讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和感受進行總結(jié)和評價的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和消化書中的思想和情感，我覺得讀后感對于提升閱讀水平非常有幫助。讀后感的寫作可以促使我們思考，并且可以鍛煉自己的思維能力，我認(rèn)為讀后感是非常重要的一種書面表達形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的主題和人物形象，同時也可以記憶和鞏固書中的知識。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的完整和層次的清晰，使文章更具有邏輯性和可讀性。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的讀后感范文，值得我們深入學(xué)習(xí)和思考。
幸福讀后感篇一
這本書，循序漸進地帶領(lǐng)我們找到正確的心態(tài)和人生方向。在每章開頭都有一個關(guān)于心態(tài)的故事帶領(lǐng)我們進入本章的內(nèi)容中。
例如：“用積極心態(tài)重塑自我”的故事讓我印象深刻：一個老婆婆在屋子后面種了一大-片玉米。一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米！”可是收獲那天，老婆婆并沒有把它摘走?！懊魈欤魈焖欢〞盐艺?！”玉米仍然自我安慰著…第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯獨沒摘這個玉米?！懊魈欤掀牌乓欢〞盐艺?！”玉米仍然自我安慰著…可是從此以后，老婆婆再也沒來過。直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變的干癟堅硬，可是就在這時老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！”
這個故事讓我們明白，在一直很自信而懷才不遇時，要保持積極的心態(tài)，有點耐心在絕望中再等一下，也許機會就在下一秒出現(xiàn)，正是在這個故事的指引下我理解了“用積極心態(tài)重塑自我”的含義。
讀過此書，我記住了：人生是一連串不停的奔波，過程免不了跌倒或無端的迷失。無由的抱怨，憤怒的發(fā)泄，只能使自己更頹廢。既然命運如此，改變不了環(huán)境我們就改變自己，改變自己就從心態(tài)開始，樂觀地接受命運的挑戰(zhàn)，那么生命將會是另一種景象。結(jié)合現(xiàn)實生活中的工作中，自己的心態(tài)也會起伏不定，當(dāng)自己手里沒有意向客戶的時候，或者跟進中的意向客戶沒有跟進下來，可能會想到的是我的運氣為什么那么差？怎么連意向客戶也沒有？種種不一樣的想法就會冒出來；月底又到了，還沒有出單，或者心里會想，同事們怎么看我？經(jīng)理一定對我很失望吧？連續(xù)幾個月不出單，會懷疑自己是否真的不適合這份工作，或許我還是需要再找一份工作吧。其實回過頭想想，很多同事都會有類似的想法，但是，我看了這本書之后，對這些原有的事情有了新的想法：沒有意向客戶，是不是找資料方向和行業(yè)開發(fā)方向上出現(xiàn)問題了呢？意向客戶沒有跟進下來，是不是我跟進這個客戶的方法哪里出現(xiàn)問題，是不是應(yīng)該去找做得好的同事，看下他們是怎么樣去跟進這類型的客戶的？這么久沒有出單，是不是自己的積累實在太薄弱，那現(xiàn)在開始我是否要打好每通電話，見好每一個客戶，不要在意同事的眼光，相信自己很快就出單。因為，積極的心態(tài)是會感染到別人，包括你的客戶！
所以，接下來的工作，我必須保持積極良好的心態(tài)，凡事都往好處想，處理好自己對待事。
幸福讀后感篇二
什么樣的人最幸福呢？是有權(quán)有勢，或是平平安安過一輩子，還是像陶淵明一般不與世俗同流合污，堅守節(jié)操。
相比之下，我覺得還是王維是最幸福的。他可以“興來每獨往，勝事空自知?！?，因為他特殊的身份，不用受功名利祿的拘束。
他是一位不太出名的主持人，但收入也媲美小康家庭。他不愿意和眾多年輕人一樣，在生活的逼迫下掙錢，買房……他可以一年只錄一檔節(jié)目，然后游遍天涯。他喜愛音樂，于是只帶一把吉他，一張到麗江的飛機票，就和幾位流浪歌手游完了青藏，云南。追尋他的腳步，我不斷發(fā)現(xiàn)那些放棄了優(yōu)越生活而來麗江僅僅開個小酒吧或燒烤店過著安逸的生活。其中甚至可見一些前途還一片光明的研究生，教授。
人生本無定數(shù)，回首已是天涯，五味雜陳的劣酒，總好過溫吞水一杯吧。也許正是他們心中的向往，他們不愿人生如此普通，也可能是厭倦了名利，去體驗體驗，享受享受心目中的生活，不用顧及他人的嘲諷或社會的輿論，追尋心中的夢想。
其實這些最幸福的人都有幾個共同點，樂觀，積極面對生活，在多大的挫折打擊下不僅不會放棄，還會自我安慰，而后釋然。這也許是成為一個幸福的人的基本條件吧。
“浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢為馬，永遠隨處可棲”。
幸福讀后感篇三
