總結(jié)可以幫助我們反思過去，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在寫總結(jié)時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和突出亮點(diǎn)?？偨Y(jié)范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個(gè)性和原創(chuàng)性。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇一
近年來，新疆地區(qū)的發(fā)展與改革取得了令人矚目的成就，而這些成就的背后離不開民族團(tuán)結(jié)的力量。在多民族聚居的新疆地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。通過自己的親身體驗(yàn)，我深深感受到新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的重要性與獨(dú)特魅力，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)。
首先，新疆地區(qū)的多民族共處與交流是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。在新疆地區(qū)，漢族人口占主導(dǎo)地位，同時(shí)還有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族生活其中。他們之間的相互交流與共同生活促進(jìn)了各民族之間的了解與團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)在一家大型超市工作，那里的員工涵蓋了各個(gè)民族，包括漢族、維吾爾族和哈薩克族等等。我們以和諧相處和尊重為前提，彼此協(xié)作，不分民族，只注重工作效率和質(zhì)量。這種多民族的共事經(jīng)驗(yàn)讓我更加深刻地感受到了民族團(tuán)結(jié)所帶來的力量。
其次，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)可見于日常生活的方方面面。在新疆的城市中，不論是商場(chǎng)、公園還是街頭巷尾，都能看到各個(gè)民族友好相處的場(chǎng)景。一次我和幾位朋友去參觀了一座著名的清真寺，寺內(nèi)的信徒來自不同的民族，但是大家在宗教信仰的共同體驗(yàn)下，能夠和平和諧地聚在一起。而在市區(qū)的公園中，我常?？吹礁鱾€(gè)民族的家庭在一起游玩、野餐，展現(xiàn)出了深厚的家庭、社區(qū)與鄰里關(guān)系。這樣的場(chǎng)景告訴我們，新疆的民族團(tuán)結(jié)已經(jīng)深入到了每個(gè)人的血液里。
再次，政府制定的民族團(tuán)結(jié)政策在新疆地區(qū)起到了重要的作用。政府給予少數(shù)民族更多的權(quán)益和照顧，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己民族的文化和語言，并保護(hù)他們的宗教信仰。在新疆地區(qū)，我看到了各個(gè)民族的文化在生活中得到了很好的傳承和發(fā)展。比如，維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈和音樂在公共場(chǎng)合經(jīng)常得到展示，讓人們更加了解和欣賞這個(gè)獨(dú)特的民族文化。政府還為民族團(tuán)結(jié)舉辦了各種各樣的活動(dòng)，如文化節(jié)、民俗展覽，這些活動(dòng)不僅讓各個(gè)民族之間進(jìn)行了良性的交流，也讓人們更多地了解到了少數(shù)民族的文化與生活方式。
最后，新疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)使得不同民族之間的人才互補(bǔ)，促進(jìn)了資源共享和經(jīng)濟(jì)交流。新疆地區(qū)有著豐富的礦產(chǎn)資源和良好的農(nóng)田，這些資源得到了全民族的共同開發(fā)和利用。各民族的企業(yè)家們共同努力，使得新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)取得了較大的發(fā)展。而在工作現(xiàn)場(chǎng)，我親身體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)給企業(yè)帶來的優(yōu)勢(shì)。不論是工種還是技術(shù)層面，不同民族的員工中都有各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，他們的共同合作為企業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障。
綜上所述，民族團(tuán)結(jié)是新疆地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。新疆這一地區(qū)的多民族交流與共處、日常生活中的友好相處、政府的民族團(tuán)結(jié)政策以及民族團(tuán)結(jié)帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都展示出了新疆地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)方面的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)多民族的社會(huì)，新疆地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)與豐富的民族文化可能為全國(guó)其他地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展提供借鑒和參考。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的民族團(tuán)結(jié)成果，共同推動(dòng)中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)取得更大的進(jìn)展。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇二
少數(shù)民族家庭有個(gè)漢族爸----額敏縣公安局馬新華一家。
5月9日至10日，自治區(qū)黨委在烏魯木齊隆重召開民族工作會(huì)議暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和個(gè)人表彰大會(huì)。會(huì)議表彰了全區(qū)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的144個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和282名模范個(gè)人。其中，來自公安機(jī)關(guān)的模范單位達(dá)4個(gè)，模范個(gè)人19名。其中，額敏縣公安局馬新華被評(píng)為自治區(qū)第七次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人，塔城地區(qū)公安機(jī)關(guān)僅有馬新華一人榮獲自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人表彰。
馬新華，女、回族、現(xiàn)年49歲，是額敏縣公安局交警大隊(duì)一名普通的車管民警。她的家庭由四個(gè)民族組成，丈夫米吉提是個(gè)維族同志，2001年下崗，做些小生意來維持家里的生活，兒子加吾蘭，2007年入伍參軍，兒媳婦加依娜是哈族，在這個(gè)少數(shù)民族家庭里，還有一位漢族父親，名叫楊吉春。
多年來，一家人和睦相處，互敬互愛，是一個(gè)溫馨和睦的民族團(tuán)結(jié)家庭。他們就是額敏縣公安局馬新華一家。2004年初冬，楊吉春老人一人在外流落，馬新華在下班途中遇到老人后，將渾身發(fā)抖的老人接回家，就這樣，一個(gè)多民族家庭成立了。
當(dāng)時(shí)，老人的精神狀況很差，情緒也很不穩(wěn)定。為了讓老人安心住下來，馬新華經(jīng)常抽出時(shí)間陪老人拉家常、聊天，讓老人忘掉不愉快。
時(shí)間長(zhǎng)了，老人的性格也變得開朗起來。
每次做飯時(shí)，馬新華盡量合著老人的口味，這讓老人很感動(dòng)，他逢人就說：“馬新華是我的親閨女?！?/p>
有一天，楊吉春老人語重心長(zhǎng)地對(duì)馬新華說：“你是好人，可我老了，不中用了，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)給你們添麻煩，我想出去單過?！?/p>
聽到老人的話，馬新華心平氣和地說：“都在一起過了這長(zhǎng)時(shí)間了，您就是我的爸爸、孩子的爺爺，我們給您養(yǎng)老送終，這里永遠(yuǎn)都是您的家，您就放心吧?！币婑R新華真心的疼愛自己，老人又住了下來。
2005年9月30日，老人家突發(fā)高血壓，馬新華和丈夫顧不上勞累，迅速將老人送往醫(yī)院。
由于搶救及時(shí)，老人連續(xù)打了10多天的吊針，就脫離了危險(xiǎn)。
這一病，老人的身體狀況大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝關(guān)節(jié)腫得很厲害。
馬新華送老人去醫(yī)院時(shí)，老人執(zhí)意不去，并說：“我老了不中用了，一次次拖累你們，快讓我死了算了?！瘪R新華誠(chéng)懇地說：“爸，誰一輩子沒有個(gè)碰碰磕磕的，這點(diǎn)小傷算什么?會(huì)好的，別往心里去?！闭f著就和丈夫?qū)⒗先怂偷搅酸t(yī)院。
經(jīng)診斷，老人為腿骨骨折，需要馬上做手術(shù)。在去手術(shù)室的路上，老人流著淚說：“新華??！你們對(duì)我這么好，就是自己的兒子、兒媳又能怎么樣，我這一輩子真是遇上好人了?！?/p>
老人的腿傷較重，再加之上了年紀(jì)，半年下不了床，馬新華為他端屎倒尿，洗頭擦臉，始終讓老人的房間空氣清新，經(jīng)常給他講一講外面的事情。
老人痊愈后，逢人便說：“我有這么個(gè)好閨女，這輩子知足了?！?/p>
馬新華作為一名少數(shù)民族黨員干部，講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識(shí)大體、顧大局，時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)各族干部群眾，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，盡已所能為群眾做好事、辦實(shí)事，她在平凡的崗位上書寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。
2008年8月，馬新華被額敏縣評(píng)選為“孝老愛親模范”。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇三
第一段：引言（約200字）。
新疆是中國(guó)境內(nèi)最為多元的地區(qū)之一，匯聚著來自不同民族的人們。在這片土地上，不同的民族和睦共處，相互尊重、相互了解，形成了獨(dú)特的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)貌。對(duì)于我來說，這是一個(gè)使我深感自豪的現(xiàn)象。我在新疆的親身經(jīng)歷中見證了各民族之間的和諧共生，也得出了一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的心得和體會(huì)。
