人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
駱駝祥子章讀書筆記篇一
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
駱駝祥子讀書筆記好詞摘抄：
駱駝祥子讀書筆記好句摘抄及賞析：
1、雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
賞析：對于這句話，老舍先生是富含著感情寫的，他用看似平淡無奇的雨來暗示祥子生活的世界是多么黑暗，是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”這個字來體現(xiàn)社會的不公道，其實并不是“雨”真的不公道，而是社會并不能想我們想象的那樣真正做到公平公道，對不同的人的遭遇是沒有給與公道公平的，這就是其中的深意了。
2、經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
賞析：我把老舍先生的這句話當(dāng)做至理名言來看待的，不知道大家讀過之后是否也有同樣的感受呢？不論是祥子生活的年代，還是我們的歷史，以及現(xiàn)代社會，都是如此，人們總是會優(yōu)先去做自己有把握的事情，而對于“把握”二字的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是根據(jù)經(jīng)驗和數(shù)據(jù)來的，因此經(jīng)驗就是生活的肥料，這樣的類比真是太貼切了。
3、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，"情種"只生在大富之家。
賞析：這句話寫得十分深沉吧！我讀到這句話的時候，有一種觸動，老舍先生將這個社會看的太過透徹了。不論是什么時代，窮人因為生活的忙碌和勞累，是沒有機會去談情說愛的，也沒有那個資本和精力，因此“情種”自然只能是有錢人，那就是大富大貴之家了。
4、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
賞析：讀了這句話，我認(rèn)為老舍先生是一個很懂得女性心理的人，他真的很博學(xué)。社會上的惡人形形色色，有的話是真的，有的卻是謊言，而大多數(shù)時候，對于情感方面的考究，我們看到的都是謊言，但情感的真實流露卻是無法遮掩的，而“女子的臉紅”就是最好的證明！
5、懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。
賞析：這句話可以用古今中外關(guān)于勵志的人物和故事來作解答，我們會發(fā)現(xiàn)任何勵志的人物都是和勤奮有關(guān)的，不論他有沒有天賦，因此懶人的思想能否和人格并立就成為了值得探討的話題，有天賦但并不勤奮的人是否具有人格，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們會發(fā)現(xiàn)，身邊的懶人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是沒有的。
6、懶，能使人脾氣大。
賞析：也許作為學(xué)生階段的你們還不能體會到這句話的經(jīng)典之處，但作為一個而立之年的我來說，能夠從《駱駝祥子》這本小說中的這句話中，得到很深刻的領(lǐng)悟，我真的變成一個有脾氣的人了，也沒有以前勤奮了。
7、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。
賞析：我想作為一個學(xué)生，還不能深刻的領(lǐng)悟到《駱駝祥子》中這句話的深奧之處，當(dāng)走入了社會，經(jīng)歷了各種生活體驗，變得勞累和忙碌時，就會知道這句話的價值所在了。我們身邊不乏一開始就非常勤奮的人，但他們很多人最后為什么都成為了懶漢？這值得深思，因為他們的努力沒有得到收獲，最后因為失落而灰心了。而在生活中，他們喜歡刁難一下別人，來彌補自己失敗的心理問題。
8、在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。
賞析：不知道大家在生活中是否遇到過這樣的現(xiàn)象，有些人經(jīng)歷過一些被欺辱的事情之后，個性變得變得越來越要強了，這就是因為每個人都希望自己的利益不被人白白的占有，自由也是這樣，是一個人最重要的東西之一，自然也要需要通過狠心來保護的。
駱駝祥子章讀書筆記篇二
記得小時候，偶然在書店看到了它：“媽媽，這本書的名字好奇怪呀，講的是一只叫祥子的駱駝嗎？”“不是，祥子是一個人?！薄澳菫槭裁唇旭橊勏樽?？”“因為他的身世……就像駱駝一樣?！蔽宜贫嵌攸c點頭，不再追問。一晃，十年的時間在字句中游走。我長大了，看的書多了。駱駝祥子漂浮不定的影子在我的心里漸漸明了。
祥子一生平凡，沒有過大的風(fēng)浪卻并不太平。在那樣社會，祥子只是千萬分之一，他的遭遇卻代表了萬千人的生活。有的人活著，茍且偷生，卻不知自己已如同行尸走肉;有的人活著，有夢想，有追求。他努力，他奮斗，想用自己的雙手創(chuàng)造美好的未來。但是終究被現(xiàn)實擊垮，潰不成軍，又成了有的人。一個發(fā)生在黃包車夫身上的故事，沒有了以往小說的轟轟烈烈，只是用看似平淡的文字，敘述著那段“老死的曾經(jīng)”卻深刻入木地揭穿了那個荒唐的社會。在那個社會，人人生活在絕望里，盡管你努力，你掙扎，卻也終究逃脫不了殘酷的現(xiàn)實，在麻木里逆來順受消磨頹廢，個個成了社會的犧牲品。祥子背負著沉重的膽子，走著，走著，亦如駱駝般勞苦，成了駱駝祥子。
