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大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇一
內(nèi)容摘要:小學(xué)階段,是學(xué)生道德觀念形成的重要階段,也是對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的大好時機(jī)。小學(xué)生思想單純,他們普遍為人忠厚誠實(shí),做事講信用,是一個講文明、講道德的良好群體。但是,由于各種不良風(fēng)氣的影響,不少學(xué)生誠信道德觀陷入了一個迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題,對部分低中高段小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,在此基礎(chǔ)上分析了小學(xué)生誠信缺失的原因,針對存在的問題,采取必要的教育對策。
一、調(diào)查活動的背景。
(一)社會方面。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今社會關(guān)注的一個熱點(diǎn)。但是,最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象,這些社會的非誠信行為令學(xué)生還未形成的人生觀、價值觀造成混亂,這是影響青少年誠信意識形成的重要原因。
(二)家庭方面。
由于我校地處農(nóng)村,學(xué)生大多數(shù)為留守兒童,而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此,在家庭教育中,爺爺奶奶過分保護(hù),嬌寵溺愛,事事代勞的現(xiàn)象十分普遍,孩子從小在這樣的環(huán)境中成長,對學(xué)習(xí)、對家庭、對社會誠實(shí)守信的意識非常淡薄。
(三)學(xué)校方面。
由于長期以來,學(xué)校教育表面喊的是素質(zhì)教育,實(shí)際抓的卻是應(yīng)試教育,對學(xué)生道德價值觀的教育、良好道德習(xí)慣、誠信意識的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視,并缺乏切實(shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法,如有的學(xué)生家庭作業(yè)未完成時,他們往往會說:“我把本子忘家里了”,而老師因?yàn)橐s時間上課,就只是簡單的批評幾句,并沒有耐心的去調(diào)查,去教育。久而久之學(xué)生便形成了在錯誤面前不誠實(shí),抱著能躲過老師的批評和處理的僥幸心理。
二、調(diào)查活動的目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展;。
2、通過調(diào)查研究活動,分析小學(xué)生誠信缺失的原因,研究提高小學(xué)生誠信意識的教育對策。
三、調(diào)查活動的過程。
10月中旬——11月中旬,我們調(diào)查小組人員,對部分在校中高段小學(xué)生開展調(diào)查,共發(fā)放問卷100份,實(shí)際收回96份,無無效問卷,占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學(xué)們對“誠信”的認(rèn)識,我們還對接受問卷調(diào)查的同學(xué)進(jìn)行了面對面地交談。
(二)調(diào)查后的具體分析。
從調(diào)查情況來看,小學(xué)生誠信缺失的原因如下:
1、家庭原因的影響。
一部分家長只顧賺錢,對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負(fù)面影響帶回來,“瞧瞧,小孩子扶摔跤的老奶奶,都被訛詐了,以后遇到摔跤的老人,可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行,忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會教育孩子,孩子做了錯事主動承認(rèn)錯誤,結(jié)果會被打一頓,而撒謊卻不會挨打,這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學(xué)校方面的影響。
我國長期以來,德育在實(shí)踐中過于簡單化、缺乏實(shí)效性。在德育方式上,重灌輸輕啟發(fā),忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面,思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材,但課文上過之后也就過去了,對學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻,不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實(shí)也有一些教育素材,但也沒有被好好利用。總之,學(xué)校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負(fù)面影響。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會的不斷發(fā)展,人們誠實(shí)守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策。
通過這次調(diào)查研究活動,作為第一線教育工作者要有危機(jī)感和緊迫感,有必要對誠信教育進(jìn)行反思,針對存在的問題,分析原因,采取對策。只有教育好小學(xué)生,祖國未來才有希望。
(一)家庭方面,父母要樹立正確的榜樣。
1、利用家長會,向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面,家庭是人生的第一所學(xué)校,家長在對學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色,這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育,更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面,家長要轉(zhuǎn)變教育觀念,在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論,提高孩子的綜合素質(zhì),適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中,多和家長溝通,以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面,要以身作則、身正為范。
(三)學(xué)校方面。
1、正面教育,營造氛圍。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分,讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句,或者閱讀相關(guān)的小故事,每天在黑板上寫一條誠信名言,或者是課前講一個誠信小故事,同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍,指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀,讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用,提高他們的認(rèn)識水平,開闊他們的思想境界,激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學(xué)的內(nèi)容中,有很多是可以作為誠信教育的素材的,在進(jìn)行課堂教授的同時,把握好的教育素材對學(xué)生進(jìn)行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多,學(xué)生也不見得會懂,要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等,該怎么處理就怎么處理,絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案。
給學(xué)生建立個人信用檔案是很有必要的,這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個方面。比如,小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對師生不尊重,大到偷、拿、騙甚至暴力事件,都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之,對小學(xué)生進(jìn)行誠信教育是十分重要的,引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識“民無信不立,事無信不成”的道理,從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中,提高小學(xué)生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
同學(xué)們:你們好!出于研究的需要,請大家?guī)兔卮鹣铝袉栴}。請注意,這不是考試,也不記分,也不需要寫姓名,我們將對你們的回答內(nèi)容絕對保密。因此,請大家在題目選項(xiàng)中選出最接近自己真實(shí)想法和真實(shí)行為的選項(xiàng)。
1、你父母對你的要求很嚴(yán)格嗎?()a、非常嚴(yán)格b、一般c、不嚴(yán)格。
2、如果你做錯事了,你父母會罵你嗎?()a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。
3、你父母答應(yīng)你的事都做到了嗎?a、很少或從來沒有b、大部分c、基本上。
4、如果你做錯事了,你父母會打你嗎?a、不會b、有時會c、經(jīng)常會。
9、你有沒有在背后說過同學(xué)壞話嗎?a、從未b、偶爾c、經(jīng)常。
10、班上的同學(xué)平時會互相抄襲作業(yè)嗎?a、經(jīng)常會b、有時會c、從不抄。
12、考試時,有一個好朋友想看一下你的答卷,你一般會:a、不給他看b、推說自。
己也不會做c、給他看。
17、在公交車上會不會讓座?a、經(jīng)常會b、有時會c、從來沒有。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇二
第一,大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高?!罢\信”作為一種德性,是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般,與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中,認(rèn)為”大學(xué)生總體誠信很好,不值得擔(dān)憂”的只占5%;認(rèn)為“一般,不誠信只是個別行為”的占74%;認(rèn)為“較差,較多人存在不誠信問題”的占21%,沒有人認(rèn)為”很差,前景值得擔(dān)憂”。
第二,大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示,盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高,但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信。這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。
通過對比分析,我們可以明顯看出,大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高,但同時在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實(shí)想法,雖然本次調(diào)查是不記名的,但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀。
第一,關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍(lán)圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結(jié)為以下三點(diǎn)。
1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間,平時不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段。
2)有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù),在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。
3)部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。
作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己??荚囍皇菣z測的手段,而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見。
第二,關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,12%的學(xué)生表示”個人完成”,”大部分自己寫,少量引用資料”的占59%,”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應(yīng)付老師。
