通過總結(jié)心得體會，可以提高自身的認(rèn)識和理解能力，進(jìn)一步提升個(gè)人素質(zhì)。寫心得體會時(shí)，要遵循邏輯思維和寫作規(guī)范，注意段落銜接和語言流暢度。9.分享自己的心得體會，可以幫助他人迅速了解我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，共同成長。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇一
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民族矛盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對外屈降，對內(nèi)鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴(kuò)張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
在《水滸》中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗(yàn)而走向革命，最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望?？墒牵诟嗟内w氏王朝的沒落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望，也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”，他們不可避免的命運(yùn)，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面?！端疂G傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也?！薄端疂G》抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)社會的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時(shí)期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實(shí)，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的.農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因?yàn)樗泻苡卸Y貌；我最崇拜的人物是宋江，因?yàn)樗姓x感……。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇三
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。忠、義二字在我腦海里揮之不去。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字.
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”.
中國及全世界的華人中可謂家喻戶曉，《水滸傳》一部流傳甚廣的通俗小說。書中講述了宋徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗、貪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被逼為草寇，一百零八條好漢聚義梁山泊上打著“替天行道”之旗號，不隨意傷害客商，不隨意擾民，只對付貪贓枉法、無惡不作的官僚、土豪大戶。所描繪的人物個(gè)個(gè)身懷神技，各有所長，有文有武，如馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等。有人戲稱“水滸”英文名字是105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事》也可謂貼切。水滸”就是一部寫人的巨著！
還有魯智深大鬧桃花村、武松在景陽崗打虎…宋江的忠義雙全、吳用的足智多謀、林沖的藝高膽大雪夜上梁山、李逵的鹵莽急躁。
一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，說說天真爛漫的李逵。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，總是一說二罵三打架”結(jié)果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。
曾是八十萬禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會地位，一直安分守已，循規(guī)蹈矩，但由于高太尉義子高衙內(nèi)看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計(jì)策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬般無奈，忍無可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。
個(gè)俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長被嫂子和西門慶聯(lián)合起來殺死，心中惱怒，于是殺死了西門慶，開始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。
最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。《水滸傳》中，水滸傳》藝術(shù)成就。至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對于一個(gè)人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。
梁山十名步軍頭領(lǐng)中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養(yǎng)，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現(xiàn)身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實(shí)際上只塑造了一個(gè)人物，就是燕青。
出場詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對這個(gè)人物似乎十分鐘愛。睛如點(diǎn)漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑；其二，武功高強(qiáng)；其三，多才多藝。
很有技術(shù)含量。燕青的功夫并不適合疆場作戰(zhàn)，燕青的武功有兩個(gè)特點(diǎn)：很個(gè)性化。只適合一對一的單挑?？醇冶绢I(lǐng)是一種類似現(xiàn)在柔道、空手道之類的摔打功夫。自幼跟盧員外學(xué)得這身本領(lǐng)，江湖上不曾逢著對手”黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨(dú)怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對手，結(jié)果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻(xiàn)臺來”不帶兵器的單打獨(dú)斗，燕青只怕會打遍天下無敵手。