清晨，風(fēng)吹過祥子滿是汗?jié)n的衣角，他的一雙有力的大腳板快速地扇動，兩只手緊緊攥著車把，嘴角牽出一絲得意的微笑，汗珠從臉上滾落，布衫已被汗水浸透了，可他仿佛渾然未覺，只顧向前跑著，跑著……正午的陽光有些刺眼了，可他拼命地睜大眼，像是同那束光慪氣一般。“先生，到了?！薄岸嗌馘X?！薄澳粗o吧?！毕樽佑眯渥幽ò押梗舆^“有錢人”給的毛票，他把他們展平，放入口袋，按了兩下。提起車把，向著太陽的方向，跑著，跑著……腳步仿佛越來越輕快了。午后，小巷深處，一幢舊宅子旁。祥子面色如土，因車價的事和一個人爭吵著……。夕陽尚未西沉，一只送葬隊走過灰白陰沉的胡同，祥子雙眼無光，面呈菜色，緩緩走在隊伍的后面，木然的舉著花圈的姿態(tài)，連他也不知道重復(fù)了多少次。他一開始吝嗇每一個表情。只有當(dāng)死者的家屬不屑地丟給他幾個銅板的時候，他會點頭哈腰地說：“謝謝先生，謝謝先生……”
那人說：體面的，要強的，利己的，個人的，健壯的，偉大的。祥子，不知送了多少次殯，不知道何時也將他自己埋起來，埋葬這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！寥寥文字，卻囊括了祥子的一生。一日一日，拖著沒有靈魂的軀殼，給他人蓋上黃土……殊不知，他自己也已入土。何時起，生死兩茫茫！可是，沒有人可以批判祥子，他們都沒有資格，而那最后一段文字，也并非有意針對祥子，是透過祥子，揭露社會對人的摧殘，祭奠那段老死的曾經(jīng)。
祥子沒有死去，但是他的生命在一寸寸枯萎，在那不斷涌入的一荏荏人中，緩緩消退。他不再是駱駝，而成了駱駝踏足的沙漠中，一節(jié)腐朽的枯木。在沒有水份的生命中，以死亡的姿態(tài)，活著。
木頭的命運，要么燃燒成灰，揚灑風(fēng)中；要么在無盡的時間里，慢慢腐朽。
努力吧！奮斗吧！也許最終逃不過消散的命運，但是曾經(jīng)你爭取過、追趕過。無怨無悔。將生命燃燒，何嘗不是一場不凡的經(jīng)歷？值得一生銘記，即使死去！
路歧歧路兩悠悠，不到天涯未肯休!
駱駝祥子章讀書筆記篇三
就像老師在導(dǎo)論中所提到的.那樣，當(dāng)我們提到老舍與他的作品時第一印象自然是那種繞不過去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術(shù)氣質(zhì)，你很難說《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。
在筆者看來，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結(jié)局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過程，而后者則是他悲慘人生中的常態(tài)，小說的呈現(xiàn)也因此讓“由高處墜落”占據(jù)了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內(nèi)里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來自那個“吸吮人精血”的罪惡時代：戰(zhàn)爭、階級差異、統(tǒng)治者的高壓與腐朽、整個社會的畸形與病態(tài)構(gòu)成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點無可置疑。與此同時，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構(gòu)成了互相映襯，可以說老舍的語言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調(diào)。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調(diào)從一開始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。
（這里附說一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話用在祥子身上也確實合適，我們不能怪咎于他太多，社會的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著很大問題，不愿意離開被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認(rèn)死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說法，實際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開始他的悲劇就注定了，后來又將自己的人生寄托于他人，這都是社會的逼迫與他自身局限性的體現(xiàn)。）
如果說《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內(nèi)心中對整個國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復(fù)返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標(biāo)志著整個古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的時刻點染出這一主題，余韻悠長。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現(xiàn)出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個時期內(nèi)心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態(tài)都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實際上筆者認(rèn)為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環(huán)了后半段的總體觀感（前半段因為“幻”帶來的新奇感尚有可讀性）。
