話的時(shí)候,這不正是情感教育的一種體現(xiàn)嗎?還記得在給學(xué)生講《最后一課》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的愛國情感,我想起了余秋雨的《道士塔》,當(dāng)我將其中的數(shù)據(jù)一一列出:“1910月,俄國人博奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷;19,匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;197月,法國人帕西和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷寫本和畫卷……”還不等我把這些數(shù)據(jù)念完,下面已經(jīng)有了小小的騷動,這小小的騷動恰恰是學(xué)生愛國情感的流露。作為一名語文教師,不應(yīng)該是只關(guān)注書本教材,同樣也需要積累各方面的知識來充實(shí)自己的`教學(xué)。當(dāng)一個(gè)教師的知識面讓在座的學(xué)生吃驚,讓學(xué)生覺得這個(gè)老師什么都懂的時(shí)候,他才會仰起他的頭來看你,當(dāng)他覺得你行的時(shí)候,他才會心甘情愿地認(rèn)真聽你上課,這就是所謂的“聽其言,信其道”吧。正是這些積累的知識構(gòu)成了情感教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、在課堂上加強(qiáng)師生互動。
人的情感是多樣化的,對待某一個(gè)人,某一件事,由于觀察者著眼點(diǎn)和自身經(jīng)歷的不同,因而會作出不同的評價(jià)。在教學(xué)過程中,如果能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,引發(fā)學(xué)生的遐思邇想,那將是情感世界的一場盛會。這就需要教師融入學(xué)生之中,成為他們課堂中的朋友,要成為朋友,就必須以情感為紐帶,這就需要師生間有更多的互動來促進(jìn)感情交流。
首先,上課的內(nèi)容要貼近學(xué)生。語文雖是漢語言,但學(xué)生總是感覺離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),往往給人一種“高處不勝寒”的感覺。這時(shí)候教師就要對講解的內(nèi)容有所選擇,選擇貼近學(xué)生實(shí)際的,選擇學(xué)生感興趣的作為上課的重點(diǎn)。還記得我在講《看云識天氣》一課時(shí),當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這篇文章雖然語言生動,但是內(nèi)容繁多,各種云的形態(tài)又變化多端,很難吸引學(xué)生的注意力。如何讓學(xué)生對這篇文章感興趣呢?我從網(wǎng)上找來與本課相關(guān)的云的圖片及所對應(yīng)的天氣圖片,先要求學(xué)生細(xì)讀課文,然后讓學(xué)生用天氣預(yù)報(bào)的方式報(bào)道天氣情況,并提醒大家應(yīng)注意什么。以小組形式進(jìn)行比賽,看哪一組預(yù)報(bào)天氣最準(zhǔn)確。當(dāng)我班級中那個(gè)最不屑于聽課的同學(xué)第一次站起來時(shí),我充分感覺到他傳達(dá)給我的情感信息。當(dāng)我問到大家有沒有掌握住看云識天氣的本領(lǐng)時(shí),所有學(xué)生給了我一個(gè)從未有過的響亮的回答。我知道這節(jié)課我成功了。那一節(jié)課,因?yàn)槲屹N近學(xué)生生活的教學(xué)設(shè)計(jì),師生間產(chǎn)生了共鳴,獲得了良好的效果。
三、平時(shí)加強(qiáng)師生情感聯(lián)系。
教師情感教學(xué)的狀態(tài)不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在課堂上,如果一個(gè)教師在課堂上眉飛色舞,而一下了講臺就正兒八經(jīng),我想這也不會是一個(gè)讓學(xué)生喜歡的教師。如果能做到在平時(shí)尋找機(jī)會和學(xué)生進(jìn)行情感交流,甚至當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面或者其他方面有求于教師的時(shí)候,我們也能出于真誠地去幫助他,與他們縮短年齡上的差距,身份上的距離,那么就能更有利于教師在課堂上施展情感教學(xué)的力量。
教師這個(gè)職業(yè)本身就是一個(gè)充滿情感的職業(yè),將自身的情感投入到課堂教學(xué)中,我相信你會收到應(yīng)得的情感回報(bào)。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇五
情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中有意識地以積極的情感去感染學(xué)生、激勵學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同情況，盡量在多個(gè)層面上滿足學(xué)生的需要，讓學(xué)生在“快樂-興趣”的情緒狀況下，積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生從“要我學(xué)”升華為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，從而達(dá)到以情感激發(fā)學(xué)生的求知欲望，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(一)擁有一顆愛心，以情喚情。
情感教學(xué)中教師對學(xué)生的熱愛是核心。只有熱愛，才能產(chǎn)生熱情。教師熱愛學(xué)生，就是要用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，就是要相信每一個(gè)學(xué)生，人人都能學(xué)好，個(gè)個(gè)都能成材。教師應(yīng)通過自己的表情來表達(dá)對學(xué)生的愛，和藹的態(tài)度，親切的目光，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出對學(xué)生的期待、信任和鼓勵，從而使學(xué)生產(chǎn)生對老師的信任和熱愛，并由因喜愛老師而熱愛語文學(xué)習(xí)。
筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)學(xué)生，三年級時(shí)他語文學(xué)得很不好。究其原因，原語文老師說他缺乏興趣，上課常睡覺，所以學(xué)不好；我把該學(xué)生找來詢問情況，他告訴我說原語文老師瞧不起他，看他的目光中充滿嘲諷，所以他干脆自暴自棄。經(jīng)了解，真正的起因是一次課堂提問，由于他回答錯(cuò)誤，該老師反問了一句，引起全班同學(xué)哄堂大笑。事過境遷，老師早已忘記，而他卻耿耿于懷。由此可見，老師不經(jīng)意的一句話，一個(gè)表情可能會影響一個(gè)敏感的學(xué)生對這門功課的態(tài)度，甚至可能影響他的一生。
美國心理學(xué)之父、哈佛大學(xué)教授威廉.詹姆斯說過：“人性中最本質(zhì)的愿望是得到別人的贊賞?！币虼?，教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)盡量避免刺激性，寓批評于表揚(yáng)之中，真誠地激勵學(xué)生，滿懷愛心地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，張揚(yáng)個(gè)性。
(二)展示語文之美，以美融情。
“科學(xué)是美的，每個(gè)科學(xué)家都有這種感覺?！保钫駥幷Z）語文世界絢麗多彩，千姿百態(tài)，奧秘?zé)o窮。
語文美在于它的內(nèi)容美。詩歌散文給人以節(jié)律美，文學(xué)結(jié)構(gòu)給人以對稱美，內(nèi)容各異的寫景文給人以靜態(tài)美，語言描寫給人以動態(tài)美，討論演講又給人以辨證統(tǒng)一美。語文美還在于語言之美。
同樣，美的語言也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂語言，一要清楚明白、詳略得當(dāng)，二要深入淺出、通俗易懂，三要優(yōu)美動聽、富有節(jié)奏感。板書是教學(xué)內(nèi)容的綱要和精華，所以，板書要做到精練、明確、形象，既要概括教學(xué)內(nèi)容又要體現(xiàn)美感，讓學(xué)生印象深刻，銘記在心。
在教學(xué)過程中，教師如果能充分利用各種現(xiàn)代化教學(xué)手段，在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行妙趣橫生的科學(xué)探索，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受語言之美，體驗(yàn)語文之美，那么他的教學(xué)一定能達(dá)到事半功倍的效果。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生對語文之美感受最深刻的時(shí)候，他們的思維也就進(jìn)入了最佳時(shí)期，聰明才智也就得到了充分的發(fā)揮。
(三)優(yōu)化課堂提問，以疑導(dǎo)情。
“學(xué)貴有疑，學(xué)須知疑?！睂W(xué)習(xí)的情感產(chǎn)生于克服了由學(xué)習(xí)困難所造成的苦惱，愉悅之情表現(xiàn)于“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”之后的驚喜，是釋疑、解疑后的成功體驗(yàn)。要使設(shè)疑達(dá)到預(yù)期的目的，關(guān)鍵在于問題的質(zhì)量。
好的設(shè)疑應(yīng)突出教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過設(shè)下埋伏、制造懸念來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生帶著驚奇和疑問，進(jìn)入興奮和積極的思維狀態(tài)。好的設(shè)疑應(yīng)注重知識間的聯(lián)系。語文知識系統(tǒng)性很強(qiáng)，前后知識聯(lián)系緊密，教師可在每節(jié)課的教學(xué)中，巧設(shè)疑問，承上啟下，使學(xué)生溫故而知新，從而啟發(fā)學(xué)生的思維。
另外，設(shè)疑的難度要適當(dāng)。問題過難，不但不能啟發(fā)學(xué)生的思維，反而會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的信心；問題過易，則會使學(xué)生感到語文知識簡單乏味，久而久之會使學(xué)生失去積極探索進(jìn)取的科學(xué)精神。因此，設(shè)疑的難度一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。
在語文課堂教學(xué)中，教師若能在充分利用情感因素下精心設(shè)疑，并用激勵性的語言對學(xué)生的回答及時(shí)作出準(zhǔn)確而有分寸的評價(jià)，必然會激發(fā)學(xué)生的求知欲，吸引學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(四)貼近社會生活，以用激情。