只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個(gè)，結(jié)束了董超、薛霸的性命。后來學(xué)弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
武夫多，梁山泊里。粗人多。燕青卻是個(gè)雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。扮個(gè)山東貨郎，一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來去”。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇五
說到《水滸傳》相信大家肯定不會陌生，肯定有很多人拜讀過這本書，它是明朝范仲淹的作品，是我國古代四大名著之一。
今年暑假，我讀了很多本書，最讓我喜歡的就是《水滸傳》了。全書敘述了北宋末年官逼民反，梁山伯英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程，塑造了宋江、林沖、魯智深、武松、林沖等英雄形象，是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。這本書里寫了梁山一百零八將，對應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
宋江，人稱及時(shí)雨，為人仗義、善于用人，但總想招安，山東呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
林沖，人稱豹子頭，雖然不及宋江，但他還是很厲害，曾經(jīng)是八十萬禁軍教頭。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢力時(shí)立下很多戰(zhàn)功。他忍辱負(fù)重，對下層百姓具有惻隱之心，是一個(gè)有正義感的將官，為人光明磊落、仗義疏財(cái)。
魯智深，人稱花和尚，他原叫魯達(dá)。因?yàn)樗蛩懒随?zhèn)關(guān)西，所以逃到了山上出家。出家后因太會喝酒，便去種地，然后又上了梁山成了好漢。
武松，他人稱行者，曾在景陽岡打死吊睛白額虎，為民除害。他還有個(gè)哥哥，是人稱三寸丁、古樹皮的武大郎。武大郎的妻子是潘金蓮，因潘金蓮與西門慶勾結(jié)，殺死武大郎，武松得知后，便殺了潘金蓮和西門慶二人，為哥哥報(bào)仇。
孫二娘，人稱母夜叉，是個(gè)賣包子的。不過她賣的不是豬肉包子，而是人肉包子。江湖上傳聞，過了十字坡的，肥的做肉包，瘦的來填河。最后母夜叉孫二娘戰(zhàn)死了，武松砍了自己一只手抓到了殺死母夜叉孫二娘的人，立下了戰(zhàn)功。后來林沖和楊志病死了，楊志人稱青面獸，負(fù)責(zé)押送梁中書送給他的岳父蔡太師的生辰綱。但生辰綱在押送途中被晁蓋、吳用等人劫走，楊志上山落草。
晁蓋，人稱托塔天王，是山東鄆城縣東溪村人，同樣也是梁山前任老大，因劫取生辰綱而上梁山落草。吳用人稱智多星，是幫著晁蓋劫取生辰綱的人之一，幫著宋江打贏過祝家莊，是梁山的軍師。而李逵人稱黑旋風(fēng)，他曾在劫法場時(shí)殺了不少人，也曾在第一次招安時(shí)扯詔書，還打傷了欽差。同時(shí)他也參加過征戰(zhàn)方臘的那一場戰(zhàn)爭。
……。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面，這的確是一本非常耐人尋味的一本書。書中每一位英雄好漢的優(yōu)秀品格深深地吸引著我，真讓我敬佩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇六
八百里水泊梁山上空飄蕩著一曲“替天行道”的慷慨壯歌，流傳著一種富含平民色彩的英雄主義精神。在那個(gè)群奸當(dāng)?shù)赖膩y世，這里升騰起一種魂，它的名字叫--忠義。
這幾天，我又接觸了一本名著--《水滸傳》，這本名著的作者是元末明初的作家施耐庵，系孔子門生七十二賢之一施之常后裔。
讀第三回時(shí)，讀到“九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)武藝高強(qiáng)，在他的家鄉(xiāng)沒人與他相匹敵，可是有一天，他卻被八十萬禁軍教頭--王進(jìn)打敗了。人世間有形形色色的人，有高俅那樣游手好閑、不干好事的壞人，也有史進(jìn)這種講義氣、能為朋友兩肋插刀的好人。分清善惡，才能擇其善者而從之;辨清忠奸，才能有所追隨，有所放棄。善惡就在一念之間，瞬間的選擇便決定了一個(gè)人的道義品德。因此，在生活中，我們要時(shí)刻分清善惡，不舍原則，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
魯提轄--魯達(dá)，俠肝義膽，粗獷豪放，可謂是一個(gè)頂天立地的好漢，可是因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西，最后走投無路，被迫剃度為僧。路見不平，拔刀相助，這是每個(gè)有正義感、有良知的人應(yīng)該做的，只有這樣，社會上的丑陋形象才會越來越少，然而萬事皆有限度，不能超越道德和法律的界限去以惡懲惡。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西的舉動(dòng)令人佩服，但魯智深打死人被迫逃亡的結(jié)果令人惋惜，令人深思。
走進(jìn)名著，穿越古今中外領(lǐng)略不同文化，博覽世間萬象，開闊視野增長見識;走進(jìn)名著，洞悉深刻內(nèi)涵品味雋永語言體察藝術(shù)表現(xiàn)，感知文學(xué)提升素養(yǎng);走進(jìn)名著，分辨真假善惡，汲取人生哲理，堅(jiān)定原則信仰，陶冶情操凈化心靈;走進(jìn)名著，享受閱讀樂趣，激發(fā)讀書欲望發(fā)展主體意識，培養(yǎng)習(xí)慣，塑造人格。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇七
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了。
”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢?！币幻嬲f，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的!”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動(dòng)了手，也就顧不的死活。
”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯(cuò)了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個(gè)字。
林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。
寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。
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讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇八
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》。忠，即為了君主盡心竭力。義，即為朋友兩肋插刀。自古君王愿意招賢納士，任用忠義之人，以此振興邦國。一百單八將豪俠仗義，除暴安良，可是最終仍然是失敗的結(jié)局，實(shí)在令我感到詫異。我想，起義失敗原因就出在這“忠義”二字上。