第三,關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴(yán)格,你會:”這一問題,38%的同學(xué)選擇上課,等點(diǎn)名后再溜走,35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急,應(yīng)事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。
誠信的重要性不言而喻,然而,當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學(xué)生又該何去何從?在調(diào)查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅(jiān)持維護(hù)誠信,剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何。可見,大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn),既不肯定,也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下,他們會選擇做一個誠信的人,但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時,他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個人的利益是人之常情,但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展,共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。
4、誠信缺失的原因。
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,就此現(xiàn)象,可能的原因有以下三點(diǎn)。
1)社會因素。當(dāng)今社會,不誠信的現(xiàn)象比比皆是,給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響,造成了對誠信的漠視。
2)家庭因素?,F(xiàn)實(shí)社會中的家庭普遍存在的問題是,家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居,忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,任憑孩子“自由發(fā)展”,有時甚至把錯誤思想帶回家中,對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信,表面上冠冕堂皇,實(shí)際則弄虛作假。教育子女說真話,自己卻假話連篇,使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3)學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇三
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來源遠(yuǎn)流長,亙古不變,對于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體,他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì),事關(guān)重大。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng),對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用。我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查,具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇四
1、考試作弊。
考試幫考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止,甚至有愈演愈烈的趨勢。而且,作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加,形成特殊的小群體;二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”,有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然,“麻木不仁”,孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新,作弊工具現(xiàn)代化,運(yùn)用手機(jī)等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。
2、學(xué)術(shù)抄襲。
有些學(xué)生對老師布置的(課程)論文,不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研,而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法,拼湊出來敷衍了事,甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文,換成自己的名字當(dāng)作作業(yè),出現(xiàn)很多雷同的論文,毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力,掌握分析、解決問題方法,鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié),而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
3、推薦時虛報材料。
部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
4、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時,對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
5、部分大學(xué)生隨意毀約。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇五
在我國,傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù),導(dǎo)致社會生活圈相對集中,活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用,使得人們()為了友好相處和長期生存與發(fā)展,不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理,誠實(shí)守信,不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會,人與人之間信息不對稱,傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
2、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。
高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素,但當(dāng)前的誠信教育缺乏實(shí)效性,主要表現(xiàn)為:誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中,一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上,多是通過灌輸法;除去討論法和實(shí)踐法,沒有發(fā)掘出更好的形式,難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠信教育的。效果。
3、干部和家長誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。
身教重于言教,一些教師和家長在工作和生活中不注意自己的言行,說話,做事不負(fù)責(zé)任,做出不誠信,不守信的事實(shí)來,在學(xué)生面前樹立了壞的榜樣。一方面,一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生,而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實(shí)際、不調(diào)查研究,不傾聽學(xué)生的心聲,為了撈取個人政績而弄虛作假,搞形式主義;另一方面,有的家長認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門,培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校,結(jié)果放松了對孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇六
內(nèi)容摘要:小學(xué)階段,是學(xué)生道德觀念形成的重要階段,也是對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的大好時機(jī)。小學(xué)生思想單純,他們普遍為人忠厚誠實(shí),做事講信用,是一個講文明、講道德的良好群體。但是,由于各種不良風(fēng)氣的影響,不少學(xué)生誠信道德觀陷入了一個迷茫區(qū)。我們調(diào)查小組就“誠信”這一主題,對部分低中高段小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,在此基礎(chǔ)上分析了小學(xué)生誠信缺失的原因,針對存在的問題,采取必要的教育對策。
一、調(diào)查活動的背景。
(一)社會方面。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)今社會關(guān)注的一個熱點(diǎn)。但是,最近媒體上頻頻出現(xiàn)的一些不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象,這些社會的非誠信行為令學(xué)生還未形成的人生觀、價值觀造成混亂,這是影響青少年誠信意識形成的重要原因。
(二)家庭方面。
由于我校地處農(nóng)村,學(xué)生大多數(shù)為留守兒童,而留守兒童中又以爺爺奶奶帶居多。因此,在家庭教育中,爺爺奶奶過分保護(hù),嬌寵溺愛,事事代勞的現(xiàn)象十分普遍,孩子從小在這樣的環(huán)境中成長,對學(xué)習(xí)、對家庭、對社會誠實(shí)守信的意識非常淡薄。
(三)學(xué)校方面。
由于長期以來,學(xué)校教育表面喊的是素質(zhì)教育,實(shí)際抓的卻是應(yīng)試教育,對學(xué)生道德價值觀的教育、良好道德習(xí)慣、誠信意識的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視,并缺乏切實(shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法,如有的學(xué)生家庭作業(yè)未完成時,他們往往會說:“我把本子忘家里了”,而老師因?yàn)橐s時間上課,就只是簡單的批評幾句,并沒有耐心的去調(diào)查,去教育。久而久之學(xué)生便形成了在錯誤面前不誠實(shí),抱著能躲過老師的批評和處理的僥幸心理。
二、調(diào)查活動的目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成講誠信的良好行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展;。
2、通過調(diào)查研究活動,分析小學(xué)生誠信缺失的原因,研究提高小學(xué)生誠信意識的教育對策。
三、調(diào)查活動的過程。
月中旬——11月中旬,我們調(diào)查小組人員,對部分在校中高段小學(xué)生開展調(diào)查,共發(fā)放問卷100份,實(shí)際收回96份,無無效問卷,占總數(shù)的96%。為了能更好地了解同學(xué)們對“誠信”的認(rèn)識,我們還對接受問卷調(diào)查的同學(xué)進(jìn)行了面對面地交談。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇七
本次調(diào)查對象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體,采用隨機(jī)抽樣方法抽查對象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機(jī)抽取每所10-15名學(xué)生,不分性別,每人一份問卷,共50份。這隨機(jī)選取的50個調(diào)查對象構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇八
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠信,對于提升整個社會學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生的誠信狀況將直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。正確的誠信意識有助于促進(jìn)正確的誠信行為。因此,本次調(diào)查以大學(xué)生的誠信意識為主要調(diào)查主題。有效卷率為100%。
總體評價是:大學(xué)生對于誠信意識有著高度的認(rèn)知水平,但是大學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。
從調(diào)查問卷來看,性別的區(qū)別對大學(xué)生的誠信意識影響不大。本次問卷中,??茖W(xué)歷的大學(xué)生占20%,本科學(xué)歷的大學(xué)生占80%,但是從結(jié)果來看,學(xué)歷的區(qū)別也不影響對誠信意識的認(rèn)知程度。城鄉(xiāng)差距拉大,但是大學(xué)生受過了高等教育,無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都對誠信意識有著較高的認(rèn)知。