社會生產(chǎn)和人的需要是產(chǎn)生興趣的源泉。學(xué)習(xí)語文是為了更好地為日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及科技服務(wù)。因此，在授課時(shí)有意識地介紹日常生活、社會環(huán)境和建筑等諸學(xué)科所用到的語文知識，使語文貼近生活，使學(xué)生感到學(xué)有所得，學(xué)有所用。
語文教學(xué)過程中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，既可豐富教學(xué)內(nèi)容，又可以通過生動的實(shí)例激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生的求知欲，同時(shí)，還可以大大地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識面和視野，使學(xué)生深切地感受到語文是一門極具時(shí)代氣息的學(xué)問，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
(五)挖掘語文史，以史滲情。
語文給人以知識，更給人以智慧。語文史對語文科學(xué)的形成、產(chǎn)生和發(fā)展的描述，揭示了語文科學(xué)的演變規(guī)律，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理。在語文教學(xué)中，教師可從教材中挖掘語文史實(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。
我們的祖國有源遠(yuǎn)流長的歷史,有燦爛輝煌的文化,為我們流下了珍貴的文化遺產(chǎn)。在教學(xué)中適當(dāng)引用這些語文史實(shí)，可幫助學(xué)生了解我國語文的過去，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，再結(jié)合當(dāng)前的國情教育，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感，努力升華自己的精神境界，激發(fā)學(xué)生為祖國的振興而努力學(xué)習(xí)的拼搏精神和愛國熱忱.。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇六
這是鄂教版的一個(gè)識字課,這課書以我國傳統(tǒng)節(jié)日為內(nèi)容,編排了12個(gè)短語配上了精美的插圖,具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這節(jié)課給人最大的感受是自然。教學(xué)氛圍、師生關(guān)系、教學(xué)過程、教師語言、教師的一舉手一投足、學(xué)生的發(fā)言讀書都是那么和諧自然，行云流水一般，渾然天成。
有同學(xué)的眉頭皺起來了，可能對傳統(tǒng)節(jié)日不熟悉，趕快去116頁看看吧。自己大聲讀一讀吧。
有趣的情境創(chuàng)設(shè)，一下子吸引了孩子們，教師對孩子的關(guān)注，自然激起了孩子讀書的欲望。讀賽龍舟、耍獅子、唱大戲這些詞語時(shí)，學(xué)生讀賽龍舟讀得很慢，教師雙手劃起來，提高聲音說：這龍舟賽得可不過癮?。≌l來賽？學(xué)生再讀，很自然把賽龍舟的那種熱烈的氣氛讀出來了。舞獅子、唱大戲讓孩子邊表演邊讀，孩子們舞得不亦樂乎，唱得不亦樂乎，讀得不亦樂乎。
出示生字后，教師很自然地問不知道以前你們認(rèn)識的有哪些呢？你怎么認(rèn)識的？孩子們紛紛展示：我認(rèn)識謎，媽媽買的一本謎語書上有這個(gè)字我認(rèn)識夕，電視里有個(gè)節(jié)目夕陽紅教師微笑夸獎：會學(xué)習(xí)的孩子最聰明。老師沒有忘記那些還沒有機(jī)會展示的孩子：你們一定都認(rèn)識了不少的字，跟你同位說說吧，夸夸自己。正當(dāng)孩子們讀得起勁，美麗的雪姑娘紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄下來了，這可是今年的第一場雪呀，孩子們按奈不住了，觀望著，小聲議論著，我們也興奮地看著窗外飄飛的雪花。老師看看窗外，笑笑，輕聲說：雪姑娘也和我們一起來上課了。也奇怪，孩子們馬上都把注意力從窗外拉回來了。
抽讀卡片時(shí)，老師速度很慢，用眼神在觀察每個(gè)孩子，不失時(shí)機(jī)地說一句：有的孩子很聰明，老師速度很慢，他就在用心記。就在這樣的潤物細(xì)無聲中，巧妙培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂上沒有老師刻意的鼓勵語言你真棒或發(fā)動學(xué)生鼓勵他，但是課堂上，隨時(shí)你都能感受到老師對學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的欣賞和鼓勵，那是發(fā)自內(nèi)心，自然流露于外的。教師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一個(gè)眼神，一個(gè)撫摩，都流露出對孩子們真誠的肯定。當(dāng)孩子們有精彩的表現(xiàn)時(shí)，教師笑瞇了的'眼睛定定地看著孩子，情不自禁對著孩子呵呵地笑出聲來，我忘不了這樣純真的微笑，相信孩子們也忘不了。這樣的微笑是最好的鼓勵。教師也有語言夸獎，但不是空洞的。如：一個(gè)孩子說一張圖片畫的是唱大戲，教師問：你怎么知道他們在唱大戲？學(xué)生說他們戴的帽子是唱戲的帽子。教師這樣夸孩子：注意觀察服飾，聰明的孩子。既是真誠的夸獎，又是方法的提示。
這課識字，學(xué)生在識字過程中還應(yīng)初步了解我國的一些民間習(xí)俗，感受我國悠久的歷史文化。教師在滲透時(shí)也很自然妥帖。讀了元宵觀燈、清明遠(yuǎn)足、端午吃棕等詞語后，教師問：這么多的節(jié)日，你都了解哪個(gè)？孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)被激活了。
我知道清明節(jié)都要下一場大雨。
我會背《清明》這首詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛大家都跟著背起來。孩子們晴朗的童音在教室里響起來。
我知道中秋節(jié)，嫦娥奔月，紀(jì)念嫦娥對后羿的喜愛。還有吃月餅，賞月亮。
我還會背《元日》，爆竹聲中一歲除這首詩其他孩子都不會背，都帶點(diǎn)驚訝帶點(diǎn)羨慕地望著這個(gè)背詩的孩子。
輕松愉快的交流中，孩子們對這些傳統(tǒng)節(jié)日有了比較感性的認(rèn)識，對中國傳統(tǒng)的文化有了一些了解，更主要的是激起了學(xué)生的進(jìn)一步去了解去探究祖國傳統(tǒng)文化的興趣。
綜觀整節(jié)課，教師用心去營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，教師的一言一行都是從心靈深處流溢出來的，有著自然，真切與和諧之美。我們的語文教學(xué)呼喚這樣自然的課堂。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇七
內(nèi)容摘要：課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)出彩方法。
本次中青年教師教學(xué)比武，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我全程參與了，因?yàn)槭俏疑磉叺囊惶谜Z文課，我獲得的是真實(shí)體驗(yàn)?；顒油炅?，感慨頗多，這里想就徐老師的一節(jié)課，談?wù)Z文課堂如何“出彩”的幾個(gè)方面。
一.準(zhǔn)備預(yù)設(shè)。
徐老師執(zhí)教《說“屏”》一課（中學(xué)語文八年級上人教版）。我們分三步走：第一步，集體研讀教材；第二步，集體研究備課，確定授課教案；第三步，授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。
這里，第一步是后兩步的基礎(chǔ)；第二步最關(guān)鍵；第三步便是把第二步備課確定的幾個(gè)方面加以思考，將預(yù)設(shè)在課堂上實(shí)施。三步之間緊密相聯(lián)，于是構(gòu)成一個(gè)完整的課堂教學(xué)。
第二步集體研究備課，確定教案，限于篇幅，這里我省略了教學(xué)過程部分，而僅把“三維目標(biāo)”摘錄如下：
一、[知識與能力]。
1．了解“屏”這一事物在生活中的作用，設(shè)置及現(xiàn)狀等；
2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情。
二、[過程與方法]。
1．方法：學(xué)生自讀、質(zhì)疑與教師引導(dǎo)結(jié)合；
2．重難點(diǎn)：（1）賞組“屏”，作點(diǎn)評、說賞“屏”的感受。（2）文中多處的詩文引用。
三、[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
通過課文學(xué)習(xí)，感受“屏”文化，欣賞“屏”的藝術(shù)。
第三步授課，實(shí)施預(yù)設(shè)。我們一致認(rèn)為，這堂課應(yīng)該有“點(diǎn)”，即讓學(xué)生“欣賞與表達(dá)”。這是在制定了明確的“三維目標(biāo)”之后，對課堂授課中的預(yù)設(shè)加以實(shí)施。
二.演繹實(shí)施。
這里我著重在注意課前預(yù)設(shè)的那個(gè)“點(diǎn)”上。徐老師在課堂中展示了兩組“屏”的畫面，第一組展示較通俗的，是為了導(dǎo)入，也意在給學(xué)生一點(diǎn)粗略影像；第二組展示是在學(xué)生初步影像基礎(chǔ)上的展示，這是一組不同類型的精美屏的展示。然后請同學(xué)們對這組屏從一個(gè)角度作點(diǎn)評，談自己賞“屏”的感受，問題一出，學(xué)生便紛紛舉手發(fā)言。
……。
僅這一環(huán)節(jié)，徐老師緊緊圍繞“欣賞與表達(dá)”這個(gè)“點(diǎn)”做文章，切入順利，課堂緊湊，抓住了學(xué)生的興奮點(diǎn)，課堂氣氛活躍。
總結(jié)這節(jié)課：落實(shí)“三維目標(biāo)”，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)；通過第二組畫面展示，學(xué)生欣賞到多種多樣精美的屏，自然地對屏這一事物發(fā)生了興趣，自然地生發(fā)了探究的意識，學(xué)生便心悱悱，口悱悱，作者的情感與期待正好與學(xué)生的好奇心形成共鳴，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的動力；課堂環(huán)節(jié)簡潔明了，重點(diǎn)明確。
三.“出彩”之要。
那么，關(guān)于語文課堂如何“出彩”，我覺得有以下四個(gè)方面很重要：首先是選文，上任何一節(jié)課，每個(gè)教師都希望出彩，但不是每一篇文章都可以出彩，語文課堂出彩常常還倚仗文本，只有優(yōu)秀的文本，才較易出彩；第二，即使優(yōu)秀的文本，要出彩也頗要費(fèi)一番功夫。文本不同，教者喜好不同，風(fēng)格不同，運(yùn)用出彩的方式也不盡相同：有的宜讀，像古典詩詞，散文之類；有的宜學(xué)生積累，像《端午的鴨蛋》等；有的宜展開辯論，如《羚羊木雕》等；有的著眼畫面美、有的著眼優(yōu)美語言的體味、有的著眼于無窮的想像聯(lián)想……第三，課堂要出彩，需要教者對文本的琢磨功夫，駕御能力，一定要有明確合理的“三維目標(biāo)”。然后教者才會想到在哪一點(diǎn)上給力，即找準(zhǔn)“彩”點(diǎn)；第四，還要諸多支撐：說讀，教師是否能示范閱讀；說寫，教師是否能先寫；說情感體驗(yàn)，教者是否先于學(xué)生有獨(dú)到體驗(yàn)；說自由表達(dá)，教者是否有個(gè)性化表達(dá)。往往這些實(shí)實(shí)在在的功夫，易說不易做，這些是制約課堂教學(xué)“出彩”的一道坎。