從內(nèi)容上看，梁山泊的好漢們，一部分推崇“義”，即哥們義氣。比如李逵，可以為宋公民哥哥上刀山下火海在所不辭;一部分腦袋里有著根深蒂固的忠君思想，“被迫在此落草，渴望朝廷招安，為朝廷錄用。”“博得個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”便是極好的例子。只可惜，好漢們的義與忠君思想混雜在一起，終于不得偏向哪一頭。他們們深深憎恨的是欺壓剝削他們的貪官污吏，但卻依然對這一大禍根子——至尊的皇權(quán)-----無比信任。在忠君思想的驅(qū)使下，他們寧愿相信那些刮民脂膏是個(gè)人道德問題，也不愿懷疑酷吏贓官是封建王權(quán)的病胎。因?yàn)樵谕ㄍ硐氲牡缆飞峡傆屑槌籍?dāng)?shù)?，猶如絢爛的泡泡被針尖刺破，頃刻間化為烏有。
從更深層次來看，《水滸傳》選擇了階級斗爭和權(quán)力壓迫的黑暗生活為歷史背景，以“忠”與“義”貫穿全文，塑造了一批性格鮮明，形象極富特點(diǎn)的人物，講述了史上宏大的一次農(nóng)民起義。本書中無時(shí)無刻不透露出作者對封建王朝的反對。幾乎每一位逼上梁山的好漢都帶著一段被壓迫的慘痛經(jīng)歷，這充分體現(xiàn)了“官逼民反”的主題，說明了宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期的腐敗和封建王朝必然覆滅的危機(jī)。要我說，當(dāng)初初建梁山泊時(shí)，應(yīng)當(dāng)是本著建立“大碗喝酒，大口吃肉……都一般哥弟稱呼，不分貴賤……”這種人人平等的理想社會的初衷。每次起義軍本著先進(jìn)的思想和萬夫不當(dāng)之勇挺起腰來，卻又在“忠義”面前栽了個(gè)大跟頭。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。無論是個(gè)人與官吏還是集體對朝廷的反抗，其目的都是統(tǒng)一的——反抗封建暴政。只可惜“忠義”本是好，卻為蒙心藥。除害不除根，任其長須梢!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇九
我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸傳》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農(nóng)民起義小說的偏見不過是官逼民反，小老百姓劫富濟(jì)貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細(xì)讀了《水滸傳》全本后，我才領(lǐng)悟到這部巨作的精華所在。
《水滸傳》是一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動(dòng)的描寫了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險(xiǎn)進(jìn)行反抗的動(dòng)人畫面，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實(shí)。小說前半部通過王進(jìn)出逃，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現(xiàn)實(shí)反映了農(nóng)民起義由小到大，有個(gè)人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農(nóng)民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因宋江接受招安，反映了封建社會農(nóng)民起義的局限性和悲劇性。
《水滸傳》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風(fēng)李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節(jié)約束，是個(gè)真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝。殺去東京，奪去鳥位?！毕翊笏位实郏∷位实圻@類的粗話，也只有李逵才說的出口。
他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進(jìn)坐牢，險(xiǎn)些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時(shí)，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業(yè)，堅(jiān)決反對招安。李逵不是一個(gè)大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個(gè)真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。
再如豹子頭林沖，忍辱負(fù)重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領(lǐng)賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山?？梢?，林沖上山的過程就是從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從屈辱到反抗的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)然，不只他們，每個(gè)好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。
《水滸傳》，讓我們看見了那個(gè)時(shí)代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統(tǒng)治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因?yàn)椋鼘b肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時(shí)，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。
水滸傳，是一個(gè)時(shí)代的傳奇，是一個(gè)時(shí)代的心聲，是一個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。他讓我們領(lǐng)略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十
讀《水滸傳》有感我第一次讀這本書的時(shí)候，我還記得呢，那是一個(gè)清晨，我朦朦朧朧的睡夢中醒了過來，揉了揉眼睛，突然看見桌子上有一本書，我急忙走過去拿起來看，原來是《水滸傳》。我急忙翻來看，越看越愛不釋手。
當(dāng)中的故事也非常精彩，比如《楊志賣刀》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《林沖風(fēng)雪山神廟》、《武松打虎》等故事。有時(shí)我看到梁山好漢們劫富濟(jì)貧，路見不平拔刀相助時(shí)，我在心里為他們感到自豪，當(dāng)我看見梁山好漢們把何濤率領(lǐng)的官軍在蘆葦水港中打的走投無路、狼狽逃竄的情景時(shí)，我情不自禁的笑了起來，當(dāng)我看見梁山好漢們被官軍圍攻時(shí)，我又替他們擔(dān)心起來。有時(shí)，我甚至想要當(dāng)梁山好漢中的一員，一起和他們攻打官兵，劫富濟(jì)貧。