首先,問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生的國家助學(xué)貸款情況。在對待大學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活經(jīng)費(fèi)的主要來源問題的回答中,約有70%的學(xué)生回答是父母供給,約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款,約有1%的學(xué)生會選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認(rèn)為家庭對負(fù)擔(dān)自己在校期間的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)有很大的困難,51%的學(xué)生認(rèn)為有一定困難,19%的學(xué)生認(rèn)為沒有困難,這說明大多數(shù)的家庭要負(fù)擔(dān)大學(xué)生還是有一定的困難的。在問及“如果大學(xué)生覺得家庭難以負(fù)擔(dān)自己在校的學(xué)費(fèi)或者生活費(fèi)時,首先想到的是那種籌資方式?”有23%的學(xué)生回答是向親朋好友要錢或者借錢,0.6%的學(xué)生回答是由家庭向銀行貸款,也有0.4%的學(xué)生會選擇從民間高息借款,申請國家助學(xué)貸款的學(xué)生占40%,約有20%的學(xué)生也愿意勤工儉學(xué)來籌資。很多學(xué)生并不把申請助學(xué)貸款,回答是名額有限的學(xué)生占40%,其余的回答有貸款手續(xù)繁瑣,貸款額度太小,貸款條件苛刻,貸款利率太高和貸款程序透明度低的學(xué)生的比例分別是22%、1%、20%、8%和9%。雖然申請助學(xué)貸款有一定的困難,但是仍然有80%多的學(xué)生持十分贊同和比較贊同的態(tài)度。由于各種各樣的情況,在調(diào)查的所有問卷中有80%的學(xué)生沒有申請助學(xué)貸款,在20%的申請了助學(xué)貸款的學(xué)生中,90%多的學(xué)生把貸款用來繳納學(xué)費(fèi),當(dāng)然極少的也有用于基本的生活開支,報考費(fèi)用和購置消費(fèi)品等。很多學(xué)生想通過貸款來繼續(xù)學(xué)業(yè),因此,對助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還責(zé)任大多都有一定的了解,不了解的學(xué)生只占10%。應(yīng)該說大多數(shù)的學(xué)生都有良好的道德修養(yǎng),90%的學(xué)生表示愿意及時償還所欠貸款,但是仍然有些學(xué)生會說不愿意或者是情況而定。同樣,30%的學(xué)生在償還所欠貸款出現(xiàn)困難的時候會借債償還,也有30%的學(xué)生會延期償還,當(dāng)然,也有個別的學(xué)生認(rèn)為能不還就不還,這說明極個別的學(xué)生還需要加強(qiáng)誠信意識的培養(yǎng)。雖然很多學(xué)生表示愿意及時償還貸款,但是以后是否有能力及時償還是要按情況而定,70%的學(xué)生認(rèn)為如果沒有及時還款主要原因是沒有找到理想的工作無固定經(jīng)濟(jì)來源和工作后收入太低無力還款,其余30%的學(xué)生選擇不知道如何辦理還款手續(xù)和畢業(yè)后去向不明,沒有主動跟銀行聯(lián)系,或許,這從側(cè)面反映出我們的貸款機(jī)制還需要更加完善。關(guān)于國家助學(xué)貸款的最后一個問題是:“如果不及時償還貸款的不良記錄將來會被所有金融機(jī)構(gòu)以及其他有關(guān)相關(guān)部門共享,是否會對您的還貸意愿產(chǎn)生影響?”只有極少數(shù)的學(xué)生選擇沒有影響或者說不清楚,其他90%多的學(xué)生選擇有重要影響,一定會履約還款。畢竟沒有及時償還貸款反映了一個人的誠信情況,沒有人或者單位機(jī)構(gòu)愿意與一個沒有誠信的人合作。
其次,問卷調(diào)查關(guān)于大學(xué)生信用意識狀況。90%的學(xué)生同意誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位,誠信在自己的為人處世中非常重要。這說明當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識較高。同時,絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是一個誠實(shí)守信的人。一個誠實(shí)守信的人容易被身邊的人接受,絕大多數(shù)認(rèn)為自己是一個誠實(shí)守信的學(xué)生也認(rèn)為自己是一個值得依賴的人,對待自己的承諾會盡力兌現(xiàn)。大學(xué)生們從小被教育不能說謊,在成長的道路上,很多人都學(xué)會靈活看待關(guān)于謊言的認(rèn)識,40%的學(xué)生認(rèn)為人絕對不能撒謊,也有50%的學(xué)生認(rèn)為可以撒謊,但是一定要是善意的,當(dāng)然也不排除有10%的學(xué)生認(rèn)為說謊沒有什么大不了。對于誠信意識的狀況也反映在借閱圖書館的書籍、校園槍手、考試作弊和履歷造假等的問題上。60%的學(xué)生表示職位自己方便而不考慮別人,不自覺遵守圖書館的規(guī)章的行為是不可取的。同時,80%的學(xué)生認(rèn)為校園槍手的出現(xiàn)涉及到一個人的道德問題,應(yīng)該大力禁止。當(dāng)然也不排除,有個別的學(xué)生對以上兩個現(xiàn)象表示出無所謂的態(tài)度。大學(xué)生作弊應(yīng)該是一個極為普遍的問題,有60%的學(xué)生回答自己有過作弊的想法但是未付諸行動,只有2%的學(xué)生回答自己沒有過作弊的想法及行為。同樣,有60%的學(xué)生認(rèn)為作弊不可取,但是可以理解,只有10%的學(xué)生認(rèn)為作弊是不可容忍不道德的行為?,F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問題日益嚴(yán)重,為了順利就業(yè),有些畢業(yè)生會在自己的履歷上作假,對待這個問題認(rèn)識,有約一半的學(xué)生認(rèn)為這種行為是無奈之舉,但是也是不誠實(shí)的行為。因?yàn)橛?0%的學(xué)生認(rèn)為出現(xiàn)造假行為的主要原因是求知受挫帶來的負(fù)面效應(yīng)。畢業(yè)生大多都想要一個薪水較高的工作,在畢業(yè)就業(yè)過程中,在于一個單位簽約后,面對另一個更優(yōu)越的單位的招聘時,又70%的學(xué)生認(rèn)為要遵守合同,選擇先簽約的單位。有20%的學(xué)生選擇視情況而定。從這幾個問題的回答結(jié)果來看,大多數(shù)的學(xué)生有較高的`誠信識,但是在現(xiàn)實(shí)面前又出現(xiàn)了誠信意識與誠信行為向背離的現(xiàn)象。
在對“大學(xué)期間出現(xiàn)過那些信用不良行為”的回答中,65%的學(xué)生回答是沒有任何不良行為。有20%的學(xué)生回答是拖欠學(xué)費(fèi),10%的學(xué)生回答是拖欠住宿費(fèi),5%的學(xué)生會大是電話欠費(fèi)。當(dāng)然,對于不良行為的出現(xiàn),有50%的學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)困難,無償還能力和支付能力,也有30%的學(xué)生選擇是資金一時周轉(zhuǎn)不開,20%學(xué)生的選擇是由于缺乏有效的制約環(huán)境,認(rèn)為不會影響到下一次貸款.和忘記還款時間等答案。現(xiàn)在嚴(yán)重的誠信缺失的行為已經(jīng)會有法律的懲罰,40%的學(xué)生認(rèn)為今后無法向銀行貸款或透支是最有效的處罰方式,也有40%的學(xué)生認(rèn)為追究法律責(zé)任是最有效的處罰方式,另外,還有20%的學(xué)生選擇沒收抵押物,罰款和公布黑名單的方式。
本次調(diào)查中反映出大學(xué)生應(yīng)該從傳統(tǒng)誠信意識觀念中吸收營養(yǎng),同時,還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)作性的轉(zhuǎn)化,把誠信作為自己做人的基本準(zhǔn)則,樹立?!罢f誠信話,辦誠信事,做誠信人”的觀念。尤其是在申請?zhí)乩a(bǔ)助,貸款和繳納學(xué)費(fèi)以及自薦擇業(yè)等關(guān)鍵時候,要講求誠信,實(shí)事求是,對自己的承諾和行為負(fù)責(zé)。把自己培養(yǎng)成一個具有誠信美德的并能為建設(shè)誠信社會做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)生。
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大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇九
通過這次對誠信的調(diào)查,很多問題值得深思,誠信像是一個震動的波,要讓其傳得更遠(yuǎn),需要多方面的共振,從個人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn):
1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào),從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā),在向?qū)Ψ皆S諾時,看清自己的能力能否辦成這件事。
2、怎樣將個人對利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁,而對利益的誘惑,以誠為本。這或許還要提高每個公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會的一支主力軍,應(yīng)作表率,建立起完善,真確的誠信觀。
3、對待有些善意的謊言,不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?,尊?yán),達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對家人,老師,長輩,誠信顯得尤為重要,更要我們找到平衡點(diǎn),不能對人生路上的指引者犯誠信的問題,不然自己走的那條路,將成為自己最壞的選擇。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十
前言:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但在大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象;這些現(xiàn)象既有社會的、學(xué)校的和家庭的等各種因素的影響,也有大學(xué)生自身的原因;營造誠信氛圍、創(chuàng)新誠信模式、完善誠信機(jī)制和強(qiáng)化誠信踐履是對大學(xué)生進(jìn)行誠信道德建設(shè)的根本途徑。
(一)學(xué)習(xí)方面誠信缺失。
1、考試作弊。考試替考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止,甚至有愈演愈烈的趨勢。而且,作弊呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。一是作弊人數(shù)不斷增加,形成特殊的小群體;二是出現(xiàn)了以賺錢為目的的“職業(yè)槍手”,有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然,“麻木不仁”,孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新,作弊工具現(xiàn)代化,運(yùn)用手機(jī)、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。
2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對老師布置的(課程)論文,不是認(rèn)真查閱資料、仔細(xì)鉆研,而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤”的方法,拼湊出來敷衍了事,甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文,換成自己的名字當(dāng)作作業(yè),出現(xiàn)很多雷同的論文,毫無創(chuàng)新性。論文寫作本來是訓(xùn)練科學(xué)思維能力,掌握分析、解決問題方法,鞏固所學(xué)課程知識的一個重要環(huán)節(jié),而此種“創(chuàng)作”法使其意義盡失。
(二)經(jīng)濟(jì)活動方面誠信缺失。
1、畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來,為數(shù)以百萬計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來源,緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力,為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。
2、惡意欠費(fèi)。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費(fèi)不交,用來買電腦、談戀愛、旅游、炒股、甚至賭博,能拖就拖,能欠就欠,使學(xué)??嗖豢把?。手機(jī)等欠費(fèi)后長期不交,更有甚者在手機(jī)卡尚存幾元錢時撥打一個長時間的長途電話,然后扔掉舊卡更換新卡,惡意逃欠;信用卡透支后,不到催繳從不還賬。