因此課堂“出彩”，離不開文本，更離不開教師的諸多實(shí)際能力。彩是在教師教學(xué)積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；彩是教師基本功的集中表現(xiàn)；彩是教師睿智的閃光。所以，教學(xué)要出彩絕非一日之功，應(yīng)多實(shí)踐，多探索。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇八
摘要：憑借信息技術(shù)，具有圖文并茂、有聲有色、生動真切的特征，應(yīng)用在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，全面提升語文教學(xué)質(zhì)量。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）明確要求教師的教學(xué)應(yīng)重視現(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用。因此，教師要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，合理利用信息技術(shù)活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)方式，調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“高效低耗”的教學(xué)目標(biāo)。
1運(yùn)用信息技術(shù)輔助拼音教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)音像皆備、圖文并茂、交互性強(qiáng)。不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的主動性，而且有利于教學(xué)反饋和調(diào)控，也有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。（1）利用信息技術(shù)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。信息技術(shù)圖文并茂的情景，使拼音教學(xué)妙趣橫生，激起學(xué)生主動參與。比如，筆者在教“o”的聲調(diào)時(shí)，運(yùn)用信息技術(shù)演示，一邊演示一邊模擬公雞鳴叫的時(shí)候，發(fā)出“o”的四聲，學(xué)生們觀看了感到很有趣，也跟著教師做拍翅鳴叫的姿勢，并且一邊拍翅膀一邊發(fā)音。緊接著，筆者就向?qū)W生總結(jié)規(guī)律：“一聲平又平，二聲上山坡，三聲下坡又上坡，四聲下山坡”。這樣讓學(xué)生的腦、眼、手、口同步活動，把本來學(xué)起有困難的，變?nèi)菀琢?。學(xué)生充滿了興趣，學(xué)得特別輕松自在，教學(xué)效果明顯。（2）運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。課件展示形象直觀、接近生活、富有樂趣。教師根據(jù)編者意圖，在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)展示與課文內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的圖畫。啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖畫與拼音字母音、形有聯(lián)系。比如：在教學(xué)聲母“k”時(shí)候，筆者先讓學(xué)生仔細(xì)看圖上畫的是什么？（學(xué)生：圖上畫了小蝌蚪和水草）。你們喜歡小蝌蚪嗎？（學(xué)生：喜歡）這些可愛的小蝌蚪在那干什么？（學(xué)生：小蝌蚪在水草邊玩耍）。筆者隨后板書“k”讓學(xué)生看。這個(gè)字母像什么？（學(xué)生：它像兩只小蝌蚪靠在水草邊玩耍）這樣聯(lián)系看圖，啟迪學(xué)生想象，不僅增添了情趣，而且使學(xué)生容易記住字母的音和形。
2運(yùn)用信息技術(shù)輔助閱讀教學(xué)。
（1）借助動畫故事感知教材。利用信息技術(shù)，可以把文本中的文字與視聽有機(jī)地聯(lián)系起來。經(jīng)過多種感官傳遞到大腦，極大限度地施展大腦“接觸、判斷、儲存、想象”四個(gè)智力區(qū)的功能，從而使學(xué)生最大限度地感知教材。新教材幾乎為每篇課文都配備了生動有趣的電腦動畫片。在導(dǎo)入新課后，筆者常常讓學(xué)生帶著問題一邊聽課文一邊看動畫。生動有趣的動畫片，加之錄音中抑揚(yáng)頓挫的朗讀，時(shí)常把學(xué)生帶進(jìn)故事中。這樣不僅使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，明白了故事情節(jié)，也使他們的感知、思維、記憶、想象等心理活動，自始至終處于積極狀態(tài)，增強(qiáng)了了解課文內(nèi)容的效果，為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。（2）借助錄像激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段，借助了光、聲技術(shù)，生動形象地把教學(xué)內(nèi)容揭示出來，這比教師的講述、板書更易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。在教學(xué)《花木蘭》時(shí)，課文中出現(xiàn)了許多對于一年級學(xué)生來說難以理解的詞語，如“英勇善戰(zhàn)”“巾幗英雄”等，為了讓學(xué)生能更深入地理解這些詞語，體會花木蘭的機(jī)智、勇敢、英勇、善戰(zhàn)。筆者又適時(shí)插入了一段動畫錄像，錄像中的花木蘭在千鈞一發(fā)之際，臨危不亂，想出了通過制造雪崩打敗單于，從而挽救了全軍的生命，挽回了戰(zhàn)爭的勝利。動感的畫面，生動緊張的故事情節(jié)牢牢地吸引住了所有學(xué)生的注意力，又一次使學(xué)生真切地感受到花木蘭的英勇善戰(zhàn)，從而也進(jìn)一步理解了巾幗英雄的含義?？赐赇浵窈螅?dāng)教師提出“你覺得花木蘭是個(gè)怎樣的人”時(shí)，小朋友們都高舉小手，各抒己見，課堂上好不熱鬧。（3）借助信息技術(shù)提高教學(xué)效率。利用信息技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)間的制約，形象地傳輸、保存和重現(xiàn)知識原型，把間接的知識，轉(zhuǎn)化為直接的知識，從而加快理解和記憶的速度，這就簡化了教學(xué)過程，增強(qiáng)了教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)《拾貝殼》時(shí)，由于許多學(xué)生沒有去過海邊，沒有見過金光閃閃的沙灘，也沒有見過那些奇特、有趣的貝殼。于是筆者便在課前制作了ppt課件，上課時(shí)當(dāng)學(xué)生讀道“??！一只貝殼，猶如一把打開的扇子，太漂亮！看，一個(gè)螺螄殼，猶如一個(gè)朵盛開的小喇叭花，多么惹人喜愛！”。筆者便一一出示這些圖像，并調(diào)出單個(gè)貝殼圖像讓學(xué)生邊看圖邊學(xué)習(xí)語句。這樣圖文并茂，并且動感，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲。有一種好像來到海邊的感覺，不但增強(qiáng)了對文本的理解，而且學(xué)得非常輕松。
3運(yùn)用信息技術(shù)輔助作文教學(xué)。
作文教學(xué)經(jīng)過信息技術(shù)的整合應(yīng)用，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞優(yōu)美的音響，仔細(xì)觀看有聲有色的鏡頭，體會形象化的語句，形成豐富、清新、多面、立體、強(qiáng)烈的視覺、感覺、聽覺印象。從而改進(jìn)作文指導(dǎo)過程，增強(qiáng)作文指導(dǎo)效果。如教人教版四年級上冊第三組作文：寫一處秋天的景色。（1）化靜為動，激趣尋源。古人云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者”，小學(xué)生因知識不夠豐富，閱歷太少，觀察力不強(qiáng)。大腦中儲存的寫作素材不多。即使回憶出一些場面，也只是零散的、局部的，結(jié)果寫起作文來，只能是憑空臆造，閉門造車，不能有感而發(fā)，有話可寫。因而寫作興趣不濃，害怕寫作文。由于多媒體具有化靜為動，形聲具備的功能。在寫作指導(dǎo)時(shí)，筆者適當(dāng)利用多媒體，向?qū)W生展示一些形象、活潑、直觀以及善于感動人的生活場景或事件，調(diào)動學(xué)生的多種器官，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。例如：在教學(xué)寫《秋天的景色》時(shí)，筆者讓學(xué)生主動地去觀賞畫面，積極思考，選取素材。筆者在課堂上將精心拍攝的'描寫“秋天景色”的錄像片，放給學(xué)生看。將學(xué)生帶進(jìn)一幅幅美麗的秋天畫卷中，使他們興趣盎然，在觀賞的同時(shí)，激發(fā)想象，完成素材的選擇。（2）視聽結(jié)合，構(gòu)思表達(dá)。《課標(biāo)》指出：“作文教學(xué)應(yīng)該從說到寫”，這就是說寫作指導(dǎo)必須重視學(xué)生的口頭語言的訓(xùn)練，使學(xué)生言之有物，言之有序。教學(xué)中教師可借助語音設(shè)備輔助教學(xué)，做到視聽結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，布局謀篇，想象特征，構(gòu)思表達(dá)。例如，寫《秋天的景色》，在學(xué)生興致勃勃地觀賞過秋景錄像之后，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真構(gòu)思，然后利用語音設(shè)備，先讓學(xué)生戴上耳機(jī)對著電視上的慢鏡頭自己說，自己聽，再通過音頻傳輸，互相對說，糾正不足，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生通過討論加工，再討論再加工，進(jìn)一步完善說話內(nèi)容，厘清說話條理，激發(fā)作文興趣，提高口頭表述能力，為涉筆成文打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，現(xiàn)代教育信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中合理運(yùn)用，有利于營造愉悅的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)語文教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量。因此，探索現(xiàn)代教育信息技術(shù)，推進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有非常重要的意義。