有時(shí)我看的'太入迷了，也鬧出了一些笑話，就像上一次，我看《水滸傳》正看的入神，突然媽媽叫我去買一袋鹽，我說“哦”，但我卻一步也沒動(dòng)，繼續(xù)在看書。媽媽見我還沒有去，便說：“你再不去，我就把你的書扔掉！”我聽了后，急忙放下了書。出了門，我三步一回頭，到了小店后，我卻忘記了要買什么，我想起了一袋，我便買了一袋味精，到了家里，媽媽說：“錯(cuò)了，是鹽，”我只好硬著頭皮又去小店買了一袋鹽，回來后，又繼續(xù)看書，媽媽說：“真是看見了書好比看見父母還開心。”
雖然看書讓我鬧出了一些笑話，當(dāng)時(shí)看書也給我?guī)砹藰啡ぃ屛以谥R的海洋里遨游。讓我明白了很多的道理，讓我知道了很多好的品質(zhì)。我最喜歡的一句格言就是“書是人類進(jìn)步的階梯”，我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀一些好書。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十一
說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時(shí)，排第三十六位，上應(yīng)“天巧星”，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當(dāng)時(shí)的社會帶去了一些進(jìn)步思想。不得不說，它是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩!
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十二
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我du被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應(yīng)了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度；待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義；勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵；吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢？因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開；放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì)；在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時(shí)，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是！”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十三
《水滸傳》是我國古典文學(xué)四大名著之一，相信大多數(shù)人都耳熟能詳?！端疂G傳》以宋江起義為題材，成功塑造了許多個(gè)性鮮明的人物形象。
宋江：起義軍首領(lǐng)，號稱“及時(shí)雨”，為人慷慨大方，樂于為人排憂解難，深受江湖人士喜愛，受所受教育的影響，一心報(bào)效朝庭。
武松：人稱“武二郎”，綽號“行者武松”。陽谷縣景陽崗上赤手空拳打死一只斑白大虎。其兄武大郎以賣飲餅為生，娶妻潘金蓮，后被潘金蓮與西門慶所害。為替兄報(bào)仇，武松將二人殺死。然后被發(fā)配到孟州充軍。后又被蔣門神等人陷害，欲制其于死地，忍無可忍之后，血濺鴛鴦樓。
林沖：八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，被高逑陷害，家破人亡。萬般無奈之下，奮起抵抗，被迫上山。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十四
一個(gè)個(gè)撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學(xué)著作。這部書為我們講述了以宋江為首的一百單八將在梁山泊為了兄弟情義戰(zhàn)死沙場的故事。這部書同時(shí)也為我們完整的詮釋了義氣的重要，書中的每一個(gè)人物都能為兄弟情義不惜任何代價(jià)，可以為兄弟上刀山，下火海；也可以為兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現(xiàn)代，這樣的人卻寥寥無幾，我們不妨想一想，在現(xiàn)在這個(gè)人心叵測的社會中，有幾個(gè)人能對朋友坦誠相待？有幾個(gè)能對朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒有好朋友，就很難在現(xiàn)代社會中生存，就更別提有多高的地位了。但當(dāng)我看了《水滸傳》之后，一切就發(fā)生了改變，這不僅使我贊嘆不已，也讓我對人生有了更深一層次的了解，它使我明白：朋友是可以在危難時(shí)刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會上關(guān)鍵的一步。
“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一群狼，兄弟拉車八匹馬?！倍嗝唇?jīng)典的句子?。∵@句話說得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書中的人物林沖，他有著一種不凡的英雄氣概，也有著蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因?yàn)樗脑庥龊懿恍?，后來一路奔波來到了梁山泊，結(jié)識了眾多弟兄，那些朋友對他也是無微不至，他感激不盡，后來在一次戰(zhàn)役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個(gè)個(gè)弟兄都離開了他，自己卻無能為力，感到十分沒用，于是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨著極其危險(xiǎn)的境界，自己卻幫不上忙，那該是什么樣的心情??？可人生不也是這樣嗎？總是說等朋友在危險(xiǎn)時(shí)刻幫助我們，可是有時(shí)有可能朋友連自己都救不了，或是因?yàn)槟撤N原因不能趕來救我們的話，難道是等死嗎？不，應(yīng)該盡最大的力量使自己脫離危險(xiǎn)的境界，而如果我們身為一個(gè)人的好朋友的話，當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，是落荒而逃？還是盡自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數(shù)人都會選擇后者，可是光說不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現(xiàn)在起，我準(zhǔn)備磨煉自己的意志，鍛煉自己的能力，等到真正需要我的時(shí)候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！