(三)求職就業(yè)的誠信缺失。
1、求職簡歷的“注水”。一般來說,求職簡歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位,通過夸大或造假履歷來充實(shí)自己“實(shí)力”。在一些招聘會上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會主席的荒誕事情。
食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議,當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時,就撕毀已有協(xié)議,另擇高枝。使招聘單位的用人計(jì)劃落空,嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。
(四)與人交往誠信缺失。
1、人際關(guān)系虛假。主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套,做人不真誠,勢利眼。處處吹牛,夸大個人的能力;時時承諾,而從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還,借物不歸。
2、戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅。當(dāng)前,大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象十分普遍,有些學(xué)生能夠正確對待,但也有一些學(xué)生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度,缺少責(zé)任,更多地抱有一種游戲態(tài)度,多角戀愛。戀愛不成,輕生、傷害對方。
3、網(wǎng)絡(luò)欺騙。信息時代,作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò)日益融入我們的學(xué)習(xí)和生活。但是,網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來大量資訊的同時,也帶來一些負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)交往時人們行為的符號化,傳統(tǒng)道德關(guān)于誠信的制約機(jī)制被弱化,撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中發(fā)生的。更有甚者,有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性,在網(wǎng)上信口開河發(fā)布虛假信息,發(fā)送電腦病毒,給他人和社會造成了較大的危害。
(一)傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會特點(diǎn)脫節(jié)。
在我國,傳統(tǒng)農(nóng)耕生活千百年的延續(xù),導(dǎo)致社會生活圈相對集中,活動范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用,使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L期生存與發(fā)展,不敢貿(mào)然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理,誠實(shí)守信,不欺詐。但現(xiàn)在隨著全球化趨勢加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對的更多的是一個“陌生人”的社會,人與人之間信息不對稱,傳統(tǒng)的誠信觀面對轉(zhuǎn)型中的社會顯得蒼白無力。
(二)社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等,影響了黨員干部的整體形象,青年大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密,政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其產(chǎn)生誠信缺失。
社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序,損害了消費(fèi)者利益,影響了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,做出誠信缺失的行為。
文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
(三)社會運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物,必然要受到社會環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體,他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響,尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出:“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候,把利益提升為人類的紐帶,就必然會造成普遍的分散狀態(tài),必然會使人們只管自己,彼此隔絕,使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。
(四)高校誠信教育缺乏實(shí)效性。
高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素,但當(dāng)前的誠信教育缺乏實(shí)效性,主要表現(xiàn)為:
誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中,一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上,多是通過灌輸法;除去討論法和實(shí)踐法,沒有發(fā)掘出更好的形式,難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠信教育的效果。
許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,待人處事應(yīng)該以誠信為本,但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,認(rèn)為別人都這樣,我也這樣無所謂了。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流,經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在,亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現(xiàn)。
(六)家庭教育存在誤區(qū)。
家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象,家長對孩子的功課抓得很緊,卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。
此外,對中國家庭來說,寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧,平時言傳身教的,是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)??。因此導(dǎo)致其子女個性特別強(qiáng),自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。
三、切實(shí)加強(qiáng)當(dāng)前青年大學(xué)生誠信教育。
(一)正確認(rèn)識和對待誠信教育。
1、高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視誠信教育。
領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)當(dāng)前高校大學(xué)生誠信教育的重要前提和保證。首先,要立足高校的職能進(jìn)一步認(rèn)識加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要意義,樹立切實(shí)加強(qiáng)誠信教育的觀念,明確加強(qiáng)誠信教育的指導(dǎo)思想。其次,要抓好誠信教育的各個環(huán)節(jié),切實(shí)保證大學(xué)生誠信教育的開展。重要的是,高校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)自身誠信修養(yǎng),成為誠信的表率。
2、教育工作者要積極開展誠信教育。
教育工作者是教育工作的具體實(shí)施者,其工作直接影響教育成效。切實(shí)加強(qiáng)青年大學(xué)生誠信教育,教育工作者要提高認(rèn)識,端正態(tài)度,樹立正確的誠信教育觀,認(rèn)真、積極地開展誠信教育。同時,教育工作者要注意加強(qiáng)自身在教書、科研、工作、生活中的誠信修養(yǎng),樹立良好的誠信形象,影響和帶動學(xué)生。。
(二)開辟嶄新的誠信教育途徑。
1、開展豐富多彩的大學(xué)生誠信教育實(shí)踐活動。
大學(xué)生誠信教育的實(shí)踐活動要突出豐富多彩性:可以針對不同的對象,如不同年級、不同系科的學(xué)生開展有針對性的活動;可以突出不同的主題,如商業(yè)誠信、法律誠信、政治誠信等;可以采取不同的活動形式,如公益簽名活動、誠信征文活動、社會調(diào)查、劇社活動等;可以有不同的組織形式,如學(xué)校統(tǒng)一組織、院系組織、學(xué)生社團(tuán)組織、聯(lián)合組織等。誠信教育實(shí)踐活動要務(wù)求實(shí)效,切忌形式主義、紙上談兵,不僅要在校園內(nèi)以各種形式廣泛開展,還要緊密聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際,走向社會,開展有組織的社會實(shí)踐活動。
在大學(xué)生的誠信教育中,建立大學(xué)生誠信檔案是一有效途徑。中國海洋大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院等高校紛紛建立了大學(xué)生誠信檔案,對規(guī)范大學(xué)生誠信作出了有益的探索。建立大學(xué)生誠信檔案首先要做好宣傳工作,使全校、甚至全社會都對此有所了解。其次,建立誠信檔案要科學(xué)化、規(guī)范化。誠信檔案建立要形成體系。
3、營造學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的大學(xué)生誠信教育環(huán)境。
切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育需要營造學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的誠信教育環(huán)境。學(xué)校要充分利用校園教育資源,調(diào)動各方面的因素,發(fā)揮教師、同輩群體的教育。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十一
從調(diào)查情況來看,小學(xué)生誠信缺失的原因如下:
1、家庭原因的影響。
一部分家長只顧賺錢,對孩子全讓不顧。一部分家長只會把社會負(fù)面影響帶回來,“瞧瞧,小孩子扶摔跤的老奶奶,都被訛詐了,以后遇到摔跤的老人,可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行,忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會教育孩子,孩子做了錯事主動承認(rèn)錯誤,結(jié)果會被打一頓,而撒謊卻不會挨打,這樣孩子以后犯了錯誤肯定要撒謊了。
2、學(xué)校方面的影響。
我國長期以來,德育在實(shí)踐中過于簡單化、缺乏實(shí)效性。在德育方式上,重灌輸輕啟發(fā),忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面,思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材,但課文上過之后也就過去了,對學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻,不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實(shí)也有一些教育素材,但也沒有被好好利用??傊?,學(xué)校在誠信教育方面重視不夠。
3、社會環(huán)境的負(fù)面影響。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會的不斷發(fā)展,人們誠實(shí)守信的美德都被個人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場;假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。
四、調(diào)查后的思考與對策。
通過這次調(diào)查研究活動,作為第一線教育工作者要有危機(jī)感和緊迫感,有必要對誠信教育進(jìn)行反思,針對存在的問題,分析原因,采取對策。只有教育好小學(xué)生,祖國未來才有希望。
(一)家庭方面,父母要樹立正確的榜樣。