第二段：多元文化的交融（約250字）。
新疆地處中亞交界，融合了中、西、南亞等多種文化因素。這里的民眾如同一顆顆璀璨的明珠，獨(dú)具特色，各具魅力。他們之間的互動(dòng)與融合使新疆成為了一個(gè)多元文化的交融之地。在新疆，我見過維吾爾族穆斯林與漢族的朋友一起慶祝春節(jié)；我見過哈薩克族的牧民與俄羅斯族的商販共同販賣牧羊產(chǎn)品。這些來自不同民族的人們通過交流與合作加深了了解和互信，使各民族之間更加團(tuán)結(jié)。
第三段：政策的推動(dòng)（約250字）。
民族團(tuán)結(jié)的氛圍不是憑空形成的，離不開政府的政策倡導(dǎo)與扶持。中國(guó)政府一直非常重視新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，并積極推行多項(xiàng)政策以促進(jìn)各民族的交流與融合。例如，政府鼓勵(lì)民族團(tuán)結(jié)的培訓(xùn)項(xiàng)目，使不同民族的青少年有機(jī)會(huì)相聚一堂，交流學(xué)習(xí)；建設(shè)多語種的學(xué)校，提供多種語言的教育資源，助力各民族青年的成長(zhǎng)。這些政策為各民族之間的交流提供了良好的平臺(tái)，使他們更容易認(rèn)識(shí)到自己與其他民族的共通之處，增進(jìn)了相互之間的了解和信任。
第四段：宗教信仰的融洽（約250字）。
新疆是一個(gè)多宗教共存的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教等不同宗教在這里豐富多樣地共生共融。這里的信眾敬畏宗教、尊重信仰，但又心懷包容與理解。我親眼見過清真寺的穆斯林與佛教寺廟的信眾在市場(chǎng)上友善地交流，彼此歡迎對(duì)方參觀自己的宗教場(chǎng)所。不同宗教間的交流與尊重，使他們?cè)讷@得宗教信仰自由的同時(shí)，也加深了彼此之間的聯(lián)系與理解。
第五段：教育的力量（約250字）。
教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要力量。在新疆，政府提高了對(duì)教育的投入，并推動(dòng)構(gòu)建多民族共同成長(zhǎng)的教育體系。這里的學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的多語言能力與多文化意識(shí)，使學(xué)生們能夠全面了解各民族的文化與傳統(tǒng)。同時(shí)，學(xué)校也積極組織各類文化節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身參與，加深對(duì)其他民族的了解與尊重。通過教育的力量，年輕一代更好地增進(jìn)了各民族之間的和諧與團(tuán)結(jié)。
結(jié)尾（約100字）。
在新疆的親身體驗(yàn)中，我深刻地感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性與美好。多元文化的交融、政策的推動(dòng)、宗教信仰的融洽和教育的力量共同促進(jìn)了新疆的民族團(tuán)結(jié)建設(shè)。作為一個(gè)中國(guó)人，我為新疆的民族團(tuán)結(jié)感到自豪，也希望將這種聲音傳遞出去，讓更多人了解和關(guān)注新疆的獨(dú)特風(fēng)貌。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇四
民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。作為中國(guó)多民族聚居地區(qū)之一，新疆擁有56個(gè)民族，而維吾爾族、漢族、哈薩克族是主要的民族群體。在新疆的日常生活中，民族團(tuán)結(jié)被視為最為重要的價(jià)值觀念之一，無論是商業(yè)活動(dòng)、政府治理還是社區(qū)互動(dòng)，新疆民眾通過積極互動(dòng)和相互尊重，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
第二段：民族融合與繁榮。
新疆的繁榮離不開不同民族的和諧共處。各民族的文化在新疆得以自由發(fā)展，形成了多樣性與融合并存的局面。維吾爾族的民俗文化、漢族的飲食習(xí)慣、哈薩克族的民謠舞蹈等傳統(tǒng)文化經(jīng)常在節(jié)日和慶典活動(dòng)中互相交流與展示，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)，也讓各個(gè)民族之間更加了解和認(rèn)同彼此。
第三段：平等待遇與機(jī)會(huì)公平。
新疆政府致力于營(yíng)造公平的發(fā)展環(huán)境，以確保各民族享有平等的機(jī)會(huì)與待遇。教育是其中的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校中推行的雙語教育，既保留了少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，又提供了足夠的學(xué)習(xí)資源，使各民族的孩子都能夠享受到高質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府還鼓勵(lì)人們開展企業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游等產(chǎn)業(yè)，為各民族群體創(chuàng)造了良好的就業(yè)和生活環(huán)境。這種平等待遇和機(jī)會(huì)公平的政策，推動(dòng)了新疆的繁榮和進(jìn)步。
第四段：文化交流與友誼之心。
在新疆，不同民族之間經(jīng)常進(jìn)行文化交流活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的聯(lián)系與理解。音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，成為了民族交流的橋梁。比如，維吾爾族與漢族的歌曲結(jié)合演唱，哈薩克族與蒙古族的舞蹈表演等，都令人感受到不同文化間的友誼之心。這種文化交流不僅豐富了人們的精神生活，也增進(jìn)了彼此之間的感情，為民族團(tuán)結(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：共同繁榮與未來展望。
新疆不同民族的共同繁榮與發(fā)展是社會(huì)的終極目標(biāo)。新疆各民族的經(jīng)濟(jì)交流與合作日益密切，尤其是在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中，各民族團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)繁榮不僅帶來了物質(zhì)上的福祉，也增強(qiáng)了各民族的歸屬感和幸福感。展望未來，新疆將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)各民族的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
結(jié)論。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化繁榮的重要因素。新疆的成功經(jīng)驗(yàn)表明，民族團(tuán)結(jié)是一種美好而寶貴的社會(huì)財(cái)富。只有通過加強(qiáng)文化交流、平等待遇和共同發(fā)展的措施，才能使民族團(tuán)結(jié)更加牢固，構(gòu)建和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮與長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇五
有這樣一種愛，它在不同的地域間傳遞，在不同的語言里表達(dá)，在不同的民族中融合，在相同的感情里匯聚，它就是民族團(tuán)結(jié)。今天，讓他們來到阿熱勒提格艾日克村，走進(jìn)這些故事里。
“老師，你們來了沒?”在去入戶的路上就接到了包聯(lián)戶家女兒阿依娜扎的電話。聽到小女孩的聲音，心里瞬間暖暖的。上周到她們家去入戶，臨走時(shí)告訴她們下周來去她家住，也許當(dāng)時(shí)她媽媽沒聽懂，等他們快走出她們家巷子時(shí)，猛回頭，竟發(fā)現(xiàn)她媽媽在后面跑著追他們，邊追邊用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話喊：“老師，下周來不來她家住?”她停住告訴她“您回去吧。她下周一定來住”，她才高興地回去。終于到了，還沒下車電話又響了“老師到了沒有，他們等你吃飯”，“馬上到”掛了電話，拿上給她們家?guī)У母恻c(diǎn)他們直奔她們家。一進(jìn)家門，一股飯香味撲鼻而來，原來她媽媽做了大盤雞，嶄新的餐具，嶄新的拖鞋，都是特意給他們準(zhǔn)備的，一路的疲憊瞬間在香噴噴的飯菜和他們一家熱情的招待中消失了。飯后大家一起拉家常，當(dāng)他們說要教他們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》時(shí)，阿依娜扎的媽媽感慨地說“共產(chǎn)黨好，習(xí)主席好，他們的生活才這么好”。
熱汗古麗·吐爾迪是吐爾迪·肉孜家的小女孩，第一次走訪入戶到她家時(shí)，任憑她怎么逗她，她總是躲在爸爸身后不敢出來。
那天，家庭、教育、生活……他們針對(duì)熱汗古麗·吐爾迪的家事聊了很多?！皠⒗蠋?，既然你這么喜歡熱汗古麗·吐爾迪，不如認(rèn)她做你的干女兒算了，”一同入戶走訪的同事劉瑞云開玩笑地說。
“好??！”她說。
臨走時(shí)，她抱著熱汗古麗·吐爾迪親了親她的額頭，給她留下100元，讓她爸爸給她買件新衣服。
他們舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”聯(lián)誼活動(dòng)時(shí)，好幾個(gè)孩子跑到她跟前，有的扯著她的手、有的抱著她的腿，大聲地喊著“媽媽”，她正莫名其妙時(shí)，熱依曼·阿不都如蘇力的爸爸走過來笑著說：“熱依曼經(jīng)常向周圍的孩子炫耀她有一個(gè)漢族媽媽，漢族媽媽經(jīng)常給她買好吃的，所以這些孩子都喜歡圍著你?！蓖蝗?，有種特別溫暖的感覺涌上心頭。
淳樸的老百姓，就是這么容易滿足，雖然這下沉再村里的時(shí)間在他們的工作生活中很短暫，但他們之間團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助的友情將是永恒的，同時(shí)他們要以身作則，成為民族團(tuán)結(jié)的踐行者、守護(hù)者。
一次結(jié)親就是兩家人的結(jié)緣，從此變成一個(gè)大家庭，他們要將民族團(tuán)結(jié)的真情延續(xù)下去。
溫宿縣第二小學(xué)、溫宿縣幼教中心駐阿熱勒鎮(zhèn)提格艾日克村工作隊(duì)。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇六
一個(gè)動(dòng)人故事，唱響了天山南北，一個(gè)漢族姑娘，感動(dòng)了億萬人民。我也不只一次的被這個(gè)姐姐深深感動(dòng)著。
毛蘭江，一個(gè)新疆維族男孩，那年18歲，正在備戰(zhàn)高考，卻被發(fā)現(xiàn)是尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救他的生命?？墒?，經(jīng)過醫(yī)院的檢查，男孩的親人都不符合捐腎的條件，他的病情幾度惡化，生命危在旦夕。
一天，23歲的漢族姑娘王艷娜，在報(bào)上得知了毛蘭江的不幸遭遇，不禁為這個(gè)維族男孩擔(dān)憂，她總覺得自己應(yīng)該做些什么。