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語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇九
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動下，主動參與到學(xué)習(xí)活動中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會說些怎樣的話，會問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動下，去主動完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯?shí)施課堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?！币虼?，要從生活、社會的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的'態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。”“問題情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動腦，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長”這句話進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達(dá)成共識認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對農(nóng)民的深切同情，對黑暗的封建社會強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國人槍斃中國人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會生活與表情達(dá)意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動接納”的角色變成了“主動參與”的角色，學(xué)生的興趣會更濃，情感體驗(yàn)亦更真切?！段业氖迨逵诶铡肪褪且黄苓m合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志成。語文教學(xué)情景論。廣西師范大學(xué)出版社，1999.
[2]許翠萍。語文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，2009（02）。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語文是一門最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動下，主動參與到學(xué)習(xí)活動中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會說些怎樣的話，會問些怎樣的問題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語反映的特征能說明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動下，去主動完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趯?shí)施課堂教學(xué)過程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動起來，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?！币虼?，要從生活、社會的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開作者對生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對作品的感悟，走入語文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語文中《散步》一文為例，在教學(xué)開始之前，教師可以通過拋出問題，如“想必在座的同學(xué)們都有過散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦。”“問題情境”中的“問題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過有目的地設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動腦，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長”這句話進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長”呢？此矛盾的問題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見，紛紛發(fā)表自己的見解，最后達(dá)成共識認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對農(nóng)民的深切同情，對黑暗的封建社會強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識寓于形象化敘述、提問之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動生心。教學(xué)語言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國人槍斃中國人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫面與音樂，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫與音樂與語文的相通之處是，它們都是用來反映社會生活與表情達(dá)意的，圖畫與音樂選擇得好，就可以把音畫語言與課文語言溝通起來，真正調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在各種聯(lián)覺的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫面和音樂的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見，對自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語言、思維和情感活動。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫的情境中。在情感的驅(qū)動下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動接納”的角色變成了“主動參與”的角色，學(xué)生的興趣會更濃，情感體驗(yàn)亦更真切?！段业氖迨逵诶铡肪褪且黄苓m合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說話人的語氣，理解作者處理人物語言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語文課堂變得“活”起來，從而構(gòu)建高效的語文課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋志成。語文教學(xué)情景論。廣西師范大學(xué)出版社，.
[2]許翠萍。語文教學(xué)中的情境教學(xué)。文學(xué)教育，（02）。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十一
近年來，我們一直在思考：語文課到底要教什么？這不禁讓我想起一件事：班上有一個(gè)孩子生病請假了一個(gè)星期，班主任非常熱心地和家長交流說給孩子補(bǔ)課的問題。但家長卻說英語、數(shù)學(xué)一定要補(bǔ)，至于語文補(bǔ)不補(bǔ)都一樣。這足以引起我的思考。為什么語文課上不上都一樣？一節(jié)課下來學(xué)生能學(xué)到什么？語文素養(yǎng)得到提升了嗎？很多老師都覺得這個(gè)好像很難像數(shù)學(xué)或英語學(xué)科一樣去量化衡量，因此也和迷惘。上海師范大學(xué)吳忠豪教授明確提出了，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”.這也就是說要區(qū)分“本體性教學(xué)內(nèi)容”和“非本體性教學(xué)內(nèi)容”.這一命題是造成語文教學(xué)效率低下的最根本原因，長期以來我們將“非本體性”教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作了語文課主要目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，造成語文課“本體性”和“非本體性”教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位，異化了語文課程的性質(zhì)。相信只要回歸到語文教學(xué)的本體，一堂課下來，學(xué)生一定會有收獲。
我們都認(rèn)同，語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“應(yīng)重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想……”很多老師在教學(xué)中就過分強(qiáng)調(diào)了情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文這門課程。語文本體性教學(xué)內(nèi)容包括語文知識、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。
語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識、方法和技能的`學(xué)習(xí)過程之中的。
下面我們通過我校甘曉瑩老師上的《草船借箭》這個(gè)課例來認(rèn)識語文課如何正確處理本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。甘老師她第一課時(shí)就能讓學(xué)生說一說這個(gè)故事，并教會孩子說故事的方法。這就關(guān)注了學(xué)生的表達(dá)，這個(gè)本體。第一遍學(xué)生只會用幾句話去概括文章，講清楚了事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，但原文中借箭的精彩部分卻被省略了，于是老師把出現(xiàn)的幾個(gè)人物板書在黑板上，并讓學(xué)生弄懂了人物之間的關(guān)系。再讓學(xué)生看著板書嘗試著說一說，這時(shí)候就有了明顯的進(jìn)步。根據(jù)課文內(nèi)容講故事，不僅是課后第二個(gè)習(xí)題的要求，同時(shí)也是口語交際和習(xí)作的要求。甘老師在滲透講故事的方法的過程中不知不覺就讓學(xué)生明白了本文的內(nèi)容，并且反復(fù)朗讀了課文，因此非常巧妙。這堂課教學(xué)內(nèi)容清清楚楚，就是在朗讀的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)復(fù)述故事，整堂課就是圍繞這兩個(gè)目標(biāo)開展教學(xué)，這些都是“本體性教學(xué)內(nèi)容”.