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因為之前從別的書里對羅素有過一些模糊的認(rèn)識，所以，讀起來并不陌生。另外，我也沒有對每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費精力來取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實。但是我的所見所想就不會偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么未來，但是他們真真實實存在著，生命的重量切切實實，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個小幸福，也許對于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實。
其實，幸福說大可以大到天上，遠到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個點上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點點滴滴的真實的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛護家人哪行，不努力奮斗哪行，不對得起自己哪行。
幸福讀后感篇四
到底什么是幸福呢？常聽人說：幸福只是一種感覺。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。要問我幸福是什么？我的腦海中一片空白！
但是今天我終于感覺到了“幸?！笔鞘裁?？
又是億萬學(xué)子新學(xué)期的開學(xué)，又是央視“開講”的開學(xué)第一課。今天全國的“開學(xué)第一課”以“幸?！睘橹黝}。在節(jié)目中，我看到了名人對“幸?！钡母惺埽?/p>
國際巨星成龍：“以前拍戲時一摔，骨頭都摔斷了，導(dǎo)演問能不能行，能行，等到拍戲結(jié)束，然后趕緊送我上醫(yī)院。從頭發(fā)、肩、指甲頭、腳指頭、指甲、頭，全身我都受過傷，真的，每一寸我都受過傷，我比他們付出更多，我付出，我是用生命努力斷手?jǐn)嗄_、汗、淚、血換回來的今天?！薄拔乙?，付出的汗水越多，得到的幸福越多?！?/p>
鄧亞萍也講述了自己的故事，從一個矮個子、不適合打乒乓球的女孩到登上世界冠軍的舞臺，然后上清華大學(xué)，到哈佛念博士，每一次突破，都是自信拼搏的結(jié)果，她的經(jīng)歷講述幸福的另一條“我要自信，相信并發(fā)現(xiàn)自己獨特的價值”。
而最讓我感動的卻是我們普通人對“幸?！钡脑忈專?/p>
來自臨汾21歲的孟佩杰帶著養(yǎng)母來到現(xiàn)常這位“普通女孩”歷經(jīng)磨難：5歲時父親不幸因車禍離世，母親便將其轉(zhuǎn)送給劉芳英撫養(yǎng)。她8歲時，養(yǎng)母半身不遂，養(yǎng)父離家出走。自此，孟佩杰在一邊上學(xué)一邊獨自照顧養(yǎng)母的生活起居十多年。上大學(xué)后，她也將其帶在身邊。但盡管如此，孟佩杰卻表示，自己最大的幸福就是希望媽媽能健健康康、快樂長壽。懂得感恩而把養(yǎng)母的幸?？闯墒亲约旱男腋?，這無疑是另一種幸福，這就是愛，是因心存感恩，心存人間大愛帶來的幸福！
幸福的感覺是人人想要的，有了釀造才有品嘗。釀造的過程和環(huán)節(jié)雖然不一樣，或長或短，或復(fù)雜或簡單，但總離不開這樣一些東西作為主料：樂觀、真誠、知足、感恩、豁達、坦蕩……等等。
希望將來的時光風(fēng)和日麗，幸福的味道隨處飄香，在風(fēng)清月明中飄向你的夢鄉(xiāng)，盈滿城市鄉(xiāng)村的大街小巷。
幸福讀后感篇五
幸福是個極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來，無論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對幸福真義的把握無疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福，教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感。在我國，人們對幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂”?？鬃佑醒浴皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”孟子也說人生有三樂“父母雙全，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也！”這里的“悅”與“樂”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。
幸福其實很簡單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會幸福，幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。
“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！敝灰隳苄θ松憔湍荏w會到幸福?？吹斯γ摗s華富貴，你也就有了一顆寧靜的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨特的內(nèi)心感受，是任何人都無法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟?？繒r的踏實感、歸屬感和愉悅感，人們往往過分追逐未知的飄渺的幸福，而對波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見。幸?？梢允且环N平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。
陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。
教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
幸福的教師，一定是一個胸懷理想的人。我們需要用理想感召學(xué)生，讓學(xué)生即使離開我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實和幸福，讀后感《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感》。幸福的教師，一定是一個能經(jīng)得住金錢誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢，但決不是為了錢而工作，如果我們念想的只是錢，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個性鮮明的人，當(dāng)一個教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨特的個性時，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂。
教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教育過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露的心靈，訴說自己的體會。此時，教師成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待和目的。
教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進生命成長的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長中的人進行富有教育價值的交往與對話，它見證著、影響著、推動著人的生命成長。而作為教育承擔(dān)者的教師是情感的培育師，是精神的守護神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。
教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。教師從自己的獨特的工作對象----學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。
教師的幸福來自教師專業(yè)成長。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也就是教師專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
幸福讀后感篇六
主人公哈玲卡，是一個不愿意向別人敞開心扉的女孩。所以，她，在孤兒院里，并沒有朋友。
她的室友蕾娜是一個善良又非常脆弱的女孩，她常在大家都睡著以后無助的哭泣。終于有一天，在她哭泣時，哈玲卡把她帶到自己的心靈角落并安慰她，在安慰別人的同時，哈玲卡也第一次感到了分享的快樂。
但是，她顯然還是不習(xí)慣向別人敞開心扉，她還是不接受蕾娜的關(guān)心，也不再對蕾娜付出自己的愛。但是，從上次以后，哈玲卡愛的心火已經(jīng)被點燃了，終于，在弱小的蕾娜被伊麗莎白嘲笑的時候，她為了蕾娜挺身而出，和伊麗莎白打了起來，這次打架雖然讓哈玲卡受到了身體上的痛苦，可是她卻被喚醒了愛的渴望，讓她漸漸地敞開了心扉，接受了蕾娜的友情。
她萬萬沒有想到，她這次為別人付出的`努力其實是救了自己。
她有了一個朋友，她再也不孤獨了。
原來，她以為生活要想快樂，就是和愛著她的婁姨媽生活在一起。但是，在這個愿望還很隱約的時候，她卻已經(jīng)嘗到了幸福的滋味。
真的，糖那么甜，還要蜂蜜干什么？
幸福讀后感篇七
何謂幸福讀后感何謂幸福？這個問題有很多答案。
字面意思是心理欲望得到滿足時的狀態(tài)，是幸福是人們在感受外部事物帶來內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。
還有很多定義，但都離不開一句話。那就是：幸福是順隨心意而感覺到的。因為每個人的心中都有不同的心意，所以每個人都有自己的認(rèn)識中的幸福，可以說是仁者見仁，智者見智。所以對幸福的國家也會有不同的看法，在這里，我謹(jǐn)代表自己說出心中的幸福中國。古時有孔子的《大道之行也》。我個人認(rèn)為其中的說法就是一種幸福。
國家由品德高尚賢能有才的人管理，每一位公民都有素質(zhì)，有道德。家人間其樂融融、朋友間真誠以待、鄰里間關(guān)系友好、即使是陌生人間也會互相幫助。這便是一種幸福。當(dāng)然這只是小家的幸福，還不夠。