1、利用家長會,向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面,家庭是人生的第一所學(xué)校,家長在對學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色,這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育,更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面,家長要轉(zhuǎn)變教育觀念,在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論,提高孩子的綜合素質(zhì),適應(yīng)目前日益激烈的競爭環(huán)境。
2、在研究過程中,多和家長溝通,以便及時了解孩子的思想動態(tài)。
(二)教師方面,要以身作則、身正為范。
(三)學(xué)校方面。
1、正面教育,營造氛圍。
a、誠信每一天。
誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分,讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句,或者閱讀相關(guān)的小故事,每天在黑板上寫一條誠信名言,或者是課前講一個誠信小故事,同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍,指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀,讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對人生的重要作用,提高他們的認(rèn)識水平,開闊他們的思想境界,激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動性和自覺性。
b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
在課堂教學(xué)的內(nèi)容中,有很多是可以作為誠信教育的素材的,在進(jìn)行課堂教授的同時,把握好的教育素材對學(xué)生進(jìn)行教育。
c、與課后誠信活動整合。
理論的東西講的再多,學(xué)生也不見得會懂,要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等,該怎么處理就怎么處理,絕不能言而無信。
2、建立個人信用檔案。
給學(xué)生建立個人信用檔案是很有必要的,這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個方面。比如,小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對師生不尊重,大到偷、拿、騙甚至暴力事件,都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。
總之,對小學(xué)生進(jìn)行誠信教育是十分重要的,引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識“民無信不立,事無信不成”的道理,從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中,提高小學(xué)生在面臨個人利益與誠信行為矛盾時的道德水平。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十二
系別:
專業(yè):電力系統(tǒng)自動化技術(shù)。
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學(xué)號:
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)筑一個人健全人格的重要品質(zhì),尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,培養(yǎng)人們誠信的道德操守,對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問卷105份,覆蓋我校3個系2個年級,共回收問卷105份,有效問卷100%。其中大一大一75份,大二30份。問卷共包含12道題,覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法,具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法,在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等,并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是:由于時間比較倉促,問卷發(fā)放較少,在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析:
首先是對自己在誠信方面的看法,大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個誠信的人,平時能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%,當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個講誠信的人,大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時還是能夠嚴(yán)格要求自己,誠實(shí)守信。當(dāng)然,從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
想層面的道德修養(yǎng),對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般,大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識,大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響,也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響,令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高校考試教育體制不合理的大一中有21%,而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個固定選項(xiàng),都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,我們進(jìn)行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:1.從學(xué)校、社會因素看,相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,不誠信成本偏低。2.從家庭因素看,家長沒有以身作則,忽視誠信教育,甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看,道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強(qiáng)。
益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展,使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃,最終形成一種誠信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍,社會、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的,大一和大二分別有60%和70%,可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視,當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時候有,大了就沒有”和“沒有,被家長忽略”,由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量,認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%,認(rèn)為比較重視,但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%,但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行,這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差,也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實(shí)填寫,對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處,對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約,而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?/p>
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中,大一和大二中分別有51%和40%的同學(xué)表示深惡痛絕,自己也絕不會作弊,同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止,體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,從這一項(xiàng)可以看出,同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,并不可怕,當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,逐漸受到輿論的寬容時,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十三
誠信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則,但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出,引起了社會的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況,我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查,20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式,總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查,全部回收,其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查,初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一:日常大部分時間能做到誠信,認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信,74.2%的在大部分情況下能做到誠信,一般情況下能做到誠信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信,比較看重他人誠信的占了44.7%,而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范,是否誠信影響著人際關(guān)系,影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見,目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信,但是由于各方面因素的影響,如社會環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,仍然有部分學(xué)生無法做到誠信,所以在校大學(xué)時的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個人是否誠信決定了他和別人交往時是否能夠真心付出,是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信,說明在如今的社會中,誠信仍然被看作為評價和選擇一個人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查同學(xué)中,受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,26.1%中立,超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時完成作業(yè)的行為,12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為是否按時完成作業(yè)是一樣的,有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊,在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對,29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適,16.2%中立,但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂,這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象,而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度,沒有相應(yīng)的處罰,學(xué)生也大部分認(rèn)為這個不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束,很多學(xué)生在平時都沒好好學(xué)習(xí),渾渾噩噩,到期末考時,為了通過考試,不得不通過抄襲的方式,不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三:不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示,男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89,女生為4.04,男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10,相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時,還帶著高中時的單純和幼稚,到大三大四就相對變得老油條了,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員,在入黨入團(tuán)時就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選,思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高,故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四:在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要,但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時,近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在,但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的,這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意,可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),看起來還有很長的一段路要走。