當(dāng)然，在這個(gè)尋找語文課堂本體教學(xué)本真的過程中還有許多坎坷，但只要堅(jiān)持，語文教學(xué)之路必將更加有效。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十二
在高中語文教學(xué)改革的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象，學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。因此在文新課改的大環(huán)境中，以及言文教學(xué)逐步得到關(guān)注的今天，如何提高文言文的教學(xué)效果是一個(gè)重要研究課題。
文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個(gè)有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強(qiáng)文言文教學(xué)乃至母語教學(xué)，無疑有著積極意義。
隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,教師們在文言文教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相較現(xiàn)代文,文言文前進(jìn)的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”。
在文言文的課堂上，我們常見的現(xiàn)象不外乎：教師從頭到尾，逐字逐句的講解，面面俱到，生怕學(xué)生不明白；學(xué)生埋頭苦干，一字不落的記錄，生怕漏掉一個(gè)詞語的解釋，往往來不及思考，個(gè)別不做記錄的，則是一本資料書管到底。最后教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。
我校于2012年3月全面鋪開實(shí)施課堂教學(xué)改革，以課堂教學(xué)為載體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。提出了賓川四中“1234”課堂要求，即一個(gè)目標(biāo)：面向全體、全面發(fā)展。二種課型：自主課、展示課。三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色轉(zhuǎn)變，由“師長”變?yōu)椤皩W(xué)長”；學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，由被動接受變?yōu)橹鲃犹骄?；教室功能轉(zhuǎn)變，由“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”。四個(gè)環(huán)節(jié)：集體編寫學(xué)案，自主合作探究；展示互動感悟，歸納反思提升。
俗話說：“興趣是最好的老師?！蹦敲?，在學(xué)生眼中枯燥無味的文言文，運(yùn)用什么方式，才能引起學(xué)生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學(xué)”的念頭呢？雖然，在課堂教學(xué)改革的實(shí)施過程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學(xué)生，但是初學(xué)一篇新的文章，相關(guān)的文學(xué)常識和背景知識的介紹還是不能少的，因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
例如《荊軻刺秦王》一課，我是這樣導(dǎo)入的。公元前228年，秦王政派其大將王翦攻打趙國，殺掉趙蔥，最后攻克邯鄲，俘虜趙王遷。王翦隨機(jī)奉命率兵駐扎中山，準(zhǔn)備向燕國進(jìn)攻。燕國這時(shí)處于朝不保夕、危如累卵的困難境地。燕太子丹這時(shí)好像熱鍋上的螞蟻，在秦軍壓境的危急時(shí)刻，不得不派人采取行刺這種恐怖政策。于是歷史上有名的刺客荊軻出現(xiàn)了，那么他是怎樣取得秦王的信任進(jìn)而接近秦王行刺的呢？最后行刺是否成功了呢？今天就讓我們走進(jìn)《荊軻刺秦王》，共同去感受那驚心動魄的一刻。這樣的導(dǎo)入一下子抓住了學(xué)生的好奇求知心里，讓學(xué)生想學(xué)這篇文言文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體。一直以來，我們的文言文教學(xué)都采用以教師串講為主的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，串講有其可取之處，它可以讓學(xué)生在教師逐字逐句地講解中將文言字詞一一梳理，并學(xué)會翻譯。但是，也正是這種串講的方法使文言文的課堂失去了魅力。用串講的方式講解文言文，使課堂的主體完全變成了老師，學(xué)生所能做的只有被動地接受，于是，文言課堂變得索然無味，文言的美感也蕩然無存，只剩下單調(diào)的文言知識，使學(xué)生發(fā)出學(xué)古文難的慨嘆，甚至有厭學(xué)的情緒，上課不認(rèn)真聽，不注重思考，長期下去就會形成惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響文言文教學(xué)。
其實(shí)，我們老師并不需要如此的累，我們的文言文課堂也可以更有生機(jī)。實(shí)現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學(xué)環(huán)境，就能讓學(xué)生大膽參與教學(xué)活動，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生真正想學(xué)文言文。
我們將全班學(xué)生進(jìn)行分組，每組由5-6個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文的課程中，我們一般都是采取小組自主、合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《過秦論》一文時(shí)，我們班有九個(gè)小組，那么每個(gè)小組一部分內(nèi)容，根據(jù)分派內(nèi)容的多少，確定給學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，一般是10-15分鐘，各個(gè)小組的同學(xué)聚集起來，一起學(xué)習(xí)本小組的內(nèi)容，因?yàn)橐u比哪個(gè)小組完成得更優(yōu)秀，因此各個(gè)小組的學(xué)生都會積極地投入學(xué)習(xí)，這不僅能避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文打瞌睡，還能激起學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心，從而積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂民主、輕松，且學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯提高。
我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗(yàn)、感受?，F(xiàn)就以《師說》一文為例，簡要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的關(guān)鍵作用。
第一步粗讀。首先要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文,這時(shí)的誦讀要求可以放低,以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)。通過這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對于文章學(xué)生有了初步的感知。第二步精讀。在《師說》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀，這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了。第三步爛讀?！皶x百遍,其義自見”,前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫,以讀助寫,以寫促讀,建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程。當(dāng)然，在這樣的良好氛圍下，課堂不再是枯燥無味了。
總之，學(xué)有法而教無定法，以上幾點(diǎn)只是作為一個(gè)提高文言文教學(xué)質(zhì)量的參考。在具體課堂教學(xué)中，應(yīng)該采用什么樣的方法來提高文言文教學(xué)效果還應(yīng)多探索，多思考，多總結(jié)。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十三
-田玉教授。
不論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”，還是杜郎口中學(xué)的“三三六”，以及正在提倡的“同課異構(gòu)”，無非是想打造一種高效的課堂教學(xué)模式。俗話說：“殺豬殺屁股，各有各的門?！辈徽摬捎媚囊环N課堂教學(xué)模式，不論進(jìn)行怎樣的教學(xué)改革，也必須注意以下四點(diǎn)：
實(shí)施語文教學(xué)改革，必須明確語文學(xué)科的性質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”
“工具性”往往關(guān)注人在理性、認(rèn)知、過程方面的發(fā)展；“人文性”往往關(guān)注人在非理性、情感、動機(jī)方面的發(fā)展。如果只強(qiáng)調(diào)工具性，忽視人文性，或者只強(qiáng)調(diào)人文性，忽視工具性，將會造成人的片面畸形發(fā)展。“工具性與人文性的統(tǒng)一”可以使理性與非理性、認(rèn)知與情感、過程與動機(jī)得到有機(jī)的整合，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、實(shí)施語文教學(xué)改革，還要明確語文教育之“魂”。
語文教學(xué)要回歸語文教學(xué)，首先要把語文教學(xué)丟失的“魂”招回來。
什么是語文教學(xué)的“魂”。？
這就不能不回到一個(gè)根本性的問題上：中小學(xué)究竟為什么要設(shè)置語文課？
民族語不僅是民族精神、民族文化的最重要的載體，而且是民族精神和民族文化本身，對下一代進(jìn)行民族語的教育，是傳承、延續(xù)、發(fā)揚(yáng)民族精神、民族文化的必然選擇，而這個(gè)任務(wù)在中小學(xué)的各門課程中毫無例外都由語文課承擔(dān)。換言之，中小學(xué)設(shè)置語文課程的目的就是為了對下一代進(jìn)行民族語的'教育。語文教學(xué)，說到底就是民族教育，即母語教育。民族語教育正是語文教學(xué)“魂”之所系！
總之，語文教學(xué)認(rèn)定了民族語教育這個(gè)目標(biāo)，多一點(diǎn)對民族傳統(tǒng)、民族文化的尊重，也就找到了語文教學(xué)的“魂”。少一點(diǎn)花里胡哨，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地接觸文本，實(shí)實(shí)在在地觸摸語言，實(shí)實(shí)在在地學(xué)會讀書和作文（包括聽和說），語文教學(xué)是完全可以教好的，決不會“越教越不會教”。
實(shí)施語文教學(xué)改革，更必須明確《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的四個(gè)基本理念。
1、“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是語文教學(xué)的根本目的；
2、“正確把握語文教育的特點(diǎn)”是達(dá)到語文教學(xué)目的的前提；
3、“積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”是達(dá)到語文教學(xué)目的的基本策略；
4、“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，是達(dá)到語文教學(xué)目的的可靠保證。
四、實(shí)施語文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于狠抓閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。