現(xiàn)代有奮斗的目標(biāo)為小康社會。小康社會是一個經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強盛的經(jīng)濟、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。鄧小平與江澤民先后提出我國的建設(shè)目標(biāo)為小康社會。將以上兩個不同時期的看法融合一體，就可總結(jié)出三點。第一是經(jīng)濟富裕：人要幸福就要有基本的物質(zhì)保障?！笆种杏屑Z，心中不慌。”少吃少穿，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無緣的。要讓人們不斷增強幸福感，必須堅持發(fā)展，是財富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高。第二是社會公平。人在社會中只有得到公平公正的對待，不受歧視，才會滋生幸福感。如果不公平，不公正，即使自己的收入比過去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿的更多，就會心理失衡，牢騷滿腹。特別是當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長更能給人們帶來幸福感。為了幸福，在做大蛋糕的同時，一定要公平的分好蛋糕。第三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀感受，除受制于客觀現(xiàn)實外，還與主管心境有很大關(guān)系。追求幸福，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神，不緊要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。
幸福的國家是以幸福的人民為依靠的，這需要每個人的努力。
幸福讀后感篇八
一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。
這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性；閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
——節(jié)選自謝冕《讀書人是幸福人》。
看到謝冕寫的《讀書人是幸福人》，我很慶幸現(xiàn)在的自己終于能夠體悟到他所說的這一份幸福。但是之前我其實并不明白也不理解這種感受，因為我的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成才是不久前的事。
很早之前我只知道人應(yīng)該去閱讀，但是很多時候其實都是強迫自己去閱讀，要知道在那樣的狀態(tài)下，根本體會不到閱讀帶給自己的那一份快感。
我第一次切實體驗到閱讀帶給自己的快樂應(yīng)該是在大學(xué)的時候，那一天我心情不是很好，又無人可以傾訴，于是我來到了圖書館，翻開了一本書，書的名字現(xiàn)在已經(jīng)記不得了，但我清晰的記得我在那看了一晚上，離開圖書館的時候，我意外地發(fā)現(xiàn)自己的心情竟然奇跡般地變好了。不但之前的煩惱和困惑都不復(fù)存在了，而且內(nèi)心也明亮了許多，我想這便是我初嘗閱讀的快樂。
后來慢慢發(fā)現(xiàn)，其實我們的很多問題都可以從書中找到答案，因為閱讀時我們就好像在與一位智者在交談，他們能夠以他們獨有的智慧幫我們指點迷津、排憂解難。
而我真正開始喜歡閱讀應(yīng)該是從林清玄的《在這堅硬的世界里修得一顆柔軟心》開始的`，第一次看到這個名字就被它吸引了，我只記得當(dāng)時看這本書時看得非常認(rèn)真、專注，可能是因為它清新的文字，亦或是書中的很多觀點和自己不謀而合。
比如特別喜歡他所說的用歡喜心過生活——“有歡喜心，則春天時能享受花紅柳綠，冬天時能欣賞冰雪風(fēng)霜，晴天時愛晴，雨天時愛雨。”
因為當(dāng)時看的是電子書，所以我一邊閱讀一邊將自己的想法記錄了下來，沒想到后來有很多想法竟都受到了書友們的點贊認(rèn)可，那是閱讀讓我第一次感覺到自己并不孤單，原來在這世上有很多和自己想法相同、志同道合的小伙伴。
通過閱讀，我明白了人生就好像一場修行，無論是親人、愛人還是朋友，生命中出現(xiàn)的每個人都是來幫助你認(rèn)識自我，完善自我的。而自己才是真正的力量源泉，解決一切問題的關(guān)鍵，迷失了自我，一切仿佛都是無源之水、無本之木。
生命本身就是一個向內(nèi)不斷探索的過程，人的快樂也絕不是靠抓取外物就可以實現(xiàn)的，內(nèi)在的愛、喜悅、和平才是人的一生應(yīng)該追尋的終極目標(biāo)。
幸福讀后感篇九
在這個暑假里，我讀了一本書名叫中國好孩子任小小的幸福這本書，這本書共計13個故事，故事中最令我感動和感興趣的是小當(dāng)家。
任小小在學(xué)校為什么被同學(xué)們起了一個叫“小當(dāng)家”的綽號呢，那是因為小小的父母離婚了，因為小小的父親是一位沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，每天無所事事，不務(wù)正業(yè)，只知道坐在家里看電視，不去外面找工作的爸爸，于是母親便與爸爸離婚，之后小小每天都負(fù)責(zé)買菜做飯并且照顧爸爸的生活。
讀完這本書后我覺得小小是一名有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，小小的母親因為小小的父親對家庭不負(fù)責(zé)任，沒能做到一位父親應(yīng)盡的責(zé)任，每天的不務(wù)正業(yè)，無所事事，媽媽不想和爸爸一樣頹廢下去，所以在小小很小的時候便離婚了，所以小小不喜歡媽媽，離婚之后，父親更是每天都窩在家里從早睡到晚，半夜起來打電腦玩游戲看電視，在這段期間小小每天因為負(fù)責(zé)照顧買菜做飯照顧爸爸，附近的小賣部，菜市場，小小都很熟悉，所有的商品在哪里可以買到都一清二楚，還有外婆也會送來蔬菜，小小每天不光負(fù)責(zé)做飯和家務(wù)，而且在學(xué)習(xí)上他也是做得很好，每天上課都能認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，小小的外婆是學(xué)校的校長，外婆總是對小小的老師交代要把小小和別的同學(xué)一樣對待，外婆對小小的管教也是非常嚴(yán)厲的，小小在班級就更加地認(rèn)真學(xué)習(xí)。