第一次去醫(yī)院看望男孩時(shí)，王艷娜就提過捐腎，但當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人把這事放在心上，大家都以為，連男孩親人的腎都不符合要求，一個(gè)素不相識(shí)的漢族姑娘就更別提了。但是王艷娜卻沒有放棄，她瞞著自己的父母，還是到醫(yī)院卻做了配型檢查。讓人意想不到的事發(fā)生了，這個(gè)漢族姑娘和維族男孩的配型項(xiàng)目居然全都吻合，這簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。
因?yàn)槊襟w的報(bào)道，王艷娜要捐腎的事，沒能瞞住家人，父母都極為震驚。她對(duì)家人說：“毛蘭江這么小就面臨死亡，太可憐了！如果我不捐腎，他就會(huì)死，我捐一個(gè)腎也能健康地活著，還能救人一命?！笨吹脚畠哼@么堅(jiān)定的表態(tài)，她的父親默許了，但母親卻哭暈了好幾回。
雖然母親一再反對(duì)，手術(shù)還是如期進(jìn)行，兩人一起被推進(jìn)了手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，王艷娜那顆健康的腎成功移植到了毛蘭江的體內(nèi)。而毛蘭江的母親，早已激動(dòng)的泣不成聲，她緊緊握著昏迷中的王艷娜的手，說:“娜娜，謝謝你！你就是我的女兒！我的漢族女兒！”
如今，他們都健康的生活著，毛蘭江說他多了一個(gè)漢族姐姐，王艷娜說她多了一個(gè)維族弟弟。就這樣，一顆傳奇的腎臟，把兩個(gè)不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在了一起。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇七
最近幾年，一些少數(shù)民族暴力分子企圖分裂民族，這種行為是讓大家唾棄的，我們要堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)守一個(gè)中國(guó)。下面是一篇新疆民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
研究進(jìn)一步推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作。會(huì)議指出，要全面貫徹執(zhí)行黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，貫穿到新疆工作各個(gè)方面，加強(qiáng)和創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)工作，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)各民族交往交流交融，鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，對(duì)于進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆而言，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性不言而喻。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)全面建成小康社會(huì)和中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)。
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，至今仍擁有47個(gè)民族共2260多萬群眾。新疆的歷史告訴我們，哪個(gè)時(shí)代各民族和睦相處、交流合作，這片土地就繁榮昌盛;而每當(dāng)民族之間隔絕交通、互相敵視，這片土地便滿目瘡痍、黯淡無光。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是新疆發(fā)展的生命線。
新中國(guó)成立之后，我們黨和國(guó)家實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，新疆各民族之間的交往與合作達(dá)到前所未有的高度，在開放和發(fā)展的雙重步伐之下，種種陰暗不和諧的土壤正逐漸消失。部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力對(duì)此并不甘心，近些年來，他們孤注一擲，組織策劃實(shí)施多起喪心病狂的暴恐事件，已經(jīng)嚴(yán)重影響了新疆和全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，給各族群眾帶來了深重的災(zāi)難，成為了全國(guó)民族大團(tuán)結(jié)的共同敵人。
這是最后的斗爭(zhēng)。越是在這種宗教極端思想和恐怖主義窮兇極惡、喪心病狂的緊要關(guān)頭，我們?cè)绞且吲e民族團(tuán)結(jié)、和衷共濟(jì)這面大旗;越是在敵對(duì)勢(shì)力妄圖破壞新疆各民族發(fā)展與合作良好勢(shì)頭的'重要關(guān)口，我們?cè)绞且f眾一心、眾志成城，走好合作與發(fā)展這條康莊大道。我們做好了堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，我們更有爭(zhēng)取最終勝利的信心。
團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要出真情、付真心;打擊共同敵人，我們要立場(chǎng)堅(jiān)定、毫不留情。在具體途徑和策略上，我們要加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新，不斷拓寬和豐富民族交流與合作的平臺(tái)和紐帶。要加大對(duì)南疆地區(qū)的援助和扶持，讓改革開放的成果更多更好地惠及各族人民。要加強(qiáng)教育工作和文化引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑新疆各民族共有精神家園。
“天山雪松根連根，各族人民心連心?！弊屛覀償y起手來，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)這一生命線，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇八
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會(huì)兒，遍地長(zhǎng)滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(zhǎng)出了五谷雜糧。
昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績(jī)也得到后世的尊重。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇九
尹玉女，女，中共黨員，東城鎮(zhèn)太興村黨支部書記。自當(dāng)選為太興村支部書記后，她認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮“一把手”作用，團(tuán)結(jié)黨員群眾，為村民辦好事、辦實(shí)事，把民族團(tuán)結(jié)作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來抓，將民族團(tuán)結(jié)列入重要議事日程作為維護(hù)村屯和諧穩(wěn)定的頭等大事來抓，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)工作蓬勃發(fā)展。
加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
以前，太興村全部是朝鮮族，對(duì)其他民族的文化與生活風(fēng)俗了解甚少。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黑龍江省等外省、外地的漢族人口流入到太興村租地作耕，流入人口數(shù)量逐年增多。對(duì)此，當(dāng)?shù)厝罕娨允九懦狻⒐铝⒌呐e動(dòng)，矛盾時(shí)有發(fā)生。尹玉女倍感加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，召集村兩委班子會(huì)議專門討論研究解決方案，組成民族政策宣傳機(jī)構(gòu)，制定了具體宣傳制度。之后，按照方案每月一次的邀請(qǐng)鎮(zhèn)文化站、宣傳委員、經(jīng)營(yíng)管理站等有關(guān)人員講解民族政策、國(guó)情、區(qū)情和地方史和有關(guān)農(nóng)村土地承包法等知識(shí)，提高群眾對(duì)“三個(gè)離不開”民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，并強(qiáng)化法律意識(shí)，采取有效措施，及時(shí)調(diào)解朝、漢兩民族群眾之間的感情糾紛、土地糾紛，逐步形成了兩個(gè)民族群眾在感情上互相融合、在生活、生產(chǎn)上互助的良好氛圍，為本村生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下穩(wěn)定的生活條件。
心系各族群眾，做好民族團(tuán)結(jié)的紐帶、聯(lián)系人。
有一戶由琵巖村遷入太興村的漢族貧困戶，家里經(jīng)濟(jì)條件本身就不好，人又比較懶惰，生產(chǎn)生活上都比較落后，院子圍欄破舊不堪，甚至嚴(yán)重傾斜。尹玉女了解到此事后，決定幫助他樹立正確的生活觀念，并幫助其擺脫貧困。她自掏腰包并動(dòng)員老年協(xié)會(huì)幫助他們重新修建了嶄新的板帳子，春忙時(shí)尹玉女組織黨員干部幫助其育苗、插秧，在尹玉女的感召下，該農(nóng)戶人變得勤快了，與村民相處的也更加融洽了，而且有時(shí)還會(huì)主動(dòng)幫助其他村民干這干那的。他說：“以前我不愿意干活，就隨隨便便的過日子，后來村書記他們來幫助我，還有許多朝族鄉(xiāng)親，有些人我們連溝通都有困難，他們還是愿意幫助我，令我非常感動(dòng)，還有村書記本人雖然是女同志不僅用勤勞的雙手在創(chuàng)造生活，還幫助我，帶領(lǐng)村民共同致富，她的關(guān)心和幫助我不能辜負(fù)，我要努力勞動(dòng)，爭(zhēng)取早日擺脫貧窮，以后也能夠幫助其他村民?！?/p>
太興村有一農(nóng)民叫金明漢，因種種原因自甘墜落，振作不起，空有一手才干。尹玉女對(duì)其進(jìn)行思想教育，并介紹到鎮(zhèn)里的綠色大米加工廠看管加工設(shè)備，讓金明漢重樹信心。現(xiàn)在金明漢種植1.5公頃水田、0.8公頃旱田、年純收入已達(dá)到2.5萬元，加上在加工廠的工作收入5000元和其它收入，年收入超過了3萬元，完全摘掉了貧困的“帽子”。
尹玉女像這樣團(tuán)結(jié)群眾的事跡這樣的事跡還有很多，她也正是用這種無私的幫扶行動(dòng)，換來了太興村各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。
開展文化娛樂活動(dòng)，促進(jìn)各族文化交流。
2008年以來，她同村兩委商議，利用個(gè)人愛好特長(zhǎng)，將太興村的文藝愛好者組織起來，成立了民族民俗表演隊(duì)，自編自排了民族團(tuán)結(jié)互助政策、計(jì)劃生育政策、文明創(chuàng)建活動(dòng)、黨的惠農(nóng)政策等方面節(jié)目，利用春節(jié)期間和農(nóng)閑時(shí)到各自然村表演，村民看到了身邊的事編成節(jié)目表演，很有興趣，積極參與，文藝隊(duì)發(fā)展到40余人，每年演出10多場(chǎng)次，加強(qiáng)各民族之間的文化交流，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。
為鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展，8月12日，在尹玉女的組織下，太興村舉辦了以“繁榮社會(huì)主義文化發(fā)展、展現(xiàn)新農(nóng)村精神風(fēng)貌”為主題的大型民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村主題演出活動(dòng)。演出以60名村民參加的展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的大型集體舞拉開序幕，各族村民將傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂舞、扁鼓舞、假面舞、簸箕舞及傳統(tǒng)的東北大秧歌等節(jié)目都一一展示出來，迎得了現(xiàn)場(chǎng)群眾的陣陣歡呼和掌聲，體現(xiàn)出了民族大團(tuán)結(jié)的繁榮景象?；顒?dòng)最后安排了頂缸賽跑和背簍跑兩項(xiàng)朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂項(xiàng)目，各族村民踴躍參加，再次將活動(dòng)推向了高潮。文化活動(dòng)的開展，突出了民族團(tuán)結(jié)示范村的民族文化魅力，豐富了村民的文化娛樂生活，展現(xiàn)了村民飽滿的精神風(fēng)貌。
在尹玉女的帶領(lǐng)下，太興村村民的生活水平顯著提高，形成了民族團(tuán)結(jié)的和諧景象，成為全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典范，2010年3月，太興村被和龍市民宗局授予“民族特色示范村”，2012年尹玉女本人也被評(píng)為延邊州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十
本校教師×××，現(xiàn)年×歲，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，擔(dān)任我校后勤副校長(zhǎng)一職，×××年參加工作，至今已近×年。在工作中，他時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事，在平凡的崗位上做著不平凡的工作。深受學(xué)生的喜愛，家長(zhǎng)的信任，并贏得同事、領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。
××老師初到喀拉蘇鄉(xiāng)時(shí)，上哈校的他不懂一個(gè)漢字，不會(huì)一句漢語。而如今，他可以用漢語與我們交流。如此大的變化與他的勤奮好學(xué)、思想上進(jìn)是分不開的。阿老師常說：為人師者，必須以德為先，以責(zé)為重，以生為本；做學(xué)生人生的導(dǎo)師，生活的向?qū)?，技能的教練，學(xué)習(xí)的楷模，心靈的摯友。作為一名老黨員，他把全部的精力和心血都傾注在孩子身上。在工作之余，他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十八大精神，踐行科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化理論與實(shí)踐，不斷提高自身素養(yǎng)，扎實(shí)工作，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。
校，對(duì)于他的這一舉動(dòng)，他的家人非但沒有加以阻止，反而同他也一起搬進(jìn)了——那不足二十平米的集體宿舍。全校師生無不為此動(dòng)容，他的這種“舍小家，為大家”的精神也在本地廣為流傳。
他對(duì)待工作，認(rèn)真上進(jìn)，勤勤懇懇，在學(xué)校默默耕耘十余年，實(shí)現(xiàn)著一個(gè)教師為人師表的職責(zé)；參加工作以來他始終兢兢業(yè)業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，服從工作安排，從不計(jì)較個(gè)人得失，學(xué)校安排的工作從不推三阻四，盡心盡力想辦法完成，一心撲在學(xué)校工作上。他關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生，熱心為師生排憂解難。由此，學(xué)校盛行著一句話“哪里有困難，哪里就有阿老師”。
為了讓學(xué)校的老師和孩子們有一個(gè)舒適的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，他每天總是第一個(gè)起床，安排集合學(xué)生跑早操，打掃衛(wèi)生。在學(xué)生的心中，他常常是一副笑臉，友善、和藹。他以自己的言行來影響、感化學(xué)生，真心實(shí)意的愛學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行情感教育，是他們成長(zhǎng)所需的沃土。他深深地知道教師的愛似春風(fēng)，能驅(qū)散孩子心頭的陰影；似良藥，能康復(fù)那些畸形變態(tài)的心靈；似火種，能燃亮失望者對(duì)人生的向往之光；似甘露，能輕輕灑在學(xué)生那嫩嫩的綠色的心田。只有用心從教，傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)愛弱勢(shì)群體，每一個(gè)人的內(nèi)心才會(huì)真正的和諧，只有人的內(nèi)心和諧，社會(huì)才能真正和諧。
爺，又在最近不幸病逝。聽聞這樣的消息，阿老師立刻來到這個(gè)七歲孩子的家中，看著孩子天真的童顏和無助的眼神，阿老師心碎了?；氐綄W(xué)校阿老師向?qū)W校反映了孩子的情況。學(xué)校查明情況后，答應(yīng)將小男孩留在學(xué)校就讀，并享有國(guó)家“兩免一補(bǔ)”政策，免費(fèi)食宿。天冷了，阿老師見孩子還穿著單衣，他自掏腰包給孩子買了一身保暖的衣物，學(xué)校老師也被阿老師的行為深深地打動(dòng)了，紛紛進(jìn)行募捐。每逢節(jié)假日，阿老師都將孩子帶去洗澡、理發(fā)，給他換洗衣物，改善伙食，您總能看見一個(gè)活潑開朗的小男孩身影。我們總是笑著跟阿老師打趣稱那是他的另一個(gè)兒子，他也只是憨厚的一笑，操著并不流利的普通話說：“就是，就是?！?/p>
××年×月×日晚自習(xí)期間一名叫×××學(xué)生突發(fā)疾病痛苦萬分。正在吃晚飯的他得知后放下碗筷奔向教室二話不說背起患病學(xué)生就向醫(yī)院沖去，不但墊付了全部的醫(yī)藥費(fèi)而且整夜不眠的陪護(hù)了一個(gè)晚上。第二天家長(zhǎng)趕到后緊緊握住他的雙手說:“××老師真是太感謝你了！”他卻深情說：“這是作為一個(gè)老師應(yīng)該做的，因?yàn)樗麄兌际俏业暮⒆友?！?/p>
十余公里從牧民家中找來馕和開水幫助學(xué)生度過難關(guān)。當(dāng)他回到家時(shí)雙腿已經(jīng)變成了冰柱......學(xué)生上晚自習(xí)時(shí)，我們總能見到他忙碌的身影，無論哪位老師有事請(qǐng)假，他總會(huì)積極主動(dòng)地幫他代班，老師們都被他的行為深深地感動(dòng)著。學(xué)生也與他建立了深厚的感情，住宿生遇到困難都會(huì)去找他。他關(guān)心學(xué)生就像關(guān)心自己的孩子一樣，既關(guān)心他們的生活，又關(guān)心他們的健康，還關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更重要的是關(guān)心他們?nèi)绾巫鋈?。近二十年來，他就是這樣播撒著愛的種子，收獲著愛的碩果。家長(zhǎng)們都說“有阿老師在，我們放心!”這難得的口碑勝過金杯、銀杯。學(xué)校電路出現(xiàn)故障時(shí)，我們第一個(gè)想到的也是阿老師。只要教室的燈壞了，他都會(huì)在百忙之中抽出時(shí)間來修燈，從不顧忌自己的安危。他“身兼數(shù)職”，既是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又擔(dān)任著學(xué)校的電工、電焊工、維修工等等。
在生活中，他與人友善，真心待人，贏得了領(lǐng)導(dǎo)、同事和家人的一致好評(píng)。在學(xué)校老師的眼中，他是個(gè)平易近人的領(lǐng)導(dǎo)。從來不擺架子。老師的要求和建議，他總會(huì)欣然接受，并努力達(dá)成。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，他都會(huì)熱情的邀請(qǐng)學(xué)校老師去他家做客，并盛情款待。對(duì)待同事們?nèi)缤瑢?duì)自己的親人一樣。
×××××××學(xué)校。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十一
巍巍賀蘭、金色大漠、清澈湖泊、夢(mèng)幻峽谷……在這個(gè)被譽(yù)為蒼天圣地的阿拉善左旗最北部有一個(gè)地域遼闊、民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚的邊陲蘇木叫烏力吉，它是聞名遐邇的阿拉善奇石的故鄉(xiāng)，又是阿拉善民歌長(zhǎng)調(diào)的故鄉(xiāng)。烏力吉蘇木北與蒙古國(guó)南戈壁省交界，總面積有7707平方公里，下轄3個(gè)嘎查，總?cè)丝跒?74人，其中從事牧業(yè)人員215戶652人，少數(shù)民族群眾占總?cè)丝诘?6.2%，邊境線長(zhǎng)83.45公里，是一個(gè)蒙古族聚居的畜牧業(yè)邊境蘇木。
2009年以來，烏力吉蘇木人民政府作為一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)一級(jí)政府，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，緊緊圍繞建設(shè)美麗、和諧、富裕烏力吉這一目標(biāo)，在做好口岸建設(shè)和牧民生產(chǎn)二項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個(gè)品牌的知名度，夯實(shí)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個(gè)基礎(chǔ)，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。烏力吉蘇木政府2014年被命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)示范單位，2013年被命名為第一批內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)示范單位，被評(píng)為2012年度內(nèi)蒙古自治區(qū)1第八次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、2011年度自治區(qū)先進(jìn)基層黨組織、2010年度全盟第八次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)先進(jìn)集體、2009年度全盟學(xué)習(xí)使用蒙古語言文字先進(jìn)集體、2010年度全盟先進(jìn)基層黨組織、2010年度全盟農(nóng)牧民轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)先進(jìn)蘇木鎮(zhèn)，多次被旗委、政府評(píng)為工作實(shí)績(jī)突出單位，受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng)。
堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、民主管理，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木政府是一個(gè)蒙古族占多數(shù)的蒙漢民族融合的機(jī)關(guān)單位，現(xiàn)有干部職工36人，其中黨委書記和2名干部為漢族，其他全部是蒙古族。2006年以來有2任漢族同志擔(dān)任蘇木黨委書記一職，并能夠團(tuán)結(jié)班子、真抓實(shí)干，密切黨同各族群眾的血肉聯(lián)系，牢固樹立相互幫助、相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互諒解的“四個(gè)相互”思想，任何時(shí)候都不忽視和放松民族團(tuán)結(jié)工作，做到大事集體議，小事常溝通，公開公正，民主管理，調(diào)動(dòng)干部職工工作積極性，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，形成了分工明確，各司其職、各盡其責(zé)，齊抓共管的良好局面。
狠抓學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)建設(shè)，提高綜合素質(zhì)。健全完善了中心組學(xué)習(xí)和機(jī)關(guān)集中學(xué)習(xí)制度，堅(jiān)持每周一次集中學(xué)習(xí)，每月一次專題學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》、黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神和黨的民族宗教政策理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家宗教事務(wù)條例、自治區(qū)民族區(qū)域自治法、自治區(qū)蒙古語2文工作條例，積極開展“蒙漢雙語”互學(xué)，采取集中學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)講和干部議相結(jié)合，做到“學(xué)習(xí)制度化，內(nèi)容豐富化，形式多樣化”的“三化”，結(jié)合當(dāng)前正在開展的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，開展“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大接訪、大落實(shí)”不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)討論，深入基層走訪調(diào)研、征求意見、查擺問題、整改落實(shí)，推動(dòng)思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高、作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立、基層基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)，為更好的服務(wù)各族群眾奠定了基礎(chǔ)。
生活改善、牧民增收，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與2009年相比財(cái)政收入實(shí)現(xiàn)了翻一翻、從512萬元增加到了2013年的1050萬元，人均純收入從2009年的5625元增加到2013年的10038元、增長(zhǎng)了78.5%，人民生活水平切實(shí)得到了明顯改善。烏力吉蘇木政府深知，實(shí)現(xiàn)和諧就要從牧民增收來考慮，從收入源頭想辦法，拓寬收入渠道。要想讓各族同胞走上致富的道路首先就要從思想意識(shí)入手，光靠別人講知識(shí)講道理是不行的，要從自身做起，起到一個(gè)模范帶頭作用，讓行動(dòng)和成果去帶動(dòng)各族同胞，讓各族同胞們看到效益、看到成果、看到美好的未來才是根本。幾年來，通過發(fā)展奇石產(chǎn)業(yè)、阿拉善彩玉的深加工、發(fā)展沿路經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、探索牧民聯(lián)戶經(jīng)營(yíng)解放勞動(dòng)力等措施，牧民收入渠道增多了，收入明顯3增多了，放開陳舊的思想走出家門自主創(chuàng)業(yè)的人也逐漸多了起來。由此帶給各族同胞特別是少數(shù)民族同胞的思想沖擊更是深遠(yuǎn)，帶動(dòng)了大批年輕少數(shù)民族同志自主思考、自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)的干事創(chuàng)業(yè)精神，從根本上起到了積極的作用。在這些工作中，注重少數(shù)民族團(tuán)結(jié)，宣傳黨的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，挖掘和樹立少數(shù)民族帶頭人等等都起到了關(guān)鍵作用，無論是每年的阿拉善奇石文化旅游節(jié)、額濟(jì)納胡楊節(jié)等重大節(jié)日，還是發(fā)展沿路經(jīng)濟(jì)、安居住房、安置就業(yè)等等都將少數(shù)民族同胞放在首位，把群眾裝在心里，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)了各民族的大團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。
設(shè)施完善、城建改觀，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木是未來中蒙烏力吉口岸建設(shè)地，也是一個(gè)葡萄瑪瑙和奇石產(chǎn)地，沒有農(nóng)業(yè)，只有少量的資源型工業(yè)，各族群眾的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠畜牧業(yè)和奇石。多年來，烏力吉蘇木政府在上級(jí)部門的大力支持下，結(jié)合實(shí)際依托中蒙烏力吉口岸建設(shè)，在人居環(huán)境的改善方面做出了不懈的努力。2009年烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)還是一個(gè)房屋年久失修、道路泥濘、沒有路燈、沒有自來水、沒有樓房、沒有綠化的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而短短五年間，在蘇木黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在各族群眾的共同努力下，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會(huì)保障體系不斷完善，人民生活不斷提升，基礎(chǔ)設(shè)施、鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌也得到了很大改善。行政服務(wù)及教育衛(wèi)生等9座新樓拔地而起、43公里柏油路街道通向各處、120盞太陽能路燈照亮夜晚的烏力吉、2萬平方米綠化區(qū)域環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)、1000平米嘎查村活動(dòng)場(chǎng)所、7000平方米風(fēng)干羊肉廠、36頂蒙古包、46套游牧民定居轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)房屋及60套奇石市場(chǎng)房屋分布在s218省道兩側(cè)，居民群眾飲用上了安全的自來水，烏力吉蘇木鎮(zhèn)區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，為牧民增收打下了良好基礎(chǔ)。其中36頂蒙古包為主的貧困牧民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、烏力吉衛(wèi)生院蒙醫(yī)五療診所和占地7000多平方米的繼承了蒙古族傳統(tǒng)風(fēng)干羊肉技術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的風(fēng)干羊肉項(xiàng)目都是得益于400萬元少數(shù)民族發(fā)展資金建成并投入使用的。今年蘇木又爭(zhēng)取了5公里的巷道硬化工程，40盞太陽能路燈項(xiàng)目，為改善環(huán)境擬建的集中供熱項(xiàng)目也在積極籌劃中。
保障民生、便民服務(wù)，助推民族團(tuán)結(jié)。
蒙古族是一個(gè)具有悠久的游牧習(xí)俗的民族，經(jīng)過長(zhǎng)年發(fā)展目前已告別了拉著蒙古包到處游牧的生活方式，基本已定居到指定的草場(chǎng)，分為冬季草場(chǎng)和夏季草場(chǎng)進(jìn)行輪牧。為了貫徹落實(shí)安居政策和落實(shí)游牧民定居政策，烏力吉蘇木政府按照上級(jí)要求，召開牧民大會(huì)充分征求牧民意見，在公平公正公開的原則下為92戶牧民爭(zhēng)取了游牧民定居和危房改造項(xiàng)目。根據(jù)個(gè)人意愿、家庭勞動(dòng)力、子女上學(xué)情況在蘇木鎮(zhèn)區(qū)、蘇宏圖沿省道兩側(cè)安置了64戶牧民發(fā)展沿邊經(jīng)濟(jì)，另一方面在旗府所在地巴彥浩特鎮(zhèn)就學(xué)校附近安置了30戶牧5民，這樣既解決了安居問題、也解決了就業(yè)問題，既解決了子女上學(xué)問題，也能讓牧民集中到蘇木鎮(zhèn)區(qū)，符合了人口向城鎮(zhèn)集中的旗委戰(zhàn)略，是個(gè)一舉多得的為民辦實(shí)事工程。通過烏力吉蘇木政府的不懈努力，各族群眾告別了蠟燭和煤油燈的時(shí)代、普及了風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電設(shè)備，告別了牲畜為交通工具的時(shí)代、普及了摩托車和各類機(jī)動(dòng)車、牧戶車輛保有量達(dá)100%，告別了子女學(xué)前教育和九年義務(wù)教育收費(fèi)時(shí)代、享受了子女上學(xué)免費(fèi)政策，少數(shù)民族子女學(xué)前教育和九年義務(wù)教育上學(xué)率達(dá)100%，告別了養(yǎng)老無保障時(shí)代，全蘇木養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率達(dá)98%，告別了醫(yī)療無保障時(shí)代，大病醫(yī)療及城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)參保率達(dá)到97%以上，各族群眾的科技、教育、文化、衛(wèi)生、醫(yī)療、社保條件得到全面提升。