作為一個(gè)語文老師，如果把握住了以上四點(diǎn)，也就抓住了語文教學(xué)的根本，--也只有如此，才能在語文課堂上游刃有余，才能打造出簡潔高效的語文課堂。
趙厚、宋春曉老師針對《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一課，設(shè)計(jì)的“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)模式為打造出簡潔高效的語文課堂提供了范本。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一篇新聞。本課教學(xué)的重難點(diǎn)在于了解新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)寫新聞。趙厚老師重在指導(dǎo)學(xué)生“寫”，宋春曉老師重在指導(dǎo)學(xué)生“讀”。先看趙老師的課堂教學(xué)：先寫后教。結(jié)合生活實(shí)際，即針對正在舉行的教職工籃球賽，讓每一位學(xué)生寫一則消息，并展示；然后讀課文，了解消息的特點(diǎn)。了解消息的特點(diǎn)，趙老師做得很好。緊扣文本，很好的發(fā)揮了文本的“工具性”作用。比如：4月22日22時(shí)的發(fā)報(bào)時(shí)間很好的體現(xiàn)了新聞的“及時(shí)性”特點(diǎn)；中路軍30萬、西路軍35萬、東路軍35萬，共計(jì)“百萬”的數(shù)字，“西起九江”后的“（不含）”，“占領(lǐng)”、“控制”、“封鎖”、“切斷”等動詞，充分體現(xiàn)了新聞“準(zhǔn)確”的特點(diǎn)。另外對本課標(biāo)題、導(dǎo)語、主體的分析，概括出新聞撰寫的實(shí)質(zhì)：同一件事寫三遍，一遍更比一遍詳。之后讓學(xué)生對照新聞的特點(diǎn)修改自己的作文，同時(shí)指出修改中的不足--“籃球比賽還未結(jié)束，怎能說a隊(duì)已大獲全勝呢？”學(xué)生深刻地認(rèn)識到新聞必須讓事實(shí)說話，不能想當(dāng)然啊。趙老師敢于放手，走出課堂，走向操場，拓寬了課程資源；寫讀結(jié)合，全面提高語文素養(yǎng)；學(xué)生展示互評老師點(diǎn)撥指導(dǎo)，有自主有合作有探究?；睘楹啠ㄋ滓锥?，有條不紊，學(xué)以致用，簡潔高效。
按說新聞題材屬于客觀如實(shí)地報(bào)道國內(nèi)外新近發(fā)生的有價(jià)值有意義的事件，很難談上情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的教育，即體現(xiàn)語文“人文性”的一面。但宋老師結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，巧設(shè)情景，模擬播音，以“我當(dāng)小小播音員”為主線貫穿課堂，分組模擬播音朗讀，并分組選代表展示，學(xué)生參與評價(jià)，老師模擬示范指導(dǎo)，學(xué)生無不感受到解放軍勢如破竹、銳不可當(dāng)?shù)挠⒂職鈩荩瑪橙藖G盔棄甲抱頭鼠竄的狼狽情形。如臨其境，如聞其聲，如見其人！通過朗讀指導(dǎo)，宋老師讓學(xué)生進(jìn)一步明白了新聞的語言必須簡明扼要的特點(diǎn)?！白x”熏陶了情感，積累了語感，奠定了寫作基礎(chǔ)，可謂“一讀多得”??！
根據(jù)以上兩位老師的同課異構(gòu)教學(xué)，我們應(yīng)該有所啟發(fā)。
第一，每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，不要盲從，更不能邯鄲學(xué)步，要揚(yáng)長避短，打造自己的課堂教學(xué)特色。
第二，這篇課文教什么怎么教，這節(jié)課教什么怎么教，學(xué)生學(xué)什么怎么學(xué)，應(yīng)該做到心中有數(shù)?！敖淌裁础笔侵仉y點(diǎn)問題，“怎么教”是教法問題，“怎么學(xué)”是學(xué)法問題，“學(xué)會什么”是課堂效果問題。課堂教學(xué)的成敗是一看“知識與能力”（工具性）目標(biāo)、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”（人文性）目標(biāo)是否達(dá)成；二看學(xué)生學(xué)會了哪些知識，掌握了哪些解決；問題的方法思路技巧等等。
第三，“懶婆娘養(yǎng)勤快孩子”，“懶人出智慧”。老師要學(xué)會“懶”，學(xué)生才會“勤”--多讓學(xué)生動起來。
第四，老師一定不要做學(xué)生自己能做的事、該學(xué)生自己做的事。
一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)育史；一個(gè)人的寫作史，就是一個(gè)人的心靈成長史。
--田玉教授。
陳愛強(qiáng)。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十四
10月23號，在美麗的羊城舉辦的“名師之光”的系列活動中，有幸聽到了全國著名特級教師王崧舟老師的一節(jié)課，作為一名語文老師，我被深深地觸動了——這才是真正的語文課啊，這才是真正的語文老師啊，這才是我心目中真正理想的語文課堂??！
王老師執(zhí)教的是《一夜的工作》。這篇課文我也教過，可和王老師的課比起來，簡直有天壤之別，相形之下，甚是汗顏。整個(gè)一堂課，王老師以其極富詩意的語言、深厚的文化底蘊(yùn)、渾然天成的教學(xué)設(shè)計(jì)、不斷閃現(xiàn)的教育智慧和飽含深情、揮灑自如的教學(xué)風(fēng)格把每一位學(xué)生、也把在場的每一位觀眾都帶進(jìn)了總理那“極其簡單”而又不簡單的辦公室，看見了總理那平凡而又不平凡的一夜工作，在場每一位學(xué)生和觀眾的情感都被最大限度地調(diào)動出來，分不清課上課下，也忘記了大家在做
什么
，只覺得已經(jīng)融進(jìn)了一種氛圍，在這種氛圍里，那就是感動，為自己有這樣一位好總理而感動，為自己有這樣一位不辭勞苦、辛勤工作的總理而感動，為自己有這樣一位為了新中國而過著極其簡樸的生活
的總理而感動，更為我們已經(jīng)失去這樣一位總理而深深地悲痛！所以，當(dāng)播放完反映總理生前和去世前的一段錄象資料，王老師連說三遍“下課”時(shí)，臺上臺下居然都沒有反映！感動之余，也引起我深深的思索……
首先，我想到的是我們的語文課堂應(yīng)該是個(gè)什么樣的課堂？不管它怎么變，但首先它必須是情感的課堂。
這是語文作為人文性的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。作為人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，我們的語文教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是要充分利用語文情感因素很濃的學(xué)科特點(diǎn)去發(fā)展學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的品格，“讓語文成為學(xué)生生命成長的
心靈
雞湯、精神元素”，肩負(fù)著要把學(xué)生發(fā)展成一個(gè)完整的人的教育使命。這也是遵循教育規(guī)律的要求。蘇霍姆林斯基說：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！苯逃挥姓嬲龘軇訉W(xué)生的心弦，激發(fā)他們的真摯情感，發(fā)揮他們的主體作用，才能事半功倍，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。就像本節(jié)課，老師沒有說一句“要熱
愛
周總理”的大話空話，但我們都有理由堅(jiān)信周總理的精神已經(jīng)深深地銘刻在每一位同學(xué)
心里。請欣賞其中的一個(gè)教學(xué)片段：
師：同學(xué)們，我們看見了總理一夜的工作，你憑什么這樣大膽地告訴全世界——總理每一夜的工作都是這樣的？憑什么？憑什么？？憑什么？？？（師的語言極富煽情作用）
生：憑我的直覺。
（臺下的觀眾情不自禁地爆發(fā)出笑聲）
師：是啊，往往女生的直覺很準(zhǔn)啊。（剛才回答問題的是一個(gè)女生）
生：憑總理為人民所做的一切。
生：……
師：是啊，我們的總理就是這樣辛勤地為人民工作的一輩子。讓我們一起走進(jìn)總理生命的最后歷程。
（課件播放記錄總理生命垂危前的一段文字資料，，全場肅靜,只有老師飽含深情地在朗誦：“1976年1月7日晚，周恩來微睜雙眼，對病床前的醫(yī)生吳階平說：‘我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里需要你們?！薄?/p>
師：當(dāng)聽完總理最后的生命歷程，你肯定有話要說，你肯定有話要說……
生：總理你太偉大了。
生：總理你太累了。
生：總理你沒死……
師：對我們的總理不能用“死”這個(gè)字眼，請?jiān)僬f一遍。
生：總理你沒有走，你永遠(yuǎn)活在我們心中！
………
師生共同激情誦讀《你是這樣一個(gè)人》：……把所有的傷痛藏在你身上，用你的微笑回答
你是這樣的人……
在這充滿情感的課堂里，在這充滿激情的心靈對白中，難道還需要空洞的說教嗎？
筆者還聽過一節(jié)課，執(zhí)教者上的也是歌頌總理的文章——《十里長街送總理》，可情形卻截然相反。整堂課死氣沉沉，教師沒有感情，學(xué)生也沒有感情，原本飽含深情的文字卻被演繹成一堆枯燥乏味的東西。這位老師在最后的時(shí)候想煽情，想讓學(xué)生感受我們失去總理是一件多么悲痛的事情，可許多學(xué)生卻覺得老師造作，禁不住地在笑！多么不和諧的笑??！怪學(xué)生無知嗎？怪學(xué)生缺乏感情嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)槟憷蠋煾揪蜎]有喚醒學(xué)生的感情！是啊，只有當(dāng)我們的教育觸及了學(xué)生的情感，才是有效的教育。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生以積極的情感投入到
學(xué)習(xí)
中，他們的生活經(jīng)驗(yàn)才會被調(diào)動起來，他們舊有的知識體系才會被打開，也才會積極主動地建構(gòu)將要學(xué)習(xí)的知識。接著，我想到的就是什么樣的老師才能為學(xué)生營造這種情感的課堂呢？
首先，他（她）必須是一個(gè)愛生命、愛事業(yè)、愛學(xué)生的老師，是個(gè)能自覺將生命融進(jìn)事業(yè)的老師。當(dāng)他（她）走進(jìn)教室的時(shí)候，他（她）面對的不是普通的課堂，而是棲居著詩意生命的神圣的殿堂。當(dāng)他（她）走上講臺的.時(shí)候，那不再是只有三尺寬的普通的講臺，而是一座呈現(xiàn)生命色彩的神圣舞臺，是一座揮灑詩意人生的精神花園。當(dāng)他（她）與幾十雙學(xué)生的眼睛接觸的時(shí)候，那已不是一雙雙普通的眼睛，而是一片片充滿詩意的心靈的天空！
他（她）還必須是一位有著深厚文化底蘊(yùn)的和充滿教育智慧的老師。語文是語言的藝術(shù)，是心靈的聲音，是思想的道白。一個(gè)沒有深厚文化底蘊(yùn)的語文老師，是沒有能力引領(lǐng)他（她）的學(xué)生走進(jìn)充滿神韻的語文殿堂，“去解讀，去體味，去領(lǐng)悟，去熏陶，去仰慕，去沉醉……”去“領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和美麗”，去“充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣”。在這里，我想起了王老師說的兩個(gè)老師執(zhí)教的語文課，上的都是柳宗元的絕句《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！眱蓚€(gè)老師都碰到了學(xué)生問到的同樣的一個(gè)問題——天這么冷，那老頭干嗎要一個(gè)人出去釣魚啊？但是由于兩位老師的文化底蘊(yùn)的不同，教育智慧的不同，卻使這首千古絕唱遭受了兩種不同的命運(yùn)。一位老師由于自己對詩境的理解都不到位，所以他沒辦法對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，只讓學(xué)生胡亂地說。結(jié)果得出的答案是：那老頭家里窮；那老頭一定和家里人吵嘴了，我外公一和我外婆吵嘴就出去釣魚。這是多么粗劣庸俗的語文，要是被柳宗元聽到了還不氣暈！而另一位語文老師呢？面對學(xué)生突然來的問題，思考片刻后，從容地拋給學(xué)生一個(gè)問題：“柳宗元真的是在釣魚嗎？”在這個(gè)問題的牽引下，師生共同研究了柳宗元寫這首詩的時(shí)代背景。結(jié)果學(xué)生說出了“柳宗元不是在釣魚，而是在釣一個(gè)春天（政治的春天）的答案。多經(jīng)典啊！多絕倫啊！這才是詩意的語文！