在我的.生活里也有這樣的一個人，在一次意外事故中，他的母親去世了，父親失去了雙腿再也不能走路，而他就像書中的小小一樣，早上去樓下給父親買早餐，放學(xué)后到市場上去買菜回來做飯照顧爸爸的生活起居，在學(xué)校也是一名好學(xué)生，每天認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
讀完這本書后，我想我要向小小學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的吃苦耐勞，認(rèn)真學(xué)習(xí)，要做一個有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)男∧凶訚h。
幸福讀后感篇十
我用了一個多月，讀完了積極心理學(xué)塞利格曼的《持續(xù)的幸?！罚x完后感觸頗深。以前一直定義快樂就是幸福。但是讀完之后，我懂得，幸福一種心境，一種體驗，一個過程。書中教會我們能夠投入的關(guān)心他人，關(guān)心自己，獲得最豐盈的生活。
書中塞利格曼通過很過不同的實驗案例，教會我們怎樣擁有一個蓬勃的人生；教會我們?nèi)绾慰创?，看到可能性，不受生活所限。無論在我們的生活，或是在我們的工作，都會帶來很大的幫助。
幸福其實就在我們每個人收到身邊，我可能太過注意身邊的壞事，而忽略了好事。所以大部分人每天都在抱怨，每天都在感嘆上天對自己的不公平。在書中塞利格曼的“三件好事練習(xí)”，就可以讓我們輕松地找到自己的幸福。非常簡單：每天把自己當(dāng)天的好事寫下來，這些好事不需要驚天動地，只要這件事讓自己開心，高興。于是我也按照此方法，記錄了自己的好事，持續(xù)了一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己比以前更樂觀了。
有一個非常好的案例，想在此給大家分享一下，由于我們班長期質(zhì)量指標(biāo)排名末尾，什么方法都用盡，但是任然不見提升效果。于是佳姐讓我班全班員工，聽取話務(wù)二部的同等效能下，但是質(zhì)量比我班高的員工的錄音，并要求員工記錄下來聽取后的優(yōu)秀方法。我班員工照此方法實施半月后，滿意率明顯提升。佳姐告知我其實這是她使用書中三件好事的一個變通，當(dāng)時不太理解，后來慢慢理解，原來佳姐讓員工每次記錄聽錄音后的三點優(yōu)秀經(jīng)驗后，員工自己就會慢慢的跟著自己記錄的優(yōu)秀經(jīng)驗學(xué)習(xí)。就像書里面寫的：過得多的關(guān)注壞事，會更加的抑郁和憂慮。避免這種情況的一個辦法就是，更多的去關(guān)注生活中那些美好的事情。
在書中影響挺深的還有一個練習(xí)：“突出優(yōu)勢練習(xí)”，書中說到“要了解他們的優(yōu)點，而不是一味是要改正他們的缺點”，我覺得班長在管理員工的時候，做這個練習(xí)是非常合適的。以我班為例，我們的優(yōu)勢是產(chǎn)量和營銷，但是質(zhì)量指標(biāo)確實我們的弱項。在沒有學(xué)習(xí)這本書以前，我一直是每天開會就像和尚念經(jīng)一樣，說你們的滿意率，解決率是什么情況，為啥子一直這么差……在讀了這本書以后，看到這個案例后，覺得眼前一亮，原來我可以這樣做。我表揚大家，我們班的營銷數(shù)據(jù)非常好，產(chǎn)量也是每個月位居前三。大家其實一直都很不錯，要是各位再把自己的質(zhì)量稍微的提升一下，那么我們班就更加的優(yōu)秀了。頓時大家臉上露出開心的笑臉，大家工作積極性的陡增。
幸福讀后感篇十一
今天我閱讀了《小格言中的大幸?！愤@篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵的名言名句，是人類智慧的結(jié)晶、思想的火花。一句閃光的格言，會使人感到前途光明和希望。而對孩子們的學(xué)習(xí)、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導(dǎo)作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫完，我們最大的弱點就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
在我們的生活中，總會遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或?qū)W鋼琴會使你生出放棄的想法?？墒悄阍诜艞壍臅r候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛迪生就是試驗了上千種物質(zhì)，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書寫字呢！只要不輕易放棄、堅持到底成功終究屬于你的。
現(xiàn)在我告訴同學(xué)們，成功的秘密：成功就是堅持不懈。堅持每天做一點，日積月累，總有一天會成功。
在今后的學(xué)習(xí)中，我要多做練習(xí)，多學(xué)習(xí)課外知識，更快更好的掌握科學(xué)文化知識，人的一生要學(xué)習(xí)很多東西，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習(xí)，爭取做到最好。