生態(tài)改善、環(huán)境適宜，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木自然地形為南高北低，地貌以戈壁、荒漠、丘陵為主，區(qū)域氣候受到海拔高度和沙漠的影響，風(fēng)光資源較為豐富，而水資源較為短缺，是制約地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。梭梭是最耐旱的一種天然生長(zhǎng)的植物，也是我蘇木最寶貴的自然資源，被譽(yù)為“沙漠人參”的肉蓯蓉就寄生在梭梭樹根上，而且種植梭梭和嫁接肉蓯蓉技術(shù)已非常成熟，是實(shí)踐證明了的一種成功的沙產(chǎn)業(yè)。烏力吉蘇木政府看到這一點(diǎn)，認(rèn)為這是一個(gè)各族群眾既能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、又能可持續(xù)的拓寬增收渠道的好項(xiàng)目。為此結(jié)合草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)6政策，積極爭(zhēng)取林業(yè)項(xiàng)目鼓勵(lì)牧民積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)，積極推廣梭梭種植保護(hù)和肉蓯蓉嫁接技術(shù)，目前已保護(hù)天然梭梭林70萬畝、人工種植梭梭2萬畝，人工嫁接肉蓯蓉基地3600畝，種植牧戶平均增收2萬元。鎖陽是寄生于白刺上的又一種高價(jià)值中藥材，在蘇木政府的引導(dǎo)下牧民嘗試嫁接鎖陽2000畝，并在牧民草場(chǎng)上試種文冠果、黑果枸杞等科技試點(diǎn)項(xiàng)目，為牧民增收和環(huán)境改善進(jìn)行著積極的探索。
心系群眾、救災(zāi)及時(shí)，助推民族團(tuán)結(jié)。
烏力吉蘇木是一個(gè)牧業(yè)蘇木，畜牧業(yè)在牧民的生產(chǎn)生活中占有舉足輕重的地位。近年來，由蒙古國(guó)竄入我境的野狼頻繁，給蘇木的牧業(yè)生產(chǎn)帶來了很大的困擾，牧民的牲畜頻頻被咬死咬傷，很多牲畜受驚嚇走失，給牧民帶來了一定財(cái)產(chǎn)損失。當(dāng)了解到這一情況后，蘇木政府馬上通過對(duì)野狼的主要活動(dòng)范圍進(jìn)行了解，并申請(qǐng)上級(jí)部門批準(zhǔn)，帶領(lǐng)邊防派出所、當(dāng)?shù)啬撩駥?duì)入境的野狼進(jìn)行圍堵驅(qū)趕，降低了牧民損失，同時(shí)協(xié)調(diào)民政部門爭(zhēng)取救災(zāi)款近50萬元，補(bǔ)償給受災(zāi)牧民手中。
臨策鐵路建成后，牧民駱駝和小畜穿越鐵路時(shí)常發(fā)生鐵路交通事故，給牧民帶來了經(jīng)濟(jì)損失，給鐵路部門帶來了安全隱患。最多的時(shí)候壓死駱駝13峰、山羊70頭只，按市場(chǎng)價(jià)駱駝每峰1萬元計(jì)算、牧民損失13萬元，山羊按15007元計(jì)算牧民損失10萬元。烏力吉蘇木政府了解到此情況后，第一時(shí)間深入摸底、實(shí)地了解情況，協(xié)調(diào)各級(jí)部門耗時(shí)1年多時(shí)間拉設(shè)了300公里網(wǎng)圍欄，使鐵路交通安全得到了保障，牧民群眾利益得到了保護(hù)。
邊疆安全、綜治維穩(wěn)，助推民族團(tuán)結(jié)。
穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提，為此烏力吉蘇木建立了以蘇木黨委為核心、嘎查支部為紐帶、軍警企民共同參與的黨建管理新格局，有效提升了各部門、各行業(yè)的整體協(xié)調(diào)、配合和聯(lián)動(dòng)性，近幾年來無一例特大刑事案件和安全事故發(fā)生、無一例群體性上訪和越級(jí)上訪事件。蘇木政府高度重視邊疆安全穩(wěn)定工作，實(shí)行“點(diǎn)線面”結(jié)合的戰(zhàn)略，重視關(guān)鍵點(diǎn)、守好邊防線、控好社會(huì)面，每年的民兵訓(xùn)練也以各嘎查年輕少數(shù)民族牧民為主，并將邊境一線年輕牧民納入民兵預(yù)備訓(xùn)練，聯(lián)系邊防七連進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練，協(xié)同各邊防部隊(duì)站所官兵，形成了聯(lián)邊聯(lián)訓(xùn)聯(lián)防的體制機(jī)制，在強(qiáng)化民兵隊(duì)伍的同時(shí)拉近了軍民關(guān)系，認(rèn)真貫徹執(zhí)行了黨的民族政策，促進(jìn)了軍警企民共建，呈現(xiàn)出了邊疆安全穩(wěn)定，軍民和諧共處，各民族團(tuán)結(jié)一致，共同致力地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的良好局面。烏力吉蘇木是一個(gè)邊境蘇木，邊境線長(zhǎng)83.45公里，邊境一線二線牧戶有15戶49人，該部分牧戶中蒙古族44人、漢族5人，都是祖祖輩輩守土戍邊的當(dāng)?shù)啬撩?。全部按照軍事化管理模式設(shè)立9個(gè)民兵點(diǎn)，常年在本地生產(chǎn)生活的同時(shí)8守護(hù)著邊防線。烏力吉蘇木政府考慮到守土戍邊牧戶路途遠(yuǎn)、路況差、采購(gòu)生產(chǎn)生活材料困難的實(shí)際，特申請(qǐng)上級(jí)部門和民政部門給予每人每天1斤邊補(bǔ)糧的補(bǔ)貼，考慮到用電困難問題爭(zhēng)取和發(fā)放風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電設(shè)備15套，考慮到飲水困難問題聯(lián)系機(jī)械給人畜飲水困難戶打機(jī)電井3眼、筒井4眼等優(yōu)惠政策，確保了守邊各族牧民生產(chǎn)生活。
文化繁榮、傳承民俗，助推民族團(tuán)結(jié)。
作為一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，烏力吉蘇木政府高度重視民族宗教工作，各方籌資100多萬元修繕了具有300多年歷史的沙日扎廟，健全調(diào)整了沙日扎廟管理委員會(huì)，強(qiáng)化了民族宗教的規(guī)范管理，保障了廣大少數(shù)民族群眾的宗教信仰，有效遏制了邪教的傳播和滲透。蘇木政府每年開展3次敖包祭祀活動(dòng)、1次烏蘭牧騎演出、1次三八婦女活動(dòng)、1次五四青年暨職工運(yùn)動(dòng)會(huì)和1次本地區(qū)獨(dú)有的“長(zhǎng)調(diào)回蕩的烏力吉賽漢”牧民傳統(tǒng)文化節(jié)、敖云別立格民歌大賽，繼承著古老的傳統(tǒng)，傳承著古老的民族文化和民俗，這些努力不僅調(diào)動(dòng)了少數(shù)民族群眾的積極性，營(yíng)造了烏力吉蘇木良好的民族文化氛圍，而且也促進(jìn)了烏力吉少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)和少數(shù)民族文化的大繁榮大發(fā)展。
多年來，通過堅(jiān)持不懈的努力，烏力吉蘇木政府在社會(huì)當(dāng)中樹立起了良好的形象，成為富有感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的先進(jìn)集體，為促進(jìn)黨中央及區(qū)、盟、旗委政府政令暢通9打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為加強(qiáng)各民族間的友誼樹立了良好的典范。在步入“十二五”的今天，烏力吉蘇木政府這棵民族團(tuán)結(jié)之花，正以提升民歌故鄉(xiāng)和阿拉善奇石二個(gè)品牌的知名度，夯實(shí)邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、牧民增收、生態(tài)改善、城建改觀五個(gè)基礎(chǔ)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“美麗、和諧、富裕烏力吉”為奮斗目標(biāo)而積極努力拼搏著，她將以更燦爛的笑臉、火熱的心情迎接新的春天！
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十二
***總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十三
張存蓮是奇臺(tái)二小一名普通的教師。她忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，在20多年的從教生涯中，時(shí)時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志，在平凡的崗位上從事著不平凡的事業(yè)，深受學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。她在多年的教育教學(xué)中，曾獲得“優(yōu)秀教師”、“縣級(jí)優(yōu)秀教育工作者”得榮譽(yù)稱號(hào)。多次得到上級(jí)政府的各種獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與好評(píng)。作為一名少數(shù)民族教師，她不但在教學(xué)工作中始終嚴(yán)格要求自己，在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面，更是樹立起一面旗幟。
一、在思想教育方面，做到了“錘煉思想、提高境界”
作為一名教師，她深知學(xué)習(xí)是終身的事，只有不斷學(xué)習(xí)才能在思想上與時(shí)俱進(jìn)，在業(yè)務(wù)上強(qiáng)人一籌，才能做一名合格的人民教師。在二十幾年的工作中，她一貫認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，與黨中央時(shí)刻保持高度一致，忠實(shí)于黨的教育事業(yè)。平時(shí)她注意學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)時(shí)事方針、政策，關(guān)心國(guó)家大事，并運(yùn)用學(xué)到的政治理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐。在三尺講臺(tái)上，她認(rèn)真執(zhí)行黨的教育路線、方針、政策，嚴(yán)格按照黨的教育政策、教學(xué)大綱教書育人，全心全意做好教書育人工作。無論在任何崗位，張存蓮都以高度的責(zé)任感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去，以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義事業(yè)接班人為已任，志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。
二、在提高業(yè)務(wù)水平方面做到“業(yè)務(wù)精湛、投身課改”
張存蓮并沒有在過去的成績(jī)上停滯不前，而是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求對(duì)待自己。在教學(xué)上她認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，開動(dòng)腦筋、鉆研業(yè)務(wù)，虛心向同行請(qǐng)教。及時(shí)批改作業(yè)、耐心輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度，與同學(xué)們真誠(chéng)相處，用愛與學(xué)生溝通。因?yàn)橛辛藧酆拖矚g，同學(xué)們總是喜歡上她的課，她本著不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的信念耕耘在教育的沃土上。
她勤于學(xué)習(xí)，精于業(yè)務(wù)，樂于奉獻(xiàn)。時(shí)逢課程改革，走在課改的前列，作為學(xué)校一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，她深感自己的知識(shí)匱乏，學(xué)習(xí)自然成為首當(dāng)其沖的事情。利用工作之余，多方搜集材料，閱讀報(bào)刊，轉(zhuǎn)變教育觀念，了解課改的新動(dòng)向。多年來，她持之以恒地主動(dòng)學(xué)習(xí)課改理論，掌握《新課標(biāo)》的基本精神，閱讀了大量的素質(zhì)教育和新課程改革的理論書籍，寫了兩萬多字的讀書筆記和讀書心得，使自己的教育理念始終走在時(shí)代的前列，更好地服務(wù)于教育教學(xué)工作，多篇教育教學(xué)論文獲獎(jiǎng)。