他（她）還必須是一位有著廣闊的課程視野的老師，他（她）不是為了教語文而教語文，更不是為了考試而教語文，他（她）能站在發(fā)展完善生命的角度去思考我們的語文，他（她）是為了滿足學(xué)生的精神祈求而去傳授語文。因此，他（她）上的每一堂語文課都不再是零碎的知識的堆砌，而是學(xué)生生命成長需要的一部分。
最后我想到的是，在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生主體作用的一片呼聲中，還應(yīng)該有另外一個(gè)聲音，那就是不要忽視老師的課堂主導(dǎo)作用。從學(xué)習(xí)過程上看，學(xué)生應(yīng)是主體；但從價(jià)值引領(lǐng)和知識能力上來講，老師是主導(dǎo)。而且毫不夸張地說，老師的主導(dǎo)質(zhì)量決定著一堂課的水平、質(zhì)量和氛圍。從這個(gè)意義上說，我們的語文老師惟有不斷地學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀文化、不斷地提升——提升自己的
專業(yè)
素質(zhì)和做人的品位、不斷地豐富——豐富的情感、豐富的心靈、豐富的靈魂，才能無愧于一個(gè)“優(yōu)秀的語文老師”的稱謂！語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十五
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入全球化行列，我國很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機(jī)。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對企業(yè)倫理文化進(jìn)行深入的解析，以及對企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國企業(yè)管理中發(fā)展時(shí)間相對較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識企業(yè)倫理文化非常重要，同時(shí)還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競爭力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運(yùn)用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個(gè)最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營的根本目的就是獲得經(jīng)濟(jì)收益，而就目前來看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，出現(xiàn)了損害他人利益的情況?；诖朔N情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個(gè)正確積極的態(tài)度，來面對生活帶來的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進(jìn)內(nèi)部員工有一個(gè)好的工作態(tài)度，對每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進(jìn)行一個(gè)約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時(shí)間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)。可見企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類的角度，文化是社會文明的根本來源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項(xiàng)重要的`學(xué)問，在人類的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團(tuán)隊(duì)氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡單化，也能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競爭力給所有企業(yè)帶來巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競爭力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動力通過研究來看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因?yàn)槠髽I(yè)想在管理中得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來進(jìn)行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會為員工們塑造一個(gè)健康的職業(yè)道德，會保持一顆良好的工作心態(tài)去面對未來的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會中樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場中占據(jù)一定的地位，信譽(yù)永遠(yuǎn)是重中之重?；诖?，企業(yè)倫理文化為企業(yè)帶來了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競爭力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)際意義從前文的觀點(diǎn)也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對道德以及精神層面的約束，也能對企業(yè)起到一個(gè)補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費(fèi)者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽(yù)。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競爭愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進(jìn)一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識到了人才經(jīng)濟(jì)的重要性，所謂競爭，其實(shí)就是人才競爭。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點(diǎn)。因此我們來說一說企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。幸運(yùn)的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開展之后，也被運(yùn)用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時(shí)代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來說，人力資源管理是企業(yè)中對員工的一種制度強(qiáng)化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實(shí)與思想的界線越來越模糊，美國專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對于企業(yè)倫理文化來說，首先對員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場，都會將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡歷，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡歷當(dāng)中的文化程度，對國情方面的了解以及自身未來的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對員工倫理文化的考量，進(jìn)一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)對外國企業(yè)進(jìn)入中國市場尤為重要，目前中國來自國外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開發(fā)企業(yè)真正的價(jià)值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來源于積極主動投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開發(fā)是實(shí)現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來的人才了解專業(yè)知識的重要性，樂觀主動的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開闊他們的視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識的速度和能力。因?yàn)槠髽I(yè)倫理文化在人才開發(fā)中的主要貢獻(xiàn)就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國家，近年來國外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，反觀國內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門，這其中還包括有培訓(xùn)部門，卻不存在完整的體制。教育在我國擁有很長的發(fā)展歷史，任何時(shí)間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強(qiáng)之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對此，各個(gè)企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來說，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會有較強(qiáng)的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對人力資源管理有良好的促進(jìn)意義[7]。
四、結(jié)語。
面對經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展和人類文明越來越進(jìn)步，企業(yè)不應(yīng)該不計(jì)后果，將全部的重點(diǎn)投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國內(nèi)外國企業(yè)林立，勢必會對國企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們在企業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)重要的時(shí)期里，積極創(chuàng)造并堅(jiān)守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十六