建議一:對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育,大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量,他們的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣,由調(diào)查中可以看出,在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇,國學(xué)課堂等等活動,讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。
而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠信,不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響,堅(jiān)持自我,不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二:改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整,大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式,但是有時由于過于過分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對自己的要求,大學(xué)里過著得過且過的生活,沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí),到考試時不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革,把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革,加大平時考核的比重,而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo),多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三:營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方,需要以身作則,給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠信,才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況,給予教育、警告,以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展,所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查,初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況,不是特別令人滿意,雖然大部分學(xué)生有誠信的意識,但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界,西方發(fā)達(dá)社會,在誠信上他們做得是比我們好的,或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來,論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,世博會上觀眾為省時間不排隊(duì),“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè),相信通過不斷的努力,大學(xué)生的誠信水平會不斷提高,為社會作出更多的貢獻(xiàn)的。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十四
誠信即誠實(shí)守信,是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會出現(xiàn)了許多誠信缺失的現(xiàn)象。
一、中國企業(yè)的誠信問題。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期,由于體制原因和思想認(rèn)識上的偏差,在一定程度上造成了個人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業(yè)欺詐,三角債、做假賬,假數(shù)字、假政績,凡此種種現(xiàn)象屢屢上演,觸目驚心。
二、大學(xué)生的誠信問題?!笆陿淞?,百年樹人”,教育是有利于千秋萬代的事業(yè)。教育的對象是下一代,如果我們這一代教育沒有搞好,對下一代的誠信度會產(chǎn)生極大地危害,便會形成惡性循環(huán)。
三、有關(guān)社會誠信問題的其它案例。
我們應(yīng)共同來關(guān)心誠信問題,找出矛盾,試圖找到解決的方法,在一個信任、舒適的大環(huán)境中生活。
關(guān)鍵詞:社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查。
引言。
社會誠信度也稱社會整體誠信度和社會整體信用度,是指一個國家或地區(qū)的各類主體失信與守信的整體程度,是社會交易中信用風(fēng)險的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,資本主義腐朽思想的侵蝕,欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮,社會誠信度在逐漸下降,成了令人最關(guān)心的話題。誠信作為每個公民的基本道德要求,是社會文明的規(guī)范,是社會發(fā)展的基石。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的思想觀念和價值取向發(fā)生改變,從而引發(fā)出一系列的“誠信”問題。
一、企業(yè)誠信建設(shè)現(xiàn)狀。
(一)誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。
據(jù)統(tǒng)計(jì),我國一些企業(yè)因?yàn)樾庞貌桓吣酥潦哦鴮?dǎo)致的直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)千億元,直接對我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前,在我國每次召開的大型商品交易會上,很多國內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量定單和客戶,也不愿意采取客戶提出的信用結(jié)算方式,交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。上述這些現(xiàn)象表明目前我國的信用危機(jī)已經(jīng)成為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的瓶頸,嚴(yán)重阻礙和制約著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。
(二)誠信缺失的原因及危害。
誠信缺失的原因是錯綜復(fù)雜的,主要原因有以下三個方面:
首先,從社會現(xiàn)實(shí)狀況看,當(dāng)前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機(jī)取巧對自己或企業(yè)這個小集體而言有更大的實(shí)際利益可圖時,信仰、信念容易缺失或動搖,從而導(dǎo)致大量失信行為的出現(xiàn)。因而,失信成本偏低是當(dāng)前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。
其次,從體制看,我國信用制度的不健全是誠信缺失的內(nèi)在原因。目前,我國沒有建立完善、合理的社會信用評價體系,沒有為個人、企業(yè)建立“信用檔案”,難以給社會提供有案可查的信息和數(shù)據(jù)。
再次,法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前,誠信仍停留在道德范疇,沒有與法律形成有效聯(lián)結(jié)。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下,誠信與法治是相互補(bǔ)充、相互支持的,健全的法制體系既是誠信的前提和基礎(chǔ),又為誠信規(guī)范的確立提供了基本的保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場秩序,影響經(jīng)濟(jì)增長,而且成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。市場經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式,是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)。要實(shí)現(xiàn)平等性,除了法律賦予每個市場主體平等權(quán)利外,最重要的就是誠信,市場主體之間能以誠相待,誠信交易,任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。因此,我們必須在加快建立完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的同時,建立和完善企業(yè)的信用制度。
(三)加快企業(yè)誠信建設(shè)的對策建議。
1)以深化產(chǎn)權(quán)制度改革為核心,培育和發(fā)展市場主體,為企業(yè)信用的建設(shè)奠定市場基礎(chǔ)。企業(yè)信用的基礎(chǔ)是清晰的產(chǎn)權(quán),產(chǎn)權(quán)不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體,以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為契機(jī),致力于完善公司法人治理結(jié)構(gòu),設(shè)立嚴(yán)格意義上的董事會,完善公司的外部和內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制,深化人事制度改革和分配制度改革,形成企業(yè)家群體和職業(yè)經(jīng)理人市場,形成對企業(yè)管理者誠信的內(nèi)在約束力,使誠信經(jīng)營成為企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。
2)注重道德教化,強(qiáng)化監(jiān)督,著力提高職工素質(zhì),弘揚(yáng)誠信道德觀念,讓誠信觀念深入人心。把講誠信、遵守職業(yè)道德作為企業(yè)文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容,形成誠信為本的職業(yè)道德體系。
3)借鑒國外先進(jìn)模式,促進(jìn)企業(yè)誠信建設(shè)。在這種更為全面的經(jīng)濟(jì)全球化潮流的蕩滌下,我國企業(yè)的信用體系將加快得到重構(gòu)和完善。
4)從培育和維護(hù)有效率的市場環(huán)境的角度看,政府應(yīng)該在信用。
體系建設(shè)中明確自身的定位,發(fā)揮積極的作用:一是以信用為立法基點(diǎn),制訂并頒布相關(guān)法律法規(guī),指導(dǎo)信用體系建設(shè);二是建立公開的社會信用信息網(wǎng)絡(luò);三是引導(dǎo)企業(yè)切實(shí)講究誠信為本;四是推進(jìn)和培育信用中介機(jī)構(gòu)的建立;五是發(fā)揮積極的監(jiān)管作用,懲戒失信行為。
現(xiàn)代社會風(fēng)氣的不正,虛假事物的過盛,嚴(yán)重腐蝕了學(xué)生的健康思想,使學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降,學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,通過對在校大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查,探究大學(xué)生誠信缺失的原因及影響因素。