三、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面，力爭(zhēng)做到“團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)和諧校園”
張存蓮?fù)咀鳛橐幻贁?shù)民族教師，她深知做好民族團(tuán)結(jié)工作的重要性。她特別注重個(gè)人品德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法、講原則、講團(tuán)結(jié)、講穩(wěn)定，識(shí)大體、顧大局，能夠時(shí)時(shí)處處自覺宣傳黨的民族政策，關(guān)心和團(tuán)結(jié)漢族教師。引導(dǎo)教育學(xué)生加強(qiáng)各名族學(xué)生之間團(tuán)結(jié)，漢族同學(xué)要尊重少數(shù)民族同學(xué)風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族同學(xué)要與漢族同學(xué)友好相處。
多年來，她積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺的樹立起馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀和“三個(gè)離不開”的思想。在反對(duì)民族分裂主義、非法宗教活動(dòng)，這一大是大非問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在二小這一多民族的大家庭中，她自覺做到：不利于名族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做。她始終把民族團(tuán)結(jié)放在心坎上，同時(shí)把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到行動(dòng)上。她堅(jiān)持以服務(wù)為本，努力精通業(yè)務(wù)，做好本職工作，不斷完善和創(chuàng)新，在教育教學(xué)工作中是一個(gè)優(yōu)秀典范。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十四
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
新疆民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)事跡心得篇十五
黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖?，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰也離不開誰。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國(guó)兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，民族問題的普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó)，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國(guó)的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。
《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作條例》的頒布實(shí)施，反映了自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府對(duì)新世紀(jì)、新階段民族問題和民族工作規(guī)律的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作進(jìn)入了法制化、規(guī)范化和日?；能壍溃瑢?duì)全區(qū)依法開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長(zhǎng)治久安。對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的地方性法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)教育工作的方方面面作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面，重點(diǎn)突出，有很強(qiáng)的針對(duì)性和操作性，具有極為重要的意義。
全面開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因人施教、正面教育、注重實(shí)效、與時(shí)俱進(jìn)的原則，使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動(dòng)。這些原則，是多年來開展民族團(tuán)結(jié)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今后民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。積極開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，要講求實(shí)效、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，采取集中教育與經(jīng)常教育、重點(diǎn)教育與普及教育、理論教育與實(shí)踐教育、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與弘揚(yáng)先進(jìn)精神相結(jié)合的方式進(jìn)行，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力、感染力、影響力和說服力。自治區(qū)穩(wěn)定、發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)法治宣傳教育提出了很高的要求。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育、強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理、依法打擊“三股勢(shì)力”等等，這些內(nèi)容都需要通過法治宣傳教育的內(nèi)容，強(qiáng)化責(zé)任，發(fā)揮法治宣傳教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展中的積極作用。近年來，黨中央要求把黨的十七大提出“弘揚(yáng)法治精神”，“堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益?！狈ㄖ菩麄鹘逃翘岣呷穹伤刭|(zhì)、推進(jìn)依法治國(guó)基本方略實(shí)施、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。深入開展法制宣傳教育，是貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重要任務(wù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障。標(biāo)志著自治區(qū)對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作的依法管理邁出了重要步伐。認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，積極主動(dòng)地履行地方立法職權(quán)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供強(qiáng)有力的法制保障取得的一項(xiàng)可喜成果。
深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，深刻揭批“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的反動(dòng)謬論，從根本上摧毀“三股勢(shì)力”鼓吹的反動(dòng)思想理論體系，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會(huì)主義、熱愛祖國(guó)的熱情。開創(chuàng)新疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、蓬勃發(fā)展的新局面。
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來，青海各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是全國(guó)各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的青海做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
習(xí)近平總書記多次提出要積極培育中華民族共同體意識(shí)，在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
民族院校貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢各族學(xué)生接力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想根基和信念之魂，必須將中華民族共同體意識(shí)培育納入教育教學(xué)改革體系，完善培育模式，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)人文化、實(shí)體化、大眾化發(fā)展，找準(zhǔn)教與學(xué)的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、價(jià)值結(jié)合點(diǎn)，突出“中華民族一家、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這一主線，擴(kuò)大覆蓋面、點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，各要素靶向聚焦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建實(shí)效。