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對施教對象（學(xué)生）所展開的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開展教學(xué)活動。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會對什么更感興趣？舊知識與新知識之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會不會降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類的問題，我們在預(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過這一過程，會使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛用一些優(yōu)美、詩化的詞語，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩情畫意的世界從而充分展示語文課堂教學(xué)的無窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見的詞語，對于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來講就如同聽“天書”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號的關(guān)系，盡量使語言趨向于口語化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問與學(xué)生的疑問便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在授課過程中教師的提問不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽覺、視覺的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺，他們往往會產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生多思、多問，不要因?yàn)閷W(xué)生的問題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個(gè)開放的舞臺要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語文課堂。
語文課堂語言藝術(shù)綜述論文篇十七
現(xiàn)代化的教育技術(shù)正越來越多地應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，把cai課件作為現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂教學(xué)過程，必將對傳統(tǒng)的教育`思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程體系產(chǎn)生巨大的影響。“以教師為中心、以課堂為中心、以書本為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式將在集“聲音、圖象、文字”為一體的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的沖擊下產(chǎn)生動搖，電子備課系統(tǒng)和因特網(wǎng)的建立將改變教師傳統(tǒng)的備課方式。教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方式遠(yuǎn)程化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種新穎的教學(xué)模式。
設(shè)計(jì)cai課件，一是要突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念；二是要把握知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系；三是要激發(fā)學(xué)生個(gè)體的
學(xué)習(xí)
興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，另外，課堂cai教學(xué)還要方便教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。突出現(xiàn)代教育思想、理論和觀念，就是要體現(xiàn)新型的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的四個(gè)因素的轉(zhuǎn)變：即教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；媒體作用的轉(zhuǎn)變；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要從原來的以教師為中心的“講解者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者及學(xué)生參與教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者，學(xué)生要從原來單純聽講，接受灌輸?shù)谋粍拥匚晦D(zhuǎn)化為有機(jī)會主動參與、發(fā)現(xiàn)、探索的教學(xué)主體，媒體要由教師的講解工具轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知工具，教學(xué)過程要由傳統(tǒng)的講解、傳授知識的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生通過意義構(gòu)建形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而獲得知識、掌握知識的過程。
把握知識傳授與能力培養(yǎng)的關(guān)系，就是要由重視傳統(tǒng)的邏輯分析、邏輯綜合、講解說明的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生自己通過參與教學(xué)活動，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)新意識，是所有cai課件的共性。課堂教學(xué)cai要在這方面應(yīng)該有更大的突破。良好的cai課件應(yīng)是趣味性、科學(xué)性融為一體，使學(xué)生喜聞樂見，自然接受知識。在教學(xué)中使用各種各樣的cai課件，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動、有趣，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)的靈活性和高效。
運(yùn)用cai課件教學(xué)，可利用圖象、動畫、色彩等手段來特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)?！对鹿馇愤@篇課文，貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心的思想感情的聯(lián)系是理解這篇課文的難點(diǎn)，如果制作這樣的cai課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著這對相依為命、相互體貼的窮兄妹倆，心里久久不能平靜，于是他按下琴鍵，訴說自己內(nèi)心的情感。在大海水天相接處，
月亮
升起來了，海面上灑滿了銀色的月光，月亮越升越高穿過微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪，雪亮的浪花一個(gè)接一個(gè)超著岸邊涌來……cai課件逼真的畫面再配以這種意境的音樂，很快使學(xué)生也進(jìn)入這種情境。在耳聞目睹和心靈
感應(yīng)中學(xué)生終于悟到貝多芬此時(shí)內(nèi)心的情感，正是他通過音樂所表現(xiàn)出的意境，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地把握了課文的中心。再如教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解詹天佑根據(jù)不同地形設(shè)計(jì)的兩種鑿井法和“人字形”線路，是這篇課文必須突破的難點(diǎn)，學(xué)生就會認(rèn)識到詹天佑“杰出的才能”，也是從實(shí)質(zhì)上理解了本文中心句的涵義，如果從課文內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)，采用cai課件教學(xué)，將會獲得最佳教學(xué)效果。以“人字形”線路為例，先在屏幕上出現(xiàn)整個(gè)地形圖像，伴隨著一陣汽笛長鳴，動態(tài)畫面出現(xiàn)：一陣火車下山時(shí)前拉后推，上山時(shí)后拉前推駛向遠(yuǎn)方的情景。這時(shí)學(xué)生會被有趣的動畫所吸引，非常直觀地認(rèn)識了“人字形”線路，并能體會到“人字形”線路的設(shè)計(jì)是多么巧妙。這樣的cai課件。視聽結(jié)合，聲像并茂，新穎有趣，使學(xué)生在較長時(shí)間里興趣盎然地參與語文學(xué)習(xí)中去。愛
因斯坦曾經(jīng)說過“我思考問題時(shí)不只用語言進(jìn)行思考，而是以活動的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成之后，我要花費(fèi)很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言?！边@表明在人們創(chuàng)造性地解決問題的過程中，離不開想象和驗(yàn)證的機(jī)會。利用cai課件創(chuàng)設(shè)情境，它是實(shí)現(xiàn)啟迪思維、激發(fā)情感、豐富想象的.最佳方式。教學(xué)《觀潮》一課，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用cai課件，將滾動的濤聲，萬馬奔騰似的巨浪，漫天卷地的余波等潮起潮落的畫面形象和自然音響表現(xiàn)地淋漓盡致，把文字作品變成了可視形象，使學(xué)生親眼目睹了“錢塘江”的雄偉壯觀，加深了對課文內(nèi)容的理悟，擴(kuò)大了生活
視野，豐富了想象力，提高了學(xué)生對文學(xué)作品的欣賞能力。教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。cai課件的運(yùn)用也帶來了教學(xué)效率的提高。鮮明生動的聲像輸入，并由此傳遞的清晰明了形象具體的情感信息、語言信息使學(xué)生大腦皮層形成并保持了廣泛的興奮點(diǎn)，而大容量、高密度、多渠道反復(fù)強(qiáng)化的信息顯示，最大限度地提高了教學(xué)效率，一方面電光形聲的結(jié)合所創(chuàng)造的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，加速對教學(xué)內(nèi)容的理解；另一方面它能把教學(xué)內(nèi)容在大和小、動和靜、遠(yuǎn)和近、快和慢、局部和外表之間互相轉(zhuǎn)化，這就加大了教學(xué)密度，極大地節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增殖率擴(kuò)大，使教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和抽象為具體的特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容鮮明生動，富于感染力，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，獲得優(yōu)化的教學(xué)效果。如《金色的魚鉤》、《凡卡》等課文篇幅很長，每課往往需要2至3個(gè)課時(shí)，如果在cai課件快速聲像顯示下，最多用1至2課時(shí)內(nèi)輕松愉快地完成，并且給學(xué)生留下難忘的印象。再如期末復(fù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用cai課件出示復(fù)習(xí)題，能加大復(fù)習(xí)的密度，又能節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，在語文課堂教學(xué)中，我們不難看出運(yùn)用cai課件的多種益處，只要我們語文教師能以新的思維和創(chuàng)造性的勞動，去精心搜集選擇適合教材內(nèi)容，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的電教手段，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用多媒體手段，我們語文課堂教學(xué)一定能求得最佳教學(xué)的效果，學(xué)生也能發(fā)揮潛能，求得最佳學(xué)習(xí)的效果。
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