個人認(rèn)為，在筆者所讀過的老舍的作品中，與教科書上所論述的典型老舍風(fēng)格最契合的就是《離婚》了。它的語言足可稱為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書寫的人物形象的緣故，這部小說也是最具有“京味兒”的一部。筆者認(rèn)為老舍對于市民生活的書寫可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書中所涉及到的機關(guān)內(nèi)部的工作狀態(tài)至今看來也仍未過時，劉震云后來著名的《單位》在某種程度上同它有著相當(dāng)程度上的呼應(yīng)性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關(guān)注中體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)之間的隱隱關(guān)聯(lián)性。同時，與上面已經(jīng)提到的四部作品有所不同，筆者認(rèn)為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來他內(nèi)心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現(xiàn)，盡管這種積極面向只占據(jù)極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。
由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節(jié)已有些模糊不清，因而這里就不再多說。
駱駝祥子章讀書筆記篇四
記得小時候，偶然在書店看到了它：“媽媽，這本書的'名字好奇怪呀，講的是一只叫祥子的駱駝嗎？”“不是，祥子是一個人。”“那為什么叫駱駝祥子？”“因為他的身世……就像駱駝一樣?！蔽宜贫嵌攸c點頭，不再追問。一晃，十年的時間在字句中游走。我長大了，看的書多了。駱駝祥子漂浮不定的影子在我的心里漸漸明了。
祥子一生平凡，沒有過大的風(fēng)浪卻并不太平。在那樣社會，祥子只是千萬分之一，他的遭遇卻代表了萬千人的生活。有的人活著，茍且偷生，卻不知自己已如同行尸走肉;有的人活著，有夢想，有追求。他努力，他奮斗，想用自己的雙手創(chuàng)造美好的未來。但是終究被現(xiàn)實擊垮，潰不成軍，又成了有的人。一個發(fā)生在黃包車夫身上的故事，沒有了以往小說的轟轟烈烈，只是用看似平淡的文字，敘述著那段“老死的曾經(jīng)”卻深刻入木地揭穿了那個荒唐的社會。在那個社會，人人生活在絕望里，盡管你努力，你掙扎，卻也終究逃脫不了殘酷的現(xiàn)實，在麻木里逆來順受消磨頹廢，個個成了社會的犧牲品。祥子背負著沉重的膽子，走著，走著，亦如駱駝般勞苦，成了駱駝祥子。
清晨，風(fēng)吹過祥子滿是汗?jié)n的衣角，他的一雙有力的大腳板快速地扇動，兩只手緊緊攥著車把，嘴角牽出一絲得意的微笑，汗珠從臉上滾落，布衫已被汗水浸透了，可他仿佛渾然未覺，只顧向前跑著，跑著……正午的陽光有些刺眼了，可他拼命地睜大眼，像是同那束光慪氣一般?！跋壬?，到了?！薄岸嗌馘X?！薄澳粗o吧?！毕樽佑眯渥幽ò押?，接過“有錢人”給的毛票，他把他們展平，放入口袋，按了兩下。提起車把，向著太陽的方向，跑著，跑著……腳步仿佛越來越輕快了。午后，小巷深處，一幢舊宅子旁。祥子面色如土，因車價的事和一個人爭吵著……。夕陽尚未西沉，一只送葬隊走過灰白陰沉的胡同，祥子雙眼無光，面呈菜色，緩緩走在隊伍的后面，木然的舉著花圈的姿態(tài)，連他也不知道重復(fù)了多少次。他一開始吝嗇每一個表情。只有當(dāng)死者的家屬不屑地丟給他幾個銅板的時候，他會點頭哈腰地說：“謝謝先生，謝謝先生……”
那人說：體面的，要強的，利己的，個人的，健壯的，偉大的。祥子，不知送了多少次殯，不知道何時也將他自己埋起來，埋葬這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！寥寥文字，卻囊括了祥子的一生。一日一日，拖著沒有靈魂的軀殼，給他人蓋上黃土……殊不知，他自己也已入土。何時起，生死兩茫茫！可是，沒有人可以批判祥子，他們都沒有資格，而那最后一段文字，也并非有意針對祥子，是透過祥子，揭露社會對人的摧殘，祭奠那段老死的曾經(jīng)。
祥子沒有死去，但是他的生命在一寸寸枯萎，在那不斷涌入的一荏荏人中，緩緩消退。他不再是駱駝，而成了駱駝踏足的沙漠中，一節(jié)腐朽的枯木。在沒有水份的生命中，以死亡的姿態(tài)，活著。
木頭的命運，要么燃燒成灰，揚灑風(fēng)中；要么在無盡的時間里，慢慢腐朽。
努力吧！奮斗吧！也許最終逃不過消散的命運，但是曾經(jīng)你爭取過、追趕過。無怨無悔。將生命燃燒，何嘗不是一場不凡的經(jīng)歷？值得一生銘記，即使死去！
路歧歧路兩悠悠，不到天涯未肯休!