基本國(guó)情教育是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的邏輯起點(diǎn)。要充分利用馬克思主義民族理論與民族政策、形勢(shì)與政策課等課程教學(xué)和多種形式的社會(huì)實(shí)踐和主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同譜寫了悠久的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的“多元一體”和諧共生格局。中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系;各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)民族問題的重要特點(diǎn)，深刻把握當(dāng)前我國(guó)民族工作的階段性特征以及社會(huì)主義民族關(guān)系，牢固樹立“一條道路”“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”和“五個(gè)維護(hù)”的思想，牢固樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，視民族團(tuán)結(jié)為各族人民的生命線，自覺將個(gè)人理想追求與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、共建美好家園，擔(dān)當(dāng)各民族“守望相助”共同使命的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)、成就夢(mèng)想、體現(xiàn)價(jià)值。
民族院校是我國(guó)民族工作和民族高等教育的重要承擔(dān)者，發(fā)揮著“三基地一窗口”的獨(dú)特功能。強(qiáng)化主打功能，就是要切實(shí)履行傳承和弘揚(yáng)我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)各民族交往交流交融、促進(jìn)多元一體中華文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的特殊使命;彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，就是要深入開展馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、基本國(guó)情和中國(guó)夢(mèng)教育;發(fā)揮主力作用，就是要有效發(fā)揮師生員工傳承弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化的特殊作用，在鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、中華文化教育宣傳、黨的民族理論政策貫徹落實(shí)、民族團(tuán)結(jié)生命線堅(jiān)守、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入結(jié)合等方面更加有為;提高民族高等教育質(zhì)量，就是要在著眼點(diǎn)于鑄魂立格、正心立人的自身文化建設(shè)的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)和深度融入民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)揮大學(xué)資政育人功能，幫助民族地區(qū)培訓(xùn)民族文化干部，助力民族文化特色優(yōu)勢(shì)資源綜合開發(fā)，服務(wù)民族地區(qū)發(fā)展。
“五個(gè)認(rèn)同”是民族團(tuán)結(jié)的根基，也是中華民族共同體意識(shí)培育的根本。因此，應(yīng)以“五個(gè)認(rèn)同”為切入點(diǎn)，將其納入教育教學(xué)重要內(nèi)容和綜合考核體系，明確目標(biāo)要求：引導(dǎo)各族學(xué)生把自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自身的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng);引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹立中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)，始終把中華民族的共同利益擺在首位;引導(dǎo)各族學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文化認(rèn)同是最基本、最深層次的認(rèn)同，人人充當(dāng)中華文化的傳播者;引導(dǎo)各族學(xué)生必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘初心忠于黨、砥礪前行為人民;引導(dǎo)各族學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信，凝聚信仰力量，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專家報(bào)告和名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享。內(nèi)容有《傳承名族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)名族團(tuán)結(jié)教育》、《名族之花在這里盛開》、《云南民族文化與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育》、《鑄牢中華民族共同體意識(shí)之教育策略研究》、《新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)》、《七彩云南民族團(tuán)結(jié)教育之花永遠(yuǎn)綻放》、和校長(zhǎng)開展學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)分享交流等八個(gè)主題，涉及學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的云南經(jīng)驗(yàn)三個(gè)模塊，特別著重闡述了學(xué)校如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)管理，提高辦學(xué)的效益，這些銳意創(chuàng)新的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)足以讓我受益終生。
我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)民族，幾千年來，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。在云南這片遼闊而富饒的土地上，有26個(gè)兄弟名族共同勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在一起，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，團(tuán)結(jié)，是各民族共同的神圣職責(zé)，任何一位共產(chǎn)黨員都必須把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，把反對(duì)民族分裂作為自己義不容辭的政治責(zé)任，都要挺身而責(zé)任出，與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。民族團(tuán)結(jié)帶來了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障，也為教育戰(zhàn)線上的教師們，教育出大量的有用人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)心與和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的校園。在校園里，不僅要在各班與各班之間扎扎實(shí)實(shí)地開展好民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，還要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性，從而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非、抵御錯(cuò)誤思想的能力，使我們學(xué)校成為名副其實(shí)的民族團(tuán)結(jié)大家庭。
新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了，同時(shí)也給教師提供了很大的舞臺(tái)。我們教師要緊跟時(shí)代的步伐，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)無止境，隨時(shí)更新自己的知識(shí)素養(yǎng)和教育觀念。在扎實(shí)肯干的同時(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，做一個(gè)有深度和寬度的教育者。
引導(dǎo)好我校的教師，樹立愛崗敬業(yè)的精神。我們不僅要愛國(guó)愛黨，更要愛自己所從事的事業(yè)。我們既然選擇了這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫地?zé)釔鬯?。作為一名人民教師，要教育好學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性;增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，針對(duì)不同的群體學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育教學(xué)活動(dòng)載體的開發(fā)與建設(shè)，以活動(dòng)促交流學(xué)習(xí)、以活動(dòng)促平等友好、以活動(dòng)促互助互愛、以活動(dòng)促團(tuán)結(jié)進(jìn)步，讓我校的民族團(tuán)結(jié)之花常開不敗，為民族團(tuán)結(jié)建設(shè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展，各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來，黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，改革開放以來，群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開展，“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大，結(jié)構(gòu)不斷改善，素質(zhì)不斷提高，一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng)。
民族問題是社會(huì)總問題的一部分，具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問題關(guān)系到國(guó)家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序，造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退，任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團(tuán)結(jié)和睦，就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步，人民安局樂業(yè)。
我們黨歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系，把民族問題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
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