1)缺乏誠信,背信違約。
據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明,在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%,其中,幼兒園小朋友占84%,小學(xué)生占51.3%,中學(xué)生占20.1%,大學(xué)生占0.48%。大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時交付租金、背后說同學(xué)壞話、表里不一、借別人錢不還等不誠信行為。
2)抄襲成風(fēng),蒙混過關(guān)。
在大學(xué)里,老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文,要求學(xué)生要有自己的見解,獨(dú)立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè),或是利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便利,隨便拷貝一篇文章應(yīng)付了事。
3)考試作弊,屢禁不止。
成績。如打小抄、傳紙條、手機(jī)作弊、替考,等等。
4)求職履歷,“摻水”成風(fēng)。
由于高校擴(kuò)招等原因,大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章,涂改成績、夸大事實(shí)、制造假證件和假榮譽(yù)證書、虛構(gòu)經(jīng)歷,絞盡腦汁玩手段。
5)助學(xué)貸款,處境尷尬。
為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè),黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施,其中,大力開展國家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策,無需抵押。如期還貸,靠的正是學(xué)生的誠信。但大學(xué)生還款存在的違約情況卻往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地,這是大學(xué)生誠信素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
6)違反校紀(jì),無視校規(guī)。
上課睡覺、吃東西、亂打手機(jī)、織毛衣等影響課堂紀(jì)律的所有行為,課桌文化、亂插隊(duì)現(xiàn)象、寢室違章用電,毀壞公物,違反管理?xiàng)l例等行為,反映了學(xué)生誠信的缺失。
1.您的性別是______。
2.您的年齡是______。
3.您認(rèn)為當(dāng)前社會的誠信度怎樣。
a一般b很好c很差。
4.您對社會誠信度的認(rèn)識怎樣。
a很了解b一般c不了解。
5.您覺得在您成長過程中長輩對您進(jìn)行過有關(guān)誠信教育嗎。
a小時候有,大了就沒有了b經(jīng)常c基本沒有。
6.目前社會的誠信狀況是否影響您對他人的信任感。
a影響b不影響c有一定影響。
7.您覺得目前存在不誠信現(xiàn)象的原因在于。
a社會風(fēng)氣差b缺乏宣傳教育c自我意識低。
d利益的誘惑e社會上沒有誠實(shí)守信的觀念。
8.您認(rèn)為誠信會對下列哪些有著重要的影響。
a個人素質(zhì)發(fā)展b同學(xué)間、朋友間的交流、相處。
c日常的學(xué)習(xí)和生活d擇業(yè)。
9.您認(rèn)為目前哪些行業(yè)存在不誠信的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
a醫(yī)藥衛(wèi)生b金融c教育d服務(wù)行業(yè)。
e商業(yè)f美容g旅游。
h電信服務(wù)i房地產(chǎn)j物業(yè)管理。
10.您覺得電視上、網(wǎng)上做的廣告的可信度怎樣。
a可信b不是很可信c不可信。
11.您覺得網(wǎng)上購物賣家的信用如何。
a很好b一般c不好。
12.您平時在商場購物時經(jīng)常遇到或買到假冒偽劣商品的情況嗎。
a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。
13.對于自己遭受到的無誠信對待,您會如何。
a以后注意,小心謹(jǐn)慎b到相關(guān)部門投訴,協(xié)商處理。
c借助媒體輿論譴責(zé)d訴諸法律。
14.您覺得提高社會誠信度的有效途徑是。
a從教師抓起,言傳身教b開展形式多樣的誠信教育活動。
c制定規(guī)范條例并加大行力度d表彰先進(jìn),整改問題。
e加強(qiáng)平時個人修養(yǎng),提高思想素質(zhì)15.您覺得我們未來社會的誠信度會怎樣。
a.不斷進(jìn)步b.和現(xiàn)在差不多c.一直在退步。
(三)現(xiàn)狀及問卷調(diào)查結(jié)果分析。
第一,應(yīng)該重視家庭教育長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀念的教育,樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程,需要家長在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo),形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方,家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育,孩子也能受熏陶,形成誠信的好品質(zhì)。
第二,學(xué)校要做好誠信教育,提高學(xué)生的道德水平。
首先,努力創(chuàng)新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時代步伐,在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢,多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,力求提高大學(xué)生誠信教育的'影響力和覆蓋面。
其次,將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候,要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,將解決思想問題,開展誠信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。
第三,創(chuàng)造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育,健全法制,加大懲處力度,使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),使失信者無處藏身;加強(qiáng)輿論監(jiān)督,讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率,提高公信力等措施,形成“人人知誠信,人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)生影響巨大,良好的社會誠信體系,是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤,而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四,建立公開透明的個人誠信檔案。
杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會分辨真?zhèn)?,不要被不良的社會?/p>
風(fēng)氣所侵蝕,并且培養(yǎng)“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
三、社會其他不良誠信現(xiàn)狀。
孩子升學(xué)、高等院校評級、大學(xué)老師評教授、找工作、干部提升、開發(fā)商到銀行貸款、開發(fā)商從政府手中買地、承包商從政府手中得項(xiàng)目、藥廠向醫(yī)院兜售藥品和醫(yī)療器械、到法庭打官司、買房等等。在這些領(lǐng)域中,潛規(guī)則的施用涉及到更重要的社會運(yùn)作環(huán)節(jié),從而使得潛規(guī)則具有高含金量的特點(diǎn)。潛規(guī)則的存在與發(fā)展,進(jìn)一步削弱了社會誠信度;社會誠信度越低,人們對潛規(guī)則的依賴性就越強(qiáng)。這種惡性循環(huán),最終會顛覆中國這條大船。
四、結(jié)論。
望著這沉甸甸的資料,深感現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于誠信的話題要復(fù)雜得多。社會就像一座大廈,我們每個人都只是這座大廈里的一塊磚,一粒沙,如果人與人之間缺乏誠信,就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力,會有那么一天,大廈坍塌,也就是社會癱瘓的時候,當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時候,為時已晚。
社會運(yùn)作必須依靠誠信來支持,而且人人都知道誠信的重要,但是在短期利益的驅(qū)動下,誠信卻變得那樣軟弱無力。誠信是人類交往、社會運(yùn)作的基石。這底線若是被忽視,受懲罰的終將是人類社會本身。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十五
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問卷135份,覆蓋我校大部分學(xué)院,共回收問卷135份,有效問卷100%。問卷共包含10道題,包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!:有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案,但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是,視具體情況而定”或“不,誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面,但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%,絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般,可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中,我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視,而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時,在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂,大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識到了教育不僅是教書這一項(xiàng),“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時,教育應(yīng)扮演重要的角色!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施,開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議,這讓我們感到無比的欣慰??梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。
在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“考試時遇到一些選擇題,你不會做就要成績不及格,而你周圍的同學(xué)會做,你會”一題中,有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案,同時也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時抄下他人的,及格重要,體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,從這一項(xiàng)可以看出,同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個別人的行為時,并不可怕,當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣,逐漸受到輿論的寬容時,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān),這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個社會大環(huán)境的支持。
最后一題是一個大家都聽說過的新聞事件:韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件,這是一個典型的學(xué)術(shù)誠信問題,也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置,誠信是做人的基礎(chǔ),這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要,學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與,并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動!