朋友好似沙灘上那一個(gè)并不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍(lán)的天空中那一抹并不起眼的云彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說：每個(gè)人的生活中必定少不了朋友這個(gè)重要角色！
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十五
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生的財(cái)富。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十六
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不會是他有大把的?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛_一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會心的。微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚，我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀，竟發(fā)現(xiàn)：其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn)，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大?jiān)石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn)，可如果要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏?？墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點(diǎn)我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當(dāng)時(shí)民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)?，外敵入侵，軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)溃敲礊槭裁锤咤蠒?dāng)宰相如果國家太平，那么金朝來干嗎如果軍隊(duì)豐足，那么何必招安呢在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會的歷史書。
我說了這么多，其實(shí)沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個(gè)人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十七
不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來重溫。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對于誰來說都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚模蝗鐒e人的。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十八
我想信大家都知道《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內(nèi)容大體是這樣子的：當(dāng)時(shí)社會是黑暗的，官府腐敗，皇帝無能，良臣無幾，奸臣當(dāng)?shù)溃耖g也是如此，老百姓生活在水深火熱之中，可是在以宋江為首的水泊梁山的一百零八將起義后，無能的皇帝還以為宋江等人是山匪，最后還是在招安之后被奸臣用毒酒毒死了宋江和李逵，其他的好漢也被奸臣給害死了。故事的情節(jié)描述的坎坷起伏人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。
其中，我最喜歡的人物是宋江，因?yàn)樗且粋€(gè)讓水泊梁山上眾好漢尊敬的哥哥，宋江是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖。
《水滸傳》是我們中華民族的藝術(shù)殿堂中的一顆璀璨的且永不時(shí)光的明珠。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇十九
一百零八員將校，各顯神通。三十六員天罡，七十二位地煞。將洪太尉所放走的一百零八個(gè)魔頭全集齊了。
在我看來，梁山泊中各個(gè)人物都盡顯神通廣大。但要論武藝，馬軍五虎將是最最厲害的。這五虎將雖然各位性格脾氣不同，但共有一身好武藝。
關(guān)勝單身戰(zhàn)秦明、林沖，林沖棒打洪教頭，秦明清風(fēng)山上戰(zhàn)花榮，呼延灼大戰(zhàn)徐寧、董平對戰(zhàn)韓滔。個(gè)個(gè)都展示出了真本事。這五人可不是吹出來的。
有人說《水滸傳》是寫強(qiáng)盜打家劫舍的文學(xué)，但看一下這一百單八將排名，前十位哪個(gè)是強(qiáng)盜出身？個(gè)個(gè)都是家世清白，甚至是將門相后。他們?yōu)樯鐣?、為生活所迫，才上了梁山，?dāng)了匪徒，當(dāng)了強(qiáng)盜。再看看這梁山五虎將，哪個(gè)不是為封建統(tǒng)治者效過力的？《水滸傳》講述的，應(yīng)是一個(gè)化敵為友的故事。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二十
《水滸傳》是宋代施耐庵所著里面寫著108位好漢，其中最令我佩服的是武松。他在景陽岡打虎的事跡更是廣為傳頌，聽我一一道來：這天武松來到陽谷縣，正是中午時(shí)分武松也餓了。
看見前面酒旗飄揚(yáng)，就進(jìn)去喝了十五碗烈酒吃了一些菜和三斤牛肉。他剛要走，店家勸道：“客官近來有老虎出沒，已傷了2、3十條人命了，不如……”他說完，發(fā)現(xiàn)武松早就上路了。武松大步走向山里突然一只猛虎向他撲來他拿起棒子就打沒想到打在樹上斷做兩截。他拼盡了力氣打了六、七十拳，老虎被打死了。武松成了打虎英雄。
讀經(jīng)典名著水滸傳心得體會篇二十一
眾所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》，今天我就來談?wù)勚袊谝徊扛桧炥r(nóng)民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。
《水滸傳》生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡，小說環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。
書中那一百零八將。雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。
“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場，吳用用計(jì)劫法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。
“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。
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