駱駝祥子章讀書筆記篇五
我讀過很多書，看過很多篇文章，但讀這種反映舊社會的小說還真是不多，所以這本《駱駝祥子》給我的感觸很深。
次破滅，他與命運的抗?fàn)幾罱K以失敗而告終，也未能擁有一輛一直屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子失去了生活的信心。最后，祥子變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
在那個社會，人們重視名利金錢，不讓老實人好過，這就是黑暗的社會。
這部小說表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也寫出了在那個社會，個人奮斗改變境遇是不可能的。
《駱駝祥子》這本書是我最喜歡的一本書，它表現(xiàn)了人性的丑惡，也讓我認(rèn)識到了人性的丑惡，也讓我認(rèn)識到了那個舊社會。
駱駝祥子章讀書筆記篇六
每個時代都有自己的特色，而文學(xué)作品又都彰顯著時代精神 ，體現(xiàn)著時代的社會風(fēng)貌。讀作品便是與該時代交流與磨合的過程。
《駱駝祥子》通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、樸實，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。這篇文學(xué)作品讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
其實祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的?，F(xiàn)在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、搶劫……無惡不作。
祥子的命運是悲哀的，祥子是不幸得。但我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子的精神。
生活在當(dāng)今時代，自由，民主，幸福?我們應(yīng)感到深深的幸福與滿足。我們更應(yīng)該發(fā)揚祥子百折不撓的精神，面對困難，決不放棄希望。
駱駝祥子章讀書筆記篇七
最近我看了《駱駝祥子》，文章里面一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧！他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。
我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進行了詳細的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。
小說主人公祥子，一個曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個曾經(jīng)強勢、獨立的頭等車夫，一個曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢？答案很明顯u是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心！
導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都歸于“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的！要想在那個“吃人”的時代立足，就必須把握命運，挑戰(zhàn)命運！
巴爾扎克說得好題目：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。”顯然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎？相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧！
駱駝祥子章讀書筆記篇八
在暑假里，我閱讀了《駱駝祥子》這本名著。里面講述了車夫祥子的悲慘故事。
讀完這本書，我深有體會。車夫祥子其實是一個樸質(zhì)，勤勞，善良，和藹的.人，但他的結(jié)果很悲慘。這令我感到惋惜……因為祥子立足在當(dāng)時的社會之中，因此他就被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所影響。盡管他多么的堅持不懈，積極樂觀，經(jīng)過三起三落之后，由最終的倫強到懦弱之后淪落到了墮落，低下，最后面對的將是死亡。
總的說，我們的舊中國是黑暗的，狠心的統(tǒng)治階級對勞動人民實行剝削。壓迫。在這樣的社會低沉下，像《駱駝祥子》中寫到的以二強子和小馬的祖父為代表的車夫群體，祥子的理想是自己能夠擁有一輛車，二強子正是有了自己的車，但他拉車不足以養(yǎng)家糊口，經(jīng)過一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，還逼自己的女兒賣淫，還踢死了自己的老婆，這和禽獸已經(jīng)沒什么兩樣了。小馬的祖父也有自己的車，但到最后，還不是淪落到孤身一人死在了接頭，有車無車又能怎么樣？在這個不公平的世界，沒有公道的世界上，壞人橫向，好人受難——這樣的悲劇，不僅是當(dāng)時車夫的悲劇，也是當(dāng)時社會所造成的悲劇。
這本書的最后一句話是這樣的：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯不知道何時何地埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒。個人主義的末路鬼！”沒錯，這就是祥子的一生。這個社會，就是在淘汰弱者，但適者生存，自己走出的路，就該自己來收拾，別人會來弄臟你的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是這樣。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的遠大目標(biāo)結(jié)合，那你的路就好了。那你美好的未來將會在你這條好路的指引下到達，這也就實現(xiàn)了價值，在這之中，必須努力，不能光說不做。
剛剛也說了，必須擁有明確的目標(biāo)。一個人，無論在什么社會中，明確的目標(biāo)是最重要的；其次應(yīng)該有良好的態(tài)度，一個人的態(tài)度覺得一個人的高度，不可報消極態(tài)度；還有，就是不可以輕易放棄，如果放棄了，那就白費了。如果連這些都做不到的話，那自己走的這條路就看你是一條很窄很暗，而且很爛的路了。
現(xiàn)在的我們，生活在的已經(jīng)不是以前那個痛苦的時代了，我們有國家了。政府給予我們的福利，我們有什么理由不努力，樹立遠大理想和目標(biāo)，向前進攻，我相信，一定可以拼除嶄新的明天，為這個嶄新不久的中國，展示我們嶄新的一面吧。
也許，這就是我們?nèi)巳藨?yīng)該走出的道路，雖然現(xiàn)在還有很多像祥子和二強字那樣的人，但是，這個世界等著我們這些未來的棟梁去改變他，這樣就不會有像祥子那樣的人了！
駱駝祥子章讀書筆記篇九
祥子是一個性格堅強的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多好的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。
平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于陰暗的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高xx，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所有的夢想不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷生活遭遇為主要情節(jié)，深刻描寫出了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓榨，剝削??！
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