對策措施:大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀,應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平,改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的,占據(jù)發(fā)展趨勢的主流,并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”,其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一,大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分,大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐,通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制,設(shè)置誠信踐行的模擬情境,組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個大學(xué)生只有從自身做起,自覺地實(shí)踐誠信行為,才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。
在高校中,要引入社會個人信用聯(lián)合征信系統(tǒng),設(shè)立學(xué)生的誠信檔案,并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生,則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施,如把不守信的學(xué)生記錄在案,并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境,對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任,要通過培育社會的誠信道德文化,形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念,營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中,社會誠信制度的建設(shè)和個人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面,缺一不可。
在這個競爭激烈的社會,誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述,從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束,不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十六
摘要:對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平,對于社會誠信度評價較低;學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析,對強(qiáng)化誠信教育,培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生,誠信問題,原因,誠信對策,加強(qiáng)誠信教育。
信用乃立身之本,俗話說:“人無信不立,國無信不國。”誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個遍及全社會的課題,對大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份,回收問卷640份,有效問卷626份,調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生,調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題,如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
(一)關(guān)于對社會誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,63.3%的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講,多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束。但是,也有33.3%的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度,學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高,70%的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則,不論什么情況下都應(yīng)該堅(jiān)持基本原則。從自己的角度講,53.3%的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項(xiàng),結(jié)果頗令人失望。
在幾個關(guān)于交往中的誠信問題中,大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,有46.6%的學(xué)生回答最信任老師,也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人,46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多,但是,50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作,對他人的要求和自己的遵守,通過二者之間的對比,我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的,但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn),即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距;誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈,而作為自己的道德實(shí)踐則較差,即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距;對于較多學(xué)生來講,誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng),而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性,在實(shí)際生活中是否遵守誠信,不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
(二)關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中,46.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制,應(yīng)該堅(jiān)決抵制,有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣,說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望;在“如果無人監(jiān)考,是否考慮作弊”一題中,有76.7%學(xué)生回答“不管別人抄不抄,一定考出自己的真實(shí)水平;在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中,13.3%的學(xué)生回答會自己寫,從來沒抄過論文,43.3%的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲,但絕不整篇抄襲,尚有10%的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè),經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上,66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲,只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè),當(dāng)自己作業(yè)沒做完時,有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完,并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),36.6%的學(xué)生有過作弊念頭,但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重,從來沒實(shí)施過。
(三)關(guān)于信貸誠信的問題。
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中,買東西多找錢立即歸還的有83.3%,在校園里撿到錢包,原物歸還的有83.3%,另外,有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行,我們都感覺如果這時發(fā)自內(nèi)心的話,整個社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,而是需要一個外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會,誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,在很多問題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
(四)關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧,也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時,表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻,按時到達(dá),33.3%認(rèn)為朋友說不定也會遲到,等雨后再走,20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做,43.3%的學(xué)生會盡力而為,完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信,63.3%的學(xué)生回答自己有時說實(shí)話,有時也會騙人,只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個人在與外界更好交往的基石,試想,一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢?還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理,這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想,沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學(xué)校園這個還算良好的環(huán)境內(nèi),我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣,嚴(yán)于自律。
(五),對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育,當(dāng)然,也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育,56.6%的學(xué)生想通過實(shí)踐活動,36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些,但是我個人認(rèn)為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案,23.3%的認(rèn)為很有必要,60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī),33.3%的認(rèn)為很有必要,這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查,大家對誠信教育還是很積極的,通過教育,加上大家的自律精神,都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識的弱化,不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降,這有著深刻的社會背景。
社會轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期,大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時,也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評價中產(chǎn)生錯位,不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段,甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計(jì)”,但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信,也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負(fù)面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?!罢\信”作為一種德性,是大學(xué)生必備的基本素質(zhì),但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價并不高,而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程,又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程;既有內(nèi)在修養(yǎng),又要求外在約束和規(guī)范;既是自身成長的需要,也是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。因此,高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。
教書育人,注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此,教書育人一定要抓住誠信教育這個根本,時時事事處處突出誠信教育。首先,教師要作表率和楷模,作到“言必信,行必果”,用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次,課堂。
教學(xué)。
要隨時注重誠信教育。再次,發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德,開發(fā)健康積極的信息資源,使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個新的重要思想文化陣地。
自我管理,引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行,學(xué)生的自立意識、自主意識增強(qiáng),自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性;引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則,作誠實(shí)守信的模范,發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐,把誠信認(rèn)識化為誠信情感,變?yōu)檎\信行為;引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系,讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育,突出誠信?,F(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)??膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地,為學(xué)生提供親身體驗(yàn)、感受誠信行為的機(jī)會;在專業(yè)見習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導(dǎo);開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實(shí)踐活動;在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化,宣講誠信思想,學(xué)習(xí)誠信事例,實(shí)踐誠信原則,塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是,大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下,在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下,才能達(dá)到最佳的教育效果,順利實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十七
摘要:。
在過去的學(xué)校生活中,大多數(shù)人都是不誠實(shí)的`,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到,社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
本文正文。
一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度。
從大學(xué)生自身來看:。
(1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信很重要;
(2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實(shí);
(3)6109%的學(xué)生認(rèn)為目前所在學(xué)校誠信,14.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校誠信較差;
(1)超過普通人認(rèn)為大學(xué)生對誠信的態(tài)度一般或不被重視;
(2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過;
(3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信,16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信是好的,不值得擔(dān)憂,73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信是一般的,失信只是個別現(xiàn)象,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信較差,很多人有失信行為。
2.考試作弊。
(1)32%的大學(xué)生從不出軌,65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,經(jīng)常出軌的只有2.8%。
(2)對于作弊,27.1%的學(xué)生反對,認(rèn)為是作弊;51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修,15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度;然而,5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的,同意這種行為。
3.作業(yè)和抄襲。
(1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,49.2%是用少量參考資料自己寫的,36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的。
(2)從社會調(diào)查來看,71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過重。
4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
(1)從大學(xué)生自身來看,15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠實(shí)的表現(xiàn),不值得提倡,77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解,7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了的,可以接受。
(2)從社會角度,40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,不應(yīng)該這樣做;45.8%的人認(rèn)為可以理解,6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
5.有錢申請貸款。
你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請助學(xué)貸款嗎?6.1%的學(xué)生沒有這種情況,45.3%的學(xué)生很少這樣做,48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
6.因欺詐而離開。
7.申請學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問題關(guān)于家庭情況的欺詐。
47.5%的大學(xué)生會說明家庭情況,45.3%的學(xué)生基本會說實(shí)話,但會稍微渲染一下;7.2%的學(xué)生夸大其詞,與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
通過這些數(shù)據(jù),我們清楚地知道,大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到,社會對大學(xué)生的不誠信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
關(guān)于提高誠信水平的建議。
一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學(xué)生,先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程,需要父母在生活中正確引導(dǎo),形成良好的家庭氛圍。
三、營造社會火的良好氛圍:采取宣傳教育,完善法制,加大處罰力度,使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),讓失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督,讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則,提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實(shí),人人都說誠實(shí)。氛圍不錯。社會行為對大學(xué)有很大的影響,良好的社會信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會信用體系的發(fā)展和完善。
第四,建立公開透明的個人誠信檔案。
通過規(guī)范化、制度化的管理,可以保證個人誠信,如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn),有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,正確認(rèn)識社會,消除社會不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會辨別真?zhèn)?,不受不良社會風(fēng)氣的侵蝕,培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會的能力。
大學(xué)生誠信問題調(diào)查報告篇十八
大學(xué)生是祖國未來的棟梁,誠信對大學(xué)生有著重大的意義。下面小編給大家整理了關(guān)于大學(xué)生誠信調(diào)查的報告范文,大家一起來看看吧。
個字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說:“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款,然而至今年為止,拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的,但收獲的結(jié)果卻令人心寒?!币蛸J款按期歸還違約率太高,國家助學(xué)貸款曾一度暫停,到才重新啟動,并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求,也就成為助學(xué)貸款還款的首個高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示,在個人征信系統(tǒng)建立之前,大學(xué)生畢業(yè)后不能按時歸還助學(xué)貸款的比例較高,某些地方違約率達(dá)30%。我想,除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時沒有找到工作,無能力償還外,更深層次更本質(zhì)的原因可能是:大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時,目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園,難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安,急功近利,一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭,“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。此外,大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重:
1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時,對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題,解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的'法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為,以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競爭的意識,獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號,停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題,讓我們擔(dān)心,大學(xué)生是國家未來各個領(lǐng)域的骨干,如果大學(xué)生誠信缺失了,我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢?國家還能有什么發(fā)展呢?誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要,我會讓它伴我永遠(yuǎn)!!!
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