幸福讀后感篇十二
《做一個幸福的教師》看到這本書，我就被它的主題深深吸引，“幸?！笔刮覀円恢倍甲非蟮模F(xiàn)在我國許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強，可見幸福感對一個人，乃至一個城市，一個國家是多么的重要。
通過讀《做一個幸福的教師》我感覺到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學(xué)，懂得享受學(xué)生，懂得享受生活。說到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。有了一份好的心態(tài)，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達，就會把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長和社會認(rèn)可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”著。
現(xiàn)實中，我們該怎樣讓自己的幸福感更強呢：
教育是什么?教育是以人生價值的實現(xiàn)為旨?xì)w，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價值的實現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學(xué)校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過去異化的狀態(tài)中走出來，關(guān)注生命、認(rèn)識生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。
教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長，即引導(dǎo)未成年個體精神世界的生長生成，啟迪他們對于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學(xué)生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學(xué)生的幸福人生只能在幸福的教育場景中展開。只有教師“幸福地教”，才有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學(xué)生幸福生活的同時，也要求廣大教師啟動職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。
無意義的工作只會孵化出無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上源自教育教學(xué)工作的無意義。教師幸福離不開教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開教師對職業(yè)和生命的熱愛，離不開校內(nèi)外生活的充實和對生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。
蘇霍姆林斯基曾說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。我們無法回避教師這一職業(yè)簡單重復(fù)的特點，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學(xué)率等教育的gdp來顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學(xué)生的同時成功自我。
追求幸福是一個人的主體性不斷增強。人的心性境域不斷拓展的過程。一個幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂、心性素養(yǎng)比較高的人。
由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價值基礎(chǔ)日漸動搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會的角色規(guī)范影響著教師幸福標(biāo)準(zhǔn)的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)來體驗自己的幸福。實質(zhì)上。這是沒有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福?！敖逃皇墙處煹囊环N角色表演，而是他的一種個性存在?！币虼?，教師幸福的實現(xiàn)更要擺脫有心無力的“神往”心態(tài)，力戒對外部力量驅(qū)使的聽任。深入到個體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。
自我實現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說過，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價值的職業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是對別人交付任務(wù)的完成，它同時也是對自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實現(xiàn)自我，充實人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價值。
信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價值目標(biāo)上給人提供一種內(nèi)在的動力，它是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握。因此。具有信仰的人一定是個內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。
然而，當(dāng)前教育正在經(jīng)歷著一場嚴(yán)重的“信仰危機”，由此給廣大教師帶來的是一種精神的痛苦、意義的失落、價值的迷茫。它使人生活在一種無根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗到生命的意義和價值，體驗到人生的幸福。
幸福讀后感篇十三
——讀《幸福》龍應(yīng)臺有感。
讀龍應(yīng)臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”一樣的現(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福讀后感篇十四
電影《偉大的幸?！氛娴牧钊穗y忘。整個故事圍繞著費利西蒂如何從一個夢想跳舞的女孩成長為一個真正的舞者，傳播夢想和堅持的力量。
費利西蒂從小就住在孤兒院，一直夢想成為一名真正的芭蕾舞演員。為了追求她的夢想，她和發(fā)明家的小伙伴維克多實施了一個逃跑計劃。經(jīng)過一番周折，她終于來到了巴黎這個大都市，幸運地得到了“導(dǎo)師”奧黛特和梅拉特的幫助。費利西蒂開始一點一點地接受正規(guī)訓(xùn)練。然而，她的上學(xué)之路注定不會一帆風(fēng)順。由于身體虛弱和缺乏正規(guī)訓(xùn)練，她需要比別人加倍努力。飽受質(zhì)疑，面臨淘汰的考驗；在被她失去的朋友擊中并送回孤兒院后，她沒有放棄，勇敢地努力克服困難，最終成為一名優(yōu)秀的芭蕾舞明星。
俗話說：困難是源泉；如果你很弱，它就很強。面對困難的問題，最好的方法不是從困難中退縮，而是去面對它們。成為一名芭蕾舞演員是費利西蒂從小的夢想。不管情況有多困難或者看起來有多遙遠，費利西蒂從未放棄。為了練習(xí)芭蕾輕盈的舞步，費利西蒂需要跳起來，觸摸掛在樹枝上的鈴鐺，但是當(dāng)她跌倒時，她不能在水坑里濺起水花。我看到費利西蒂勇敢地跳，濺起水花，失敗了。向上跳，向下跳，向上爬，再跳。。。反復(fù)地，最后能像羽毛一樣落入水坑而不濺起任何水。她對跳舞只有熱情。除了對夢想的執(zhí)著追求，她一無所有。
看著這一幕，我不禁想起當(dāng)我開始跳舞的時候，我日復(fù)一日地練習(xí)基本技能，踢前腿、后腰、后腿、壓胯、劈叉。。。為了練習(xí)好每一個動作，我經(jīng)常練習(xí)幾個小時，渾身又累又痛，我也想過放棄。幸運的是，我終于堅持下來了。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，我的身體不僅變得輕盈柔軟，而且變得自信強壯。去年，我們的舞蹈隊還參加了浙江兒童春節(jié)聯(lián)歡晚會，這是對我努力的最好回報。所有流過的汗水和淚水在那一刻都是值得的。
脫口秀女王奧普拉曾經(jīng)說過：“一個人可以非常貧窮，需要幫助，謙遜，但不是沒有夢想。只要你夢想一天，只要你夢想一天，你就能改變你的處境。”讓我們像費利西蒂一樣實現(xiàn)我們的夢想，勇敢地追逐它們。只要我們不放棄，夢想之花就會在汗水中綻放。
幸福讀后感篇十五
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內(nèi)涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當(dāng)我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認(rèn)識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無限責(zé)任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，有著絕對的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責(zé)任感。一個沒有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學(xué)理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭做教育家，不當(dāng)教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸福可言！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
幸福讀后感篇十六
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾浴Ｃ菜坪芏嗳藢ξ业脑u價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀?jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14024617.html】
